Воспитание семейных ценностей у подростков: Семейные ценности, как фактор воспитания подростка Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»

Содержание

Семейные ценности, как фактор воспитания подростка Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»

дельном образовательном учреждении возможно существование традиции свободного образования и спонтанных педагогических инициатив «снизу». Если же эта традиция отсутствует, то модель оказывается в принципе нереализуемой в ближайшую перспективу. И она действительно будет утопичной. Возможность реализации идей Честнякова в педагогической практике делает их утопически-реали-стичными, что дает надежду сделать образование действительно свободным и увлекательным, гуманистичным и экологичным.

Библиографический список

1. Игнатьев В.Я. Ефим Васильевич Честня-ков. — Изд-во «Теза», 1995. — 127 с.

2. Куприянов Б.В. Авторские лагеря Костром-

ской области: прогноз пессимистический // Народное образование. — 2008. — № 3. — С. 64-69.

3. Куприянов Б.В. Теория и методика социального воспитания школьников в учреждениях дополнительного образования детей. — Кострома: КОИРО, 2009. — 424 с.

4. Мудрик А.В. Социальная педагогика. — М.: Академия, 2005. — 200 с.

5. Розин В.М. Человек культурный. Введение в антропологию. — М.: Изд-во Моск. психолого-со-циального ин-та; Воронеж: НПО «МОДЭК», 2003. — 304 с.

6. Социальное воспитание в учреждениях дополнительного образования детей / Б.В. Куприянов, Е.А. Салина, Н.Г. Крылова, О.В. Миновская; под ред. А.В. Мудрика. — М.: Академия, 2004. — 240 с.

УДК 37.018

Хахина Нэлли Владимировна

Костромской государственный университет им. Н.А. Некрасова

[email protected]

СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ, КАК ФАКТОР ВОСПИТАНИЯ ПОДРОСТКА

Рассмотрены вопросы состояния общества подростка, которые не подлежат сомнениям социально-неустойчивыми, нравственно неподготовленными и не защищенными его правами. Современные подростки испытывают острый кризис в процессе формирования их ценностных ориентаций. Они проявляются в отсутствии у большинства базовых ценностей — смысла жизни, понятие о жизни, духовность, патриотизм. Именно семейное воспитание формирует у подростка понятие основных жизненных ценностей.

Ключевые слова: Семья, семейные ценности, семенные традиции.

Процесс формирования ценностных ориентаций является неотъемлемой частью . развития личности. Подростковый возраст относится к критическому периоду психического развития. Остро протекающий психический перелом обусловливает его исключительную сложность и противоречивость, причем противоречивый характер проявляется не только в физическом развитии, но и в развитии интеллекта, а так же социальном развитии. Семья же в данном случае может выступать в качестве как положительного, так и отрицательного фактора воспитания.

Каждое общество имеет уникальную ценностноориентационную структуру, в которой отражается самобытность данной культуры. Поскольку набор ценностей, которые усваивает индивид в процессе социализации ему «транслирует» именно общество, исследование системы ценностных ориентаций личности представляется особенно актуальной проблемой в ситуации серьезных социальных изменений, когда отмечается некоторая «размытость» общественной ценностной структуры, многие ценности оказываются порушенными, исчезают социальные структуры норм. Так как семья является отражением общества, можно сказать, что именно семейное воспитание и семейные ценности оказывают серьезное влияние на формирование личности.

В кризисные периоды состояния общества подростки оказываются, как отмечают ученые — самыми социально неустойчивыми, нравственно неподготовленными и не защищенными. Современные подростки испытывают острый кризис в процессе формирования их ценностных ориентаций. Прежде всего, он проявляется в отсутствии у большинства из них базовых ценностей — смысл жизни, понятие о жизни, духовность, патриотизм и многое другое. Семья же в данном случае может выступать в качестве как положительного, так и отрицательного фактора воспитания. Именно семейное воспитание формирует у ребенка понятие основных жизненных ценностей. То, что ребенок в детском возрасте приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Положительное воздействие на личность ребенка состоит в том, что никто, кроме самых близких для него людей в семье не относится к ребенку лучше, не любит его и не заботится настолько о нем. И вместе с тем никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья.

Семья — основная ячейка общественной жизни. От того, как она функционирует, зависит не только развитие и воспитание детей, но и хорошее самочувствие и счастье детей и родителей [1, с. 102].

120

Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова ♦ 2013, Том 19

© Хахина Н.В., 2013

Семья — важнейший из феноменов, сопровождающий человека в течение всей его жизни. Значимость ее влияния на личность, ее сложность, многогранность и проблемность обуславливают большое количество различных подходов к изучению семьи, а также определений, встречающихся в научной литературе [2, с. 21-22].

Целью семейного воспитания должно являться формирование таких качеств в личности, которые помогут достойно преодолеть трудности и преграды, встречающиеся на жизненном пути.

В истории развития общества проблема влияния семьи на воспитание детей далеко не всегда решалась однозначно. Так, древние римляне считали, что только семья должна и может дать хорошее воспитание. А древние греки отдавали преимущество школе. Древний философ Платон, вслед за Сократом считал, что истинное воспитание ребенок сможет получить только в государственных школах, куда нужно отправлять детей с семилетнего возраста.

В средние века, когда церковь имела сильное идеологическое влияние, считалось, что только в монастыре, в церковной или монастырской школе дети могут получить хорошее воспитание.

В восемнадцатом и начале девятнадцатого века меняется взгляд на организацию воспитания. И.Г. Песталоцци ратовал за рациональное воспитание детей в семье. Он идеализировал мелкобуржуазную семью и утопически мечтал через семейно-трудовое воспитание оздоровить человечество.

Во все времена в семьях всех сословий традиционно проявлялась большая забота о воспитании детей. В народе чаще всего воспитание строилось по принципу «делай как я», то есть в основу семейного воспитания был положен авторитет родителей, их дела и поступки, семейные традиции. В качестве образца, в первую очередь, выступал отец, глава семьи. Его пример, как правило, был образцом поведения для мальчиков, девочки же чаще учились у матери. Такой тип воспитания встречался в крестьянских семьях.

А вот в дворянских и состоятельных семьях воспитанием занимались кормилицы и няни, приставленные к маленькому ребенку в услужение. Они прививали любовь к родному краю, родной природе, русской речи, передавали вместе с народными песнями представления о правде, о справедливости, о чести и достоинстве.

Революционеры-демократы, такие как В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский говорили, что воспитание детей должно осуществляться в семье и школе. При этом особую роль они отводили матери. Ее образованию и культуре. В.Г. Белинский считал, что задача общечеловеческого воспитания лежит не только на обществе в целом, но и на семье и родителях. Именно семейное воспитание и семейные ценности должны развивать

в детях общественные интересы и стремления. Ведь именно семья является устойчивой системой взаимоотношений выполняющих определенные функции.

До Второй мировой войны в России преобладала патриархальная семья, которая характеризуется преобладанием мужчины в доме и подчинением ему всех остальных членов семьи. В послевоенные годы, начиная с конца 40-х годов до 80-х, доминирующей стала детоцентристская семья, в которой очень большое значение придаётся благополучию детей и сохранению брака в интересах детей. Совсем недавно в последние десятилетия возникла супружеская семья, в которой доминируют равноправные отношения, стабильность брака зависит от желаний и качества отношений между супругами. Экономическая самостоятельность женщин, повышение их социального статуса неизбежно предполагает иной — партнёрский тип супружества. Многие исследователи отмечают изменение функций семьи в сторону её большей психологизации и интимизации. В 20-м веке произошёл переход от брака по расчёту или обязанности к браку по любви. С одной стороны, как отмечает И.С. Кон — это огромное достижение человечества, но с другой стороны, такой брак предполагает большую частоту расторжения браков по психологическим мотивам, таким, например, как «несходство характеров», что ведёт к меньшей устойчивости браков. Как отмечает Кон, главная тенденция, лежащая в основе всех этих процессов — изменение ценностных ориентаций, в центре которых ныне стоит не семейная группа, а индивид.

Впервые о «семейных ценностях» заговорили в 1966 году, на пике молодежной культуры в «горячие 60-е», когда с ним связывали понятие «культурной войны» по отношению к тем альтернативам существующим ценностям, которые утверждали молодые бунтари.

Рассмотрим что же такое ценности.

Ценность — важность, значение. Под этим подразумеваются духовные ценности, культурные ценности, материальные ценности [3, с. 861].

Ценность — положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом, определяемая не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных отношений; критерий и способы оценки этой значимости, выраженные в нравственных принципах и нормах, идеалах, установках, целях. Различают материальные, общественно-политические и духовные ценности; положительные и отрицательные ценности [4].

Ценности можно поделить на материальные и духовные. И те и другие могут являться семейными, если защищаются и отстаиваются её члена-

Педагогика. Психология. Социальная работа. Ювенология. Социокинетика ♦ № 4

121

ми. Ценности духовные это объединяющие идеи. Это то, ради чего семья в принципе существует. Это не просто общая точка зрения на одни и те же вопросы, но и стремление отстаивать эту точку зрения, защищать её [5, с. 49].

К духовным семейным ценностям относится и семейные традиции, семейные устои.

Семейные традиции — это обычные принятые в семье нормы, манеры поведения, обычаи и взгляды, которые переходят из поколения в поколение [6, с. 81].

Существует еще и такое понятие как семейный уклад. Где начинаются и заканчиваются границы ответственности мужа, жены, старшего сына, дочери? Как поддерживаются отношения с бабушками и дедушками и какую роль они играют в воспитании своих внуков? Каков принцип наследования имущества и многое другое. Все это называется семейным укладом.

С течением времени ценностные ориентации изменяются, они подвержены влиянию быстрых темпов развития общества. При современном ритме жизни, мы забываем о, казалось бы, простых, но в то же время очень важных вещах, теряем то, что веками закладывалось нашими предками. Мы разучились любить, мы разучились ценить, отдав приоритеты материальной стороне жизни. Необходимо отметить, что именно семейные ценности являются важнейшим фактором воспитания и формирования личности.

На всех этапах развития ребенка в семье как на него самого, так и на его родителей оказывают постоянное воздействие различные факторы социальной среды. Одни из них оздоровляют воспитательную функцию семьи, другие оказывают на нее дестабилизирующее воздействие, создавая различные проблемы для семьи, ее членов и окружения.

Рассмотрим что же относится к таким факторам.

1. Образ мыслей семьи. Фактор отражает социально-психологический аспект образа жизни семьи и имеет свои особенности. Во-первых, вся система ценностей, установок, потребностей и мотивов семьи ориентирована на реальные возможности ее жизнеобеспечения. Образ мыслей семьи во многом определяется условиями жизни. Во-вторых, сформированная со временем способность адаптации целей, установок, ценностных ориентаций семьи к реалиям внешней жизни, влияющих на психику каждого ее члена. В-третьих, готовность к различного рода жизненным изменениям, профессиональной деятельности обоих супругов [7, с. 21].

2. Образ общения семьи. Этот фактор также отражает социально-психологический аспект образа жизни семьи. У него есть свои особенности:

— особая межличностная коммуникативность, имеющая особую значимость в силу личностноинтимного значимого характера общения;

— открытость семейной коммуникации социальной среде обитания, выраженность собственных семейных интересов;

— неформальность отношений между членами семьи;

— особая развитость таких механизмов, как эмпатия, идентификация, педагогическая рефлексия;

— особая значимость отношений с родителями [7, с. 21].

3. Отношение социальной среды к семье. Данный фактор неоднозначен, нередко характеризуется противоречивостью, а порой и неадекватностью реальных притязаний и ожиданий [7, с. 21].

В одних случаях, у ребенка формируется уверенность в возможности решения сложных жизненных задач, а в других — неуверенность в себе, своих родителях.

4. Традиции нации, народности, места проживания семьи. В такой стране, как Россия, где проживает свыше 100 национальностей, членам семьи приходится приобщаться к особенностям культуры, нравов, обычаев, языка, наречий различных наций и народностей. Традиции семьи, края (места) жительства семьи усваиваются в виде представлений об общечеловеческих ценностях, правилах и нормах поведения. Родители и дети, сохраняя общие черты культуры своей нации, народности, усваивают отчасти духовные ценности национальной социальной среды [7, с. 22].

5. Традиции семьи. Представляя культурное наследие, нормы и правила поведения выступают одним из средств формирования у детей высоких нравственных качеств [7, с. 22].

6. Интеллектуальный уровень учащихся школы, группы, класса, в которой учится ребенок. Этот фактор неоднозначен, и диапазон его проявления довольно широк. От него во многом зависит успех воспитания, который не определяется в абсолютных величинах, а всегда оценивается с помощью сравнения.

Познание рассмотренных выше общих факторов позволяет воссоздать психологическую атмосферу воспитания детей в семье.

Исследования показывают, что конструктивность воспитательного процесса в семье в большей мере определяют частные факторы. В их числе можно выделить следующие:

— представления родителей об эталоне воспитанной личности. С эталоном воспитанной личности многие родители связывают не столько цельный образ — разносторонний профиль личности, сколько различные обобщения определенных качеств. Причем предпочтение отдается группе нравственных качеств. Имея общее представление о воспитании детей, родители более обстоятельно познают его содержание чаще намного позднее рождения ребенка. В таком случае эталон воспитанной личности представляется родителям нередко

122

Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова ♦ 2013, Том 19

как проекция опыта собственного воспитания. Данный эффект определяет все последующее развитие знаний, отношений и установок родителя на процесс воспитания;

— педагогическая культура общения родителей. Она предполагает усвоение системы знаний и навыков тактичного поведения в различных ситуациях, наличие у людей знания о психологических последствиях для другого человека той или иной формы поведения;

— мотивы рождения ребенка. Каждая нормальная семья рано или поздно стремится осуществить важнейшее свое предназначение — рождение и воспитание одного или нескольких детей. Однако к такому решению супруги приходят, руководствуясь собственными многообразными мотивами: стремление стабилизировать отношения между собой; действовать как все; рассматривают воспитание наследника как цель жизни; желание не выделяться среди других; стремление обеспечить себе беззаботную старость; возможность получения дополнительных льгот; желание удостовериться в своих способностях; стремление привязать жену к дому. Доминирующая мотивация рождения ребенка определяет последующее отношение родителей к воспитанию;

— установки супругов на воспитание детей. Представляя своего рода готовность действовать тем или иным образом, они указывают, что каждый из супругов не только отражает окружающую действительность, но и эмоционально переживает ее, осмысливает и предпринимает определенные действия для воплощения ее требований в психических свойствах и качествах ребенка. Они обозначают субъективные ориентации индивидов как членов малой социальной группы по отношению к тем или иным объектам, людям, ценностям, обусловливающим определенные (нравственные, этические, физические, половые, правовые и др.) нормы поведения своих детей;

— уровень притязаний родителей по отношению к ребенку. Под этим понимается уровень сложности воспитательных задач, выбранных супругами, на осуществление которых они претендуют. Это конкретный результат, который родители собираются получить, приступая к воспитанию дочери или сына. Уровень притязаний зависит от сопоставления результатов воспитания ребенка с нормативными достижениями референтной личности, от самооценки и личностных особенностей [7, с. 22-23].

Кроме вышеназванных частных факторов воспитания, существуют и такие, как:

— преобладающие в семье настроения;

— индивидуальные способности супругов к воспитанию детей;

— склонность родителей к эмоциональной разрядке и юмору;

— тип личности и поведения родителей.

Таким образом, мы можем сделать следующий

вывод: Семья может выступать в качестве как положительного, так и отрицательного фактора воспитания. Именно в семье ребенок должен получить настоящую любовь и заботу, чувствовать себя защищенным. Родителям необходимо осознавать ответственность, которую они несут за формирование ребенка как целостной личности.

Подростковый возраст является одним из наиболее сложных периодов. Изменяются интересы, взгляды на окружающий мир и на себя. Меняется мировоззрение. Дети в этом возрасте наиболее восприимчивы и чувствительны ко всему, что их окружает, поэтому необходимо, чтобы именно в данный период ребенок рос и воспитывался в благоприятной семейной атмосфере. Родители, в данный период, наиболее внимательно должны подходить к воспитанию ребенка.

Именно ценности семьи играют огромную роль в воспитании подростка. Наиболее эффективными в воспитании являются такие ценности как: духовные, культурные и нравственные. Именно они помогают сформировать у подростка правильные взгляды на жизнь.

Библиографический список

1. ОконьВ. Введение в общую дидактику. — М.: Высшая школа, 1990. — 382 с.

2. Шнейдер Л.Б. Семейная психология. — М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2006. — 768 с.

3. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. — М.: АЗЪ, 1996. — 928 с.

4. Советский энциклопедический словарь / под редакцией А.М. Прохорова. — 4-е изд. [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://alcala.ru/ entsiklopedicheskij-slovar/slovar-TS/77743.shtml

5. Феминология. Семьеведение / ред. Л.Т Ши-нелева. — М.: Союз, 1997.- 287 с.

6. Методы системного педагогического исследования / под ред. Н.В. Кузьминой. — М.: Народное образование, 2002.- 208 с.

7. Торохтий В.С. Психология социальной работы с семьей. — М.: Центр социальной педагогики, 1996. — 218 с.

Педагогика. Психология. Социальная работа. Ювенология. Социокинетика ♦ N° 4

123

Программа «Семейные ценности»

Координатор: Збранкова И.В.

Психолог: педагог-психолог Трофимова О.А., педагог-психолог Дудина И.Н.

Специалист по социальной работе: Абрамкина А.В.

Актуальность

В современном мире мы встречаемся с острыми демографическими проблемами: высокая смертность при сохраняющейся низкой рождаемости, неполные семьи, социальное сиротство, упадок семейных ценностей в обществе и многое другое.

Данная программа представляет собой комплекс мероприятий, направленных на укрепление семейных ценностей, поднятие престижа материнства в современном обществе.

Сегодня, когда подрываются основы семьи и брака, необходимо воспитывать детей в духе патриотизма, гуманизма, уважения к старшему поколению, понимания в лучших семейных, исторических, культурных и национальных традиций, веры в добро и справедливость.

Возрождение семейных традиций – общенациональная идея.

Семейные традиции, духовность, воспитание молодежи, формирование позитивного общественного мнения о Семье, образовательные, творческие процессы, знание психологических особенностей при воспитании ребенка, подготовка к ответственному родительству — основные темы работы нашего Клуба.

Во все времена в любой стране, в любом государстве, при любой религии семья считалась главным, что может быть у человека. В России сегодня этот институт нуждается в особой заботе.

Главная ценность семьи – это духовное объединение людей. И любящие родители, любимые и желанные дети – это наша надежда, это наше будущее.

Семья — это первый институт социализации личности ребенка, первый шаг по его вхождению в большой, взрослый мир. Классические семьи всегда была сильны своими традициями. В первую очередь, передававшимися от поколения поколению заветами по воспитанию детей, по сохранению домашнего очага. В основе взаимоотношений между мужем и женой было взаимоуважение, чёткое знание своей линии поведения, высокое понимание долга друг перед другом и почитание старшего поколения. Так создавался и долгое время поддерживался Культ семьи.

Сегодня возрождение и собирание положительных семейных традиций, организация обмена положительным опытом семейного воспитания является самой актуальной задачей не только нашего сообщества, но и всей системы воспитания России.

Мы работаем над созданием системы мероприятий по расширению поля

позитивного общения родителей и детей через совместную познавательную, трудовую, досуговую деятельности, совместные культурные традиции.

Цели Программы

Укрепление семьи как социального института, активизация ее внутренних ресурсов. Создание условий для стабильного развития и повышения доходности семьи на базе реализации ее социальной активности.

Наша организационная и творческая работа направлена на достижение следующих целей:

— дать несовершеннолетним беременным и юным мамам нравственные и духовные ориентиры ;

— переориентация негативных воздействий общества на позитивные нравственные ценности;

— привить семейные ценности, укрепить институт семьи;

— сформировать психологическую готовность быть востребованными в семье и в обществе, гармонично развивая личные качества.

Основные задачи Программы

— пропаганда и возрождение семейных традиций;

— укрепление семьи путем развития культуры семейных отношений на основе российской культурно-исторической и духовной традиции;

— повышение престижа материнства в обществе;

— содействие формированию грамотного, осознанного отношения родителей к использованию оздоровительных, терапевтических и педагогических методик, традиционных форм воспитания;

— помощь в осмыслении воспитательного потенциала отечественной культуры;

— приобщение детей и родителей к мировой культуре, отечественным духовно-нравственным и культурно-историческим ценностям.

— формирование ответственности, чувства гордости и уважения за свою семью;

— организация и проведение семейного досуга и совместного творчества;

— формирование в семьях позитивного отношения к активной общественной и социальной деятельности;

— всестороннее психолого-педагогическое просвещение родителей;

— оказание психологической помощи в осознании собственных, семейных и социально-средовых ресурсов, способствующих преодолению внутрисемейных проблем.

Целевые группы

Женщины, состоящие на обслуживании в Центре. Студенты ВУЗов и средне-специальных учебных заведений. Ученики 10-11 классов СОШ.

Формы и методы реализации программы

1. Интерактивные семинары.

1. Творческие мастерские, мастер-классы.

2. Экскурсии.

3. Групповые культурно-просветительские мероприятия.

4. Киноклуб.

Ожидаемые результаты

Укрепление института семьи, повышение статуса семьи в обществе в Туле и Тульской области.

Повышение культурного, психического и социального уровня женщин, имеющих семья.

Осознание ответственности и адекватное восприятие института семьи для тех, кто вступает в брак и собирается создать семью.

Финансирование программы:

1. Бюджет учреждения.

2. Спонсорская поддержка.



   

Семейные ценности

Главная → Семейные ценности

«Один сын — не сын, два сына — не сын, три сына — сын»

Эта народная мудрость очень точно показывает особенности семейного воспитания давно минувших времен. В современном же обществе, к сожалению, чаще всего над одним ребенком «колдует» вся семья в надежде, что вырастет достойная личность. Во многих семьях духовное общение родителей с детьми, их совместные занятия остаются непозволительной роскошью. А само общение сводится в основном к контролю за учебой ребенка в школе, а сам контроль — к выяснению того, какие оценки получены.
Семья — это сложное социокультурное явление, исторически сложившееся в два компонента: «муж — жена», «родители — дети». Семейное воспитание — общее название для процессов воздействия на детей со стороны родителей и других членов семьи с целью достижения желаемых результатов. Искусство воспитания в семье состоит в том, что моральное богатство создается взаимоотношениями, в которых тесно переплетаются любовь и добро с суровым долгом и трудом, с личным примером. Семья и ребенок — зеркальное отражение друг друга, и родители должны хорошо понимать, что они хотят воспитать в ребенке.
Традиционно в отечественной педагогике цель воспитания распадается на большие задачи: умственная, трудовая, физическая, нравственная, эстетическая. Современная жизнь и развитие общества выдвинули новые — экономическое, экологическое и правовое воспитание школьника. Но в школе недостаточно уделяют внимания труду, уважению и милосердию людям, тому, чего не хватает в человеческих взаимоотношениях.
Великая сила семейного воспитания заложена в семейных традициях, в том, что дети учатся смотреть на мир глазами своих родителей. Именно в семье формируются те качества, которые нигде, кроме как в семье, сформированы быть не могут. Семья воспитывает гражданина, будущего семьянина, законопослушного члена общества, оказывает существенное влияние на выбор профессии.
В воспитании ребенка должны принимать участие оба родителя, хотя влияние и значимость каждого имеют свое время. Любовь и забота по отношению к ребенку у отца и матери проявляются по-разному. Материнская любовь и забота дает чувство защищенности, спокойствия, избавления от ответственности, она не требует обратной любви. Потребность в них изначально очень высока, но с возрастом ребенка уменьшает свою значимость и может даже оказаться губительной в формировании самостоятельности. А отцовская функция, первоначально несущая в себе мало плодотворного, постепенно увеличивает свою значимость. Ребенок начинает испытывать потребность в отцовской любви и заботе после шести лет. Отец для ребенка, в отличие от матери, представляет другой полюс существования — мир мыслей, вещей, закона, порядка, дисциплины. Его функция — направить ребенка на решение тех задач, которые ставит перед ним общество. Хотя, в то же время, дети старше 8–10 лет максимально нуждаются и в материнской заботе, то есть хотят, чтобы их любили просто за то, что они есть.
Хорошее воспитание корректирует наследственность и среду общения, опираясь на достигнутый уровень развития. Воспитывать означает скорее исправлять, чем наказывать, хотя подчас необходимо и наказание. А кого в семье мы чаще наказываем, предъявляем более жесткие требования? Кого быстрее прощаем и утешаем? Занимаясь воспитанием ребенка, мы ориентируемся на его пол. А у вас кто: девочка или мальчик? Многие родители, у которых разнополые дети, скажут: «С дочкой было гораздо проще, чем с сыном». И это не просто мнение, а научно подтвержденный факт.
В период обучения в начальной школе, в возрасте 9–10 лет необходимо знать и учитывать особенности половой гомогенизации детей. Этим термином обозначают особенности поведения и переживаний мальчиков и девочек. Проявления их широко известны. Дети разбиваются на два противоположных лагеря — мальчиков и девочек — со своими правилами и ритуалами поведения.
Игры и занятия мальчиков подчеркнуто маскулинны: война, спорт, космос, приключения и др. Часто при этом они перенимают образы грубой мужественности: пробуют курить, учатся по-особому сплевывать, ходить особой «мужской» походкой, держать руки в карманах. У них появляется особая потребность в близости к отцу, наличию общих с ним дел. Многие идеализируют отцов вопреки реальности. Именно в этом возрасте уход отца из семьи переживается мальчиками особо тяжело.
У девочек в этом возрасте большая потребность в эмоциональной близости с матерью. Если в это время отец уходит из семьи, у дочери возникает страх за мать. В этом возрасте девочки начинают вникать в «женские» дела, проявляют интерес к противоположному полу (провоцируют мальчиков). В это время они более нейротичны (нестабильны) и менее искренни (при других девочках не могут рассказать о себе), а также проявляют удивительную зрелость «материнского поведения».

Помните, главный приоритет родителей — воспитание детей, забота об их счастье.

1. Принимайте ребенка таким, каков он есть.

(У разных детей разные потребности. Одни нуждаются в присмотре больше, чем другие).

2. Никогда не приказывайте из прихоти.

(Частое, зависящее от настроения родителей изменение правил приводит в замешательство).

3. Собственное поведение родителей — главный фактор в воспитании детей.

(Даже ребенок своими поступками показывает, хороший он или плохой).

4. Не принимайте решение в одиночку.

(Чтобы в семье царило единство, родители и дети должны сотрудничать).

5. Говорите обо всем без боязни и сохраняйте доверие.

(Бесполезно впадать в крайности, это может привести к беде).

6. Объясняйтесь, когда нужно преодолеть какие-то трудности, все делайте сообща.

(Излишняя строгость лишает детей уверенности в себе, излишняя снисходительность может оказаться пагубной).

7. Не допускайте излишеств в подарках детям.

(Если родители учат детей дорожить материальными благами больше, чем духовными ценностями, это не принесет детям пользы).

8. Держите двери дома открытыми для друзей.

(По мере того как дети растут, прививайте им способность различать и помогайте понять, какие качества следует ценить в друзьях).

9. Дети имеют право на ошибки, потому что они дети.

(Родителям нельзя требовать от ребенка больше, чем можно ожидать, исходя из его возраста, окружения и способностей).

10. Следите за здоровьем ребенка.

(Дети заслуживают родительской любви и внимания, они в этом нуждаются).

 


 

Родители, которые регулярно читают вслух своим детям, будут больше радоваться их успехам в школе. Как показали исследования, эти дети имеют лучшую грамотность и более развитые языковые навыки к моменту школьного обучения. По мнению британских психологов, для развития интеллектуальных способностей ребенка достаточно читать вслух три раза в неделю.

Курящие родители даже не подозревают, что их вредная привычка не только воздействует на здоровье детей, но и способна в значительной мере снизить их успехи при обучении. Американскими медиками было установлено, что пассивное курение в домашних условиях на 30% снижает вероятность успешного прохождения стандартизированных тестов у учащихся 16–18 лет. Обследование более шести тысяч детей показало, что курение родителей напрямую влияет на интеллектуальные способности их потомков.

Медиками установлено, что количество часов сна непосредственно влияет на поведение подростка. Исследования подростков в возрасте от 8 до 13 лет показали, что девочки, которые поздно ложились спать, более склонны к суицидным мыслям и агрессивному поведении со сверстниками. У мальчиков — большее количество поведенческих расстройств и завышенный уровень гормона стресса. По мнению исследователей, телевизор и видеоигры являются одной из причин недосыпания. Недостаток сна вызывает стремление потреблять жирную и сладкую пищу и, самое главное, истощает нервную систему, что нередко приводит к асоциальному поведению.

Мобильные телефоны теперь — неотъемлемая часть нашей жизни. Практически каждый ребенок имеет эту замечательную игрушку и не представляет себе жизнь без нее. Однако последние исследования показали, что столь широкое и частое использование этого средства связи может сказаться на здоровье, особенно детском. В результате длительных исследований во многих странах был сделан вывод, что молодые люди, активно пользующиеся мобильными телефонами до 20 лет, имеют риск развития тяжелых заболеваний центральной нервной системы. Специалисты настоятельно рекомендуют детям до 12 лет пользоваться мобильными телефонами только в экстренных ситуациях.

Проверим себя, ответив на вопросы теста «да», «нет», «иногда».

Взаимоотношения детей и родителей

1. Следите ли вы за статьями в журналах, программами телевидения и радио по вопросам воспи­тания? Читаете ли время от времени книги на эту тему?

2. Ваш ребенок совершил поступок. Задумываетесь ли вы в этом случае, не является ли его пове­дение результатом вашего воспитания?

3. Единодушны ли вы с вашим супругом в воспитании детей?

4. Если ребенок предлагает вам свою помощь, примете ли вы ее, даже если при этом дело может задержаться, а то и вовсе остановиться?

5. Используете ли вы форму запрета или приказа только тогда, когда это действительно необхо­димо?

6. Считаете ли вы, что последовательность есть один из основных педагогических принципов?

7. Сознаете ли вы, что среда, окружающая ребенка, оказывает на него существенное влияние?

8. Признаете ли вы, что спорт и физкультура имеют большое значение для гармоничного разви­тия ребенка?

9. Сумеете ли вы не приказать своему ребенку, а попросить его о чем-либо ?

10. Неприятно ли вам отделываться от ребенка фразами типа «у меня нет времени» или «подож­ди, пока я закончу работу»?

За каждый положительный ответ запишите себе 2 очка, за ответ «иногда» — 1 и за отрицательный — 0.

Менее 6 очков. О настоящем воспитании вы имеет довольно смутное представление. И хотя гово­рят, что начать никогда не поздно, советуем вам не уповать на эту поговорку, а, не мешкая, заняться улучшением своих знаний в этой области.

От 7 до 14 очков. Вы не делаете крупных ошибок в воспитании, но все же вам есть над чем заду­маться. А начать можно с того, чтобы ближайший выходной полностью посвятить детям, забыв на время приятелей и производственные проблемы. И будьте уверены, дети вас полностью за это вознаградят.

Более 15 очков. Вы вполне справляетесь со своими родительскими обязанностями. И тем не менее, не удастся ли еще кое-что немного улучшить?

 

ОБУСО Центр «Подросток» — Семья и семейные ценности

Сейчас онлайн

Онлайн всего: 1

Гостей: 1

Пользователей: 0

Учредитель — Министерство труда и социальной защиты
Официальный сайт о государственных и муниципальных учреждениях
Добровольцы России
Партнерство каждому ребенку
День победы
О центре «Подросток»
Видеоролик «Супер герои»

 

    Указом Президента Российской Федерации от 01.01.2012 № 761 «О национальной стратегии действий в интересах детей на 2012 – 2017 годы» объявлен безусловный приоритет семьи и семейных ценностей, предусмотрено развитие государственной семейной политики. Она определяет основные направления и задачи госполитики в интересах детей и ключевые механизмы ее реализации.
   Нацстратегию планируется реализовывать по следующим основным направлениям: семейная политика детствосбережения; доступность качественного обучения и воспитания, культурное развитие и информационная безопасность несовершеннолетних; здравоохранение и правосудие, дружественные к ребенку; равные возможности для детей, нуждающихся в особой заботе государства, и пр.
 В числе первоочередных мер — разработка и принятие федерального закона, определяющего основы государственной семейной политики. Реформирование органов опеки и попечительства и комиссий по делам несовершеннолетних. Кроме того, предстоит усовершенствовать правовые механизмы, гарантирующие участие обоих родителей в воспитании ребенка при раздельном проживании. Важно улучшать систему налоговых вычетов для семей с детьми. Следует обеспечить регулярность алиментных выплат, в т. ч. путем формирования государственного алиментного фонда.

  Дети должны стать активными участниками в реализации этих важнейших задач, направленных на возрождение и всемерное укрепление социального института семьи, семейных ценностей и традиций как основы основ российского общества и государства.

  Информируем вас о том, что отдел по обеспечению деятельности Уполномоченного при Президенте Российской Федерации по правам ребенка разработал проект Федеральной целевой программы «Россия без сирот» на 2013 – 2020 годы, которая призвана обеспечить комплексный подход к созданию благоприятных условий для существенного сокращения масштабов семейного неблагополучия, социального сиротства, расширения практики передачи детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, на семейные формы воспитания, улучшение положения таких детей, расширение правовых, материальных и социальных гарантий их полноценного развития и воспитания.

 

Что такое семейные ценности? Ответ на этот вопрос надо знать, так как наличие семейных ценностей — это важнейший фактор стабильного развития семьи и благополучия каждого её члена. Ценности можно поделить на духовные и материальные. И те и другие могут являться семейными, если защищаются и отстаиваются её членами. Ценности духовные — это объединяющие идеи. Это то, ради чего семья в принципе существует. Это не просто общая точка зрения на одни и те же вопросы, но и стремление отстаивать эту точку зрения, защищать её. К духовным семейным ценностям относятся и семейные традиции, и семейные устои, включающие в себя принципы воспитания детей, культуру взаимоотношений, идею многодетности. Будущее творится воспитанием детей. Это факт. Сохранение семейных ценностей — это сотворение будущего. Это созидательный труд на благо поколений.

Семейные традиции — лакмусовая бумажка любой семьи. Она проявляет ту атмосферу, которая так необходима ребенку. Обычаи семьи, уклад жизни, привычки членов семьи — все это и создает аромат семьи, который выросшие дети уносят с собой, и он греет им сердце вдали от родного дома. Традиции — лучший воспитатель ребенка. Поскольку они дают ему самое главное — уверенность, что так будет всегда, что семья всегда, при любых условиях, соберется, и все будут вместе.Семейные традиции позволят ощутить гордость за свою семью. Ребенок, выросший на традициях, объединяющих разные поколения семьи, никогда не бросит бабушку или дедушку в трудные минуты их жизни.
Создание семейных традиций — это работа. Их не надо много. Несколько самых интересных традиций можно сме­ло ввести в повседневность вашей семьи. Ведь от этого во многом зависит отношение детей к своим родителям в будущем. В семьях нынешнего времени возрос интерес к собственному происхождению, что выражается в традициях семейного воспитания, которые связаны с экскурсом в родословную семьи. Существенно разнообразнее становится традиция проведения досуга: поездки за город, путешествия, посещение музеев, спортивные развлечения и т. д.
Традиции семейного воспитания в каждй семье свои. Передаваясь из поколения в поколение, традиции семейного воспитания, приспосабливаясь к условиям нынешней жизни, постоянно меняются. Без изменений остаётся лишь их назначение в обществе: они призваны укреплять родственные связи и отношения, они являются механизмом передачи важных личностных и социальных качеств человека таких как: сострадание, любовь, доброта, взаимопонимание, готовность помочь близкому человеку.


 

Специалистами центра «Подросток» в рамках работы с семьями, родителями воспитанников была разработана памятка для родителей.

 

 

«Правила семейного воспитания»

 

Уважаемые папы и мамы!


  Вряд ли простой бумажный лист с памяткой сможет заставить вас по-иному взглянуть на общение с вашим ребенком. Но если вы — человек, который живет не только прошлым,
но и настоящим, при этом старает­ся заглянуть в будущее — эта памятка поможет вам сохранить тепло взаимоотношений с вашим ребенком. Повесьте ее в своем офисе, над сво­им
рабочим столом и иногда анализируйте, насколько вы соответствуете требованиям и правилам этой памятки.

А еще — иногда читайте строчки стихотворения, в котором выражена огромная просьба ребенка, желающего видеть своих родителей, таких родных и близких, хотя бы изредка!
Не заменяйте живое общение с ним на ваши фотографии на его письменном столе!

 

1. Помните, что ваша семья и ваш ребенок — это самая большая цен­ность вашей жизни!

 

 2. Не думайте о том, что семья никуда от вас не денется, не оставляй­те её в списке своих «больших и важных » дел на «потом».

3. Внятно и доступно объясните своему ребенку, почему вы вынуж­дены работать с утра до ночи.

4. Познакомьте ребенка со своей работой. Пусть он почувствует, насколько важно и значимо ваше присутствие для многих людей, работающих вместе с вами.

5. Не жалуйтесь своему ребенку, рассказывая ему о вашей работе. Ожидая вас с работы, он не должен думать о том, как вам там плохо.

6. Рассказывайте ребенку о своих успехах и достижениях, демонст­рируйте ему свою успешность.

 7. Сделайте так, чтобы ваше общение с ребенком после возвращения домой было максимально интенсивным.

8. Не переносите ваши рабочие неурядицы на общение с собствен­ным ребенком.

9. Старайтесь сделать вашу беседу с ребенком эмоциональной в по­ложительном плане.

10.Интересуйтесь не только отметками в дневнике, постарайтесь оценить и узнать его душевное состояние, впечатления от прожитого дня, от общения с друзьями и сверстниками.

11.Если есть немного свободного времени, потратьте его на то, что­бы познакомиться и пообщаться с его друзьями и товарищами.

12.Не тратьте вечера на телевизор, необязательные телефонные звонки, уборки и стирки, лучше обнимите своего ребенка и пошепчитесь с ним о самом важном, дорогом и сокровенном и для него, и для вас!

13.Изучайте своего ребенка, знакомьтесь с его внутренним миром вов­ремя, бойтесь опоздать!

 14.Не откупайтесь от своего ребенка подарками, например, за позднее возвращение домой или невыполненные обещания: пройдет немного времени, и он будет ждать не вас, а подарок.

 

 15.Учите вашего ребенка традициям ожидания близких людей дома. Пусть это будет вашим красивым, теплым добрым ритуалом: краси­вая салфетка на столе, ароматный чай, уютный свет, приятная музы­ка и родители, которые входят в дом. Пройдет совсем немного вре­мени и родители, заложившие такую традицию, сами будут также ожидать своих повзрослевших детей, чтобы пообщаться с ними…

16.Не обрывайте своего ребенка на полуслове, не спешите, дайте ему выговориться, постарайтесь внимательно выслу­шать его.

 17.Не отталкивайте и не отмахивайтесь от него, дайте ему возможность обнять вас, прижаться к вам. Это дает ему эмоциональный заряд на новый день, новые встречи, дает ощущение счастья и уверенности в завтрашнем дне. Не лишайте ребенка этого ощущения!

 18.Помните! Лишая своего ребенка радости общения с вами сегодня, вы лишаете себя общения с ним в старости!

 Помните — бумерангу свойственно возвращаться!

 

ПОИСК ПО САЙТУ

 
Календарь
«  Март 2021  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031
Аналитический фильм Территория БезОпасности
Видеоролик «Супер герои»
поиск по сайту

СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ И ПРОБЛЕМЫ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ ПОДРОСТКОВ — NovaUm.Ru

УДК 373

СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ И ПРОБЛЕМЫ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ ПОДРОСТКОВ

Педагогические науки

Хамидуллина Рузиля Замировна

Научный руководитель: Ушатикова И. И.

Ключевые слова: СЕМЕЙНОЕ ВОСПИТАНИЕ; ПОДРОСТКИ; РОДИТЕЛИ; ШКОЛА; РЕКОМЕНДАЦИИ; FAMILY EDUCATION; TEENAGERS; PARENTS; SCHOOL; RECOMMENDATIONS.


Аннотация: В статье рассматриваются современные тенденции и проблемы семейного воспитания подростков. Определено место семьи в системе ценностей подростков. Выявлены и уточнены проблемы и трудности, возникающие у родителей в воспитании детей подросткового возраста. На основе теоретического и эмпирического изучения практики семейного воспитания сделан вывод о том, что проблемы в воспитании подростков определяются преимущественно их эмансипацией и значительным падением значимости семьи в системе их ценностей, с одной стороны, и недостаточностью психолого-педагогических знаний у родителей, с другой.

Особое место в изучении современных тенденций и проблем семейного воспитания занимает вопрос о воспитании подростков, поведение которых характеризуются повышенным стремлением к независимости, самостоятельности и самовыражению. В подростковом возрасте авторитет сверстников становится более значительным по сравнению с авторитетом взрослых, а замечания родителей подросток воспринимает агрессивно. Родителям становится все более сложно понять своего ребенка и, соответственно, общение нередко перетекает в конфликты. В результате именно подростковый возраст выявляет ошибки, ранее допущенные родителями в воспитании.

На данном этапе особую роль может сыграть школа. Она способна выступить в качестве общественного «контролера» семейного воспитания подростков, оказать родителям необходимую помощь, которая поможет в преодолении проблем и трудностей в данной сфере.

В соответствии с этим актуальность проводимого исследования состоит в том, что оно позволит повысить эффективность воспитательных воздействий на формирующуюся личность, преодолеть действие негативных факторов, отрицательно сказывающихся на ее развитии. Помощь школы родителям, воспитывающим подростков, может содействовать повышению педагогической культуры современных семей, предупреждению возникновения значительного числа ошибок в данной сфере.

Теоретическое изучение современных тенденций и проблем семейного воспитания подростков на основе анализа психолого-педагогической литературы позволило определить семейное воспитание как совокупность целенаправленного воспитательного и неконтролируемого социализирующего воздействия на ребенка, которое осуществляется в семейной обстановке. Семейное воспитание перенимает черты той эпохи, в рамках которой оно осуществляется. Так, на современном этапе оно характеризуется спонтанностью, адаптивностью и автоматизацией, стихийным характером; скрытой природой целей; сложностью воспитательных воздействий [2, с. 27].

В сфере воспитания подростков в последние годы исследователями отмечены следующие тенденции:
— повышение неопределенности семейных ценностей;
— снижение результативности семейного воспитания;
— отсутствие у семей знаний о его содержании и особенностях;
— недостаточность внимания к подросткам со стороны родителей;
— увеличение количества семей, живущих в условиях материальной необеспеченности и количества подростков, воспитывающихся в неполных и малодетных семьях [1; 3].

Эти тенденции обусловливают возникновение ряда проблем в семейном воспитании подростков, которые могут быть решены посредством установления сотруднических отношений между родителями и школой, где школа выступает в роли общественного института, направляющего и отчасти контролирующего выполнение семьей воспитательной функции [4, с. 59].

Проведенный нами анализ научной литературы позволил сформулировать предположение о том, что проблемы в воспитании подростков определяются преимущественно их эмансипацией и значительным падением значимости семьи в системе их ценностей, с одной стороны, и недостаточностью психолого-педагогических знаний у родителей, с другой.

Для его проверки на базе Нижнекамской школы № 29 было проведено эмпирическое исследование, выборку которого составили 30 подростков и их родителей. В ходе исследования были использованы методики: «Система ценностных ориентаций подростков», направленная на определение места семьи в системе ценностных ориентаций подростков, «Опросник детско-родительских отношений» А.Я. Варга, В.В. Столина для выявления проблем в семейном воспитании подростков, а также «Анкета для родителей» – для уточнения наиболее часто встречающихся трудностей в воспитании подростков.

Исследование показало, что современные подростки недостаточно высоко ценят семью и семейные отношения. Семья и семейные отношения находятся в середине шкалы ценностей современных подростков, большинство из них поставили ее на пятое, шестое или седьмое место из двенадцати.

Анализ результатов опросника детско-родительских отношений позволил выявить наиболее распространенные трудности, возникающие в отношениях родителей к подросткам:
— чуть меньше половины родителей относятся к ним с недостаточной степенью эмоционального принятия, хотя и не отвергают их;
— примерно треть родителей не устанавливают психологическую дистанцию между собой и своим ребенком-подростком;
— пятая часть родителей практически не контролируют действия своих детей-подростков;
— чуть меньше половины родителей считают любые неудачи своего ребенка возникшими вследствие воздействия внешних обстоятельств.

На основе полученных данных был сделан вывод о том, что наиболее распространенными проблемами семейного воспитания подростков являются:
— отсутствие достаточного со стороны родителей контроля за их действиями;
— преуменьшение родителями ответственности подростка за его неудачи.

Анкетирование родителей также помогло выявить следующие проблемы:
— недостаток педагогических знаний у родителей, склонность обращаться к неавторитетным, непроверенным источникам информации в области воспитания подростков;
— распространенность среди современных подростков тенденции к непослушанию, уклонениям от учебы по причине ориентации на другие виды деятельности;
— недостаток эмоционально насыщенного общения родителей с подростками;
— недостаточную общественно-трудовую активность современных подростков;
— неумение родителей действовать в ситуации проявлений негативизма со стороны подростков;
— проявления недисциплинированности, грубости среди подростков, склонности к пропускам занятий.

Выявленные проблемы позволили сформулировать рекомендации по совершенствованию организации взаимодействия школы и семьи в вопросах воспитания подростков:
1. В совместной деятельности школы и родителей необходимо усиление работы, способствующей повышению значимости ценности семьи и семейных отношений в сознании современных подростков.
2. Школа должна проводить работу, направленную на осознание родителями необходимости личностного, эмоционального общения с подростками, установления оптимальной психологической дистанции с ними.
3. Необходимо проведение целенаправленной и систематической работы по педагогическому просвещению родителей подростков, способствующей формированию у них знаний и умений в области семейного воспитания, знаний о психологических особенностях подросткового возраста, навыков взаимодействия с подростками с учетом их возрастных и индивидуально-личностных особенностей.

Соблюдение перечисленных рекомендаций позволит повысить эффективность семейного воспитания подростков, способствуя тем самым преодолению существующих проблем.


Список литературы

  1. Абашина А.Д., Расчетина С.А. Современные проблемы семьи и детства: пути их решения // Социальная педагогика. – 2017. – №3. – С. 47-55.
  2. Дедюкина В.А. Семья как институт воспитания // Здоровая семья – здоровые дети. – 2014. – С. 35-38.
  3. Меренков А.В. Тенденции изменения семейного воспитания в современном обществе // Социологические исследования. – 2013. – № 2. – С. 101-110.
  4. Моцик К.И. Современные педагогические проблемы в семейном воспитании // E-Scio. – 2019. – № 4. – С. 56-61.
  5. Осипова Л.Б., Устинова О.В. Особенности формирования личности подростков в различных типах семей // Вестник ВятГУ. – 2014. – № 2. – С. 14-19.

Вконтакте

Facebook

Twitter

В Тюменском ГМУ обсудили проект концепции по формированию семейных ценностей

Диалоговая площадка «Как построить счастливую и здоровую семью» состоялась 10 июня в Тюменском государственном медицинском университете. Специалисты департамента здравоохранения Тюменской области и преподаватели Тюменского государственного медицинского университета, а также ординаторы кафедр Тюменского ГМУ внесли свои предложения в проект Комплексной программы просвещения и формирования ценностей семейной жизни среди детей, подростков, молодежи и родительской общественности в Тюменской области на 2015-2019 годы.

По словам заведующей кафедрой педиатрии ФПК и ППС, д.м.н., профессора Антонины Петрушиной, формировать семейные ценности можно при помощи школы молодых родителей. Но и здесь есть свои нюансы. Семьи создаются разными молодыми людьми: сиротами, студентами, юношами и девушками в возрасте от 25 лет… Молодая семья может иметь материальные трудности, а может не испытывать финансовых затруднений. В работе с каждой молодой семьей есть своя специфика.

Огромную роль в воспитании семейных ценностей, по мнению зав. кафедрой внутренних болезней, поликлинической терапии и семейной медицины, д.м.н., профессора Татьяны Болотновой, играет студенческая практика.

— Мы встречаем первокурсников введением в специальность. Они получают от нас информацию о репродуктивном здоровье, семейной медицине, важности здорового образа жизни. В практике студентов, интернов, ординаторов уделяется внимание работе с населением. Все практиканты у нас говорят своим пациентам о том, как сохранить здоровье, — пояснила Татьяна Викторовна.

Начальник управления образовательной деятельностью Тюменского ГМУ, д.м.н., профессор ЕленаТуровинина подвела итоги диалоговой площадки, отметив такие необходимые шаги по выполнению проекта, как создание рабочей группы от Тюменского государственного медицинского университета, усиление волонтерского движения, проведение круглых столов и пресс-клубов, пропаганда семейных ценностей на сайте вуза и в газете «Медик», включение пропаганды семейных ценностей в образовательную деятельность, работа ординаторов в школе репродуктивного здоровья в отдаленных районах посредством вебинаров.

Сохранение семейных ценностей

В этой статье мы расскажем о том, какие бывают семейные ценности, каких видов и классификаций, что к ним относится, как их воспитать, какое значение они несут и как их сохранить, приведем исчерпывающие примеры и поделимся некоторыми советами.

Понятие и определение семейных ценностей: что это такое

Можно открыть Википедию и прочитать длинное, написанное умными словами определение. Но мы пойдем по более простому пути и попробуем объяснить все своими словами.

Семейные ценности – это обычаи и традиции, которые передаются из поколения в поколение. Это – чувства, благодаря которым она становится крепкой. Это – всё то, что люди переживают вместе внутри дома – радость и горе, благополучие или проблемы и трудности.

Классификация и виды понятия семейных ценностей

Принято выделять две основные классификации – классическую или традиционную, и прогрессивную или современную. Давайте остановимся на каждой из этих моделей подробнее.

Традиционные ценности: что к ним относится

  • Патриархальный уклад жизни. Браки, в которых мужчина – главный, он основной добытчик и за ним остается последнее слово – далеко не редкость. Слово отца, его мнение не подвергается сомнению, его уважают и ему подчиняются. Обратная сторона этой модели – это единоличная ответственность за своих родных и близких. Глава семейства взваливает на свои плечи решение всех проблем и сложных ситуаций. Женщина здесь, в первую очередь, жена и мать. Она самореализуется посредством рождения и воспитания детей, создания уютной и доверительной атмосферы, берет на себя все домашние хлопоты.
  • Многодетность, или по крайней мере наличие двух детей. Появление каждого ребенка в таких союзах – это продолжение рода, счастье и радость.
  • Культивирование и воспитание ценностей, неполный список которых включает в себя любовь, доброту по отношению друг к другу, уважение ко всем членам рода.
  • Традиция сватовства, когда родители молодых подбирают жениха или невесту, а дети обязательно просят благословения у старших.

Ценности современной ячейки общества

В основе по-прежнему лежат любовь, доверие и взаимопомощь. Однако времена меняются, каждая эпоха несет с собой что-то новое, прогрессивное. Наше общество стало более свободным и открытым. Эти факторы оказывают влияние на формирование мировоззрения наших граждан.

Некоторые изменения коснулись и брачных устоев.

  • Женщина теперь выполняет не только роль матери и хозяйки дома. Она успешно реализует себя в профессии, строит карьеру, зарабатывает деньги наравне с мужем. А домашние обязанности часто делятся поровну, по взаимному согласию.
  • Практичные люди стали заключать брачные контракты или просто сожительствовать без официального оформления отношений.
  • Вступать в брак начали позже – темп жизни изменился. Молодым людям хочется все успеть – получить высшее образование, поработать, получить какой-то опыт, встать на ноги. Только добившись всего намеченного, они всерьез начинают задумываться об образовании новой ячейки общества.

Все эти явления присутствуют сегодня в нашем обществе и это нормально. Здесь главное не переусердствовать в своих стремлениях, знать меру и помнить о заветах наших предков. Все должно быть в свое время – любовь, свадьба, дети и внуки.

Виды семейных ценностей: что они значат для каждого

Примеров семейных ценностей можно привести много – это довольно обширная тема для социологических исследований. Но мы остановимся только на основных.

Любовь

Главная семейная ценность – это любовь. Она проявляется в нежности по отношению к любимым, желанием о них заботиться, защищать, быть постоянно рядом. Союзы, основанные на любви – счастливые и благополучные. Они представляют собой крепкий оплот, тихую гавань, в которую всегда можно вернуться, получить поддержку и утешение.

Доверие

Важно научиться доверять друг другу и приучить к этому своих детей. С каждой проблемой, неудачей, любыми переживаниями вы должны делиться со своими родными. Доверие сложно купить за какие-то деньги, его можно только заслужить, и часто на это уходят многие года.

Доброта

Это желание помочь слабому, беззащитному, оказать ему поддержку, потребность быть полезным. Такие отношения делают семью более гармоничной.

Верность

Еще один залог крепости любовных уз. Готовность быть с любимым человеком и в горе и в радости, несмотря ни на какие соблазны. Это качество формирует в человеке с раннего детства такие качества, как верность своему слову, делу, преданность в дружбе.

Взаимопонимание

Важно понимать друг друга с полуслова, уважать интересы и стремления своей второй половинки и детей. Чувствуя поддержку, человек развивается не только духовно, но и поднимается ввысь в спорте, карьере, достигает больших успехов.

Уважение

Оно выражается в уважении к индивидуальности каждого члена фамилии, недопустимости «переламывания» одного супруга под интересы и потребности другого, невмешательства в дела молодых со стороны родителей.

Какие бывают семейные ценности и как их воспитать: несколько полезных примеров

Все хорошее и плохое закладывается человеку с детства. Все нормы, правила поведения ребенок получает от родителей, бабушек и дедушек. На их примерах он учится, перенимает опыт, модель поведения и отношения к окружающим. Поэтому воспитывать детей, прививать им правила нужно с самого раннего возраста. Одним из наиболее доступных способов, как это сделать естественно и непринужденно, являются традиции. В каждой семье они могут быть совершенно разными, но решающими одну важную задачу – сплотить и укрепить.

  • Совместные чаепития с тортом, сладостями, вкусной домашней выпечкой. Полезно один или несколько раз в месяц собираться за одним столом всей большим кругом близких. В уютной обстановке можно приятно обсудить повседневные дела, интересные новости, сообщить о достижениях внуков. Эта традиция будет способствует развитию таких ценностей, как уважение к старшим, любви и доброты.
  • Совместный вечерний досуг – настольные игры, такие как домино, лото или мафия, партия в шахматы. Вполне вероятно, что эту традицию ребенок перенесет позже и в свою собственную ячейку.
  • Регулярные экскурсии в ближайшие города, по памятным местам, музеям, паркам, зоопаркам.
  • Здоровый образ жизни тоже может стать традицией. Каждые выходные, в зависимости от времени года, можно выезжать в парк покататься на велосипедах, роликах, коньках, санках. Детям это приносит огромное удовольствие и массу впечатлений. Такие воспоминания остаются на всю жизнь.
  • Совместные путешествия. Это не обязательно должна быть поездка на море. Многим нравится выезжать в лес, к реке, с палатками, котелками, спать в спальных мешках, ловить рыбу, готовить уху на костре, петь вечером песни под гитару. Для детей это необыкновенное приключение, а родителям такой отдых позволит отвлечься от повседневных будней, освежить свои чувства и просто насладиться природой.

В последние несколько лет к процессу воспитания семейных традиций подключились и образовательные учреждения.

В детских садах проводятся:

  • Общие субботы – для родителей и детей готовятся познавательные квесты на разные тематики. Дети делятся на команды, ходят по станциям и выполняют задания вместе с мамами и папами.
  • Совместный досуг – ребята готовят небольшую концертную программу, разыгрывают спектакли, приглашают родителей принять участие в соревнованиях.

В школах для старшеклассников ввели факультатив по психологии, который ведет профессиональный психолог. На них обсуждают актуальные вопросы, касающиеся отношений полов, часто разбирают спорные ситуации.

Значение семейных ценностей

Они формируют у маленького человека понимание роли семьи, ее значимости и уникальности. Именно в окружении близких дети учатся правильно выражать свои чувства, доброту и щедрость, уважение и ответственности за свои поступки, любовь, доверие и честность.

Родителям же стоит особое внимание обратить на свое поведение, поступки, манеру общения. Потому что именно они представляют для ребенка «живой» пример взаимоотношений внутри союза.

Сохранение семейных ценностей: что является основной задачей нашего поколения

90-е годы, отмеченные в нашей истории такими явлениями как свобода, независимость, вседозволенность, неуважительное отношение к взрослым и их мнению, остались позади. Люди поняли значимость своей личной историей, стали больше интересоваться прошлым своего рода, происхождением и этимологией своей фамилии. Во многих домах и квартирах можно увидеть большие фотопортреты своих родственников. Возродился интерес к забытому обычаю – составлению альбома.

Люди выбирают фотографии, которые изображают самые значимые для них события и эмоции – свадьба, рождение детей, их первые шаги и достижения, празднования важных дат. Когда дети подрастут, можно и их привлекать к созданию альбома – придумывать интересные подписи и комментарии к каждой фотографии и писать их на специальной бумаге, выбирать понравившееся фото.

Одним из ярких проявлений уважения к своей истории является акция «Бессмертный полк», которая проводится во многих городах России 9 мая в честь Дня Победы. Маленькие дети, несущие фотографию своих родственников, отлично знают, кто это, где воевали, как они погибли, храбро защищая свою родину.

Все больший интерес вызывает изучение прошлого, истории предков – как они выглядели, жили, кем были, чем занимались, откуда вообще пошел род, кто его основатель. Это очень трудная и кропотливая работа. Чтобы узнать хоть что-то, нужно поднимать архивы, изучать документы. Многие просто не знают, с чего начать и в каком направлении двигаться.

Создание семьи и воспитание ценностей – тяжелая задача. Она требует большой самоотдачи и кропотливого многолетнего труда. Именно в браке закладываются такие качества, как верность своим идеалам, друзьям и родственникам, преданность своему отечеству, любовь и вера, доброта и щедрость, ответственность и взаимопомощь, уважительное отношение не только к старшим, но и ко всем окружающим. Простые правила и моральные устои, формируясь в пределах родного дома, переносятся затем и в общество. Они проявляются в поведении человека в садике, школе, институте, на работе и в общественном месте. Родовые ценности формируют культуру человека, делают общество более гуманным.

Источник: https://xn—-dtbebvqepcbbtq4r.xn--p1ai/blog/chto-takoe-semejnye-cennosti

Отзывы

Ольга

Спасибо,что привезли детские вещи от благотворительного фонда.Сама купить все необходимое детям не могу, по тому получаю только детское пособие на младшего ребенка и работать нет возможности, по тому что смотрю за маленькой дочкой.

Мария

Огромное спасибо,что рассказали моей маме о фонде,который помогает детям с ДЦП,собрать и отсканировать необходимые документы, с Вашей помощью мне с фонда привезли велотренажер и теперь я могу разрабатывать ноги.

Алие

Благодарю от всего сердца,что рассказали о фонде, который помогает деткам-инвалидам, помогли отправить документы и в скором времени нам привезли уличную коляску, противопролежневый матрас и вертикализатор. Теперь сыну стало комфортно жить.А также спасибо,что на на Старый Новый год привезли подарок сыну-набор пластилина.

Наталья

Спасибо за оказанную помощь в получении гражданства моим детям и получении паспорта дочери, за помощь вещами и игрушками.

Юлия

Спасибо,что помогли получить полис обязательного медицинского страхования.

Екатерина

Спасибо специалисту по социальной работе Аблитаровой Эльзаре,что помогла оформить мне паспорт.

Полина

Выражаю благодарность вашему работнику Напольновой Наташе,что помогла оформить свительство о рождении моему ребенку.

Надежда

Здравствуйте, хочу сообщить,что ваш сотрудник Наташа Напольнова помогла оформить регистрацию моим детям.

Екатерина

Я хочу поблагодарить специалиста Олю и ваш центр в целом за то,что помогли оформить пособие малоимущей семье,восстановить паспорт и регистрацию моим детям, помогли детской одеждой и памперсами.

Максим

Здравствуйте.Хочу выразить благодарность за то,что мне помогли пройти медицинское обследование моему сыну,помогли оформить прописку детям.

Ольга

Я хочу сказать спасибо,что мне помогли стать на учет в Центр занятости и частично пройти профосмотр и договорились в школе,чтоб мой сын посещал спортивный кружок.

Венера

Хочу поблагодарить за то,что помогли оформить удостоверение многодетной семьи.

Светлана

Спасибо специалисту Виктории,что помогла мне оформить ИНН.

Ольга

Хочу поблагодарить за то,что помогли одеждой, обувью, кроваткой для новорожденного, конвертом для выписки.

Елена

Спасибо,что помогли оформить мне гражданство.

Юля

Спасибо за оказанную помощь вещами

Андрей

Большое спасибо специалисту по социальной работе за оказанную помощь в оформлении удостоверения многодетной семьи.

Марина

Хочу выразить благодарность специалисту по социальной работе Ольге Игоревне, за помощь в оформлении социальных пособий.

Ольга

Спасибо за помощь вещами.

Елена

Спасибо специалисту Юлии Сергеевне за помощь в оформлении пособий на новорожденного.

Юля

Выражаю огромную благодарность Джанкойскому районному центру, за оказанную помощь, за очередную возможность пройти курс реабилитации с моим сыночком.

Татьяна

Хочу поблагодарить Ориховскую Марину Игоревну, за содействие в получении медицинской помощи.

Наталья

Выражаю сердечную благодарность директору центра Павлу Васильевичу за оказанную помощь в получении паспорта моей дочери.

Зарина

Спасибо центру за помощь оказанную мне и моим детям в оформлении документов удостоверяющих личность.

Алим

Спасибо центру, за то что взяли меня в ряды волонтерского движения.

Понимание подростков, находящихся в приемных семьях, и как им помочь

Итак, как вы помочь подростку, находящимся в приемных семьях? Когда вы спрашиваете большинство приемных родителей впервые, с какого возраста они хотят работать, большинство не ответит, что это подростки. Каждый этап развития может быть трудным для приемного родителя, будь то пеленки, истерики или подростки. Тем не менее, подростковые годы, пожалуй, самые трудные и самые плодотворные. Подростки пытаются обрести собственную идентичность в попытке обрести самостоятельность.Я уверен, что вы помните проблемы в своей жизни, но представьте, что вы в одиночестве пытаетесь найти свой путь.

Они могут бросить вызов правилам и ожиданиям в вашем доме, и им необходимо понять, почему, а не потому, что. Они могут выразить негодование, потому что им говорят жить с людьми, которых они не знают. Тем не менее, они также могли выразить благодарность за то, что наконец-то оказались в безопасности после тяжелого детского путешествия. Могут быть гнев, разочарование, печаль, одиночество и сломанное доверие, и все это сложно преодолеть.Подростки также часто кажутся замкнутыми или подавленными и могут не желать участвовать в вашей семейной деятельности, что иногда вызывает проблемы. Чаще всего подростки не выказывают признательности за то, что вы для них делаете, но они делают это с учетом времени.

Для любого человека это может показаться большим трудом, но на самом деле половина детей в приемных семьях — подростки, и им нужен такой человек, как вы. Ни один приемный родитель не остается один с ребенком. Ваше агентство, если это Департамент социальных услуг (DSS) или Агентство по размещению детей, такое как Extra Special Parents, у каждого ребенка есть команда профессионалов, которые помогут вам и подростку добиться успеха.Так как же нам работать с этими замечательными подростками? Чего они хотят и что им нужно, чтобы добиться успеха и добиться реальных успехов, чтобы стать успешным взрослым человеком?

Подросток нуждается и хочет того, в чем нуждается и хочет любой другой ребенок (но, возможно, с небольшим дополнительным отношением). Они хотят, чтобы их слышали, а не просто смотрели на то, что о них написано в их досье.

  1. Они хотят, чтобы их понимали такими, какие они есть, и чтобы их принимали такими, какие они есть.
  2. Им нужно чувствовать, что их чувства подтверждают и уважают за их знания и то, что они испытали.
  3. Подростки хотят чувствовать поддержку и руководство во взрослой жизни, даже если они думают, что знают все.
  4. Если они потерпят неудачу, им нужно знать, что кто-то будет рядом, чтобы помочь снова разобраться в их мире. Чаще всего приемные подростки хотят чувствовать себя любимыми.
  5. Возможно, самый важный шаг, который вы можете предпринять, чтобы помочь своему приемному подростку, — это тот, на который уйдет больше всего времени, а именно укрепление доверия. Иметь терпение.
  6. Не ждите, что подростки придут к вам домой, доверяя всему, что вы говорите и делаете.В конце концов, у них были годы, когда взрослые их подводили. Как и всем детям, не давайте им обещаний, которые вы не сможете сдержать. Как только вы нарушите обещание, доверие станет недосягаемым.
  7. Подростки хотят, чтобы с ними разговаривали на личном уровне. Узнайте, в чем состоят их интересы, и побудите их реализовать их. Предложите помочь им в их увлечениях.
  8. Проявите интерес к ним и их биологической семье, которые сформировали человека, которым они становятся.
  9. Сделать большой упор на своих силах и талантах.
  10. Помогите им изучить возможные варианты карьеры после окончания средней школы. Сообщите им, что бросив школу после того, как они зашли так далеко, они лишили бы себя того, чего они могли достичь.
  11. Пожалуйста, поощряйте их выражать вам свои чувства и эмоции. Им нужно будет понять, что выражать свои чувства естественно и здорово, а не держать их внутри.
  12. Как можно скорее установите правила и последствия для вашей семьи.
  13. Поручите им обязанности по дому. Как бы они ни ненавидели это, это позволит им почувствовать себя частью семьи и даст им чувство значимости и собственного достоинства.

Подростки, находящиеся в приемных семьях, нуждаются в семьях. Им нужно место, где они могут позвонить домой, куда можно приехать на праздники и по особым случаям, место, где они чувствуют себя в безопасности и приветствуются на любом этапе жизни.

Мы надеемся, что вы оцените ценность этих замечательных молодых людей.

Роль семьи в развитии подростков — прочные связи



Молодые люди начинают думать самостоятельно и ставить под сомнение аспекты своей жизни и семейных отношений.Эти изменения могут означать периоды гнева и разочарования в семье, но в большинстве случаев эти чувства, скорее всего, будут временными или косвенными.

Родители получат поддержку, если они поймут роль бунта в развитии молодежи. Для плохого или неприемлемого поведения по-прежнему необходимо установить ограничение. Многие молодые люди, которые демонстрируют трудное поведение, на самом деле делают это, пытаясь заставить кого-то установить какие-то границы и ограничения ³.

Большое внимание уделяется важности групп сверстников и тому, как они становятся более влиятельными, чем родители в этом возрасте. В то время как сверстники становятся значимыми, качество отношений отличается: сверстники обеспечивают близость на основе равенства, а родители обеспечивают отношения, все еще основанные на дисбалансе сил. Таким образом, отношения со сверстниками имеют цель, но обычно не становятся более важными для молодых людей 4 .


Подростки стремятся стать независимыми физически, эмоционально и когнитивно, и тем не менее они все еще растут.

Молодым людям по-прежнему нужна стабильность в домашней обстановке и надежная эмоциональная база, на которой они могут исследовать и познавать мир. Это также дает им возможность вернуться в тяжелые времена, чтобы обрести уверенность, поддержку и безоговорочную любовь.

Молодой человек извлекает выгоду из ожиданий уважения, внимания и взаимности в семейных отношениях. Им по-прежнему полезно «пробовать» мысли, чувства и поведение в семейном окружении, а также наблюдать и переживать отношения внутри семьи.Еще будут времена, когда они упадут, и им помогут понимание и поддержка, чтобы снова подняться.


Отношения и забота родителей с молодым человеком по-прежнему важны, хотя отношения должны быть гибкими, чтобы адаптироваться к меняющимся потребностям подростка. В настоящее время потребуется постепенный переход от более авторитетного подхода к подходу, основанному на сотрудничестве.

Родителям приходится сталкиваться с (иногда жесткой) реальностью, что их ребенок больше не ребенок, становится независимым и больше не находится под их контролем.Они могут расстроиться, поскольку понимают, что молодой человек не слушает их или делает противоположное тому, что они могут предложить.

Им, возможно, придется наблюдать за тем, как их молодые люди игнорируют то, чему, по их мнению, они их учили, важным, например, способы заботиться о своем здоровье или их будущие цели (как это представлял родитель).

Родители должны научиться «отпускать» не отношения, а свои мечты о молодом человеке и свою власть над молодыми людьми, чтобы они могли позволить молодому человеку развить свои собственные мечты и стать лучше. — обязанность.


Руководство и границы по-прежнему важны, однако качество отношений и сотрудничество, а не «послушание», становятся все более важными, если отношения должны выжить и поддерживаться.

Важны совместные обсуждения правил / вариантов, компромисса и гибкости беспроигрышных решений. Теплота и понимание важны, а не осуждающие комментарии или указания молодому человеку, что ему делать.

Последствия должны соответствовать возрасту, а не наказанию (см .: Установление границ).Мониторинг местонахождения молодых людей по-прежнему важен, насколько это возможно, особенно когда подростки еще молоды. Родительский надзор и доступ к родителям за поддержкой и помощью являются решающими факторами защиты здоровья молодых людей. 5 .

Воспитателям может быть полезно подумать о возрасте, в котором, по их мнению, их молодой человек станет взрослым, а также подумать и с нетерпением ждать того, какими они хотели бы, чтобы их отношения со своим ребенком были в то время.Это может побудить их задуматься и взрастить необходимые изменения в отношениях между моментом и временем (см .: Построение наших отношений).


Семья и ее члены продолжают служить ценными образцами для подражания для различных форм поведения, включая эффективное общение, навыки взаимоотношений и социально приемлемое поведение. Способы разрешения конфликтов и разногласий в семье являются важными схемами решения проблем в других сферах.

Соответствующая установка границ также дает молодым людям четкие указания относительно того, что приемлемо, а что нет; навыки, которые можно обобщить на более широкий контекст.Молодым людям полезно моделировать конструктивные разногласия, сохраняя при этом постоянные позитивные отношения. Им по-прежнему выгодна эффективная модель взаимоотношений с другими и ведения переговоров о жизни и мире.



Когда нет семейных контактов, необходимо приложить усилия для воссоединения молодых людей с соответствующими членами семьи. В качестве альтернативы необходимы другие значимые взрослые, которые могут обеспечить элементы и страховочную сетку для эмоционального развития.Потребности молодого человека в развитии, как указано в этом справочном листе, должны каким-то образом удовлетворяться, чтобы оптимизировать результаты для здоровья.

Некоторые семьи, кажется, работают против того, чтобы у молодого человека развивались собственное чувство собственного достоинства, самоидентификации и способность к независимому принятию решений и регулированию эмоций. Понимание семейной динамики и работа с ней могут помочь семье предоставить молодому человеку надежную основу для дальнейшего развития.

Опекуны и другие члены семьи, и особенно молодой человек, выиграют, если им расскажут больше о том, как семья может вести себя так, что это может отрицательно сказаться на его развитии.Может быть полезно попытаться создать более позитивное представление о молодом человеке в семье (см. Семейная динамика).

Поощряйте опекунов заручиться поддержкой в ​​решении проблем, касающихся их подростка, через семью и друзей или другие группы поддержки. Справочные листы в родительском разделе этого веб-сайта могут быть полезны.

Бывают случаи, когда контакт с некоторыми или всеми членами семьи наносит ущерб, и необходимо задействовать альтернативные «семьи».










Забота о семье, а не только о ребенке: Изучение ценности программы сохранения семьи с точки зрения пользователей услуг и персонала

Основные моменты

Доверительные отношения являются ключом к изменениям в мероприятиях по сохранению семьи.

Целостные программы на местах способствуют вовлечению в изменение воспитания.

Психологические ресурсы развиваются со временем, необходимые для изменения поведения.

Abstract

Помещение под опеку вне дома связано с рядом катастрофических последствий для матерей и их детей в краткосрочной и долгосрочной перспективе. Целью этого исследования было изучить факторы и процессы изменений, которые произошли в результате участия в программе сохранения / воссоединения семей с постоянным проживанием, с точки зрения пользователей услуг и персонала.Мы провели подробные интервью и фокус-группу с 12 пользователями услуг и сотрудниками одной программы в Аотеароа / Новая Зеландия. Были определены три главные темы, общие для описаний пользователей услуг и персонала: (1) отношения, (2) структура программы и (3) психологические ресурсы. Мы описываем восемь подтем, обсуждаемых пользователями услуг (эмоциональная поддержка, взаимное обучение, доверие к персоналу, программа и терапия, распорядок дня, понимание через доверие, уверенность в себе, любовь к детям), и шесть подтем, обсуждаемых персоналом (любовь и изменение, социальное обучение, целостность, уверенность в себе, настройка, понимание через доверие).Кроме того, пользователи услуг отметили важность изменений, происходящих с течением времени, а сотрудники определили важность всеобъемлющей благоприятной среды (авхи). Обсуждаем место культуры, поднятое одним участником. В целом, рассказы вселяют надежду на то, что сохранение и воссоединение семей может быть потенциальной альтернативой разделению родителей и детей для некоторых семей.

Ключевые слова

Приемная семья

Уход за домом

Сохранение семьи

Воспитание

Оценка процесса

Качественная

Рекомендуемые статьи Цитирующие статьи (0)

Полный текст

© 2019 Elsevier Ltd.Все права защищены.

Рекомендуемые статьи

Ссылки на статьи

Я и ребенок: поддержка родителей-подростков в приемных семьях

Как сообщил MAAC Д. и T.C., молодые люди, участвующие в программе поддержки родителей подростков

Быть родителем сложно при любых обстоятельствах, но быть родителем-подростком в приемной семье может быть особенно сложно и подавляюще. Мы поговорили с некоторыми родителями-подростками, участвующими в программе Teen Parent Connection, чтобы узнать их мнение об уникальных и сложных потребностях подростков, воспитывающих детей в приемных семьях, и о том, как мы можем лучше поддержать их как воспитателей, приемных родителей и членов сообщества.

Взгляд из первых рук на родителей-подростков в приемных семьях

Не чурайся молодежи. Молодые люди так же хорошо, как и вы, понимают, что они, скорее всего, слишком молоды, чтобы вырастить ребенка, но они не хотят, чтобы о них говорили или смотрели свысока из-за этого.

В центре внимания — позитивное воспитание

Стройте отношения с нами, а не только с нашим ребенком, и помогайте в воспитании детей — но позвольте нам быть родителями. Имея дело с родителями / беременными подростками, они, скорее всего, будут враждебно относиться к своему ребенку.Травма и наш собственный опыт — часть этого. Построение отношений с молодежью помогает нам услышать советы для родителей больше, чем то, что нам кричат ​​идеи от кого-то, с кем мы только что познакомились.

«Я думаю, что каждый родительский ребенок слышал:« Он / она должен быть по расписанию »или« Почему он / она не по расписанию? ». Молодежь расстраивает, когда у них нет времени или кого-то даже научить их расписанию. Если вы знаете, что это проблема молодежи, сядьте и помогите им составить расписание, а также помогите им выполнить его.”

Обеспечить нормальность

Поддерживать нормальную деятельность подростков и цели молодежи. Мы родители, но мы также подростки, и даже несмотря на то, что у нас есть ребенок, у нас все еще есть мир, который нужно исследовать, и еще больше мотивации для этого. Разрешение на нормальные подростковые занятия, походы к друзьям, школьные мероприятия и т. Д. Также помогает нам снять стресс от того, чтобы быть родителями-подростками, что затем помогает нам быть лучшими родителями.

«Меня воодушевили и поддержали в работе над TeenWork, которая помогла мне понять, как устроен мир работы, — но в то же время у меня никогда не было доступа на кухню.Как я могу научиться готовить для своей семьи и практиковаться, когда у меня не было доступа? »

Построение отношений

Поддержите их как семью и в создании крепких отношений. Молодежь в приемных семьях обычно имеет шаткие отношения с другими людьми, что приводит к шатким системам поддержки. Если молодежь сможет, было бы здорово помочь им наладить отношения со своей семьей и обществом, а также с другими молодыми родителями, чтобы у них была сильная поддержка, а также здоровые отношения.Поощряйте их участвовать в группе наставничества или поддержки. Системы поддержки важны и оказывают огромное влияние на образование и занятость.

«Когда я находился в [приемной семье], мой ребенок находился в детском саду, поэтому я могла закончить школу. Но если ребенок болел, мне некому было за ним присматривать. Когда ты дома, твоя семья смотрит на них ».

Нам нужно больше приемных домов для подростков, воспитывающих детей. В меньшем помещении легче получить поддержку и научиться родительским навыкам.

«Когда вы находитесь в групповом доме, вы имеете дело с целой группой людей, к которым вы не можете привязаться, и вы не можете общаться с кем-то в момент, когда вы наиболее уязвимы. . »

Последние мысли родителей-подростков

Наконец, каждый может понять, что с молодым родителем может быть трудно справиться, но нужно понимать его ситуацию и травмы, которые они, возможно, испытали, а также дополнительные стрессовые факторы, которые они испытывают сейчас, когда у них есть ребенок, которого нужно воспитывать, пока он в системе.Поддержка не всегда должна быть финансовой; Наличие кого-то, кто может рассказать о происходящем стрессе, и получение советов от взрослого сторонника могут иметь большое значение.

Варианты для родителей-подростков в приемных семьях в MAAC

Межведомственный альянс по делам детей ценит варианты помещения беременных и воспитывающих подростков в приемные семьи, которые отдают приоритет тому, чтобы родители-подростки, находящиеся в приемных семьях, могли быть переданы в приемные семьи и сохраняли опеку над своими детьми. Программа «Связь с родителями-подростками» в MAAC помогает родителям-подросткам, находящимся в приемных семьях, посредством обучения родителей с учетом их развития, наставничества и веселых мероприятий со сверстниками.Для молодежи в возрасте от 14 до 26 лет программа MAAC Georgia EmpowerMEnt также предлагает возможности для развития навыков защиты и предоставления обратной связи политическим деятелям, законодателям и заинтересованным сторонам сообщества о том, как улучшить положение приемных семей для родителей-подростков.

Чтобы направить беременную или воспитывающую ребенка подростка, находящуюся под опекой, в программу Teen Parent Connection, щелкните здесь.

Поиск приемных семей для подростков — проблема во многих штатах

Леви Цвик-Тэпли впервые попал в приемную семью, когда ему было 3 года, после того, как полиция нашла его роющимся в мусоре в палаточном лагере в Айове.Его усыновили — ненадолго — когда ему было 10. Но затем его приемная мать, борясь с собственными проблемами, бросила его навсегда.

Итак, Цвик-Тэпли провел свои подростковые годы, прыгая из группового дома в групповой, рикошетируя между Айовой и Колорадо. После того, как он вылетел из приемной семьи, он работал в групповом доме, потому что хотел помогать таким детям, как он.

По его словам,

групповых домов не являются домом. Это «изолятор».

«Только представьте, что вы любите свою семью и думаете, что с вашей семьей все в порядке», — сказал Цвик-Тэпли, которому сейчас 22 года.«А потом вас оттуда разрывают в странное место, где двери заперты, есть обязательный душ, установленное время приема пищи, и вам вводят лекарства, а не спрашивают, хотите ли вы лекарства».

Согласно недавнему отчету Фонда Энни Кейси, только 58% приемных подростков живут с семьей по сравнению с 95% детей в возрасте 12 лет и младше. А теперь федеральный закон о профилактических услугах «Семья прежде всего», который стал законом в прошлом году, поставил штаты под все возрастающее давление с целью найти приемные семьи для подростков.

Начиная с октября, федеральное правительство больше не будет платить за то, чтобы ребенок любого возраста оставался в групповом доме дольше двух недель, за некоторыми исключениями. К ним относятся подростки, которые беременны или являются родителями, а также дети, проходящие круглосуточное лечение в стационаре по поводу психического здоровья, наркомании или поведенческих проблем.

Некоторые штаты добились больших успехов в размещении подростков в семьях. Те, кто не столкнулся с серьезной проблемой.

Приемных семей не хватает, и многие из тех, кто хотел бы принять ребенка младшего возраста, не чувствуют себя подготовленными, чтобы справиться с травмированным подростком.Для перегруженных соц.работников часто легче поместить подростка в групповой дом с проверенной репутацией, чем проверять приемную семью.

«Рабочие приучены думать, что так безопаснее для детей», — сказала Джотт Кац, до недавнего времени уполномоченная Департамента по делам детей и семьи штата Коннектикут. «И давайте посмотрим правде в глаза, это намного проще».

По словам Каца, для соц.работницы, которой надлежит присматривать за семью подростками, размещение их всех в одном групповом доме является «универсальным покупателем».”

«Подростки могут быть трудными даже в лучших обстоятельствах», — сказала она. «Эти дети были в аду и вернулись. Мысль о том, что они собираются прийти и вести себя как маленькая сирота Энни, абсурдна.

Неудивительно, что штаты, в которых больше всего групповых домов, скорее всего, будут их использовать, сказал Роберт Гин, директор по реформе политики и защите интересов Фонда Кейси. В Колорадо, где самый низкий процент приемных детей, живущих в семьях, 31% приемных детей проживают в 120 учреждениях коллективного ухода.В соседней Небраске, население которой составляет одну треть от штата Колорадо, всего 24 групповых дома, и только 7% приемных детей в этом штате живут в них.

«Я думаю, что хуже всего то, что мы ограживаем наших подростков от любви, принадлежности и безопасности, которые предлагает семья», — сказала Дженнифер Родригес, исполнительный директор Молодежного юридического центра, группы защиты интересов детей, базирующейся в Сан-Франциско. Родригес шесть лет жил в групповых домах.

Большинство чиновников службы защиты детей с этим согласны.Тем не менее, некоторые утверждают, что есть дети, особенно с проблемами поведения или психического здоровья, которым необходимы структура групповых домов и присмотр за ними.

Официальный термин для детей, живущих в учреждениях, — «коллективный уход», и этот термин охватывает несколько различных жилищных ситуаций. В групповых домах обычно проживают от 7 до 12 детей плюс взрослые кураторы.

Stateline Story 14 июня 2018 г.

Преобразование групповых домов в 21 век

«Для некоторых из наших молодых людей это чувство принадлежности к жизни с людьми, которые проходят через то же самое, что и они», — сказала Таня Трайс, которая курирует приемные семьи в Агентстве по обслуживанию детей и семьи в Район Колумбии.

Даже в этом случае, по ее словам, цель состоит в том, чтобы создать для них семейную обстановку, и город старается, когда это возможно, подбирать подростков и приемных родителей.

Делая успехи

Согласно отчету Центра государственных данных о благосостоянии детей Чикагского университета за 2015 год, 41 процент приемных детей в возрасте от 13 до 17 лет помещается в групповые дома, как только они разлучены с родителями.

По словам Родригеса, в большинстве случаев дело не в чрезвычайной ситуации, например, когда один из родителей умирает или арестован.По ее словам, обычно социальный работник неоднократно контактировал с семьей подростка и имел широкие возможности найти подходящую семью или желающих родственников. Вместо этого социальный работник может использовать групповой дом в качестве временного заполнителя и в конечном итоге оставить там подростка.

В последние годы некоторые штаты испробовали ряд тактик, чтобы успешно сократить количество приемных подростков, живущих в групповых домах.

В округе Колумбия сотрудники службы защиты детей поощряют приемных родителей поддерживать друг друга.А этим летом приемные родители проведут собрания, чтобы набрать больше приемных семей. В период с 2007 по 2017 год количество приемных детей, проживающих в семьях, увеличилось на 17 пунктов.

Между тем, согласно данным штата, штат Коннектикут сократил количество подростков в групповых домах на три четверти — с 1200 в 2011 году до 300 в 2019 году.

Чиновники сделали это, попробовав множество вещей: они разрешили родственникам с прошлым наркоманией или ненасильственным уголовным прошлым, если они не были внесены в реестр лиц, совершивших насилие над детьми или сексуальных преступников.Они наняли приемных родителей из сообщества LGTBQ для ухода за подростками, которые боролись со своей сексуальной идентичностью. Они создали терапевтические программы для травмированных детей, особенно детей, подвергшихся сексуальному насилию.

И они позволяют приемным подросткам продавать себя, производя собственное видео на YouTube для найма новых родителей.

Stateline Story 5 июня 2019 г.,

Кризис в приемной семье открывает двери для второго шанса родителей

Национальные защитники защиты детей приветствовали инициативы Каца.Но в Коннектикуте некоторые сопротивлялись. Леонард Фазано, лидер республиканского меньшинства в сенате Коннектикута, потребовал от Каца отставки.

Он выступал за внешний надзор над агентством и сказал, что Кац закрыл групповой дом с уведомлением всего за три дня и без адекватного плана для перемещенных детей, сообщает Hartford Courant . Кац утверждала, что она никогда не закрывала групповые дома, не найдя сначала подходящей замены для детей.

Перегруженные работой соцработницы сопротивлялись ее усилиям, опасаясь потерять работу, если что-то случится с ребенком, находящимся под их присмотром, сказал Кац.

Кац внедрил политику, согласно которой соцработники должны были убедительно обосновать необходимость помещения подростка в групповой дом, например, если они нуждались в лечении после того, как подверглись сексуальному насилию и вели себя неадекватно или жестоко обращались с другими детьми. А это означало, что в некоторых случаях ей приходилось подписываться при каждом размещении на дому.

Учебный лагерь

В период с 2007 по 2017 год в Род-Айленде количество приемных детей, проживающих в семьях, увеличилось с 60% до 80%, что стало самым большим скачком в стране.

Около четырех лет назад государственные служащие службы защиты детей начали тесно сотрудничать с опытными социальными работниками, чтобы убедить их в необходимости помещать детей в семьи и тщательно оценивать, каких детей нужно помещать в групповые дома, а каких нет, сказала Триста Пиккола. , директор Департамента по делам детей, молодежи и семьи Род-Айленда.

По словам Пиккола, лучший способ сократить количество детей в групповых домах «не помещать туда детей, которым там не место.”

«Было разрешено помещать детей в групповые дома», — сказал Пиккола. «Никто не думал, что они делают что-то не так. Но теперь нам нужно исправить курс ».

Некоторым детям потребовалась интенсивная терапия, которую можно найти в некоторых групповых домах, и они, по ее словам, были готовы, получив консультации, «уйти» в семейную обстановку. По словам Пикколы, многие подростки, находящиеся в групповой опеке, были чернокожими и латиноамериканцами, и она решила изменить это неравенство.

Для подростков, попадающих в приемные семьи, если штат не сможет немедленно найти члена расширенной семьи, который мог бы подойти, «удача заключалась в том, что вы оказались в групповом доме», — сказала Лиза Гиллетт, исполнительный директор Foster Forward. , некоммерческая организация, базирующаяся в Восточном Провиденсе, которая поддерживает людей, которые были вовлечены в систему патронатного воспитания.

После выявления детей, которым не требовалась групповая опека, для них требовалось найти семьи. В прошлом году штат провел учебный лагерь выходного дня, чтобы ускорить 30-часовой процесс лицензирования для будущих приемных семей. По словам Керри Уайт, пресс-секретаря Департамента по делам детей, молодежи и семьи штата, Род-Айленд смог лицензировать около сотни семей за эти выходные.

В этом году Piccola решила провести лето в поисках приемных домов для оставшейся сотни детей, не принадлежащих к групповой опеке.Это означает работу с самими подростками, чтобы убедить их, что они — часть процесса и что у них есть право голоса в том, где они в конечном итоге окажутся. Она дала своим сотрудникам срок в 90 дней.

Stateline Story 7 июля 2017 г.

Скрытое население: растет число бездомных среди молодежи

В Нью-Джерси биологические и приемные родители могут вызвать мобильную группу реагирования, когда они столкнутся с кризисом со своим подростком.В течение часа появляется команда, чтобы помочь разрядить ситуацию и проконсультировать.

Согласно исследованию Фонда Кейси, с момента его создания в 2004 году 94% детей, чьи приемные или биологические родители использовали эту услугу, остались в той же жизненной ситуации. В 2011 году 402 подростка жили в групповых домах; По данным Центра данных по охране детства Рутгерского университета, в 2018 году он составлял 219 человек.

Штат также смог сократить количество детей в групповых домах за счет набора членов расширенной семьи; размещение братьев и сестер вместе; нацеливание на конкретные сообщества, такие как церкви и семьи военнослужащих; и использование онлайн-инструмента для сопоставления конкретных потребностей детей с имеющимися семьями.Социальные работники регулярно проверяются у приемных родителей, чтобы убедиться, что дела идут хорошо, и приемные родители могут проходить постоянное обучение.

По словам Кристин Норбут Бейер, комиссара Департамента по делам детей и семей штата Нью-Джерси, все меньше детей выгоняют из приемных семей и помещают под коллективную опеку.

«Это действительно помогло семьям почувствовать, что у них есть поддержка, они могут управлять поведением своего ребенка», — сказал Бейер.

Поддержка культурной идентичности детей в приемных семьях

Эта статья была адаптирована из презентации Ариэллы Хоуп Стафансон, Лили Колби и Крайс О’Грейди «Культурная идентичность приемной молодежи: упущенная из виду часть успеха приемной молодежи» в Центре ABA на Национальная конференция по вопросам представительства родителей «Дети и закон», апрель 2019 г., Тайсон Корнер, штат Вирджиния.Прочтите другие статьи в сборнике конференции. Мнения, выраженные в данном документе, не были одобрены Палатой делегатов или Советом управляющих Американской ассоциации юристов и, соответственно, не должны толковаться как отражающие политику Американской ассоциации юристов.

Сильная культурная самобытность способствует устойчивости психического здоровья, более высокому уровню социального благополучия и улучшению навыков совладания, помимо других преимуществ. Приемная молодежь сталкивается и справляется с травмами, изменением домашней обстановки и более низким уровнем социального благополучия, чем население в целом.Часто из-за этого нарушения культурная идентичность бывших приемных молодых людей ниже, чем у тех, кто не воспитывался в приемных семьях. Специалисты по охране детства должны изучить, как они могут наилучшим образом поддерживать сильную культурную самобытность в приемной молодежи.

Поскольку только четыре штата предоставляют право на культуру в своем билле о правах приемной молодежи, специалистам по охране детства предстоит многое сделать для поддержки этой важной области личного развития и общего благополучия. Поддержка может варьироваться от работы с приемным родителем, наличия определенных продуктов в доме, подотчетности округа или штата в соответствии с осмотрительными стандартами родителей, установленными Законом о сексуальной торговле и укреплении семей от 2014 года, и повышением культурной самобытности во время судебного процесса и планирования дел.

Пример корпуса

Чтобы подчеркнуть важность и влияние культурной самобытности на молодежь, рассмотрим пример:

В 10 лет девушку забирают из дома из-за пренебрежения. Ее дом и ее район были похожи по культуре, говорить на втором языке было для нее нормально, а еда, которую она ела, была знакома ее культуре и не американизирована. В ее доме всегда звучала неамериканская музыка, и ее воспитывали в соответствии с культурными традициями — она ​​рассказывала, как она относилась к тем, кто старше ее, проявляла привязанность и приветствовала людей.В 10 лет ее забирают и помещают в новый район из-за нехватки приемных домов. Эта молодая девушка переезжает несколько раз, и в каждом из этих новых домов не играет музыка, которую она знает, меняется ее диета, ее способы взаимодействия с другими больше не считаются нормальными. Когда она идет домой, у соседей другие культурные нормы — другие даже запахи. Как вы думаете, каковы будут последствия, если пройдут годы, а ей не будет приложено никаких усилий, чтобы помочь ей сохранить свою культурную самобытность? Будет ли утерян ее второй язык? Будет ли она есть посуду, в которой выросла? Как это повлияет на ее счастье и самовосприятие, если вещи, которые раньше были такими фундаментальными, полностью исчезнут?

Проблема

Согласно данным Системы анализа и отчетности по усыновлению и приемным семьям (AFCARS), из 437 465 детей, находящихся в приемных семьях в Соединенных Штатах на 30 сентября 2016 г., следующие были выходцами из различных культурных слоев:

  • 44% идентифицированы как белые,
  • 23% идентифицированы как черные,
  • 21% идентифицированы как латиноамериканцы,
  • 9% идентифицированы как многорасовые, а
  • 2% не знали этнической принадлежности.[1]

В свою очередь, эти дети имели различную культурную идентичность.

Культурная самобытность играет важную роль в жизни детей и играет ключевую роль в их жизни. Отождествляя себя с культурой, которая часто связана с этнической идентичностью [2], ребенок усваивает основные ценности этой группы и перенимает их социокультурные практики и ритуалы. Эта идентификация помогает сформировать то, как ребенок позиционирует себя в обществе, взаимодействует с другими и думает.[3] Несколько исследований показывают, что наличие сильной, позитивной культурной самобытности приводит к:

  • Повышение самооценки
  • Уровни высшего образования
  • Лучшая психологическая адаптация
  • Улучшенные способности справляться с трудностями
  • Снижение уровня одиночества и депрессии [4]

В то же время наличие сильной культурной самобытности способствует высокому уровню социального благополучия.[5]

Культурная идентичность формируется во время первичной социализации, этапа в жизни, на котором ребенок учится смотреть на мир через своих ближайших родственников и друзей. Это мнение укоренилось в личности ребенка. [6] Первичная социализация происходит до тех пор, пока ребенок не достигнет школьного возраста, после чего мировоззрение ребенка встраивается и усваивается в его восприятии себя как индивидуальной, уникальной личности. Затем эта идентичность укрепляется через повседневные взаимодействия, повседневные социальные и культурные практики и подкрепление ближайшими родственниками и друзьями.Примеры этих отличительных семейных практик включают:

  • Продукты питания
  • Праздники и вехи эпохи
  • Музыка и танцы
  • Одежда, включая наряды для особых случаев
  • Язык — язык говорящего или слышащего

Что происходит с этой идентичностью, когда ребенка отрывают от ближайших родственников и друзей и помещают в новую среду — обычное явление для приемной молодежи?

Культурная идентичность и приемная молодежь

Исследование 2015 года [7] показало, что 20% приемной молодежи изменили свою этническую идентичность, когда их спросили, как они идентифицировали себя за пятилетний период, что в два раза больше, чем у не приемной молодежи.Кроме того, этническая принадлежность чаще всего не соответствует тому, как молодежь идентифицирует себя, как округ определяет их и как школа их классифицирует. В исследовании отмечается проблема слабой культурной идентичности и подчеркивается необходимость усиления фундаментальной поддержки молодежи для сохранения сильной идентичности, поскольку «этническая идентичность имеет важное значение для обеспечения благополучия и успеха молодежи» [8]. Несоответствие этнической идентичности. между молодежью и руководящей им бюрократией приводит к упущенным ресурсам или упущенным возможностям для обучения приемных родителей тому, как лучше всего поддерживать молодежь.

Сильная культурная самобытность связана с более низким уровнем депрессии, тревожности, изоляции и других проблем с психическим здоровьем. Более 60% детей в приемных семьях страдают психическими расстройствами, включая депрессию и тревогу [9]. Хотя существует множество факторов, способствующих психическому здоровью, сильная культурная идентичность помогает ребенку справляться с неблагоприятными переживаниями и переходными периодами и может уменьшить депрессию и тревогу.

Нельзя игнорировать роль, которую сильная культурная идентичность играет в психическом здоровье, самооценке и благополучии в целом.Чтобы изучить эту проблему, в ходе опроса в масштабе штата [10] в Калифорнии были заданы вопросы молодым людям, имевшим патронатный уход (n = 40) в Калифорнии, и тем, кто не имел опыта патронатного воспитания (n = 39). Участников спрашивали о демографии, социальном благополучии и культурной самобытности. Детей, которые определили, что они вовлечены в систему приемных семей, спросили об их опыте работы с культурой в приемной семье

Статистическое сходство двух групп — бывшей приемной молодежи и не бывшей приемной молодежи — позволяет провести сравнение.Этнический состав ответивших бывших приемных молодых людей был 21% белых, 12% латиноамериканцев, 8% многорасовых, 9% черных, 9% азиатских, 3% коренных американцев / коренных гавайцев. Это захватило широкий спектр опыта из разного происхождения. Например:

  • Бывшие приемные молодые люди обладают статистически более слабой культурной самобытностью, чем не бывшие приемные молодые люди. По шкале Усборна, используемой в исследовании для измерения силы культурной самобытности, бывшая приемная молодежь получила в среднем 4 балла.На 5 пунктов ниже, чем бывшая приемная молодежь.
  • Из тех бывших приемных молодых людей, которые отметили особый аспект своей культуры как важный, следующие проценты молодежи смогли получить доступ к этому аспекту на протяжении всего своего пребывания в приемных семьях:
  • Эти результаты исследования показывают, что бывшая приемная молодежь нуждается в большей поддержке для укрепления своей культурной самобытности, чтобы быть на одном уровне с теми, кто не сталкивался с приемной системой.Короче говоря, когда дело касается культурной самобытности, мы терпим неудачу в приемной молодежи.

    В чем заключается закон

    Декларация прав человека Организации Объединенных Наций гласит:

    Каждый как член общества имеет право на социальное обеспечение и имеет право на реализацию посредством национальных усилий и международного сотрудничества и в соответствии с организацией и ресурсами каждого государства экономических, социальных и культурных прав незаменим для его достоинства и свободного развития его личности .[11]

    Всего четыре штата в Соединенных Штатах официально предоставляют право на культурное наследие молодежи, находящейся в приемных семьях, через права молодежи прямо:

    • Калифорния
    • Колорадо
    • Гавайи
    • Пенсильвания

    Закон штата Иллинойс гласит [12], что приемный родитель обязан поддерживать деятельность приемной молодежи, направленную на сохранение связи с культурным наследием.Это возлагает бремя на приемного родителя вместо того, чтобы устанавливать неотъемлемое право приемного ребенка, которое при необходимости может поддерживаться пострадавшим подростком или заинтересованным взрослым, например, социальным работником или адвокатом. Закон штата Миссури [13] также гласит, что приемные родители должны заботиться о культурной самобытности молодежи.

    Кроме того, Закон о предотвращении торговли людьми и укреплении семей от 2014 года [14] и Руководство по расширенным ресурсам , разработанное Национальным советом судей по делам несовершеннолетних и семейным делам, поощряют культурную самобытность.Закон о предотвращении сексуальной эксплуатации и укреплении семей от 2014 года является юридически обязательным федеральным законодательством, которое требует от штатов разработки разумных стандартов для родителей в отношении воспитателей, обслуживающих приемную молодежь. Стандарт осмотрительных родителей сосредоточен на создании нормальной среды, в которой молодые люди были бы, если бы они не находились в приемных семьях. Этот закон прямо требует, чтобы поддерживались культурные обычаи, продукты питания, связи и другие виды деятельности, поддерживающие культурную самобытность молодежи.

    Руководство по расширенным ресурсам , , хотя и не имеет обязательной юридической силы, содержит подробные рекомендации относительно ожиданий, которым должны соответствовать специалисты по охране детства, чтобы надлежащим образом служить молодежи. В Руководящих принципах говорится, что судьи, поверенные, назначенные судом специальные адвокаты (CASA) и опекуны ad litem (GAL) должны знать о многих областях вне закона, в том числе о культурных традициях молодежи, которую они обслуживают. Кроме того, в Руководстве говорится, что, поддерживая участие семьи, создавая среду, реагирующую на травмы, или участвуя в защитных, судебных, диспозиционных или постоянных слушаниях, эти участники должны понимать и учитывать культуру молодежи и семьи.Хотя эти Руководящие принципы не имеют обязательной юридической силы, они подчеркивают ожидание того, что культура будет ключевой частью юридических соображений — и каждого действия, предпринимаемого на слушаниях по вопросам благополучия детей и в умах тех, кто работает от имени молодежи.

    На большей части территории США потребности приемной молодежи в культурной самобытности явно не защищены законом. Эти потребности защищены только законодательством, в котором говорится о необходимости поддержки культурной самобытности. Без более ощутимой правовой поддержки, которая требует последовательной реализации в округах и штатах, усилия приемных молодых людей, социальных работников, приемных родителей и детских юристов по отстаиванию передовых методов и обеспечению легального доступа приемной молодежи к культурной самобытности наряду с необходимыми ресурсами и поддержка, по-прежнему мешают.

    Наиболее поразительным является широко распространенное отсутствие неотъемлемого права на сохранение культурной самобытности в Соединенных Штатах. Во всех штатах есть билль о правах или уставах приемной молодежи, объясняющий ожидания в отношении того, на что имеет право приемная молодежь с точки зрения лечения, образования, доступа к семье и других важных вопросов. Однако в 44 из 50 штатов приемная молодежь не имеет неотъемлемого права или даже руководящих рекомендаций в отношении приемных родителей, которые поддерживали бы их доступ к их культурным обычаям, обычаям и самобытности.[15]

    В настоящее время для приемной молодежи неиндийского происхождения в Соединенных Штатах культурная самобытность регулируется федеральным законодательством, рекомендованными руководящими принципами и явным правом только в четырех штатах. Однако последовательная реализация остается серьезным препятствием на пути к достижению этой цели. В соответствии с Законом о торговле людьми в целях сексуальной эксплуатации и укреплении семей от 2014 года от штатов на федеральном уровне требуется разработать или принять разумное руководство для родителей, которое включает поддержку культурного вовлечения приемной молодежи в воспитание.Тем не менее, в соответствии с законодательством ответственность за выполнение закона возлагается на законодательный орган штата, руководящие принципы округа и обучение приемных родителей. Также настоятельно рекомендуются руководящие принципы NCJFCJ Enhanced Resource Guidelines , которые призывают к внимательному отношению к воспитанию молодежной культуры со стороны юристов и систем защиты детей. И все же, опять же, нет механизма для эффективного выполнения этого руководства. Однако до тех пор, пока эти права не будут более четко сформулированы и широко реализованы, адвокаты могут привлекать их для защиты прав молодежи в суде.

    Следующие шаги

    Приемные родители, социальные работники, юристы и судьи могут предпринять множество шагов, чтобы поддержать культурную самобытность молодежи. Эти предложения не являются всеобъемлющими и сосредоточены на юридических средствах. Есть много маленьких и больших способов, которыми люди, работающие с молодежью, могут продвигать культурную самобытность, от вопросов о потребностях до того, чтобы найти время, чтобы разделить знакомую еду. Приветствуется, чтобы те, кто работает с молодежью, задумывались и задавали вопросы о небольших способах подтверждения или помощи молодежи в изучении своей культурной самобытности.В повседневной жизни молодежи доступ к культуре так же важен, как и близость к культуре, например, быть в окружении членов сообщества, принадлежащих к молодежной культуре.

    Доступ и близость схожи по своей природе; оба вовлекают молодежь в их культуру. Простая аналогия:

    Представьте, что юность — это цветок. Доступ к своей культуре обеспечил бы цветку возможность видеть и проводить время с другими цветами, получать почву, с которой он знаком, и другие известные им факторы окружающей среды.Близость к своей культуре означала бы размещение цветка в саду, окруженное сразу всеми знакомыми аспектами, всеобъемлющее взаимодействие с столпами их культуры.

    Повторюсь, близость означает нечто большее, чем согласованные усилия по доступу к культуре. Вместо этого молодежная культура окружает их, и им не нужно активно разделять вместе несколько важных частей их культуры. Даже когда приемная молодежь не является близкой (географически) к своей культуре, поддержание доступа к ее аспектам за счет наличия защитников, которые связывают их с едой, музыкой, мероприятиями и т. Д.является ключом к помощи молодежи в сохранении и укреплении этой идентичности.

    Адвокаты / политические защитники

    • Добавить «право на культуру» в билль о правах приемной молодежи вашего штата или в качестве права по закону, если его не существует.
    • Обращаться в суд, если культурный доступ запрещен, поскольку культурный доступ способствует благополучию.
    • Обеспечить, чтобы приемные родители прошли обучение по вопросам культуры.
    • Думая о неудовлетворенных потребностях и системных изменениях, думайте о культурной самобытности как о благе, таком как жилье, образование и безопасность.

    Судьи и адвокаты

    • Спросите приемную молодежь об их культурной самобытности или о каких-либо культурных традициях или нормах, которые важны для них.
    • Спрашивайте молодых людей о культурных проблемах много раз за время их пребывания в приемных семьях, поскольку ответы могут измениться после того, как травма от удаления будет уменьшена.
      • Следите за любыми предыдущими ответами, чтобы узнать, удовлетворены ли эти потребности.
    • Если вы находитесь в штате, в котором кодифицирован доступ приемной молодежи к культурному наследию, используйте его в качестве инструмента для обеспечения подотчетности в планах и оценках конкретных случаев.

    Ариэлла Хоуп Стафансон получает степень доктора права в юридическом факультете Мичиганского университета. Она получила степень бакалавра наук в Калифорнийском университете в Дэвисе, факультет экологии человека. До поступления в юридический факультет Ариэлла была исследователем и сторонником структурных изменений в Калифорнии через California CASA, а также аналитиком-исследователем в фирме.

    Примечания


    [1] Шлюз информации о благополучии детей. Статистика патронатного воспитания за 2017 год.Вашингтон, округ Колумбия: Детское бюро Министерства здравоохранения и социальных служб США, март 2019 г.

    [2] Культурная и этническая идентичность используются в этой статье как синонимы.

    [3] Смолич Дж. «Основные ценности и культурная идентичность». Этнические и расовые исследования 4 (1), 1981, 75-90,

    [4] Андерсон М. и Л.О. Линарес. «Роль факторов культурного различия в адаптации ребенка после помещения в приемные семьи».» Обзор служб для детей и молодежи 34 (4), 2012, 597-601.

    [5] Usborne, E. & D. Taylor. «Роль ясности культурной идентичности для ясности самооценки, самооценки и субъективного благополучия». Бюллетень личности и социальной психологии 36 (7), 2010, 883-897.

    [6] Бергер, П. Л. и Т. Лакманн. Социальное конструирование реальности: трактат по социологии знания. Хармондсворт: Пингвин, 1991.

    [7] Шмидт, Дж.и другие. «Кто я? Кто я по-твоему? Стабильность расовой / этнической самоидентификации среди молодежи, находящейся в приемных семьях, и соответствие категоризации агентства ». Обзор услуг для детей и молодежи 56, 2015, 61-67.

    [8] Там же.

    [9] McMillen, C. et al. «Психиатрические симптомы и расстройства, связанные с употреблением психоактивных веществ, в национальной репрезентативной выборке американских подростков, находящихся в приемных семьях». Журнал здоровья подростков 38 (4), 2007, 351-358.

    [10] Исследование было проведено автором, Ариэллой Х. Стафансон, и его можно получить по электронной почте [email protected]

    [11] Организация Объединенных Наций. Всеобщая декларация прав человека, 10 декабря 1948 г.

    [12] См. Национальная конференция законодательных собраний штатов. «Билль о правах патронатной семьи» (цитируется Ill. Rev. Stat. Ch. 20, § 520 / 1-15)

    [13] См. Национальная конференция законодательных собраний штатов. «Билль о правах патронатной семьи» (цитируется статья 210.566 Mo. Rev. Stat.)

    [14] См. Эпштейн, Хайди Редич и Энн Мари Ланкур. «Разумный и осмотрительный стандарт материнской компании». Детская юридическая практика сегодня , октябрь 2016 г.

    [15] Национальная конференция законодательных собраний штатов. Билль о правах приемных семей, 2 мая 2019 г.

    «Имея семью на моей стороне»: важность взаимоотношений для благополучия молодежи в приемных семьях

    Рэйчел Чемберлен, научный сотрудник Search Institute

    Что должно произойти в вашей жизни, чтобы вы почувствовали, что все идет хорошо? В это время социальной изоляции, болезней и потери работы из-за COVID-19 наши умы могут перейти к нашим основным потребностям.Мы также можем чувствовать боль от потери личного общения, например, объятия любимого человека или уникальных связей, которые возникают только при общении лицом к лицу. Отношения с другими людьми имеют решающее значение для нашего благополучия.

    Для молодых людей, на которых оказывает влияние система защиты детей, изоляция во время пандемии может иметь разрушительные последствия. Свидания с родственниками, свидания в суде и другие возможности для общения откладываются, что добавляет неопределенности и без того травмирующей ситуации для разлученных семей.Это критический момент для пересмотра взглядов молодых людей на отношения в приемных семьях, на то, что, по их мнению, необходимо для благополучия, и на то, как их взгляды отражают приоритеты в политике и практике.

    Благополучие основано на отношениях

    Недавнее исследование Search Institute, поддержанное Фондом семьи Зауэр, изучило опыт тех, на кого оказывает влияние система защиты детей в Миннесоте. Этих молодых людей попросили рассказать, что происходит, когда их жизнь складывается хорошо.Участники были в возрасте от 17 до 19 лет и были в основном из маргинализированных групп, в том числе из афроамериканцев, коренных народов и ЛГБТК. Они описали структурную, культурную и социальную поддержку, необходимую им для благополучия. По их словам, когда такая поддержка доступна, было легче достичь хорошего здоровья, положительных эмоций, таких как надежда и мир, а также чувства свободы выбора и контроля.

    Как показано на схеме ниже, несущие конструкции — это системы или конструкции, которые обеспечивают основные потребности: занятость, жилье или транспорт.Социальная и культурная поддержка основывается на отношениях. Они включают сети членов семьи, друзей и других людей, которые поддерживают культурные традиции и помогают молодым людям получить доступ к тому, что им нужно. Несколько молодых людей также обсудили, как важно, чтобы семья была вместе, ладила и процветала. Один молодой человек описал это как «наличие моей семьи рядом со мной». Другие молодые люди говорили, что их семья — это их «система поддержки», или что их «семья просто хочет для меня самого лучшего».

    Тем не менее, когда молодые люди попадают в систему опеки над детьми, они удаляются из семьи.Они также не знают, когда воссоединятся. Это отстранение в сочетании с чувством бессилия заставляет молодых людей приходить в отчаяние или чувствовать себя застрявшими. Этот опыт усиливается системами, которые лишают гражданских прав цветных или других маргинализированных групп. Это усиливает цикл хронического стресса и борьбы за удовлетворение основных потребностей, что неизбежно создает напряжение в отношениях, которые имеют решающее значение для процветания молодых людей.

    От бессилия к сильным отношениям

    Неудивительно, что отношения считаются важными для молодых людей, находящихся в приемных семьях.В самом деле, отношения являются корнем успеха и важны для всех молодых людей. В частности, отношения с родителями взрослыми являются основой здорового развития. Но поскольку молодые люди чувствуют себя бессильными в приемных семьях, очень важно прислушиваться к их словам, когда отношения важны. Мы знаем, что молодых людей редко спрашивают об их благополучии или опыте в системе защиты детей. Их даже могут отговорить от того, чтобы делиться своими мыслями. Как сказал один молодой человек, участвовавший в нашем исследовании, им «говорят, чтобы они оставались в« детском месте ».’”

    Место ребенка — и место его семьи — не в тишине, а там, где формируется политика и принимаются решения об их благополучии, особенно когда эти молодые люди и эти семьи были на обочине власти в течение нескольких поколений. Это сдвиг парадигмы к модели, в которой семьям, находящимся в приемных семьях, предоставляется свобода действий и поддержка для процветания.

    Молодым людям, участвовавшим в нашем исследовании, было ясно, что отношения необходимы, но они не возникают в вакууме. Семьи должны иметь доступ к основным потребностям, справедливым и уважительным системам и культурной поддержке.Отсутствие доступа к этим ресурсам подчеркивает пробел в государственной и федеральной политике, программах и сообществах, которые могут не полностью поддерживать семьи до разлуки и болезненной утраты ключевых отношений. Если разлука необходима на короткий или долгий срок, как молодые люди могут получить необходимую поддержку? И как они будут партнерами в процессе, который поможет им установить прочные, позитивные отношения во всех аспектах их жизни?

    Что помогает молодежи в приемных семьях

    В ходе нашего исследования молодые люди сформулировали, что может произойти, когда система защиты детей работает, чтобы поддерживать семьи и укреплять отношения.Индивидуальные связи с социальным работником или приемным родителем могут иметь значение, если эти отношения являются уважительными, доверительными по отношению к молодым людям и позволяют им продолжать участвовать в культурных и религиозных обрядах и взаимодействовать с близкими. Отношения могут стать мостом к возможностям, которые позволяют молодым людям достигать своих целей, а также поддерживать или восстанавливать связи с другими.

    Семьи и системы защиты детей по всей стране находятся в процессе осознания реальности того, как это может выглядеть в разгар пандемии.Отношения остаются ключевым компонентом благополучия молодых людей. Возможности для этих связей могут быть более трудными сейчас и, следовательно, более важными, и они останутся основополагающими в будущем.

    Молодые люди, включая тех, кто работает в системе социальной защиты детей, являются нашим самым большим активом в понимании того, что нужно для построения отношений в разгар кризиса. Нам остается сначала по-настоящему их послушать. Затем мы должны действовать, когда задаем простой, но сложный вопрос: что должно произойти в вашей жизни, чтобы вы почувствовали, что все идет хорошо?

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

    2021 © Все права защищены.
  • Аспект молодежной культуры отмечен как важный

    Нет доступа вообще

    Невозможно получить доступ столько, сколько нужно

    Невозможно получить почти столько, сколько хотелось

    Доступен почти столько, сколько хотел

    Могут получить доступ сколько угодно к

    Ешьте продукты своей культуры n = 20

    25%

    10%

    20%

    15%

    30%

    Говорите или слышите язык своей страны n = 13

    31%

    31%

    15%

    15%

    8%

    Посещать культурные праздники или возрастные события или участвовать в них n = 26

    23%

    15%

    23%

    23%

    15%

    Люди, которым разрешается носить культурную одежду, n = 10

    75%

    25%

    Познакомьтесь с культурными танцами и музыкой n = 23

    22%

    26%

    4%

    35%

    13%