«Безсмертний полк» по-українськи — дуже специфічне явище
Цей проект можна переспрямувати в яке завгодно русло
«Розстріляти їх!» — кричала бабулька, люто махаючи портретом батька у бік активістів партії «Демократична сокира», які стояли мінімум за сто метрів від учасників «Безсмертного полку» за дротяною огорожею.
Це вже другий рік поспіль, коли молодь на противагу «Безсмертному полку» чіпляє на палиці портрети героїв «Гри престолів» і коміксів і кричить гасла типу «Свободу Вінтерфеллу», «Північ пам’ятає», «Свободу сімом королівствам» тощо. Але підійти близько і перекричати оркестр і учасників, які переспівують весь радянський військово-патріотичний пісенний запас, нікому не вдавалося.
— Фашизм не пройде, фашизм не пройде! — заскандував «полк» кричалку, розпочату якимось молодим чоловіком.
— Скажіть, — миролюбно звернулася я до старенької, — чому ви говорите про фашизм. Подивіться, скільки людей нас охороняє. Тисячі поліцейських. Ви йдете, співаєте що хочете, говорите що хочете. Хіба це фашизм?
— А вам що, подобається нинішня влада? Хіба вони не відбирають у нас свято?
— А хіба відбирають? Зараз біля Батьківщини-Матері великі урочистості. Всіх ветеранів, які ще живуть, дбайливо привозять на автобусах. Там і частування і безліч оркестрів.
— Та де ви живих ветеранів бачили? — кричить бабуся. — Усі тут!
— Я їх там щороку бачу, їх небагато, їх привозять централізовано. Завжди туди йду.
— А ми сюди, — буркнула бабуся і заспівала мені в обличчя «Катюшу».
«Безсмертний полк» — це пропагандистський проект Російської Федерації з метою увічнення пам’яті радянських солдатів. В Україні він проходить четвертий рік, і завжди його очолює колишня «Партія регіонів». Змушена визнати, що проект виявився успішним, оскільки пропозиція принести портрет діда-прадіда сподобалася багатьом людям. І всіх їх спритно використовує російська влада, щоб протиставити і розділити, зокрема й українське суспільство. В Україні «Безсмертний полк» набирає в різні роки по-різному, — іноді двісті-триста, іноді до двох тисяч людей, які повільно від станції метро «Арсенальна» йдуть до площі Слави і покладають квіти до Меморіалу невідомому солдату. Всього маршруту — навіть не кілометр.
Буваючи тут щороку, я намагаюся зрозуміти, скільки тут реальних опонентів влади, чому в Києві знаходиться, нехай навіть кілька сотень, людей, які ігнорують офіційну акцію, що влаштовує влада на Співочому полі. Адже урочистості на 9 травня біля меморіалу за Лаврою будь-яка влада влаштовує з розмахом, для всіх є все — і покладання квітів, і військові частини, і концерти. А тут всього святкування — хіба що пройтися від «Арсенальної» до парку Слави та поспівати пісень.
Цьогоріч я знову пройшлася разом із учасниками «Безсмертного полку», придивившись до них ніби зсередини.
Прийшла вранці на Арсенальну і здивувалася з того, що у нас з’явилися люди у військовій формі з ґудзиками, на яких були п’ятикутні зірочки. Одна з «коробок» полку була одягнена в жилети партії «Відродження». На чолі її стояли два хлопчини в такий ось формі.
— Хлопці, а хто пошив форму? — питаю я їх.
— Не знаю, нам дали, — почула у відповідь, — але там на лейблі є назва ательє.
— Ви прийшли з партією «Відродження». А хто її лідер?
— Не знаємо, — чесно відповіли вони.
З усієї стройової «коробки» бабусь у жилетах партії «Відродження» ім’я її лідера назвали тільки двоє хлопців. Напевно, «десятники», чи як там цих організаторів називають.
Близько двох годин ще перед початком ходи кручусь серед учасників, розпитую про рідних, слухаю їх горді розповіді про дідів-ветеранів. І з подивом дізнаюся, що більшість із них взагалі не в курсі, що проект «Безсмертний полк» організований у Росії, що колону в столиці очолюють колишні регіонали («ми не знали, але ми не проти будь-яких депутатів, це надає урочистості»), а одна жінка дізнавшись, що на Співочому полі ще будуть офіційні урочистості, зраділа і сказала, що після «Безсмертного полку» вони і туди підуть. Щоб пройти цей короткий відрізок шляху люди довго шикуються, співають, розмовляють.
Я міняю «дислокацію», приєднуюсь то до однієї, то до іншої групи.
— Чому ви не на офіційних урочистостях? — питаю у дорого одягненого чоловіка з дитиною.
— Президент сказав, що ми — кремлівський сценарій, — відповів мені чоловік, — і це після всього, що розповіли про нього в журналістському розслідуванні про Міноборони. А ви теж думаєте, що ми за гроші? Я сам можу купити таку ходу, але я просто приніс портрет діда.
— Попри розслідування, за спиною Порошенка під час виборів стояла дружина загиблого Ричкова, яка в 2014-му віддала свій бізнес, щоб одягнути солдат. А вчора, незважаючи на розслідування, матері загиблих у цій війні солдатів пройшли з портретами своїх синів, — відповіла я.
— Ну, ми підемо і туди, і туди, — відповів він.
— Вас не засмучує, що колону очолюють регіонали, люди, які обдурили і дали розграбувати Донбас?
— Я навіть не бачив їх, — знизав він плечима.
Примикаю до нової групи. Знову розпитую про рідних, уважно вислуховую і делікатно запитую: чи в курсі мої нові знайомі, що в РФ таку ходу очолював особисто Путін. Вони навіть не знають про це. «Безсмертний полк» по-українськи — дуже специфічне явище. Я бачила людей, які поклавши квіти до пам’ятника Невідомому солдату, старанно його обходили і несли квіти до пам’ятника жертвам Голодомору, що поряд. Здавалося, кияни до кінця не усвідомлюють, що беруть участь в акції путінського режиму і одночасно віддають данину жертвам цього режиму. Тут поруч я бачу чоловіка, який несе портрет царя-мученика.
— Ви славите царя і при цьому славите режим, який його позбавив життя, — зауважую я чоловікові, — це ж протилежні речі.
— Режим не славлю. А царя прославила церква, — відповідає він мені.
Я мило розмовляю з парою, яка приїхала з якоїсь кавказької республіки (розповідаю їм, що нинішнє вітання нашої армії «Слава Україні! Героям Слава!»), і водночас відбиваюсь від звинувачень хлопців, які буквально «танком» переконують усіх, що це бандерівське вітання, а Бандера — поплічник фашизму.
— Мій тато народився в Москві якраз того дня, коли туди приїхав Ріббентроп, домовлятися про розподіл Польщі. Сталін теж пособник фашизму?
— Він захищав Батьківщину.
— Рідних Бандери вбили в Аушвіці, — сказала я, — тому що Бандера захищав Батьківщину. Одні йшли на спільні кроки з Гітлером заради радянської армії, а інші — заради України. І ніхто не був у цьому альянсі довго.
Приїжджа пара з цікавістю розпитує мене про ОУН-УПА.
Ми повільно йдемо, роблячи невеликі зупинки. Багато хто несе в руках магнітофони з колонками, які включають, коли замовкає духовий оркестр. Мої думки, що цей «Безсмертний полк» могли б очолити патріоти, переспрямувавши його в потрібне русло, швидко випаровуються. Цих іноді щирих, іноді явно радянських, іноді абсолютно безнадійних комуністів вміло можна підігрівати. Інакше, як пояснити, що проспівавши якусь пісню, вони тут же з подачі провокаторів починають кричати: «Фашизм не пройде!», «Наша історія — наша перемога!». Їх можна спрямувати в яке завгодно русло.
Людей до пам’ятника підходить так багато, що це вже схоже на вавилонське стовпотворіння. Втім, вони розходяться. Хтось сідає на лавочки і співає військово-патріотичних пісень. Хтось співає «Катюшу» й навіть танцює. Хтось по-новому — з маками на грудях, хтось у пілотках. Але явного антиукраїнства тут нема.
Я завершую свою ходу і вирушаю далі, на Співоче поле. Саме там покладаю квіти і спілкуюся з ветеранами. Дорогою помічаю, що організатори «Безсмертного полку», яким я завжди в публікаціях дорікала, що вони позбавляють пенсіонерів можливості посвяткувати по-справжньому з ветеранами на Співочому полі, почули, чи що, ці докори і вперше організували маршрутки для тих літніх людей, які захотіли продовжити святкувати тут.
Проходячи повз головний вхід у Лавру, звертаю увагу на хресний хід якогось «громадського діяча», який готується вирушити.
— Православні, у нас не посміють відібрати День перемоги, вони хочуть перенести свято з 9 на 8 травня, тому що 9 травня 1945 року ця був день світлої Седмиці, третій день після Великодня, нова влада хоче забути, що це було на Великдень, — віщав діяч біля головного входу до Лаври в оточенні бабусь (на фото), — Христос не підкорявся кесарю, і ми йому не підкоряємося. Нам кажуть, що церква поза політикою. Як це? Ми ходимо до церкви — і це вже політика…
Насправді, перша капітуляція була підписана в ніч із 7 на 8 травня. Саме 8 травня святкується в Європі, оскільки в цей день повинні були припинитися всі військові дії. Але Сталін захотів, щоб радянський маршал підписав капітуляцію саме в Берліні, тому вона була перепідписана ще раз, і так з’явилася ще одна дата. Але конспірологічні теорії практикуються іноді в УПЦ МП.
— Ви б не могли назватися, — перериваю я оратора.
— Я чоловік Божий, всюди вхожий, — жваво відповідає він.
— Чоловіче Божий, а вам хто дозволив таке проповідувати?
— А вам хто дозволив мене питати?
До оратора приєднався ще один чоловік Божий, він адепт Гришки Распутіна, завсідник на таких акціях. Старенькі на мене зашикали, тож я пішла далі.
Перед входом купую жовті тюльпани і йду покладати.
На Співочому полі, як зазвичай, море людей. Діти лазять по військовій техніці. Поряд бетонні коробки з назвами міст-героїв, на які кладуть квіти, ніби віддаючи належне соратникам у боротьбі. Я бачу, що на гранітній коробці з назвою Києва безліч квітів, на Мінську — теж, і на плиті Одеси. Зовсім мало поклали на плиту міста Москви. Я кладу свої жовті тюльпани на коробку Москви. Мій дід був інструктором мобілізаційного відділу Московського військового округу, збирав частини і групи, що відступали, формуючи нові військові підрозділи. Розлучаючись, я не збираюся дарувати тій країні свято, перемогу, в яку ми стільки вклали.
Потім дивлюся, як ветерани слухають концерт, бачу, як їм дарують квіти, і сідаю на довгі лавки.
— Зі святом вас. Можна до вас? — питаю.
— Звичайно, — посміхається милий і дуже древній дідусь із маком на формі. — Завжди можна, і тебе зі святом.
Лана Самохвалова, Київ
Фото автора, Юлії Овсяннікової, Геннадія Мінченка, Володимира Тарасова
ВАВИЛОНСЬКЕ СТОВПОТВОРІННЯ — ФРАЗЕОЛОГІЯ | Горох — українські словники
Повне безладдя, гармидер, нестримний галас, метушня. Приклади- — Вавилонське стовпотворення [стовпотворіння]. Центр людської суєти. Такого ніколи ще не бачили кам’яні стіни, закладені понад півтисячі літ назад (Р. Іванченко)
- Голови туманіли від невщухаючого лементу цього вавилонського стовпотворіння. З ранку до ночі горлають водоноси, вищать шарманки, іржуть коні (О. Гончар)
У переносному значенні «вавилонська вежа» — справа, яку ніколи не буде завершено, «вавилонське стовпотворіння» — хаос, безладдя. Приклади
- Які б тут не були стовпотворіння, хто б звідки не накочував сюди, а люд був корінний тут, бо коріння в такому ґрунті глибоко сидить. (Л. Костенко, Які б тут не були стовпотворіння…)
-
За межі залежностей, страхів, збентежень,
за межі умовностей фронту і тилу,
за межі руїн вавілонської вежі
і сумнівів, тільки нам двом зрозумілих.
(О. Крекотень, Я вирватись хочу за будь-які межі…)
Словник фразеологізмів з походженням, тлумаченням та прикладами вживання.
определение и синонимы слова стовпотворіння в словаре украинский языка
ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА СТОВПОТВОРІННЯ
ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО СТОВПОТВОРІННЯ
Нажмите, чтобы посмотреть исходное определение слова «стовпотворіння» в словаре украинский языка. Нажмите, чтобы посмотреть автоматический перевод определения на русский языке.Значение слова стовпотворіння в словаре украинский языка
столпотворение, я, с., разм. Беспорядочное скопление кого чего-либо, которое сопровождается шумом, суетой и т. Д. На большом пути Львов — Ужгород целое столпотворение. Весь путь забит автомашинами (Черные., Освободят. Земля, 1950, 92) .◊ Вавилонское столпотворение — беспорядок, шум, при котором люди не понимают друг друга. Председателя туманилы от незатухающего крика этого вавилонского столпотворения. С утра до ночи орут водоносы, визжат шарманки, ржут кони (Гончар, и, 1959, 37). стовпотворіння, я, с., розм. Безладне скупчення кого-, чого-небудь, яке супроводжується галасом, метушнею і т. ін. На великому шляху Львів — Ужгород ціле стовпотворіння. Весь шлях забитий автомашинами (Чорн., Визвол. земля, 1950, 92).◊ Вавіло́нське стовпотворі́ння — безладдя, гармидер, при якому люди не розуміють один одного. Голови туманіли від невщухаючого лементу цього вавілонського стовпотворіння. З ранку до ночі горлають водоноси, вищать шарманки, іржуть коні (Гончар, І, 1959, 37).
Нажмите, чтобы посмотреть исходное определение слова «стовпотворіння» в словаре украинский языка. Нажмите, чтобы посмотреть автоматический перевод определения на русский языке.
СЛОВА, РИФМУЮЩИЕСЯ СО СЛОВОМ СТОВПОТВОРІННЯ
Синонимы и антонимы слова стовпотворіння в словаре украинский языка
ПЕРЕВОД СЛОВА СТОВПОТВОРІННЯ
Посмотрите перевод слова стовпотворіння на 25 языков с помощью нашего многоязыкового переводчика c украинский языка. Переводы слова стовпотворіння с украинский языка на другие языки, представленные в этом разделе, были выполнены с помощью автоматического перевода, в котором главным элементом перевода является слово «стовпотворіння» на украинский языке.Переводчик с украинский языка на
китайский язык 巴别塔1,325 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
испанский язык Babel570 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
английский язык Babel510 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
хинди язык कोलाहल380 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
арабский язык بابل280 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
русский язык столпотворение278 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
португальский язык Babel270 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
бенгальский язык হট্টগোল260 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
французский язык Babel220 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
малайский язык Babel190 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
немецкий язык Babylon180 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
японский язык バベル130 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
корейский язык 바벨85 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
яванский язык Babel85 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
вьетнамский язык Babel80 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
тамильский язык பேபல்75 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
маратхи язык गोंगाट75 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
турецкий язык Babil70 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
итальянский язык Babele65 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
польский язык Babel50 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
румынский язык babilonie30 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
греческий язык Βαβέλ15 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
африкаанс язык babel14 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
шведский язык babel10 миллионов дикторов
Переводчик с украинский языка на
норвежский язык Babel5 миллионов дикторов
Тенденции использования слова стовпотворіння
ТЕНДЕНЦИИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕРМИНА «СТОВПОТВОРІННЯ»
Примеры использования в литературе на украинский языке, цитаты и новости о слове стовпотворіння
КНИГИ НА УКРАИНСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ
«СТОВПОТВОРІННЯ» Поиск случаев использования слова стовпотворіння в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову стовпотворіння, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на украинский языке.1
Krylate slovo — Сторінка 109Вислів вавілонське стовпотворіння — тобто творення стовпа — передає, як би ми тепер сказали, кульмінаційний момент легенди, ту хвилину, коли люди вже перестали розуміти один одного, проте все ще намагаються віднайти …
Alla Petrivna Kovalʹ, 1983
2
Spochatku bulo Slovo: krylati vyslovy bibliĭnoho … — Сторінка 39Хоча значно частіше про великий гурт людей, де пануе шум, галас, метушня, кажуть: «вавилонське стовпотворіння«: Ешелон довіз до Сімферополя — тут було стовпотворіння вавилонське: десятки і сотні тисяч відпочиваючих з …
Alla Petrivna Kovalʹ, 2001
3
Думки — Сторінка 218Ті ж світовидні стовпи, те ж стовпотворіння, або придорожні, надкурганні стовпи. «При воротях стоять головкаті стовпи. Їх не можна зрушувать» (Марія Приймаченко). Наші будівельницькі і смислові за— сади, традиції культури, …
Володимир Данилейко, Остап Ханко, 2006
4
Halyt︠s︡ʹkyĭ politykum — Сторінка 169СТОВПОТВОРІННЯ. Чому українська Феміда не здатна скинути фальшивих кумирів, які пориваються у велику політику Говорити про загальний стан нашої медицини — саме як життєво важливої для народу системи охорони …
I︠A︡roslav Stepanovych Li︠a︡lʹka, Pavlo Mykhaĭlovych Romani︠u︡k, 2002
5
Tvory v trokh tomakh: Koordynaty chasu : … — Сторінка 202Лукавство язика — це передісторія Вавилонського стовпотворіння. Суть слова була перекручена, слово почало служити прихованню думок, а не їх реалізації — не висловлюванню, порушилася тотожність між словом і предметом.
6
Сумніви сорокалітнього — Сторінка 52 … Адамових і Євиних нащадків, все одно вони потраплятимуть у мовні сильця
Іван Лучук, 2008
7
Slovnyk frazeolohichnykh sinonimiv — Сторінка 13БЕЗЛАДДЯ — (відсутність порядку) вавілонське стовпотворіння, книжн.; содом і гоморра, книжн.; (серед речей) все догори ногами (дном). Голови туманіли від невщухаючого лементу цього вавілонського стовпотворіння. З ранку до …
8
Relihii︠a︡ v etno-nat︠s︡ionalʹnomu rozvytku Ukraïny: …Нині з великою долею імовірності можна припустити, що спорудження цієї вежі спричинило виникнення біблійної оповіді про «вавилонське стовпотворіння» та змішування мов. Справді, цю споруду могли будувати раби та полонені …
Oleksij Vasyl’ovyč Šuba, Oleksiĭ Vasylʹovych Shuba, 1999
9
Slovnyk ukraïnsʹkykh idiom: — Сторінка 35В Вавілонське стовпотворіння книжн. — безладдя, метушня, сум’яття. Голови (криничан) туманіли від невщухаючого лементу цього вавілонського стовпотворіння (Гончар, Тав- рія, 1952, стор. 54 — 55). Важким духом дйхати див.
Hryhoriĭ Mykhaĭlovych Udovychenko, 1968
10
Загадка старого клоуна–Я стовпотворіння примножувати собою не хочу. Досить і вас, стовпів, у храмі Божому. Ченці ображеноперезирнулися, аСковорода вів далі: – Риза, риза! Якнебагатьох ти опреподобила! Як багатьох зачарувала! Світ ловить людей …
Всеволод Нестайко, 2015
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «СТОВПОТВОРІННЯ»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин стовпотворіння в контексте приведенных ниже новостных статей.Президент Ірану перериває участь у Генасамблеї ООН
Саудівська сторона, у свою чергу, заявляє, що причиною стовпотворіння став перетин людських потоків, коли одна із груп – з африканських держав … «Українська правда, Сен 15»
У Львові бігли та товпилися, щоби першими потрапити в магазин …
У Львові урочисте відкриття великого торгового центру викликало ажіотаж і стовпотворіння відвідувачів, спраглих першими потрапити всередину. «Знай.ua, Сен 15»
Тиснява в Мецці: кількість загиблих перевищила 700
… куди тисячі мусульман сьогодні з’їхалися на хадж у свято Курбан-Байрам. Виникло стовпотворіння недалеко від моста Джамарат в проході між двома … «РБК-Україна, Сен 15»
Саудівський король змінить порядок проведення хаджу
Усього в результаті стовпотворіння під час хаджу загинули понад 700 людей, поранення отримали 800 паломників. Це найбільша кількість жертв під час … «Український інформаційний портал, Сен 15»
Бред Пітт таємно відвідає «депресивний Діснейленд» вуличного …
Звичайно, знаменитість такого рівня викликала б справжнє стовпотворіння«. За словами інсайдера, відвідування Піттом «визначного місця … «Еxpres.ua, Авг 15»
Як правильно поводитися під час землетрусу
Не поспішайте користуватися ліфтами і сходами. Найчастіше буває стовпотворіння у даних місцях, до того ж сходи часто обрушуються після поштовхів. «Tyachiv News, Июл 15»
Чернігівці ледь не побилися за безкоштовну їжу від Корбана …
Серед людей, які створили стовпотворіння біля намету «Укропа», були не лише малозабезпечені, а й такі, які, судячи з вигляду, важко назвати … «Преса України, Июл 15»
LOBODA вибачилася за низький рівень організації концерту в …
Незадоволені прихильники скаржаться на двогодинне стовпотворіння перед початком заходу і тисняву під час самого концерту артистки, де декому з … «Телевизионная служба новостей 1+1, Июл 15»
У Криму квитки на автобуси продають за паспортами
Так, на автостанції «Курортна» в Сімферополі – стовпотворіння, довгі черги до кас тягнуться від ранку до вечора уже місяць – відтоді, як на автовокзалах … «Українська правда, Июн 15»
У київському метро можна буде оплатити проїзд банківською …
Це дозволить зменшити стовпотворіння при касовій зоні метро і прискорити прохід пасажирів через турнікети. Для тих, хто рідко користується … «Велика Епоха, Июн 15»
Що означає фразеологізм вавилонське стовпотворіння?
в. и. ленин уделял большое внимание развитию отечественной . уже в годы гражданской войны советское правительство начало разработку перспективного плана электрификации страны. в декабре 1920 г. план гоэлро был одобрен viii всероссийским съездом советов, а через год его утвердил ix всероссийский съезд советов.
планом предусматривалось опережающее развитие электроэнергетики, привязанное к планам развития территорий. план гоэлро, рассчитанный на 10—15 лет, предусматривал строительство 30 районных электрических станций (20 тэс и 10 гэс) общей мощностью 1,75 млн квт. проект охватывал восемь основных районов (северный, центрально-промышленный, южный, приволжский, уральский, западно-сибирский, кавказский и туркестанский). параллельно велось развитие транспортной системы страны (реконструкция старых и строительство новых железнодорожных линий, сооружение волго-донского канала).
проект гоэлро положил основу индустриализации в россии. выработка электроэнергии в 1932 году по сравнению с 1913 годом увеличилась почти в 7 раз, с 2 до 13,5 млрд. квт·ч.
[править] дискуссии в период нэпадо 1928 г. проводил относительно либеральную «новую политику» (нэп). в то время как сельское хозяйство, розничная торговля, сфера услуг, пищевая и лёгкая промышленность находились в основном в частных руках, государство сохраняло контроль над тяжёлой промышленностью, транспортом, банками, оптовой и международной торговлей. государственные предприятия конкурировали друг с другом, роль госплана ограничивалась прогнозами, которые определяли направления и размер государственных инвестиций.
с внешнеполитической точки зрения, страна находилась во враждебных условиях. по мнению руководства вкп(б), существовала высокая вероятность новой войны с капиталистическими государствами, что требовало основательного перевооружения. однако немедленно начать такое перевооружение было невозможно в силу отсталости тяжёлой промышленности. в то же время существующие темпы индустриализации[2] казались недостаточными, поскольку отставание от капиталистических стран, в которых в 1920-е был подъём, увеличивалось. серьёзной социальной проблемой был рост безработицы в городах, которая к концу нэпа составила более 2 млн человек, или около 10 % городского населения[3]. правительство считало, что одним из факторов, сдерживающих развитие промышленности в городах, были недостаток продовольствия и нежелание деревни обеспечивать города хлебом по низким ценам.
эти проблемы партийное руководство намеревалось решать путём планового перераспределения ресурсов между сельским хозяйством и промышленностью, в соответствии с концепцией социализма, о чём было заявлено на xiv съезде вкп(б) и iii всесоюзном съезде советов в 1925 г. выбор конкретной реализации центрального планирования бурно обсуждался в 1926—1928 гг. сторонникигенетического подхода (в. базаров, в. громан, н. кондратьев) полагали, что план должен составляться на основе объективных закономерностей развития , выявленных в результате анализа существующих тенденций. телеологического подхода (г. кржижановский, в. куйбышев, с. струмилин) считали, что план должен трансформировать и исходить из будущих структурных изменений, возможностей выпуска продукции и жёсткой дисциплины. среди партийных функционеров первых поддерживал сторонник эволюционного пути к социализму н. бухарин, а последних л. троцкий, который настаивал на немедленной индустриализации. генеральный секретарь цк вкп(б) и. сталин поначалу стоял на точке зрения бухарина, однако после исключения троцкого из цк партии в конце 1927 г. поменял свою позицию на диаметрально
Мензатюк. Таємниця козацької шаблі. — С. 11.
Хоч пластуни розповідали дещо плутано, Наталочка збагнула достатньо, щоб її душа тоскно защеміла. Якби вона не підбила батьків зупинитися в Дубні, то також сиділа б над вечоровою річкою, на місці козацького табору, біля багаття до зірок…
Ех, яка досада! А найголовніше, що Руснаки просто й легко з’ясували б усе про шаблю. Тепер же шанс утрачено.
Вони стояли на майдані, і море людей шумувало навколо. Яскраве, барвисте, розгойдане море, незчисленні тисячі, що слухали пісні, купували значки й морозиво, ходили долиною від острова до острова. Знайти серед них учорашнього оповідача було все одно, що відшукати голку в стозі сіна. Та на своє превелике здивування Наталочка збагнула, що хлопці збиралися ту голку шукати. Северин розпоряджався, мов командир на полі бою:
Василько гайнув, як вітер, а Наталочка з Северином стали пробиратися до будинку поруч з дерев’яною церквою.
Та ба! В музей набилося стільки народу, що яблуку ніде впасти, екскурсоводи були нарозхват, а до дверей підходили нові й нові групи.
— Що робиться! Що робиться! Стовпотворіння вавилонське! — знай повторювала тітонька-чергова, перевіряючи вхідні квитки.
Дійсно, було схоже на стовпотворіння, на той його момент, коли мови вже змішалися. З різних сторін чулися українські, польські, англійські і ще хтозна-чиї слова. І всі питали… про шаблю: де вона, яка вона, скільки вона коштує, певно, ого яку суму. Екскурсоводи розводили руками: і що за шалений день, і звідки ці чутки, про шаблю неодмінно треба все вияснити, але хіба завтра, бо сьогодні хвильки вільної нема.
— Ні, ми до завтра не чекатимемо, — рішуче сказав Северин, коли вони вибралися з переповненого музею надвір.
Пластуни ще не зійшлися. Зі сцени сипався передзвін бандур; хор співав про чорне берестецьке поле, зоране кулями, білим козацьким тілом зволочене. Наталочка заслухалася, зіпершись на сосну. І тут на неї знов наплинуло.
… Мрячило, мжичило, над головою клубочились важкі сірі хмари, і козаки теж немов посіріли серед непролазної поліської мокви. В таборі гриміли, рокотали литаври: довбиші водно били в обтягнуті шкірою срібні та мідні кітли. Недалеко від Наталочки важко чмокнуло в розкислу землю гарматне ядро, забризкавши болотом козаків, що сиділи під возом.
Пристрілялися, вражі діти, — байдуже відмітив старий запорожець, не виймаючи з рота погаслу люльку.
— Еге! Хочуть ляхи нас налякати. Притягли гармати аж зі Львова, ніби ми того дива не бачили, — казав зі смішком смаглявий козак, який видався Наталочці знайомим. Авжеж, це був той самісінький звитяжець, що снився їй усю ніч. Без сумніву він: юний, гінкий, з темними сміливими очима.
— А сотник Щур як пішов до поляків на перемови, то й не вертається, — знов обізвався старий. — Гладкий з Переяславцем вернулися, а Щур — ні… Продався, кажуть.
— Утік Щур! — тонко, як півень, вигукнув ще один козак. Його куций оселедець не сягав
вуха, певно, недавно заведений, та й одіж він мав ще селянську. — Сидимо обложені вже десятий день… Хмеля нема… Пляшівка розлилася… Затоплює табір… Пропадем ні за цапову душу! А життя одне!
— Та й Україна одна, пане брате, — тихо мовив чорнявий. — Не журися, виберемось. Богун виведе. Вже готові греблі для переправи.
— Що то за греблі! З возів, кожухів…
— Гей, молодче, не наганяй страху! Скиглиш, як баба… Не бійся, більше разу не помреш, — сердито обірвав його старий січовик. Тоді додав веселіше: — От і Богун їде.
Наталочка притьмом повернулася туди, звідки наростав кінський тупіт. На чолі чималого загону вершників до них наближався красень-полковник.
По ній ковзнув його швидкий розумний погляд, зблиснула кольчуга на широких грудях, війнув край киреї — мжичка покрила її, мов срібло, — і славетного воїна заслонили інші вершники. Загін помчав до Пляшівки захищати переправу, що мала ось-ось початися.
І раптом…
— От уже старшина тікає! — верескнув півнячий голос.
На нього оберталися розгублені обличчя, мовляв, що ж це, невже й собі рятуватися?
І враз десятки ніг кинулися до гребель. З рук падала зброя, похилилася й зникла в юрбі малинова корогва, хтось на бігу скидав гуню, хтось хапав іншого за поли, щоб самому протовпитися вперед…
— Стійте, іродові діти! — гримів голос старого запорожця. Чорнявий козак став до нього плече в плече, вихопивши з піхов шаблю, зупинилося ще кілька. Але інші наче поглухли. Паніка ширилась, мов вогонь по соломі.
— Стійте! Стійте! Куди ви? — і собі загукала Наталочка, та враз видиво пропало. Натомість вона побачила здивоване обличчя Северина.
— Чого ти кричиш? — питався він. — Люди несуть свічки на могили. Хай собі йдуть. Нашим пошукам то не завадить.
На них з цікавістю озиралися.
— Дівчинка загубилася, — казали одні.
— У дівчинки вкрали гроші, — казали інші.
— Ні-ні, в нас усе в порядку, — запевняв людей Северин.
Поруч зібралися вже й пластуни. Наталочка горіла від сорому. На щастя, Северин відразу перейшов до діла. Він виструнчився, нахмурив брови, достоту як той козак, що привиджався Наталочці.
«Вавилонське стовпотворіння» у… Вінницькому міськвиконкомі
Міський голова Вінниці Володимир Гройсман заступився за місцевих підприємців, звинувативши керівників міської податкової і Пенсійного фонду в тому, що вони штучно «загнали» в чергу представників малого бізнесу.
— Якби ви хоч на деякий час опинилися на місці підприємців, походили по кабінетах і почули, хто і що від них вимагає, не було б не тільки черг по довідки, — не приховував своїх емоцій на нараді під час з’ясування питання, чим спричинені черги в Центрі адміністративних послуг «Прозорий офіс», визнаному одним із кращих у державі, міський голова. Керівники податкової та управління ПФУ спробували захищатися, але… Так, головний податківець Вінниці Сергій Здітовецький зауважив, що податкова не винна, підприємці самі поспішають поміняти старі документи на нові, тому й шикуються в черги. Такої само думки начальник управління ПФУ у Вінниці Олена Корчака: «Ми, як і раніше, приймаємо звіти за встановленою схемою, за старими документами», — наголосила вона.
— Неправда, — обурився на це представник міськвиконкому. — Навіть звіт міськвиконкому ваш інспектор відмовився приймати, сказав, що не зробить цього, доки не змінимо класифікатор видів економічної діяльності. Ми змушені були робити це в авральному порядку.
Саме цей документ — класифікатор видів економічної діяльності (КВЕД) — став причиною «вавилонського стовпотворіння» у Вінницькому міськвиконкомі, де видають такі довідки. У черзі від підприємців довелося почути, що отримати нові КВЕДи їх зобов’язали в податковій і Пенсійному фонді до першого червня. Хто цього не зробив, у того не приймають звіти. Тому й черги. За словами міського голови, максимальний час очікування на отримання документа сягнув 3,5 години. Володимир Гройсман нагадав присутнім, що чинність старого документа насправді продовжено до кінця 2012 року. Назвав документ, яким це підтверджено, — наказ Мінфіну від 12.12. 2011 року.
— Є ще один документ — спільний лист «Укрдержреєстру», ДПС України, Пенсійного фонду і Держкомстату від 24 січня 2012 року, який на Вінниччині став чомусь майже таємним, — наголосив заступник директора Департаменту адміністративних послуг міськради Євген Іщук. — Його розміщено на офіційних сайтах майже всіх областей, але немає у Вінницькій, документ не довели до відома підприємців. Цим листом заборонено не приймати звіти зі старими КВЕДами. Натомість рекомендовано проводити роз’яснювальну роботу, а люди, з якими ми спілкуємося в чергах, чесно кажуть: у податковій написали олівцем, куди йти, і все — роз’яснень жодних.
Позицію ПФУ уточнила начальник міського управління Олена Корчака: «Якщо ми не зробимо цього нині, то в грудні будемо мати ще більші черги». «Можна тільки уявити, що в чергах підприємці говорять про владу і її структури, поліпшення бізнес-клімату!» — відповів міський голова. Володимир Гройсман рекомендував тим, хто, за його словами, штучно створив стовпотворіння, «розвести чергу в часі», роз’яснити людям, що заміна необхідного документа може бути здійснена не до першого червня, а до кінця року, і взагалі частіше спілкуватися з тими, хто наповнює міський бюджет.
Вінниця.
Про митарства олександрійців в абонвідділі «міськгазу»
Ось такий ажіотаж спостерігається в абонентському відділі Олександрійського управління з експлуатації газового господарства вже не перший день – цією інформацією поділилися з «Голосом Громади» його читачі.
«Ще починаючи з кінця минулого року та упродовж перших чисел січня я, як абонент цієї поважної служби, робив декілька спроб пробитися до заповітних віконець в абонентській службі, аби зробити звірки щодо своєї оплати, – каже один з наших співрозмовників. – Але як завжди, в кінці минулого місяця (і року) – у їхніх працівників звітний період і їм «не до нас». А потім, на початку січня на дверях абонвідділу з`явилася категорична об`ява про те, що з питань звірки абонвідділ може надати інформацію лише станом на листопад 2018 року, якщо ж потрібна повна звірка, то це можна зробити аж після 20 січня. Отож якщо в абонвідділі практично у будь-який час черги, то зараз там справжнє «вавилонське стовпотворіння» з абонентів, які накопичилися за майже місяць святково-новорічного «міжсезоння» міськгазу. Коли я навідався туди відразу після вказаної дати, у залі було більше сотні осіб, котрі стояли в одній загальній черзі, а по мірі її просування розподілялися по вільних віконцях. Як завжди у таких випадках – плутанина, роздратування, гамір. Коли він досягав надмірного, на думку працівників абонвідділу, шумового рівня, то жіночка, відділена від маси абонентського люду бар`єром з написом «Довідка», щосили грюкала об свій службовий стіл чимось важким (аби привернути до себе увагу) і грізно кричала на весь зал: «Ану тихо!!!». Абонентська біомаса покірно притишувала голоси – на деякий час…
Я зайняв чергу десь о 10-й годині. Повний зал, вільних стільців і місць на лавках не вистачає, багато людей далеко пенсійного віку стоять, підпираючи стіни. Я весь час насторожі, я зібраний, як перед атакою, увага моя максимальна, аби не пропустити чергу, яка весь час дрейфує від одного віконця до іншого. І от нарешті (слава вищим силам!) я опинився перед своїм віконцем. Та ледь я розкрив рота для привітання, як підступна годинникова стрілка перескочила рівно на 12-у годину і симпатична абонентська жіночка за склом віконця мило (але мені здалося, що злорадно) посміхнулася і наглухо закрила віконце перед моїм носом – перерва на обід…
Я не насмілився нікуди відлучатися зі злощасної зали – все з тих же побоювань знову не потрапити «на прийом» до віконця. Аж ось повільно спливла і ця година, я перший у своїй черзі. Та сама жіночка ще раз мені всміхнулася і почала вивчати мою «справу», звіряючи абонкнижку зі своїм комп`ютером. Я тихо радів: нарешті я з усім цим розберуся і забуду дорогу до міськгазу на найближчі декілька місяців. Але не тут-то було: виявляється, для повноти картини абонвідділу потрібні від мене ще деякі довідки. Я мовчки забрав книжку і понуро побрів геть. Ціна мого візиту – майже три з половиною години, «цікаво», але не надто результативно проведені в залі абонвідділу (це не рахуючи попередніх моїх походів протягом місяця – «на розвідку»).
Скажіть на милість, якщо пережитком радянських часів вважаються черги скрізь і всюди, то чому в олександрійському міськгазі все навпаки? Я не пам`ятаю там в часи СРСР взагалі ніяких черг, зате зараз в абонвідділ ОУЕГ попасти іноді важче, ніж на прийом до президента США. І якщо у нашого газопостачання змінилися власники чи підпорядкованість, то чому за все повинен платити споживач – не лише грошима, а й особистим дорогоцінним часом, нервами, іншими моральними витратами? Наша одвічна бюрократія у її найяскравішому вигляді – невмируща?»
Вавилон — Всемирная историческая энциклопедия
Вавилон — самый известный город древней Месопотамии, руины которого лежат в современном Ираке в 59 милях (94 км) к юго-западу от Багдада. Считается, что это название происходит от bav-il или bav-ilim , что на аккадском языке того времени означало «Врата Бога» или «Врата богов» и «Вавилон», происходящее от греческого.
Город обязан своей славой (или позором) множеству ссылок на него в Библии; все это неблагоприятно.В Книге Бытия, глава 11, Вавилон показан в истории Вавилонской башни, и евреи утверждали, что город был назван в честь путаницы, которая последовала после того, как Бог заставил людей начать говорить на разных языках, чтобы они не могли завершить их великую башню до небес (еврейское слово bavel означает «беспорядок»).
Вавилон также занимает видное место в библейских книгах Даниила, Иеремии и Исайи, среди других, и, в первую очередь, в Книге Откровения.Именно эти библейские ссылки вызвали интерес к месопотамской археологии и экспедиции немецкого археолога Роберта Колдевея, который первым раскопал руины Вавилона в 1899 году нашей эры.
Помимо греховной репутации, данной ему Библией, город известен своими впечатляющими стенами и зданиями, репутацией великого центра образования и культуры, а также созданием свода законов, предшествовавшего Моисееву закону. и для Висячих садов Вавилона, которые представляли собой искусственные террасы флоры и фауны, орошаемые машинами, которые древние писатели называли одним из семи чудес света.
Старый город и Хаммурапи
Вавилон был основан в какой-то момент до правления Саргона Аккадского (также известного как Саргон Великий), который правил с 2334 по 2279 год до н.э. и утверждал, что построил храмы в Вавилоне (другие древние источники похоже, указывают на то, что Саргон сам основал город). В то время Вавилон, кажется, был небольшим городом или, возможно, большим портовым городом на реке Евфрат в том месте, где она протекает ближе всего к реке Тигр.
Известная история Вавилона начинается с его самого известного царя: Хаммурапи.
Какую бы роль город ни играл в древнем мире, современные ученые потеряли, потому что уровень воды в регионе неуклонно повышался на протяжении веков, а руины Старого Вавилона стали недоступны. Руины, которые были раскопаны Колдевеем и видны сегодня, датируются лишь более чем тысячей лет после основания города.
История любви?
Подпишитесь на нашу еженедельную рассылку по электронной почте!
Историк Пауль Кривачек, среди других ученых, утверждает, что он был основан амореями после краха Третьей династии Ура.Эта информация, как и любая другая, относящаяся к Старому Вавилону, доходит до нас сегодня через артефакты, которые были унесены из города после персидского вторжения, или те, которые были созданы в другом месте.
Итак, известная история Вавилона начинается с его самого известного царя: Хаммурапи (годы правления 1792-1750 до н.э.). Этот малоизвестный аморейский принц взошел на престол после отречения своего отца, короля Син-Мубаллита, и довольно быстро превратил город в один из самых могущественных и влиятельных во всей Месопотамии.
Свод законов Хаммурапи
Джеймс Блейк Винер (CC BY-NC-SA)
Своды законов Хаммурапи хорошо известны, но являются лишь одним из примеров политики, которую он проводил для поддержания мира и поощрения процветания. Он расширил и возвысил стены города, участвовал в больших общественных работах, включая роскошные храмы и каналы, и сделал дипломатию неотъемлемой частью своей администрации. Он был настолько успешен как в дипломатии, так и в войне, что к 1755 году до нашей эры он объединил всю Месопотамию под властью Вавилона, который в то время был самым большим городом в мире, и назвал свое царство Вавилонией.
Ассирийцы, халдеи и Навуходоносор II
После смерти Хаммурапи его империя распалась, и Вавилония уменьшилась в размерах и масштабах, пока Вавилон не был легко разграблен хеттами в 1595 году до нашей эры. Касситы последовали за хеттами и переименовали город в Карандуниаш. Значение этого имени неясно. Затем ассирийцы вслед за касситами захватили регион, и под властью ассирийского правителя Сеннахирима (годы правления 705–681 до н. Э.) Вавилон восстал. Сеннахирим приказал разграбить, разрушить и разрушить город, чтобы преподать урок другим.
Его крайние меры были сочтены нечестивыми людьми в целом и судом Сеннахирима в частности, и вскоре после этого он был убит своими сыновьями. Его преемник Асархаддон (годы правления 681–669 до н. Э.) Восстановил Вавилон и вернул ему былую славу. Позже город поднял восстание против Ашшурбанипала из Ниневии (годы правления 668-627 до н. Э.), Который осадил и победил город, но не причинил ему большого ущерба и, фактически, лично очистил Вавилон от злых духов, которые, как считалось, имели привело к беде.К тому времени репутация города как центра обучения и культуры уже была прочно закреплена.
Царь Сеннахериб
Осама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)
После падения Ассирийской империи халдей по имени Набополассар занял трон Вавилона и, благодаря осторожным союзам, создал Нововавилонскую империю. Его сын, Навуходоносор II (годы правления 605 / 604-562 гг. До н.э.), отремонтировал город так, что он занял 900 гектаров (2200 акров) земли и мог похвастаться одними из самых красивых и впечатляющих построек во всей Месопотамии.Каждый древний писатель, упоминающий город Вавилон, за исключением тех, кто отвечает за библейские истории, делает это с тоном трепета и благоговения. Геродот, например, пишет:
Поддержите нашу некоммерческую организацию
С вашей помощью мы создаем бесплатный контент, который помогает миллионам людей изучать историю по всему миру.
Стать участникомГород стоит на широкой равнине и представляет собой точный квадрат, сто двадцать стадий в длину в каждую сторону, так что вся окружность составляет четыреста восемьдесят стадий.Несмотря на его размеры, по величине ни один другой город не приближается к нему. Прежде всего, он окружен широким и глубоким рвом, полным воды, за которым возвышается стена в пятьдесят королевских локтей шириной и двести в высоту.
Табличка с надписью Навуходоносора
Осамы Шукира Мухаммеда Амина (CC BY-NC-SA)
Хотя обычно считается, что Геродот сильно преувеличивал размеры города (и, возможно, сам никогда не посещал это место), его описание перекликается с восхищение другими писателями того времени, которые записали великолепие Вавилона, и особенно великих стен, как чудо света.Говорят, что именно при Навуходоносоре II были построены Висячие сады Вавилона и построены знаменитые ворота Иштар. Висячие сады наиболее подробно описаны в отрывке из Диодора Сицилийского (l. 90-30 г. до н. называется, который был построен не Семирамидой, а более поздним сирийским царем, чтобы доставить удовольствие одной из своих наложниц; ибо она, как они говорят, будучи персидкой по происхождению и страстно желая лугов в своих горах, просила царя с помощью уловки засаженного сада имитировать характерный пейзаж Персии.Парк простирался на четыре плетры с каждой стороны, и, поскольку подход к саду был наклонным, как склон холма, и несколько частей сооружения поднимались один над другим ярусом на ярус, внешний вид целого напоминал театр. Когда были построены восходящие террасы, под ними были сооружены галереи, которые несли весь вес засаженного сада и понемногу поднимались одна над другой по мере приближения; и самая верхняя галерея, высотой в пятьдесят локтей, проходила по самой высокой поверхности парка, которая была вровень с кольцевой стеной городских крепостных стен.Кроме того, стены, построенные с большими затратами, имели толщину двадцать два фута, а проход между каждыми двумя стенами — десять футов шириной. Крыши галерей были покрыты каменными балками длиной шестнадцать футов, включая перекрытие, и шириной четыре фута. На крыше над этими балками сначала был уложен слой тростника с большим количеством битума, поверх этих двух рядов обожженного кирпича, скрепленного цементом, а в качестве третьего слоя — покрытие из свинца, чтобы влага из почвы не могла не проникать в землю. проникнуть подНа все это снова земля была насыпана на глубину, достаточную для корней самых больших деревьев; и земля, которая была выровнена, была густо засажена деревьями всех видов, которые своим огромным размером или другим очарованием могли доставить удовольствие созерцанию. А поскольку все галереи, каждая из которых выступала над другой, получали свет, в них находилось множество царских жилищ всевозможных форм; и там была одна галерея, которая содержала отверстия, ведущие с самой верхней поверхности, и машины для снабжения сада водой, машины поднимали воду в большом количестве из реки, хотя никто снаружи не мог видеть, как это делается.Теперь этот парк, как я уже сказал, был построен позже.
Руины Северного дворца Навуходоносора II, Вавилон
— Усама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)
Эта часть работы Диодора касается полумифической царицы Семирамиды (вероятно, основанной на реальной ассирийской царице). царица Самму-Рамат, правившая в 811-806 гг. до н. э.). Его ссылка на «более позднего сирийского царя» следует из тенденции Геродота называть Месопотамию «Ассирией». Недавние исследования по этому вопросу утверждают, что Висячие сады никогда не находились в Вавилоне, а были творением Сеннахирима в его столице Ниневии.Историк Кристофер Скарр пишет:
Дворец Сеннахирима [в Ниневии] имел все обычные атрибуты крупной ассирийской резиденции: колоссальные фигуры стражей и впечатляюще вырезанные каменные рельефы (более 2000 скульптурных плит в 71 комнате). Его сады тоже были исключительными. Недавнее исследование британского ассириолога Стефани Далли показало, что это были знаменитые Висячие сады, одно из семи чудес древнего мира. Более поздние писатели поместили Висячие сады в Вавилон, но обширные исследования не смогли найти их следов.Гордый рассказ Сеннахирима о дворцовых садах, которые он создал в Ниневии, совпадает с рассказом о Висячих садах в нескольких важных деталях (231).
Если бы сады были в Вавилоне, они были бы частью центрального комплекса города. Река Евфрат делила город на две части между «старым» и «новым» городом с храмом Мардука и большим возвышающимся зиккуратом в центре, где, скорее всего, также находились сады. Улицы и проспекты были расширены, чтобы лучше вместить ежегодную процессию статуи великого бога Мардука на пути от его домашнего храма в городе к Храму новогоднего фестиваля за воротами Иштар.
Статуя Вавилонского льва, Вавилон
Осама Шукир Мухаммед Амин (CC BY-NC-SA)
Персидское завоевание и падение Вавилона
Нововавилонская империя продолжила свое существование после смерти Навуходоносора II, и Вавилон продолжил свое существование важную роль в регионе под властью Набонида и его преемника Валтасара (фигурирует в библейской Книге Даниила). В 539 г. до н.э. империя пала перед персами под предводительством Кира Великого в битве при Описе.Стены Вавилона были неприступными, и поэтому персы хитроумно разработали план, согласно которому они отклонили течение реки Евфрат так, чтобы она упала на приемлемую глубину.
При персидском правлении Вавилон процветал как центр искусства и образования.
Пока жители города были отвлечены одним из своих великих религиозных праздников, персидская армия перешла реку вброд и незаметно прошла под стенами Вавилона. Утверждалось, что город был взят без боя, хотя документы того времени указывают, что необходимо было отремонтировать стены и некоторые части города, и поэтому, возможно, это было не так легко, как утверждает персидский отчет.
При персидском правлении Вавилон процветал как центр искусства и образования. Кир и его преемники очень уважали город и сделали его административной столицей своей империи (хотя в какой-то момент персидский император Ксеркс почувствовал себя обязанным осадить город после другого восстания). Вавилонская математика, космология и астрономия пользовались большим уважением, и считается, что там учился Фалес Милетский (известный как первый западный философ) и что Пифагор разработал свою знаменитую математическую теорему, основанную на вавилонской модели.
Когда через 200 лет Персидская империя пала перед Александром Великим в 331 г. до н. Э., Он также очень почитал город, приказав своим людям не разрушать здания и не приставать к жителям. Историк Стивен Бертман пишет:
Перед своей смертью Александр Великий приказал снести надстройку вавилонского зиккурата, чтобы ее можно было восстановить с большим великолепием. Но он так и не дожил до завершения своего проекта. На протяжении веков его разбросанные кирпичи использовались крестьянами для осуществления более скромных мечтаний.Все, что осталось от легендарной Вавилонской башни, — это ложе заболоченного пруда. (14)
После смерти Александра в Вавилоне в 323 г. до н. отчет, были перемещены). К тому времени, когда регион правил Парфянской империей в 141 г. до н.э., Вавилон был заброшен и забыт. Город неуклонно падал в руины и даже во время кратковременного возрождения под властью Сасанидской империи так и не достиг своего былого величия.
Во время завоевания этой земли мусульманами в 650 году н. Э. Все, что осталось от Вавилона, было сметено и со временем похоронено под песками. В 17-18 веках н.э. европейские путешественники начали исследовать эту местность и возвращаться домой с различными артефактами. Эти клинописные блоки и статуи вызвали повышенный интерес к региону, и к 19 веку н.э. интерес к библейской археологии привлек таких людей, как Роберт Колдевей, который обнаружил руины некогда великого города Врат Богов.
Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.
Древний Вавилон: центр месопотамской цивилизации
Расположенный примерно в 60 милях (100 км) к югу от Багдада на территории современного Ирака, древний город Вавилон на протяжении почти двух тысячелетий служил центром месопотамской цивилизации.
Один из первых ее правителей, Хаммурапи, создал жесткую систему законов, в то время как в более поздние времена вавилонский язык будет использоваться на Ближнем Востоке как способ общения через границы.Еще одним большим достижением, если древние легенды правдивы, является строительство Висячих садов, чудо древнего мира, которое, по мнению некоторых, было построено библейским царем Навуходоносором II.
Древние ученые, жившие в городе, сделали важные открытия в области математики, физики и астрономии. Среди своих многочисленных достижений они разработали тригонометрию, использовали математические модели для отслеживания планеты Юпитер и разработали методы отслеживания времени, которые используются до сих пор.Древние вавилонские записи до сих пор используются современными астрономами для изучения того, как изменилось вращение Земли.
«Вавилон во всех его проявлениях одновременно далек от нас и всего вокруг нас. Как никакой другой город, его история связана с легендами …» пишут исследователи Ирвинг Финкель и Майкл Сеймур в книге «Вавилон» «(Oxford University Press, 2008).
Ранние истоки
Район, в котором расположен Вавилон, «подвержен очень высоким температурам и находится вне досягаемости неорошаемого земледелия», — пишет в своей книге Майкл Сеймур, научный сотрудник Музея искусств Метрополитен. «Легенда, история и древний город Вавилон» (И.Б. Таурис, 2014). Он отмечает, что ирригационная система, которая распределяла воду из рек Евфрат и Тигр, должна была использоваться для выращивания сельскохозяйственных культур. «Однако, когда такая система будет создана, она сможет пожинать плоды богатых аллювиальных почв и поддерживать чрезвычайно продуктивное сельское хозяйство на дамбах каналов».
Эта надпись, сделанная от имени Тиглатпаласара I, царя Ассирии, описывает завоевание Вавилона. Он был создан более 3000 лет назад. (Изображение предоставлено: Коллекция Шёйена, MS 2063, Осло и Лондо)Археологически мало что известно о ранней истории Вавилона.Древние записи предполагают, что более 4000 лет назад, в то время, когда город Ур был центром империи, Вавилон, по-видимому, был провинциальным административным центром. «Вавилон не был независимым городом», — пишет исследователь Гвендолин Лейк в своей книге «Вавилоняне» (Routledge, 2003).
Она отмечает, что в 1894 г. до н.э., после распада империи в Уре, город был захвачен человеком по имени Самубум. Он был амореем, семитоязычным народом из окрестностей современной Сирии.Он продолжил превращать Вавилон в маленькое царство, состоящее из города и небольшой части прилегающей территории. Вавилон оставался таким, пока шесть царей спустя не взошел на престол человек по имени Хаммурапи (1792-1750 гг. До н.э.). Он был правителем, который впоследствии превратил это некогда маленькое королевство в великую империю.
Империя Хаммурапи
Лейк отмечает, что Хаммурапи нужно было набраться терпения, прежде чем он смог расшириться. Расположенный между двумя более крупными королевствами Ларса и Ашур, он был осторожен.Он мудро распорядился своим временем. «Дома он сосредоточился на улучшении экономической основы своего королевства, строя каналы и укрепляя укрепления», — пишет она.
После смерти царя Ашура и образовавшегося в результате вакуума власти Хаммурапи смог расшириться. После серии кампаний он победил Рим-Сина, правителя Ларсы, человека, который правил большим королевством почти 60 лет. «Эта победа ознаменовала аннексию всех старых городских центров, таких как Ур, Урук, Исин и Ларса», — пишет Лейк.Дальнейшие кампании против Ассирии и Мари еще больше расширили империю Хаммурапи.
Археологи мало знают о том, как выглядел сам Вавилон во время правления Хаммурапи. «Остатки собственного города Хаммурапи в Вавилоне, к сожалению, почти недоступны, поскольку уровень грунтовых вод поднялся слишком высоко, чтобы их можно было исследовать», — пишет исследователь Харриет Кроуфорд в статье, опубликованной в книге «Вавилонский мир» (Routledge, 2007).
В то время как археологические находки немногочисленны, текстовые остатки более информативны.Лейк пишет, что рост Хаммурапи был таким, что он стал считаться богом. Она отмечает, что родители давали своим детям имена, которые означали «Хаммурапи — моя помощь» или «Хаммурапи — мой бог».
Сам Хаммурапи обсуждал природу своей божественности в своем знаменитом кодексе законов.
Законодательный кодекс Хаммурапи
Хотя Законодательный кодекс Хаммурапи (сейчас находится в Лувре) хорошо известен своим стилем законотворчества «око за око», он также определяет характер отношений между Хаммурапи, богами и люди, которыми он правил.
По его мнению, боги послали его управлять своей империей с некоторым уровнем сострадания. В преамбуле к кодексу говорится, что «тогда Ану и Бел [оба бога] призвали меня по имени, Хаммурапи, возвышенного князя, который боялся Бога, чтобы установить правление праведности на земле, чтобы уничтожить нечестивых и злых — делатели; чтобы сильные не причиняли вреда слабым … «(Перевод Л. В. Кинга)
Хотя Хаммурапи утверждал, что он сострадателен, его кодекс был суров, в нем широко использовались смертные приговоры (в некоторых случаях даже за воровство) и позволяя отрубать части тела.Это изменение по сравнению с более ранним кодексом законов, созданным много веков назад правителем Ура, который был более склонен налагать штрафы.
Лейк также отмечает, что долговое рабство было проблемой, и Хаммурапи, а позже и его преемники, время от времени приходилось аннулировать долги. Эти действия «намекают на менее радужную картину тяжелого долгового бремени, вызванного падением производительности сельского хозяйства и высокими процентными ставками по ссудному капиталу, взятому для удовлетворения налоговых требований и других обязательств».
Женщины не всегда получали равное обращение в соответствии с кодексом Хаммурапи.Один закон гласит: «Если на жену мужчины указали пальцем из-за какого-то мужчины, но она не была поймана совокупляющейся с другим мужчиной, она должна прыгнуть в реку ради своего мужа» (перевод Х. Дитера Виль).
Однако в кодексе были правила, защищавшие женщину, вынужденную жить с другим мужчиной из-за того, что их муж попал в плен во время войны. Существовали также правила, согласно которым овдовевшая женщина должна получать наследство, а незамужняя женщина должна получать финансовую поддержку от своих братьев после смерти своего отца.
Касситский период
В конечном счете, империя Хаммурапи просуществовала недолго и пришла в упадок после его смерти. В 1595 г. до н.э. хеттский правитель Мурсили I захватил Вавилон, положив конец правлению преемников Хаммурапи. Исследователь Сюзанна Паулюс отмечает в статье 2011 года, опубликованной в журнале Beihefte zur Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte (Дополнения к Журналу древней ближневосточной и библейской юридической истории), что хетты захватили статую Мардука, усугубляя причинение вреда. стал главным богом вавилонян.
В хаосе, последовавшем за этими событиями, к власти в Вавилоне пришел народ, называемый касситами (также известный как галзу). У них был доступ к хорошим лошадям, что давало им военное преимущество.
Похоже, они приложили усилия, чтобы победить народ Вавилона, «они вернули статую главного божества Мардука, украденную хеттами, и восстановили его культ в Вавилоне», — пишет Паулюс. «Касситские цари восстановили храмы вавилонских богов, в то время как их собственный пантеон не имел большого влияния.«
Лейк отмечает, что правление касситов« принесло Вавилону пятьсот лет стабильности, процветания и мира ».
В то время как вавилонская письменность за этот период, возможно, стала более профессиональной и эксклюзивной (Лейк отмечает, что личных писем было гораздо меньше. письменный) сам язык стал широко использоваться на Ближнем Востоке.
Он превратился в «lingua franca для всего Ближнего Востока с пятнадцатого до конца тринадцатого века», — пишет Лейк.Вавилонские произведения можно было найти в Турции, Сирии, Леванте и Египте, а также в Месопотамии. «Вавилонские писцы были очень востребованы иностранными дворами …»
Битва Мардука с Анзу. Ассирийский рельеф (Изображение предоставлено: общественное достояние)Войны с Ассирией и Эламом
Период примерно с 1200 по 600 год до нашей эры. было бы непросто для Вавилона, наполненного множеством войн и некоторыми успехами. Около 1200 г. до н.э. все восточное Средиземноморье пострадало от бедствий, когда волна мигрантов, называемых «морскими людьми», возможно, вызванная неурожаем и экологическими проблемами, захлестнула большую часть Ближнего Востока, вырубив города в Турции и Леванте и внося свой вклад в проблемы, которые приведут к распаду Египта.
Пострадал и Вавилон. Война с Ассирией привела к тому, что вавилонский царь был приведен в Ашур в цепях, а царь с Эламом снова привел к краже статуи Мардука. Новый вавилонский правитель по имени Навуходоносор I (1126-1105 до н.э.) пришел на помощь, так сказать, победив Элам и вернув статую. Лейк пишет, что с его успехом новогодний фестиваль становился все более важным.
«Этот сложный ритуал, который включал в себя собрание всех важных вавилонских божеств в Вавилоне, чтение Эпоса о сотворении мира (энума элиш) и подтверждение царствования богом Мардуком, получил новый импульс, если он не был полностью изобретен в это время », — пишет она.
Вавилон боролся следующие столетия, и ассирийцы снова вторглись. Лейк отмечает, что город находился под прямым правлением Ассирии в 729–627 годах до нашей эры. и во время восстания 689 г. до н. э. Говорят, что на самом деле он был затоплен, а статуи его богов были захвачены или уничтожены ассирийцами. Потребовалась война, которую вел царь по имени Набополассар (в союзе с иранским народом, называемым мидянами), чтобы освободить Вавилон и в конечном итоге завоевать ассирийскую столицу Ниневию в 612 г. до н. Э.C.
Благодаря усилиям Набополассара наступит новый золотой век для Вавилона. В 605 г. до н.э. Навуходоносор II, библейская известность, вступил во владение, и теперь он был в состоянии построить империю.
Вавилон Навуходоносора II
Благодаря военным завоеваниям Навуходоносор II станет править империей, простирающейся от Персидского залива до границ Египта. Он дважды захватил Иерусалим, в 597 г. до н. Э. и 587 г. до н.э., события, которые привели к разрушению первого храма, депортации многих еврейских жителей в Вавилонию и захвату Ковчега Завета.
В самом Вавилоне он начал крупную программу строительства и реконструкции города, имеющего внутреннюю и внешнюю стены. «Вавилон достиг своей величайшей славы как город во время правления Навуходоносора II», — пишет профессор Лондонского университета Эндрю Джордж в главе книги «Вавилон». Религия сыграла ключевую роль. «В его основе было четырнадцать различных святилищ, а еще двадцать девять были распределены по всему городу. Это было совсем не считая сотен уличных часовен и святынь.»
Одна из самых больших святынь была названа Эсагил и посвящена Мардуку. По словам Джорджа, она расположена к югу от большого зиккурата, размером 280 футов (86 метров) на 260 футов (79 метров) с воротами высотой 30 футов (9 метров). . «Навуходоносор уделял особое внимание культовым комнатам: везде было золото, серебро и драгоценные камни …»
Дворцы
В городе Навуходоносора II должно было быть не менее трех главных дворцов. Южный дворец имел высоту 1065 футов (325 м). на 220 м. Он включал тронный зал с панно из глазурованного кирпича с пальметтами, цветочными рельефами и львами.Плитки были покрыты синей и желтой глазурью, что было обычным явлением среди самых важных построек в Вавилоне Навуходоносора II.
У короля также был северный дворец (который еще не был полностью раскопан) и летний дворец на северной оконечности внешней стены. Он был предназначен «для использования летом, когда городской воздух был удушливым, а его запахи были наихудшими», — пишет Джордж.
Ворота Иштар
Построенные Навуходоносором II и названные в честь Иштар, богини любви и войны, Ворота Иштар служили церемониальным входом во внутреннюю стену Вавилона, путь, который в конечном итоге ведет к зиккурату и святыне Эсагиль.Люди, проходящие мимо него в древности, видели глазурованные синие и желтые кирпичи с чередующимися изображениями драконов и быков, вырезанных на рельефе. Его реконструкция, включающая сохранившиеся материалы, в настоящее время находится в Государственном музее Берлинского переднего края в Германии.
Иоахим Марцан пишет в главе «Вавилон», что «удивительные ворота Иштар, состоящие из передних ворот во внешней стене и главных ворот в большей внутренней стене города, с 48-метровой длиной (158 футов) проход, был украшен не менее чем 575 изображениями животных (согласно расчетам, произведенным археологами), «отмечая, что эти» изображения быков и драконов, представляющих святых животных бога погоды Адада и имперского бога Мардука, были размещены чередующимися рядами.»
Кроме того, Марцан пишет, что процессия проходила через ворота Иштар, и на протяжении примерно 590 футов (180 м) были вырезаны рельефные изображения львов. Роты львов открыты, обнажая зубы, и гривы.
Каждую весну король, его придворные, жрецы и статуи богов путешествовали процессией, направляясь в храм Акиту, чтобы отпраздновать Новый год.
«Ослепительное шествие богов» и богини, одетые в свои лучшие сезонные одежды, на своих украшенных драгоценностями колесницах, начали с Касикиллы, главных ворот Эсагилы (храма, посвященного Мардуку), и двинулись на север по улице процессии Мардука через Ворота Иштар », — пишет Джулия Бидмид, профессор Университета Чепмена в своей книге «Фестиваль Акиту: религиозная преемственность и королевская легитимация в Месопотамии» (Gorgias Press, 2004).
Вавилонская башня?
Несмотря на то, что сегодня он в значительной степени разрушен, в древние времена зиккурат Этеменанки (название которого примерно означает «Основание Храма Неба и Земли») возвышался над городом, расположенном к северу от святыни Эсагиль. Как и святыня, он был посвящен богу Мардуку.
Греческий писатель Геродот, живший в пятом веке до нашей эры, описывает ее как «твердую башню», которая «имеет длину и ширину двести двадцать ярдов; из нее поднимается вторая башня, а из нее еще одна, пока, наконец, их восемь… »
Он говорит, что« в последней башне великая святыня; и в нем стоит большая и хорошо покрытая кушетка, а рядом золотой стол. Но в святилище не было ни одного изображения, и ни одно человеческое существо не лежало там на ночь, кроме одной туземной женщины, избранной из всех женщин богом, как говорят халдеи, которые являются жрецами этого бога ». Годли, через цифровую библиотеку Персея)
Геродот, возможно, несколько преувеличил его размер, так как современные ученые полагают, что он поднимается на семь, а не на восемь уровней.Также Геродот считал, что он был посвящен богу Белу, а не Мардуку.
Тем не менее, восстановление строения было бы впечатляющим подвигом и, как полагают некоторые ученые, могло вдохновить библейскую историю о Вавилонской башне. Эта история читается в Бытии:
Итак, у всего мира был один язык и общая речь. Когда люди двинулись на восток, они нашли равнину в Сеннаре и поселились там. Они сказали друг другу: «Давай сделаем кирпичи и испечем их хорошенько.»
Они использовали кирпич вместо камня и смолу вместо раствора. Тогда они сказали:» Пойдем, давайте построим себе город с башней, которая достигает небес, чтобы мы могли сделать себе имя; иначе мы будем рассеяны по лицу всей земли ».
Но Господь сошел, чтобы увидеть город и башню, которую строили люди. Господь сказал:« Если бы как один народ, говорящий на одном языке, они имели бы начали это делать, то все, что они планируют сделать, станет для них невозможным.Пойдемте, давайте спустимся и запутаем их язык, чтобы они не понимали друг друга ».
Так Господь рассеял их оттуда по всей земле, и они перестали строить город. Вот почему он был назван Вавилоном — потому что там Господь смешал язык всего мира. Оттуда Господь рассеял их по лицу всей земли. (Бытие 11: 1-9, NIV)
В 2011 году древняя стела с изображением Навуходоносора II был официально опубликован.На нем король изображен стоящим рядом с зиккуратом. Артефакту было присвоено название «Вавилонская стела».
Висячие сады
Ученые не знают, где находились Висячие сады в Вавилоне и даже если они действительно существовали, но древние писатели подробно описали их. Сады считаются одним из семи чудес древнего мира.
Филон Византийский пишет (около 250 г. до н.э.), что:
«Висячие сады [так называются, потому что] выращивают растения на высоте над уровнем земли, а корни деревьев уходят в верхнюю террасу. а не в земле.Это техника его построения. Вся масса опирается на каменные колонны, так что все нижнее пространство занято резными основаниями колонн … »(Перевод профессора Дэвида Оутса)
Другой, более поздний отчет принадлежит Диодору Сицилийскому (I век до н.э.). Он пишет, что Висячие сады были построены «более поздним сирийским королем, чтобы доставить удовольствие одной из своих наложниц; ибо она, как они говорят, будучи персидкой по происхождению и страстно желая лугов в своих горах, просила царя с помощью уловки засаженного сада имитировать характерный пейзаж Персии.»
Современные ученые отметили, что Геродот, живший раньше Филона, не упоминает Висячие сады. Также нет никаких известных вавилонских записей об этом месте.
Руины Вавилона, какими они были в 1932 году. ( Изображение предоставлено: Фотография из коллекции фотографий Г. Эрика и Эдит Матсон, Библиотека Конгресса, в свободном доступе)Утрата независимости и разорение
В конечном итоге империя Навуходоносора II не просуществовала бы намного дольше, чем империя, построенная Хаммурапи.В шестом веке до нашей эры на востоке возникнет Ахеменидская (персидская) империя, царство настолько могущественное, что однажды оно попытается вторгнуться на западные территории, вплоть до Греции.
Лейк отмечает, что 29 октября 539 г. до н.э. Вавилон пал от Кира Великого, легендарного персидского вождя. Набонид, последний царь независимой Вавилонии, был доставлен в Иран, чтобы прожить остаток своей жизни в изгнании. Кир утверждает, что его войска не встретили сопротивления, когда он взял Вавилон в древней надписи, которая сейчас находится в Британском музее и называется «Цилиндр Кира».«Кир утверждал, что« я вошел в Вавилон как вестник мира », — утверждал Кир (перевод Ирвинга Финкеля), и что он« я основал свою суверенную резиденцию во дворце среди празднования и ликования ».
«В 528–526 гг. до н.э. Вавилон и окрестности пострадали от голода, вызванного неурожаем ячменя», — сказала Кристин Клебер, преподаватель Vrije Universiteit Amsterdam, в своей статье. опубликовано в 2012 году в журнале Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie.Рабочие, «которые восстанавливали городскую стену Вавилона в 528–526 гг. До н. Э., Должно быть, чувствовали себя так, как будто они находились в преддверии ада», — пишет Клебер, отмечая, что в древних текстах упоминается недовольство вавилонян.
Однако Вавилон больше никогда не будет независимым. В следующем тысячелетии город попадет под власть нескольких различных империй, в том числе Александра Великого (умершего в Вавилоне в 323 г. до н. Э.), Селевкидов, парфян и даже римлян. В конце концов, он будет «похоронен под песками», как пишет Лейк, вместе со многими другими древними месопотамскими городами.
Сегодняшний день
«Большая часть города была восстановлена Саддамом в середине-конце 1980-х, чтобы воссоздать его таким, каким он был в эпоху царя Навуходоносора, 600 г. до н.э.», — пишет журналист Роберт Гэлбрейт в своей книге «Ирак: очевидец. Война — дневник фотожурналиста »(самоиздание, 2004 г.). Гэлбрейт сообщил из Ирака после вторжения США в 2003 году и посетил Вавилон вскоре после начала американской оккупации Ирака. Гэлбрейт отмечает, что примерно во время вторжения древний город был разграблен, а группа У.В конечном итоге С. Морским пехотинцам поручили охранять это место.
Саддам Хусейн построил дворец в Вавилоне, который «возвышается над городом», но «совершенно неуместен», — пишет Гэлбрейт. «Это красивый замок из песчаника с мелкой резьбой, похожий на арабский дворец. Но в этом проблема: он навязчив, неуместен и безвкусен до предела. Похоже, что Саддам попытался попасть в учебники истории, построив свой памятник с видом на древний город », — пишет Гэлбрейт.
Вавилон будет превращен в U.С. военная база. Хотя это предотвратило некоторые грабежи, оно нанесло ущерб древнему городу и оставило более современные останки (в том числе баскетбольное кольцо) на месте, которое нужно было очистить. После ухода американских войск были проведены некоторые работы по очистке и сохранению, и древний город был вновь открыт для туристов. В 2010 году правительство США объявило, что потратит 2 миллиона долларов на сохранение Ворот Иштар в Вавилоне.
Подземные воды были проблемой в Вавилоне, и в 2015 году группа ученых из Вавилонского университета в Ираке в «Международном журнале гражданского строительства» опубликовала предложение об использовании подземных дамб для понижения уровня грунтовых вод и контроля за ними. и технологии.«
Силы ИГИЛ не смогли достичь Вавилона во время наступления 2014 года, и, таким образом, город избежал разрушений, которые постигли другие древние места, занятые террористической группой.
Дополнительные ресурсы
ДЕНЬ СТО ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТЬ — Жизнь Центр
Иоахаз правил в Иудее
31 Иоахазу было двадцать три года, когда он стал царем, и он правил в Иерусалиме три месяца. Его матерью была Хамуталь, дочь Иеремии из Ливны. 32 Он делал зло в очах Господа, как и его предки.
33 Фараон Неко посадил Иоахаза в темницу в Рибле, в земле Емаф, чтобы помешать ему править [а] в Иерусалиме. Он также потребовал, чтобы Иуда заплатил 7 500 фунтов серебра и 75 фунтов золота [b] в качестве дани.
Иоаким правил в Иудее
34 Затем фараон Неко поставил Елиакима, другого сына Иосии, царствовать вместо своего отца, и он изменил имя Елиакима на Иоаким.Иоахаз был взят в плен в Египет, где и умер.
35 Чтобы получить серебро и золото, которые требовал фараон Неко в качестве дани, Иоаким собрал налог с народа Иудеи, требуя, чтобы они платили пропорционально их богатству.
36 Иоакиму было двадцать пять лет, когда он стал царем, и правил он в Иерусалиме одиннадцать лет. Его матерью была Зевида, дочь Федаии из Румы. 37 Он делал зло в очах Господа, как и его предки.
24 Во время правления Иоакима царь Вавилонский Навуходоносор вторгся в землю Иудеи. Иоаким сдался и три года платил ему дань, но затем восстал. 2 Тогда Господь послал отряды вавилонских, [c] арамейских, моавитских и аммонитянских разбойников на Иудею, чтобы разрушить ее, как и обещал Господь через Своих пророков. 3 Эти бедствия произошли с Иудеей по повелению Господа. Он решил изгнать Иуду из своего присутствия из-за многих грехов Манассии, 4 , который наполнил Иерусалим невинной кровью.Господь этого не простит.
5 Остальные события во время правления Иоакима и все его дела записаны в «Книге истории царей Иудейских». 6 Когда Иоаким умер, его сын Иоахин стал следующим царем.
7 После этого царь Египта не осмеливался покидать свою страну, так как царь Вавилонский захватил всю территорию, на которую раньше претендовал Египет — от ручья Египта до реки Евфрат.
Иоахин правил в Иудее
8 Иоахину было восемнадцать лет, когда он стал царем, и он правил в Иерусалиме три месяца.Его матерью была Нехушта, дочь Ельнатана из Иерусалима. 9 Иоахин делал зло в очах Господа, как и его отец.
10 Во время правления Иехонии военачальники царя Навуходоносора Вавилонского выступили против Иерусалима и осадили его. 11 Сам Навуходоносор прибыл в город во время осады. 12 Тогда царь Иехония вместе с царицей-матерью, его советниками, военачальниками и чиновниками сдались вавилонянам.
На восьмом году правления Навуходоносора он взял Иехонию в плен. 13 Как Господь сказал заранее, Навуходоносор унес все сокровища из Храма Господа и царского дворца. Он сорвал все золотые предметы, которые царь Израиля Соломон поместил в Храм. 14 Царь Навуходоносор взял в плен весь Иерусалим, включая всех военачальников и лучших солдат, мастеров и ремесленников — всего 10 000 человек. На земле остались только самые бедные люди.
15 Навуходоносор увел царя Иехонию в плен в Вавилон вместе с царицей-матерью, его женами и чиновниками, а также всей иерусалимской элитой. 16 Он также сослал 7000 лучших солдат и 1000 мастеров и ремесленников, все из которых были сильны и годны для войны. 17 Тогда царь Вавилонский поставил Матанию, дядю Иехонии, своим следующим царем, и он изменил имя Матфании на Седекию.
Седекия правил в Иудее
18 Седекии был двадцать один год, когда он стал царем, и он правил в Иерусалиме одиннадцать лет.Его матерью была Хамуталь, дочь Иеремии из Ливны. 19 Но Седекия делал зло в очах Господа, как и Иоаким. 20 Все это произошло из-за гнева Господа на жителей Иерусалима и Иудеи, пока Он, наконец, не изгнал их из Своего присутствия и отправил в изгнание.
Падение Иерусалима
Седекия восстал против царя Вавилона.
25 Итак, 15 января [f] на девятом году правления Седекии царь Вавилонский Навуходоносор повел всю свою армию на Иерусалим.Они окружили город и построили у его стен осадные пандусы. 2 Иерусалим находился в осаде до одиннадцатого года правления царя Седекии.
3 К 18 июля на одиннадцатом году правления Седекии голод в городе стал очень жестоким, и остатки еды полностью исчезли. 4 Затем часть городской стены была разрушена. Поскольку город был окружен вавилонянами, [h] солдаты дожидались наступления темноты и сбежали [i] через ворота между двумя стенами за царским садом.Затем они направились к долине Иордана. [J]
5 Но вавилонские [k] войска преследовали царя и настигли его на равнинах Иерихона, потому что все его люди покинули его и рассеялись. 6 Они схватили царя и отвели его к царю Вавилонскому в Ривлу, где вынесли приговор Седекии. 7 Они заставили Седекию наблюдать, как они убивают его сыновей. Затем они выкололи Седекии глаза, сковали его бронзовыми цепями и увели в Вавилон.
Храм Разрушен
8 14 августа того года, [l] в который был девятнадцатый год правления царя Навуходоносора, Навузарадан, начальник стражи и чиновник вавилонского царя, прибыл в Иерусалим. . 9 Он сжег Храм Господень, царский дворец и все дома Иерусалима. Он разрушил все важные здания [м] в городе. 10 Затем он руководил всей вавилонской армией, когда они разрушали стены Иерусалима со всех сторон. 11 Тогда Навузарадан, начальник стражи, взял в изгнание остальных людей, оставшихся в городе, перебежчиков, заявивших о своей верности царю Вавилона, и остальную часть населения. 12 Но начальник стражи позволил некоторым из беднейших людей остаться, чтобы ухаживать за виноградниками и полями.
13 Вавилоняне сломали бронзовые столбы перед Храмом Господним, бронзовые телеги с водой и большую медную чашу, называемую Море, и унесли всю медь в Вавилон. 14 Они также забрали все ведра для золы, лопаты, нюхатели для ламп, черпаки и все другие бронзовые предметы, которые использовались для принесения жертв в Храме. 15 Начальник стражи взял также курильницы и чаши, а также все прочие изделия из чистого золота или серебра.
16 Вес бронзы от двух столбов, моря и водных повозок был слишком велик, чтобы его можно было измерить. Все это было сделано для Храма Господа во времена Соломона. 17 Каждая из колонн была высотой 27 футов [n]. Бронзовая капитель на вершине каждой колонны была высотой 7 1⁄2 фута [o] и была украшена сеткой из бронзовых гранатов по всему периметру.
18 Навузарадан, начальник стражи, взял в плен Сераию первосвященника, Софонию, священника второго ранга, и трех главных привратников. 19 И из людей, все еще скрывающихся в городе, он взял офицера, который командовал Иудейской армией; пять личных советников короля; главный секретарь командующего армией, отвечавший за вербовку; и шестьдесят других граждан. 20 Навузарадан, начальник стражи, отвел их всех к царю Вавилонскому в Ривлу. 21 И там, в Ривле, в земле Емаф, царь Вавилонский предал всех умертвить. И народ Иудеи был отправлен в изгнание из своей земли.
Гедалия правит в Иудее
22 Тогда царь Навуходоносор назначил Гедалию, сына Ахикама, внука Шафана, правителем над народом, который он оставил в Иудее. 23 Когда все военачальники и их люди узнали, что царь Вавилонский назначил Гедалию правителем, они пошли к нему в Мицпу.В их число входили Измаил, сын Нафании, Иоханан, сын Кареи, Сераия, сын Танхумета, Нетофафитянин, Иезания, сын Маакафитянина, и все их люди.
24 Гедалия поклялся им, что вавилонские чиновники не причинят им вреда. «Не бойтесь их. Живи в этой земле и служи царю Вавилонскому, и все будет у тебя хорошо », — пообещал он.
25 Но в середине осени того же года [q] Измаил, сын Нафании и внук Елисамы, который был членом царской семьи, пошел в Мицпу с десятью мужчинами и убил Гедалию.Он также убил всех иудеев и вавилонян, которые были с ним в Мицпе.
26 Тогда весь народ Иудеи, от мала до велика, а также военачальники бежали в панике в Египет, потому что боялись того, что вавилоняне сделают с ними.
Надежда на царскую линию Израиля
27 На тридцать седьмом году изгнания иудейского царя Иехонии Зевильмеродах взошел на вавилонский престол. Он был добр к [р] Иехонии и освободил его [ов] из тюрьмы 2 апреля того же года.[t] 28 Он ласково поговорил с Иехонией и дал ему более высокое место, чем все другие изгнанные цари в Вавилоне. 29 Он снабдил Иехонии новой одеждой, чтобы заменить его тюремную одежду, и позволил ему обедать в присутствии царя до конца своей жизни. 30 Итак, царь давал ему постоянную пищу, пока он жил.
Предложение по орошению висячих садов Вавилона на JSTOR
Информация о журналеIRAQ — уважаемый, рецензируемый академический журнал, посвященный исследованиям истории, искусства, археологии, религии, экономической и социальной жизни Ирака и, в меньшей степени, соседних стран, где они имеют к нему отношение, с древнейших времен. примерно до 1750 г.Он также публикует тексты на эту тему с переводами и комментариями. ИРАК был основан в 1932 году недавно основанной Британской школой археологии в Ираке (Мемориал Гертруды Белл), с 2007 года известной как Британский институт изучения Ирака, авторские права которой принадлежат. Он был основным инструментом для предварительных отчетов о полевых исследованиях в Ираке, но также публиковал статьи по широкому кругу вопросов, некоторые заключительные отчеты о раскопках, Festschrifts и материалы конференций. До 1984 года он выходил два раза в год, но теперь издается ежегодно поздней осенью.Том 70 выйдет в 2008 году.
Информация об издателеБританский институт изучения Ирака был основан как Британская школа археологии в Ираке 14 января 1932 года в память о Гертруде Белл, археологе-первопроходце, ответственной за создание службы и музея иракских древностей. Школа спонсировала важные полевые исследования и исследования в Ираке и Сирии, и у нее был постоянный директор в Багдаде, когда санкции 1990-х годов вынудили ее перенести свои полевые исследования в Бахрейн, Кувейт и Сирию.12 декабря 2007 года он был переименован в Британский институт изучения Ирака, что отразило его расширяющуюся компетенцию, а именно продвижение исследований и просвещения общественности, касающихся Ирака и соседних стран, в области антропологии, археологии, географии, истории, филологии и смежных дисциплин в рамках искусство, гуманитарные и социальные науки. В настоящее время он предоставляет гранты иракским ученым, а также книги и другое оборудование Музею Ирака и другим учреждениям для участия в восстановлении наследия Ирака.
Ирак обращается к Берлину с просьбой вернуть Вавилонские ворота | Мировые новости
Сегодня Ирак призывает Германию вернуть куски Вавилона, отправленные Берлину в начале прошлого века в ходе конфискации наследия, из-за чего удаление мрамора Парфенона Великобританией выглядит несерьезным.
Когда Британия забрала мрамор из Афин, по крайней мере, она оставила позади Акрополь. Немецкие археологи, проводившие раскопки в Вавилоне, не испытывали таких угрызений совести.
Целая башня, ворота Иштар, была поднята и доставлена в музей в Берлине, где она остается сегодня.Стоя на месте первоначальной башни, Мохаммед Азиз Селман аль-Ибрагим, археолог и сотрудник отдела древностей и наследия министерства культуры Ирака, призвал к ее возвращению.
«Я злюсь, но что нам делать?» он сказал. «Просто я обращаюсь к правительству Германии с просьбой вернуть наши древности Ираку».
Позади него землекопы и грузовики работали на раскопках другой части Вавилонского городища.
Пергамский музей в Берлине описывает ворота Иштар на своем веб-сайте как «одну из главных достопримечательностей».Вчера официальный представитель Ирака отказался комментировать иракский призыв.
Сегодня огромный портрет Саддама Хусейна стоит у входа на территорию Вавилона, в 56 милях к югу от Багдада. Он оставил свой след в Вавилоне, построив президентский дворец в нескольких сотнях метров от этого места в том же стиле, что и оригинал.
Немецкие археологи работали на этом месте 20 лет, до начала Первой мировой войны. Они взяли с собой много сокровищ, в том числе большую часть фризов, каждый из которых изображал золотого льва, который тянулся вдоль Вавилонской улицы Шествия.Их было 120, по 60 с каждой стороны. Немцы взяли 118.
Французы отнесли часть сокровищ Вавилона в Лувр, а британцы помогали себе между войнами, когда Ирак находился под британским протекторатом. Г-н Ибрагим сказал, что британская авантюристка и писательница Гертруда Белл «наполнила два корабля товарами, которые она украла отсюда». Он сказал, что они остались в Британском музее.
Висячие сады Вавилона были одним из семи чудес света. Город достиг своего расцвета во времена правления Навуходоносора Второго в 604-562 годах до нашей эры.Когда Евфрат сдвинулся на девять миль к западу, население ушло с ним, и Вавилон пал в руины.
Дворец президента Саддама расположен на холме с видом на большой тронный зал дворца Навуходоносора.
Но инспекторы Организации Объединенных Наций по оружию, охотившиеся за биологическим и химическим оружием в период с 1991 по 1998 год, заявили, что у него могло быть другое применение: для сокрытия арсенала запрещенного оружия.
Если переговоры между Ираком и ООН достигнут успешного компромисса в Нью-Йорке, инспекторы по оружию скоро вернутся в Ирак, но могут снова столкнуться с проблемой проникновения в такие дворцы, как этот.
Президентский дворец — не единственное изменение в пейзаже Вавилона. В ответ на протесты ЮНЕСКО, ответственной за объекты всемирного наследия, департамент древностей и наследия президента Саддама решил компенсировать скудость этого места, построив в 1987 году кирпичные стены на первоначальном фундаменте, чтобы дать представление о том, что может иметь Вавилон. выглядит как.
Посетители неоднозначно относятся к результатам, некоторые отвергают проделанную работу как «диснейфикацию» археологии.Возвращение ворот Иштар может побудить Ирак отказаться от недавних работ.
Что запечатлел «Вавилон» о расизме и регги
В июне 1948 года H.M.T. Empire Windrush пришвартовалась в порту Тилбери, недалеко от Лондона. Среди его пассажиров было около восьмисот рабочих из Вест-Индии, в основном с Ямайки, которые приехали из-за послевоенной нехватки рабочей силы в Англии. Некоторые планировали заработать деньги и вернуться домой; другие интересовались, каково это остаться. Предстояло много работы, и к началу 1960-х годов население иммигрантов из Вест-Индии в Англии выросло в десять раз.Первоначально они прибыли, чтобы помочь восстановить страну, опустошенную войной, но они внесли свой вклад в строительство чего-то совершенно нового: современного мультикультурного британского общества.
Эти первые волны преимущественно ямайских иммигрантов станут известны как поколение Виндраш. Они укоренились в Англии, и, как это часто бывает в иммигрантских общинах, традиции и стиль проживания в доме начали принимать новые формы. Для молодых британцев ямайского происхождения музыка регги была своего рода сигналом возвращения в исходное положение.Грохочущие звуки и ожесточенное соперничество ямайских «звуковых систем» — мобильных бригад ди-джеев и магистров, построивших свое собственное оборудование для выступлений — приобрели вид отчаяния в тесноте суровых пространств послевоенной Англии; многие пожилые белые англичане стали ассоциировать звучное эхо музыки и радостную жизнерадостность с беспокойством и непокорностью. Знаменитый продюсер Деннис Бовелл оставил свою аудиосистему в середине семидесятых, после того как он был заключен в тюрьму на шесть месяцев, когда полиция ошибочно обвинила его в разжигании беспорядков.Он и его друзья просто устраивали вечеринку. В то время как они слышали приятные успокаивающие звуки, позволяющие уйти от тяжелой работы рабочего класса, некоторые из их соседей слышали опасность.
Немногие фильмы изображают этот момент чернокожей британской жизни так, как фильм Франко Россо «Вавилон», премьера которого состоялась в Каннах в 1980 году, и получившая признание за проникновенные изображения сообщества, в значительной степени невидимого в британских СМИ. Из-за сцен расового насилия фильм получил рейтинг X в Великобритании, где стал сенсацией.Но до сих пор он никогда официально не выпускался в Америке. (Премьера состоится 8 марта в BAM .) Героя, молодого человека по имени Блу, играет с тихой, ищущей силой Бринсли Форд из регги-группы Aswad. Семья и друзья тянут его во все стороны, и он работает на тупиковой работе в автомагазине Южного Лондона. Когда его босс переходит от ругательства к нему, чтобы просить об услуге, Блю наконец огрызается. «Почему я должен разбираться с вашими лабоями?» он спрашивает. Похоже, он говорит от имени поколения.
«Вавилон» часто больше похож на настроение, чем на фильм. Его снял кинематографист Крис Менгес, который позже получил «Оскар» за свои работы над фильмами «Поля смерти» и «Миссия». Его камера запечатлела шипучую пульсацию, влажный зной и великолепную медленную съемку плотно упакованного клуба и резкий контраст со всем, что находится снаружи: пустыми участками, небольшими кострами, пейзажем пепельно-серого и зловещих оттенков синего. Эмоциональные разочарования, лежащие в основе фильма, медленно, в натянутых, натянутых улыбках и смиренных вздохах, нарастают на краю сцен, где дети просто возятся и делают что-то.
Единственное спасение Блю — его звуковая система Ital Lion. Члены команды — друзья, и у них есть невысказанная мечта: во-первых, превосходство в районе; тогда кто знает? Соперничающие бригады звуковых систем участвуют в шутливых актах саботажа; расистская полиция и соседи донимают их; друзья отказываются от своих мечтаний и обращают внимание на то, чтобы быстро и цинично заработать. Но всегда есть следующая вечеринка, чтобы временно смыть унижения повседневной жизни. Музыка говорит то, чего они не могут, басовые волны распространяются дальше, чем они могут.
Россо, который был соавтором сценария «Вавилон» в дополнение к его режиссуре, сам был иммигрантом, как и ямайцы в основе его фильма. Он работал ассистентом в фильме Кена Лоуча «Кес» в 1969 году, а затем провел семидесятые, снимая документальные фильмы о девяти мангровых лесах — группе черных интеллектуалов и активистов, которых в 1970 году несправедливо обвинили в подстрекательстве к беспорядкам — и дубляж поэт Линтон Квеси Джонсон. Он сотрудничал над сценарием «Вавилона» с Мартином Стеллманом, который работал над культовой классикой «Квадрофения» 1979 года о субкультуре рабочего класса Англии.
Но ни Россо, ни Стеллман не были выходцами из общин, лежащих в основе «Вавилона», и заманчиво прочесть характер Ронни (Карл Хоуман), счастливого белого парня, которого приветствовали в ближайшем окружении Ital Lion. как их доверенное лицо в фильме. У Ронни есть и другие роли. Репетиционная площадка Ital Lion представляет собой небольшой гараж, спрятанный под эстакадой. Для них это убежище басовых волн и травяного дыма. Но соседи видят в них возмутителей спокойствия, и Ронни часто посылают вежливо открыть дверь.Ему говорят, что он предатель своих «родных и близких». Он просто смеется.
К концу фильма подчиниться злой мелодии уже недостаточно, чтобы сбросить все сдерживаемое давление. Женщина из соседнего здания кричит экипажу Ital Lion, чтобы они «уходили в свою страну», и обвиняет их в разрушении этой некогда «прекрасной» части города. Беззаботный персонаж по имени Бифи, постоянный источник комического облегчения в фильме, вскипает. «Это моя долбаная страна, леди, и она никогда не была такой чертовски красивой.Насколько я себя помню, это всегда была чертова подсказка, — кричит он в ответ. Вспышка Бифи знаменует собой сдвиг в атмосфере фильма: каждое взаимодействие с любопытным соседом или фанатичным полицейским начинает казаться опасной игрой на грани войны.
«Вавилон» завершается кульминационной вечеринкой, на которой Блю держит микрофон и привлекает внимание толпы. Полиция пытается разогнать вечеринку, и толпа разбегается, бросаясь к выходу. По оригинальному сценарию Россо и Стеллмана фильм продолжается, и Блю оказывается в тюрьме за разжигание беспорядков, хотя на самом деле это всего лишь вечеринка, сюжет которой во многом заимствован из дела Бовелла из семидесятых годов.В этой версии Блю в конце концов сбегает, и сценарий заканчивается тем, что он принимает учения самых радикальных пророков регги и плывет в Эфиопию под звуки музыки. Он плывет по воде, человек гонится за эхом.
Согласно растафарианской системе убеждений, которая оживляет некоторые формы регги, Вавилон относится к коррумпированному, капиталистическому, колониальному миру, из которого праведные верующие всегда пытаются сбежать. Это еще одна идея, которая пришла из одного места и приобрела новый смысл вдали от дома.Поколение Виндраш поначалу приветствовалось в Англии, по крайней мере, формально; к семидесятым годам иммигранты стали козлами отпущения за неустойчивую экономику. Когда Дредхед, лидер Ital Lion, направляется в магазин звукозаписи, чтобы купить новый дабплейт для предстоящего звукового столкновения, владелец магазина на Ямайке говорит: «Где ты, по-твоему, ты, Тренчтаун? Это Брикстон. Это дружеская шутка, но это также напоминание о том, что они пытаются построить новый мир поверх старого.
«Вавилон» не просто заимствует музыку, моду или мировоззрение регги.Он воплощает дух музыки — и это похоже на песню, переходящую от умной шутки к огню и сере, передавая сообщение не столько языком, сколько прохождением звуковых волн через тела. В фильме нет настоящего катарсиса, даже когда полиция приезжает, чтобы прервать момент общения. Есть только паз и песнопение, когда Блю, слова которого подводили его на протяжении большей части фильма, стоит неподвижно и, наконец, заявляет: «Больше не могу тек».
Озеро Белмонт, Северный Вавилон — Департамент штата Нью-Йоркохраны окружающей среды
Озеро Белмонт расположено на территории государственного парка Белмонт-Лейк в Вавилоне. Он неглубокий и относительно однородный по глубине.
Физические характеристики:
Высота: 35 футов
Площадь: 19 акров
Длина береговой линии: 2,05 мили
Максимальная глубина: 4 фута
Округ и город: Округ Саффолк, город Вавилон
Доступ:
Озеро находится в парке штата Нью-Йорк.Доступен полный доступ к береговой линии, и можно арендовать гребные лодки (только по выходным с Дня памяти до Дня Колумба и ежедневно с 20 июня по 3 сентября). Частные лодки разрешены, когда домик укомплектован людьми. Может взиматься сезонная плата за парковку. Для получения дополнительной информации позвоните в парк по телефону (631) 667-5055 или посетите веб-сайт парков штата Нью-Йорк (ссылка находится на веб-сайте DEC).
Маршрут: Съезд 38 с Южного государственного бульвара ведет к парковке рядом с озером. Следуйте указателям на государственный парк Белмонт-Лейк.
Ограничения: Использование частных лодок запрещено. Парк закрыт от заката до рассвета.
Для получения дополнительной информации об этом запуске, включая маршруты проезда на Картах Google, посетите страницу «Места запуска лодок для округа Саффолк».
Породы рыб:
Естественное воспроизведение:
- Голубожаберный
- Тыквенное семя
- Коричневый бык
- Большеротый окунь
- Окунь желтый
- Карп
На складе:
- кумжа
- Ручьевая форель
- Радужная форель
Рыбалка:
Озеро Бельмонт хорошо известно своими большими карпами.Здесь также есть отличные возможности для ловли большеротого окуня. Во время последнего промыслового исследования, проведенного в 2012 году, коэффициент вылова окуня длиной более 15 дюймов был одним из самых высоких среди водоемов Лонг-Айленда. В озере также много солнечных рыб и желтых окуней, но они, как правило, меньше по размеру, менее 6 дюймов в длину.
В то время как озеро Бельмонт не может поддерживать форель в летнюю жару, ее зарыбивают весной, чтобы обеспечить возможность сезонной рыбалки. Каждый апрель DEC и государственный парк Белмонт-Лейк проводят на озере фестиваль семейной рыбалки.Для получения дополнительной информации о Фестивале рыбной ловли и текущем расписании см .: Календарь мероприятий Региона 1.
Положения:
Действуют особые правила рыболовства.
Рекомендации по употреблению пойманной рыбы:
Посетите веб-сайт Департамента здравоохранения штата Нью-Йорк (ссылка ведет с веб-сайта DEC), чтобы получить рекомендации по употреблению пойманной рыбы. Прокрутите страницу до пресноводных водоемов Лонг-Айленда.
Профиль рыболова-любителя сладкого озера Бельмонт (весна 2000 г.):
Озеро Бельмонт — мелкое озеро площадью 29 акров, максимальная глубина которого составляет 4 фута.Как ни странно, он находится в государственном парке Белмонт-Лейк. Парк берет свое начало в 1864 году, когда Август Бельмонт выбрал 1100 акров земли в Вавилоне для использования в качестве коневодческой фермы. Он выбрал этот район из-за «полей, пресноводных ручьев и пруда [озера Бельмонт], а также из-за того, что к нему легко добраться по отличным сухим песчаным дорогам». В 1926 году сто пятьдесят восемь акров этой земли, включая 29 акров озера Бельмонт, были проданы штату Нью-Йорк за 97 000 долларов.
На озере Бельмонт ведется смешанный промысел.Он имеет хорошее естественное воспроизводящееся сообщество теплокровных рыб, состоящее из большеротого окуня, цепного щуки, желтого окуня, синежабры, тыквенного семени и коричневого бычка. Еще в 1960-х годах озеро Бельмонт заработало репутацию производителя крупной рыбы: эта репутация сохраняется и по сей день. В дополнение к сообществу теплокровных рыб в 1997 году в озере Бельмонт начали разводить форель.
В 1990-х годах озеро Бельмонт исследовалось с помощью электроприборов в 1994 и 1997 годах. В оба года коэффициент вылова большеротого окуня размером более 15 дюймов был одним из самых высоких коэффициентов вылова прудов на Лонг-Айленде в 1990-х годах.Цепной пикерель до 21 дюйма также был пойман. В озере вылавливали синежабрник и тыквенное семя; однако оба вида встречались в более низкой плотности, чем это типично для других водоемов на Лонг-Айленде. Коэффициенты вылова желтого окуня были выше, чем в типичном пруду на Лонг-Айленде, но пойманных окуней больше 10 дюймов не было.
За эти годы на озере Бельмонт было проделано много работы по управлению озером. В середине 1980-х годов в озере были проведены дноуглубительные работы для удаления ила и ограничения роста водных растений.К сожалению, дноуглубительные работы не решили проблему чрезмерного роста водных растений. Летом озеро настолько покрывается водной растительностью, что становится трудно ловить рыбу (одна из причин, по которой у окуня больше рыбы) или грести на лодке. Чтобы ограничить рост водной растительности, в 1997 году государственный парк Белмонт-Лейк поместил в озеро белого амура.
Государственный парк Белмонт-Лейк сдает в аренду лодки для рыбалки с 5 июля по 1 сентября.