Твір у публіцистичному стилі життя найвища цінність: Найвища цінність — це життя | Я

Содержание

Виховна година на тему: «Життя людини

Виховна година на тему: «Життя людини — найвища цінність»

Мета. Спонукати учнів до роздумів над життєвими проблемами; сприяти вихованню високих морально-етичних якостей; виробляти активну життєву позицію.

 

 Епіграфи:

 

Живи не як хочеться, а як можеться.

                                                                                                        (Народна мудрість)

Найпрекрасніші і найщасливіші люди ті, хто прожив своє життя, піклуючись про щастя інших.

                                                                                                        (В.Сухомлинський)

Ні про що не турбуватися, ні за чим не турбуватися – значить не жити, а бути мертвим.

                                                                                                        (Г.Сковорода)

Пам’ятай! Життя є дар,

 Великий дар.

І той, хто його не цінує,

Цього не заслуговує.

(Леонардо да Вінчі)

Найдорожче в людині — це життя. Воно дається один раз, і прожити його потрібно так, щоб не було нестерпно боляче за безціль­но прожиті роки, щоб не палила ганьба, за підленьке і дріб’язкове минуле…

       М. Островський

 (Звучить запис пісні «Два кольори»).

 

Вступне слово класного керівника:

Найцінніше, що є у людини, — це її життя. Во­но дається їй тільки раз і кожній — своє. Довге чи коротке, неповторне і звичне, радісне і сумне, солодке, як мед, і гірке, як полин, воно триває лише від народження до смерті, і його не можна прожи­ти двічі.

Таємниця життя… Вона хвилювала людей завж­ди з того часу, як вони усвідомили себе живими істотами. Чи має життя якусь мету і сенс, і в чому вони? Хто керує людським життям? Чи можна зробити його кращим і щасливішим? Чи має людина право піти з життя або позбавити іншу людину? Ці й багато інших подібних питань у всі часи привертали увагу не тільки філософів, а й письменників, художників, учених і навіть пе­ресічних людей — кожного, хто хоч раз замислю­вався над таємницею свого життя.

Один східний володар захотів пізнати всю історію людства. Мудрець приніс йому 500 томів. Зайнятий державними справами, цар відіслав йо­го, наказавши викласти все це в більш стислій формі. Через 20 років мудрець повернувся. Історія людства займала тепер 50 томів, але цар був уже занадто старий, щоб подолати стільки товстих книг і знову відіслав мудреця. Пройшло ще 20 років, і постарілий, посивілий мудрець приніс володарю один-єдиний том, який вміщав усю премудрість світу, яку той прагнув пізнати. Однак цар лежав на смертельному одрі і у нього не залишилось часу, щоб прочитати навіть одну цю книгу. Тоді мудрець виклав йому історію людства в одному рядку:

людина народжується, старіє і помирає.

Тож для чого людина приходить у цей світ? Щоб помучитись, постраждати і безслідно піти у забуття? Який смисл у цьому всьому? В чому сенс життя?

Відповідь на ці, та багато інших запитань про цінність життя шукали люди у всі віки, у всі часи.

З античних часів людство користується прави­лом, сформульованим давньогрецьким філософом Протагером:

«Людина є мірилом усіх речей, а цінність людського життя є найвищою суспільною цінністю».

Класний керівник

Вашу групу  було поділено на чотири підгрупи і ви мали підготувати презентацію-доповідь на тему: «Життя людини — найвища цінність».

 Доповіді учнів

І група

Життя – це багатство, кожна людина отримує його при народженні, навіть не розуміючи, наскільки великий це скарб. По різному люди користаються цим багатством. Деякі – обережно та помірковано, інші живуть одним днем, хтось взагалі не цінує цього дару та руйнує його, вживаючи наркотики та алкоголь…

Кожна людина самостійно вирішує, як прожити своє життя. Та не варто забувати, що воно одне і витрачати на різні дурниці. Ми маємо пройти життєвий шлях так, щоб потім не шкодувати за бездарно витраченим часом. Дехто вважає, що життя довге і все устигнеться потім, колись. Але це фатальна помилка. Життя швидкоплинне. Тому не варто його марнувати. Шкода, що це не всі розуміють, і тоді роки проходять, а людина ніяк не може знайти своє місце у житті.

  Як же жити так, щоб не марнувати час? Звичайно, життя має приносити задоволення. Але це не має бути його сенсом. Варто подумати про тих, хто поряд і зробити кращим їхнє життя. Можливо, вони зроблять це ж саме для вас. Не слід забувати про найрідніших людей – свою родину: вона потребує уваги та піклування. Не треба нехтувати і самореалізацією. Адже якщо людина не знайшла себе у житті, можна сказати, що вона прожила його марно. Кожен само реалізовується по- своєму. Хтось не уявляє себе без улюбленої роботи, інший віддає всього себе цікавому хобі, інший жити не може без родини, продовжує себе у дітях… Здавалося б, нічого нездійсненого, але не всі розуміють, що ми самі можемо зробити своє життя скарбом.

У літературі безліч прикладів, які доводять наведену вище тезу. Зокрема у поемі «Наймичка» Т. Г. Шевченка автор зображує історію дівчини, яка народила позашлюбну дитину. Але вона не змарнувала свого життя, для Ганни саме її син став найбільшим скарбом. Дівчина змогла залишитись поряд з дитиною, подарувавши їй найцінніший скарб – щасливе життя і материнську любов. Чого не можна сказати про героїню поеми Т. Г. Шевченка «Катерина», яка змарнувала і власне життя, і життя свого сина.

На жаль, небагато людей, які розуміють справжню цінність життя. На сьогоднішній день зросла кількість самогубств, особливо серед підлітків. Адже це страшно! Вони ще не бачили справжніх проблем, а вже спромоглися на останній крок! Я вважаю, що з будь-якої ситуації можна знайти вихід, треба лише пошукати. Виходу немає тільки після смерті…

Тож життя – це, дійсно, найбільше і найцінніше багатство, яке у нас є. і зробити його кращим може кожен з нас – варто лише захотіти!  

 

ІІ група

Людське життя − це великий дар Божий. Земна мандрівка − досить різноманітна. У кожної людини своя доля, свій шлях. Поряд з ясними, веселими, безтурботними днями наступають дні похмурі, сірі, безнадійні. Прислів’я голосить, що життя прожити − не поле перейти. Але боятися перешкод є ницо, адже у важких життєвих ситуаціях допомагає людині Господь. Він дає сили побороти нещастя, негаразди. В. Вихрущ пише: В житті не помилявся той ніколи, Хто доброго нічого не зробив. «Лиш боротись − значить жить», − стверджує Іван Франко. У поезії Ліни Костенко знаходимо: Життя людського строки стислі. Немає часу на поразку. Люди повинні берегти кожну секунду, бо велике щастя − жити. На жаль, воно може перерватися. Багато горя несе у світ війна. Смерть немилосердно торкається як дорослих, так і дітей. Лихо таке велике, що неможливо осягнути. Ми, українці, миролюбна нація і хочемо, щоб у нас, та й загалом у світі, не було війн. Потрібно встигнути сказати добре слово, залишити добрий слід по собі, бути справжньою людиною з високими духовними ідеалами. Духовні цінності людини своїм корінням сягають далеких часів.    Тоді найважливішим було жити за заповідями Божими. На жаль, наш час наклав свій відбиток на духовність людини не в кращу сторону. Іван Франко пише: Милосердними треба нам буть Задля всього живого! Бо життя − се клейнод, хіба ж є, Що дорожче над нього? Людина родиться на світ, щоб осягнути все прекрасне і передати наступним поколінням. Кожна людина є унікальною. Василь Симоненко підкреслює: Бо ти на землі – людина, І хочеш того чи ні – Усмішка твоя – єдина, Мука твоя – єдина, Очі твої – одні. Всі ми обдаровані талантами, певними здібностями. Їх тільки потрібно помітити, розвинути, «не закопати». Так принесемо користь як собі, так і суспільству. Пам’ятаймо, що жити − це перемагати.

 

ІІІ група

  На мою думку, життя — це найвища цінність для кожного з нас. Адже життя дає нам змогу реалізувати себе, спробувати все, про що мрієш, відчувати найдивовижніші почуття.

По-перше, маємо цінувати життя хоча б за те, що воно скінченне, ба навіть надзвичайно коротке. І ми маємо все встигнути прожити його так, щоб, помираючи, переповнювалися яскравими, приємними, теплими спогадами. Головне — любити життя, боротися за нього.

Маю влучний приклад із художньої літератури до мого аргументу — це роман Івана Багряного «Тигролови». Головний герой роману, Григорій Многогрішний, демонструє любов та боротьбу за вільне життя. Тікаючи з «дракона», каторжанського етапу, Григорій безмежно радий тому, що вижив.

По-друге, варто цінувати кожну дорогоцінну секунду, радіти кожній хвилині. І навіть коли здається, що в житті трапляються лише біди та нещастя, потрібно вірити в краще, йти стежиною життя, щиро посміхаючись. Тільки тоді ця стежина зможе стати яскравою, квітучою, омріяною.

Взірцем жаги до життя є відома українська письменниця Лариса Петрівна Косач, відома в світі як Леся Українка. Доля не була до неї поблажливою: ще в дитинстві Леся захворіла на сухоти. Проте ця жінка ніколи не здавалась, а її твори сповнені оптимізму, сповнені духом борця за життя. Моя улюблена поезія Лесі Українки завжди допомагає не падати духом:

…так! я буду крізь сльози сміятись,
Серед лиха співати пісні,
Без надії таки сподіватись,
Буду жити! Геть думи сумні!

Отже, життя — це справді найвища цінність, найкращий подарунок долі. Саме тому ми маємо цінувати кожну секунду, завжди вірити в краще та, найголовніше, — боротися за щасливе життя.

 

1. Світ належить оптимістам, песимісти — тільки глядачі. (Ф. Гізо)

2. Жити — це не означає дихати, це означає — діяти. (Ж.-Ж. Руссо)

3. Наше життя — це те, що ми думаємо про нього. (Марк Аврелій)

4. Ключ до життя — служіння людям. (Д. Джексон)

5. Найвища із книг — книга життя, яку не можна ні закрити, ні знову відкрити за своїм бажанням. (А. Ламартін)

 6. Жити — означає не тільки задовольняти матеріальні запити організму, головне — розуміти свою людську необхідність. (Жуль Верн)

 

ІV група

Життя — це без­цінний дар, яким людина повинна дорожити навіть тоді, коли в ньому більше смутку, ніж радощів. Варто жити, щоб на землі залишити після себе слід глибокий, помітний. Так, життя Т. Шевченка, Лесі Українки, М. Коцюбинського, П. Грабовського, В. Симоненка, В. Стуса було несправедливо коротке. Але, можливо, наперекір цьому всім здійсненим у своєму житті вони настільки зуміли збільшити його цінність, що стали безсмертними, адже дні свідомого життя переплавлені в золоті рядки їхніх невмирущих творів. Заповнюючи своє життя самовідданою працею, присвячуючи його іншим людям, людина сама значно підвищує цінність власного життя. Вибір сенсу життя, на мою думку, залежить від умов конкретного суспільства, задатків, нахилів та здібностей конкретної людини. І те, що одній людині здається безглуздим і марним, для іншої є безцінним. Зазирнімо, наприклад, на сторінки новел Василя Стефаника. Івана Дідуха (новела «Камінний хрест»), виявляється, тримає в цьому житті зв’язок з рідною землею, який і увічнив він, поставив­ши на піщаному горбі камінний хрест. Цінують односельці Івана, адже він зберіг у серці тепло до них, намагаючись жити по совісті. Особисте горе ніби відділило зовні від людей Максима, героя новели «Сини». Але немає в його серці зла. По-своєму він розуміє цінність і сенс життя тепер, коли він старий і самотній: головне — то саме життя. Отже, справді, головне в житті — це саме життя, найвища цінність на землі. І сенс його в то­му, щоб жити й здійснювати своє призначення навіть тоді, коли це надзвичайно важко.

 

 Вказати автора

1. Світ належить оптимістам, песимісти — тільки глядачі. (Ф. Гізо)

2. Жити — це не означає дихати, це означає — діяти. (Ж.-Ж. Руссо)

3. Наше життя — це те, що ми думаємо про нього. (Марк Аврелій)

4. Ключ до життя — служіння людям. (Д. Джексон)

5. Найвища із книг — книга життя, яку не можна ні закрити, ні знову відкрити за своїм бажанням. (А. Ламартін)

 6. Жити — означає не тільки задовольняти матеріальні запити організму, головне — розуміти свою людську необхідність. (Жуль Верн)

 

Класний керівник:

Праця — на користь інших людей, країни.
Боротьба — повинна мати гуманну мету.
Любов — не повинна бути егоїстичною.
Дружба — повинна бути чесною.

І нехай вам щастить у житті. Хай буде дороговказом для вас Духовний заповіт матері Терези:

Твір на тему людина найвища цінність 5 клас українська література

Скачать твір на тему людина найвища цінність 5 клас українська література djvu

Пользователь макар макаревич задал вопрос в категории Другое и получил на него 4 ответа. Життя людини — найвища цінність.

Опубліковано: Керімова Лариса Нд,   ПЛАН-КОНСПЕКТ уроку Я у Світі. 4 КЛАС.Урок 2 Тема: Життя людини — найвища цінність. Конспект уроку №2 Життя людини — найвища цінність. Життя людини — найвища цінність. Життя людини — найвища цінність. Перший урок у 2 класі. Життя — найвища цінність. Отримати сертифікат. За жанром.  Предмети. Українська мова (). Українська література (). § 2. Життя людини — найвища цінність. ПОВТОРИ ТЕ, ЩО ЗНАЄШ Закінчи речення. С Я неповторна людина, тому що   І тільки живих людей нічим не заміниш, а здоров’я іноді вже не повернеш, Л.

Петрановська Уважно прочитай рядки з Конституції України. Кожна людина має невід’ємне право на життя. Ніхто не може бути свавільно позбавлений життя. Розділ II, стаття 27 Я ДІЗНАВСЯ, ЩО • життя є найвищою цінністю; • ніхто не має права зазіхати на життя будь-якої людини. Я ПРАГНУ • не завдавати шкоди ні собі, ні іншим. Так, життя – це безцінний дар, який людина одержує при народженні.

Проте як вона зуміє розпорядитись цим даром залежить від неї самої. Життя можна витратити на різні задоволення, на те, щоб отримати якомога більше приємних вражень, насолод.

Подивіться короткий твір у публіцистичному стилі «Життя — найвища цінність» у формі звернення до однолітків. Він складається з 6 речень.

ЛЮДИНА — НАЙВИЩА ЦІННІСТЬ Кожна людина за своєю природою індивідуальна, своєрідна, неповторна. В кожного з нас своє призначення, мета, завдання. Іван Багряний в своєму романі «Сад Гетсиманський” пише такі слова: » Людина – це найвеличніша з усіх істот.  Підвести підсумок хотілося б прекрасними рядками вірша великого українського поета Василя Симоненка: «Ти знаєш, що ти – людина? Ти знаєш про це чи ні? Усмішка твоя – єдина, Мука твоя – єдина, Очі твої – одні.  Написати контрольний твір на тему:Людина — найвища цінність.

Яка людина найвища в світі. Допомогите,будь ласку!!! Напишіть твір на тему:» Людина — найвища цінність «.( Людина найвища цінність. Для того, щоб зрозуміти, що значить «цінності» в життя, необхідно розуміти, що для кожного, що живе на цій планеті людині, існують свої особливі цінності. Кожна людина — окрема особистість ні від кого не залежить і цінує власні моменти. Правильный ответ на вопрос 👍 «Твір на тему людина — найвища цінність » по предмету 📗 Украинский язык.

Развернутая система поиска нашего сайта обязательно приведёт вас к нужной информации. Как вариант — оцените ответы на похожие вопросы. Но если вдруг и это не помогло — задавайте свой вопрос знающим оппонентам, которые быстро дадут на него ответ! Искать готовые ответы. Помогите с ответом. Яка різниця між рецензією і відгуком?.

EPUB, rtf, PDF, txt

Похожее:

  • Бокань історія української культури скачать
  • Біологія за 11 клас будова сперматозоїда
  • Слово про закон і благодать презентація
  • Конспекти уроків англійська мова 5 класс
  • Всесвітня історія 8 клас конспекти уроків для вчителя
  • Хімія 7 клас п.п.попель л.с.крикля скачать
  • Презентація з хімії на тему отруйність спиртів
  • Життя-найвища цінність доповідь — coffee-premium.ru

    Скачать життя-найвища цінність доповідь PDF

    ⚡ Ответы ⚡ на вопрос Доповідь ‘ життя — найвища цінність ‘ — coffee-premium.ru Так, життя – це безцінний дар, який людина одержує при народженні. Проте як вона зуміє розпорядитись цим даром залежить від неї самої. Життя можна витратити на різні задоволення, на те, щоб отримати якомога більше приємних вражень, насолод. Читати повні твори онлайн, завантажити, скачати у форматах docx, pdf, fb2, djvu, читати скорочені твори, перекази, аналіз, характеристика творів, шкільні твори та реферати, біографії авторів, матеріали для підготовки до ЗНО.

    Життя — це безцінний дар, який людина одержує при народженні. Проте як вона зуміє розпорядитися цим даром — залежить від неї самої. Життя можна витратити на різні задоволення, на те, щоб отримати якомога більше приємних вражень і насолод.

    Але від такого життя можуть залишитись тільки приємні спогади, які є малою втіхою в старості. Здавна людина ставив перед собою питання, про сутність і цінності людського життя. Багато філософи та мислителі намагалися відповісти, для чого людина живе, для.

    Власну доповідь на тему “Життя – найвища цінність” у публіцистичному стилі Ви можете лишати в коментарях, щоб поділитися своєю думкою з іншими. Оцініть статтю. Додати коментар Скасувати відповідь.  Тому кожна людина конструює майбутнє всієї планети.

    Не можно також сказати, що людина ціниться лише в той час коли живе, багато хто здобув визнання після смерті. Також не можна судити про цінність життя людини на основі великих подвигів. Так, ми звичайно ж повинні поважати національних героїв, вчених та багато кого ще, тому що саме за їх допомогою ми маємо саме це майбутнє, без війни і з комфортними умовами. Цінність життя навряд чи хтось стане заперечувати. Люди готові на неймовірну кількість найрізноманітніших дій, щоб зберегти своє життя і життя своїх близьких.

    Читати повні твори онлайн, завантажити, скачати у форматах docx, pdf, fb2, djvu, читати скорочені твори, перекази, аналіз, характеристика творів, шкільні твори та реферати, біографії авторів, матеріали для підготовки до ЗНО.

    EPUB, fb2, EPUB, EPUB

    Похожее:

  • Англійська мова гдз биркун 8 клас
  • Дпа фізика 9 клас 2014 завдання онлайн
  • Йони хімія вікіпедія
  • Представництво у цивільному процесі україни курсова
  • Онлайн зно географія
  • Гдз 6 клас англійська мова алла несвіт робочий зошит відповіді
  • Доповідь на тему життя найвища цінність у публіцистичному стилі

    Скачать доповідь на тему життя найвища цінність у публіцистичному стилі djvu

    «Пам’ятай! Життя — це дар, великий дар. І хто його не цінує, той цього дарунка не заслуговує».. Конспект на урок Виховна робота скачати. Получите быстрый ответ на свой вопрос, уже ответил 1 человек: Доповідь на тему.

    Природа цінностей та їх типологія. Людська життєдіяльність завжди була й залишається зорієнтованою. Цьому сприяють її цінності, що слугують своєрідним взірцем, який вимагає від людини конкретних дій у конкретному напрямі.

    Одним з перших проблему цінності досліджував Сократ. Він дійшов висновку, що між тим, ким людина є і тим, що вона про себе думає, є різниця. Збереження моральних цінностей (твір у публіцистичному стилі на морально-етичну тему). Твір на тему. Надіслати Розповісти Цвірінькнути. Збереження моральних цінностей сьогодні є надзвичайно актуальним.

    Чому? Та тому що нехтування ними відбувається на кожному кроці. У школі, в цьому осередку добра й тепла, теж відчувається це нехтування. Навіть вираз такий можна почути від старших учнів: «Бути порядним сьогодні не модно».

    Дожилися! Одним словом, «доборолась Україна до самого краю». “Життя людини – найвища цінність” твір. Людське життя − це великий дар Божий. Земна мандрівка − досить різноманітна. У кожної людини своя доля, свій шлях.

    Поряд з ясними, веселими, безтурботними днями наступають дні похмурі, сірі, безнадійні. Прислів’я голосить, що життя прожити − не поле перейти. Але боятися перешкод є ницо, адже у важких життєвих ситуаціях допомагає людині Господь. Він дає сили побороти нещастя, негаразди. В. Вихрущ пише  Власну доповідь на тему “Життя – найвища цінність” у публіцистичному стилі Ви можете лишати в коментарях, щоб поділитися своєю думкою з іншими.

    Оцініть статтю. Додати коментар Скасувати відповідь.

    доповідь у публістичному стилі на тему ‘життя найвища цінність’. Қазақ тiлi. доповідь у публістичному стилі на тему ‘життя найвища цінність’.

    Попроси больше объяснений. Следить. Природа цінностей та їх типологія. Людська життєдіяльність завжди була й залишається зорієнтованою. Цьому сприяють її цінності, що слугують своєрідним взірцем, який вимагає від людини конкретних дій у конкретному напрямі.

    Одним з перших проблему цінності досліджував Сократ. Він дійшов висновку, що між тим, ким людина є і тим, що вона про себе думає, є різниця. Вопрос по украинскому языку: Доповідь на тему «Життя таке прекрасне» або «Життя найвища цінність» у публіцистичному стилі.

    Пожаловаться.   Життя — найвища цінність. Ми всі, тобто люди, що живуть у третьому тисячолітті, звикли до ідеї, що життя є великою цінністю. Але так було не завжди. Гуманізм та сприйняття людського життя як найвищої цінності є порівняно недавнім надбанням людської цивілізації.

    djvu, doc, EPUB, doc

    Похожее:

  • Відповіді до дпа 2013 фізика
  • Марєнко французька мова 8 клас
  • Практична робота з географії 10 клас населення світу
  • Всесвітня історія 8 клас підручник ліхтей
  • Календарне планування 11 клас хімія профіль
  • Кукурудза в україні історія
  • Модернізм хх ст презентація
  • Доповідь в публіцистичному стилі на тему життя-найвища цінність

    Скачать доповідь в публіцистичному стилі на тему життя-найвища цінність doc

    Список головних цінностей в житті людини. Життєві цінності близько прикладів з життя людини. Які бувають головні життєві пріоритети людини.  А цінності – це ваш свідомий прояв у відносинах, на роботі, в суспільстві. Кожен день ви за пріоритетами приймаєте на себе зобов’язання, і немає кінцевої точки виконання.

    Цінності практикуються все життя. Їх визначити можна за допомогою простих слів або фраз. Приклад. Діти, сьогодні у нас дуже цікава тема «Життя людини — найвища цінність».

    Як ви гадаєте, що для кожного з нас найдорожче? (Відповіді дітей.) Звичайно, є чимало цінностей, але найголовніша — це життя.

    Його не стане і все втратить сенс. Тому сьогодні ми поговоримо, яким воно має бути, як необхідно поводитися, щоб життя було цікавим і змістовним, багатим на великі події і добрі вчинки.

    Як ви гадаєте, для чого людина приходить у цей світ? (Відповіді дітей.). Життя — найвища цінність. Ми всі, тобто люди, що живуть у третьому тисячолітті, звикли до ідеї, що життя є великою цінністю. Але так було не завжди. Гуманізм та сприйняття людського життя як найвищої цінності є порівняно недавнім надбанням людської цивілізації.

    Наприклад, в античному світі з цого високою культурою «зайвих» дітей просто вбивали.  Правильный ответ на вопрос 👍 «Доповідь на тему «Життя таке прекрасне» або «Життя найвища цінність» у публіцистичному стилі.

    » по предмету 📗 Украинский язык. Развернутая система поиска нашего сайта обязательно приведёт вас к нужной информации. Как вариант — оцените ответы на похожие вопросы. Життя — це безцінний дар, який людина одержує при народженні. Проте як вона зуміє розпорядитися цим даром — залежить від неї самої. Життя можна витратити на різні задоволення, на те, щоб отримати якомога більше приємних вражень і насолод. Але від такого життя можуть залишитись тільки приємні спогади, які є малою втіхою в старості.

    Самые новые вопросы. Другие предметы — 4 месяца назад. Сочинение-рассуждение. прочитайте текст. есть у меня внучка. однажды она говорит: у веры в субботу день рождения. она. Другие предметы — 4 месяца назад. Л.н. толстой. как боролся русский богатырь как сказал ива. життя це публична цинисть без життя не може жити людина життя не за що не купиш у кожной людини е життя. Отправить. Читайте также.  Твір опис,,,художній стиль,,, 5,6 речень на тему зашелестів дощ. Yuliya Karaseva. Ще нещодавно важкі краплі теплого дощу падали на землю.

    Напували трави, дерева та квіти. А вже виглянуло лагідне сонечко. Одинокі перехожі складають парасольки. Висихають калюжі. Діти з радістю знову вибігають на подвір’я. Ось таким є короткий та добрий літній дощ.

    Життя — це безцінний дар, який людина одержує при народженні. Проте як вона зуміє розпорядитися цим даром — залежить від неї самої. Життя можна витратити на різні задоволення, на те, щоб отримати якомога більше приємних вражень і насолод.

    Але від такого життя можуть залишитись тільки приємні спогади, які є малою втіхою в старості. Получен ответ 2 лет назад danilyak17_zn (52 баллов). задать связанный вопрос. Смотрите любимые видео, слушайте любимые песни, загружайте собственные ролики и делитесь ими с друзьями, близкими и целым миром. Життя — це безцінний дар, який людина одержує при народженні. Проте як вона зуміє розпорядитися цим даром — залежить від неї самої.

    Життя можна витратити на різні задоволення, на те, щоб отримати якомога більше приємних вражень і насолод. Але від такого життя можуть залишитись тільки приємні спогади, які є малою втіхою в старості. Ваш комментарий к ответу: Отображаемое имя (по желанию)  доповідь у публістичному стилі на тему ‘життя найвища цінність’. Доповідь » Життя — найвища цінність. «Добро пожаловать на сайт Школьные решения и ответы. У нас вы можете задавать задачи и получать решения от других членов сообщества.

    PDF, doc, rtf, djvu

    Похожее:

  • Історія відкриття та впровадження антибіотиків
  • Презентація на тему тарас шевченко сон
  • Презентація клітина тварин
  • Гдз світова література 7 клас волощук є
  • Музика гірського рідна мова
  • Історія контрактової площі
  • Тестовий контроль знань алгебра геометрія 9 клас гальперіна відповіді
  • Статистика 11 клас презентація
  • Доповідь у публіцистичному стилі життя-найвища цінність

    Скачать доповідь у публіцистичному стилі життя-найвища цінність djvu

    Цінності людини у всі часи відрізнялись. В кожний час, у різних народів та цивілізацій були якісь свої, особливі цінності. Але це стосувалось суспільства, тобто цінностей, які визнавали більшість людей.

    Завжди бували люди. Мета: формувати усвідомлене розуміння студентами поняття «життя», його унікальності, цінності, значущості для кожної особистості; визначити своє місце в ньому; спонукати їх до роздумів над важливими життєвими проблемами; ставлення до. Тема: Життя – найкраща цінність.

    Мета: Формувати вміння аналізувати свої почуття, думки, бажання. Розвивати мислення, мову. Виховувати прагнення до дієвості, активності, творчості у житті, бажання самому творити свою долю. Життя людини – найвища цінність. Завантажити презентацію. Презентація по слайдам: Слайд 1. Я І Україна ГРОМАДЯНСЬКА ОСВІТА «Людина серед людей» «Життя людини – найвища цінність».

    Слайд 2. Вчитель початкових класів Хабрат Антоніна Анатоліївна Новофедорівська зош І-ІІІ ступенів Голопристанський район Херсонська область. Питання цінності життя знов і знов набувають значущості. Поняття цінності є людська, соціальна категорія: з її допомогою вимірюються всі предмети та явища, суспільні та природні. Людина є міра всіх речей, справедливо стверджував давньогрецький філософ-софіст Протагор, але інструментом виміру, мірилом виступають цінності.  Поділяють цінності на термінальні (цінності мети), до яких люди прагнуть заради їх самих (краса природи, мистецтво, творчість, кохання, дружба, самореалізація, служіння Богу, служіння своєму народу, Батьківщині тощо) та.

    «Пам’ятай! Життя — це дар, великий дар. І хто його не цінує, той цього дарунка не заслуговує».. Конспект на урок Виховна робота скачати. Доповідь на тему «Життя таке прекрасне» або «Життя найвища цінність» у публіцистичному Доповідь на тему «Життя — найвища цінність». Доповідь «життя-найвища цінність». доповідь у публістичному стилі на тему ‘життя найвища цінність’.

    Доповідь » Життя — найвища цінність. «Твiр «Якщо життя – це найвища цінність, чому люди інколи жертвують ним заради інших. «Твір на одну з вибраних тем 1.Чи вмієш ти дарувати радість?

    2.Життя-найвища цінність.  Потрібно твір «Життя- найвища цінність»Будь ласкаТерміновоДякую. Доповідь на тему «Життя найбільша цінність». 10,, заданий. Всі твори які будуть проходити в шкільніій програмі і не тільки на тему життя це вилика цінність.

    fb2, EPUB, EPUB, rtf

    Похожее:

  • Презентація на тему крихтові тістечка
  • Поцілунок серіал нова історія
  • Дпа географія 2013 завдання скачати
  • Шкільна бібліотека курсова
  • Сучасна історія індії
  • Безпека з газом презентація
  • Презентація модерн в архітектурі
  • Пірографія презентація
  • Доповідь у публіцистичному стилі на тему життя-найвища цінність

    Скачать доповідь у публіцистичному стилі на тему життя-найвища цінність rtf

    Подивіться короткий твір у публіцистичному стилі «Життя — найвища цінність» у формі звернення до однолітків. Він складається з 6 речень.

    Пользователь макар макаревич задал вопрос в категории Другое и получил на него 4 ответа. «Пам’ятай! Життя — це дар, великий дар. І хто його не цінує, той цього дарунка не заслуговує»..

    Конспект на урок Виховна робота скачати. Цінність життя навряд чи хтось стане заперечувати. Люди готові на неймовірну кількість найрізноманітніших дій, щоб зберегти своє життя і життя своїх близьких.

    На мою думку, життя — це найвища цінність для кожного з нас. Адже життя дає нам змогу реалізувати себе, спробувати все, про що мрієш, відчувати найдивовижніші почуття. По-перше, маємо цінувати життя хоча б за те, що воно скінченне, ба навіть надзвичайно коротке. І ми маємо все встигнути прожити його так, щоб, помираючи, переповнювалися яскравими, приємними, теплими спогадами.

    Головне — любити життя, боротися за нього.

    Пользователь макар макаревич задал вопрос в категории Другое и получил на него 4 ответа. На мою думку, життя — це найвища цінність для кожного з нас. Адже життя дає нам змогу реалізувати себе, спробувати все, про що мрієш, відчувати найдивовижніші почуття. По-перше, маємо цінувати життя хоча б за те, що воно скінченне, ба навіть надзвичайно коротке. І ми маємо все встигнути прожити його так, щоб, помираючи, переповнювалися яскравими, приємними, теплими спогадами.

    Головне — любити життя, боротися за нього. Цінність життя навряд чи хтось стане заперечувати. Люди готові на неймовірну кількість найрізноманітніших дій, щоб зберегти своє життя і життя своїх близьких.

    EPUB, PDF, txt, PDF

    Похожее:

  • Реферат на тему хімія і охорона довкілля
  • Англійська мова контрольні роботи 9 клас
  • Звертання в українській мові приклади речень 6 клас
  • Spotlight 7 класс гдз students book
  • Телебачення фізика презентація
  • Закріплення звукового значення вивчених букв презентація
  • Українська мова 8 клас пентилюк гдз 211
  • Курсова робота молодший дошкільний вік
  • Публицистический функциональный стиль, Общее описание

    Публицистический функциональный стиль

    Общие характеристики

    Публицистический стиль связан с широким кругом общественных занятий и интересов, практическими, политико-идеологическими и культурными отношениями, с признанием и осознанием лиц и событий, формирующих лицо современности. В идеале он выступает одним из объединителей нации, способствует воспитанию гражданских чувств человека, развитию его кругозора.Автор публицистического текста — социальная личность, наделенная моральной ответственностью, действующая с позиций общественных интересов. При этом это физическое лицо, частное лицо, он действует от своего имени, опирается на свои взгляды и опыт.

    Название стиля — публицистический (от лат. — публичный) — связано прежде всего с его содержательной стороной: это стиль, посвященный обсуждению общественно значимых вопросов. В то же время вы можете прочитать в нем указание на коммуникативную основу высказывания.Для публицистического стиля характерна массовая направленность, недаром употребляются термины-синонимы СМИ, и СМИ. Авторская точка зрения, как правило, является выражением коллегиального взгляда средств массовой информации (газеты, журнала, телеканала) на представленную тему.

    По мере развития средств коммуникации, усиления индустриального способа производства и распространения информации, композиция журналистского стиля усложняется.Современные каналы коммуникации обеспечили возможность массового использования устной речи (радиожурналистика), соединение визуальной и вербальной составляющих (феномен поликода телемедиа) и, наконец, соединение массовой и личной коммуникации в интерактивном взаимодействии (Интернет-журналистика). ). Электронные СМИ обеспечивают общий доступ к соответствующей информации, образуют глобальное информационное поле, оказывающее огромное влияние на общество. Соответственно формируется массовое культурное сознание, неизбежно упрощенное и усредненное.Массовая коммуникация порождает массовую текстовую культуру — общедоступную, отодвигая многие эстетические ценности в соответствии с коммерческими качествами интеллектуального продукта: его новизной, модностью, спросом.

    Публицистика — это постоянный диалог людей и идей. Ушел в прошлое монолог советского публицистического текста, в котором провозглашалась некая идейно обоснованная мысль. В постсоветский период основной тенденцией в социальных процессах США является замена монолога диалогом.Диалогичность как фундаментальное качество журналистики предполагает постоянный учет точки зрения адресата и совместное выступление с адресатом о продвижении автора к цели общения. На первый план выдвигаются диалоговые жанры, интервью отодвигает значимость эссе в сторону. Современная журналистика носит личный характер, проявления авторской журналистики законны и естественны, а эффективность воздействия на чужое мнение повышается за счет эмоциональной подпитки оценок, причем эти оценки открыты и социально.Сквозная открытая оценка в журналистике — постоянная вещь; Тот же плюс личностный характер выразительности — типичная черта журналистики современности.

    В информационном отношении журналистский стиль гораздо более специфичен, чем научный или официальный бизнес. Для журналиста интересно любое явление, если оно отвечает требованиям актуальности и новизны или актуальности проблемы. Особенно важны идеология и политика. Общая социальная роль журналистики состоит в том, чтобы служить формированию общественного мнения о реальных событиях, ситуациях и лицах, заслуживающих общественного внимания, а также влиять на преобладающее общественное мнение.Акцент делается на реальном событии и конкретном человеке, его действиях, решениях, взаимодействии с другими людьми. Особая тема — историческое событие, научное открытие или культурное достижение прошлого. Информационной причиной этого выбора является дата, которая им напоминает, а цель — популяризация домашних и мировых пауков и культур. При отображении любой темы журналистика опирается на факты, и хотя идет постоянный поиск социальных типов и общих проблем, этот поиск основан на реальных фактах из жизни.Объективность сообщения о мероприятии — принцип информационной журналистики.

    Как правило, журналистские тексты должны содержать представление и понимание всего происходящего в мире с точки зрения общественного блага, правды и справедливости. Это идеал. Действительно, журналистика демонстрирует далеко не только стремление к ней, это арена борьбы идей, утверждения власти и противодействия ей, честных заблуждений и преднамеренного манипулирования общественным мнением, словом, весь спектр общественных отношений. все должности, в том числе публично осужденные.Также важно, что любой факт действительности здесь оценивается прежде всего с позиций новизны и увлечения читателя, зрителя, слушателя. Гармоничное сочетание этических норм и отношения к увлечению не всегда возможно, стремление привлечь внимание и сосредоточиться на внешнем интересе часто пересекаются как с интеллектуальными, так и с этическими задачами. Сенсационность бросается в глаза многим периодическим изданиям, принося им значительный материальный успех и в то же время реализуя «игру опускания», т.е.е. размывание нравственной платформы общества и пренебрежение интеллектом. Многое определяется товарным характером информации в современном мире и насилием массовой культуры, поэтому реальность современной журналистики далека от идеала.

    Речевая структура публицистического стиля определяется особенностями производства текстов (информация должна быть вербализирована по законам жанра и быстро, иногда в кратчайшие сроки передана адресату) и постановкой публициста. обращаться не только к уму, но и к чувствам адресата.С этими двумя факторами связан конструктивный принцип стиля: сочетание стандарта и экспрессии. Обширный набор речевых клише — необходимая черта стиля и его норма. В этом нет ничего нового: каждый функциональный стиль характеризуется набором собственных речевых стандартов, но только журналистский выполняет функции информирования и влияния на права и использует трафаретные способы выражения того и другого. Достоверность информации определяется аргументацией высказываемых заявлений, ссылкой на терминологию отображаемой области деятельности, подробным описанием фактов.

    В области разоблачения журналистика находится в состоянии постоянного поиска и в настоящее время почти полного отсутствия стилистических ограничений. О.А. Лаптева пишет: «Принцип газетного языка таков: в нем возможно все. И все это образует подсистему». Строго говоря, эстетическая направленность публицистической речи — это стилистическое разнообразие. Нормой современной журналистики является сочетание двух речевых элементов: книжно-письменной и устно-разговорной (и в контексте широкого понимания разговорной речи).Здесь полностью использованы привлекательность и влияющая сила словесной естественности, тем более что последняя обеспечивает доступность экспозиции. Различные цели влияния (убеждение, возбуждение, развлечение) соотносятся с различным набором языковых инструментов, используемых для этого. Сближение дистанции с адресатом, ориентация на свободный и кусачий дизайн мыслей, склонность выходить за рамки литературной деятельности с использованием жаргонных и протезных средств характерны для многих публикаций и авторов.Традиционно не отвергается и книжная экспрессия (высокий словарный запас, шлейфы и речевые обороты).

    Публицистический стиль относится к книжным стилям речи, наряду с научным и служебным стилем. Действительно, для газет и журналов в их разнообразии характерно преобладание письменной формы реализации и соответствующих средств языковой настройки. Радио и тележурналистика, во многом сохраняющая поддержку первичного письменного текста, реализуются в устной форме и ориентированы на диалог.Здесь складываются гибридные жанры журналистики. В целом можно констатировать, что для журналистского стиля характерен синтез книжно-разговорных средств рационально-эмоционально-выразительных единиц и структур.

    В зависимости от степени значимости нормативно-информативных или выразительно-влияющих смыслов в тексте журналистский стиль разделялся на два подстиля: официальный (чисто информационный) и неформальный, с признаками художественной и разговорной речи. Более современный подход связан с его разделением на три подструктуры (жанровый тип).Это, во-первых, информационный подуровень с такими жанрами, как информационная записка, переписка, репортаж; во-вторых, аналитическое подполе, включающее в себя такие жанры, как проблемная статья, политическая программа, аналитический комментарий, интервью, открытое письмо, рецензия, мониторинг; в-третьих, художественно-публицистический подвал с жанрами эссе, брошюры, очерки, эссе. В основе этой классификации лежит логическое решение текста и его эстетическая программа. При этом обе классификации не противопоставляются друг другу, а дополняют друг друга.Информационно-аналитические подструктуры характеризуются преобладанием функции сообщения, что увеличивает роль эталона, должностного лица; Художественная облицовка выдвигает заметную роль для самовыражения, не устраняя при этом нормативно-информативной программы.

    Отдельного замечания заслуживает появление в радио и тележурналистике фатического способа общения. Это дискурсивное выражение подчеркнуто повседневной жизнью и близко к пределу дистанции с молодежным адресатом вне всех названных подформ.Понятно наложение публицистического и разговорного стилей, но дело не только в этом. Неподготовленная неформальная речь ведущей программы, обычно музыкальной или игровой, очерчивает ее круг, в котором действует внутренний порядок общения: неофициальные имена, молодежный жаргон, просторечие; происходит разрушение культурных запретов, преобладает тотальная ирония. Это голос молодежной субкультуры, получившей теперь относительное стилевое признание.

    Журналистский стиль не может быть отождествлен с полным составом печатного издания, корпусом программ телеканала и т. Д.В супертексте газеты или журнала встречаются произведения жанра. Если, например, «Российская газета» как официальный печатный орган правительства публикует тексты официальных документов или «Литературная газета» — художественные тексты, то эти тексты не становятся публицистическими. Они лишь размещаются на страницах журнала, что обеспечивает доступ к этим документам или произведениям искусства широкому адресату. Текстовая продукция радиостанции или телеканала также складывается не только из публицистических речевых произведений.Интернет с его неограниченными возможностями по-прежнему остается лишь каналом связи, техническим устройством, однако настолько емким и мощным, что позволяет вместить всю функционально-функциональную систему. Публицистический стиль отличается сочетанием стилевых факторов и связанной с ними внутрилингвистической общности, а условия производства, канал передачи и потребления информации не настолько влиятельны, чтобы существенно разводить большинство жанров этого разнообразия литературных произведений. язык.Понятно, что радио и телевидение будут иметь более сильные признаки устной речи, а дискуссия на Интернет-форуме усилит признаки разговора, но это не расшатывает основы журналистики как социально значимой, открыто оценочной, информативной-влиятельной речи.

    Проблематично только функциональное состояние рекламного текста. Рекламные тексты, конечно, сродни журналистским по сочетанию информативной и выразительной функций, по фактуальности, открытой социальной оценке, массовой адресации.Однако современная реклама приобрела множество особенностей. Во-первых, он направлен в первую очередь на создание поликодового текста (использует не только словесные, но и визуальные, слуховые, скриптовые коды). В связи с этим реклама становится особым видом информационно-производственной деятельности. В недрах этой деятельности сформирован профессиональный профиль специалиста по рекламе, который должен объединить творческого текстуалиста, стилиста-филолога, социального психолога, экономиста, а иногда и сценариста и режиссера.Во-вторых, значительно расширилась сфера применения рекламы: она приобрела огромный размах не только в коммерческой, но и в политической и социальной сферах. Рекламируются товары и услуги, политические программы и сюжеты, социальные идеи и проекты. В-третьих, в рекламе тщательно изучаются социально-экономические и прагматические аспекты. Рекламный текст точно рассчитан с точки зрения воздействия на адресата (гипотетическая аудитория рекламы делится по полу, возрасту, образованию, роду занятий, ценностным предпочтениям, достатку).Все вербальные, зрительные, слуховые средства воздействия тщательно подбираются с точки зрения прагматической целесообразности. Воздействие в рекламе носит практический характер: оно направлено на побуждение к определенному действию, запланированному рекламодателем.

    Современная реклама превратилась в социальный институт, который не только продвигает товары и услуги на рынке, но и продвигает ценности и отношения общества потребления, основанные на категории успеха. Реклама претендует на роль влиятельной силы общества.В условиях избытка информации при недостатке знаний, характеризующих современный мир, ее влияние на систему ценностей личности и общества действительно велико. В то же время реклама скрывает свои истинные практические цели и декларирует свои цели социальные, этически безупречные (всесторонняя забота о человеке). Возникший диссонанс снимается различными манипуляциями: реклама прибегает к внушению, умело играет на интересах, приоритетах, человеческих слабостях адресата.

    Словесный рекламный текст, с одной стороны, строго ограничен по форме (он должен быть лаконичным, ясным и внятным), с другой — реклама находится в постоянном поиске новых идей и средств выразительности, а таковых нет. языковая форма, структура, рецепция, тип речи, которые здесь не используются в целях воздействия.

    Ценностная основа и многосторонний характер деятельности, приоритет экономической выгоды, технологичность процесса создания поликодового текста, огромная масса общего текста и наличие круга специалистов, производящих его, все активнее продвигают рекламу дискурс и текст на самостоятельное место в системе функциональных стилей речи.Это предложение уже озвучено.

    На сегодняшний день вопрос о функционально-стилевом статусе рекламного текстового типа не может быть решен однозначно: при наличии сильной тенденции к функциональной обособленности необходимо констатировать конструктивный принцип рекламы как текстового типа. полностью идентичен принципу журналистского стиля. Что касается факторов, формирующих стиль, реклама как новая область общественного сознания является очень сомнительной отраслью идеологии.

    Трехмерное описание журналистского стиля приводится ниже на основе газетной и публицистической разновидностей журналистики с привлечением материалов из других ее разновидностей (телевидения, радио, журналистики и рекламы).

    HARVARD UKRAINIAN STUDIES — Проекты в Гарварде

  • Стр. 2 и 3: Публикация этого выпуска была.
  • Стр. 4 и 5: ИЗБРАННЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ И ПУБЛИЦИСТИЧЕСКИЕ WR
  • Стр. 7 и 8: Предисловие Этот специальный выпуск Harvar
  • Стр. 9: Введение Важность Vjaes
  • Стр. 13 и 14: Введение 241 истинные реалисты a
  • Стр. 15 и 16: Введение 243 Организация Укр
  • Стр. 17 и 18: V.Место Липинского в Украине
  • Стр. 19 и 20: ЛИПИНСКИЙ В УКРАИНСКОМ ИНТЕЛЛЕКТЕ
  • Стр. 21 и 22: ЛИПИНСКИЙ В УКРАИНСКОМ ИНТЕЛЛЕКТЕ
  • Стр. 23 и 24: ЛИПИНСКИЙ В УКРАИНСКОМ ИНТЕЛЛЕКТЕ 25 и
  • 26: ЛИПИНСКИЙ В УКРАИНСКОМ ИНТЕЛЛЕКТЕ
  • Стр. 27 и 28: ЛИПИНСКИЙ В УКРАИНСКОМ ИНТЕЛЛЕКТЕ
  • Стр. 29 и 30: ЛИПИНСКИЙ В УКРАИНСКОМ ИНТЕЛЛЕКТЕ
  • Стр. 31 и 32: ЛИПИНСКИЙ
  • В УКРАИНСКОМ ИНТЕЛЛЕКТЕ 33 и 34: ЛИПЫНСКИЙ В УКРАИНСКОМ ИНТЕЛЛЕКТЕ
  • Стр. 35 и 36: Интеллектуальное развитие В.
  • Стр. 37 и 38: ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ LYPYNS
  • Стр. 39 и 40: ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ LYPYNS
  • Стр. 41 и 42: ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ РАЗРАБОТКА LYPYNS
  • Стр. 43 и 44: ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ РАЗРАБОТКА
  • LYPYNS 45 и 46 : ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ РАЗРАБОТКА ЛИПИНОВ
  • Стр. 47 и 48: ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ РАЗРАБОТКА ЛИПИНОВ
  • Стр. 49 и 50: ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ РАЗРАБОТКА ЛИПИНОВ
  • Стр. 51 и 52: ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ РАЗРАБОТКА ЛИПИНОВ
  • ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ РАЗРАБОТКА LYPYNS
  • 97

  • Стр. 55 и 56:

    ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ ЛИПИНОВ

  • Стр. 57 и 58:

    ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ ЛИПИНОВ

  • Стр. 59 и 60:

    Политическая социология Vjaes1av

  • СОЦИОЛОГИЯ ЛЫПЫНСКОГО

  • Стр. 63 и 64:

    ПОЛИТИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ ЛЫПЫНСКОГО

  • Стр. 65 и 66:

    ПОЛИТИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ ЛИПЫНСКОГО

  • Стр. 67 и 68:

    ПОЛИТИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ ЛИПЫНСКОГО

  • Стр. 69 и 70:

    ПОЛИТИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ ЛИПЫНСКОГО

  • и 71 СОЦИОЛОГИЯ ЛИПЫНСКОГО

  • Стр. 73 и 74:

    ПОЛИТИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ ЛИПЫНСКОГО

  • Стр. 75 и 76:

    ИДЕЯ НАЦИИ ЛИПЫНСКОГО 303

  • LYPNS’KEA LYPYNSKEA OF 303

    НАЦИЯ 305

  • Стр. 79 и 80:

    ИДЕЯ НАЦИИ ЛИПЫНСКОГО 307

  • Стр. 81 и 82:

    ИДЕЯ НАЦИИ ЛИПЫНСКОГО 309

  • Стр. 83 и 84:

    ИДЕЯ НАЦИИ ЛИПЫНСКОГО

  • Стр. 85 и 86:

    ИДЕЯ НАЦИИ ЛИПЫНСКОГО 313

  • Стр. 87 и 88:

    ИДЕЯ НАЦИИ ЛИПЫНСКОГО 315

  • Стр.
  • Стр. 91 и 92:

    ИДЕЯ НАЦИИ ЛИПЫНСКОГО 319

  • Page 93 и 94:

    ИДЕЯ НАЦИИ ЛИПЫНСКОГО 32!

  • Стр. 95 и 96:

    ИДЕЯ НАЦИИ ЛИПЫНСКОГО 323

  • Стр. 97 и 98:

    ИДЕЯ НАЦИИ ЛИПЫНСКОГО 325

  • Стр. 99 и 100:

    ЛИПЫНСКИЙ И ПРОБЛЕМА 9 ПРОБЛЕМЫ

  • Стр. 101 и 102:

    ЛИПЫНСКИЙ И ПРОБЛЕМА

  • Стр. 103 и 104:

    ЛИПЫНСКИЙ И ПРОБЛЕМА

  • Стр. 105 и 106:

    ЛИПЫНСКИЙ И ПРОБЛЕМА

  • Стр. 107 и 108:

    ЛИПЫНСКИЙ И ПРОБЛЕМА

  • Стр. 109 и 110:

    ЛЫПЫНСКИЙ И ПРОБЛЕМА

  • Стр. 111 и 112:

    ЛИПЫНСКИЙ И ПРОБЛЕМА THE

  • Page 113 и 114:

    L «XPYNS’KYJ И ПРОБЛЕМА TH

  • Стр. 115 и 116:

    ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИДЕИ ЛИПЫНСКОГО 34

  • Стр. 117 и 118:

    LYPYNS’KYJ’S POLITES 34

  • Стр. 119 и 120:

    P0LmCAL ЛИПЫНСКОГО ИДЕИ 347P

  • Стр. 121 и 122:

    ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИДЕИ ЛИПЫНСКОГО 34

  • Стр. 123 и 124:

    ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИДЕИ ЛИПЫНСКОГО 35

  • Стр. 125 и 126000

  • Стр. Страницы 127 и 128:

    ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИДЕИ ЛИПЫНСКОГО 35

  • Стр.129 и 130:

    Одиссея В.Липинский

  • Стр. 131 и 132:

    ОДИССЕЯ ЛИПЫНСКОГО

  • Стр. 133 и 134:

    ОДИССЕЯ ЛИПЫНСКОГО

  • Стр. 135 и 136000:

    АРХИВЫ

  • :

    АРХИВЫ ЛИПЫНСКОГО LYPYNS’Y49

  • Стр. 137 и 138:

    АРХИВЫ ЛИПЫНСКОГО 365Ukrajin

  • Стр. 139 и 140:

    АРХИВЫ ЛИПЫНСКОГО 367cultura

  • Стр. 141 и 142:

    , LI.PYrL41AKT 369- az49 Стр. 143 и 144:

    jPYfl1iAKT 371MopaJlbHy.3aBannBcss

  • Page 145 и 146:

    .r [PYrI4hAIT 373KpaTisI, B1IICbKO 1

  • Page 147 и 148:

    ajInq «, -i1, PYrLII1AKT 375icasas 25

    87

  • и 1 uo tteMopa.n

  • Стр. 151 и 152:

    L1, PYFHil AKT 379HaCTaC ‘iac IIOX

  • Стр. 153 и 154:

    nPYrh2 ART 381nacTyxn «, 7 Tonimsill

  • 6
  • Page 155 и рукописный ввод

  • Страница 157 и 158:

    J1I4CTI1 385alirwiute IIOJIyMSI Tor

  • Страница 159 и 160:

    J1I4CTI1 387HaM apewTi se TIJIbKM n

  • Page 161 и 9CTII 163 и 164:

    JIHCTH 3911OJI1TH’IHO 3neMopasii3

  • Стр. 165 и 166:

    Jopori, rpy3iB5J4ECJIAB MHnI4HCbKHI

  • Стр. 169 и 170:

    TpaIer1, ISI yKpalHcbKoro Као flaHa1

  • страница 171 и 172:

    TPAFEflIS YKPAIHCbKOFO CAh5O I1Ah5A

  • страница 173 и 174:

    TPArELUS YKPA1HCbKOVO CAh5O flAh5A

  • Страница 175 и 176:

    TPAEl [I5l YKPA1HCbKOIO CAh5O rIAh5A

  • Стр. 177 и 178:

    TPAFELtISI YKPAIHCbKOFO CAHitO IIAH

  • Стр. 179 и 180:

    BpaTepcbKa Cfl0B1, rbY nepmi 51 51 CHOBHEPO 57 57 57 57 57 903 183 и 184:

    BPATEPCbKA CflOB11, b 411npu’tcpBc

  • Стр.185 и 186:

    и PATEPCbKA C11OBIb 413sip ‘, HOBy

  • Стр.187 и 188:

    EPATEPCbKA

  • Стр. ИЗБРАННЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ И ПУБЛИЧНЫЙ WR

  • Стр. 191 и 192:

    jO ICTOPII YKPAIHCbKOI flOJ1ITI14 1

  • Стр. 193 и 194:

    JI0 ICTOPI1 YKPA1HCbKO1 flOJ1ITI4

  • страница 195 и 196:

    1O 1CTOPI1 YICPAIHCbKOI fl0JlITHqHO

  • страница 197 и 198:

    J0 ICTOPII YKPAIHCbKOI flOJ1ITHMHO1

  • страница 199 и 200:

    ELO ICTOPII YKPA1HCbKOI 1102IITI14H

  • страница 201 и 202:

    lEO ICTOPII YKPAIHCbKO1 FIOJ1ITHMHO

  • Стр.203 и 204:

    V.Липинский как философ

  • Стр.205 и 206:

    ЛИПИНСКИЙ КАК ФИЛОСОФ

  • Стр. 207 и 208:

    ЛИПИНСКИЙ КАК ФИЛОСОФ

  • Стр. 209 и 210 ЛИПИНСКИЙ КАК ФИЛОСОФ HI

  • Стр. 211 и 212:

    ЛИПИНСКИЙ КАК ФИЛОСОФ HI

  • Стр. 213 и 214:

    3HA4IHH llEl Bsp-1EcJ1ABAJ11IrlHHc

  • страница 217 и 218:

    3HA4IHHSI л, LTEL B $ I9ECJ1ABA J11′

  • страница 219 и 220:

    3HA4IHHS1 LELEII B5I4ECJ1ABAJ1I4I1U

  • страница 221 и 222:

    3HA4IHH $ 1 Я, Liet B5I4ECJ1ABA J1HflH

  • Стр. 223 и 224:

    3HA4IHHS1 UjEII BSI4EcJ1ABAJ1I4nMHc

  • Стр. 225 и 226:

    3HA4IHHR IEIEit B5I4ECJ1ABA Jill 11

    0

  • K

  • K 9wn MAINOUR 45

  • K 9wn 227 и UK 228 0049
  • Page 229 и 230:

    UKRA1FSKI MAURRAS 457pewnym, из его

  • Page 231 и 232:

    UKRAI1SKI MAURRAS 459II ** Lipiñski

  • Page 233 и 234:

    UKRAISKc1 MAURRAS Page 233 и 234:

    UKRAISKc1 MAURRAS 461 и :

    UKRAI? SK1 MAURRAS 463Lipinskiego ca

  • Page 237 и 238:

    UKRAHSKI MAURRAS 465Skoropadskiego,

  • Page 239 и 240:

    WACLAW LIPIFSKI 467Bardzo cenny I c

  • Стр. 243 и 244:

    WACLAW LIPITSKh 471swcgo losu a los

  • Стр. 245 и 246:

    WACLAW L1P1 $ SKl 473ukralOskq I pols

  • Page 247 и 248:

    WACLAW

  • Стр. и 250:

    LJ0HU0B i MHnHHCbKHP.J1IC0BHf [BAC

  • Страница 251 и 252:

    UOHUOBIJ1LiJ1HHCbKHi 479SaIC31HBh2I

  • Страница 253 и 254:

    ILOHUOB I J1HflHHCbKM 481‘ICHh21.

  • Стр. 255 и 256:

    tLOHUOB I J1HHFIHCbKHlb 483, U0HU0B

  • Стр. 257 и 258:

    UOHUOB I JlHhlHHCbKHh 485’reiI Ta

  • H Страница 259 и 269UOBI Ta

  • Hhh 485reiI Ta

  • HHhhh 485’reiI Ta

  • I J1HHFIHC
  • HH 485 262:

    ILOHUOB I J11411HHCbKH 489sra, gaini

  • Стр. 263 и 264:

    IOHUOB I PIbflHHCbKH 491lUo6 и т.д. Хрон

  • Стр. 269 и 270:

    ХРОНОЛОГИЯ ЖИЗНИ ЛИПЫНСКОГО

  • Стр. 271 и 272:

    Избранная библиография В.Липынов

  • Стр. 273 и 274:

    ВЫБОР БИБЛИОГРАФИИ 50132. Правобер

  • Стр. 275 и 276:

    ВЫБОР БИБЛИОГРАФИИ 50353. «Z pryvo

  • Стр. 277 и 278:

    SELECT BIBLIO 9002 279 и 280:

    ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ 50723. Мирюк,

  • Ода »Ломоносов. Анализ стихотворения« Возвышение Елизаветы. Ода »Ломоносов Автор оды на вознесение императрицы Елизаветы Петровны

    Тема.

    Ода «В день ее восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны нет» 1747 года.

    Эта ода — одна из самых известных в творчестве Ломоносова.

    В 1747 году. Императрица утвердила новый устав Академии наук, и хотя Ломоносову не понравилось многое в этом документе, составленном его злейшим врагом Тепловым, тем не менее, этот устав был намного лучше старых. В нем говорилось, что « академическое учреждение отныне должно состоять из естественно русских ». В первую очередь необходимо назначить российских ученых в качестве адъюнктов, набирать русскую молодежь в качестве студентов.Увеличился и бюджет Академии наук, что было важно для Ломоносова и для более широкой организации научных исследований. Поэтому он охотно согласился написать императрице благодарственное письмо от Академии наук, и, возможно, сам предложил это сделать.

    Oda вышла отдельным изданием; имя поэта не указывалось, но название занимало весь титульный лист: Академия наук приносила свои «радостные и благодарные восклицания», но Ломоносов сочинил их, а потому расположил в соответствии со своими мыслями.

    1. Тема Родины (патриотическая).

    Ломоносов неоднократно в своих стихах гордо изображал богатство своей Родины. Ода 1747 года описывает природные богатства государства, картины благополучия и изобилия (строфы 1, 14, 17, 20, 21).

    Тем не менее, эти фотографии изображают правильное, а не существующее положение вещей. И Ломоносов ставит вопрос: что на самом деле нужно сделать, чтобы Россия стала великой и процветающей страной. Здесь, по мнению Ломоносова, наука должна прийти на помощь.

    2. Тема науки. Ученый заботится о создании отечественных научных кадров, призывает подрастающее поколение посвятить себя служению науке, заменять иностранных академиков (строфа 22), призывает молодых и старых людей заниматься научными исследованиями — все возрастные поколения в разные обстоятельства. Он призывает соотечественников активно заниматься творческими поисками, делать научные открытия.

    3. Тема просвещенного монарха — очень своеобразно раскрывается.Елизавету хвалят несколько косвенно. Хвалебная ода не стала традиционной хвалой императрице, но превозносила ее конкретные дела как просвещенного монарха.

    4. Тема мира. Чтобы люди могли беспрепятственно пользоваться плодами своего труда, чтобы наука процветала, России нужен мир.

    Стихи о «тишине» — требования Ломоносова. И вовсе не оценка реального положения вещей. В 1747 году Англия, Австрия и Голландия вели войну с Пруссией и Францией, в которую Россия была втянута изо всех сил.Они настаивали на отправке русских войск к Рейну, и Елизавета согласилась на это, но затем решительно отказалась. Ломоносов считал это предприятие опасным и бесполезным для России и, прославив «молчание», в этой форме высказывался против войны, не жалея сил изображать преимущества мира.

    1. Радость царей и царств земли 2. Великое сияние миру

    Любимая тишина, сияющая с вечных высот

    Блаженство селений, город ограды, На бусах, золоте и пурпуре,

    Если тебе пригодится и красный! Всем земным красотам,

    Цветы вокруг тебя завораживают, На все страны возводит взор,

    И классы на полях желтеют; Но красивее в свете

    не найти

    Корабли Елизаветы и вас полны сокровищ.

    Они осмеливаются в море позади тебя, ты выше всего;

    Щедрой рукой льешь, Но дух ее зефира тише

    Ваше богатство на земле. И зрелище рая приятнее …

    3. Ой, вы ждали 4. Науки юношей кормят

    Отечество из недр служит радости старым,

    И он таких хочет видеть, В счастливой жизни украшают,

    Что звонит из-за границы, В аварии дорожит;

    О, ваши дни благословенны! Радость в домашних трудностях

    Теперь дерзайте, ободритесь И в дальних странствиях не помеха.

    Покажи свои усилия, Наука используется везде,

    Чем могут владеть Платоны Среди народов и в пустыне,

    И живые умы Невтонов В городском шуме и в одиночестве,

    Русская земля рожать. Они сладки в мире и в труде …

    М. В. Сатира ЛОМОНОСОВ «СЛУЧИЛОСЬ ВМЕСТЕ ДВА АСТРОНОМА НА ПИРЕ»

    Случилось вместе два астронома на пиршестве

    И они очень поспорили между собой в жару.

    Все повторяли: «Земля вращается, круг Солнца вращается»;

    Другая причина состоит в том, что Солнце увлекает с собой все планеты.

    Один был Коперником, другой был известен как Птолемей.

    Тогда повар с улыбкой решил спор.

    Хозяин спросил: «Вы знаете, как текут звезды?

    Скажите, а как вы аргументируете это сомнение? «

    Он дал следующий ответ: «Коперник прав насчет этого,

    Я докажу истину тем, что не буду на Солнце.

    Кто простого повара видел, тот и такой

    Кто бы повернул очаг вокруг Жаркова? «

    Тема 4. Сумароков Александр Петрович (1717-1777)

    1730-60-е годы — время формирования европеизированной, новой, постпетровской дворянской интеллигенции. В это время довольно многочисленные представители столичной молодежи начинают серьезно заниматься культурой.

    Огромный импульс, приданный России петровскими реформами, в последующие годы отразился двояко.С одной стороны, прогрессивный характер нововведений Петра возродил демократические слои общества, что привело к появлению Ломоносова. С другой стороны, создание Петром благородной империи привело к рождению новой культуры — благородной.

    Это было во второй трети 18 века. относительно значительный слой знати начал создавать новую культуру, не культуру придворного правительства, осуществляемую по приказу властей, а сословие, независимое, стремящееся влиять на правительство.

    Когда в 1730 году митрополия поддержала новоназначенную императрицу Анну Иоанновну, они предъявили ей ряд требований, среди которых было указание на необходимость открытия особого дворянского учебного заведения. При этом дворяне преследовали определенные цели, среди которых было желание всячески обойти петровский закон об обязательной государственной службе для каждого дворянина. В дворянском учебном заведении учеба считалась одновременно военной службой, а ученики должны были учить офицерские звания.

    Во исполнение этого требования правительство Анны Иоанновны в 1732 году открыло Земельный кадетский дворянский корпус, в котором могли учиться только дворяне.

    Именно корпусу — первому особому дворянскому учреждению в России — суждено было стать центром новой дворянской культуры. С самого начала своего существования здание превратилось в своеобразный благородный университет. Военная подготовка, а вместе с ней и официальные военные знания, отошли на второй план в системе образования, которую давал корпус.Напротив, литература, языки, история, география, юриспруденция, фехтование, танцы — весь этот набор общеобразовательных и светских дисциплин доминировал в образовании.

    Вскоре после основания корпуса в него вошел сын генерала. Сумароков Александр, , которому тогда было 15 лет. И именно он стал главной гордостью благородного университета.

    Родовой аристократ Сумароков первым профессионально занялся писательской деятельностью и начал создавать литературу для своего класса.За свои труды он получал зарплату из государственной казны.

    Он родился в Финляндии, где его отец командовал бригадой во время Северной войны. Сначала его воспитанием занимались домашние учителя, потом был кадетский корпус, большие студенческие успехи и — впереди — грезилось светлое будущее. После окончания корпуса в 1740 году Сумароков служил адъютантом вице-канцлера графа Головкина, а при Елизавете (с конца 1741 года) — адъютантом фаворита императрицы графа Разумовского.С 1745 г. — глава канцелярии привилегированной кавалерийской роты, имеет чин генерал-адъютанта; с 1756 г. — директор Русского театра. При Екатерине он официально не служил, получал жалованье императрицы как профессиональный писатель.

    Однако звание генерала позже оказалось простой формальностью, а блестящая карьера, по представлениям того времени, оставалась мечтой. Судьба Сумарокова сложилась очень драматично. По натуре он был человеком моральным, амбициозным, крайне нервным, остро реагирующим на непонимание его деятельности представителями своего сословия.Путь, который он избрал как писатель, провозгласивший себя первым «благочестием» русского Парнаса, вождя общественной мысли своего класса, казался ему путем великого служения идеалу. Первые блестящие успехи на литературном поприще вскружили ему голову, он поверил в свое призвание воспитывать русское дворянство и в свой бесспорный гений.

    И тут начались тяжелые разочарования. Сумароков, привыкший преклоняться перед ним в дружеских писательских кругах, не мог вынести тупого равнодушия к своему творчеству со стороны чуждой культуре консервативной знати.Правительство вовсе не пыталось поддержать писателя в его утверждениях. Сумароков ссорился с бюрократами, придворными интриганами, постоянно раздражался. Его неукротимость и истерика даже пресловуты. Интеллигент среди варваров, он страдал от своего бессилия, от неспособности реализовать свой идеал. Он громко проклинал произвол, взятки, дикость нравов, а дворянское общество, в свою очередь, мстило ему, выводя его из себя, издеваясь над ним.

    Кроме того, личную жизнь Сумарокова осложняла неординарная семейная история.Уже на склоне лет он влюбился в свою крепостную девушку. Он давно (!) Развелся с женой и женился во второй раз на простолюдине, не опасаясь знатного общественного мнения. Тогда родственники первой жены подали на него в суд, требуя лишения прав его детей у второй жены. Процесс длился долго и мучил Сумарокова, хотя решение было принято в его пользу. Смеялся, дергался, обнищал, тонул, спился. Его не утешала даже слава, которой он пользовался среди своих литературных друзей.Он умер в нужде и одиночестве.

    Когда дождливым октябрьским днем ​​1777 года несколько актеров несли на своих плечах скромный гроб на кладбище Донского монастыря, мало кто из прохожих знал, что хоронят замечательного русского драматурга и поэта, постановщика первого спектакля. Русский театр, недавний законодатель литературных мнений в русском Парнасе — Александр Петрович Сумароков. Он принадлежал к поколению русских писателей, возродивших русскую культуру на светской основе, ориентированной на европейский опыт.Не кто иной, как Сумароков заложил основы русской драматургии XVIII века, был талантливым поэтом, острым критиком и язвительным публицистом.

    РАБОТЫ Сумарокова А.П.

    Басня «Жуки и пчелы»

    Сложу доплату и сказку расскажу.

    Невежественные жуки

    Михаил Васильевич Ломоносов известен не только как выдающийся ученый, но и как талантливый писатель и поэт, внесший большой вклад в русскую литературу.Одно из его знаменитых произведений — «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году». Предлагаем краткий разбор «Оды восшествию Елизаветы на престол» по плану, который поможет при подготовке к уроку литературы в 8 классе.

    Краткий анализ

    История создания — Стих написан в 1747 году.

    Стихотворение на тему — Прославление великих заслуг императрицы Елизаветы Петровны.

    Композиция — Композиция условно состоит из трех частей: в первой части прославляется монарх, во второй — описываются богатства и возможности России, в третьей части снова звучат хвалебные слова в адрес мудрого правителя. поднятый.

    Жанр — О да.

    Поэтический размер — Ямбический тетраметр с использованием перекрестных, смежных и окружающих рифм.

    Метафоры — « дай… плоды ума.

    Эпитеты — « щедрый», «земной», «великий», «глубокий», «жестокий».

    Сравнения — « душа ее зефира тише», «зрелище красивее рая. «

    Подражания — « вихрей, не смей рычать», «Марс испугался. «

    Гипербола — « через горы, реки и моря».

    Славянство — « град», «дочка», «выя», «се».

    История создания

    «Ода в день воцарения …» написана Михаилом Васильевичем в 1747 году, к шестой годовщине знаменательного события — восшествия на престол Елизаветы Петровны. В своем произведении он отметил положительные стороны правления новой императрицы, продолжившей добрые начинания Петра I.

    г.

    Елизавета взялась за реорганизацию Академии наук: утвердила новое положение и новый указ, вдвое увеличила средства, необходимые для нужд Академии, всячески поддерживала науку и российских ученых.

    В тот же период очень остро стоял вопрос о возможном вступлении России в новую войну. Коалиция Австрии, Голландии и Англии предложила правительству России принять участие в войне против Франции и германских государств за право получить австрийское наследство.

    В своем произведении Ломоносов не только прославляет Елизавету за ее стремление вывести Россию на новый уровень в вопросе образования, но и предостерегает от вступления в войну, настаивая на мирной программе развития государства.

    Тема

    Центральная тема произведения — прославление великих подвигов императрицы Елизаветы Петровны, избравшей, по мнению автора, верный курс в управлении государством Российским.

    Основная идея труда — долг перед Отечеством, служение которому — высшая награда и честь для каждого человека, будь то простой труженик или монарх.

    По сути, ода — это послание, адресованное не только императрице, но и современникам и потомкам поэта.Он страстно мечтает о процветании и благополучии России, ее духовном развитии, жизни в мирное время, без войн и невзгод.

    Состав

    Композиция произведения полностью соответствует основным правилам построения оды и состоит из трех условных частей, логически связанных между собой.

    В первой части поэмы поэт выражает свой восторг и восхваляет императрицу, ее заслуги перед Отечеством. Он также воспевает прошлые достижения государства и его правителей, с особым восхищением вспоминает Петра I и его знаменитые реформы.По словам автора, именно от него Елизавета приняла эстафету подвигов.

    Во второй части поэт постепенно уходит от личности правителя и сосредотачивается на величественном образе России с ее бескрайними просторами, неисчерпаемыми природными ресурсами и огромным творческим и духовным потенциалом. Он видит укрепление и обогащение государства в развитии науки, а будущее страны — в образованной, просвещенной молодежи.

    Заключительная часть произведения еще раз прославляет монарха за его дела, направленные на благо отечества.

    Жанр

    Произведение написано в жанре оды — любимом литературном жанре Ломоносова. Это торжественное произведение, призванное прославить значимого человека или важное событие, и в мастерстве написания од Михаилу Васильевичу не было равных.

    Поэтический метр произведения — тетраметр ямба, тоже излюбленный метр Ломоносова. Он использовал ее с большим мастерством, придав стихотворению особую торжественность, звучность и музыкальность.

    Рифма в этом произведении также заслуживает особого внимания.Первые четыре строки характеризуются перекрестными рифмами, за ними следуют 2 строки с соседними рифмами, а рифмы в кружках завершают стихотворение.

    Инструменты выражения

    Произведение отличается удивительным разнообразием художественных средств, с помощью которых ода приобретает торжественный, высокий стиль. Среди них сравнений, («Зефир душе ее тише», «вид красивее рая»), подражаний, («Вихри, не смей рычать», «Марс боялся»), гипербола ( «Через горы, реки и моря»), славизмов («Радуйся», «дочь», «вый», «се»), метафор («Дай… плоды ума »).

    Особое место занимают невероятно красочные и образные эпитетов : «Щедрый», «земной», «великий», «глубокий», «жестокий».

    Благодаря умелому использованию выразительных средств автору удается полностью раскрыть свой творческий замысел.

    Тест стихотворения

    Рейтинг анализа

    Средняя оценка: 4.5. Всего получено оценок: 120.

    Идеологический и тематический центр Ломоносова — Родина.Он восхваляет ее красоту и величие. Ее будущее он связывал с развитием образования и науки. Для нормального развития необходима неустанная и систематическая работа, и он призывает к этой работе. Как и многие просветители, Ломоносов утверждает идеал просвещенного монарха, которым был для него Петр I. Большая заслуга Ломоносова в том, что он превратил похвальную оду в царский приказ, программу развития России.

    Эмоциональная атмосфера оды Ломоносова — атмосфера поэтического восторга, его лира — восхищенная лира, проникнутая чувством грядущего счастья.

    Ломоносов в своих одах говорил не от своего имени, а от имени всего народа. Общее и личное для него сливаются в неразрывное единство. Эмоциональную атмосферу оды создает образно-поэтическая структура речи, все это создает атмосферу восторга, атмосферу высокого парения.

    Оды Ломоносова заложены в 18-й традиции русской гражданской поэзии. По его мнению, поэзия должна быть социально значимой.

    19.Творчество В.К. Тредиаковский и А.П. Сумарокова. Реформа русского стихосложения.

    Василий Тредиаковский

    Первым значительным произведением Тредиаковского стал перевод романа П. Талмана «Поездка на остров любви» (1730) — первой книги, в которой поэзия была представлена ​​в обычном понимании этого слова. для нас сегодня. До этого существовала и поэзия — как устная народная, так и книжная, но совсем в другом обличье. Тредиаковский заложил основы русской любовной лирики, поэзии в современном понимании этого слова в целом.Тредиаковский заложил основы патриотической лирики. Здесь он так же непосредственен и художественно убедителен, как и все остальные его работы. Тредиаковский был представлен императрице Анне Иоанновне, получил звание придворного поэта, переводчика, а затем академика Российской академии наук.

    Стремясь предоставить образцы различных поэтических жанров, он написал философскую поэму «Теоптия» (1750–1753) и поэтическую обработку Псалтири, перевел политический и аллегорический латинский роман шотландского писателя Дж.Барклай «Аргенида» (1751 г.).

    В 1766 году Тредиаковский опубликовал одно из самых известных своих произведений — поэтический перевод французского романа Ф. Фенелона «Приключения Телемаха» под названием «Тилемахида» (16 тыс. Строк). Проза переводилась гекзаметром, Тредиаковский внес в текст собственное введение и существенно переработал авторскую манеру.

    Трудяковский был поразителен. Его поэтические произведения составляют десятки тысяч строк, переводы — десятки томов.Более 20 лет он посвятил переводу «Древней истории» и «Римской истории» Чарльза Роллена, лекции которого он слушал в Сорбонне. Когда в 1747 году пожар уничтожил переведенные им 9 томов, он перевел их снова. Он также перевел «Историю римских императоров» Ж.Б. Кревье. Рассказы Роллина были опубликованы Тредиаковским с обширными предупреждениями переводчика, в которых он изложил свои принципы перевода, многие из которых лежат в современной теории перевода.Все эти произведения, по которым учились несколько поколений россиян, были изданы Тредиаковским в основном за его счет, несмотря на пережитые им «крайности голода и холода с женой и детьми».

    Биография Тредиаковского: http://biography.5litra.ru/91-vasilij-trediakovskij.html

    РЕФОРМА РОССИЙСКОЙ ЛИЧНОСТИ ТРЕДИАКОВСКИЙ

    В 1735 г. изданы трактаты Тредиесяковского А. Методика сочинения русских стихотворений с определением собственных знаний ».Тредиаковский положил начало реформе русского стихосложения. Он указал, что способ составления стихов зависит от естественных свойств языка. Так как в русском стихе ударение не относится к конкретному слогу, слоговое письмо, подходящее для языка с постоянным ударением, не подходит для русского стихосложения. Однако Тредиаковский наложил ряд ограничений на силлаботоническую систему, против чего М.В. Ломоносов в своем «Письме о правилах русской поэзии».»

    Он требует, чтобы ударные и безударные слоги правильно чередовались в гексаметре и пентаметре (пятимерный стих, состоящий из одиннадцати слогов). В этом суть реформы, потому что до сих пор в слоговом стихосложении не было правильного чередования слов. ударные и безударные слоги.Также в трактате Тредиаковского дано новое понимание стопы как основной меры стиха, введено понятие долготы и краткости слогов, а также указано, что в русском языке долгота и краткость отсутствуют. так же, как у греков и римлян, что он состоит «в единственном ударном голосовании».Именно он ввел сам термин «тонизирующее средство». К трактату прилагался сборник стихов, которые должны были быть образцами разных жанров (рондо, эпиграмма, сонет, элегия и др.). Впоследствии Тредиаковский писал, что, размышляя о причинах прозаичности силлабических стихов, он «понял», что это связано с отсутствием правильного чередования подъемов и падений голоса. Он также отметил, что «к этому меня привели поэзия нашего простого народа».

    Таким образом, Тредиаковский стал реформатором старого слогового стиха и сторонником тонико-слогового стихосложения.

    Под влиянием длинного ряда предшественников, писавших тонические стихи на русском языке, Тредиаковский решил обновить традиционные размеры слогового стихосложения (13 и 11 композитов), введя постоянные ударения и цезуру, а другие типы стихов («короткие стихи» ») Используется в основном в песнях, он оставлен без изменений. Таким образом, не порывая со старой традицией, связь с которой он настойчиво подчеркивал, Тредиаковский попытался изменить слоговую систему.

    Творчество Сумарокова

    Литературная деятельность Сумарокова привлекает внимание своим внешним разнообразием.Он перепробовал все жанры: оды (торжественные, духовные, философские, анакреонтические), послания (послания), сатиры, элегии, песни, эпиграммы, мадригалы, эпитафии. В своей поэтической технике он использовал все существовавшие тогда размеры, экспериментировал в области рифмы, применял самые разные строфы.

    Однако классицизм Сумарокова отличается, например, от классицизма его старшего современника Ломоносова. Сумароков «опускает» классическую поэтику. «Снижение» выражается в стремлении к менее «высоким» темам, во введении в поэзию личных, интимных мотивов, предпочтении жанров «среднего» и «низкого» жанрам «высокого».Сумароков создает большое количество лирических произведений в жанре любовных песен, произведения многих сатирических жанров — басни, комедии, сатиры, эпиграммы.

    Сумароков — один из основоположников русской пародии, цикла «Бредовых од», высмеивающих «бешеный» одический стиль Ломоносова.

    Биография Сумарокова: http://biography.5litra.ru/86-aleksandr-sumarokov.html

    ПРОДОЛЖЕНИЕ РЕФОРМ

    Ломоносов критически изучил трактат Тредиаковского «Новый и краткий метод». Главная заслуга — апелляция к стопе, силлаботонический стих и решительный отказ от многочисленных ограничений, налагаемых уходящей традицией барокко.Ломоносов на равных допускает хореические, ямбические, трехсложные дактильные и анапестические стихи, а также стихи, в которых хореические строфы смешаны с дактилией или ямб с анапестиком. Каждый из этих шести метров (хорея, ямб, дактиль, анапест, хорея + дактиль, ямб + анапест) имеет пять разновидностей, от шести до двух. Отметим, что у Ломоносова еще нет амфибрахия; его ввел Сумароков.

    Тредиаковский родился в 1703 году, Ломоносов — в 1711 году, Сумароков — в 1718 году. Сначала Сумароков смотрел на старших поэтов как на учителей; затем он присоединился к Ломоносову в его спорах с Тредиаковским; затем он восстал против Ломоносова, поссорившись с ним как в человеческом, так и в литературном плане.

    От Сумарокова произошла русская басня. Поэт называл свои басни притчами и писал их в значительном количестве. Они им нравились, им подражали. Сатиры преследовали его. Эпиграммы были резкими. А вот песни … В них Сумароков дерзко соединил, казалось бы, несовместимый силлаботонический метр. Чувствуется, что под давлением страсти, только недавно установленные, казалось бы, незыблемые правила нарушаются.

    Среди прочего Сумароков привел примеры свободного стиха, верлибра, — поэтической системы, некоторые примеры которой мы находим у поэтов XIX века.И что полностью освоили только в 20 веке.

    К началу XIX века русский поэтический стиль приблизился к идеям романтизма.

    Ограда царей и царств земных,

    Любимая тишина

    Блаженство деревень, город за забором,

    Если полезен и красный!

    Цветы вокруг тебя ослепляют

    И классы на полях желтеют;

    Корабли полны сокровищ

    Они отваживаются в море вслед за тобой;

    Щедрой рукой вы льете

    Свое богатство на землю.

    Великое сияние миру
    Сияние с вечных высот
    На бусах золотых и пурпурных,
    На всех земных красот,
    Возвышает взор на все страны, —
    Но не находит прекраснее в свете
    Елизавета и ты.
    Кроме того, вы превыше всего;
    Но дух ее зефира тише

    /> И вид приятнее неба.

    Когда она взошла на престол,
    Как Высокий дал ей корону,
    Я вернул тебя в Россию,
    Война закончилась;
    Я тебя приняла и поцеловала:
    Я полна тех побед, — сказала она, —

    Для кого ток течет.

    Я наслаждаюсь счастьем россов,

    Не изменяю своему спокойствию

    На весь запад и восток.

    Достойно божественных уст,

    Монарх, этот нежный голос.

    Ах, если бы достойно превознесен

    Этот день и тот блаженный час

    Когда от радостной перемены

    Петровы стены воздвигали

    До звезд плескаются и щелкают!

    Когда ты нес крест в руке

    И она взяла с собой на престол

    Твоя доброта — прекрасное лицо!

    Чтобы соответствовать слову с ними,

    Наша сила мала;

    Но мы не можем устоять

    Петь ваши похвалы:

    Ваши щедрости обнадеживают

    Наш дух направлен в бегство,

    Как пловец, способный ветер

    Сквозь бушующие волны разбиваются

    Он уходит брег от радости,

    Корм ​​между водоемами летит.

    Молчи, звуки пламенные

    И перестань качать свет:

    Здесь, в мире расширять науку

    Элизабет была довольна.

    Надменные вихри, не смей

    Рычать, но смиренно разглашать

    Прекрасно наше время.

    Слушай в тишине, вселенная:

    Смотри, лира в восторге

    Имена великие.

    Ужасные дивные дела

    Творец мира с незапамятных времен

    Своими судьбами

    Прославить себя в наши дни:

    Послал человека в Россию

    То, чего не слышали веками.

    Через все препятствия он поднял

    Голова, увенчанная победами,

    Россия, Я попираю грубость,

    Вознесена со мною до небес.
    Марс боялся в окровавленных полях,
    Напрасно в руках Петрова его меч,
    И Нептун с трепетом воображал
    Глядя на российский флаг.
    Внезапно укрепленный стенами
    И окруженный зданиями,
    Сомнительная Нева ad:
    «Или я теперь забыт
    И согнулся с этой дороги,
    Который раньше я тек? «

    Тогда науки божественны,
    Сквозь горы, реки и моря,
    Руки протянуты к России,
    Этому монарху говорят:
    Мы готовы с величайшей осторожностью
    Представить на русском языке nova
    Плод чистейшего разума ».
    Монарх их к себе зовет,
    Россия уже ожидает
    Полезно посмотреть их работы.

    Но ох! жестокая судьба!

    Достойный муж бессмертия,

    Наше блаженство — причина

    К невыносимой печали наших душ

    Завистливо отвергнутые судьбой

    Он поверг нас в глубокий плач!

    Вселяя в уши наши рыдания,

    Восстали Верхи Парнасские,

    И музы сопровождали криком

    Дух светлый у дверей небес.

    С долей праведной грусти

    Сомнения кстати смущали,

    И просто гуляли пожелали

    Посмотри на гроб и посмотри на дела.

    Но кроткая Екатерина,

    Радость для Петра одна,

    Получает их щедрую руку.

    Ой, если бы только ее жизнь длилась,

    Давно было стыдно Секване

    Своим искусством до Невы.

    Какая доброта окружает

    В горючем частичке Парнаса?

    Ой, если там гремит

    Сладчайший голос из приятных струнных!

    Все холмы покрыты лицами

    В долинах слышны щелчки:

    Прадедушка Петровой

    Отцовские щедрости превышают,

    Удовлетворенность муз усугубляет

    И, к счастью, открывает дверь.

    Достойны большой похвалы,

    Когда количество своих побед

    Воин может сравниться с боями

    И он всю жизнь живет в поле;

    Но воины ему подчиняются,

    Его хвала всегда присутствует,

    И шум на полках со всех сторон

    Заглушает звук славы,

    И гром труб препятствует ей

    Прискорбный стон побежденных.

    Слава тебе,

    Монарх, принадлежит,

    Твоя огромная сила

    Ой, как он тебя благодарит!

    Смотри на горы вверху,

    Взгляни на поля твои,

    Где Волга, Днепр, где течет Обь;

    Богатство, скрытое в них,

    Наука будет откровенна

    Это цветет с вашей щедростью.

    Тонкое пространство земли

    Когда Всевышний поручил вам

    Счастливого гражданства,

    Затем он открыл сокровища,

    Чем может похвастаться Индия;

    Но Россия требует

    Искусством проверенных рук.

    Это очистит золотую жилу,

    Камни также почувствуют силу

    Науки, восстановленные вами.

    Хотя обычный снег
    Северный край накрыт
    Где замерзли крылья Северного ветра
    Взлетают твои знамена
    Но Бог между ледяными горами
    Велик на свои чудеса:
    Там Лена чистая стремительная,

    Как Нил, народы выпьют

    И, наконец, он потеряет свои берега,

    По сравнению с широким морем.

    Коль много смертных неизвестно
    Природа творит чудеса
    Где тесновато звери
    Там глухие леса
    Где в роскоши прохладных теней
    На стае скачущих оленей
    Не разошлись те, кто уловил крик;
    Охотник без лука;
    Фермерский удар топором
    Пение птиц не испугалось.

    Широкое открытое поле
    Где протянуть путь к музам!
    Ваша щедрая воля
    Чем мы можем за это отплатить?
    Прославим твой дар небесам
    И поставим знамение твоей щедрости,
    Где восходит солнце и где Купидон
    Кружится на зеленых берегах
    Желая вернуть стаи
    В твою власть от маньчжур.

    Я запону из мрачной вечности

    Невежественный нам откроется!

    Где нет правил и нет закона

    Мудрость тамо строит храм!

    Невежество исчезает перед ней.

    Там мокрый путь флота становится белым

    И море пытается уступить:

    Русский Колумб через воды

    Спешит к неизвестным народам

    Объявите свои награды.

    Там, засеянные мраком островов,

    Река подобна Океану;

    Небесно-синее облачение

    Павлин посрамлен ложью.

    Летят тучи разных птиц

    Что пестрота превышает

    Одежда нежной весны

    Есть в ароматных рощах

    И купаться в приятных ручьях,

    Они не знают суровой зимы.

    И се Минерва ударяет

    В верхней части рифейской копии

    Серебро и золото истекают

    Во всем твоем наследии.

    Плутон качается в расщелинах

    Что Росс отдан

    Утащи свой металл с гор

    Какая природа там спряталась;

    От яркого дневного света

    Он мрачно смотрит в сторону.

    Ой, вы ждали

    Отчизна из недр

    И те хотят видеть,

    Какие звонки из-за границы,

    О, блаженные дни ваши!

    Дерзай сейчас осмелее

    Покажи своими руками

    Чем может владеть Платонов

    И сообразительные Невтоны

    Русская земля родить.

    Науки молодых людей кормят
    Радость старым подается
    В счастливой жизни они украшают
    В несчастных случаях, которые они лелеют;
    Радость в домашних трудностях
    И в дальних странствиях не помеха.
    Наука используется везде:
    Среди народов и в пустыне,
    В городском шуме и в одиночестве
    Они сладки в мире и в труде.

    Тебе, о источник милосердия,

    О ангел наших мирных лет!

    Всемогущий на этом помощнике,

    Кто смеет гордиться

    Видя наш мир,

    Восстаньте против вас на войне;

    Творец сохранит вас

    Всеми способами, беспрепятственно

    И благословит вашу жизнь

    Сравните с количеством ваших наград.

    (пока рейтингов нет)


    Похожие сообщения:

    1. МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ ЛОМОНОСОВ (1711-1765) ОДА НА ДЕНЬ ВОЗНЕСЕНИЯ ВСЕРОССИЙСКОГО ТРОНА ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА ГОСУДАРСТВЕННАЯ ИМПЕРАТУРА ПЕТРА ЕЛИСАВЕТА 17 и Царства земного городка, Любимая семья! Цветы вокруг тебя ослепляют, И классы на полях желтеют; Корабли полны сокровищ, Дерзкие в море за тобой; Вы льете щедро […] …
    2. Для М. В. Ломоносова поэзия была областью великих теоретических открытий и одним из проявлений его разносторонне одаренной натуры.Талант поэта особенно ярко проявился в одах. Именно Ломоносову принадлежит окончательное формирование нового жанра литературы — жанра оды. Он первым предложил и широко использовал в своих произведениях десятистрочную строфу с повторяющимися рифмами. […] …
    3. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ «ОДА НА ДЕНЬ ВОЗНЕСЕНИЯ ЕЕ ВЕЛИЧЕСТВА ИМПЕРАТРИЦЫ ЕЛИСАВЕТЫ ПЕТРОВНЫ, 1747» Эта ода М. В. Ломоносова была посвящена важному событию в общественной жизни России. В сознании современников приход к власти этой императрицы ассоциировался с окончанием мрачной эпохи правления Анны Иоанновны и Анны […] …
    4. Ода, согласно определению словаря литературных терминов, — торжественное стихотворение, посвященное какому-либо историческому событию или герою. Ода М. В. Ломоносова посвящена вступлению на престол императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году. В ней царица Елизавета Петровна предстает в образе великого существа. Поэт возлагает на нее большие надежды во имя мира и процветания России. Прежде всего, Ломоносов говорит о мире, […] …
    5. Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны», 25 ноября , 1747 г. «История создания.Большинство торжественных од Ломоносова были написаны по случаю ежегодно отмечаемых дней восшествия на престол того или иного монарха: Анны Иоанновны, Иоанна Антоновича, Елизаветы Петровны, Петра III и Екатерины II. Читает […] …
    6. Как вы думаете, почему ода стала одним из основных жанров литературного творчества Михаила Ломоносова? В произведениях искусства Ломоносов отдавал предпочтение героическим темам, утверждал славу и могущество Российского государства, воспевал победы русского оружия, видел будущее своей страны в просвещении, распространении наук и народном просвещении.Задачи прославления государства и его достойнейших государственных и военачальников в величайших […] …
    7. Ломоносов Михаил Васильевич был не только великим ученым, он внес огромный вклад в русскую литературу, в частности в поэзию. . При этом свои стихи Ломоносов писал не для развлечения, не для того, чтобы отвлечься от научных работ, совсем не для развлечения. Он считал, что поэзия должна сыграть свою роль — гражданскую, патриотическую. И чаще всего в своем творчестве великий гений выбирал […] …
    8. Главный жанр русской поэзии XVIII века — ода. Учебниками считаются оды М. В. Ломоносова «В день восшествия на престол императрицы Елизаветы …» (1747) и Г. Р. Державина «Фелица». Обе эти работы прославляют русских императриц, но они резко отличаются друг от друга. Таким образом, Ломоносов в своей оде создает величественный образ императрицы — «небесной» («Душа ее зефира тише, И взгляд […] …
    9. М.В. Ломоносов — великий ученый и поэт.Он стал светилом науки 18 века. и по сей день его работы не забыты. Поэзия для Ломоносова — это не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного лица, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала основным лирическим жанром в творчестве Ломоносова. Одно из самых известных произведений […] …
    10. Эта ода (1747 г.) — одна из лучших од Ломоносова. Он посвящен императрице Елизавете и был написан в день празднования ее восшествия на престол (25 ноября).В 1747 году Елизавета утвердила новый устав и новый состав Академии наук, согласно которым сумма денег, выделяемых Академии, была увеличена вдвое. В том же году российское правительство собиралось вступить в войну […] …
    11. Подготовка к ЕГЭ: Анализ композиции Ломоносовской оды «В день вознесения Елизаветы Петровны». Ода Ломоносова анализу Ода — поэтическая форма, дошедшая до нас с незапамятных времен. Теперь поэты уже не пишут оды.И в Древней Греции, и в Древнем Риме эта поэтическая форма была очень распространена. И на то были очень веские причины. Ведь что […] …
    12. «Наша литература начинается с Ломоносова … он был ее отцом, ее Петром Великим», — так В.Г. Белинский определил место и значение творчества выдающийся русский просветитель, ученый, естествоиспытатель Михаил Васильевич Ломоносов в истории русской литературы. Он стал не только реформатором русского стихосложения, но и автором прекрасных поэтических произведений, составивших особую страницу русской поэзии.Может быть, теперь […] …
    13. Поэт прославляет Елизавету на самом деле за то, что она дочь великого отца, за то, что она русская и в то же время очень красивая. Когда Елизавета царствовала на русском престоле, она принесла с собой покой, то долгожданное молчание, которое поэт называет «радостью», «любимой» и «блаженством». Когда она взошла на престол, Всевышний подарил ей венец, Ты России […] …
    14. Запишем в тетради и подготовим выразительное прочтение высказываний М.В. Ломоносова о русском языке из русской грамматики: « Карл Пятый, римский император, говорил, что на ишпанском языке с Богом, на французском с друзьями, на немецком с врагами, на итальянском — чтобы прилично разговаривать с женщинами.Но если он владел русским языком, то, конечно, добавил […] …
    15. Вседержитель — Бог-Творец, Творец мира; Дерзкий — попытает счастья, несмотря на неблагоприятные условия, решит что-то предпринять вопреки сложившейся ситуации; Щедрость — качество великодушия, отсутствие жадности, готовность бескорыстно и умело помогать; Ободренный — вдохновленный каким-то явлением, событием; Радость — радость от новой возможности, некоторого факта, уменьшающего вечную печаль и тревогу падшего мира; Отечество — […] …
    16. Поэзия М. В. Ломоносова величественна, торжественна и в то же время глубоко проницательна. Она, как и вся его напряженная творческая деятельность, служила «увеличению общего блага», «настоящему исправлению русского мира», была подчинена заботам о духовных и материальных потребностях людей. В своих произведениях Ломоносов прославил «Россию равную небу», необъятность территории, богатство ресурсов, трудолюбие и талант народа. Он […] …
    17. Вторая половина XVIII века в русской литературе — эпоха классицизма.Литература этого направления отразила жизнь в ее идеальных проявлениях, показала образцы для подражания. Все произведения классицизма четко делились на три стиля, каждый из которых имел свои жанры, темы и язык. Имя М.В. Ломоносов тесно связан с развитием этого направления в России. За время его […] …
    18. Сценарий Дня Рождения в младшей группе Сценарий праздника «День Рождения» для детей первой младшей группы. Автор: Смирнова Оксана Викторовна Воспитатель муниципального бюджетного дошкольного образовательного учреждения «Детский сад №1».5 », г. Чебоксары. Описание: Материал предназначен для воспитателей, работающих с детьми младшего дошкольного возраста. Может быть использован в режимные моменты, как развлечение и досуг. В силу возрастных особенностей […] …
    19. Ломоносов написал около двадцати торжественных од.Несмотря на то, что эти оды Ломоносова были адресованы монархам, часто сменявшим российский престол в его время, они не были прославлением царей и цариц его времени. По своей натуре и взглядам Ломоносов был поэтом-гражданином.У него есть прекрасное стихотворение «Разговор с Анакреонтом», показывающее его отношение […] …
    20. Ода — лирический жанр. В нем, по словам Тредиаковского, «описывается … благородное дело, важное, редко — нежное и приятное в речах очень пиитских и великолепных». Его истоки — хоровая лирика древних греков. Создавались торжественные оды, прославляющие великое событие или великого героя; анакреонтический — назван в честь древнегреческого поэта Анакреона, воспевавшего радости и удовольствия земной жизни; духовный — […] …
    21. Творчество М. В. Ломоносова — яркий образец классицизма в русской литературе XVIII века. Основной жанр в его творчестве — оды — стихи, прославляющие человека или знаменательное событие. Основные темы: прославление Родины, служение ей, тема просвещения. Ода «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год». Анализ: поэт показывает необъятность […] …
    22. В надписи 1 «К статуе Петра Великого» (1748 г.) Ломоносов воспевает личность Петра в публицистическом классическом жанре надписей.В произведении подробно определены личные качества и заслуги Петра перед отечеством: Вот образ мудрого героя вырезан, Который ради своих подданных лишал себя покоя, Последний принял чин и служил царю, Сам утверждал свои законы примером, Рожденный для скипетра, […] протянутого в […] …
    23. Вопрос экзаменационного билета (билет № 2, вопрос 1) О произведениях Михаила Васильевича Ломоносова (1711-1765) В В истории русской литературы XVIII век отмечен прежде всего достижениями в области поэзии.Среди выдающихся поэтов этой эпохи — Василий Кириллович Тредиаковский, Александр Петрович Сумароков, Гавриил Романович Державин и другие. Особое место среди них занимает Михаил Васильевич Ломоносов. О нем […] …
    24. Великий русский ученый и просветитель Михаил Васильевич Ломоносов внес большой вклад в развитие русской литературы. Он познакомил русского читателя с достижениями европейского классицизма и своими стихами заложил основы развития многих жанров.Но, конечно, любимым жанром самого Ломоносова была ода — стихотворение восторженного характера в честь человека, знаменательного, торжественного события. Этот лирический жанр, как и многие […] …
    25. Всем известно имя великого ученого, поэта, просветителя Михаила Васильевича Ломоносова. Ломоносов безмерно верил в ум и творческую силу русского народа, в неисчерпаемость своего таланта, он сам был ярчайшим примером этого. Михаил Васильевич родился и вырос в северном регионе России, недалеко от Архангельска, где не было помещичьего землевладения, помещичьей кабалы, где русские крестьяне и рыбаки проявляли мужество, отвагу, стойкость […] …
    26. М.В. Ломоносов учился в Славяно-греко-латинской академии, затем была Академия в Киеве, гимназия при Петербургской Академии наук, школа философа Вольфа в Марбурге, Фрайбергский университет. (Германия). Ломоносов был щедро одарен многими талантами. Он был замечательным химиком, изучал электричество, наблюдал астрономические явления, заново открыл секрет средневековой мозаики, изучал древнерусские летописи и писал исторические труды. Один из первых […] …
    27. КЛАССИКА М. В. ЛОМОНОСОВА СЛУЖЕНИЕ ОТЕЧЕСТВУ — ГЛАВНАЯ ИДЕЯ ТВОРЧЕСТВА М. В. ЛОМОНОСОВА Вся жизнь Михаила Васильевича Ломоносова — это жизнь рабочего, борца за процветание России. С именем этого деятеля связана история открытия первого русского университета в Москве, история развития самых разных отраслей знаний и наук. Он приехал в Москву пешком, выдержав насмешки студентов Академии, которые […] …
    28. Картины мира, нарисованные в «Вечерней медитации …», величественны и полны звука. Вопросы и восклицания превращают стихи в захватывающие диалоги, наполненные волнением от возможностей. Многие из них действительно обращаются к потенциальным читателям, призывая их к эмоциональному сопереживанию, к совместному размышлению над выявленными проблемами. В «Оде ко Дню Вознесения …» Ломоносов рисует скорее не настоящее, а желаемое. Он описывает […] …
    29. Жизнь и творчество великого русского поэта и ученого М. В. Ломоносова — прекрасный пример беззаветного служения Родине.«Историк, риторик, физик, механик, химик, минералог, художник и поэт», по словам А.С. Пушкина, Ломоносов — автор замечательных открытий, создатель фундаментальных научных работ в различных областях знаний. Одно из бесценных достижений в развитии отечественной эстетической мысли […] …
    30. ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ (Роман, 1866) Марфа Петровна — помещица, жена Свидригайлова. Читатель узнает о ней из письма к матери Раскольникова и из рассказа Свидригайлова, которого она спасла из долговой тюрьмы, заплатив за него крупную сумму.Когда Свидригайлов начал ухаживать за Дуней Раскольниковой, которая была ее гувернанткой, она выгнала ее, но, узнав о ее невиновности, раскаялась и […] …
    31. Михаил Васильевич Ломоносов был гордостью русской науки и литературы. Ученый-энциклопед, сделавший открытия во многих областях науки — физике, химии, математике, механике, он сыграл важную роль в развитии русской культуры и литературы. М. В. Ломоносов в соответствии с принципами классицизма упорядочил и систематизировал русский литературный язык.Он создал учение о языковых стилях. Вся современная лексика […] …
    32. Хенрик Ибсен — известный норвежский драматург, в драме «Борьба за трон» он изобразил двух главных героев — претендентов на престол Норвегии. Одного из них, Хокона Хоконсена, дворяне предложили править. Другой — консерватор по имени Ярл Скул. Помимо них в борьбу за престол вступил юноша Ятгейр, который был обычным бродячим певцом. В отличие от […]…
    33. Учебный час в 7 классе. Всероссийский урок в 7 классе. Мы русские! Автор: Климешина Галина Васильевна учитель русского языка и литературы, МБОУ «ООШ №3», г. Астрахань. Урок прошел 1 сентября и вызвал интерес школьников. Ребятам удалось не только высказать свою точку зрения по заявленной теме, но и пополнить свои знания о типах паблика […] …
    34. Твирь Мои выходные Я проверяю выходные целыми днями. О, у меня их два: в субботу на той неделе.Поработав, я уже планирую, чем заняться на выходных. Если планов еще больше, все нужно выполнять. Дома стараюсь убить в пятницу, по часу в выходные. В субботу собираюсь взлетать […] …
    35. Первая ода Ломоносову — «Взятию Хотина» (1739 г.) — посвящена победе над турками. Турецкая армия одержима адской злобой: «Разве ад не рвет оковы тяжелой армии и хочет раскрыть пасть?» Но Россы горят любовью к отечеству и императрице, а потому «в мире нет таких препятствий, чтобы орлы не полетели».Опозоренные турки стыдятся самого солнца. Представлено видение Иоанна […] …
    36. Ломоносов был последним великим представителем европейской традиции ренессансной культуры в поэзии. Он перенял традиции эпохи Возрождения через немецкую литературу барокко, которая, в свою очередь, была наследницей итальянского искусства 15 века. и французы XVI века. Пафос оды Ломоносова, ее грандиозный размах, напряженная образность, яркая метафорическая манера приближают ее именно к искусству Возрождения.Ломоносов не намеревался изображать […] …
    37. «В день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны 1747 г.» — лучшая ода Ломоносову. Рядом с истоками новой русской художественной литературы стоит гигантская фигура М. В. Ломоносова за размахом научной, культурной и общественной деятельности. Везде говорил свое слово. Необычная энергия и работоспособность, сила воли, совмещение способностей ученого, общественного деятеля и поэта, борьба за образование […] …
    38. 1.Личность Ломоносова в истории России. 2. Реформы языка и теория «трех штилей». 3. Определение жанра оды. 4. Особенности писателя. 5. Краткий анализ произведений. С именем М. В. Ломоносова связана новая эпоха в истории государства Российского. Он был поистине выдающимся ученым с талантами во многих областях, от истории и литературы до физики […] …
    39. ЗНАЧЕНИЕ ПРЕЗИДЕНТОВ М.В. ЛОМОНОСОВА М.В. Ломоносов известен нам, прежде всего, как выдающийся физик и физик. химик.Однако сам он называл себя полигистором, то есть человеком, работающим в нескольких разных науках. Ломоносов был образованным человеком, ему отличалось отсутствие сомнений в своей судьбе. Он был уверен в своей культурной миссии, в своем величии […] …
    Ода в день вступления Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны на всероссийский престол в 1747 году М. Ломоносов

    В уроке мы рассмотрим «Оду в день вступления Ее Величества на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы». Елизавета Петровна в 1747 году ».Давайте разберемся, что такое ода, разберемся с ее задачами. Считаем, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет передать Елизавете I.

    На уроке мы рассмотрим тему: «М.В. Ломоносова «Ода ко дню вступления Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны на Всероссийский престол в 1747 году» «. Сначала выясним, что такое ода.

    Жанр оды характерен для такого литературного направления, как классицизм , который основан на идеологии Просвещения.Французские просветители Франсуа-Мари-Аруэ (Вольтер) и Дени Дидро считали, что «просвещенная монархия» принесет наибольшую пользу народу государства (рис. 1).

    Рисунок: 1. Просветители

    Это означает, что государством должен управлять образованный и развитый монарх. Но монархи не обязательно оказывались просвещенными, и для того, чтобы указать им на что-то, дать им совет, не рискуя своей жизнью, поэты в одах восхваляли черты характера правителей и идеи, которые они хотели реализовать.

    Считаем, что М.В. Ломоносов в своей оде хочет донести до Елизаветы I (рис. 2).

    Рисунок: 2. Императрица Елизавета

    Рисунок: 3. Станца 3

    Молчание здесь означает конец войны 1741-1743 годов со Швецией. Но представление о мире в одном шире: (рис. 4).

    Рисунок: 4. Отрывок из работы

    Для правителя важно не расширение границ государства, а счастье его подданных.И чертам характера императрицы приписываются соответствующие: кротость, смирение.

    «Душа ее зефира поспокойнее,
    И зрелище прекраснее рая. «

    Шестая строфа — основная идея оды. М.В. Ломоносов, ученый, основатель Российской академии наук, прославляет науку (рис. 5).

    Рисунок: 5. Станца 6

    В седьмой строфе появляется персонаж, которого сразу не называют по имени, упоминается как человек с большой буквы, его отправил в Россию сам Творец, то есть творец.Основатель, по мнению М.В. Ломоносов почтительнее Марса и Нептуна. Этот человек — Петр I, он строит новую Россию, новый город, и именно он подпишет указ об учреждении Академии наук. Академия уже организована Екатериной I.

    В девятой строфе науки превращаются в живых существ. У наук есть руки, которые протягивают их Петру в знак уважения.

    Оплакивая кончину Петра Великого и кратко упомянув Екатерину, автор возвращается в оде Елизавете Петровне (рис.6).

    Рисунок: 6. Отрывок из работы

    Ломоносов возвращается к ценности мира и недопустимости войны.

    В тринадцатой строфе воинская слава затмевается не плачем по погибшим, а стоном побежденных (рис. 7).

    Рисунок: 7. Станца 13

    Автор пытается уверить Елизавету I и читателя, что наука в России необходима, потому что богатство страны огромно и может быть освоено с помощью науки (рис.8). Для описания необъятности государства автор использует семь строф и описывает их с точки зрения создателя.

    Рисунок: 8. Отрывок из работы

    Две последние строфы оды (самые цитируемые) посвящены человеку, который с помощью науки овладеет сотворенными богатствами. Исаак Ньютон и Платон упоминаются в этих строках, потому что идея создания научной школы русских ученых важна для Ломоносова.В те времена детей знати обучали науке иностранцы, которые не владели ими вообще и не были учеными (рис. 9).

    Рисунок: 9. Отрывок из работы

    наука (рис. 10).

    Рисунок: 10. Отрывок из работы

    В конце текста по канонам оды мы возвращаемся к образу Елизаветы, прославляющей ее.

    Основные идеи, изложенные в оде, — это прославление мира и отрицание войны, утверждение необходимости счастья для каждого человека, прославление Петра I, Екатерины и Елизаветы, а основная идея — прославление наука и ее наибольшие возможности (рис.11).

    Рисунок: 11. Состав оды

    Библиография

    1. Курдюмова Т.Ф. и другая литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2-х частях. — М .: Дрофа, 2013.
    2. .
    3. Зинин С.А., Сахаров В.И., Чалмаев В.А. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. — 7-е изд. — М .: 2012. Часть 1 — 344 с., Часть 2 — 408 с.
    4. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях / Под ред. Беленький Г.И. — М .: Часть 1 — 13 изд., 2009, 368 с .; Часть 2 — 11 изд., 2010, 423 с.
    5. Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. и другая литература. 9 класс. История вашей литературы. В 2-х частях. — 2-е изд., Перераб. — М .: 2010., 1 часть — 304 с., 2 часть — 272 с.
    6. Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.П. и другая литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. — М .: Просвещение, 2013. — Часть 1 — 399 с., Часть 2 — 383 с.
    7. Меркин Г.С., Меркин Б.Г. Литература. 9 класс. Учебник в 2-х частях. — М .: 2011. Часть 1 — 344 с., Часть 2 — 264 с.
    8. Курдюмова Т.Ф. и др. Литература. 9 класс. Учебник-хрестоматия в 2-х частях — 15-е изд., Стер. — М .: 2013; Часть 1 — 272 с., Часть 2 — 288 с.
    1. Интернет-портал «Rvb.ru» ()
    2. Интернет-портал «Литра.ру» ()
    3. Интернет-портал «Фестиваль педагогических идей« Открытый урок »» ()

    Домашнее задание

    Ответьте на вопросы:

    1. Что такое ода?
    2. С какой целью М.В. Ломоносов написал свое произведение?
    3. Каковы основные идеи «Оды в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году»?

    Гарвардское украиноведение.Том I. Номер 4. Декабрь 1977 г. | Переводы

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 8 по 12 не показаны при предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 17 по 24 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 32 по 36 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 41 по 51 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 56 по 62 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 67 по 77 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 82 по 88 не показаны при предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 95 по 97 не показаны при предварительном просмотре.

    Вы читаете бесплатный превью
    Страницы с 101 по 108 не показаны в этом предварительном просмотре.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *