Система порфирия иванова детка: Система Порфирия Иванова «Детка» — 12 советов для здоровья – «Детка» — система оздоровления Порфирия Иванова

Система Порфирия Иванова «Детка» — 12 советов для здоровья

Система «Детка» — 12 советов Порфирия Иванова, наиболее известное и значимое произведение в его учении. Советы определяют необходимые элементы физического и нравственного поведения человека (закаливание, оздоровительное голодание, любовь к ближнему и другие), необходимые для сохранения здоровья, как самой большой ценности в понимании Иванова. Название означает уменьшительно-ласкательное обращение Иванова к своему ученику.

к оглавлению ↑

Вступление

«Я 50 лет обливаюсь холодной водой, хотя и сам боюсь холодной воды. Она же живая энергичная, она дюже холодная. Я вам даже передать не могу, какая в этом есть прелесть», — писал Порфирий Иванов.

Она же живая энергичная, она дюже холодная. Я вам даже передать не могу, какая в этом есть прелесть», — писал Порфирий Иванов.

Система естественного оздоровления Порфирия Иванова «Детка» чрезвычайно проста. В основе ее лежат доверие и любовь к природе, вызывающие чувство живой связи с ней, любовь и доверие к людям. В отдельности многие из пунктов его системы в той или иной мере использовались для оздоровления (обливание холодной водой, лечебное голодание, ходьба босиком и т.д.). Главное же — их единство, сочетание и системность.

Большой практический опыт самого Порфирия Корнеевича Иванова и его последователей показывает, что наибольший оздоравливающий эффект дает комплексное выполнение всех пунктов его системы.

Порфирий Иванов писал: «Я прошу, я умоляю всех людей — становись и занимай свое место в Природе. Оно никем не занято и не покупается ни за какие деньги, а только собственными делами и трудом в природе себе за благо, чтобы тебе было легко».

Следуя своей идее, Порфирий Корнеевич круглый год ходил босиком и раздетый, обливался холодной водой и сознательно обходился без пищи и воды в течение длительного времени. Это дало ему возможность пробудить в своем теле дремлющие внутренние силы. Итог его работы: человек может и должен сохранять здоровье с помощью естественных сил природы через воздух, воду и землю, это поможет ему жить долго и без болезней.

В 36-градусный мороз фашисты вылили на Порфирия Корнеевича 20 ведер воды и 14 часов возили обнаженным в коляске мотоцикла. Он выстоял. Природа-мать сохранила его, а немцы после этого объявили его «русским богом».

к оглавлению ↑

Система Иванова «Детка»: 12 советов

«Сердечная просьба к тебе, прими от меня несколько советов, чтобы укрепить свое здоровье:

1. Два раза в день купайся в холодной природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся в чем можешь: в озере, речке, ванной, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание завершай холодным.

2. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег хотя бы на 1–2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно пожелай себе и всем людям здоровья.

3. Не употребляй алкоголя и не кури.

4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды с пятницы 18–20 часов до воскресенья 12 часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держись хотя бы сутки.

5. В 12 часов дня воскресенья выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего дела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится.

6. Люби окружающую тебя природу. Не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому — это твое здоровье.

7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье — здоровайся со всеми.

8. Помогай людям чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душой и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу мира!

9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.

10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа.

11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал — хорошо. Но самое главное — делай!

12. Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен. Желаю тебе счастья, здоровья хорошего».

к оглавлению ↑

Система Иванова «Детка»: Комментарии и пояснения

«Два раза в день купайся в холодной природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся в чем можешь: озере, речке, ванной, принимай душ или обливайся. Это твои условия».

Исследования показали: за короткое время (от десятка секунд до 1—2 мин) тело человека не успевает переохладиться, зато пробуждается нервная система, включаются терморегуляторы организма. Порфирий Иванов проверял это на себе в течение 50 лет. Обливаться нужно целиком — с головой. Для тех, кому тяжело обливаться целиком, можно начинать с обливания ног (хотя бы до колен). Главное — не бояться и проводить обливание, не прерывая его ни на один день.

Основной критерий длительности процедуры — собственные ощущения. Нужно обливаться «пока тебе хорошо». Организм сам подскажет, когда нужно прекратить обливание (однако длительность процедуры не должна превышать 1—2 мин). Вначале время обливания 5—10 с. Ведь самое главное здесь даже не закаливающее действие холодной воды, а пробуждение центральной нервной системы холодом. Уместно напомнить, что академик И.П. Павлов объяснял механизм благотворного влияния холода на организм «встряской нервным клеткам», резким воздействием на центральную нервную систему.

Мощная, но кратковременная доза холода приводит к усилению в организме процесса обмена веществ, что, в свою очередь, ведет к выработке повышенной дозы тепла. После обливания тело не только не замерзает, а, наоборот, разогревается. Поэтому после обливания холодной водой не нужно растирать тело. Если телу все же холодно, а в первое время такое может быть, нужно сделать зарядку или побегать.

Под воздействием холода происходит стимуляция эндокринных желез, отсюда и мобилизация всех защитных сил организма, следовательно, обливаться можно практически в любом состоянии организма, даже ослабленном. 

Иванов говорил, что холод кидает в тело гормон здоровья: «горячее купание заверши холодным».

«Перед купанием или после него, а если возможно и совместно с ним, выйди на Природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег, хотя бы на 1—2 минуты».

Ходьба босиком вызывает богатые положительные эмоции, что немаловажно в наш «нервный век». Ходьбу босиком можно считать и средством профилактики так называемых «болезней века» — стенокардии, гипертонии, инфаркта миокарда и инсульта.

Порфирий Иванов считал, что начинать закаливание стоп, хождение босиком можно в любое время года. Менять нужно лишь длительность процедуры, руководствуясь собственными ощущениями.

«Вдохни через рот воздух несколько раз и мысленно пожелай себе и всем людям здоровья».

Дыхательные упражнения по системе Иванова (до и после обливания) помогают закрепить и усилить лечебный эффект. Для этого следует поднять голову вверх и тянуть в себя воздух ртом (горлом), забирая его как бы с высоты, до отказа. В конце глубокого вдоха проглотить воздух, задержать дыхание (сколько возможно), а затем выдохнуть вниз с расслаблением (тоже через рот).

Глубокий вдох способствует хорошему насыщению крови кислородом и питанию всех тканей и органов, в первую очередь сердца и головного мозга. Это приводит к пробуждению, активизации центральной нервной системы, а значит, и деятельности всего организма.

Естественная задержка дыхания необходима организму после глубокого вдоха для достаточного насыщения крови углекислотой. Важной частью таких дыхательных упражнений являются элементы положительного самовнушения. При вдохе нужно мысленно представить себе, что вдыхаешь здоровье, бодрость, силы, спокойствие. При выдохе — что выбрасываются болезни, страх, раздражительность, усталость, слабость и т.п.

«Не употребляй алкоголь и не кури».

Когда появляется желание курить, надо тянуть через гортань воздух с высоты и им «удовлетвориться», обращаясь к Учителю с просьбой дать силы, чтобы победить эту вредную привычку. Занимаясь по этой системе, человек научится снимать напряжение и усталость естественными средствами, у него появятся силы и умение противостоять трудностям.

«Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды: с пятницы 18—20 ч до 12 ч воскресенья. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, держись хотя бы сутки».

Каждый пункт системы «Детка» несет в себе элемент закалки. Сознательное воздержание от пищи и воды — это не голод, во время которого все равно думаешь о еде, а разумное терпение, аналогичное процессу закалки холодом.

Сегодня человек часто ест в 1,5—2 раза больше, чем этого требует природа. Переедание и, как следствие, ожирение стали постоянным спутником человека, причиной его преждевременной смерти. Сознательное воздержание от пищи помогает человеку преодолеть эту вредную привычку. Ведь животные, заболев, инстинктивно не принимают пищу и воду до тех пор, пока не наступит выздоровление.

Особенность лечебного голодания по системе Порфирия Иванова составляет одновременное воздержание и от пищи, и от воды (которая, вообще говоря, тоже пища). Без воды больные клетки погибают более интенсивно, очищение происходит эффективнее.

Кстати, восточная медицина приравнивала один день лечебного голодания без воды к трем дням голодания с водой. Кроме того, практика показала, что без питья голодание проходит легче и спокойнее. Но для этого необходимо выполнять и остальные пункты системы: дважды обливаться холодной водой (утром и вечером), ходить босиком по земле или снегу, правильно дышать.

Разумное периодическое голодание может принести пользу не только при лечении болезней — оно закаляет и душу и тело. Замечено, что при лечебном голодании творческие и умственные способности человека не только не снижаются, но даже повышаются. Что касается физической работоспособности, то в это время она долго может оставаться на исходном уровне, хотя утомление при мышечной работе наступает быстрее и требуется больше времени для отдыха.

Начинать воздержание от пищи и воды лучше постепенно. Например, заканчивать еду легким ужином в 6—7 ч вечера в пятницу и не есть до 12—14 ч в субботы. Затем срок воздержания от еды удлиняется до 17—18 ч субботы, а через некоторое время можно отказаться и от ужина в субботу. И наконец, довести длительность воздержания до 12 ч воскресенья.

Если терпеть все же трудно (особенно для начинающих), нужно дополнительно подышать указанным выше способом или облиться холодной водой. После дыхательных упражнений и обливания пропадают жажда и чувство голода, исчезает слабость. Однако обливаться следует не более 4 раз в день.

Следует мысленно концентрироваться на том, что сознательно воздерживаешься от пищи и воды во имя своего здоровья, что происходят разрушение больных клеток, очищение организма от шлаков и токсинов, омоложение организма, укрепление тела и духа. Нельзя допускать плохих мыслей: неприятные ощущения, которые возникают на первых порах, пройдут и организм привыкнет к такому режиму.

«В 12 ч дня воскресенья выйди на Природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего дела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится».

Практика Иванова и его последователей показала, что выходить из голодания лучше на молочной пище — теплое молоко или кефир. Это не вызывает никаких расстройств кишечника и дискомфорта, способствует его хорошему очищению. Далее постепенно человек может переходить к обеду и есть все, что ему нравится. Организм сам отберет то, что ему нужно.

«Люби окружающую тебя Природу, не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому — это твое здоровье».

Порфирий Иванов говорил, что у природы мы стараемся взять и использовать только хорошие стороны и избегаем плохого.

Привычка человека отбирать «хорошее», а от «плохого» отгораживаться привела к нарушению гармонии природных связей. И вместо того чтобы полностью быть открытыми, человек и природа стали друг для друга как бы непроницаемы.

Иванов утверждал, что открыть себя каждому цветку, каждой травинке, солнечному лучу, ручейку, всему нас окружающему можно через воздух, воду и землю. Так как воздействие их на человека может быть и «плохим», и «хорошим», важно не пренебрегать ни тем, ни другим. А для этого необходимо сознательно пробуждать в себе любовь к различным природным факторам: зимой — к морозному воздуху, ледяной воде, снегу, летом — к солнцу, зною, дождю и, конечно, к земле и ее покрову. И не в мечтах, а на деле.

«Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье — здоровайся со всеми».

Вот что пишет о влиянии слова академик Ф.Г. Углов: «Среди причин, ведущих к тяжелым заболеваниям, надо прежде всего указать на нервные перегрузки, отрицательные психологические раздражители, психоэмоциональные стрессы и… ГРУБОЕ СЛОВО! Невозможно учесть тот вред, который причиняет грубое слово.».

«Здравствуйте», произнесенное искренне, с душой и сердцем, — как раз то, что противоположно грубому слову. То, что значительно ослабляет отрицательные раздражители, эмоциональные стрессы, И свои, и чужие.

«Помогай людям, чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся, делай это с радостью, отзовись на его нужду душой и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу мира».
Здесь речь идет, по сути, о самом главном — о здоровье души. Без него разве можно вылечить тело? Еще Сократ говорил: «Нельзя лечить тело, не леча душу».

Иванов советовал стараться все делать с удовольствием, радостью: «И пока не научишься делать с радостью, считай, что не умеешь это делать».

«Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордыню».
Эти пороки мешают человеку, связывают его, заставляют жить в вечной суете, погоне за призрачными идеалами. Они заставляют его желать невозможного, приводят к неудовлетворенности жизнью. Отсюда возникают нервные расстройства, всевозможные болезни.

«Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них».

В повседневных человеческих отношениях нередко встречаются проявление нравственной бесчувственности, недостаток сердечности и сопереживания, что выражается в бестактности, грубости, черствости, равнодушии. Все они не только приводят к самым различным конфликтным ситуациям, но и имеют более глубокие социальные последствия — эмоциональное разобщение людей. Вот почему система Порфирия Иванова «Детка» — это и воспитание чувств. Наряду с физическим человек приобретает духовное развитие, обретает гармоническое здоровье. Работа души самая трудная, но и самая радостная.

«Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти — это твоя победа».

Мнительность, страх действуют на организм разрушительно, резко снижают выработку иммунитета и способствуют не только поддержанию болезни в организме, но и развитию ее.

Для больного человека самое плохое — подавленность, беспомощность, драматизация болезни. Необходимы внутренняя работа над собой, понимание причин болезни, активная позиция против нее.

Иванов часто говорил: «Человек должен жить в победе; если ее не получишь, грош тебе цена в базарный день». Разве можно помочь тому, кто сам активно не борется с болезнью?

«Мысли не отделяй от дел, прочитал — хорошо, но самое главное — делай».

Система Иванова — практическая система. Она может быть правильно понята только на деле, на опыте, когда человек сам начинает перестраивать свое больное тело на здоровое, ум — на творчество, сердце — на служение добру и миру. «Это, — писал Иванов, — твоя практическая работа, уход за собою, с чем ты в Природе делаешься заслужен жить без простуды, заболеваний. Тебя этот поступок делает сознательным, ты делаешься в Природе человеком новым».

«Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен».

Рассказывая другим о системе «Детка», надо передавать только свой опыт. При этом учитывать готовность этого человека и не навязывать, не уговаривать, не зазывать. «Свое надо ставить, — говорил Иванов, — а другому не мешать, а если свое не поставишь, то лучше и не берись».

Учение Порфирия Иванова “ДЕТКА”

“Умирать все умеют, надо жить научиться”
Порфирий Корнеевич Иванов

Народный мудрец Порфирий Иванов назвал свое учение о природном оздоровлении человека – “Детка”, с помощью нее можно достичь гармонии тела, ума и души. В основе “Детки” лежит понятие “закалка”, однако это не просто закалка от простуды, это закалка от любых неблагоприятных воздействий, а также вредных привычек.

Последнее в учении, пожалуй, самое главное. Детка Порфирия Иванова оздоравливает не только тело, но и нравственность человека, “закаливает сердце”, учит принимать все полезное и противостоять всему вредному.

Оздоравливаться по “Детке” может любой человек, даже если он ослаблен или болен. Важно поверить в свои возможности, “раскрыться” живительным силам окружающей природы.

ИЗ ИСТОРИИ ЖИЗНИ ПОРФИРИЯ ИВАНОВА

Личность и биография Порфирия Иванова всегда вызывала восхищение и споры, недоумение и почитание, слухи и легенды. Его называют не только экстрасенсом и ясновидящим, но и Учителем с большой буквы, Победителем Природы, Богом Земли. К сожалению, мало кто замечает, что сам Порфирий Корнеевич, не признавая в природе чудес, говорил про себя: «Я такой же человек, как все люди… Иваном СТОТЫСЯЧНЫМ может каждый стать». Ничего сверхъестественного в его жизни нет. Именно незнание побуждает людей фантазировать, придумывать всевозможные легенды, далекие от реальности.

Родился Порфирий Корнеевич Иванов на рубеже двух веков, был свидетелем всех событий того времени. Вот что он писал о себе:

«Моя предковость началась в землянке, в расположенном вблизи Луганска селе Ореховка с тремя большими улицами,.. Я родился ночью 20 февраля 1898 года от матери Матрены Григорьевны, а отец мой — Корней Иванович, шахтер.

Порфирий Иванов

Великая Природа встретила меня бушуя зимой, снегом, сугробами. Была масленица, седьмое февраля (по старому стилю), пятница перед постом, падал снег. Стояла с большим снегопадом ночь, а я уже дышал: мои легкие воспринимали воздух землянки, который меня обнимал.

Наша семья состояла из одиннадцати душ: из них девять детей и мать с отцом. А Паршек (Порфирий) самый старший из всех пятерых сыновей.

Отец всю свою жизнь проработал в шахте, занимался ручным Трудом, он был зарубщик. Разве его руки могли нас всех, родившихся детей, прокормить? Тогда шахтеров презирали, а больше придерживались хлебороба крестьянина: ему почет как хозяину…

Мать моя занималась на дому: пряла и ткала холст людям на рубашки и штаны. Просиживала перед керосиновой лампой и тянула свою нитку — ей конца не было. Все лежало на матери: сама она кроила, сама шила, делала красоту всем нам детям, а их было девять ртов — надо накормить и одеть. Жили очень бедно, на заработанные отцом гроши семья наша существовать не могла».

Паршек Иванов прожил 35 лет так, как обычно живут все люди из бедняцких семей. От природы ему была дана недюжинная физическая сила, молодецкая удаль, сметливость и бесшабашность. Он напоминал традиции одного героя русских сказок Иванушку. Ему хотелось, чтобы людям вокруг всегда было хорошо. Он был очень добр, никого не обижал напрасно. Больше всего любил Паршек гулять и придумывать что-нибудь необычное, чем можно было удивить сельчан. А был он смелым, способным на всевозможные рискованные выходки.

За какую работу ни брался, часто она получалась лучше, чем у других: был Паршек мастером на все руки. Вродё бы все складывалось удачно и благополучно — живи да радуйся. Но Порфирий Иванов был этим не удовлетворен. Несправедливость отношений между людьми мучила его, заставляла активно искать свой путь к счастью.

С детства заметил, как бедняк «ломает шапку перед богатым», как отец всем кланяется, а семья страдает от бедности. Паршек очень хотел помочь отцу стать богатым и, окончив четыре класса Церковно приходской школы, начал учиться ремеслу. Пошел в 14 лет на шахту, на самый тяжелый физический труд. Потом перепробовал множество других профессий, нередко в совершенстве овладевал ими. Только никак не получалось разбогатеть от честного, изнуряющего труда.. Услышав от священников, будто богатство дается Богом, пробовал облегчит жизнь праведностью, молитвами к Богу. Молился Христу Спасителю так истово и ставил на свои гроши такие огромные свечки в церкви, как ни один богатый в селе, да скоро вспомнил рассказы своего дедушки, который еще в детстве говорил ему: «Приходит воскресенье — Богу молиться. В то время вера в Бога была крепка, особенно верила беднота. Несмотря на горячие дни работы в степи, бедный и темный народ еще в полдень субботы бросал все и ехал в село помолиться Богу. В это самое время богатые, не боясь греха, как боялся его бедняк, без всякого страха перед Богом запрягали в арбы своих волов и ехали в степь за чужим хлебом, за хлебом бедного, который в это время отмаливал свои грехи, которых и приобрести не успел.

Постепенно умом и сердцем Порфирий понял, что «так, как люди верят в бога — это неправда… Они только обманывают такой верой себя и других. Богатство приходит вовсе не от молитв и не от пожертвований.

Паршек видел, какое огромное значение люди придавали деньгам, и пробовал добыть их всеми способами. Свои заработанные гроши старался приумножать игрой в карты, стал лучшим игроком, да так увлекался этим делом, что в итоге почти всегда проигрывал. Пробовал заняться коммерцией, торговлей, даже мелким воровством и грабежом богатеев — какого только не приобрел опыта. Расплачивался наказаниями, позором.

Всем сердцем оставался на стороне бедняка, и если случались «нелегальные» приобретения, то только за счет богатых. В гражданскую войну партизанил: взорвал железнодорожный мост с вражеским поездом, сжег английский самолет, помогал Красной Армии.

Женился он в 1918 году. Женился по любви, на Ульяне Федоровне Городовитченко. до самой смерти жены в 1973 году проявлял к ней огромную нежность и заботу. Ульяна Федоровна подарила ему двух сыновей. Старший, Дмитрий, служил в Великую Отечественную войну у генерала Цветаева адъютантом и подорвался на мине. Младший сын, Яков, сейчас пенсионер, до сих пор живет в Красном Сулине, в отчем доме.

К концу двадцатых годов купил Порфирий Иванов надел плодородной земли и помог отцу честным трудом стать одним из самых богатых людей в районе. Но тут произошло неладное. Был тогда Порфирий кандидатом в члены ВКП (б) и предложил разбогатевшим хуторянам объединиться в образцово-показательный колхоз, а в итоге был выгнан отцом из дома и сельчанами с хутора. Больше того, вместо благодарности за хорошую землю богатые соседи написали на него анонимное письмо. С женой и двумя детьми он оказался на улице, отринутый товарищами по партии, да еще кто-то «откопал» неуплату в прошлом налога при патентной торговле мясом, подвели П. Иванова под статью «за мошенничество» осудили на два года и отправили в далекие северные леса на исправительные работы.

Порфирий Корнеевич повсюду видел, как умирают, болеют и страдают люди. Сам болел и страдал от того, что мучаются из-за него близкие. Все время спрашивал себя: откуда берутся все беды? Все сильней возрастала его решимость найти причины, мешающие людям счастливо и полноценно жить. И однажды понял: богатство и достаток, к которым стремятся люди,— это все «внешние» ценности: они ошибочны, мертвы, они только вытягивают из человека живые силы, давая взамен новые иллюзии, приводят к страданиям и болезням. Богатство, вкусная пища, одежда, комфортное жилье, власть, религия, политика, искусство и даже прекрасные идеалы не могут быть ценнее самого человека. Человек рождается для жизни, а не для того, чтобы, принеся себя в жертву искусственным ценностям, умереть.

Эта простая истина стала для Порфирия подлинным откровением, круто изменила всю его ЖИЗНЬ И ЖИЗНИ МНОГИХ людей, с кем он потом встречался. Он познал единственную истину, на которую ориентировался все последующие годы своего пребывания на Земле: «У (каждого) человека при жизни есть три качества: первое это совесть, второе — разум, третье — любовь к природе и к людям». А все остальное, что скрывается за словами идея или Бог, церковь или партия, право или долг, нация или государство, профессия или должность или нечто другое — это не может быть истинным (единственным) для всех, что Бога или сущность любого другого объекта устремления никто никогда не видел. Эти созданные человеческими умами теоретические понятия мешают человеку осознать реальность. Люди не ведают, что творят — родившись для жизни, подвигают себя через иллюзии к болезням и смерти. В хаосе зачастую ошибочных явлений П. К. Иванов обнаружил то, что понятно всем — здоровье, в котором нуждаются все без исключения, но о котором забывают.

С этого момента Паршек Иванов уже твердо знал, как жить дальше, он нашел единственный для себя ориентир в жизни. Он понимал, что люди отдаляются от собственной природы, и решил создать такую науку, которая развернет в обратную сторону этот далеко зашедший гибельный процесс.

Так родилась система Порфирия Иванова. Он начал изучать свой организм. Прежде всего, он сделал свое тело «исследовательской лабораторией», стал заниматься закалкой, «чтобы все природные условия использовать, на самом себе». Я ничего не взял с потолка,— писал он позжё в тетрадях,— читал Энгельса, Карла Маркса «Капитал», о природе брал сочинения Ленина, и самое главное, я коснулся нашей народной медицины. Слушал лекции о вреде табака и вина, прочитал труд украинского президента Академии наук Богомольца о продолжении жизни. Я шапку с головы снял, ботинки на ногах не носил, все остальное сбросил. Тело мое в природе освежилось. Я стал ходить в шортах. А люди свое отношение ко мне (тоже) переменили, стали смотреть на все это неравнодушно, стали меня признавать Победителем Природы, Учителем народа, Богом Земли». С Порфирием стали происходить большие перемены, которые многим казались странными.

Любые полученные знания Порфирий Корнеевич применял к себе. Он скоро убедился, что в книгах самых авторитетных ученых очень много умозрительных, лишенных практического опыта выводов. Написаны они, как правило, на основании других таких же теоретических книг. Он заметил, что идеологи и учителя учат тому, чего сами не знают, ученики учатся тому, чему не могут научиться, ученые изучают то, что не могут изучить, а верующие стремятся поверить в то, чего для них быть не может. Родители воспитывают детей для хорошей счастливой жизни, а в результате передают умение «убивать» самих себя в погоне за мнимыми ценностями.

«Если мы свой поток развития не изменим на новый,— говорил Порфирий Иванов,— то нас с вами изобьют наши дети». Он решил обязательно найти принципы «нового потока», несущего людям жизнь. «Почему люди так устроены, что лишь полжизни у них проходит в благополучии — пока молоды; а достигли зрелости, казалось бы, жить да жить на пользу другим, но не тут-то было: наваливаются на человека болезни, делают его неполноценным, заставляют больше думать не о деле, ради которого он пришел на землю, а о себе. Болезни делают человека эгоистом. Не оттого ли многие беды людские происходят, что человек не умеет победить свою немощь? Сколько ни кутайся, все равно это не спасет от недугов. А что, если сделать наоборот — не прятаться от природы, а пойти ей навстречу, стать ближе к природе, слиться с ней?»

Порфирий Корнеевич не сомневался, что жизнь по своей сути «неумираемая» и каждый человек может открыть в себе большие возможности, воспитать определенные качества. Стремясь познать закон жизни, он обнаруживал у себя феноменальные способности. Они пробуждались природой и оказывались поистине уникальными. Неожиданно для самого себя он сумел исцелить женщину, пролежавшую в параличе 17 лет. Умение делиться здоровьем стало первым из многих качеств, за которые люди стали называть Иванова учителем с большой буквы, Победителем Природы, Богом Земли.

Учитель Иванов много и упорно работал, «вместе с Природой» избавлял людей от тяжелейших недугов: возвращал зрение слепым, поднимал с постели неходячих, излечивал даже раковые болезни. Он говорил: «Надо научиться для всех быть в своей жизни полезным — тогда тебя Природа примет… Чтобы помочь человеку, надо знать: кому, за что и как помогать. Я свои качества в Природе нашел, их в достатке имею и хочу, чтобы другие ими обладали».

Открывая в себе прямо-таки фантастические способности, которые, кстати, есть у каждого человека, но не каждый обнаруживает их, Порфирий Иванов оказывался во все более трудных условиях. Открывшись природе в буквальном смысле (сняв шапку, сапоги и раздевшись до трусов), он попал в холод человеческого непонимания и отчужденности. Он как никто другой воспринимал этот холод, воцарившийся в отношениях между людьми. Только умение пробуждать в человеке тепло, доверие и сострадание, умение «быть ниже всех людей» даровало ему спасение.

Он делал все для людей. И за это страдал, потому что в «больном» обществе так не принято. Над его необычным видом смеялись, принимали за знахаря, сектанта, сошедшего с ума. Порфирий Корнеевич просил специалистов исследовать его организм, ходил по редакциям газет и журналов, которые могли бы пропагандировать его опыт. Настойчивость приводила его к самым высоким чинам. Им он разъяснял важность и необходимость своего уникального эксперимента по закаливанию, слиянию с природой. Ему была выдана справка за подписью Калинина, в которой говорилось о необычных и полезных для науки опытах Иванова, профсоюзы призывали оказывать ему всяческую помощь, давалось разрешение на бесплатный проезд в транспорте и на бесплатный обед в общественных столовых и буфетах. Но никакая справка не могла защитить от произвола тех, на ком держалась общественная система.

В тридцатые годы врачи объявили П. К. Иванова психически больным. Он был лишен возможности не только трудиться, но и нормально жить. Вместо того чтобы исследовать природный феномен, власти и врачи насильно помещали Порфирия Корнеевича в специальные психиатрические больницы, содержание которых было не лучше, чем в тюрьме. Он побывал в психбольницах Москвы, Ленинграда, Одессы, Казани — в общей сложности провел 12 лет в насильственной изоляции.

Его изолировали от людей как только могли, даже последние годы своей жизни (Порфирию Корнеевичу было уже за 80) он провел фактически под домашним арестом. Его заставили дать подписку, что он не отойдет дальше чем на 30 шагов от калитки дома на хуторе Верхний Кондрючий, где его, одинокого старца, изгоняемого отовсюду властями, приютила Валентина Леонтьевна Сухаревская. Стоило ему нарушить подписку, и он бы потерял свободу. В конце концов, чтобы освободить Порфирия Корнеевича от преследований, Валентина Леонтьевна вынуждена была оформить с ним официальный брачный союз. Другого человека такие условия жизни давно бы сломили, но для Иванова они стали естественным фоном для формирования всех его лучших качеств. Он смело шел навстречу своей судьбе, исполняя свое предназначение. «Я не боюсь врага никакого, даже своей смерти. Если бы этого не было, я бы давно уже умер»,— писал Иванов в «Победе моей». Смысл жизни он видел в открытии природной истины и передаче ее людям — истины о здоровье, которую смогут исповедовать буквально все, потому что она предполагает изначальное равенство всех людей перед Природой. Более полувека назад он открыл для себя эту Истину и все годы жил согласно ей.

Порфирий Корнеевич помогал всем нуждающимся, излечивал многие болезни, делал, Казалось бы, невозможное: на его счету — избавление от рака, победа над безнадежными случаями наркомании и алкоголизма. И всегда оказывалось, что его система дает гораздо больше, чем только исцеление телесных недугов. У кого-то вдруг проявились творческие способности: кто-то начал рисовать, кто-то – сочинять хорошую музыку, кто-то — писать стихи. Но главное, как утверждают те, кто последовал советам Иванова, они постепенно стали понимать, в чем смысл жизни, осознавать свое место на Земле — они обрели желанный внутренний покой, соединенный с радостью собственного мировосприятия.

Итогом исканий Порфирия Корнеевича стало его огромное наследие — система, которая все более заметно оказывает оздоравливающее влияние. Прежде всего ученики Иванова и люди, которым он когда-то очень помог, способствовали общественному признанию методики оздоровления Порфирия Иванова и распространению его идей. На хуторе Верхний Кондрючий, по улице Садовая, 58, остался созданный Ивановым для людей всего мира дом здоровья, который давно превратился в своеобразный центр знаний, принимающий всех желающих и работающий исключительно на энтузиазме и вере его учеников. Здесь больных не столько лечат, сколько, приобщая к живой природе, учат быть здоровыми.

Система эта направлена на практическое достижение гармонии тела, ума и души. Основное ее понятие — «закалка». Но П. К. Иванов вкладывает в это слово очень широкое значение. Не просто закалка от морозов или сквозняков, а закалка по отношению к любым неблагоприятным воздействиям, включая болезнетворные микроорганизмы, отравленный воздух, духоту людских скоплений, вредную идеологию. Его система стремится оздоровить не только тело, а саму нравственность человека, «закаливает сердце, по словам П. Иванова, учит принимать все подлинно полезное и противостоять всему вредному и чуждому. Именно такой подход к совершенствованию человека обусловливает поразительную эффективность системы оздоровления Порфирия Иванова.

Система основана на том, что оздоравливаться может начать любой человек, как бы он ни был к этому подготовлен физически. Никакие предварительные упражнения или дополнительные мероприятия ему не требуются, даже если он ослаблен или болен. Важно поверить в свои возможности, «раскрыться» живительным силам окружающей природы. Система П. К. Иванова буквально изменяла человеческие судьбы, дарила людям второе рождение.

Как же Порфирий Иванов учит людей укреплять свое здоровье?

Прежде, чем начать заниматься по моей методике закалка-тренировки, надо хорошенько подумать, для чего (и как) ты будешь это делать», – говорил Порфирий Корнеевич. Когда в 1982 году в журнале «Огонек» была опубликована большая статья об Иванове, к нему стала приходить тысячи писем с вопросами. Именно тогда родился ставший уже знаменитым, написанный на обычном листе материал, в котором он в виде простых советов излагал результаты своего пятидесятилетнего исследования — основы своей системы. Этот листок Порфирий Корнеевич отсылал каждому адресату.

Вот что в нем дословно было написано:

Мне скоро исполнится 85 лет. 50 из них я отдал практическому поиску путей здоровой жизни. Для этого я каждодневно испытываю на себе различные проявления природы, особенно суровые стороны ее. Я полон желания весь свой опыт передать нашей молодежи и всем людям. Это мой подарок им.

Детка Порфирия Иванова

Ты полон желания принести пользу народу? для этого постарайся быть здоровым.

Сердечная просьба к тебе: прими от меня несколько советов, чтобы укрепить свое здоровье:

1. Два раза в день купайся в холодной, природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся, в чем можешь: в озере, речке, ванне, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание заверши холодным.
2. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним, выйти на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег хотя бы на 1—2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно пожелай себе и всем людям здоровья.
3. Не употребляй алкоголя и не кури.
4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды с 18—20 часов пятницы до воскресенья 12 часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то выдержи хотя бы сутки.
5. В 12 часов дня воскресенья выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это — праздник твоего тела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится.
6. Люби окружающую тебя природу. Не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому: это твое здоровье.
7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье — здоровайся со всеми.
8. Помогай людям чем можешь, Особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душой и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу мира!
9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.
10. Освободи СВОЮ голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа.
11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал хорошо. Но самое главное ДЕЛАЙ!
12. Рассказывай, передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен.Я Прошу, я умоляю всех людей: становись и занимай свое место в Природе. Оно никем не занято и не покупается ни за какие деньги, а только собственными делами и трудом в природе, себе на благо, чтобы тебе было легко.

Если тебе что неясно и неполно для тебя, то напиши мне. Я всегда готов передать свой опыт, чтобы дело твое было успешно. Желаю тебе счастья, здоровья хорошего.

Порфирий Корнеевич Иванов

 

Осмыслить предложенную в столь простых правилах методику оздоровления непросто, хотя каждый ее пункт не представляет ничего необычного или нового. Люди всегда знали, что полезно закаливаться холодной водой и периодически голодать, вредно пить и курить, хорошо быть вежливым и т. д. Но сложно на первых порах сводить эти советы к обычному закаливанию в сочетании с голоданием, сложно осознать именно целостности системы, суть которой излагает Порфирий Иванов на небольшом Листке.

Ценность Системы Порфирия Корнеевича в том, что она — не Скороспелый плод, а система в течение полувека выстраданная, всесторонне проверенная на нем самом. Важно понять, что «детка» — это целостная система. Каждый ее элемент обладает оздоровительными свойствами; любой совет Иванова можно использовать и в отдельности, но выполнение именно всех правил в совокупности дает качественно новый результат. Ведь при всех достоинствах водных процедур, диетической терапии и аутотренинга нельзя сказать, будто только холодной водой или голоданием можно все излечить, также неверно сводить все беды человеческие к отрицательным качествам или вредным привычкам многолетняя практика показала, что при выполнении рекомендаций Иванова в едином комплексе перестают быть проблемой любые болезни — даже тяжелейшие хронические, психические и онкологические.

Ошибочно «налегать» только на отдельные пункты «детки», делить их на важные и неважные обязательные и необязательные конечно, и при таком подходе к системе могут быть заметны результаты, но они будут гораздо ниже возможных, главное же — можно самому себе нанести вред.

«Детка» преследует цель достижения здоровья — физического и духовного. Она создает гармонию тела, ума и сердца, воспитывает те самые черты, которые должны быть свойственны каждому человеку: духовное богатство, нравственную чистоту и физическое совершенство. «Это система человека, надо выполнять ее с душою и сердцем» – говорил про свою методику Иванов. Ее назначение — дать силы всем нам, чтобы стать человеком в самом высоком значении этого слова, обрести качества, способные улучшить нас, а в этом нуждается каждый.

Благодаря своей целостности система Порфирия Иванова формирует у людей новое здоровое мировосприятие, которому присущи диалектичность и эволюционная направленность. Вот как, например, он разъясняет в некоторых своих тетрадях причины болезней или здоровья людей:

«Жизнь человека зависит от Природы. Во время рождения он был облит водой, вытолкнут воздухом и принят Землей. Человек не захотел жить в природе, в окружении воздуха, воды и земли, а начал создавать искусственные условия для своей жизни… Проходит время, и оказывается, что уход от Природы к тепличной жизни приводит ко многим заболеваниям, в том числе и к раку. А жизнь человеческая начиналась не в тепле и без комфорта, в тяжелых условиях и наедине с природой. Люди живут, а вот что надо делать для того, чтобы победить всех внешних и внутренних «врагов», никто не знает. Болезни подкрадываются тихо и незаметно, но сильно действуют на организм, и избавиться от них очень трудно или невозможно».

«Мы, люди, зачастую сами виноваты в том, что теряем свое здоровье из-за неразумной жизни: хотим только «теплого» и «хорошего», а от «плохого», «холодного» бежим, ховаемся. Закаляться не хотим, находимся в постоянно теплом, «разжиженном» состоянии. В результате по нашему организму растекаются болезни, здоровье идет на убыль, сердце слабеет, сознание угасает, наступает безволие. И никакие таблетки здесь не помогут, так как организм человека напоминает стоячее болото. И никакие искусственные физические упражнения без крепкой естественной природной закалки не в силах разогнать это болото. А дальше хуже и хуже, и в результате все больше больниц… Получается какой-то заколдованный круг».

«Значит, необходимо искать в природе ту истину, которая так нужна для здоровья человека… А здоровье необходимо заслужить в природе делом и ничем иным!»

«Человек у природы отбирает лучшие плоды, живое ловит, на мертвое переделывает».

«Природа, она ж наша мать. Она ж нас родила, она ж нас представила на свет для того, чтоб мы именно жили. А раз она нас представила, мы должны ее, как мать, благодарить. А мы ей не доверяемся. Даже не хотим понять, что в природе есть такие силы, которые могут все сделать. Природа есть всему дело.. »

«Мы должны получить от природы силы для борьбы с болезнями. Природа — самое главное, и все делается по ее законам, а мы являемся Частицей самой природы и живем тоже по ее законам, и те же самые силы действуют внутри нас.. »

«Природа сама творит, сама своими силами и разрушает… Природные движущие силы неизменны, и никто не сможет их изменить».

«Сильнее природы нет ничего. Она всему деду есть главная: что захочет, и сделает. У нее силы естественные».

«Причина всех болезней находится в самих людях».

«Умирать все умеют, надо научиться жить».

«Светлый разум победит тьму».

«Мы стараемся взять и использовать только хорошее и избегаем всего плохого, но в этом имеется обратная сторона медали: «хорошее» воздействие ослабляет организм, а «плохое», укрепляет его, заставляет более интенсивно работать и увеличивает его защитные свойства.. »

«Беря себе плохое, тяжелое в природе, мы получаем в организме хорошее, легкое».

«Природа любит тех, кто любит ее. Она такого человека не наказывает».

«Не надо отгораживаться от природы, а надо принимать ее такой, какая она есть. И тогда ваше тело будет жить согласно предписанным ему законам и станет крепким, здоровым и выносливым».

Но это, так сказать, общий философский взгляд на процесс закаливания себя в природе. Главное же — ДЕЛО! Именно оно возвращает человеку здоровье.

Во все эти высказывания П. К. Иванова, безусловно, полезно вникнуть, прежде чем размышлять о правилах «Детки». «Само же устное учение («Детку») надо знать наизусть, в голове все держать и думать: это то, что нужно каждый день выполнять. Это — твоя практическая работа, уход за собой, жизнь без простуды, заболеваний. Тебя этот поступок делает сознательным, и ты делаешься в природе человеком новым».

«Моя закалка — тренировка человека в природе». Здесь трудного нет… Все природное: воздух, вода и земля. Это небывалый момент в природе, чтобы человек сам себя оградил знанием в природе — не простуживался и не болел… Это знание… делается не теоретически».

«Закалка-тренировка пришла на смену медицине. Врачи сами приходили, чтобы я их лечил… Закалка-тренировка удовлетворяет человека… Она трудом приобретается».

Сводить значение Иванова только к “Детке” или к одной из множества оздоровительных систем значит совершенно не понять и принизить его. Порфирий Иванов – это глубокий мыслитель, уникальный целитель, ученый-исследователь (свое тело сделал лабораторией) и практик по познанию окружающего его мира. Порфирий Иванов – это самобытный, целостный взгляд на всю нашу жизнь, на отношения человек – общество – цивилизация – природа. Это мысли о тупиковости, обреченности существующих отношений, о том, что человек не должен вести себя в природе хозяином, эгоистом. О бесперспективности современной медицины, делающей ставку на лекарства, на лечение симптомов, а не настоящих причин болезней, и из-за этого колоссальных растрат средств, труда, а главное – здоровья людей.

Мысли о бережном отношении к природе высказывались Ивановым уже в 30-е годы, еще до химизации сельского хозяйства на Западе, до идей поворота северных рек в СССР, до экологического движения, когда господствовало мнение о покорении природы человеком, когда лозунгом были известные слова Мичурина о том, что нельзя ждать милости от природы. Вместо лекарств Иванов предлагает людям самим заняться собой, предлагает бесплатные воздух, воду и землю. Иванов – это и взгляд в далекое будущее, когда человек не будет уже рабом своих эгоистических прихотей, не будет тяжело и долго работать, не будет изолироваться от природы и жить в каменных домах, будет удовлетворяться только необходимыми естественными потребностями (которые для здорового человека очень малы), радость и смысл жизни находить в другом, будет телом и душой здоровым. Нравственность человека не отделима от его отношения к окружающей природе, и только человеку с чистыми чувствами и мыслями она откроет свои тайны и одарит здоровьем.

Величие Иванова в том, что он всей своей жизнью подтверждал понятую им правду. Себя он считал практиком, а не теоретиком. В 35 лет Паршек начинает свой небывалый в истории человечества эксперимент, который продлится полвека – единение с Природой, с ее тремя живыми телами (землей, водой, воздухом).

Не хотелось бы много говорить о чудесах Порфирия Корнеевича, которые удивили бы индийских йогов и филиппинских целителей: в самые сильные морозы сутками мог быть на природе в одних трусах, более ста дней сухого голодания, нахождение несколько часов под водой, излечение за один прием много лет не ходивших больных, полностью слепых и т.д. Люди прозвали его Учителем, Богом Земли. Но самое чудесное конечно это само его отношение к Природе, его мысли и идеи о сознательной жизни человека в природе, в любви и единении с ней, подчинении ее законам.

Конечно, Порфирий Иванов проводил свой небывалый опыт не для личного здоровья и славы. Он часто отмечал, что Природа сама выбрала его, чтобы через него показать новый практический путь развития общества, дать “новый поток сознания людей” и эволюционное учение. Человек, считал Иванов, в будущем будет развиваться не наружу (техника, технологии и т.д., то, что губит природу и заставляет человека тяжело трудиться) а внутрь себя, раскрывая свои бесконечные возможности. К примеру, будущие люди будут мгновенно обмениваться информацией и передвигаться через огромные расстояния без техники, научатся жить за счет сил воздуха, воды и земли: “Человек легкого характера сделается. Он своим зонтом легким себя в воздух поднимет, будет летать, не будет в природе виден, голосом говорить не будет, а когда он свои слова направит – себя покажет. Это будет он такой для всех. Он будет для всех безвреден, не будет плохого чинить…”

Но нет пророка в своем отечестве. При жизни на Иванова показывали пальцем и смеялись, на годы засаживали в камеры и спецлечебницы, немецкие оккупанты и советские врачи из интереса обливали ледяной водой на сильном морозе, а в конце его жизни власти запретили вообще выходить за калитку дома. Испытал ли кто больших мучений за свое стремление помочь людям и при этом не озлобиться? Как любой земной Бог он был окружен стеной злобного непонимания, слепого поклонения и чистой любви.

Для его понимания надо быть такого же роста. Такого масштаба человек, как Порфирий Иванов, не мог уложиться, поместиться в какую-либо систему, религию. Он сам был самодостаточной величиной, и не дай Бог, чтобы из него в будущем создали религию. “Если моё дело превратят в религию, то оно проиграло”- говорил П.К.Иванов.

МЕТОД ПРАКТИЧЕСКОГО ОЗДОРОВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА ЕСТЕСТВЕННЫМИ СИЛАМИ ПРИРОДЫ
(из письма П. К. Иванова в ЦК КПСС в 1982 г.)

 

Мне скоро исполнится 85 лет, 50 из них я провожу эксперимент по закаливанию себя в природе, погружаясь, по возможности, естественным своим телом в самые суровые качества ее (холод, стужа, ледяная вода, длительное воздержание без пищи и воды и т.д.). Размягчаясь в теплых, изнеженных сторонах человеческой жизни, я сознательно меняю их на суровые качества и, благодаря постоянной практике, всегда чувствую нужный момент перехода… Такая закалка не дает возможности созреть и растечься по организму болезням, которые одолевают человека в тепличных условиях, – состояние, схожее с закалкой стали. Поэтому я не болею и не простуживаюсь, имею крепкое, здоровое сердце, ясное сознание. Это – мое здоровье, которое я приобрел благодаря постоянной практике в природе. Такая практика на многое раскрыла мне глаза, обогатила и развила сознание. И вот один из многих выводов:

Мы люди зачастую сами виноваты в том, что теряем свое здоровье из-за неразумной жизни: хотим только “теплого” и “хорошего”, а от “плохого”, “холодного” бежим, ховаемся. Закаляться не хотим, находимся постоянно в теплом, разжиженном состоянии. В результате по нашему организму растекаются болезни, здоровье идет на убыль, сердце слабеет, сознание угасает, наступает безволие. И никакие таблетки здесь не помогут, так как организм человека напоминает стоячее болото. И никакие искусственные физические упражнения без крепкой естественной, природной закалки не в силах разогнать это болото. А дальше все хуже и хуже, и в результате все больше и больше больниц… Получается какой-то заколдованный круг.

… Происходит какое-то постоянное разглядывание и изучение болезней на человеке. Конгрессы и конгрессы по болезням. Все новые и новые болезни – все новые и новые лекарства, и этому уже, очевидно, никогда не будет конца, если мы не изменим поток нашего сознания, связанный с оправданием роста числа болезней, как неизбежного зла современной цивилизации, и не встанем на единственно правильный путь – путь восстановления здоровья максимально простыми и одновременно наиболее эффективными средствами самой природы. И такое средство есть! Это природная закалка, о которой вкратце говорилось выше. Подтверждением этого служит весь мой 50-летний эксперимент в природе и практика многих моих последователей…

Основные элементы природного закаливания приведены в дополнении к письму Вам, составленном в виде советов по закаливанию нашей молодежи, и всем советским людям. Система очень проста и доступна каждому. В основе ее лежат доверие и любовь к природе, вызывающие чувство живой связи с ней, и к людям. Каждый пункт несет в себе элемент закалки. Например, после ряда дней питания отказ от пищи и воды подобен переходу из “теплого”, “хорошего” состояния в состояние “холодное”, “плохое”. Это не голод, во время которого все равно думаешь о пище, – это разумное терпение во имя диалектического единения двух противоположных свойств “теплого” и “холодного”, идентичное процессу закалки, пробуждающее в человеке бодрость и вкус. То же и в отношениях с людьми – “твори добро, и ты растворишь зло”. А в итоге – возрастание здоровья людей, мира и доверия между ними.

Но это, так сказать, общий, философский взгляд на процесс закаливания себя в природе. Главное же – ДЕЛО! Именно оно возвращает человеку здоровье.

Иванов Порфирий Корнеевич

Краткая биография Порфирия Иванова

Родился 20 февраля 1898 г. в селе Ореховка на Луганщине в многодетной семье шахтера. Закончил 4 класса церковно-приходской школы. Работать Паршек пошел с 12 лет, с 15 лет – шахтером. Парнем пил, курил, любил погулять с друзьями.

В 1917 г. призван в армию, но из-за перемирия не воевал. После демобилизации в 1918 г. Паршек женился, родилось два сына (Андрей в 1918 и Яков в 1925 г.) и дочь (умерла в грудном возрасте). В гражданскую войну активно помогал новой власти. Работал на заводе, в депо, экспедитором и др. В 1922 г. осужден за неуплату патентного налога и отбывал 11 месяцев в Архангельской области.

25 апреля 1933г.- Рождение идеи (отмечается всеми его последователями). Ему пришла мысль (озарение), что причина всех болезней в отрыве человека от Природы. Это послужило началом резкого поворота в жизни Иванова и многолетнего (50 лет) личного эксперимента. Постепенно он стал обходиться все меньшим количеством одежды, а затем вообще жить круглый год только в одних длинных трусах.

В 1934 г. – переезд в Красный Сулин и начало целительной практики (излечивает самые разнообразные и тяжелые заболевания), отпустил бороду и волосы. За это уволен с работы, и решает посвятить себя целиком своей идее. Первый поход. Знаменитый “проход по Донбассу” в одних трусах, воздерживаясь от еды и зачастую от воды. Устройство на работу и новое увольнение. 1935 г. – доставлен в Ростовскую психбольницу, выписан с диагнозом “хроническое душевное расстройство в форме шизофрении”.

В 1936 г. повез письмо на VIII съезд Советов, но в Москве был арестован ОГПУ и насильно отправлен в одежде домой. 1938 г. – ВТЭК Ростовской больницы определил Иванова инвалидом первой группы без права на работу.

1942 г. – оккупация Красного Сулина, где жил Иванов с семьей. Генерал Паулюс выдал ему справку для передвижения по оккупированной территории как “как испытателю себя в природе”. Как уникальный человек был отправлен в Берлин, но снят с поезда и арестован гестапо в Днепропетровске, вскоре отпущен. В 1943 г. поехал к Сталину с предложением заключить мир с Германией, но помещен в Институт психиатрии им. Сербского.

1948 г. – Черноморский проход (Туапсе – Сочи).

Все попытки обращения Иванова к властям со своей программой здоровья заканчивались арестами и высылками. В тюрьмах, изоляторах и психбольницах провел в общей сложности 12 лет. Всегда и всюду занимался целительством, вылечил тысячи больных, порой совсем безнадежных.

К 1971 г. на хуторе Верхний Кондрючий учениками построен Дом Учителя, где Иванов мог принимать людей. Там он прожил последние свои семь лет, вместе со своей преданной помощницей Валентиной Леонтьевной Сухаревской, принимая и леча посетителей.

1973г. – смерть жены Ульяны Федоровны.

1975 г.- первое массовое посещение Чувилкина Бугра (место паломничества последователей Иванова).

1976 г. – в Новошахтинской психбольнице МВД Иванов был доведен врачами почти до смерти. Выдан умирать на руки его ученикам и перевезен ими на хутор Верхний Кондрючий. После выздоровления Иванову было запрещено лечить людей и покидать территорию дома далее 30 метров.

1979 г. – приезд к Иванову журналистов и съемка документального фильма. Первая заметка с фото Иванова в журнале “Техника – молодежи”.

Всеобщее признание. 1982 г. – разрешенная властями статья об Учителе в «Огоньке» № 8 вызвала массу писем и поток посетителей к Иванову. В ответ на письма пишутся знаменитые 12 советов Иванова «Детка» (так он обращался к каждому человеку). В том же году написано письмо в ЦК КПСC.

10 апреля 1983 – смерть П. Иванова в возрасте 85 лет.

В наследство потомкам остались личные рукописи – примерно 200 общих тетрадей, которые до сих пор малоисследованны. Тетради написаны косноязычно, почти без всякой орфографии, точек и запятых, как обычно говорили и писали простые деревенские люди. Поэтому в печати и здесь приводятся не оригинальные, а частично отредактированные работы. Но всюду красной нитью сквозит бесконечная вера и любовь к окружающей человека природе.

Детка (советы) — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

«Де́тка» — 12 советов П. К. Иванова (1898—1983), являющиеся, наряду с гимном «Слава жизни»^[1][2] и текстом «Победа моя»^[3], наиболее известным и значительным произведением в его учении, на основе которого возникло движение ивановцев^[2]. Советы определяют необходимые элементы физического и нравственного поведения человека (закаливание, оздоровительное голодание, любовь к ближнему и другие), необходимые для сохранения здоровья, как самой большой ценности в понимании Иванова^[2][4]. Название означает уменьшительно-ласкательное обращение Иванова к своему ученику-неофиту^[5].

Согласно дневниковым записям самого П. К. Иванова, практически с самого начала его 50-летнего опыта «закалки-тренировки» и успешной^[6] практики целительства Иванов учил людей, давая им свои советы, как быть здоровыми. Советов было пять, и они не менялись до середины 1970-х годов: 1) утром и вечером мыть ноги холодной водой, 2) обходиться в субботу без пищи и воды, 3) не пить, не курить, не плевать, не харкать, 4) здороваться с людьми, 5) помочь нуждающемуся. Эти пять советов давались Ивановым устно, но также были многократно написаны им в его дневниках и письмах к людям, зафиксированы в аудио и видео документах, в свидетельствах людей. В середине 1970-х годов совет мыть ноги холодной водой был заменён на холодное обливание или купание всего тела целиком.^{[источник не указан 1092 дня]}

20 февраля 1982 года (в день рождения Иванова) вышел очередной номер популярного в СССР еженедельного журнала «Огонёк», в котором была опубликована статья С. М. Власова «Эксперимент длиною в полвека»^[4] с рассказом о многолетнем опыте закаливания Иванова и его системе оздоровления, состоящей из семи правил:^[7]

1. Живи с постоянным желанием сделать людям добро и, коли сделал, никогда не вспоминай об этом, поспеши сделать ещё.
2. Всё старайся делать только с удовольствием, с радостью. И пока не научишься дело делать с радостью, считай, что не умеешь его делать.
3. Не пей ни вина, ни водки.
4. Один день в неделю голодай, а в другое время ешь поменьше мяса и вообще ешь поменьше.
5. Ходи круглый год босиком по траве и по снегу хотя бы несколько минут в день.
6. Ежедневно, утром и вечером, обливайся холодной водой.
7. Почаще бывать на воздухе с открытым телом, и летом и зимой.

Инициатором поездки Власова на хутор в Верхний Кондрючий для написания статьи для «Огонька» выступил последователь Иванова — парапсихолог Э. К. Наумов.^[8] Сам Власов отмечал в своей статье, что узнал об Иванове от другого его последователя — писателя В. Г. Черкасова^[7], а также прочитал в книге Н. А. Агаджаняна, А. Ю. Каткова «Резервы нашего организма»^[7][9]. Эта публикация сделала Иванова знаменитым: к нему приехали партийные деятели^[10]. Люди стали присылать ему многочисленные письма (в день их количество могло превышать 70^[4]) с просьбами о помощи в решении тех или иных проблем со здоровьем и дать совет: с чего начинать закалку^{[11][аффилированный источник? 1092 дня]}. Тогда, в мае 1982 года^{[12][аффилированный источник? 1092 дня]}, при помощи своего последователя И. Я. Хвощевского^[4][13][14] к опубликованным в «Огоньке» семи правилам закалки Ивановым были составлены дополнения в виде 12 советов получивших название «Детка»^[15][16]. Листок с машинописным^{[17][аффилированный источник? 1092 дня]} текстом «Детки» отсылался каждому обратившемуся к Иванову адресату^[4], как универсальный ответ^[16] на все его волнующие вопросы.

Летом 1982 года^[14] «Детка» вместе с письмом П. К. Иванова^{[18][аффилированный источник? 1092 дня]}, отредактированным И. Я. Хвощевским^{[19][20][аффилированный источник? 1092 дня]}, была отправлена генеральному секретарю ЦК КПСС Л. И. Брежневу, с предложением передать свой опыт всему советскому народу через признание своей системы официальной властью и её повсеместное внедрение в обществе строящем коммунизм.^[15] Ответное письмо пришло в октябре^{[21][аффилированный источник? 1092 дня]}, незадолго до смерти Брежнева, в котором сообщалось следующее^[22]:

Уважаемый Порфирий Корнеевич! Главное управление лечебно-профилактической помощи Минздрава СССР ознакомилось с вашим письмом в ЦК КПСС. Главное управление весьма признательно за ваши выводы и рекомендации по сохранению здоровья, особенно подрастающего поколения.

С благодарностью и уважением — начальник Главного управления лечебно-профилактической помощи А. М. Москвичев

Религиовед Е. Г. Балагушкин писал, что предложенные Ивановым в «Детке» система интенсивной закалки организма, а также морально-этические наставления воспринимаются его последователями как способ избавиться от «неблагоприятных воздействий на человека условий индустриального урбанизированного общества». А наибольший отклик данные правила нашли у тех людей, кто с ностальгией относится к утрате «близкой к природе здоровой сельской жизни» и стремится найти действенные средства «укрепления своего организма в условиях низкого уровня медицинского обслуживания в стране и слабой физкультурно-оздоровительной работы среди населения». Кроме того, по мнению Балагушкина, представленные в «Детке» нравственные наставления у некоторых вызывают симпатию своей «проповедью доброжелательных отношений между людьми», что особенно оказывается близким для тех людей, кто испытывает стресс от «обезличенных и разобщённых отношений в современном „машинизированном“ обществе».^[2]

Исследователь современного религиозного сектантства и деятель антисектантского движения в России А. Л. Дворкин в свою очередь считает, что несмотря на кажущуюся нравственность советов, представленных в «Детке», в действительности она представляет собой рекламный текст, рассчитанный на привлечение новых последователей Иванова.^[23] Кроме он полагает, что в тексте имеются высказывания, обладающие магическо-суеверным смыслом.^[24] Также Дворкин указывает, что «Детку» дополняют многие иные указания Иванова, являющиеся ззотеричными и невыполнимыми: не сможет умереть только тот, кто никогда не ложится и не садится; человек обязан отказаться от сна и если всё-таки спит, то только в помещении с закрытой форточкой. И обращает внимание на то, что имеющийся в «Детке» совет ничего и никогда не «выплёвывать из себя», а проглатывать, поскольку в противном случае это «вызывает ослабление и ведёт к смерти», означает (согласно тетрадям Иванова) отказ человека от любого телесного выделения.^[25]

1. ↑ Балагушкин, 1999, с. 86, 97.
2. ↑ ^{1 2 3 4} Балагушкин, 2008, с. 475.
3. ↑ Дворкин, 2006, с. 696—697.
4. ↑ ^{1 2 3 4 5} Дворкин, 2006, с. 671.
5. ↑ Балагушкин, 2008, детка здесь уменьшительно-ласкательное обращение Учителя к своему ученику-неофиту, с. 475.
6. ↑ Балагушкин, 2008, с. 474.
7. ↑ ^{1 2 3} Власов, 1982.
8. ↑ Слюсаренко, 2013, с. 56-59.
9. ↑ Агаджанян, Катков, 1981, с. 82.
10. ↑ Слюсаренко, 2013, с. 12, 59.
11. ↑ Бронников, 2006, с. 478, 482.
12. ↑ Бронников, 2006, с. 482—483.
13. ↑ Балагушкин, 1999, с. 69.
14. ↑ ^{1 2} Слюсаренко, 2009, с. 60.
15. ↑ ^{1 2} Слюсаренко, 2013, с. 60.
16. ↑ ^{1 2} Радугин, 2004, с. 266.
17. ↑ Бронников, 2006, с. 483.
18. ↑ Иванов, 1982.
19. ↑ Слюсаренко, 2013, с. 12.
20. ↑ Бронников, 2006, с. 484.
21. ↑ Бронников, 2006, с. 491.
22. ↑ Слюсаренко, 2013, с. 60—61.
23. ↑ Дворкин, 2006, с. 672.
24. ↑ Дворкин, 2006, с. 676.
25. ↑ Дворкин, 2006, с. 697.

Научная литература

• Балагушкин Е. Г. Ивановцы // Энциклопедия религий / Под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красикова, Е. С. Элбакян. — М.: Академический проект, 2008. — С. 474—476. — 1520 с.
• Балагушкин Е. Г. Нетрадиционные религии в современной России: морфологический анализ. Часть 1. — М.: Институт философии РАН, 1999. — С. 59—115. — 244 с. (Глава III. Система Учителя Иванова)
• Кнорре Б. К. Система Порфирия Иванова: культ и движение // Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания / Отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. — М: Университетская книга, Логос, 2006. — Т. 4. — С. 244—258. — 366 с. — 2000 экз. — ISBN 5-98704-057-4.
• Радугин А. А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: курс лекций. Учебное пособие. — 2-е изд., испр. и доп.. — М.: Центр, 2004. — С. 266—267. — 304 с. — (Alma mater). — ISBN 5-88860-053-9. (Тема 12. Нетрадиционные религии. 4. Неоязычество: Система Учителя Иванова)

Публикации в популярных изданиях

Литература представителей христианства

Литература последователей П. К. Иванова

• Бронников А. Ю. Учитель Иванов. Его дорога. — М.: Оникс, 2006. — 560 с.
• Орлин В. С. «Детка» Порфирия Иванова. — научно-популярное издание. — М.: Советский спорт, 1991. — С. 14—15. — 48 с.

Сочинения П. К. Иванова

Простая и мощная Детка Порфирия Иванова

Здравствуйте уважаемые читатели, гости, и друзья блога о методах быть здоровым. В продолжение темы оздоровления поговорим сегодня о, наверное, многим известной системе восстановления здоровья Иванова Порфирия Корнеевича.

Порфирий Иванов — народный мудрец своему учению о природном оздоровлении человека дал название “Детка”. Это учение позволяет достичь гармонии тела, души и ума. В основе учения лежит понятие “закалка”, но не просто закалка от простудного заболевания, а закалка от любых неблагоприятных воздействий и вредных привычек. Знаменитая система оздоровления Порфирия Иванова «Детка» была написана им в 1982 году, с того времени у неё появилось множество последователей.

Детка Порфирия Иванова учит принимать полезное и противостоять вредному

Восстановить здоровье по “Детке” может каждый человек, если он болен или ослаблен. Главное поверить в свои возможности и “раскрыться” силам природы и придерживаться простых правил, которые содержит Детка Порфирия Иванова. Эти правила представляют собой комплекс оздоровительных мероприятий, которые помогут каждому человеку включить защитные силы его организма и разблокировать все физиологические ресурсы человека. Используя систему «детка» можно избавиться от таких заболеваний как диабет, астма, депрессии, стенокардия, гипо- и гипертония, аритмия, рак в начальной стадии, язвенные болезни. Эта система эффективна при восстановлении после инфарктов и инсультов.

Правила оздоровительного комплекса Детка

1.  Необходимо купаться в холодной природной воде (озере, реке, ванной, или просто принимать душ и обливаться).
2. Перед и после купания (если возможно), встать на 1-2 минуты босыми ногами на землю (зимой на снег).
3. Не принимать алкоголь и не курить.
4.  Один день в неделю полностью отказаться от пищи и воды (лучше всего с пятницы 18 ч до воскресенья 12ч).
5. В воскресенье, в12 ч, выйти на природу босиком и глубоко подышать. После этого можно кушать любую еду.
6.  Любить окружающую природу. Не нужно плеваться, это твое здоровье.
7. Здороваться со всеми, особенно пожилыми с людьми.
8. Помогать нуждающимся людям, чем можешь. Делай это с радостью.
9. Подави в себе лень, жадность, стяжательство, самодовольство, страх, гордость, лицемерие. Верь людям, люби их.
10.  Избавься от мыслей о недомоганиях, болезнях, смерти.
11.  Не отделять мысль от дела.
12.  Рассказывай и передавай опыт этого дела.

Понять предложенную методику оздоровления нелегко, хотя она не представляет ничего необычного. Людям давно известно, что закаливаться холодной водой и периодически голодать полезно, вредно курить и пить, хорошо быть вежливым и т. д.

Он считал, что полезна сильная встряска, которая оказывает резкое воздействие сразу на весь организм. Самозакаливание, основой которого является постепенное снижение температуры воды, менее результативно.

В чём ценность системы Иванова?

Ценность этой Системы Порфирия Корнеевича заключается в том, что она — система, которая выстрадана и всесторонне проверенна им самим. Нужно понять, что «детка» представляет собой целостную систему. Где каждый её элемент содержит оздоровительные свойства. Любой из советов Иванова можно применять и в отдельности. Но не следует «налегать» на отдельные пункты «детки», а также делить их на неважные и важные, необязательные и обязательные. При таком подходе к системе результаты будут менее заметны. Главная цель «Детки» Порфирия Иванова достижения физического и духовного здоровья.

Целостность системы Порфирия Иванова у людей формируется новое мировосприятие, которое имеет эволюционную направленность.

Вот что говорит автор:

Сводить все учения Иванова только к «Детке» или какой-то другой его оздоровительных систем совершенно не справедливо. Порфирий Иванов – был глубоким мыслителем, уникальным целителем, ученым-исследователем, который сделал свое тело лабораторией. Порфирий Иванов – имел целостный взгляд на нашу жизнь и отношение человек – общество – цивилизация – природа. Он считал такие мысли тупиковыми и обреченными, он утверждал, что человек не должен вести себя с природой как хозяин — эгоист. Он видел бесперспективность современной медицины, которая опирается только на лекарства, при помощи их она лечит симптомы, а не причины болезней.

Читатели блога « Быть здоровым легко!» как Вы думаете! Оздоровление должно заключаться в какой-то одной системе или быть комплексным мероприятием, системой оздоровления. Свои мысли оставляйте в комментариях.

С Любовью и Благодарностью!

Учение Порфирия Иванова «Детка». Методика «ремонта» обмена веществ. Как вылечить себя раз и навсегда

Учение Порфирия Иванова «Детка»

Это комплексный способ закаливания, оздоровления, воспитания души. Из моих друзей лишь один человек — деревенский житель — полностью перешел на эту систему. Учение затрагивает не только сферу тела, но и сферу духа. Мой друг сейчас — абсолютно здоровый гармоничный человек, живущий в согласии с душой и природой. Говорит, что таким его сделала «Детка». Но надо сказать, что до прихода к этой системе в 36 лет у него имелся букет недугов — гипертония, аритмия, лишний вес, хронический бронхит. Уже 14 лет он ходит по снегу, обливается водой и не боится никаких недугов. Я сама из ивановских практических советов по закаливанию применяю обливание — правда, не на природе, не на земле, а в ванне — выливаю на себя по утрам ведро прохладной воды. Пусть даже так, без земли под ногами — все равно очень помогает быть здоровой и позитивно настроенной!

Порфирий Корнеевич Иванов (1898–1983) родился в Донецкой области в шахтерской семье. В 30 лет развилось онкологическое заболевание кожи. Отчаявшись, попробовал ускорить свой уход, выйдя голым на мороз. Когда простуда его не взяла, облился на улице ведром воды — все «безрезультатно». Зато появилась бодрость. Стал повторять обливание, как ритуал, вернулась радость жизни, и со временем болезнь отступила. Порфирий Иванов прошел долгий путь поиска своего места в природе, учил свое тело не бояться ветра, воды и мороза, отказался от обуви и одежды, воздерживался от еды месяцами. «Я прошу, я умоляю всех людей: становись и занимай свое место в природе. Оно никем незанято и не покупается ни за какие деньги, а только собственными делами и трудом в природе себе на благо, чтобы тебе было легко». Свод правил своей жизни Порфирий Иванов сформулировал в записях под названием «Детка».

Детка,

? Два раза в день купайся в холодной, природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся в чем можешь: в озере, речке, ванной, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание завершай холодным.

? Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним, выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег, хотя бы на 1–2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно пожелай себе и всем людям здоровья.

? Не употребляй алкоголя и не кури.

? Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды с пятницы 18–20 часов до воскресенья 12 часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки.

? В 12 часов дня воскресенья выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего дела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится.

? Люби окружающую тебя природу. Не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому — это твое здоровье.

? Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье — здоровайся со всеми.

? Помогай людям чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душой и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу Мира!

? Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.

? Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа.

? Мысль не отделяй от дела. Прочитал — хорошо. Но самое главное — ДЕЛАЙ!

? Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читать книгу целиком

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Порфирий Иванов. Система закаливания

Порфирий Иванов прошел сложный путь, прежде чем определиться со своим призванием в жизни. Несмотря на все препятствия и невзгоды, он стал помогать людям в их желании стать лучше и избавиться от всех болезней и недугов, разработал специальный свод заповедей для улучшения качества жизни человека

Его вклад в систему закаливания, применяемую в современном мире, сложно переоценить. Он на своем примере доказал, что не надо бояться начинать что-то новое в жизни, а стоит следовать за своими желаниями. Иванов пришел к данной системе через многие трудности, поднимаясь с самых низов и постоянно двигаясь к поставленной цели.

Неординарная личность Иванова, необычное, отличающееся от других поведение, было принято обществом по-разному: кто-то называл его действия сумасшедшими, а кому-то, напротив, нравилась такая инициатива и даже восхищала. В каждой стране существует своя система оздоровления: в Тибете практикуют народную медицину, в Индии — йогу. На территории стран СНГ особой популярностью пользуется уникальная методика физического закаливания от Порфирия Корнеевича.

Содержание статьи

История жизни Порфирия Иванова

Биография Порфирия Иванова включает в себя все значимые для страны события в период 20-го века. Так вышло, что он стал свидетелем всех исторических переворотов того времени. Однако, несмотря на всю житейскую сложность, смог перебороть невзгоды и стать одним из самых популярных целителей, при этом разработав заповеди здоровой жизни.

Родился Порфирий в землянке, в небольшом селе Ореховка Луганской области. Как сам он потом вспоминал, на дворе стояла студеная пора, улицы заметало снегом, кругом были одни сугробы. Если вести отсчет дат на старый лад, в эту дату праздновали масленицу. Маленький Паршек, как его называли, родился в аккурат ночью перед Великим постом.

Маму звали Матрена Григорьевна, а папу — Корней Иванович. Всего детей у них было девять, Порфирий был старшим из 5 юношей. На протяжении всей жизни папа проработал на шахте, такая работа тогда считалась не престижной, платили за нее немного. Куда больше ценились труженики полей, которые были крестьянами. Мать в это время занималась работой по дому. В основном шила, убиралась и готовила. Жилось крайне бедно, поскольку денег на все нужды не хватало в то время.

Паршек успел закончить только 4 класса приходской школы при церкви, а потом, начиная с 12 лет, пришлось работать наравне с взрослыми. С малых лет он обладал от природы выдающейся физической силой и выносливостью, был мастером на все руки. Сначала батрачил, а потом перешел работать в шахту. Порфирий с детства видел несправедливость разделения людей на бедных и богатых. Всегда эти мысли занимали его и оттого он все более активно начинал искать пути к финансовому благополучию.

С детства он перепробовал множество способов, только не получалось никак разбогатеть от честного изнуряющего труда. После беседы со священником стал посещать церковные службы, вымаливать у Бога богатство да сытую жизнь. Однако со временем понял, что таким методом ничего не добиться. Стал играть с богатыми в карты и выигрывать у них, но чаще всего оставался ни с чем поскольку сильно увлекался за этим занятием. Были заработки, связанные с коммерцией, торговлей, иногда был вынужден идти на крайние меры и подворовывать у богатых. После такого приходилось отбывать наказания и расплачиваться позором.

В годы гражданской войны Порфирий Иванов был партизаном на стороне Красной Армии. Занимался подрывом железнодорожных путей и поджогом самолета противника. По некоторым данным был демобилизован в 1918 году.

В то же время вступил в брак с Ульяной Федоровной Городовитченко. Порфирий никогда не скрывал нежных чувств к супруге, всегда проявлял заботу и внимание, семейная жизнь их была наполнена любовью да лаской. В браке родились два сына: Андрей и Яков. Судьба старшего сложилась трагично. В годы Великой Отечественной войны был адъютантом при генерале Цветаеве. Когда его призвали на фронт, в ходе боевых действий был подорван на полевой мине. Младший сын в настоящее время пенсионер, проживает в отчем доме в городе Красный Сулин.

В начале 30-х годов Иванов принял решение начать заниматься закаливанием, чтобы излечиться от тяжелой болезни. Со временем ему удалось победить этот серьезный недуг, однако на этом его эксперименты не закончились. 25 апреля в своем дневнике он описал, как пришел к осознанию, в чем причина всех заболеваний — в уходе людей от природных начал. Он рассуждал о зависимости человека от материальных ценностей, таких как деньги, одежда, жилье и тому подобное. Считал, что главным ресурсом для выживания является единение с окружающим миром, умение пользоваться дарами природы, чтобы сохранять бодрость тела и духа. С этого момента начинается эксперимент длиною в полвека. Последователями Иванова этот день отмечается как рождение Идеи.

Своеобразный образ жизни, которого стал придерживаться Порфирий Корнеевич, был для многих непонятен и сочтен опасным для окружающих. Из-за этого будущему целителю пришлось пройти лечение во многих психиатрических лечебницах, где было поставлено диагностическое заключение — инвалид первой группы. В совокупности насчитывается примерно 12 лет, проведенных в стенах тюремных больниц.

В годы Великой Отечественной войны Порфирий Иванов признан недееспособным и освобожден от службы на фронте. Однако в 1942 году он оказался на оккупируемой немцами территории. Они проводили на нем многочисленные опыты, ставили эксперименты на выносливость. В конечном счете, ему было выдано специальное разрешение о свободном передвижении на территории оккупации.

Село Верхний Кондрючий стало последним пристанищем для Порфирия Иванова. Здесь он умер на 86-ом году жизни. В день смерти его окружали ученики и последователи, люди, которые приходили к нему за помощью и исцелением. В настоящее время в этот дом до сих пор съезжаются люди. Недалеко от этого места, в краеведческом музее, работает выставка, посвященная жизни великого целителя Порфирия.

Образ жизни Порфирия Иванова

Когда у Иванова появилось раковое образование в руке, ему было около 30-ти лет. Стадия была довольно запущенная, и врачи не могли ее излечить. Чтобы не мучиться, Порфирий принял решение простудиться и слечь в койку. Для этого он ежедневно выходил раздетым на улицу в студеный мороз, обтирался снегом и обливался холодной водой. Со временем он стал замечать, что, наоборот, вопреки ожиданиям самочувствие стало приходить в норму, появилась бодрость и физическая легкость. В конечном счете, болезнь отступила, а Иванов не прекратил на этом свое закаливание и стал экспериментировать дальше.

Система закаливания Порфирия Иванова выстраивалась постепенно. Сначала он решил ходить без шапки даже при сильном ветре и низких температурах, затем отказался от обуви и всей одежды, кроме шорт. Изначально это были небольшие прогулки по улице в качестве первичного закаливания, но со временем такие вылазки на природу стали регулярными и прочно вошли в обиход. Теперь Иванов мог круглыми днями ходить в одних шортах, при этом, не опасаясь за свое здоровье и самочувствие.

Паршек чувствовал единение с природой, как она дает ему силы и подпитывает своей энергией. Ощущая, что такие изменения идут ему на пользу, Иванов решил впредь придерживаться этого ориентира в жизни, не отдаляться от природы, как это сейчас делают многие люди, закрываясь в квартирах, а, наоборот, быть с ней единым целым. В результате он достиг того, что мог несколько суток подряд быть в лесу или поле на морозе, без одежды, пищи и воды. Таким образом, Порфирий Иванов закалял не только свое тело, но и дух. Там он старался управлять эмоциями и сознанием, контролировать все внутренние процессы, не допуская волнений и страха.

Иванов любил читать Энгельса, Маркса и Ленина, изучать их взгляды на природу человека. Ему было важно испытывать свое тело в разных природных условиях, давать ему возможность соединиться с природой, чувствовать свежесть не только внешне, но и внутренне. Все исследователи, авторы популярных авторитетных изданий отличались от Иванова тем, что в большинстве не имели достаточного практического опыта, их знания были основаны в основном на умозрительных выводах. Таким образом, Порфирий Корнеевич решил для себя, что необходимо на собственном примере показывать людям как действует закаливание на организм человека.

Иванов считал, что каждый из людей может воспитать в себе определенные личностные качества, если упорно работать и заниматься этим регулярно. Со временем у Порфирия стали проявляться необычные способности. Видя в себе такие изменения, он начал тщательнее прислушиваться к природе тела и духа, следить за всеми процессами, которые происходят с организмом. Первым серьезным феноменом, который ему удалось совершить, стало чудесное исцеление женщины, давно потерявшей надежду на то, чтобы вновь ходить. Когда-то ей поставили диагноз паралич, и в течение 17-ти лет она страдала от этого недуга. После недолгих процедур Порфирию Иванову удалось не только исцелить ее, но и дать ей новую жизнь.

Он убежден, что любой человек обладает уникальными феноменальными способностями. Просто не каждый готов соединиться с природой, отказаться от материальной стороны жизни и принять простую истину — необходимо быть полезным для мира и общества, не требовать ничего взамен за свои добрые поступки. Открывшись окружающему миру, можно не только совершенствовать себя, но и помогать другим нуждающимся людям.

Основная суть учения «Детка»

Рекомендации от Порфирия Иванова были изложены в своде правил под названием «Детка». Такое необычное заглавие было выбрано из-за любви целителя ласково называть любого человека деткой. В его основу легли двенадцать заповедей, которые, по мнению Иванова, следует соблюдать людям, чтобы быть здоровыми и крепкими.

12 заповедей от Порфирия Иванова к крепкому здоровью:

1.Необходимо 2 раза в день обливаться холодной водой или принимать контрастный душ

2.Во время обливания следует выходить на улицу и голыми ногами вставать на землю, при этом желая здоровья себе и всем людям мира

3.Надо бросить все вредные привычки типа курения и алкоголя

4.Хотя бы раз в неделю в течение суток необходимо отказаться от употребления пищи и воды

5.В полдень каждого воскресенья можно выходить на улицу босиком и вдыхать свежий воздух, при этом, благодаря мир за все, что дано в жизни природой

6.Следует любить окружающую среду и не засорять ее

7.Если хочется иметь здоровье, то необходимо желать его всем, каждый раз здороваясь при встрече

8.С радостью надо помогать каждому нуждающемуся человеку

9.Чтобы освободить свой дух, следует отпустить все обиды, полюбить каждого и довериться им. Не надо копить в себе лицемерие, гордыню, отчаяние, страх, разгильдяйство и жадность

10.Необходимо забыть и не думать о болезнях и смерти

11.Самое важное, чтобы слова не расходились с делом. Читать хорошо, но необходимо также действовать

12.Учения свои следует нести в массы, при этом быть скромным и не хвалиться достижениями

Отрывок из фильма: «Живая жизнь»

https://www.youtube.com/watch?v=VPwu6kQ9aQ4

Порфирию Иванову пришлось пройти через многое в жизни, однако, несмотря на все, он стал для каждого родным человеком, который смог спасти не только себя, но и многих своих последователей. Дело его живет до сих пор и развивается, что лишний раз доказывает эффективность разработанных им методик, результат которых он показывал на своем примере.

Вам также будет интересно:

Авторская методика Порфирия Иванова

Авторская методика Порфирия Иванова

Порфирий Иванов фото

Седой, голый (из одежды одни трусы), босой человек идет по снегу, здороваясь со всеми, кто встречается на пути. Именно такой образ возникает у людей, которые знают о Порфирии Иванове понаслышке.

Для тысяч последователей он — Учитель, открывший глаза на мир. Для многих страждущих — целитель, избавивший от болезней.

Судьба Порфирия Иванова — находка для любого сценариста или писателя. Ученик церковноприходской школы, шахтер, хулиган, коммунист…

Учителя, целителя уже давно нет с нами, а его уникальная методика до сих пор помогает оздоровиться тысячам людей во всем мире.

Система Порфирия Иванова

Жительница Курска Ирина перенесла две тяжелейшие операции на головном мозге. Врачи предсказывали долгий и трудный путь восстановления. Но Ирина — жизнерадостный и активный человек не намеревалась лежать на кровати и жалеть себя. Знакомые рассказали ей о системе оздоровления Иванова, и женщина решила попробовать заняться закалкой. Забегая вперед, скажем: уже 13 лет она не знает, что такое болезни.

А тогда, в 2000 году, врачи лишь руками разводили, видя как женщина быстро “пришла в себя” после операций. К закаливанию присоединился и муж Ирины. Живут они за городом, в частном доме. Каждое утро голышом выходят во двор, набирают из колодца по три ведра воды (температура колодезной воды круглый год +11 °C) и начинают процедуру. Вздымают руки к небу и просят здоровья сначала для себя, потом здоровья и мира для всех, напоследок читают “Отче наш” и обливаются водой. Начинают с омовения одной ноги, затем второй, оставшуюся воду выливают на шею и спину.

Ирина рассказывает, что зимой при -15 °C вода на теле мгновенно превращается в сосульки, но ощущения при этом незабываемые. А вот прошлой зимой супруги не обливались, а просто катались по снегу, ведь термометр показывал —27 °C! Ирина считает, что самое главное в закаливании — настрой.

И еще: нельзя лить холодную воду на разогретое после сна тело. Ирина с мужем не остановились на закаливании. Сейчас они осваивают 12 заповедей Порфирия Иванова, известных как “Детка” (так целитель обращался к каждому желающему оздоровиться, подчеркивая этим, что мы все— дети природы).

Порфирий Корнеевич Иванов

Автор уникальной методики Порфирий Корнеевич Иванов родился 20 февраля 1898 г. под Луганском в селе Ореховка, в очень бедной шахтерской семье, в которой, кроме него, было еще восьмеро детей. Учился в церковно-приходской школе, с 12 лет батрачил, с 15-ти трудился на шахте. В юности слыл хулиганом, но с приходом советской власти исправился, стал ударно работать и учиться. Хотя позже разочаровался в советском режиме.

После 35-ти его жизнь изменилась. Толчком стала… собственная болезнь. В 30 лет Порфирий Иванов заболел раком. Никто не брался за лечение, и постепенно он угасал. От отчаяния будущий предводитель моржей решил заболеть еще чем-нибудь, и в мороз вышел на улицу раздетым, чтобы простудиться. Но у него не получилось, и тогда он на себя вылил ведро ледяной воды. Потом снова и снова обливался холодной водой, ходил раздетым по морозу и стал замечать, что болезнь отступает, и силы наполняют его тело.

Иванов продолжил закаливание, и в результате полностью исцелился от рака. Это его поразило, и он решил открыться природе: сначала снял шапку, потом обувь, одежду, остался в одних шортах. Со временем его здоровье стало гораздо крепче, чем до болезни. И тогда Иванов стал делиться своим опытом с другими.

Позже он составил свод принципов своей закалки, “Детку”, и даже отослал его в Кремль Леониду Брежневу. Но власть в те времена относилась к нему настороженно, пытаясь всячески помешать. В общей сложности Порфирий Корнеевич Иванов провел в тюрьмах и психиатрических больницах 12 лет.

Умер учитель в 1983 году, оставив людям учение (в народе их называют заповеди Порфирия Иванова), записанное более чем в 250 тетрадях, “Детке”, письмах к властям и ученым. Напоследок он обратился к людям: “Я прошу, я умоляю всех людей: становись и занимай свое место в природе, оно никем не занято и не покупается ни за какие деньги, а завоевывается собственными делами и трудом в природе”.

Порфирий Иванов закаливание

Учение Порфирия Иванова “Детка” – это оздоровительная система, которая основывается на закаливании организма, а также тесной связи человека с природой. Иванов был убежден, что наш организм — сложная, но в то же время совершенная саморегулирующаяся система.

По своей природе человек не должен болеть, у него все есть, чтобы противостоять любому заболеванию. Веками люди развивались в согласии с природой и происходящими в ней процессами. Однако прогресс цивилизации поставил всех в экстремальные (как физические, так и психические) условия.

Учитель предложил вернуть связь человека с природой, космосом, наладить работу организма в соответствии с природными биоритмами окружающего пространства. Согласно системе Порфирия Иванова, у каждого человека есть три основных качества: разум, совесть, любовь к природе и людям.

И чем активнее он реализует их в жизни, тем крепче здоровье. Основа системы — закалка, в которую Иванов вкладывает широкий смысл. Это не только обливание холодной водой, но и устойчивость к любым неблагоприятным воздействиям, включая микробов, загрязненный воздух, вредную идеологию. Система Иванова направлена не только на оздоровление тела, но также и нравственности человека.

“Детка” Порфирия Иванова

Свод “Детка” включает в себя 12 основных советов. Каждый из них сам по себе обладает целительными свойствами, но только выполнение всех двенадцати гарантирует стопроцентный эффект.


12 “заповедей” Порфирия Иванова:

1. Два раза в день купайся в холодной природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся, где можешь: в озере, речке, ванне, принимай душ или обливайся. Горячее купание заверши холодным.
2. Перед купанием или после него выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой — на снег хотя бы на 1 —2 минуты. Вдохни воздух через рот несколько раз и мысленно пожелай себе и всем людям здоровья.
3. Не употребляй алкоголь и не кури.
4. Старайся хотя бы раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды с 18—20-ти часов пятницы до 12-ти часов воскресенья. Если трудно, выдержи по крайней мере сутки.
5. В 12 часов дня в воскресенье выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего тела. После чего можешь кушать все, что тебе нравится.
6. Люби окружающую тебя природу. Не плюй на землю.
7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь здоровье, желай его другим.
8. Помогай людям, чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душой и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу мира!
9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимай близко к сердцу недобрые мнения о них.
10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твой путь к победе.
11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал — хорошо. Но главное — действие!
12. Рассказывай, передавай опыт этого ученья, но не возвышайся в этом. Будь скромен.

Мнение специалистов о системе закаливания Порфирия Иванова

Закаливание как основа оздоровительной системы — неплохой метод. Ведь закалка в физическом смысле — это резкая смена температуры тела, которая активизирует нервную систему, усиливает обмен веществ.

А самое главное — отлично стимулирует работу иммунной системы. При помощи закаливания омолаживаются клетки, а это значит, что из организма выходят токсины, и тело лучше впитывает питательные вещества.

Обливание холодной водой делает человека более выносливым, здоровым. Но сразу в прорубь прыгать не стоит. Готовиться к обливаниям нужно постепенно, шаг за шагом. Однако гипертоникам и людям с заболеваниями сердечно-сосудистой системы обливание противопоказано. Система Иванова заслуживает внимания и похвалы!

Уважаемые читатели блога Pererojdenie.info, как вы относитесь к авторской методике Порфирия Иванова, оставляйте комментарии или отзывы ниже. Кому то это очень пригодиться!