Святки апрель: Туры из Кирова | Туристическое агентство «Святки»

Содержание

В России начинаются Святки — РИА Новости, 06.01.2022

https://ria.ru/20220106/svyatki-1766206618.html

В России начинаются Святки

В России начинаются Святки — РИА Новости, 06.01.2022

В России начинаются Святки

В четверг в России начинаются Святки – период между Рождественским сочельником и Крещением Господним. В это время верующие радуются приходу в мир Иисуса Христа. РИА Новости, 06.01.2022

2022-01-06T00:15

2022-01-06T00:15

2022-01-06T00:15

религия

иордан

россия

религиозные праздники

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/135793/53/1357935324_0:160:3074:1889_1920x0_80_0_0_93e5f2fb0a0bd239e7e4ed1686f10488.jpg

МОСКВА, 6 янв – РИА Новости. В четверг в России начинаются Святки – период между Рождественским сочельником и Крещением Господним. В это время верующие радуются приходу в мир Иисуса Христа.Начинаются Святки 6 января, с наступлением сумерек и появлением на небе первой звезды, а заканчиваются 19 января. В народе этот период еще называли «от звезды до воды». Поскольку, согласно церковному календарю, крайние его даты посвящены памяти о евангельских событиях –рождение Христа и крещение Его в реке Иордан.Раньше Церковь отмечала Рождество и Крещение в один день. В IV веке два праздника были разделены и между ними установился особый праздничный период. Именно он и получил название Святки. В это время Церковь призывает людей радоваться рождению Христа.По традиции, в первые дни празднества принято посещать знакомых, близких, друзей. Дарить подарки – в память о тех дарах, которые принесли восточные волхвы Младенцу Христу. Не забывали и о бедных. В древние времена в Святки даже цари, переодетые в простолюдинов, посещали тюрьмы и подавали заключенным милостыню.Центральным событием святочных торжеств была общесемейная трапеза. Готовилось нечетное число блюд, основным из которых была кутья. На стол ставили сбитень, ореховое печенье, маковник, шарики из сладких крошек, блины и овсяный кисель.Последние дни святок были посвящены подготовке к другому важному празднику – Крещению Господню. В это время в замерзших водоемах прорубали крестообразную прорубь и украшали ее кристаллами изо льда, лентами и деревянными узорами.Несмотря на то что святки – праздник христианский, к нему примешались немало языческих традиций. У славян с давних пор существовал во время святок обычай колядовать: надевать личины и ходить по домам с песнями и плясками. Колядующие получали от хозяев обрядовую пищу и высказывали им добрые пожелания.

https://ria.ru/20210115/gadaniya-1593224630.html

иордан

россия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2022

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/135793/53/1357935324_172:0:2903:2048_1920x0_80_0_0_5190dee010901af437dd229878686f6c.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

иордан, россия, религиозные праздники

МОСКВА, 6 янв – РИА Новости. В четверг в России начинаются Святки – период между Рождественским сочельником и Крещением Господним. В это время верующие радуются приходу в мир Иисуса Христа.Начинаются Святки 6 января, с наступлением сумерек и появлением на небе первой звезды, а заканчиваются 19 января. В народе этот период еще называли «от звезды до воды». Поскольку, согласно церковному календарю, крайние его даты посвящены памяти о евангельских событиях –рождение Христа и крещение Его в реке Иордан.

Раньше Церковь отмечала Рождество и Крещение в один день. В IV веке два праздника были разделены и между ними установился особый праздничный период. Именно он и получил название Святки. В это время Церковь призывает людей радоваться рождению Христа.

По традиции, в первые дни празднества принято посещать знакомых, близких, друзей. Дарить подарки – в память о тех дарах, которые принесли восточные волхвы Младенцу Христу. Не забывали и о бедных. В древние времена в Святки даже цари, переодетые в простолюдинов, посещали тюрьмы и подавали заключенным милостыню.

Центральным событием святочных торжеств была общесемейная трапеза. Готовилось нечетное число блюд, основным из которых была кутья. На стол ставили сбитень, ореховое печенье, маковник, шарики из сладких крошек, блины и овсяный кисель.

Последние дни святок были посвящены подготовке к другому важному празднику – Крещению Господню. В это время в замерзших водоемах прорубали крестообразную прорубь и украшали ее кристаллами изо льда, лентами и деревянными узорами.

Несмотря на то что святки – праздник христианский, к нему примешались немало языческих традиций. У славян с давних пор существовал во время святок обычай колядовать: надевать личины и ходить по домам с песнями и плясками. Колядующие получали от хозяев обрядовую пищу и высказывали им добрые пожелания.

15 января 2021, 16:44

Гадание онлайн, на воске, на картах: проверенные гадания в святки

МБДОУ д/с №41г.Белгорода

                               Мы рады приветствовать Вас 

 на официальном сайте муниципального бюджетного дошкольного образовательного учреждения детского сада комбинированного вида № 41 г. Белгорода.
На сайте вы найдете полную информацию о дошкольном образовательном учреждении, специфике и направлениях деятельности, об успехах и достижениях детей и педагогов.

Режим работы МБДОУ д/с № 41: 12-ти часовой – с 7.00 до 19.00 часов.

Выходные: суббота, воскресенье, Государственные праздничные дни.

Почтовый и юридический адрес: 308023, г.Белгород, пр. Богдана Хмельницкого, 122.

Телефон/ факс: 8 (4722) 34-05-88 – заведующий МБДОУ д/с № 41 Пирогова Анна Владимировна.

Телефон: 8 (4722) 34-19-77 – вахта МБДОУ д/с № 41.

Адрес электронной почты:

[email protected]

Адрес сайта: mdou41.beluo31.ru.

 МБДОУ д/с № 41 располагается по адресу: Российская Федерация, город Белгород, проспект Богдана Хмельницкого, дом 122.

                                             Уважаемые родители!

С 01.06.2022 года до 1 сентября 2023 года планируется закрытие детского сада на капитальный ремонт.  Наш детский сад станет очень красивым, современным, уютным, на радость детям и взрослым. Будут не только отремонтированы стены, окна, крыша, полы, канализация, электропроводка, сделана внутренняя отделка помещения, но и приобретена новая мебель, технологическое оборудование пищеблока и прачечной, обустроена территория МБДОУ.  Администрация детского сада готова выслушать ваши пожелания по поводу капитального ремонта и оказать содействие Вам в выборе другого МБДОУ или частного детского сада на время ремонта, взаимодействии с принимающей стороной в целях благополучной адаптации ребенка. Перевод детей для дальнейшего получения дошкольного образования планируется по следующей схеме.

ПОЛЕЗНЫЕ   ССЫЛКИ:

Профилактика гриппа и ОРВИ

Памятка о заключении социального контракта

MChS_pamyatki — памятка  о коронавирусе.

Результаты участия учреждения в независимой оценке качества образовательных услуг

Проще, чем кажется

Ссылка для отзывов о работе ДОУ на сайте bus.gov

https://bus.gov.ru/pub/info-card/224606

https://растимдетей.рф  Информационно — просветительский портал для родителей «Растим детей»
Независимая оценка учреждений социальной сферы

ССЫЛКА для участия в «Народной экспертизе»: https://narod-expert.ru/nezavisimaya-ocenka/

Рождественские святки в Новотроицке — Нижняя Тавда сегодня

8 января в селе Новотроицкое прошло празднование  Святок. По приглашению  активистов культурно-православного клуба «Светоч» Новотроицкого сельского Дома культуры приехали в село с миссионерским визитом- молодёжь православного культурного Центра «Пасхалица» Вознесенско- Георгиевского Храма и окормляющий священник, штатный клирик Храма Всех Святых г.Тюмени иерей Николай Сушков.

Началом  праздника  в сельской Часовне во имя Святого Духа батюшка отслужил Водосвятный молебен Рождеству Христову. По окончании которого все прихожане и гости были приглашены в сельский Дом культуры. где не менее важным событием дня для жителей состоялся Рождественский концерт православного Центра «Пасхалица».

Гости исполнили колядки, стихи о Рождестве, пели песни: «Наступило Рождество», «Иисус Христос родился», «Радость в небесах» и др.  Зрители искренне радовались возрождению традиции славить Христа. По окончанию концерта состоялось праздничное чаепитие. Продолжением встречи в клубном зале у новогодней красавицы ёлки проведена развлекательно–игровая программа «Играют ребятки в Рождественские  Святки», где участие приняли малоимущие и многодетные семьи. В завершение праздника отец Николай с представителями молодёжного Центра «Пасхалица» вручили детям Рождественские подарки- наборы сладостей и настольные игры.

На святки особенно важно творить дела милосердия ради Христа: верующие люди посещают страждущих в больницах, приютах, чтобы поделиться радостью. В этот день гости из г.Тюмени навестили одинокую престарелую жительницу Надежду Михайловну Распопову, которой по поручению руководителя «Пасхалицы» Анны Дорош, был вручён Подарочный сертификат на приобретение 1 машины дров в рамках  Благотворительной Акции «Подари дрова». Много слов благодарностей прозвучало из уст бабушки за оказанное внимание.

 

Затем православная молодёжь отправилась по селу Христа славить. Побывали в разных домах и везде хозяева принимали христославов с радостью, которые пели тропарь праздника, колядки, песни о зиме и главном зимнем празднике — Рождестве Господа нашего Иисуса Христа.

Сегодняшний день явился важным в продолжении возрождения  в селе православных праздничных традиций Христославов,  несущих радостную весть от сердца к сердцу, чтобы не безудержное глумливое веселье, опустошающее душу, врывалось в дома, а светлая духовная радость о Рождестве нашего Спасителя. Жители искренне радовались возрождению традиции славить Христа.

Организация и проведение ежегодного празднования Святок в селе помогает людям скрасить обыденность яркими впечатлениями, ведь день проходит весело, шумно и зрелищно. Жители искренне благодарят организаторов и участников праздника за доставленную радость.

Александр Рыков
директор Новотроицкого СДК Нижнетавдинский муниципальный район

Навигация по записям

Календарь венчаний на 2021 год

В 2021 году венчаться можно:

Январь 20, 22, 24, 25, 27, 29, 31

Февраль 1, 3, 5, 7, 8, 10, 12, 15, 17, 19, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 28

Март 1, 3, 5

Апрель отсутсвуют (Великий пост)

Май 9, 10, 12, 14, 16, 17, 19, 21, 23, 24, 26, 28, 30, 31

Июнь 2, 4, 6, 7, 11, 13, 14, 16, 18, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 27

Июль 12, 14, 16, 18, 19, 21, 23, 25, 26, 28, 30

Август 1, 2, 4, 6, 8, 9, 11, 13, 29, 30

Сентябрь 1, 3, 5, 6, 8, 12, 13, 15, 17, 19, 22, 24, 29

Октябрь 1, 3, 4, 6, 8, 10, 11, 15, 17, 18, 20, 22, 24, 25, 27, 29, 31

Ноябрь 1, 3, 5, 7, 8, 10, 12, 14, 15, 17, 19, 21, 22, 24, 26

Декабрь отсутствуют (Рождественский пост)

Таинство Венчания в 2021 году не совершается:

во вторник, четверг и субботу в течение всего года

накануне двунадесятых, храмовых и Великих праздников

в продолжение постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского

в продолжение Святок, с 7 января по 18 января

в Неделю мясопустную, в течение сырной седмицы и в Неделю сыропустную

в течение Пасхальной (Светлой) седмицы

в дни (и накануне) Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября и Воздвижения Креста Господня – 27 сентября

накануне престольных храмовых праздников (в каждом храме свои престольные праздники).

Венчаться в 2021 году можно:

зимой от Крещения до Масленицы,

весной – начиная с первого воскресенья после Пасхи («Красная горка»)

летом – период между Петровым и Успенским постами (с 12 июля по 14 августа в 2020 году),

осень – все разрешенные дни, кроме постных и предпраздничных дней.

Исключения из этих правил могут быть сделаны только правящим архиереем.

Для совершения таинства Венчания нужно иметь:

Икону Спасителя.

Икону Божией Матери.

Обручальные кольца.

Венчальные свечи (продаются в храме).

Белое полотенце (рушник для постилания под ноги).

P.S. Важный момент: Каноны византийского сборника «Алфавитная синтагма» Матфея Властаря (XIV в.) предписывает, что траур по почившим родственникам не является причиной для переноса заключения брака.

Источник: https://vk.com/petrguryanov?w=wall82683117_55431%2Fall

Навигация по записям

АПРЕЛЬ — СНЕГОГОН. Деревенские святцы

АПРЕЛЬ — СНЕГОГОН

ИЗБРАННЫЕ ПАМЯТНЫЕ ДНИ ПРАВОСЛАВИЯ И ПРАЗДНИКИ АПРЕЛЯ

1 апреля — Мучеников Хрисанфа и Дарий (283). Преподобного Иннокентия Комельского, Вологодского (1521). Праведной Софии, княгини Слуцкой (1612). Иконы Божией Матери, именуемой «Умиление». Смоленской (1103).

2 апреля — Мученицы Фотины (Светланы) самаряныни, ее сыновей мучеников Виктора, нареченного Фотином, и Иосии; мучениц Анатолии, Фото, Фотиды, Параскевы, Кириакии, Домнины и мученика Севастиана (ок. 66). Преподобного Евфросина Синозерского, Новгородского (1612).

3 апреля — Святителя Кирилла, епископа Китайского (1—11). Преподобного Иакова епископа, исповедника (VIII). Святителя Фомы, Патриарха Константинопольского (610).

4 апреля — Священномученика Василия, пресвитера Анкирского (362–363).

5 апреля — Преподобномученика Никона епископа и 199-ти учеников его (251). Преподобного Никона, игумена Киево-Печерского (1088). Праведного Василия Мангазейского (1600).

6 апреля — Предпразднество Благовещения Пресвятой Богородицы. Преподобного Захарии монаха. Преподобного Иакова исповедника (VIII–IX). Мучеников Стефана и Петра Казанских (1552). Иконы Божией Матери, именуемой «Тучная Гора».

7 апрель-благовещение пресвятой БОГОРОДИЦЫ. Преставление святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси (1925). Преподобного Саввы Нового (1948). Иконы Благовещения Божией Матери (XVI).

8 апреля — Отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Собор Архангела Гавриила.

9 апреля ~ Мученицы Матроны Солунской (HI–IV). Преподобного Иоанна прозорливого, Египетского (ок. 395).

10 апреля — Преподобного Илариона Нового, игумена Пеликитского (ок. 754).

Преподобного Илариона Псковоезерского, Гдовского (1476).

11 апреля — Преподобного Иоанна пустынника (IV). Святителя Евстафия исповедника, епископа Вифинийского (IX).

12 апреля — Преподобного Иоанна Лествичника (649). Святителя Софрония, епископа Иркутского (1771). Святой Еввулы, матери великомученика Пантелеймона (ок. 303). Преподобного Иоанна безмолвника (VI). Преподобного Зосимы, епископа Сиракузского (ок. 662).

13 апреля — Святителя Ионы, митрополита Московского и всея России, чудотворца (1461). Святителя Иннокентия, митрополита Московского (1879)

14 апреля — Преподобной Марии Египетской (522). Преподобного Евфимия архимандрита Суздальского, чудотворца (1404).

15 апреля — Преподобного Тита чудотворца (IX). Мученика Поликарпа (IV).

16 апреля — Преподобного Никиты исповедника, игумена обители Мидикийской (824). Мученицы Феодосии девы (307–308). Иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет».

17 апреля — Преподобного Иосифа песнописца (883). Преподобного Зосимы (ок. 560). Преподобного Зосимы Ворбозомского (ок. 1550).

18 апреля — Мучеников Агафопода диакона, Феодула чтеца и иже с ними (ок. 303).

19 апреля — Святителя Евтихия, архиепископа Константинопольского (582). Мучеников Иеремия и Архилия иерея. Святителя Мефодия, архиепископа Моравского (885).

20 апреля — Мучеников Руфина диакона, Акилины и с ними 200 воинов (ок. 310). Препоподобного Даниила Переяславского (1540).

21 апреля — Апостолов Иродиона, Агава, Асинкрита, Руфа, Флегонта, Ерма и иже с ними (I). Святителя Нифонта, епископа Новгородского (1156).

22 апреля — Мученика Евпсихия (362). Преподобномученика Вадима архимандрита (376).

23 апреля — Мучеников Терентия, Помпия, Африкана, Максима, Зинона, Александра, Феодора и иных 33-х (ок. 249–251).

24 апреля — Священномученика Антипы, епископа Пергама Асийского (ок. 68). Святителя Варсонофия, епископа Тверского (1576).

25 апреля — Преподобного Василия исповедника, епископа Парийского (VIII). Муромской (XII) и Белыничской (XIII) икон Божией Матери.

26 апреля — Священномученика Артемона, пресвитера Лаодикийского (303). Мученика Крискента, из Мир Ликийских.

27 апреля — Святителя Мартина исповедника, Папы Римского (655). Мучеников Антония, Иоанна и Евстафия Литовских (1347). Виленской иконы Божией Матери.

28 апреля — Апостолов от 70-ти Аристарха, Пуда и Трофима (ок. 67). Мучениц Василиссы и Анастасии (ок. 68).

29 апреля — Мучениц Агапии, Ирины и Хионии (304). Ильинско-Черниговской (1658) и Тамбовской (1692) икон Божией Матери.

30 апреля — Преподобного Зосимы, игумена Соловецкого (1478). Обретение мощей преподобного Александра Свирского (1641).

* * *

Весна повторяется, себя не повторяя ни в моховых пустынях тундр и среди скал и льдов Арктики, ни в хвойных недрах глубинной тайги, на порожистых семужьих реках.

С кровель по тесу сползают подтаявшие пласты зимних надувов. Лужами лучится под солнцем лужок… Пора пошутить поморам: «Сивка с горы — бурка на гору»!

Да после пригревов, дождиков стынь, от которой зажимает дыхание. На посадах белые вихри, за околицей круговерть пурги. Стучит заслонка печи, в трубе вой, всхлипы, стекла окон слепнут от снежной налипи… Ау, весна, ты не заблудилась часом?

Ничего, время свое возьмет, «бурка» осилит «сивку» — проталины пугнут сугробы сперва хотя бы с возвышенностей, с холмов и пригорков.

Приметы, точно Гамаюн, птица вещая, подсказывали, чего ждать наперед и петь ли Сирину, изливать ли скорбь Алконосту.

Устные календари земледельческого круга закрепляли взаимосвязь времен года, родственные их отношения, подобно тому как общая кровля объединяла в семейное гнездо беспечное детство, зрелый возраст, мудрую старость. Запас наблюдений за окружающим миром, опыт хозяйствования позволял кровную эту зависимость продлевать до отдельных дней, частей суток.

Предвосхищая грядущее, брали мужики за основу снежный покров:

«Весной снег шершав — к урожаю, гладок — к недороду».

«Рано затаяло — лето мокрое».

«Снег долго лежит грудами — скоту легкий год».

По осадкам и водополице заключали:

«Вода пойдет, пока лед держится, — к плохому году».

«Если первый гром загремит, когда река еще подо льдом, то семги не жди, а если река распарится и загремит гром, то сей год будет сёмга».

«Весной грязь — Бог хлебушка даст».

«Как под копытом мокро, так корова молока убавит».

«Разлив большой — урожай хороший».

«Вода разольется — сена наберется».

«Вода сходит в ясные дни — к погожей жатве».

Подвижки крылатых стай с юга, поведение птиц неизменно привлекали внимание:

«Гуси высоко летят — будет много воды, низко — будет мало».

«Крик дергачей с весны предвещает урожайное лето».

«Вперед закричит перепел — будет много хлеба; вперед закричит дергач — много травы, мало хлеба».

Состояние посевов, ранняя зелень не пропускались:

«Что наперед тронется в рост, озимь или трава, на то и урожай».

«Густое жито всходит — веселит, а редкое детей кормит».

«Береза перед ольхой лист распустит — лето сухое; ольха опередит — мокрое».

С зеленью, впрочем, погодим. У «снегогона», «водопола», «солнечника» народных месяцесловов на плечах не менее трудные заботы: проталины слить в сплошной массив, вскрыть реки, озера, просушить и прогреть нивы для ранней борозды.

«Апрель отмыкает ключи и воды» — сказано. «Ручьи землю будят» — заявлено.

Из далей дальних с голоса пращуров доносится:

— Будь здоров, как вода, и богат, как земля!

Что они, четыре недели? Выше, шире ход солнца, успей поспевать за ним. Круче весне шагается — у хлебороба времени нехватка. Под пологом ночи творятся великие таинства. Почки набухают, вот-вот лопнут. Шишечки ольхи крошат семена, снег от них будто в веснушках. Безмолвие полей, лесов нарушается свистом крыльев над ними.

Утром слышишь: в Магрином бору заворковал витютень, прилетный дикий голубь. Смотришь: вовсе загустели вершины берез, с тугой бересты, отслаиваются прозрачные пленки…

Помню, в избе было не усидеть. Бабушка отлучится — с пойлом к корове Белухе и комолому теленочку, сена задать овцам, — и удернешь на улицу, ищи-свищи.

Пятки поют, как несешься к гумну. Там глину копали, там яма. Лед всплыл синий, пугающе мертвый. Веет из земного нутра холодом. Края ямы в крестиках птичьих следов и как шилом истыканы. Поползень повадился. Наберет клювом глины, порх на осину к дуплу. Синяя птаха — белое брюшко, острый нос, куцый хвост — зауживает отверстие дупла. Ее бы оно пропускало, а чужих никого!

Похилились прясла городьбы после зимней выморозки. На жердине, отливающей шелком-атласом, греется смуглая, нарядом цыганистая бабочка. Складывая крылья, подмигивает: поймай меня, поймай. Хи-итрая: протянул руку — взмыла выше крыши!

За изгородью лес, обомшелые пни со сладкой перезимовавшей брусникой, колодины, трава прогалин, сбитая в войлок, слежавшаяся под снегом. Муравьи облепили кучу хвоинок, хлама, мусора под елкой. Взад-вперед снуют, с пригрева взапуски домой в тень. Дедушка говорит, они так муравьище просушивают и отогревают. Каждый захватывает на припеке чуть-чуть солнца, а муравьев-то бессчетно, и бегают вперегонки — домой изо всех ног, из дому, озябшие, шатко и валко… Чудо, маленькое чудо у тебя на глазах!

Пар дрожит над пригревинами, словно дышит земля. Ее дыхание с привкусом смолы, почек еле внятно, покойное, здоровое, и становится шумным, когда на ветру запарусят елки, закачаются сосны и потянет из глубинных трущоб холодом. Знать, целы сугробы в лесу, точат исподволь снег весенние ручьи.

Меж высохших в солому волотьёв, тонких былинок, тычутся всходы травы-новины. Ростки бледные, ни кровинки в них, жалость к ним испытываешь — хоть плачь.

Хочется плакать, что ты один, никому нет дела до того, как дышит лес, как собою отогревают мураши свой дом, как сладка прошлогодняя брусника у пней и какими слабыми выглядят только-только тронувшиеся в рост травинки.

Возьми и поплачь вместе с лебедями: плывет в лазури серебряный караван, рыдает с радости — путь лег в родные просторы, под крылом леса буреломные, болота, вешние реки, которым тесны берега!..

Наверное, кому-то покажется — здесь разнобой. О метелях начали, и на тебе — на изгороди бабочка, под облаками птичьи стаи, детишки к гумнам бегают босиком. Нет, просто апрелю место в пределах запоздалых вьюг и зазеленевшего перед избами лужка.

Апрельская весна «необлыжная», без обмана верная: установились после длительного перерыва плюсовые среднесуточные температуры.

А положиться на апрель — себе дороже.

Его в непостоянстве не уставала попрекать деревенская молва. «Апрель сипит да дует, бабам тепло сулит, а мужик глядит, что еще будет». «Ни в марте воды, ни в апреле травы».

Дело в родословной снегогона: протальник ему батюшка, январь — просинец дедушка (бокогрей, напомним, бездетен, очевидно, из-за Касьяна Кривого, к крестьянам немилостивого). Апрель маю отец, июню дед.

По дряхлости и удаленности январь внука, слава Богу, не тщится навещать, а внучек-июнь, случается, в апреле гостит. Выдается погода, по-летнему печет, моросят дожди теплые, выпускают раннецветы: мать-и-мачеху — вдоль канав-проселков, гусиный лук на косогорах, лиловую хохлатку — в ольховых куртинах. Дивная медуница, кажется, отсвечивает алым и синим. Волчье лыко пахнет тонко, душисто.

«Березень», «березозол» — издревле звали апрель. Сок белоствольных деревьев шел на квас, пастилу. Северяне занимались выгонкой дегтя, вываривали щелочной порошок — поташ, углекислый калий, заготавливали угли для кузниц. Зола нужна была на щелок, применяемый вместо мыла, использовалась как удобрение под овощи. Так что березу, как и другие лиственные породы, ценили не только за красоту.

В запевку снегогона:

* * *

1 апреля — Дарья.

В устных календарях приговорки к этому дню — грязная пролубница, обломай бережки, ух в прорубь.

Лошади к питью привередливы. Часть их гоняли мимо колодцев на водоемы. Вытаивает сейчас вокруг прорубей скопившийся за зиму навоз, что, на взгляд мужика, заслуживало заметки в численнике. С полей, дорог потоки, вода рек мутнеет, «грязнится». Наконец, скользко. Ухали молодайки в прорубь с ведрами да коромыслом: ой, тону, спасайте!

Кстати, вешняя вода прорубей — «мутница» — являла прорицания на грядущий ледоход. Скажем, жители Соломбалы, архангельской корабельной слободы, загадывали: мутница пошла — через девять дён Северная Двина вскроется. Ну, до этого далеко…

Ближе был деревенским ткачихам к исполнению наказ — «стели кросна, домотканые холстины, по заморозкам». Дородно отбеливались в утренники и днем на солнце пряжа и холст, на весеннем снегу мягчело портно домашней выделки.

Природоведам приметы на размышление:

«Рано затаяло — к большой воде».

«Во что погодой Дарья — обломай бережки, во то будет и Орина — журавлиный лет (1 октября)».

Вот новость! Значит, чем весна аукнет, тем осень отзовется? Прикинь, семь раз примерь, опосля поверь…

2 апреля — Фотиды, Фотиньи позимные, они же Светланы.

Со святцами, хронологической канвой, тесно увязывались устные численники. А по ним пока — позимье.

Старая деревня навряд ли знавала Светлан, Фотиды и Фотиньи пряжу пряли, коров обряжали. Но Фотида, Фотинья в переводе с греческого и есть Светлана. Ведь имена в духовных святцах преимущественно греческого, латинского, еврейского корней.

Может, поэтому сегодня Светланам в годовом круге последние именины, что весна света верховенство уступает весне воды, чтобы той дальше творить преображение?

Северяне зорко наблюдали за еловыми иглопадами. Первый мало значим, второму срок через три-четыре месяца после образования снежного покрова. Зиме конец. Три недели спустя появятся проталины, в полях лужи. «Третья хвоя падает, через три недели и река пойдет» — занесено в деревенские святцы. У прибрежных жителей пристальное внимание обращалось на трясогузок. Дескать, прилетают они, «ледоломки», перед вскрытием рек. Не знаю, часто опаздывают! Охотники-звероловы от себя дополняли, мол, следы птахи на берегу — медведю грамотка, вставай-ка, соня, ужо шубу в берлоге подмочишь.

Бывает, снег едва тронут, зато река вздулась, синеет. Прососы, полыньи. Ступить опасно: «Вешний ледок, что чужой порог — ненадежен».

3 апреля — катаник.

Предел зимним забавам детворы, катанью с гор, крутых берегов на реку. Не изменяет мне память: санки с вечера прятались, наутро будет меньше слез: реви не реви — катаник твою утеху унес! У крыльца натоптано берестяными лаптями: в мокрядь, сырой снег обувать валенки — катаники негоже. Калоши считались праздничной обновой и больше мужской: «Завели калоши парню — женить пора!»

Лапти — лапоточки: «в лес идут — клеточки кладут, из лесу идут — перекладывают».

Просится о них доброе слово. Древнейшая обувь, по крайней мере три тысячи лет служившая простонародью, подкупала дешевизной и легкостью изготовления. Раньше по одному ее виду отличали, откуда ходок. Лапти косого плетения с высоким задником, «вёрзени», изготовленные из ракитной или ивовой коры, носили новгородцы; «липовики», плетенные из липы, — жители средней полосы.

В Присухонье лапти плелись из березовых лык: зимние — на суконную подвертку и шерстяной носок; летние — облегченные. Плелись также и лапти попроще, иначе ступни, без обор, надеваемые на босу ногу. «Оборы» — лыки или бечевки, завязывающиеся крест-накрест на ноге. Женщинам для ухода за скотом плели лыковые полусапожки.

На Руси почитали эту немудреную обутку высоко, ревнители древних уставов завещали хоронить себя исключительно в лаптях. Вывешенный в хлеву, в курятнике лапоть, словно божество, якобы охранял скот и птицу. В лапте вывозили семена огурцов на гряды.

Что до валенок — катаников, они в обиходе где-то с XVII века.

4 апреля — Василий теплый.

В устных календарях — солнечник и парник, еще раз капельник. Вспомнилось детское, деревенское: сидим на припеке, звонко выкликаем:

Солнышко, Колоколышко!

Прикатись ко мне

На проталинку,

На приваленку…

Что ж, свет восторжествовал, черед за победой тепла: «в апреле и под снегом земля преет».

Ну, далеко не всюду. В Неноксе либо Мезени намерзнут с крыш сосульки — |и уже событие.

Напряглись, чтоб пышней распушиться, барашки верб, словно огоньки свечей, теплятся негасимо…

С елок, хвойных колоколен, проблескивая дымчато, порошат семена — крылатки, и тишь, тишь — до звона в ушах!

Весна, везде у нее свой облик, и для всех она своя.

Устные численники хранили мужикам для востребования:

«При восходе солнца на небе красные круги — год обещает плодородие».

«На сходе снега ложится на траву лонской (прошлогодний) тенетник, лягушки заквакают, да замолкнут от возврата холодов — будет помеха урожаю».

5 апреля — Яковы, Захары и Василий Мангазейский.

С первых проталин сороки на стройке. Кому бы с одним гнездом справиться, а белобокие затевают сразу несколько: прочное, с крышей, фундаментом из глины — птенцов пестовать, еще два-три — для отвода завидущих глаз. Гораздые стянуть что плохо лежит, никому не верят, по себе они о других судят. Кто ни едет, ни идет, запускают вертячки вслед бранчливый стрекот. Остается махнуть на них рукой:

— Заладила сорока в день Якова одно про всякого!

В прошлом этот день был знаменателен для северян-землепроходцев, промышленников, основавших в Сибири на реке Таз славимый Русью город, «златокипящую Мангазею» (по племени мангазеев). Через торжища, таможню за его деревянными стенами до 1671 года проходили кипы мехов соболей, черных лисиц, песцов, белок, бобров, тысячами пудов вывозились бивни ископаемых мамонтов, клыки моржей — дорогой «рыбий зуб». Не находилось исстари города без местного святого заступника. Праведного Василия Мангазейского чтили 5 апреля от Холмогор до Устюга, до Тотьмы, по сибирским промысловым становищам.

6 апреля — Предпразднество Благовещения, так называемая Похвала, известная присловьем: «На Похвалу курочка первым яичком похваляется». Хохлатки несутся? Надо отметить! «Коли ночь тепла, весна будет дружная» — надо запомнить.

7 апреля — Благовещение Пресвятой Богородицы.

Большой праздник в честь Пресвятой Богородицы, в строю первых православного чина.

В устных календарях этот день назывался зимобор.

Народные календари, обособлявшие зимобор третьей встречей весны, являли очередной пример срастания доисторической мифологии с новой для своего времени христианской верой. Матерь Божия, закономерно или в силу преемственности, обрела черты древнеславянских Живы, Лады, Девы-Зори. Чтилась как заступница мира сирых, обездоленных. Она дарует свет, повелевает вешними молниями. К ней предки-пахари припадали с мольбой:

Матерь Божия!

Гавриил-Архангел!

Благовестите,

Благоволите,

Нас урожаем благословите:

Овсом да рожью,

Ячменем, пшеницей

И всякого жита сторицей!

По вековым преданьям, Гавриил на пахоте с сохой, Дева Мария с лукошком — хлеба сеет…

Свят труд земледельца — вряд ли поэтичнее выразишь сокровенную мысль далеких пращуров!

В третью встречу весны красочные в узорном многоголосье, торжественно величавые песнопения, веснянки и хороводы славили пробуждение природы, радость жизни на земле, обильно политой трудовым потом, суровой, горькой и такой родной, что в горле комок.

По городам и селам велся обычай «отпущения птиц на волю». Покупали на рынках дети и взрослые пташек и растворяли клетки:

Синички-сестрички,

Тетки-чечетки,

Краснозобые

Снегирюшки,

Щеглята-молодцы,

Воры-воробьи!

Вы по воле

Полетайте,

Вы на вольной

Поживите,

К нам весну

Скорей ведите!

Накануне праздника горожанами посещались тюрьмы для раздачи милостыни заключенным сквозь решетки. И нищенка-побирушка, и царь-государь соблюдали заветы милосердия. Как знать, быть может, неподъемная копейка, медный грош бедняка способны были легче всего достучаться до сердца закоренелого преступника, пробудить душу живу?

В древней Руси перед Благовещеньем держался обычай окуривать можжевельником зимнюю одежду, домашний скарб, сжигать соломенные постели, дабы обезопаситься от тлетворной нечисти, последышей зимы. «Под дымом не сидят», — не топили печей, спать укладывались в холодных горницах, сенях.

Южные, «украинные» местности к Благовещенью разворачивали полевые работы, там справлялся «вдовий тыждень»: пахота, сев на сирот, на вдов (в Поморье вдовьи помочи, естественно, протекали позднее).

Зимобор окружался приметами о весенней страде, о трудовом лете.

Земля… Земля-кормилица, хотелось видеть ее изобильной, щедрой. Лес — полон красного пушного зверя, грибов, ягод; озера, реки — рыбы густо; луга, поскотины — травостой духмян, что коня скрывает. А нива — золотые колосья, а деревня — без бедноты нищей!

Не этими ли, у сердца лелеемыми мечтами порождены некоторые строки месяцесловов?

«В Благовещенье дождь — уродится рожь колосиста, умолотиста».

«Мокрое Благовещенье — на губину, к грибному году».

«Солнышко с утра до вечера — об яровых тужить нечего: благая весть — будет чего поесть».

«В Благовещенье мороз — под кустом овес».

«На крышах снег лежит, в полях лежать ему до Егорья (6 мая)».

«Во что погодой зимобор, во то и Фекла запрядальная (7 октября)».

8 апреля — Отдание праздника Благовещения. Собор Архангела Гавриила.

Благовестником поименован духовными святцами Архангел Гавриил. Устные календари определяют его день несчастливым. «Прясть на Гаврилу — работа не впрок». «Что ни родится на Гаврилу — уродливо, криво». «Из благовестного теляти добро не ждати». «Благовестное яйцо — болтун».

Налицо противоречие с предыдущей датой, одно в них наслаивается на другое: наследие древности, ничего не скажешь, таковы уж крестьянские численники.

Солнце и дождь…

Дождик, дождик, пуще,

Дам тебе я гущи.

А бывает и по неделям пурга, ветер валит с ног…

Вечером стояла теплынь, ошалевшие воробьи дрались за пушинки, соломинки — в гнездо волочь; мычали в хлевах коровы, просясь на волю. Утром выгляни-ка в окно — густа изморозная мгла, отяжелели от мохнатого инея деревья.

9 апреля — Матрена.

В устных календарях — настовица, полурепница.

«С Благовещенья впереди сорок заморозков, каленых утренников». Наведывается-таки холод под покровом темноты, жмет стужа сильнее при луне и звездах.

Глубоко промерзают талые пласты за ночь. Бывает, наст выдерживает лошадь, человека и подавно.

Вытаивали остожья, натрушенное с возов сено, солома по обочинам дорог. Вооружившись граблями, впрягшись в салазки, по насту ходили собирать кормину.

Овсянка с куста выпевала с грустинкой в голосе:

— Вези-и… вези-сено-да-не-труси-и-и…

Спасибо, милая, за подсказку, только без тебя знаем, что сейчас и клок сена дорог!

Под пологом хвои, в лесах сугробы, а на холмах, скатах полей черным — черно. Не сегодня-завтра захлопают крыльями, взмывая с проталин, чибисы, каждому знакомые прилетные птицы-настовицы.

Посылала Матрена хозяек в подпол перебирать репу.

Картофель, «чертово яблоко» старины, проник у нас в севооборот с XIX века. По волостям Присухонья репу сеяли даже в лесу, на гарях — участках былых пожарищ. Словом, везде, лишь найдись уголок свободной земли.

С капустой, огурцами, морковью, луком, чесноком репа долго составляла русский овощной стол, употреблялась для начинки выпечных изделий, в качестве гарнира к мясным блюдам, к рыбе. Никто ее, как теперь картофель, не возвышал до «второго хлеба», наоборот — «капуста да репа брюху не крепа».

А ее любили, что ни говори: «Шибу шибком, вырастет дубком, заолешничком». «В землю крошки, из земли лепешки…» Репка, все репка, ядрена и крепка! Девицу, славнуху на выданье, деревня ласково кликала «репушкой»!

В картину движения времен года настовица вносила живописную черточку: «Щука хвостом лед разбивает». Близок ледоход, с ним половодье и нерест рыб. Остряки подтрунивали: «Гола Матрена для всех страшна». О разливах намек, мол, «полую воду никому не унять», «без рук, без ног в гору лезет».

То-то горячи настали денечки у нас в Богоявленской волости и окрест! «От безделья руки виснут, губы киснут»: из 8 тысяч человек населения волости до пахоты в межсезонье 1339 человек занимались местными, 212 — отхожими промыслами (данные 1911 года). Изготовляли резные и расписные прялки, сельскохозяйственный инвентарь, домашнюю утварь. Лес рубили, охотились. Гнали деготь и смолу. Смола нужна, побольше смолы! Исстари в Дмитриеве, Копылове, Бобровском строились лодьи, барки. Подчас на них же земляки плавали до Великого Устюга, Архангельска, к Тотьме, Вологде.

Много северян трудилось на воде, добывая копейку прокормить семьи, вложить ее в хозяйство. Печора, Мезень, Вычегда, озера Белое, Воже, Ладога, потом Мариинская водная система, Северо-Двинский канал требовали в навигацию бурлаков, лоцманов, грузчиков. Конечно, размах не тот, что на Волге, которая одних бурлаков принимала около полумиллиона, пока не были освоены паровые суда. Однако путь через Вологду, по Сухоне, Двине в XVII веке не зря иноземцы считали Великим речным путем Московии.

Прежде Присухонье оглашалось визгом пил, перестуком топоров, горели остры под канами смолы, стояли ряды барж, готовые к спуску на воду.

Горы бревен, плоты над кручами, по берегам речек, изготовленные для плава, а лошади везут и везут сосновые, еловые кряжи.

12 апреля — Иоанн Лествичник.

В устных календарях — остатняя вечеринка или отвально, простины Беломюръя.

Отмечая день преподобного Иоанна Лествичника, пекли из теста лестнички: восходить на небо в жизни загробной, вечной.

Веровали деды-прадеды, что земное бытие наше — дар Божий, потому жив ем, чтобы душа трудилась без урыву. Содей жизнь постоянным творчеством, уда б ни определила тебя судьба.

«Отвально», «простины», обряд проводов рыбацких артелей на Мурман, на есенние промыслы, не обязательно приурочивался к этому дню. Отправляясь рыбаки на путину, смотря по погоде, с Евдокии- плющихи до Вешнего Николы (22 мая).

Девушки отъезжающим парням устраивали «остатнюю вечеринку» — с весельем напоказ, подарками кисетов, наволочек и прочего рукоделья, с тайными слезами в темных сенцах.

«Отвально» собирало в избу родню рыбака. Под божницей горит лампада, тол скатерти накрытого стола загнут в знак доброго возвращения, стоит хлеб с солью.

Коротко «отвально». Речи стариков, звон стаканов, напутствия — и разом молчанье. Наглухо закрываются окна, двери, вьюшки печей, ворота. Каждый (наедине с сокровенными думами, с тревогой на сердце: чего там Бог судит, свидимся еще либо нет?

Поднесла родня рыбаку гостинцы к попутью доброму, помолились, отец с матерью благословили сына иконой, и вот плач, вот жена о пол хлещется.

Выпив напоследок с мужиками чару отвальную, спускается рыбак с крыльца, держа на руках самое малое свое дитя, к саням с поклажей.

Лошадь выводили к проезжей дороге. Снова чокались стаканами, бил промышленник поклоны на четыре стороны, прощаясь с родным посадом. Чего уж, «ловцы рыбные — люди гиблые».

Проводив обоз версты на две, при возвращении ломали женщины ветки: сосен, дома втыкали над воротами, в сенях. О, зеленели хвоей избы Нюхчи, Кеми, Сороки, Карельского берега!

13 апреля — канун пролетья.

Солнце во все небо. Ведреная погода, слепит сияние полей, покатые холмы словно полымем объяты. В низинах безумолчен ропот мутных потоков.

Приспел пролог лета красного, о нем дальше сказ.

14 апреля — Марья.

«Пришла Марья — зажги снега, заиграй овражки».

И свет, и звуки — все схвачено с пронзительной поэтичностью, кратко и емко.

Холодное сердце, черствая душа не создаст вдохновленной строки. Между тем хранились месяцесловы народом, сносившим нужду, тяготы, унижения. Над «подлым сословием», как значилось крестьянство еще в просвещенном ХУШ веке, постоянно тяготели заботы о земле, о хлебе.

«Пустые щи» — значатся в устных численниках.

Напусто-пусты щи, раз капуста кончается, и щец не досыта, раз длится пост, по-деревенски великое говенье.

Его соблюдали истово, вопреки присловью, что «пост — не мост, можно и объехать». Чтобы детям легче его перенести, допускали кое-какие поблажки. На четвертой, Средокрестной, Крестопоклонной неделе Великого поста выпекалось особое печенье в виде крестиков, серпиков, кос и т. д. Детей отправляли поздравлять соседей, родственников. Стихами, понятно:

Тетушка Анна,

Садись на окошко

В осиново лукошко.

Чем хошь поливай,

Только крест подавай!

Кто не даст креста —

Упадет изба!

Брызнут на них водой — смех и визг, ну а за испуг, за стишки на — ка в ручку печенюшку.

Деревенские святцы для других местностей содержали такую радостную весть: «Говенье ломается, на печи Христос обувается». Вместо крестиков пекли блины. Кушая их, приговаривали — «Божьи онучки».

В шестую неделю говенья, Вербную, когда «Лазарь за вербой лазал», дети и взрослые заготовленные пруточки носили освящать в церковь.

«Без вербы — не весна» — поучали земледельческие календари.

К Вербнице, Вербной субботе каждый край Руси, как всегда, поставлял прогнозы.

— На Вербной мороз — яровые хлеба хороши будут, — загадывали новгородцы.

— Если Вербная неделя ведреная, утренники морозные, то яровые будут хорошими, — судили ярославцы заодно с ними.

«Верба распутицу ведет, гонит с реки последний лед» — пожалуй, это нам тоже годилось.

15 апреля — Тит и Поликарп.

«Пустые щи» по старому стилю приходились на 1 апреля, оттого в деревенских святцах: «не обманет и Марья Тита, что завтра молотить позовут: по гумнам на Поликарпов день одна ворона каркает».

Цепы бездействуют. У голытьбы закрома голы: что ушло в уплату податей, недоимок, что приели. В хлевах скот от бескормицы в лежку.

Чего уж, «ворона каркала, каркала да Поликарпов день и накаркала».

Насчет серой и с поглядкой вокруг деревня прохаживалась: «Где вороне не летать, все навоз клевать». «Попалась ворона в сеть, попытаюсь, не станет ли петь». «3аймовать — очи сокольи, а платить — и вороньих нет».

16 апреля — Никита.

В устных календарях этот день — ледокол.

Бурлят, бушуют овраги и ручьи. С мокрым снегом, дождями, под солнцем в теплынь растревожились заносы в хвойных недрах. Взыграли реки: первыми те, что поуже, на подъем полегче, следом — которые шире, могутней. Болота залило: в них кочки, всплывший лед, словно пристань стаям гусей, уток — с дороги отдых дать, зобы зеленью, подснежными ягодами набить.

«Не пройдет на Никиту лед, весь весенний лов на нет сойдет».

17 апреля — Осип песнопевец.

«Цок-цок сверчок, с огорода под шесток…»

А, знаем песнопевца, честь ему и место!

«После Федула бабе стряпать веселее: в горшке пустые щи, зато под печкой сверчок поет».

18 апреля — Федул.

В устных календарях — ветреник.

Возвраты холодов в русле движения весны.

Сушь, мелели лужи, но в одночасье перемена: и снег белит бревна избы, и метель — зги не видать.

С чего «Федул губы надул»? Наверное, кто-то поторопился зимние рамы выставить: «Окна настежь — теплу дорогу застишь».

За Москвой по уму совсем противоположное: «На Федула растворяй оконницу». «Пришел Федул, теплый ветер подул, окна растворил — избу без дров натопил».

19 апреля — Евтихий и Ерема.

Приметам дополнение:

«На Евтихия день тихий — к урожаю ранних яровых».

«Ерема ярится, ветром грозится, хоть не сей ярового, семян не соберешь».

20 апреля — Акулина.

«На Акулину дождь — хороша будет калина, коли плоха яровина».

Утешение, называется!

— Ох, Окуля, что ж ты шьешь не оттуля?

— А я, батюшка, еще пороть буду.

Сразу в слезы мастерица, поперек слова не молви…

Жжет Марья снега без дыма, без пламени, Никита лед колет, Окуля не шьет, не порет, дождями облилась — на дворе по-прежнему предпасхальное время.

В Страстную неделю хозяева запасались кормами для скота, дровами. Хозяйки скоблили, чистили в избах потолки и стены, столы, скамьи, белили печи. Работали тихо, без громких разговоров. Главное, впроголодь.

Как же, пост!

К исповеди и причастию отправились: надето лучшее, что есть в сундуках. О девицах промолчим: в святки на игрищах переодевались не раз за вечер, тут-то им вынь да положь обновы. Волосы распущены по плечам, у полусапожек венский каблук, плывут красавицы, благонравно очи потупив…

С четверга Великого, Чистого, исполняя заветы предков, полагалось умываться «с серебра», бросив в рукомойник серебряную монету или украшение, детишек малых мыть в воде, почерпнутой, пока «ворон воронят не купал». Жилье окуривалось можжевельником с раскаленной сковороды и заготавливались яйца: крашенки и писанки. Помнится, у нас крашенки. Яйца варили с луковой шелухой. Деревенский Север почти не знал расписных пасхальных яиц, часто выточенных из дерева. В искусстве изготовлять писанки изумительного совершенства достигли южные ремесленники.

В Кремле мастера Оружейной палаты писанки отливали из золота, серебра, украшали самоцветами, сканью, финифтью. Ясно, к селянам подобные сокровища не закатывались.

21 апреля — Родион, Агафа и Руфа.

В устных календарях — ледолом, воды ревучие, дорогорушителъ, ледоноска.

«Пришел день Агафы и Руфы — земля рухнет…»

Ну, страхи! Только из-за того, что пропадает санный путь!

Встреча солнца с месяцем. Свидание дневного светила с ночным, дата предкам-пращурам достопамятная, впоследствии полузабытая, несла предзнаменования:

«Встреча в погожий денек — хорошее лето; при тумане, в ненастье — на худо, к лету холодному, дождливому».

По-доброму свиданье обставилось — путь светилам одному на восток, другому на запад. Повздорили — не обернулась бы распря[землетрясением.

«Горденек ясный месяц, и красному солнцу не уступит; задорен рогатый пастух — все звездное стадо перессорит».

Акулину хули и хвали: нужны дожди стронуть из лесу снег, помочь ручьям пробиться через суметы, насытить талицей реки в зачин ледохода и вод ревучих.

Поворотные, всей Руси известные даты годового круга, в зависимости от местных условий, движения времен года пополнялись местными же приметами, обычаями, обрядами.

Бывало, очищаются малые реки, по порожистым речушкам, которые зимой замерзают единственно на участках плесов, тихих заводей, и то лед несет — в Поморье это праздник. Новожены, холостая молодежь на берегу.

Парни, мужики в броднях по пах причаливают льдины, дробят их колунами и зачерпывают саками, сделанными на сети на обручах, зеленовато-синие сверкающие глыбы. Эти глыбы носят в ведрах молодайки и девушки.

Заправлять ледники — рыбу хранить — дело будничное, тяжелое. Превращали его в увеселенье, где выказывали прилюдно рабочую сноровку, ловкость и неутомимость.

Ледоноска — это ли не черточка живая, красочная к характеру поморов?

23 апреля — Терентьев день.

Чему он посвящался, не нашлось концов. Но мне в детстве было на моих «терентьев» смотреть — не насмотреться, слушать их — не наслушаться.

Спозаранок выскочи на крыльцо, и вот они, во — на Лесных по проталине черными клубочками катаются, пять либо шесть. Утренний воздух налит глухим воркованьем: «Ур-р… Ур-ру-ру. Ур-ру-ру!» Брови красные, точно гребешок на точеной головке, крылья распущены, волочатся, хвост с косицам вздернут торчком. То один, то другой черныш с кличем «чуф-фы» подпрыгивает, любо поглядеть!

Оборвалось урчанье, взлетели Терентии на березы. Заяц, косой гуляка, с токовища поднял, затесавшись в чужую компанию? Лиса набежала?

Ужо она возьмется краснобровых дурить:

— Терентий, Терентий, я в городе была.

— Бу-бу, бу-бу, была так была.

— Терентий, Терентий, я указ добыла.

О лукавом лисьем указе от бабушки известно: чтобы им, тетеревам, не с деть по деревам, всё гулять по зеленым лугам.

Кому в корысть указы? Город их пишет деревне, поди ослушайся. Тетерев птицы вольные, а не посмели: с берез сперва урчали, да спустились-таки наземь, на проталины — лови, лиса, хватай, рыжая, простаков!

Терентьев день раньше мужиков сна лишал.

«Взойдет солнце в туманной дымке — к хлебородному году, выкатите что на ладони, — не пришлось бы озими перепахивать, засевать яровыми».

24 апреля — Антипы.

В этот день в Вологде совершается память местночтимых преподобных Евфимия и Харитона Сянжемских.

В устных календарях — полеводы, водополы.

В срок прошли реки, разлив широк, по мнению деревенских святцев, — знак к изобилию.

«Антипы-водополы — подставляй подолы, жита будет некуда сыпать»

Зима бесснежная, сушь, заминки в течении весны, напротив, во пагубу.

«Антип без воды — закрома без хлеба».

«По Антиповой воде о хлебушке гадай: если вода не вскроется, то лето плохое».

Значение воды в устных месяцесловах соответствовало воззрениям крестьянина-пахаря на влагу земную и небесную как на неиссякаемый источник жизни, залог плодородия. «Вода — кровь земли». Вода обладает и силой предсказывать судьбу колоса на ниве, и силой дать человеку здравие духовное и телесное.

Крестьянин, коли хворь одолевала, себя воде вручал, будто последней надежде: «Матушка-вода!.. Обмываешь ты круты берега, желты пески, бел-горюч камень своей быстриной и золотой струей… Обмой ты… все хитки и притки, уроки и призеры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу; понеси-ка их, матушка быстра река, своей быстриной — золотой струей во чисто поле, на синее море, за топучие грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за ос новый тын!»

С половода, что «Антипа в овражки топит», у мужиков лесных деревень багры в ходу. Там скатывают с берега бревна, тут разбирают залом — нагромождение еловых, сосновых кряжей, набившихся в затон крутой излуки, застрявших на мелях, камнях перекатов. Когда горизонт воды низок, течение бурно заломы достигали громадной длины.

Ни бревна не оставляли гнить на берегах, в воде топляками! И бревна были — «красный лес», ведь под топор ложился древостой возраста не менее 250 лет.

Во избежание потерь лесопромышленники, помимо молевого сплава, старались транспортировать древесину на бумагоделательные фабрики, лесопилки, в порты плотами, на баржах.

25 апреля — Василий.

В устных календарях — парник.

«.Пришел Василий — выверни оглобли».

В тундре, на Колгуеве, Новой Земле пурга. Боже упаси промысловику покинуть зимовье: насидишься в «куропачьем чуме», то есть зарывшись в снег, пережидая непогодь!

Коль распогодится, растения тундры в «ледовых парничках» идут в рост. Полярное солнце невысокое, свет его, сверканье снега режут глаза, легко подорвать зрение.

У нас, в полосе тайги, если весна запаздывает, наступит распутица — ни колесом, ни полозом. Выверни оглобли и лежи себе на печи, лясы точи.

Погудки ко дню нынешнему из месяцесловов:

«Антип воду льет на поймы, Василий пару земле поддает».

«На Василъя и земля запарится, как старуха в бане».

Коли весна ранняя, торопил Василий мужика. Ну-ка, коня в оглобли да в поле пары пахать! Босая нога не зябнет, землю терпит — пора… «Кто ленив с сохой, тому весь год плохой!»

Северная Русь из самородной руды выплавляла черный металл сотнями тысяч пудов. Варницы Вычегды, Неноксы, Тотьмы добывали соль. Поставлялись на внутренний и внешний рынок меха, дичь, рыба. Но все же важнее подчеркнуть: до освоения черноземов наш край числился в житницах страны. По Ваге, Мологе, Шексне, Кубене, Сухоне, Северной Двине столетиями накапливались местные традиции возделывания зерновых, льна, овощей. Железо и пушнина, куделя и смола — добро, но «только ангелы с неба не просят хлеба!»

Первая борозда — событие сродни празднику.

Из деревни стегает ребятня наперегонки. Может, позволят за ручки плуга подержаться? Предел мечтаний, если усадят верхом на коня, и ты, сжимая в ладошке ременный повод оброти, проедешься по загону, внимая чирканью камушков по лемеху.

Воздух тепел, от сбруи тянет дегтем, от хомута — конским потом. Душист маслянистый, перевернутый плугом отвал, сырой и пряный запах кружит голову.

Сядут пахари «залоговать»: подкрепиться тем, что дети в узелках принесли, коням дать роздых. Кто-нибудь скажет, подмигивая:

— Слабо вам, мужики, зайца позвать.

Мужикам слабо? Надрываются, голосят босоногие:

— Заяц, заяц, выскочи из куста, дай место Михаиле Ивановичу-у-у! Случалось, криком выпугивали косых, кого — кого, а их возле полей хватало.

Календарное разнословье оправданно напоминало о медведе: вылезши из берлоги, бурый космач по кустам шастает.

Устными святцами медведь помянут не раз. Это в сказках, притчах косолапый увалень, недотепа. Обращение к топтуну в угрюмых заколоженных дебрях — по имени-отчеству, с суеверной опаской: «он», «сам». «Медведь — лешему родной брат». «Медведь-думец. В медведе думы много, да вон нейдет». Стадо постиг урон: «не прав медведь, что корову задрал; не права и корова, что за осек пошла». «Худа корова, что за осек зашла, а плох и медведь, что корову не съел».

Стало быть, топтыгину уделялась вотчина в полную собственность, куда без спросу рисково забираться.

У медведя на бору

Грибы-ягоды беру,

А медведь-то услыхал

И за мною побежал.

26 апреля — Артамон.

Чествовался «через дорогу прядыш». «Заяц сед — навидался бед», — сочувствовала крылатая молва. «Заяц не трус — себя бережет».

В численниках без чисел — приметы, существенные для хлебороба:

«Когда леший зайцев нагонит — мышей прогонит».

«Встречаются белые (не успевшие перелинять) зайцы — на возврат снега, холодов».

Как угодно толкуйте, у ушастых именины: зайчихи дали приплод, крошек-«артамошек». Может, зря малюток так назвал, они были известны деревне за «настовиков». Премилые видом, препушистые, зайчата появляются на свет, когда еще снег не сошел.

27 апреля — Мартын.

В устных календарях — лисогон. День посвящен рыжей Лисавете Патрикеевне и птице черной, вещей.

По заслугам: иконы изображали, как ворон Илью Пророка в пустыне снабжал пропитанием.

«Старый ворон мимо не каркнет» — опасливым было к черному отношение. «Ворона каркает к ненастью, ворон — к несчастью».

Нынче у черного торжество: вытаивает падаль, жертвы зимы, гибнут дикие животные в половодье — то-то ему пир-столованье!

А у рыжей беда. По грехам ее пало помраченье, страдает кума куриной слепотой: трои сутки снует, на людей натыкается.

Это и правда, и неправда. Действительно, обзаведясь норами, лисы, погруженные в хлопоты, теряют на какое-то время пугливость. Среди бела дня их видишь подле селений, на пашне, лугах.

«В чистом поле увертыш», Патрикеевна в сказках, пословицах щедро награждена хитростью: «семерых волков обманет» и «от дождя под бороной ухоронится». Ловка, умна, одно темное пятно: «и во сне кур щиплет».

Вне сомнения, апрель — снегогон. Солнечник, он землю парит. Реки, озера вскрывая, водолей «всех напоит».

Ну а если на дворе холод, стынь промозглая?..

Лес виноват: снег осевший, зернистый, пластами лежит под укрытием елок, сосен, едва-едва пропускающих лучи солнца сквозь хвою.

Вся надежда, что «Пуд снег пугнет» — не дождями, то ветреной теплынью!

28 апреля — Пудов день, пасечник.

«У кого медок и маслице, у того праздничек». Приспевают труды: «На святого Пуда доставай пчел из-под спуда».

Будто расступились хвойные теснины, потекла снеговица топить поймы.

Возрос напор вешней воды, бушуют реки: то мост снесет, то обрушит подмытый берег. Дрожат верхушки затопленного ивняка, в пене, реве стремнина тащит вырванные с корнем деревья, обломки каких-то строений…

29 апреля — Ирина.

В устных календарях — рассадница, водоноска, урви берега.

Прорвало затор у Орлецов, шумит ледоход в Никольском устье, судоходном рукаве Северной Двины — Маймаксе. Угрожает подъем воды Архангельску, а на Уделе, в Соломбале, бывало, ребятишки, сколотив плоты, плавают уж по улицам.

Рыбацкое Поморье справляло водоноску. Перед спуском судов на воду пополнялись запасы пресной воды. Мало в ледоноску мокли, теперь нарочно водой окатывали друг друга под смех и шутки. В событии участвовало все селение. Хозяин судна выставлял на радостях вина, угощал и команду — артельщину, и землячкам-водоноскам доставалось, говорят, сластей, орехов, пряников. Веселье целый день — морем ведь поморы жили!

Под Ярославлем на Ирину огородниками исполнялся завет старины: «Сей капусту на рассадниках».

30 апреля — Зосима, Соловецкий чудотворец.

В устных календарях — пчельник.

«Расставляй ульи на пчельнике» — звучало в деревенских святцах.

По преданьям древности, иноки-черноризцы Зосима и Савватий (XV в.) — основатели величайшего в Поморье Соловецкого монастыря — первые, кто упорядочил русское пчеловодство. До них-де занимались дикими пчелами, жившими в лесных дуплах-бортях. На самом деле перелом в пчеловодстве произошел не сразу, в XIV–XV веках, пасеки проникли на Север позднее. доброй душе и чужая пчела роем прививается». «Подходи к пчеле с кроткими словами, береги пчелу добрыми делами». Зорить пчел, в том числе диких, — в глазах народа кощунство, грех.

Мед — мерило сладости, старому и малому лакомство. «Мужик с медом лапоть съел», — подшучивали незлобиво. Намек давался прозрачный охотникам до чужого добра: «Медведь на улей покусился и едва шкурой отплатился».

По повадкам равняли пчелу и муравья. С поправкой к месту и случаю: «Муравей не по себе ношу тащит, да никто спасибо не скажет, а пчела по искорке, да людям угождает». Впрочем, «муравьище разорить — беду нажить». «Мураши в доме — к благополучию».

Апрель. Что успел, сотворил, дает дорогу маю. Нивы черно лоснятся свежими отвалами пахоты, на разливах лебеди днюют, в вербах гудят шмели, пчелы.

Ты, пчелынька,

Пчелка ярая!

Ты вылети за море,

Ты вынеси ключики,

Ключики золотые…

Отомкни летечко,

Летечко теплое,

Летечко теплое,

Лето хлебородное!

Можно ставить точку. Но покоя не дает прежнее: были все-таки у деревень свои, без чисел, численники?

Брались у нас наверстывать упущенное. Печатались яркие цветистые листы крестьянского годового круга с приметами о погоде, видах на урожай. Редкая газета выходила без публикаций о датах деревенских святцев.

Внезапно началось, внезапно и оборвалось.

Гороскопы, астрологические календари сельскохозяйственных работ, изложения гаданий на картах и по руке, приемов черной и белой магии, знахарство — что угодно, лишь ни слова о крестьянских месяцесловах.

И были они, да не стоят внимания?

Ладно, впереди две трети годового круга, успеем разобраться, составить мнение.

Определенно нельзя исключить из рассказа о народных календарях Праздник праздников Руси — Пасху, Светлое Христово Воскресение, Великдень.

Устав православия Пасху хронологически обусловливал полнолуниями, днем весеннего равноденствия. Должно ей состояться между 21 марта и 25 апреля (стиль старый). Расчеты пасхалий достаточно сложны, падал праздник преимущественно на второй вешний месяц.

Колокольный благовест, службы в храмах, крестные ходы, «свяченье куличей», христосование — пышно, с непревзойденным великолепием вершилось празднование на всей Руси.

Детский сад №201 — Специалисты

Учитель-логопед Кижина Е.А.
  • Специалисты

Кижина  Евгения Александровна, учитель-логопед

Самые интересные и яркие моменты из  жизни  нашей  группы  в 2021/2022 учебном году!

Фотоотчёт «А у нас в СЕНТЯБРЕ»

Фотоотчёт «Занятия с детьми в октябре»

Фотоотчёт «Новогоднее настроение на занятиях»

Фотоотчёт о проведении коррекционных занятий в январе

 

Самые интересные и яркие моменты из  жизни  нашей  группы  в 2020/2021 учебном году!

Фотоотчёт «Апрель, апрель, на дворе звенит капель…»

Фотоотчёт о проведении мероприятий в марте

Фотоотчёт «Способы сохранения и укрепления физического и психического здоровья на занятиях учителя-логопеда»

Консультация «Дополнительные средства коммуникации»

Консультация для педагогов «Коррекция для нежелательного поведения»

Консультация «Игры на развитие словаря»

Самые интересные и яркие моменты из  жизни  нашей  группы  в 2019/2020 учебном году!

Консультация «Лето с пользой. Советы от логопеда»

Консультация «Чем занять ребёнка в период карантина. Советы логопеда»

Фотоотчёт «Неожиданный гость»

Консультация «Приёмы проведения артикуляционной гимнастики»

Консультация «Формирование предпосылок   слоговой  структуры  слова»

Корректурная правка в работе с дошкольниками

Фотоотчёт «Беседы о войне»

Игры на развитие голоса

Игры на развитие речи домой

Консультация «Развитие мелкой моторики подручными средствами»

Консультация «Пособия, сделанные своими руками,  по формированию направленной  воздушной струи»

МОИ  ДОСТИЖЕНИЯ

Городской открытый фестиваль «Ростки талантов»

Городской творческий конкурс «Дерево добрых сердец»

УЧАСТИЕ  В  МО, ВЕБИНАРАХ, СЕМИНАРАХ

Вебинар «Коннективность в понимании  мозговых механизмов нарушений речи у детей»

МО «Специфика работы с детьми с ОВЗ в условиях иклюзии»

Вебинар «Телесно-ориентированая психотерапия в работе с детьми ДЦП»

Вебинар «Постановка звуков при стёртой дизартрии»

Вебинар «Психофизиологические особенности детей с ДЦП»

 

 

План мероприятий ЯНВАРЬ–АПРЕЛЬ 2022 — Сургутский институт экономики, управления и права

Наименование

Даты

Организатор

Примечания/описание

«С Новым Годом! С Новой встречей!»

13.01.22

Огородова С.К.

Интерактивная развлекательно-познавательная игра «Поле чудес» для преподавателей корпуса №1

Акция по дресс-коду

Январь-февраль

Лупунчук Л.Ф.

Деловой вторник/Свободная суббота

Каждый вторник все студенты приходят в офисной форме одежды.

Каждую субботу разрешено приходить в свободной форме одежды.

Цель: устранение признаков социального и религиозного различия между обучающимися, эффективная организация образовательного процесса, создание деловой атмосферы, необходимой на учебных занятиях

«Святки»

14.01.22

Огородова С.К.

Лупунчук Л.Ф.

Познавательно -игровая программа, знакомящая студентов с праздником «Святки», народными традициями и приметами

«Точь-в-Точь»

18.01.22

Полюхов Д.Д.

Шоу пародий

«Ангел Рождества»

19.01.22

Огородова С.К.

Мастер-класс

По изготовлению игрушки из фаомирана

Арт мастер-класс Рождественский ангел

20.01.22

Лупунчук Л.Ф.

Мастер класс по рисованию гуашью ангела

Международный день объятий

21.01.22

Полюхов Д.Д.

Акция «Обними меня»

«900 дней мужества. Блокада и ее герои»

21.01.22

Огородова С.К.

Литературно-музыкальная гостиная, презентация «Дневник Тани Савичевой», чтение стихотворений о блокаде Ленинграда, и подвиге советских людей.

Соревнования по пулевой стрельбе среди студентов корпуса №2

21.01.22

Боев Н.Н.

Баландина А.Ю.

Спортивное мероприятие

День студента

25.01.22

Отдел по воспитательной работе

Встреча студентов преподавателями института (1 и 2 смена).

Акция «Счастливый билет».
Ответственные – кафедры.

Награждение лучших преподавателей (по номинациям: «Успешный старт», «Горячее сердце», «Знает больше, чем гугл», «Ведущий за собой»).

Проведение турнира СИЭУиП по интеллектуальной игре «Что? Где? Когда?» среди студенческих команд института.

Открытый микрофон

28.01.22

Полюхов Д.Д.

Студенты показывают номера, читают стихи, поют песни или разыгрывают сценки

Мастер-класс «Снежное регби»

28.01.22

Баландина А.Ю.

Спортивное мероприятие

Дни открытых дверей

29.01, 05.02, 12.02, 19.02

Отдел по воспитательной работе

Дни открытых дверей для абитуриентов и родителей. Презентация профессий, экскурсии по корпусам

«Праздник русского валенка»

31.01.22

Огородова С.К.

Познавательная фольклор программа традиции, игры, происхождение русского валенка

День воинской славы — День разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Сталинградской битве

02.02.2022

Отдел по воспитательной работе

Просмотр короткометражек на тему воинской славы с обсуждением

Городской форум «Мы в моменте»

12.02.2022

Отдел по воспитательной работе

Форум по профилактике экстремизма в молодежной среде

День Святого Валентина

14.02.2022

Отдел по воспитательной работе

Оформление фотозоны на корпусах, почта, загс

Мистер СИЭУиП

18-21.02.2022

Отдел по воспитательной работе

Конкурс среди юношей института.

Старт 18.02 – спортивный этап (сдача нормативов), игра «Мужское/женское»

Финал 21.02 – визитка, творческий номер, дефиле

Акция «Пушистые лапки»

21.02-01.03.22

Менеджеры по ВР

Акция по сбору корма для животных благотворительного фонда «Дай лапу»

Благотворительная ярмарка «Блин добра»

28.02.2022

Отдел по воспитательной работе

Благотворительная акция для фонда «Благо Дарю», «Ника», «Траектория Надежды».

Студенты пекут блины в честь начала масленичной недели, все вырученные средства направляются в фонд.

Мисс СИЭУиП

02.03-04.03.22

Отдел по воспитательной работе

Конкурс среди юношей института.

Старт 02.03 – кулинарный конкурс «Главная по тарелочкам, игра «Мужское/женское»

Финал 04.03 – визитка, творческий номер, дефиле

Фестиваль студенческого творчества «Студвесна СИЭУиП»

11-15.03.22

Отдел по воспитательной работе

11.03 – отборочный этап

15.03 – финал

Квиз «Слабоумие и отвага»

01.04.22

Иванов Д.А.

Шуточный квиз для студентов

Мастер-класс «Зумба»

07.04.22

Отдел по воспитательной работе

Спортивное мероприятие

Квиз «Поехали»

12.04.22

Отдел по воспитательной работе

Мероприятие направленное ко Дню космонавтики

Акция «Букроссинг»

21.04-21.05.22

Отдел по воспитательной работе

Организация буккроссинга на корпусах в библиотеке с целью повышения культуры чтения среди студентов

Акция «День земли»

22.04.22

Отдел по воспитательной работе

Организация сбора крышечек, батареек и макулатуры

Конкурс «Куратор года»

22.04-29.04.22

Отдел по воспитательной работе

Конкурс среди кураторов института.

Решение кейсов, представление визитки, портфолио, подготовка творческого номера совместно со студентами

Перестройка вместе (Рождество в апреле) Проекты по модификации дома

Восстанавливаем вместе Введение

«Вместе восстанавливаем», ранее известная как «Рождество в апреле», — это национальная некоммерческая организация, которая реализует несколько программ и проектов по созданию сообществ, которые помогают семьям с низким доходом, ветеранам и пожилым людям оставаться дома и стареть, предоставляя бесплатное жилье. услуги модификаций. Основными программами, предлагаемыми этой коалицией некоммерческих организаций, волонтеров и корпоративных агентств, являются программа «Безопасный дом», программа «Герои дома» и Национальный день восстановления.Rebuilding Together имеет около 150 филиалов по всей стране.

Безопасность дома

Эта программа предназначена для пожилых людей с низким доходом и семей, которые владеют собственным жильем и которым требуется помощь в поддержании дома в пригодных для жизни условиях, или чьи инвалидности требуют внесения незначительных изменений в жилище, чтобы они могли продолжать жить в своем доме. Установка пандусов, поручней, туалетных стояков, кресел для душа, специального освещения, детекторов дыма, вывоз мусора и другие меры безопасности — типичная работа, выполняемая волонтерами организации.

Приложения

Заявки на помощь через Safe at Home принимаются и рассматриваются местными отделениями «Восстановим вместе». Критерии приемлемости также определяются на местном уровне. Критерии приемлемости также определяются на местном уровне. Как правило, организация фокусируется на домохозяйствах с низким доходом или домохозяйствах, в которых совокупный доход ниже, чем средний доход для района, в котором они работают. В процессе подачи заявки требуется подтверждение дохода семьи.

Чтобы подать заявку, найдите местное представительство Rebuilding Together.

Герои дома

Эта программа предназначена для ветеранов, их семей, опекунов и/или вдов и вдовцов. Чаще всего программа модифицирует дома и доступ к домам, чтобы сделать их доступными для ветеранов в инвалидных колясках. Это включает в себя строительство пандусов и реконструкцию ванных комнат, коридоров и кухонь, чтобы помочь ветеранам сохранить свою независимость.

Приложения

Эта программа является результатом сотрудничества Rebuilding Together и Sears Holdings.Он открыт для всех уволенных с честью ветеранов, которые владеют собственным домом и нуждаются в модификации дома для сохранения своей независимости. Услуги предоставляются местными филиалами организации «Восстановим вместе», а заявки принимаются и рассматриваются на местном уровне. Заинтересованные лица могут найти на этой веб-странице свое местное партнерское объединение «Восстановим вместе».

Национальный день восстановления

Эта программа, ранее известная как «Рождество в апреле», проводится каждый апрель в течение одного или нескольких дней, в течение которых тысячи добровольцев работают над модификацией домов по всей стране.Программа ориентирована на предоставление услуг малообеспеченным семьям, пожилым людям и людям с ограниченными возможностями. Улучшения и модификации обычно ограничиваются теми, которые могут быть выполнены за один день и управляются добровольцами. Например, установка поручней может быть вероятным проектом, в то время как переделка ванной комнаты может показаться слишком сложной задачей.

Приложения

Заявки принимаются и рассматриваются местными аффилированными лицами «Восстановим вместе».Во многих отделениях есть окна для подачи заявок с июня по октябрь, хотя некоторые из них продлеваются до февраля. Кроме того, некоторые отделения расширили свои проекты, включив в них второй день восстановления в другие месяцы. Для получения дополнительной информации о программе Национального дня восстановления в вашем регионе важно проконсультироваться с вашим местным филиалом «Восстановим вместе».

ДОМАШНЯЯ РЕАБИЛИТАЦИЯ ДЛЯ НУЖДАЮЩИХСЯ

Рождество в апреле St. Mary’s County, Maryland, Inc.в сотрудничестве с сообществом восстанавливает дома малообеспеченных домовладельцев, особенно пожилых людей и инвалидов, чтобы они могли жить в тепле, безопасности и независимости. Мы также оказываем помощь, работая над общественными проектами в округе Сент-Мэри.

С гордостью служит округу Сент-Мэри с 1990 года

32-й ДЕНЬ СОСЕДЕЙ ПОМОЩИ СОСЕДЯМ

Рождество в апреле Округ Сент-Мэри, Inc. успешно помог малообеспеченным домовладельцам в округе отремонтировать свои дома 20 21 мая 20, 12 мая .Это был 31-й год, когда наши соседи помогали в День соседей, когда мы отдали долг обществу, помогая 14 домовладельцам и 2 общественным проектам. Спасибо нашим щедрым спонсорам за их пожертвования, которые помогли нам покрыть стоимость этих проектов, поскольку мы никогда не взимаем плату с жителей за наши услуги. Спасибо также нашим замечательным волонтерам — как квалифицированным, так и неквалифицированным, которые так неустанно трудились над проектами. Спасибо нашим щедрым спонсорам за их пожертвования, которые помогли нам покрыть стоимость этих проектов, поскольку мы никогда не взимаем плату с жителей за наши услуги.

Пожалуйста, обратите внимание на волонтерство

Мы ищем волонтеров-капитанов домов и квалифицированную рабочую силу. Если у вас есть время, чтобы наблюдать за одним из наших проектов, чтобы помочь вашему ближнему, сообщите нам об этом. Очень приятно видеть, чего вы и ваши волонтеры достигли в конце дня и как вы изменили жизнь этого домовладельца!

Нам также нужны квалифицированные специалисты, чтобы помочь в ЦРУ днем ​​и ранее. Если вы плотник, сантехник, кровельщик, электрик или специалист по системам вентиляции и кондиционирования, подумайте о том, чтобы помочь соседу.Даже если у вас есть всего несколько часов, чтобы помочь, это будет очень признательно.

​Компании: когда ваши сотрудники выходят работать над проектом, это отличный опыт для них. У нас есть проекты всех размеров и по всему округу Сент-Мэри! Пожалуйста, подумайте о том, чтобы стать волонтером.

Рождество в апреле 30 апреля 2022 года в округе Сент-Мэри, Инк. соседи будут помогать своим соседям. Мы планируем построить 14 домов и 1 общественный проект в этот день.Мы ищем добровольцев, которые помогут нам в ремонте. Пожалуйста, свяжитесь с Дарин по телефону 301-884-2905 или [email protected], если вы или ваша организация заинтересованы в том, чтобы стать волонтером или накормить бригаду.

Посетите апрельское Рождество округа Сент-Мэри на Facebook, поделитесь им с друзьями и оставьте комментарий обо всем, что мы делаем для округа Сент-Мэри! Спасибо за поддержку! Пожалуйста, свяжитесь с нами, если вы заинтересованы в помощи!

Принимаем заявки на 2023 год, заявки доступны на этом сайте и по телефону 301-884-2905.Пожалуйста, посетите нашу страницу на Facebook и поделитесь с друзьями. Рождество в апреле Компания St. Mary’s County, Inc. успешно помогла малообеспеченным домовладельцам в округе отремонтировать свои дома 22 мая 2021 года. Это был 31-й год, когда наши соседи помогали Дню соседей, когда мы отдали долг обществу, помогая 14 домовладельцы и 2 общественных проекта. Спасибо нашим щедрым спонсорам за их пожертвования, которые помогли нам покрыть стоимость этих проектов, поскольку мы никогда не взимаем плату с жителей за наши услуги.Спасибо также нашим замечательным волонтерам — как квалифицированным, так и неквалифицированным, которые так неустанно трудились над проектами. Спасибо нашим щедрым спонсорам за их пожертвования, которые помогли нам покрыть стоимость этих проектов, поскольку мы никогда не взимаем плату с жителей за наши услуги.

Апрельское Рождество — общественный волонтер

Мы сотрудничаем с некоммерческой организацией, чтобы помочь людям жить безопасно и независимо.

Christmas in April — это некоммерческая программа, которая восстанавливает дома домовладельцев с низким доходом, в том числе пожилых людей, ветеранов и людей с ограниченными возможностями, чтобы они могли продолжать жить в безопасности и независимости.Организация полностью поддерживается за счет добровольных взносов; нет оплачиваемого персонала и скромный годовой бюджет.

Exelon и наши сотрудники пожертвовали более 25 000 долларов США на апрельское Рождество в округе Калверт, штат Мэриленд, за один год. Благодаря взносам Exelon количество домов и семей, которым эта некоммерческая организация может помочь, неуклонно растет с каждым годом. И это не просто сбор средств. Вместе с волонтерами Exelon апрельское Рождество помогло соседям и за год преобразило 44 дома.

В Exelon группа из 10 человек превратилась в движение.

Поддержка Рождества в апреле стала мощным коллективным усилием.

Мы установили дружеские отношения, партнерские отношения и целую сеть людей, работающих с нами в округе Калверт, штат Мэриленд. Местные подрядчики жертвуют временем и материалами. Активизировались ковровые компании и местные магазины оборудования ACE. Сотрудники Exelon не только жертвуют деньги, но и просят друзей и членов семьи поделиться своим временем и материалами.Благодаря этим усилиям программа получила бесплатные банки с краской, материалы для уплотнения, стиральные и сушильные машины и многое другое. Бывшие сотрудники Exelon и пенсионеры продолжают участвовать в этих усилиях.

С помощью Exelon жизнь меняется к лучшему.

В прошлом году наша работа началась в доме 93-летнего Томаса Грея, ветерана-инвалида Второй мировой войны. Добровольцы отремонтировали крышу его дома, заменили окна и дверь, покрасили дом внутри и снаружи, отремонтировали водопровод и сделали его ванную комнату доступной для инвалидов.

В День матери, еще одно апрельское Рождество, команда отремонтировала дом для пожилого домовладельца в Лусби, штат Мэриленд. Сотрудники Exelon, учащиеся и учителя средней школы Милл-Крик косили и сгребали разросшуюся траву, мульчировали цветочные и кустарниковые клумбы и красили крыльцо и снаружи дома. В декабре волонтеры занялись внутренней частью дома, в том числе починили сломанную систему отопления.

Перенесемся к 44-му и последнему дому года, принадлежащему другому ветерану.В состав команды входили сотрудники Exelon и курсанты NJROTC High School Patuxent, которые были особенно горды тем, что помогли ветерану. Они покрасили дом. Работали во дворе. Они вернули.

Эта работа важнее, чем вы думаете.

С возрастом люди, скорее всего, будут жить на фиксированный доход. Улучшение дома, даже капитальный ремонт, может быть уже не по карману. Им может быть труднее передвигаться и делать то, что остальные из нас считают само собой разумеющимся.

Партнерство Exelon с апрельским Рождеством демонстрирует силу людей, которые собираются вместе, чтобы решить проблему, расширяют сеть сообщества вокруг себя и превращают программы сбора средств в изменяющие жизнь долгосрочные обязательства на местах.

Эндрю Берд выпускает карантинную праздничную мелодию «Рождество в апреле»

Эндрю Берд выпустил новую песню «Рождество в апреле», которую он написал в начале пандемии Covid-19, когда он представлял, что такое праздничный сезон может выглядеть во время карантина.Трек войдет в новый праздничный альбом Берда Hark! , отправится в пятницу, 30 октября через Лома Виста.

«Christmas in April» — горьковато-сладкая акустическая мелодия, и, хотя она может похвастаться очаровательным самореференциальным качеством, она не слишком подробно описывает подробности пандемии, что позволяет песне больше сидеть в богатой традиции одинокого отпуска. мелодии. «И я надеюсь, что эти слова не звучат так пусто / Когда ты слышишь, как я говорю / Счастливого Рождества и счастливого Нового года», — поет Бёрд.

Чтобы сопровождать студийную версию трека, Бёрд также выпустил живое видео, на котором он исполняет «Christmas in April» вместе с гитаристом Аланом Хэмптоном.

Птица говорит, что «Рождество в апреле» наступило, когда он обнаружил, что с нетерпением ждет каникул, задаваясь вопросом, сможет ли он увидеть своих родителей, и зная, что миллионы других обдумывают то же самое — даже в начале весны. .

«Такие общедоступные моменты редки в этом раздробленном мире», — говорит он Rolling Stone . «Есть тот куплет, в котором я просто говорю, а не пою, о том, как это нехорошо, что я вообще его пишу. Это было в значительной степени записано, когда я писал это.Находясь дома, вы можете запечатлеть некоторые из этих вещей в режиме реального времени».

Берд говорит, что надеется, что песня станет «просто артефактом, а не вечной темой», но говорит, что обращение к таким вещам, как музыка, может быть лучшим способом пережить то, что, несомненно, будет трудным праздничным сезоном.

«Вот что такое праздничная музыка, если честно. Это утилитарная вещь. Запах чего-то готовящегося, приятное освещение и то, что играет в стереосистеме. Моими любимыми за последние несколько лет были Винс Гуаральди, Бинг Кросби и Мессия Генделя.С Слушай ! Я просто хотел добавить несколько свежих записей в эту партию. Мне также пришлось сотрудничать с моей мамой в художественных работах, в том числе в украшениях, что доставило нам обоим большое удовольствие и, я полагаю, стало некоторым утешением от того, что в этом году мы не встретим вместе Рождество».

Слушай! является продолжением одноименного EP Bird 2019 года, и в нем будет несколько оригинальных композиций, а также каверы на праздничную классику и каверы на песни, которые не обязательно посвящены праздничному сезону, но имеют «мимолетную отсылку к зиме». настроения», — как ранее объяснял музыкант.Виниловая версия Слушайте! прибудет 20 ноября.

Кен Померой «Рождественские огни в апреле» — Американа, Великобритания

Sweet озвучили третий альбом 19-летнего певца и автора песен чероки из Оклахомы Помероя.

Несмотря на то, что ему всего 19 лет, «Christmas Lights in April» — это третий альбом певца и автора песен чероки Кена Помроя, родом из Мура, штат Оклахома. С вступительного трека ‘Joan’ ее свежий, жизненный голос сияет на фоне обнажённой аранжировки, с акустической гитарой в стиле фолк на переднем плане и педальной сталью, добавляющей атмосферы грустной сказке, где «Цветы растут». и они увядают / точно так же, как я знал, что мы будем / в такие времена я едва могу говорить / о том, что я чувствую / потому что Джоан плачет одна сегодня вечером / Джоан плачет одна сегодня вечером / Джоан плачет одна сегодня вечером / Джоан плачет одна сегодня вечером.

Голос

Помрой сравнивают с Джони Митчелл и Джейд Бёрд, и обоих можно услышать в ее вокале, который сочетает сладость с хрупкостью в ее эмоциональной подаче. Ее тексты на протяжении всего времени демонстрируют зрелость и глубину, на ‘Flannel Cowboy’ , сырой гитарной аранжировке с записью lo-fi, она признается вышеупомянутому ковбою, что : «Я разбил тебя, как зеркало, на куски / несколько меня, глядя в недоумении / Дорогая, клянусь, я не хотел / Я никогда не любил кого-то, как я любил тебя».

Боль утраченной любви — тема, к которой Помрой возвращается в заглавном треке, другом треке с акустической гитарой, урезанном до конца. «Рождественские огни в апреле» за все время, что я его носил/поскольку ты призрак, который бродит по чужому дому/тонкие намеки на то, что ты все еще привязан ко мне, как уличный знак со своим вторым именем».

«Правда» имеет интересный поворот в известной фразе, которую Помрой поет «Я знаю, что не могу больше ждать/Я надеюсь найти кого-то вроде вас/люди говорят, что то, что убивает вас, делает вас сильнее/но Я знаю/это неправда».

Размышляя о написании своих песен, она говорит: «Раньше я использовала много метафор, чтобы замаскировать то, что я на самом деле пыталась сказать, и предоставляла слушателям решать, как они воспринимают это и как это резонирует с ними. Этот альбом стал переходным периодом в моем написании песен. Недавно я пытался писать более честные песни и быть в порядке с людьми, знающими, что я чувствую. Всю свою жизнь я боролся с аспектом «постоянно быть замеченным» в том, что я музыкант.Быть молодым и не совсем уверенным в своих чувствах сложно само по себе. Писать песни и заставлять других людей воспринимать твои чувства, в которых ты даже не уверен, — это совершенно другой опыт. Я много писал со стороны во время «Прихожих » (ее последний релиз) , а в «Рождественских огнях в апреле» я размышлял о себе и пытался узнать себя».

Выпущенный на лейбле Horton Records из Талсы, альбом был записан Джейсоном Вайнхеймером, который также играет на басу на релизе, в Fellowship Hall Sound в Литл-Роке, штат Арканзас.Кайл Рид играет на педальной стали, электрогитаре, Hammond M3 и бас-синтезаторе, а отец Помероя, Скиппи, упоминается как «HMFIC», что, как показывает быстрая онлайн-проверка, является аббревиатурой от «главный ублюдок».

Прекрасное написание песен, гитара в народном стиле и приятный вокал объединяются для впечатляющего релиза от молодого таланта Pomeroy.

Родственные

Рождество В апреле Appling County Georgia, Inc. Некоммерческая организация Baxley, предоставляющая жилищную помощь, Baxley, GA 31513

Класс жилья: Некоммерческая организация, предоставляющая жилищную помощь

Общая информация:

Это некоммерческая организация, которая может предоставлять жилищную помощь.Ознакомьтесь с подробностями ниже:
Апрельское Рождество началось в 1973 году в Мидленде, штат Техас, где некоторые местные общественные деятели и волонтеры помогли нуждающейся соседке восстановить ее ветхий дом. Программа распространилась, и Рождество в апреле США была основана в 1988 году как национальная штаб-квартира, предлагающая помощь нашим 245 филиалам по всей стране в проведении необходимого ремонта домовладельцам и общинам с низким доходом. Работа, выполняемая в этих домах, бесплатна для домовладельца и выполняется в основном квалифицированными и неквалифицированными волонтерами.И волонтеры, и получатели получают выгоду от улучшения своих сообществ, одного дома, одного некоммерческого объекта одновременно.

Вы нашли проблему с этим списком? Пожалуйста, сообщите нам о необходимых изменениях.
ОБНОВЛЕНИЕ СПИСКА

Полезные определения к Рождеству в апреле Appling County Georgia, Inc. Baxley :


Программы реабилитации наркоманов и алкоголиков предназначены для лечения алкогольной и/или наркотической зависимости. Стоимость участия в одной из этих программ и метод лечения значительно варьируются.База данных на этом веб-сайте включает только программы реабилитации в стационаре (не амбулаторные программы). Мы также предоставляем программы грантов Access to Recovery (ATR) для лечения наркомании.

Как стать волонтером на Рождество в апреле Appling County Georgia, Inc. Baxley :


Будьте волонтером. Позвоните в Appling County Georgia, Inc. Baxley на Рождество в апреле, чтобы узнать о текущих возможностях волонтерской работы.

В качестве общего примечания о списках ShelterListings.org:


Списки приютов.org делает все возможное, чтобы предоставлять списки бесплатно. Многие из приютов и услуг для бездомных бесплатны. Некоторые взимают небольшую плату. Мы всегда призываем пользователей нашего веб-сайта посетить веб-сайты перечисленных поставщиков ИЛИ позвонить им по телефону, чтобы узнать полную информацию.

В поддержку; Дома на полпути, временное жилье и центры лечения наркомании по большей части взимают плату. Большинство ресурсов, которые мы предоставляем в связи со злоупотреблением психоактивными веществами, предоставляются по низкой цене, по программе Medicaid или по скользящей шкале.Мы предоставляем как можно больше информации на веб-сайте этих мест.

Комнаты и общежития взимают плату. Мы перечисляем их там, где находим. Они являются хорошим вариантом недорогого жилья.

Если у вас есть информация, которая может помочь пользователям относительно Рождества в апреле в Appling County Georgia, Inc. Baxley, предоставьте ее ниже.

Рождественские фильмы Hallmark выйдут в эфир в апреле

Соскучились по рождественским фильмам Hallmark? В этих фильмах есть что-то такое утешительное и согревающее сердце, что заставляет нас жаждать праздничного настроения в течение всего года.В 2020 году канал Hallmark Channel начал круглогодично транслировать свои популярные праздничные фильмы, чтобы помочь людям выйти из депрессивного состояния, вызванного COVID-19.

В этом году по мере приближения весны все выглядит ярче. Чтобы отпраздновать начало сезона, Hallmark добавил немного праздничного настроения в свое апрельское расписание фильмов. Итак, если вы фанат (или вам интересно, из-за чего весь этот шум), возьмите попкорн, свернитесь калачиком на диване и запланируйте несколько вечеров рождественских фильмов в апреле!

Канал Hallmark

Вы можете смотреть самые популярные рождественские фильмы Hallmark каждый четверг и пятницу в течение месяца.По четвергам вечером в сети Hallmark Movies & Mysteries будет показан рождественский фильм. А в пятницу настройтесь на оригинальный канал Hallmark, чтобы посмотреть еще одну праздничную классику. Волшебство рождественского кино происходит каждый четверг и пятницу вечером.

Мы уверены, что вы найдете хотя бы несколько фильмов, которые стоит отметить как обязательные к просмотру. Сделайте это веселой девичьей вечеринкой или свиданием с кем-то особенным. И, если вы ищете что-то веселое во время рождественских вечеров кино в апреле, как насчет того, чтобы попробовать эту веселую игру с выпивкой из фильма Hallmark Christmas.

Готовы провести несколько вечеров кино? Мы просмотрели расписание фильмов и подтвердили следующие фильмы до 23 апреля. Счастливого Рождества!

Adobe

Четверг, 1 апреля
«Добро пожаловать в Рождество», 20:00 по восточноевропейскому времени/19:00. CDT на Hallmark Movies & Mysteries

Пятница, 2 апреля
«Рождественский обход», 20:00. по восточноевропейскому времени/19:00 CDT на канале Hallmark

Четверг, 8 апреля
«Нам пора возвращаться домой на Рождество», 8 стр.м по восточноевропейскому времени/19:00 CDT на Hallmark Movies & Mysteries

Пятница, 9 апреля
«Самое сладкое Рождество», 20:00. по восточноевропейскому времени/19:00 CDT на канале Hallmark

Четверг, 15 апреля
«Рождество в Гранд-Вэлли», 20:00 по восточноевропейскому времени/19:00. CDT на Hallmark Movies & Mysteries

Пятница, 16 апреля
«Холли и Айви: созданы для любви», 20:00.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.