Способы самовыражения подростков: Способы самовыражения подростков как социально-педагогическая проблема

Содержание

Способы самовыражения подростков как социально-педагогическая проблема

Способы самовыражения подростков как социально-педагогическая проблема

Содержание

Введение

§1. Психологическая и социально-педагогическая характеристика подросткового возраста

§2. Особенности социализации подростков

§3. Понятие, функции, способы самовыражения подростков в современной России

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Осознание себя как взрослого человека приводит к желанию что-то в своей жизни изменить, сделать шаг к возможному своему будущему, попробовать себя в различных сферах деятельности Желание, чтобы все (учителя, родители) относились к нему, как к равному, взрослому. Но при этом его не смутит, что прав он требует больше, чем берет на себя обязанностей. И отвечать за что-то подросток вовсе не желает, разве что на словах.

Приходит необходимость ощутить свою самостоятельность, которая может выражаться в выборе внешнего вида, творческой или начально-профессиональной деятельности, в выборе круга общения и конкретных увлечений. Именно лично выбранная деятельность, творческая самореализация, внешний вид подростка, его окружение, интересы подростка — всё это служит способами его самовыражения, которое так необходимо в этот период развития человека.

Осознание собственного Я в этом возрасте несколько гиперболизировано. Проявляется повышенный эгоцентризм, ввиду чего подросток ищет всевозможные способы демонстрации собственных способностей, возможностей, собственного неповторимого Я. Способы эти могут быть совершенно различными. Абсолютно разными также являются причины того или иного способа самовыражения и их последствия.

Изучением подросткового возраста занимались многие педагоги и психологи. В частности И.С. Кон, А.В. Мудрик, Л.И. Божович и др.

Самовыражение как способ социализации подростков изучали такие исследователи, как В.И. Шубхин, М.Х. Титма, С.Н. Иконникова.

Объект: социализация подростков.

Предмет: самовыражение подростков.

Цель: изучить влияние самовыражения подростков на процесс их социализации.

В соответствии с поставленной целью сформулированы следующие задачи исследования:

)охарактеризовать подростковый возраст с психологической и социально-педагогической точек зрения;

)выявить особенности социализации современных подростков;

)изучить понятие, функции и способы самовыражения современных подростков.

Методы: теоретический анализ и синтез литературы по теме исследования, обобщение, классификация.

§1. Психологическая и социально-педагогическая характеристика подросткового возраста

Подростковый возраст — это стадия развития личности, которая обычно начинается с 11-12 и продолжается до 16-17 лет — периода, когда человек входит во «взрослую жизнь». Этот возраст представляет собой период взросления, характеризующийся интенсивными психологическими и физическими изменениями, бурной физиологической перестройкой организма. Подросток начинает быстро расти — темпы роста можно сравнить только с внутриутробным периодом и возрастом от рождения до 2-х лет. Причем, рост скелета идет быстрее, чем развитие мышечной ткани, отсюда нескладность, непропорциональность, угловатость фигуры. Резко увеличивается объем сердца и легких, глубины дыхания для обеспечения растущего организма кислородом. Характерными являются также значительные колебания артериального давления, нередко в сторону повышения, частые головные боли. [1]

Идет серьезная гормональная перестройка, половое созревание. У девочек растет количество эстрогенов, у мальчиков — тестостерона. Гормональные изменения вызывают резкие перепады настроения, повышенную, нестабильную эмоциональность, неуправляемость настроения, повышенную возбудимость, импульсивность.

В отдельных случаях проявляются такие признаки, как депрессия, неусидчивость и плохая концентрация внимания, раздражительность. У подростка могут появиться тревога, агрессия и проблемное поведение. Это может выражаться в конфликтных отношениях с взрослыми. Склонность к риску и агрессия — это приемы самоутверждения. К сожалению, следствием этого может быть увеличение числа несовершеннолетних преступников. [9]

Учеба перестает быть главной и самой важной задачей. Как утверждают психологи, ведущей деятельностью в этом возрасте становится личностное общение со сверстниками. Снижается продуктивность умственной деятельности в связи с тем, что происходит формирование абстрактного, теоретического мышления, то есть конкретное мышление сменяется логическим. Именно новым для подростка механизмом логического мышления и объясняется рост критичности. Он уже не принимает постулаты взрослых на веру, он требует доказательств и обоснований.

В это время происходит жизненное самоопределение подростка, формируются планы на будущее. Идет активный поиск своего «Я» и экспериментирование в разных социальных ролях. Подросток изменяется сам, пытается понять самого себя и свои возможности. Изменяются требования и ожидания, предъявляемые к нему другими людьми. Он вынужден постоянно подстраиваться, приспосабливаться к новым условиям и ситуациям, но не всегда это происходит успешно.

Сильно выраженное стремление разобраться в самом себе (самопознание) часто наносит ущерб развитию отношений с внешним миром. Внутренний кризис самооценки подростка возникает в связи с расширением и ростом возможностей, с одной стороны, и сохранением детско-школьного статуса, с другой. Возникают многие психологические проблемы: неуверенность в себе, нестабильность, неадекватная самооценка, чаще всего заниженная.

В этот же период происходит становление мировоззрения молодого человека. Оно иногда проходит через отвергание ценностей, активное неприятие и нарушение установленных правил, негативизм, поиск себя и своего места среди других. Подросток испытывает внутренний конфликт: возникающие взрослые мировоззренческие вопросы создают ощущение глобальной неразрешимости. Несовершеннолетние часто верят в уникальность собственных проблем и переживаний, что порождает чувство одиночества и подавленности. [9]

Характерно стремление к лидерству в группе сверстников. Очень важное значение имеет возникающее у подростка чувство принадлежности к особой «подростковой» общности, ценности которой являются основой для собственных нравственных оценок. Подросток стремится следовать за модой и идеалами, принятыми в молодежной группе. Огромное влияние на их формирование оказывают средства массовой информации. Для данного возраста характерно стремление к признанию собственных заслуг в своей значимой подростковой среде. На первый план выходит острая потребность в признании, самоутверждении. Мир вокруг распадается на «своих» и «чужих», причем взаимоотношения между этими группами в представлении подростков порой резко антагонистичны.[10]

Психологи отмечают, что противоречие подросткового возраста заключается часто в том, что ребенок стремится получить статус взрослых и взрослые возможности, но не спешит возложить на себя ответственность взрослых, избегает ее. Подросток часто отказывается принимать оценки и жизненный опыт родителей, даже если понимает их правоту. Ему хочется получить свой собственный уникальный и неповторимый опыт, сделать свои ошибки и учиться именно на них.[2]

Из психологического словаря: «Подростковый возраст — стадия онтогенетического развития между детством и взрослостью (от 11-12 до 16-17 лет), которая характеризуется качественными изменениями, связанными с половым созреванием и вхождением во взрослую жизнь». Попробую немного рассказать об особенностях и трудностях подросткового возраста.

Психологические особенности подросткового возраста получили название «подросткового комплекса». Что же он представляет собой?

Вот его проявления:

·чувствительность к оценке посторонних своей внешности

·крайняя самонадеянность и безапелляционные суждения в отношении окружающих

·внимательность порой уживается с поразительной черствостью, болезненная застенчивость с развязностью, желанием быть признанным и оцененным другими — с показной независимостью, борьба с авторитетами, общепринятыми правилами и распространенными идеалами — с обожествлением случайных кумиров.

Суть «подросткового комплекса» составляют свои, свойственные этому возрасту и определенным психологическим особенностям, поведенческие модели, специфические подростковые поведенческие реакции на воздействия окружающей среды.[2]

Причина психологических трудностей связана с половым созреванием, это неравномерное развитие по различным направлениям. Этот возраст характеризуется эмоциональной неустойчивостью и резкими колебаниями настроения (от экзальтации до депрессии). Наиболее аффективные бурные реакции возникают при попытке кого-либо из окружающих ущемить самолюбие подростка.

Пик эмоциональной неустойчивости приходится у мальчиков на возраст 11-13 лет, у девочек — 13-15 лет.

Для подростков характерна полярность психики:

·целеустремленность, настойчивость и импульсивность;

·неустойчивость может смениться апатией, отсутствие стремлений и желаний что-либо делать;

·повышенная самоуверенность, безаппеляционность в суждениях быстро сменяется ранимостью и неуверенностью в себе;

·потребность в общении сменяется желанием уединиться;

·развязность в поведении порой сочетается с застенчивостью;

·романтические настроения нередко граничат с цинизмом, расчетливостью;

·нежность, ласковость бывают на фоне недетской жестокости.

Характерной чертой этого возраста является любознательность, пытливость ума, стремление к познанию и информации, подросток стремится овладеть как можно большим количеством знаний, но, не обращая порой внимания, что знания надо систематизировать. [21]

Стенли Холл назвал подростковый период периодом «Бури и натиска». Так как в этот период в личности подростка сосуществуют прямо противоположные потребности и черты. Сегодня девочка-подросток скромно сидит со своими родственниками и рассуждает о добродетели. А уже завтра, изобразив на лице боевую раскраску и проколов ухо десятком сережек, пойдёт на ночную дискотеку, заявив, что «в жизни надо испытать все». А ведь ничего особенного (с точки зрения ребенка) не произошло: она просто изменила мнение.

Как правило, подростки направляют умственную деятельность на ту сферу, которая больше всего их увлекает. Однако интересы неустойчивы. Месяц позанимавшись плаванием, подросток вдруг заявит, что он пацифист, что убивать кого бы то ни было — страшный грех. И по сему увлечется с тем же азартом компьютерными играми.

Значимой особенностью мышления подростка является его критичность. У ребенка, который всегда и со всем соглашался, появляется свое мнение, которое он демонстрирует как можно чаще, заявляя о себе. Дети в этот период склонны к спорам и возражениям, слепое следование авторитету взрослого сводится зачастую к нулю, родители недоумевают и считают, что их ребенок подвергается чужому влиянию и в семьях наступает кризисная ситуация: «верхи» не могут, а «низы» не хотят мыслить и вести себя по-старому. [4]

Средний школьный возраст — самый благоприятный для творческого развития. В этом возрасте учащимся нравится решать проблемные ситуации, находить сходство и различие, определять причину и следствие. Ребятам интересны внеклассные мероприятия, в ходе которых можно высказать свое мнение и суждение. Самому решать проблему, участвовать в дискуссии, отстаивать и доказывать свою правоту.

Исследования внутреннего мира подростков показывают, что одной из самых главных моральных проблем среднего школьного возраста является несогласованность убеждений, нравственных идей и понятий с поступками, действиями, поведением. Система оценочных суждений, нравственных идеалов неустойчива. Трудности жизненного плана, семейные проблемы, влияние друзей могут вызвать у ребят сложности в развитии и становлении. Работа классного руководителя должна быть направлена на формирование нравственного опыта, развитие системы справедливых оценочных суждений.

В этом возрасте особое значение приобретает чувственная сфера. Свои чувства подростки могут проявлять очень бурно, иногда аффективно. Этот период жизни ребенка иногда называют периодом тяжелого кризиса. Признаками его могут быть упрямство, эгоизм, замкнутость, уход в себя, вспышки гнева. Поэтому классный руководитель должен быть внимателен к внутреннему миру ребенка, больше уделять внимания индивидуальной работе, проблемы ребенка решать наедине с ним.[18]

В этом возрасте подросток весьма подражателен. Это может привести его к ошибочным и даже аморальным представлениям и поступкам.

Подростки-мальчики склонны выбирать себе кумирами сильных, смелых и мужественных людей. Притягательными могут для них стать не только книжные пираты и разбойники, но и вполне реальные местные хулиганы. Подражая им, подростки, сами того не понимая, переходят ту опасную грань, за которой смелость становится жестокостью, независимость — подлостью, любовь к себе — насилием над другими.

Девочки-подростки отличаются тем, что они физически отличаются от мальчиков ранним взрослением и хотят общаться с мальчиками более старшего возраста. Исследования показывают заметное смещение акцентов с традиционно-положительных моральных ценностей на мнимые, ложные и даже антисоциальные. Некоторые девочки-подростки считают идеальной работу проститутки, тунеядство, гордятся своими знакомствами с правонарушителями.[17]

Многие подростки, как мальчики, так и девочки, не желают связывать свою будущую жизнь не только с трудом в сфере материального производства, но и с трудом вообще.

Классному руководителю необходимо обратить внимание на следующие аспекты:

формирование нравственных качеств личности

знакомство с примерами положительных идеалов.

Педагогу нужно глубоко осмыслить особенности развития и поведения современного подростка, уметь поставить себя на его место в сложнейших противоречивых условиях реальной жизни. Это даст возможность не только преодолеть отчуждение, но и наладить хорошие отношения в системе: школа — семья — общество — ребенок.

Особое значение для подростка в этом возрасте имеет возможность самовыражения и самореализации. Учащимся будут интересны такие классные дела, которые служат активному самовыражению подростков и учитывают их интересы. Ребят привлекает возможность самим организовывать классные дела, вступать в диалог и полилог, принимать самостоятельные решения. Организуя работу с учащимися, классный руководитель должен выступать не в роли исполнителя, а в роли дирижера оркестром по имени «класс».[3]

У многих учащихся в этом возрасте возникают проблемы с учителями. Ученик, который имеет все пятерки по многим предметам, получает лишь «2» и «3» по другим. И это порой вовсе не связано с его работоспособностью или интеллектуальными возможностями. Зачастую это связано с резким падением интереса к учению, изменением учебной мотивации. Классный руководитель должен вовремя исследовать причины учебных проблем ученика и использовать полученные результаты в работе с классом.[24]

Подростку особенно присуща потребность в достойном положении, социальном признании среди сверстников. По данным В.А. Караковского, для подросткового возраста характерны стремление избежать изоляции в классе, повышенный интерес к вопросу «кто за кого» в группе, желание найти друга. В это же самое время резко специфицируются интересы школьников: наблюдается повальный интерес к спорту — у мальчиков и к киноискусству, модельному бизнесу — у девочек.

Для подросткового возраста характерны заметное развитие личной дружбы, потребность в близком дружеском общении. Становятся более глубокими и мотивы подобного общения: если в младшем школьном возрасте дружеские отношения часто строились по принципу близости «мы сидим рядом», «мы близко живем», то в отрочестве идет активный поиск единомышленников, дружба возникает на основе общих интересов и увлечений, доверия и симпатии. Д.Б. Эльконин и Т.В. Драгунова говорят о наличии специальной деятельности по поиску друга, которая носит «ориентировочно-пробовательный характер».[21]

Специально исследовал межличностные отношения подростков И.В. Страхов. Он различал три основные формы взаимоотношений в отроческом возрасте: общительность, товарищество и дружбу. Общительность подразумевает совместное выполнение каких-то дел, совместное проведение досуга, готовность к взаимопомощи. Товарищество — более сложное явление. Его основой выступают чувство коллективизма, единство мнений по различным вопросам, атмосфера эмоционально-притягательного сотрудничества. Дружба более избирательна и доверительна, ее наличие предполагает единство потребностей и взглядов. Дружба подростков представляет собой особую форму взаимоотношений, позволяющую личности осознать свои качества, характеристики, увидеть возможности саморазвития, т.е. служащую нравственному развитию подростков.[26]

Теоретически сложившиеся близкие отношения внутри малых групп должны были бы получить свое развитие внутри коллективной жизни больших групп. В свою очередь активная жизнь коллектива способна влиять на отдельных своих членов и соответствующие малые группы. Однако подобная система взаимосвязей, прежде реализовывавшаяся в многочисленных общественных организациях — от комсомольских групп в школе до станции юных техников или сложившихся коллективов кружков и студий в домах пионеров и школьников, — теперь оказалась практически разрушенной из-за проблем экономического и политического характера. Подростки оказались вне организованной общественной деятельности, результат не заставил себя ждать: в последние годы наблюдается кризис самооценки детей подросткового возраста, каждый год увеличивается число подростков, у которых превалирует негативная самооценка (в 70-е годы таких подростков было около 20%, в 90-е их число возросло в 2,5 раза), что влияет на общий жизненный тонус детей. Причина кроется прежде всего в отсутствии возможности удовлетворить обостренную потребность подростка в общественном признании, что задерживает его личностное самоопределение, интенсифицирует его потребности и интересы. В результате подростки включаются в стихийно-групповое общение со сверстниками, так появляются разного рода уличные компании и неформальные группы, где состояния взаимного непонимания подростков во взрослом мире интегрируются, обеспечивая условия для «замещения» потребности в установлении отношений с обществом.[20]

Внешний вид подростка — еще один источник конфликта. Меняется походка, манеры, внешний облик. Ещё совсем недавно свободно, легко двигавшийся мальчик начинает ходить вразвалку, опустив руки глубоко в карманы и сплёвывая через плечо. У него появляются новые выражения. Девочка начинает ревностно сравнивать свою одежду и причёску с образцами, которые она видит на улице и обложках журналов, выплёскивая на маму эмоции по поводу имеющихся расхождений.[23]

Внешний вид подростка часто становится источником постоянных недоразумений и даже конфликтов в семье. Родителей не устраивает ни молодёжная мода, ни цены на вещи, так нужные их ребёнку. А подросток, считая себя уникальной личностью, в то же время стремится ничем не отличаться от сверстников. Он может переживать отсутствие куртки — такой же, как у всех в его компании, — как трагедию.

Внутренне происходит следующее. У подростка появляется своя позиция. Он считает себя уже достаточно взрослым и относится к себе как к взрослому. Сравнивая себя со взрослыми, подросток приходит к заключению, что между ним и взрослым никакой разницы нет. Он претендует на равноправие в отношениях со старшими и идет на конфликты, отстаивая свою «взрослую» позицию.

Конечно, подростку еще далеко до истинной взрослости — и физически, и психологически, и социально. Он объективно не может включиться во взрослую жизнь, но стремится к ней и претендует на равные с взрослым права. Новая позиция проявляется в разных сферах, чаще всего — во внешнем облике, в манерах.[2]

Наряду с чувством взрослости Д. Б. Элькониным рассматривается подростковая тенденция к взрослости: стремление быть, казаться и считаться взрослым. Желание выглядеть в чужих глазах взрослым усиливается, когда не находит отклика у окружающих (Кулагина И.Ю. «Возрастная психология (развитие ребенка от рождения до 17 лет)», учебное пособие, 4-е изд-е, — М.: «УРАО», 1998).

К старшему подростковому возрасту взрослый для ребенка начинает играть роль помощника и наставника. В учителях ребята начинают ценить не только личностные качества, но и профессионализм, разумную требовательность.

Стремление к взрослости и самостоятельности подростка часто сталкивается с неготовностью, нежеланием или даже неспособностью взрослых (прежде всего — родителей) понять и принять это. Особенно характерен в этом отношении младший подростковый возраст.[23]

Для этого возраста часто характерным является определенное отчуждение от взрослых и усиление авторитета группы сверстников. Такое поведение имеет глубокий психологический смысл. Чтобы лучше понять себя, необходимо сравнивать себя с подобными. Активные процессы самопознания вызывают огромный интерес подростков к своим сверстникам, авторитет которых на определенный период времени становится очень сильным. В отношениях со сверстниками младшие подростки отрабатывают способы взаимоотношений, проходят особую школу социальных отношений. В своей среде, взаимодействуя друг с другом, подростки учатся рефлексии на себя. В процессе общения со сверстниками развиваются навыки взаимопонимания, взаимодействия и взаимовлияния.[12]

Стиль взаимоотношений подростка с родителями, существующий в семье, оказывает большое влияние на развитие личности и на формирование стиля отношений подростка к другим людям, в частности сверстникам. Авторитарный тип семейного воспитания приводит к тому, что подросток, где, как ему кажется, он ненаказуем, жестко общается со сверстниками, явно демонстрирует свою свободу, нарушая нормы поведения в общественных местах. С посторонними людьми такой подросток или беспомощно застенчив, или расхлябанно дурашлив и неуважителен. Подросток из семьи с попустительским стилем воспитания в своем поведении со сверстниками зависим от других, от внешних влияний. Если ребенок попадет в асоциальную группу, возможны наркомания и другие формы социально неприемлемого поведения. Демократический тип воспитания наилучшим образом влияет на формирование отношений со сверстниками. Этот стиль в наибольшей степени способствует воспитанию самостоятельности, активности, инициативы и социальной ответственности. К старшему подростковому возрасту, расстановка акцентов вновь изменяется. Так, подросток к 13-15 годам уже становится более взрослым, ответственным. Начинает разрушаться внутригрупповое общение со сверстниками, происходит углубление и дифференциация дружеских связей на основе эмоциональной, интеллектуальной близости подростков. [5]

В подростковом возрасте качественным преобразованиям подвергается личность ребенка: развивается рефлексия, изменяется содержание самооценки, формируется чувство взрослости и др.

Развитие рефлексии характеризуется повышенной склонностью к самонаблюдению. Подросток ищет ответ на вопрос: каков он среди других. На основе рефлексии развивается самосознание — главная черта психологии подростка по сравнению с ребенком младшего школьного возраста.

Одной из форм проявления самосознания является чувство взрослости — стремление быть и считаться взрослым. Важным показателем чувства взрослости является наличие у подростков собственной линии поведения, определенных взглядов, оценок и их отстаивание, несмотря на несогласие взрослых, что часто приводит к конфликтам в семье. [6]

У подростка также происходит формирование «Я-концепции» — системы внутренне согласованных представлений о себе. При этом процесс формирования «образа-Я» сопровождается сильным аффективным переживанием. Особого внимания заслуживает эмоциональный компонент самооценки подростка. Развитие самооценки связано с анализом своих переживаний, обусловленных как внешними, так и внутренними стимулами: собственными мыслями, ожиданиями, установками. Впервые подростки, изучая свой внутренний мир как бы со стороны, убеждаются в том, что они уникальны и неповторимы. Подобные мысли повышают у них обостренное чувство одиночества. В конце подросткового возраста, на границе с ранней юностью, представление о себе стабилизируется и образует целостную систему — «Я-концепцию». У части детей «Я-концепция» может формироваться позже, в старшем школьном возрасте. Но в любом случае это важнейший этап в развитии самосознания.[21]

В подростковом возрасте происходит развитие интересов. Однако они еще неустойчивы и разноплановы. Для подростков характерно стремление к новизне. Так называемая сенсорная жажда — потребность в получении новых ощущений, с одной стороны, способствует развитию любознательности, с другой — быстрому переключению с одного дела на другое при поверхностном его изучении.

Практика показывает, что лишь у незначительного числа учащихся средних классов интересы перерастают в стойкие увлечения, которые затем развиваются в старших классах в период профессионального самоопределения. Часто виной тому является поведение родителей, которые не способствуют развитию стойких интересов у своих детей: подтрунивают над ними, когда у тех что-то не получается, внушают ребенку, что у него нет способностей к тому делу, которое его интересует.

Просветительская работа школьного психолога среди родителей способна помочь их детям сориентироваться в своих интересах для дальнейшего их развития. Эмоциональная сфера подростков характеризуется повышенной чувствительностью. У младших подростков повышается тревожность в сфере общения со сверстниками, у старших — со взрослыми.

Стремление к самостоятельности выражается в том, что контроль и помощь отвергаются. Все чаще от подростка можно слышать: «Я сам все знаю!» (Это так напоминает малышовое «Я сам!»). И родителям придется только смириться и постараться приучить своих чад отвечать за свои поступки. Это им пригодится по жизни. К сожалению, подобная «самостоятельность» — еще один из основных конфликтов между родителями и детьми в этом возрасте. Появляются собственные вкусы и взгляды, оценки, линии поведения. Самое яркое — это появление пристрастия к музыке определенного типа. [10]

Ведущей деятельностью в этом возрасте является коммуникативная. Общаясь, в первую очередь, со своими сверстниками, подросток получает необходимые знания о жизни. Очень важным для подростка является мнение о нем группы, к которой он принадлежит. Сам факт принадлежности к определенной группе придает ему дополнительную уверенность в себе. Положение подростка в группе, те качества, которые он приобретает в коллективе, существенным образом влияют на его поведенческие мотивы.[2]

Типичными чертами подростков также являются раздражительность и возбудимость, эмоциональная лабильность. Особенно это характерно для младших подростков, переживающих пубертатный кризис. Эмоции подростков более глубокие и сильные, чем у детей младшего школьного возраста. Особенно сильные эмоции вызывает у подростков их внешность. Повышенный интерес подростков к своей внешности составляет часть психосексуального развития ребенка в этом возрасте.[2]

Итак, если подытожить возрастные особенности, то можно сказать, что подростковый возраст — период активного формирования мировоззрения человека — системы взглядов на действительность, самого себя и других людей. В этом возрасте совершенствуется самооценка и самопознание, что оказывает сильное влияние на развитие личности в целом. Самооценка, по мнению многих психологов, является центральным новообразованием подросткового возраста, а ведущей деятельностью является общение и общественно значимая деятельность. И из-за непонимания родителями детей возникают конфликты в общении. В связи с этим возникает неудовлетворенность в общении, которая компенсируется в общении со сверстниками, авторитет которых играет очень значимую роль. Возникает потребность в достойном положении в коллективе сверстников, стремление обзавестись верным другом, отвращение к необоснованным запретам. Подросток становится восприимчивым к промахам учителя. Кроме того, у него ярко выражена эмоциональность. Подросток ищет ответ на вопрос: каков он среди других, насколько он похож на них. [21]

Психологические задачи подростков этого возраста могут быть определены как задачи самоопределения в трех сферах: сексуальной, психологической (интеллектуальной, личностной, эмоциональной) и социальной. Проблемы этого возраста могут быть связаны с поиском путей удовлетворения шести основных потребностей: физиологической потребности, дающей импульс физической и сексуальной активности подростков; потребности в безопасности, которую подростки находят в принадлежности к группе; потребности в независимости и эмансипации от семьи; потребности в привязанности; потребности в успехе, в проверке своих возможностей. Наконец, потребности в самореализации и развитии собственного Я.[21]

Психологические особенности личности подростков

. Центральное новообразование подростничества — «чувство взрослости

. Развитие самосознания (формирование «Я-концепции» система внутренне согласованных представлений о себе, образов «Я».

. Критичность мышления, склонность к рефлексии, формирование самоанализа.

. Трудности роста, половое созревание, сексуальные переживания, интерес к противоположному полу.

. Повышенная возбудимость, частая смена настроений, неуравновешенность.

. Заметное развитие волевых качеств.

. Потребность в самоутверждении, в деятельности, имеющий личностный смысл.

Социально-педагогические особенности личности подростка

·Стремление к самостоятельности

·Неуверенность в себе

·Необходимость в действии, движении

·Частые перемены в интересах и настроении

·Дискомфорт из-за быстрых психических и физиологических перемен

·Снижение авторитета взрослого

·Главная ценность — система отношений

§2. Особенности социализации подростков

Понятие социализации впервые разработано в конце 40-х начале 50-х годов в трудах американских социальных психологов А.Парка, Д.Доллэрда, Д.Кольмана, А.Бандуры, В.Уолтера, Дж.Смелзера.

Одним из основных звеньев социализации детей и подростков является семья, хотя и отмечается некоторое падение ее воспитательной роли в связи с происходящими в семье коренными изменениями. Российская семья сегодня переживает ситуацию, когда изменение социальных условий, смена одних общественно-экономических отношений на качественно-противоположные происходят не плавно, а скачкообразно. Такая ситуация вызывает естественную растерянность населения, озабоченного поиском своего места в новой общественно-экономической структуре.

Переход от традиционной патриархальной семьи к современной, основанной на равенстве супругов, привел к снижению авторитета отца, утрате согласованности воспитательных воздействий родителей. Распространены стали также семьи с одним-двумя детьми, для которых характерен детоцентризм, а отсюда — эгоцентризм детей.[34]

Одна из крупнейших и острейших проблем семьи — проблема разводов. Наряду с неполными семьями, велико число нестабильных, конфликтных семей. В целом по стране из-за разводов каждый год свыше 700 тыс. детей остается без одного родителя, 500 тыс. рождается вне брака (эти цифры неуклонно растут). Во многих семьях раздоры порождают цинизм, полную безответственность. Около 60% детей в таких семьях — сироты при обоих родителях. Каждый шестой хронический алкоголик из почти пятимиллионного их состава — женщина, 80% детей, содержащихся в детдомах, — это сироты при живых родителях.[25]

Все это крайне отрицательно сказывается на социализации подростков.

Проблему социальной ориентации и выбора дальнейшего жизненного пути целесообразно рассматривать для подростков в возрасте 15 лет, когда они завершают обучение в основной общеобразовательной школе (9 классов), выясним, что же является факторами, определяющими выбор девятиклассников. Прежде всего, отметим, что у девятиклассников достаточно велика при определении дальнейших образовательных планов роль фактора успеваемости. Если практически все подростки, обучающиеся на «4» и «5», намереваются продолжить обучение в десятом классе, а среди тех, кто успевает в основном на «4» таковых — 3/4 контингента, то среди успевающих на «3» и «4» или в основном на «3» таковых соответственно 48,6 и 23,3%; 68,4% обучающихся в основном на три и 31,4% вообще имеющих тройки, не склонны к дальнейшему обучению в школе.[25]

Понятие «социализация», ориентированное на такие фундаментальные категории, как «общество» и «индивид», непосредственно связано с рядом проблем как практического, так и общетеоретического характера, что обусловливает внимание к нему не только в рамках педагогики, но и других наук, прежде всего в философии и психологии.

Важным для нашего исследования является рассмотрение духовных ценностей личности, проявляющихся при осуществлении различных видов деятельности, в связи с процессом социализации. Согласно этой концепции, духовное освоение предстает как субъектно-объектное отношение, увязывающее человека и мир в единую мировоззренческую систему «мир — человек».[27]

Наиболее четкое определение процесс включения человека в общество получил в рамках социологии, где было разработано понятие социализации, а также введены понятия институт социализации, агент социализации, социальное действие и др.

В последнее время все более популярными становятся исследования процессов социализации в русле культурологических концепций, которые анализируют духовную составляющую процессов социализации. Духовное освоение мира понимается в этих концепциях как субъект-субъектные отношения, как «творческий процесс опредмечивания и распредмечивания сущностных сил человека», в ходе которого «происходит преобразование природной предметности в социальную» (Философский словарь: 1983), самоутверждение человека в мире как активного, деятельного существа (См. работы М.С. Кагана, Л.Н. Когана, Л. Кольберга, В.Е. Давидовича и др.).

В психологической парадигме особо делается акцент на таких понятиях, как социальная роль, социальное поведение, внутренние и внешние регуляции (социального) поведения, социальная ситуация развития, механизмы социального становления личности (механизмы социализации), этапы социализации и др.

Подвергая анализу процесс приобретения индивидом опыта, психология уделяет особое внимание внутренним процессам психики человека, а также факторам, имеющим влияние на нее.[30]

Внутренние процессы человеческой психики складываются на основе интерпсихических, межличностных процессов (по Л.С.Выготскому). Индивид формирует свой внутренний мир посредством усвоения, интериоризации исторически сложившихся форм и видов социальной деятельности и, в свою очередь, выражает, экстериоризирует свои психические процессы. Для каждого возраста сочетание внутренних процессов развития индивида с внешними условиями имеет свою специфику. Таким образом, «индивидуальное» и «социальное» оказывается связанными друг с другом (Выготский, 1996). Для обозначения процесса овладения индивидом социальным опытом, формами поведения и деятельности, становящимися содержанием его психической жизни, Л.С. Выготским было введено понятие социальная ситуация развития.[25]

По выделению различных механизмов социализации на междисциплинарном уровне можно выделить следующие концепции социализации:

психоаналитическую,

интеракционистскую,

культурологическую.

В психоаналитической концепции (Бехтерев В.М., Кон И.С. и др.): процесс социализации понимается как усвоение некоторой системы жизненно необходимых социальных ролей.

Такая позиция близка и интеракцианистской концепции (Дж. Г.Мид, У.М.Уэнтворт и др.), которая рассматривает социализацию как усвоение индивидом социальных норм в процессе интеракции (межиндивидных взаимодействий), т.е. как интерсубъектный процесс.[33]

Социальная роль трактуется как совокупность заранее данных (созданных обществом) правил и ожидаемых способов поведения и общения, которые соответствуют определенному месту человека в группе и обществе.

Исходя из того, что социализация представляет собой сложный, состоящий из нескольких последовательно проходящих этапов, процесс, авторы психоанализа выделяют следующие этапы социализации: психогенетический, образно-символический, интеллектуально-концептуальный.[37]

На психогенетическом этапе у ребенка путем проб и ошибок вырабатываются привычные шаблоны удовлетворения потребностей.

На образно-символическом этапе образы, возникающие при блокаде привычного акта, связываются с неким жестом, звуком и т.п. и последние приобретают значение символа.[12]

Ителлектуально-концептуальный этап характеризуется тем, что посредством символов ребенок начинает управлять своим и чужим поведением и приобретать новые значения через комбинации существующих значений.

Содержательная сторона процесса социализации раскрыта в диспозиционной теории регуляции социального поведения В.А.Ядовым, который представил иерархию диспозиций, синтезирующих систему внутренних и внешних регуляций индивида в зависимости от степени его включенности в систему общественных отношений. Процесс социализации с этих позиций можно охарактеризовать как процесс развития саморегуляции и становления самосознания и активной жизненной позиции (См. Ядов: 1998 ). Самореализация в этой концепции рассматривается в рамках развивающегося взаимодействия индивида, коллектива и общества.[12]

Механизмы социального становления личности обычно делят на группы с учетом того, кто выступает субъектом их использования — сам индивид или его окружение.

К первой группе относятся механизмы социализации, опирающиеся на самого индивида, включенного в деятельность. Сюда можно отнести подражание, идентификацию, симпатию, увлечение, творчество, преобразование и т.п.

Ко второй группе относятся механизмы социализации, используемые окружением индивида с целью оказания влияния на него: убеждение, внушение, различные механизмы социального воздействия (приказ, принуждение) и т.д. (Мудрик: 2000, с.12).

Рассмотрим процесс социализации как педагогический феномен.

В педагогике исследуется такая важная проблема, как соотношение «воспитания» и «социализация». В этой связи можно выделить две основные точки зрения:

содержание и объем понятия социализации уже, чем содержание и объем понятия воспитания;

содержание и объем понятия социализации шире, чем содержание и объем понятия воспитания.

Согласно первой точке зрения, социализация выступает как одна из значимых целей воспитания, ориентированного на полное вхождение ребенка в мир социальных отношений.[36]

Однако наиболее распространенной, преобладающей в настоящее время в педагогике, исследующей взаимосвязь социализации и воспитания, является вторая, ориентирующаяся на социологические подходы, точка зрения, предполагающая, что понятие социализации является более широким.

Так, Л.П. Буева и др. рассматривают социализацию как самое широкое понятие, отражающее процесс становления личности, поглощающее понятие воспитание, и воспитание выступает у них как агент социализации.

Современные исследователи высказывают суждение о том, что значимыми параметрами взаимосвязи процессов социализации и воспитания (Н.Ф.Голованова, С.Ю. Буренина и др.) являются:

)параметр целеполагания,

) параметр поиска результативных способов присвоения ребенком социального опыта.

В педагогическом отношении раскрытие личностного плана социализации требует определения ее средств. Цель воспитания — специальная организация педагогического процесса.[16]

При этом необходимо учитывать тот факт, что из двух выделяемых видов социализации — первичной (связанной со сферой межличностных отношений) и вторичной (связанной со сферой социальных отношений) — для формирования личности определяющее значение, т.е. стоящее на первом месте по степени значимости имеет первая, т.е. такая, в которой в качестве агентов социализации выступает непосредственное или ближайшее окружение человека (ребенка). Поэтому теоретические исследования, связанные с функционированием именно малой группы, являются наиболее актуальными в плане поиска эффективных средств социализации личности ребенка, тем более на современном этапе развития социума.[16]

В частности, одной из мало исследованных в этом плане форм самореализации малой группы является семейный клуб, поскольку в нем создаются предпосылки для возникновения субъект-субъектных отношений: ребенок вступает в различные виды взаимодействия (интеракции), осваивает разнообразные социальные роли, интериоризируя общественный опыт, включается в деятельность, в том числе творческого характера, активно реализуя и преобразуя себя. Указанные черты СК позволяют рассматривать его как важное средство социализации ребенка.[13]

Процессы социализации в современном обществе имеют свою специфику, связанную с особенностями социальной структуры и мобильности (разделение труда, проницаемость социальных границ).

) В традиционном обществе жизненный путь человека во многом предопределен тем, к какой социальной группе принадлежат его родители. От рождения до смерти человек последовательно проходит несколько возрастных ступеней и на каждом этапе подвергается «предварительной социализации». В современном обществе социальная мобильность носит вероятностный характер — с каждой стартовой позиции человек может попасть на множество других. Поэтому заранее невозможно подготовить человека к деятельности во всех значимых группах; в результате он сначала попадает в какую-либо группу, а затем начинает к ней адаптироваться (социализироваться).

) Вторая особенность социализации в современном обществе, по сравнению с традиционным, — множественность и взаимонезависимость агентов социализации. В традиционном обществе нормы, действующие в разных агентах социализации, более согласованы. Для современного общества характерны ролевые конфликты как следствие «мозаичного» характера социализации.[35]

Проблемы социализации в современном российском обществе связаны с тремя обстоятельствами:

) изменением (разрушением) системы ценностей, в результате чего старшее поколение не всегда может подготовить молодежь к жизни в новых условиях;

) коренным и очень быстрым изменением социальной структуры общества; неспособностью многих новых социальных групп обеспечить воспроизводство своих рядов;

) ослаблением системы формального и неформального социального контроля, как фактора социализации.[11]

К одной из наиболее явных особенностей современной социализации относится её длительность по сравнению с предшествующими периодами. Юношество, как период социализации значительно увеличилось по сравнению с предшествующими эпохами. Вообще статус его изменился. Если раньше оно рассматривалось лишь как подготовка к жизни, то в современном обществе к нему относятся как к особому периоду жизнедеятельности, который обладает не меньшей ценностью, чем жизнь взрослого человека. Такое отношение предполагает большее уважение и более высокий статус юношества по сравнению с предшествующими временами. Появляются особые законы, охраняющие права подростков и действующие на межгосударственном уровне. Общество становится более терпимо к нему, поскольку оно определяет будущее.[25]

История знает немало примеров достаточно жестокого обращения с подростками, когда родители спокойно бросали их или отдавали в распоряжение чужим людям на подсобные работы, и это происходило в масштабах всего общества.

Для нормального развития и социализации такие социальные организации, как школа или семья, не только должны, но и вынуждены заботится об этом периоде жизни человека. [15]

Если отметить гуманизацию некоторых общественных процессов в развитых странах, то на одном из первых мест будет отношение к подросткам, характеризующиеся большим вниманием, вложением средств в образовательные процессы, разработку и принятие законов, защищающих их права. Подросток — это не маленький взрослый. Это человек определённой стадии развития и определённой культуры.

Для того чтобы выступить в качестве полноправного члена общества, способного оптимально функционировать среди других людей, человеку требуется всё больше времени. Если раньше социализация охватывала только период детства, то современному человеку необходимо социализироваться всё жизнь. Общество лишено стабильности и усвоенный социальный опыт устаревает очень быстро. Но меняются не только технологии, другими становятся ценности, нормы, идеалы. Этот процесс изменения ставших неадекватными ценностей, норм и отношений человека получил название ресоциализации. В то же время существуют ценности, которые являются абсолютными и неизменными. Во-первых, они выработаны человечеством и сохранились в веках, оставаясь понятными и принятыми практически всеми нормальными людьми, во-вторых, их нельзя свести к чему-то более высокому, они выступают как абсолютные. Это справедливость, совесть, истина, красота, любовь, простота, совершенство. Такие ценности служат уникальным источником взаимопонимания людей, выросших в совершенно разных культурных, экономических и общественно политических системах. Практически все религии мира, все самые выдающиеся философские учения несут в себе информацию об этих ценностях.[37]

Особая роль в современной социализации принадлежит образованию и приобретению профессии. Образование является необходимым условием социализации почти во всех страх мира. Поскольку темпы смены новых поколений техники опережают темпы смены новых поколений работников, человеку приходится учиться практически всю жизнь. Успехи современного образования определяются не только тем, чему человек научился и каковы его знания, умения и навыки, но также и способностью добывать новые знания и использовать их в новых условиях. Здесь важно, насколько субъект самостоятелен в информационном пространстве, каковы его ориентировочные способности, как быстро он выбирает то, что ему действительно подходит, и в чём он сможет достигнуть уровня высокого профессионализма. Высокий уровень профессионализма уже не является чем-то исключительным, поскольку сложное производство требует и соответствующих специалистов. Профессиональные ошибки при современных технологиях всё дороже обходятся обществу, что и происходит при технических авариях и катастрофах. [25]

Мы видим, что образование как обязательное условие и особенность современной социализации связано с многообразием, прежде всего социальных проблем. Но не менее значимы и личностные проблемы. Во-первых, всё более количество молодых людей стремится получить высшее образование, связывая с ним надежды на успешную карьеру, обеспечивающую оптимальный уровень качества жизни и социально адаптации. Во-вторых, качественное образование является весьма дорогостоящей процедурой не только для общества, но и для конкретного индивида, и можно заметить явную тенденцию повышения его стоимости. Кроме того, молодые люди испытывают известные трудности при выборе будущей профессии и не всегда могут определиться с направлением своего образования. Чем большее количество возможностей предлагает личности общество, тем большие сложности может она испытывать в профессиональном выборе. Более того, профессиональная работа уже не рассматривается людьми лишь только как средство поддержания определённого жизненного уровня. Современный человек стремиться реализовать себя в профессиональной деятельностью, развивая свои способности и проявляя возможности. Деятельность становится своеобразным источником удовольствия — таким же, как досуг. Эти относительно новые тенденции современной социализации охватывают всё большую часть населения, в то время как в предшествующие эпохи такой взгляд на образование и профессиональную деятельность характеризовал лишь немногих субъектов — представителей культурной элиты общества.[32]

Особенности современной социализации человека определяются также и темы новыми требованиями к его характерологическим чертам, которые должны быть сформированы для оптимального функционирования в качестве полноправного члена общества. Эти черты сами по себе не слишком сильно отличаются от черт личности, необходимых ранее, однако их сочетание предполагает большую выраженность.[25]

Кроме того, сложность и динамика в процессе социализации требуют максимальной гармонизации черт личности в процессе социального развития, предполагающей единство противоположных начал. Если такая гармонизация невозможна, о необходима, по крайней мере, компенсация слабовыраженных или чрезмерно доминирующих качеств. Современному человеку необходимо знать свои достоинства и недостатки, поскольку они являются важнейшими условиями его продуктивной жизнедеятельности.

Для выявления ведущего фактора социализации современных подростков, и подтверждения или опровержения гипотезы о том, что главенствующим фактором являются средства массовой информации, был составлен опросник. Каждый из 24 вопросов теста выявлял приверженность подростка к тому или иному фактору социализации, были универсальные вопросы, где предлагалось выбрать не однозначное подтверждение факта «Да и Нет», а какой-то один из предложенных факторов, который в данном случае влияет больше всего, так же присутствовали варианты, когда можно было выразит нейтральное отношение к ним всем. ( См. приложения ). Исследование проводилось на базе школы № 577 и в нём принимали участие ученики 8-9 классов, в количестве 16-ти человеке. Исследование выявило, что основным фактором социализации большинство подростков называют Группу сверстников, на втором месте, с небольшим отставанием идут СМИ, далее Семья и на последнем месте Школа.[37]

К крупным монографическим исследованиям по проблеме социализации подростков можно отнести работы О.Брима и Н.Уиллера «Социализация после детства» (1966), Д.Эронфрида «Поведение и сознание. Социализация интернационализированного контроля над поведением» (1968), М.И.Смарты «Развитие и взаимное отношение подростков» (1973), и коллективный труд под редакцией Д.Гослинга «Книга по теории и исследованиям социализации» (1968) и другие.

Социализация — сложный процесс, условия и особенности которого могут быть различны в зависимости от времени и места. Самовыражение как часть социализации даёт человеку возможность занимать определенное место в общественной жизни.

психологический подросток социализация самовыражение

§3. Понятие, функции, способы самовыражения подростков в современной России

Самовыражение — проявление себя в чём-то индивидуально, не похоже на других (СИС). Идеальное самовыражение для человека заключается в совокупном единении ощущений материи и души. Самовыражение зависит от приобретённых индивидом качеств души, от её композита. Поэтому самовыражение есть ощущение личного композита, который позволяет чувствовать внутреннюю основу своей конструкции и относительно этого реализовать желания собственной души, а не физического тела.

Самовыражение — очень важная духовная потребность человека. Каждый человек уникален и людям часто бывает необходимо проявить свою уникальность самыми различными способами. Это потребность может быть не слишком развитой и человек может чувствовать себя комфортно без особых демонстраций собственного Я, но есть люди, которым надо во всём быть особенными, во всём проявлять сущность своего неповторимого Я.

Способы самовыражения человек начинает искать и пробовать обычно именно в подростковом возрасте и после останавливается на том, что ему по душе, что соответствует его внутреннему миру, его интересам, его возможностям. Это возраст, когда самовыражение приобретает активный характер, так как человек чувствует в этом острую необходимость.[23]

Просыпается интерес ко всему новому и неизвестному, когда хочется всё попробовать. Иногда такое желание носит негативный характер, поскольку пробовать можно не только виды творчества, спорта, имиджа, но и определенные виды развлечений, включающих в себя алкогольные и наркотические вещества, которые тоже являются чем-то неизвестным и пробуждают некоторый интерес. Тем более что эти вредные вещества являются запретными а, как известно, это более всего привлекает человека, тем более, подростка, ведь в подростковом возрасте идёт постоянный протест, в связи с желанием быть свободным и взрослым.

Существует невероятное множество способов самовыражения. Это может быть внешний вид: пирсинг, татуировки, стиль одежды, причёска, макияж. Это могут быть экстремальные и не экстремальные виды спорта: паркур, сноубординг, виндсёрфинг, боевые виды искусства, футбол и т.д.; это могут быть различные виды творчества: кино, музыка, танцы, рисование, вязание и прочее. Также это может быть увлечение животными, определенные профессиональные направленности и многое другое.

Рассмотрим функции и индивидуальные особенности самовыражения личности в общении. Двадцать первый век начался как век коммуникации. Расширение сети Интернета, развитие мобильной телефонной связи привел к коммуникативному буму. Никогда еще человечество не общалось так интенсивно, и так экстенсивно, оно напоминает потревоженный улей, который гудит миллиардами голосов.[24]

Фактически каждый человек представляет собой транслятор информации, небольшую станцию, которая посылает много разнообразной информации. Эти новации ставят перед психологией новые проблемы, связанные с общением. Психология должна помочь каждому человеку не потеряться в этом шуме и адекватно вписаться в процесс межличностной коммуникации.

Проблема самовыражения личности в общении становится темой все большего числа исследований в отечественной психологии. Этому, на наш взгляд, способствуют два фактора. Во-первых, приверженность отечественных психологов гуманистической психологии, главной идеей которой является представление о человеке как субъекте собственного развития и воплощения себя в разных формах жизнедеятельности. Во-вторых, смена парадигмы в социальной психологии с изучения Человека Воспринимающего на изучение Человека Транслирующего, что обусловлено, в свою очередь, возрастанием личной инициативы и активности современного человека.[28]

Под самовыражением личности в общении нами понимается широкий круг вербальных и невербальных поведенческих актов, которые человек использует для передачи информации о себе другим лицам и создания определенного образа себя.[23]

В зарубежной психологии проблема самовыражения личности в общении изучается через два феномена: самораскрытия, под которым понимается сообщение информации о себе другим людям, и самопрезентации, состоящей в целенаправленном создании определенного впечатления о себе в глазах окружающих. Большинство работ по данной проблематике посвящено общим закономерностям протекания этих процессов, а также факторам, их детерминирующим.

Человек является сложным объектом восприятия, поскольку он является носителем большого числа свойств, которые можно воспринимать в основном по визуальному и аудиальному каналам. Можно выделить несколько уровней самовыражения личности по критерию осознанности, целенаправленности и соответствия экспрессивного поведения личности и ее внутреннего содержания.

. Непроизвольное невербальное самовыражение.

. Произвольное самовыражение с помощью невербальных средств.

. Произвольное речевое и/или невербальное самовыражение, соответствующее внутреннему состоянию личности;

4. Произвольное речевое и/или невербальное самовыражение, направленное на формирование искаженного представления о своей личности.

По мере перехода от первого уровня к четвертому усиливается осознанность, целенаправленность, а также степень искусственности, совершаемых личностью действий. В конкретном коммуникативном акте могут быть совмещены эти уровни самовыражения. Например, речевое поведение может протекать на четвертом уровне, т.е. нести искаженную информацию о человеке, а невербальное поведение в это же время может разворачиваться на третьем уровне, т.е. выдавать истинные чувства.[6]

Нами предлагается выделять следующие функции самовыражения.

. Экзистенциальная функция состоит в том, что, посылая информацию о своей личности, человек утверждает факт своего существования и претендует на то, чтобы окружающие включали его в социальное взаимодействие.

. Адаптивная функция проявляется в том, что самовыражение, в первую очередь, направлено на включение конкретного человека в сложную социальную систему, поскольку человек действует как исполнитель большого числа социальных ролей, которые ему предоставляет общество.

. Коммуникативная функция является генетически исходной, поскольку вся информация, посылаемая личностью, адресована другим людям, без аудитории она лишена всякого смысла.

. Идентификационная функция состоит в том, что самовыражение личности направлено на отражение ее принадлежности к определенным социальным группам или к психологическим типам. Это позволяет аудитории сразу опознавать личность как представителя некоторой социальной общности.

. Функция регуляции межличностных отношений основана на том, что количество посылаемой информации, ее содержание, периодичность, взаимность, приводит к определенному характеру межличностных отношений. Люди выстраивают свои отношения, пользуясь самовыражением для достижения определенной дистанции, позиции и знака отношений.[23]

. Преобразовательная функция состоит в том, что самовыражение одной личности вызывает определенные изменения в тех людях, которые стали адресатами полученной информации. В них могут произойти изменения с разным знаком (социально желательные или негативные), разные по величине (чужой пример может даже стать толчком к смене стиля жизни), самовыражение может затронуть разное число людей (поклонников или противников такого стиля презентации себя). Все это будет зависеть от масштаба личности и степени новизны ее вклада в разработку традиции самовыражения.

. Функция саморегуляции обусловлена тем, что самовыражение служит средством согласования Я-концепции личности и ее поведения. Самовыражение способствует также сбросу эмоционального напряжения и разрядки.

. Функция самовоплощения связана с тем, что, выражая себя в общении с другими людьми, человек создает в их сознании образ себя, который существует независимо от его земного существования. Пользуясь опосредованными формами самовыражения (письменные тексты, портреты, фотографии, аудио и видеоматериалы) человек увековечивает себя, как представителя определенной эпохи и географической среды.[23]

Люди существенно различаются по тем средствам, которые они используют для самовыражения в общении, и по тем задачам, которые они перед собой ставят в этой связи. Анализ литературы позволяет выделить семь основных характеристик, которые важны для описания индивидуальной стратегии самовыражения личности в общении.

1.Степень осознанности и целенаправленности посылаемой информации о себе. Люди очень существенно различаются по способности к управлению процессом формирования впечатления о себе у окружающих. В западной психологии процесс контроля над собственным производимым впечатлением получил название самомониторинга. М.Снайдер выявил, что люди, склонные к самомониторингу, больше следуют социальным нормам, лучше контролируют свое самовыражение, больше подражают окружающим, более демонстративны и конформны.

2. Естественность или искусственность создаваемого образа. Это один из ключевых моментов в проблеме самовыражения личности в общении. Часто он решается упрощенно путем отнесения естественности и искренности к феномену самораскрытия, а искусственности и искажений образа к феномену самопрезентации. На самом деле, самораскрытие имеет очень много видов, и далеко не во всех из них человек остается полностью искренним. Кроме того, самораскрытие никогда не бывает абсолютно полным и фактологичным. Всякий рассказ о себе содержит «литературную» составляющую, в которую входит интерпретация случившегося, жанровые моменты, ориентация на ожидания аудитории и многое другое, что уводит рассказчика от истинного события. Самопрезентация также имеет очень много форм, начиная от презентации черт, действительно присущих субъекту, до предъявления абсолютно неверной информации о себе. Каждый человек пользуется всей палитрой возможностей самораскрытия в зависимости от требований ситуации и собственных мотивов, однако, соотношение правдивой и искаженной информации, а также границы допустимой лжи у каждой личности свои.[20]

. Активность самовыражения личности в общении. Применительно к самораскрытию она может быть определена через такие характеристики как его объем, длительность и частота. Как правило, активность самовыражения более характерна для лиц, стремящихся к лидерству, общественному признанию, развитию своей профессиональной карьеры.

. Широта самовыражения личности. Она может быть определена по количеству сфер общения, на которые распространяется трансляция личностью своих характеристик. Прежде всего, это семейно-родственная, деловая и дружеская сферы общения. Через сферы контактного общения человек выходит на более широкие социальные общности, в которых он также может себя презентировать. К ним относятся профессиональные, национальные, религиозные, партийные, клубные и прочие социальные группы. Следующий уровень презентации связан с государственным уровнем, а еще более высокий уровень — с международным влиянием. Широта самовыражения связана с масштабом личности, с ее возможностью оказывать влияние на события разного социального уровня.[20]

. Вариативность презентируемых образов. Эта характеристика проявляется в способности менять образы в разных ситуациях межличностного взаимодействия. Необходимость выглядеть и действовать по-разному связана, во-первых, с большим количеством ролей, которые исполняет человек, во-вторых, с изменчивостью ситуаций, в которых протекает его общение. В соответствии с этими двумя факторами можно условно выделить партнерскую вариативность самопрезентации, которая означает, что человек меняет стратегию своего поведения в зависимости от партнера, с которым он общается, и кросс-ситуативную вариативность, которая связана с изменением поведения в зависимости от требований ситуации. Психологи по-разному оценивают склонность личности к вариативности своего поведения. М.Снайдер расценивает ее как свидетельство стремления управлять впечатлением, производимым на окружающих, другие рассматривают ее как проявление социальной компетентности. Существуют большие различия между людьми в способности менять свой имидж и манеру поведения.[20]

. Нормативность или культурность самовыражения личности. Выше уже говорилось о том, что человек в своем самовыражении должен находиться в определенной ролевой позиции. Каждая социальная роль содержит предписания относительно ее исполнения, которые существуют в виде традиции в культуре, к которой сам человек себя относит. В прошлом эти предписания были очень жесткими, и человек, отходивший от традиционного поведения в рамках социальной роли, жестоко наказывался, вплоть до изгнания из общества. Современный мир предоставляет человеку широкие возможности для выбора, как самих ролей, так и вариантов их исполнения. Большое влияние на выбор способа презентации себя в общении с окружающими людьми оказывают механизмы идентификации личности, поскольку человек стремится к тому, чтобы его воспринимали не только как частное лицо, но и как представителя определенной социальной общности.

. Креативность самовыражения личности. Каждый человек имеет возможность взять готовый образ для исполнения социальной роли или привнести в ее исполнение новые аспекты, основанные на личном опыте. Креативные люди создают новые возможности выражения себя через одежду, речь, используемые стратегии самопрезентации, которые затем становятся достоянием масс.[20]

Выделенные индивидуальные особенности самовыражения личности имеют устойчивый характер и могут служить основанием для прогноза поведения личности в конкретном акте общения.

Самовыражение является, необходимы условием социализации и уже не рассматривается современной педагогикой как нечто редкостное и необычное. Современные подходы в педагогике и психологии обучения предполагают, что каждый человек — творческая личность. Дидактика включает опыт творческой деятельности учащегося в процессе обучения как важнейший компонент содержания образования наряду с усвоением знаний, умений и навыков.[35]

Особую значимость самовыражение имеет для подросткового возраста.

Роль потребности в самовыражении у детей слишком часто недооценивается, так же как недооценивается и могучая энергия, которая заключена в этом стремлении. Слишком часто воспитатели сводят потребность детей в самовыражении к соревнованию — к стремлению человека быть первым (одним из лучших) в учении, в каких-то делах, в спорте. Тут кроется серьёзная психологическая ошибка: для самовыражения в действительности не так уж важны количественные показатели. Гораздо важнее качественное своеобразие, неповторимость. А взрослые очень часто навязывают детям цели (отметки, послушание, аккуратность), которые связаны со стереотипными требованиями и противоречат стремлению ребёнка показать свою уникальность.[29]

Особенно острый характер приобретает это столкновение у подростков. Если какой-то воспитатель пожимает плечами и разводит руками, заслышав разговоры о некоторых уродливых формах, которые принимает потребность в самовыражении у современных подростков, то наверняка можно предсказать, что он никогда не поймёт их и не сможет им помочь. Воспитатель должен суметь увидеть в нелепых, гротесковых, а порой резких и асоциальных выходках подростков поиск способа самовыражения, поиск, состоящий подчас из проб и ошибок, часто безрезультатный и, следовательно, граничащий с разрушительным протестом против регламентированных стереотипных занятий, развлечений и забот, которые присущи миру взрослых. Мы просто обязаны помочь этому внешне неприступному и дерзкому, но фактически очень ранимому существу найти такое дело, которое было бы приемлемым (и для него, и для общества) способом активного, полного, созидательного самовыражения. И лишь тогда перед растущим человеком раскроется то многообразие стилей и способов действий, которое предоставляет труд, но не предоставляет потребление.

Часто наиболее изобретательными, одарёнными и преданными своему делу людьми оказываются именно «неподдающиеся» ребята.[22]

Увы, слишком часто подростки не уверены в себе, импульсивны, обидчивы, легкоранимы. Они в большинстве своем демонстративны и любят выставлять напоказ свои увлечения и пристрастия — с этим ничего не поделать.

Проблемами самовыражения и самопознания отражены в трудах Байлука В.В. «Основы самопознания и самореализации личности»

Самовыражение — это путь к самореализации личности, а также компонент её социализации. Из этого следует, что самовыражение является необходимой частью жизни и развития на протяжении всей жизни человека.

Заключение

Решая первую задачу, мы выявили психологические и социально-педагогические особенности подросткового возраста, что в дальнейшем помогло понять причины возможных проблем самовыражения, в том числе как компонента социализации.

В процессе решения второй задачи мы выявили особенности социализации подростков. Это важная часть данной работы, так как самовыражение является неотъемлемой частью социализации. Можно сказать, что социализация является причиной самовыражения. Стремление занять определённую ячейку в обществе помогает найти свой собственный путь к самовыражению. Таким образом, выявление особенностей социализации помогает в решении следующей задачи и в общем исследовании данной темы.

Решение третьей задачи позволило закрепить результаты решений предыдущих задач, были установлены понятие, функции и способы самовыражения подростков, что является главной составляющей темы данной работы.

Решение всех трёх задач помогло нам в достижении цели курсовой работы: установлен факт влияния социализации на самовыражение подростков. Также выявлены особенности, понятия и функции данных процессов, их взаимосвязь.

В ходе исследования было установлено, что проблема формирования у подростков культуры эмоционального самовыражения является одной из актуальных в педагогической теории и практике.

Эта проблема изучена недостаточно хорошо и нуждается в дальнейших исследованиях

Список использованной литературы

1.Андреева, Г.М. Социальная психология / Г.М. Андреева; Аспект Пресс, 1996. — 375 с.

.Андреева, Г.М. Уровень социальной стабильности и особенности социализации в старшем школьном возрасте / Г.М. Андреева; Вестник МГУ. Серия 14. Психология. 1997. — 352 с.

.Андреева, И.В. Психология и педагогика / И. В. Андреева, О.Б. Бетина; Москва, Эксмо, 2008 г. — 224 с.

.Андриенко, В.К. Система перевоспитания подростков в условиях специальной школы / В.К. Андриенко, Ю.В. Гербеев, И.А. Невский; 1990. — 233 с.

.Андреенкова, Н.В. Проблемы социализации личности / 5.Н.В. Андреенкова; Социальные исследования, 1970. — 171 с.

.Бобнева, М.И. Психологические проблемы социального развития личности / Социальная психология личности / Под редакцией М.И. Бобневой, Е.В. Шороховой; Наука, 1978. — 312 с.

.Божович, Е.Д. Психологические особенности развития личности подростка. / Е.Д. Божович; Знание, 1979. — 213 с.

.Божович, Л.И. Проблемы формирования личности / Редакция Д.И. Фельдштейн; Воронеж: Издательство института практической психологии: Модэк, 1997. — 464 с.

.Брилинг, Е.Е. ПОДРОСТОК — особый возраст / Е.Е. Брилинг; 2004. — 256 с.

.Бурменская, Г.В., Захарова Е.И., Карабанова О.А.. Возрастно-психологический подход в консультировании детей и подростков: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Г.В. Бурменская, Е.И. Захарова, О.А. Карабанова; Издательский Центр «Академия», 2002. — 399 с.

.Гилинский, Я.И. Стадии социализации индивида. Человек и общество / Я.И. Гилинский, 1971. — 240 с.

.Гладилина, В.И. Культурно-досуговая деятельность как средство самоутверждения и самовыражения личности подростка / В.И. Гладилина; Санкт-Петербург, 2008. — 204 с.

.Головей, Л.А., Рыбалко Е.Ф. Практикум по возрастной психологии: Учебное пособие / Л.А. Головей, Е.Ф. Рыбалко; Речь, 2006. — 688 с.

.Жукова, М.Н. Социализация личности школьника как необходимое условие предупреждения девиантного поведения и профилактики правонарушений среди детей и подростков./ М.Н. Жукова; Информационно-консультативный сайт дополнительного образования, 2011. — 378 с.

.Зимняя, И.А. Педагогическая психология / И.А. Зимняя; Феникс, 1997. — 189 с.

.Зюзина, Е.В. Психологические особенности социализации современных подростков / Е.В. Зюзина; Волгоградский Государственный Педагогический университет, Волгоград, 2002. — 292 с.

.Андреева Е.Н. Психология современного подростка / А.А. Азбель, Е.В. Алексеева, Е.Н. Андреева; СПб: Речь, 2001 — 400 с.

.Кон, И.С. Психология старшеклассника: пособие для учителей / И.С. Кон; Просвещение, 1980. — 192 с.

.Кобазева, Ю.А. Исследование процесса социализации современных подростков в отечественной психологии / Ю.А. Кобазева / Психология обучения. — 2007. — 274 с.

.Краковский, А.П. О подростках / А.П. Краковский.; Педагогика, 1970. — 157 с.

.Мадорский, Л.Р. Глазами подростков: книга для учителя / Л.Р Мадорский, А.З. Зак.; Просвещение. 1991. — 95 с.

.Мухина, В.С. Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество / В.С. Мухина; «Академия», 1997. — 456 с.

.Обухова, Л.Ф. Возрастная психология / Л.Ф. Обухова; Российское педагогическое агентство, 1996. — 374 с.

.Омельченко, E.A. Становление культуры самовыражения подростков в условиях индивидуализации обучения / E.A. Омельченко; Научная электронная библиотека «Веда», 2004. — 384 с.

.Позина, М.Б. Психология и педагогика: Учебное пособие / Научный редактор И.Ф. Неволин / М.Б. Позина; Университет Натальи Нестеровой, 2001. — 97 с.

.Психологические проблемы самореализации личности / Под редакцией А.А. Крылова, Л.А. Коростылёвой, 1997 — 88 с.

.Подросток на перекрёстке эпох: Проблемы и перспективы социально-психологической адаптации подростков / Редактор С.В. Кривцова; Генезис, 1997. — 287 с.

.Петровский, А.В. Личность. Деятельность. Коллектив / А.В. Петровский; Политиздат, 1982. — 192 с.

.Реана, А.А. Психология человека от рождения до смерти / А.А. Реана; СПб.: «Прайм-ЕВРОЗНАК», 2002. — 656 с.

.Ремшмидт, X. Подростковый и юношеский возраст. Проблемы становления личности / X. Ремшмидт; Перевод с немецкого: Мир, 1994. — 320 с.

.Рождественская, Н.А. Как понять подростка: Учебное пособие для студентов факультетов психологии высших учебных заведений по специальностям 52100 и 020400 / Н.А. Рождественская; «Психология». 2-е издание М.: Российское психологическое общество, 1998. — 384 с.

.Социальная психология / Под редакцией А.В. Петровского — М.: Просвещение, 1987. — 280 с.

.Реан А.А., Психология и педагогика / А.А. Реан, Н.В. Бордовская, С.И. Розум; СПб.: Питер, 2002, — 432 с.

.Шаповаленко, И.В. Возрастная психология / И.В. Шаповаленко; Москва, Гардарики, 2007. — 349 с.

.Шацкий, С.Т. Избранные педагогические произведения / С.Т. Шацкий; Педагогика, 1980. — 288 с.


Значит самовыражаться. Понятие, функции, способы самовыражения подростков в современной россии. Самовыражение в подростковом возрасте

Самовыражение личности представляет собой естественную потребность каждого человека, потому рассмотрим наиболее часто встречаемые способы самовыражения личности. Не беря во внимание то, что периодически современное общество диктует нам свои правила, загоняя тем самым в определенные стандарты или рамки, принуждая демонстрировать особый вид поведения, порой даже заставляя придерживаться конкретного внешнего вида, тем не менее каждый из нас стремиться найти то время, когда можно побыть самим собой. Поведение на работе или в университете, это разумеется не самые лучшие места, где можно в полной мере проявить свою индивидуальность. А вот воспользоваться свободным временем, чтобы заняться самовыражением себя, вполне полезно и даже необходимо.

Самовыражение человека – страх и свобода

Достаточно важным можно считать свободное самовыражение человека, но вместе с этим могут возникнуть некоторые трудности, которые могут привести к проблемам. Почему так все происходит?

Самовыражение человека вдохновляет, а также дает разрядку от негатива и усталости;
Самовыражение – это наиболее мощный и доступный источник счастья и радости;
Самовыражение – наилучший способ обрести друзей и единомышленников по духу;
Самовыражение придает уверенности в себе и в своих силах, а также поднимает самооценку.

Если человек в следствии, каких-либо причин не имеет возможности свободно заниматься самовыражением, это может привести к появлению многих комплексов, к зажатости личности, и к снижению своей самооценки. Многие люди воспринимают самовыражение, как жизненную цель, и это не просто так: человек, который не надевает поведенческих масок, свободно занимается творчеством, намного счастливее всех остальных.

Способы самовыражения

Очень важно, чтобы каждый человек нашел свой способ самовыражения. Для кого-то это может быть профессиональный успех либо карьера, кто-то находит себя в рукоделии или в творчестве, а кто-то любит самовыражаться при помощи своей внешности. Рассмотрим наиболее частые варианты:

1. Внешнее самовыражение. Большая часть психологов солидарны во мнении друг с другом, что именно внешнее самовыражение в значительной степени делает человека счастливее. Такой способ самовыражения имеет свои преимущества и способен помочь в значительной степени. Главное, это добавить немного индивидуальности в свой неповторимый образ, но не перегибайте палку в этом вопросе, ищите золотую середину. Попробуйте проявить вкус именно в стиле и постепенно совершенствуйте его. Данный совет поможет выглядеть ярче, гармоничнее и несомненно стильно. через этот способ способно не только , но и открыть в себе новые таланты в которых вы до сих пор и не подозревали.

2. Самовыражение человека в профессиональной сфере. В обществе принято говорить: «Самая лучшая работа – это хобби, которое высоко оплачивается ». Если у вас, получается удачно выражать себя в профессиональной деятельности, можете считать себя самым счастливым из людей, так как для многих работа – это лишь метод позволяющий получить заработную плату. Как правило, такой способ самовыражения удается представителям творческих профессий. Но, если вы, занимаете руководящий пост или вы прирожденный руководитель – это безусловно можно считать отличным самовыражением.

3. Самовыражение в творчестве. Этот способ очень эффективен и в психологии используется для того, чтобы оказать помощь человеку в эмоциональном плане выплеснуть накопившуюся негативную энергию и разрешить внутренние накопившиеся проблемы. Наверное, вы замечали, что позитивных картин и стихотворений очень мало на самом деле. Все дело в том, что художники и поэту в первую очередь стремятся выпустить именно негативные эмоции, боль или яркую экспрессию. Как правило это закономерность: способность к самовыражению преодолевает внутреннюю накопившуюся боль. Этот процесс очень сложный для понимания, но в итоге рождается шедевр, произведение искусства. Если вы до сих пор в поисках себя – все подряд пробуйте, пока не найдете то, что вам по душе.

4. Самовыражение вкусов. Мировые ученые пришли к выводу, что люди, которые любят слушать одинаковую музыку имеют много общего в том числе и схожие черты темперамента, вкуса и характера. Обсуждая общие интересы с единомышленниками, будь то фильмы, книги, музыка и так далее, вы так же самовыражаетесь и вместе с тем приятно проводите время.

Приведенные выше способы самовыражения личности , способны не только помочь вам, но и существенно улучшить вашу жизнь.

Каждому человеку присуща естественная потребность в самовыражении. В современном обществе нам часто приходится быть (казаться) не теми, кем мы являемся на самом деле — например, на работе или в учебном заведении. Мы делаем то, чего от нас ожидают, то, что уместно в данной ситуации. Это не плохо и не хорошо, это способ социальной адаптации — такова реальность многих людей, однако свою потребность в самовыражении обязательно нужно удовлетворять, и вот несколько причин, почему это нужно делать:

Самовыражение — мощный источник положительных эмоций, вдохновения и отличный способ разрядки, дающий выход накопленной негативной энергии. Не зря говорят, что для художника картина — это канализация, куда он сливает отрицательные эмоции.

Самовыражение человека — способ найти себя, лучше понимать себя и развиваться.

Терапия самовыражением — актуальное и набирающее силу направление психологической помощи. Наиболее популярными являются арт — терапия и танцевально — двигательная терапия.

Посредством самовыражения происходит повышение самооценки, когда вы действуете в коллективе и другие признают ваш талант, когда единомышленники и поклонники наслаждаются плодами вашего творчества.

Каждый человек уникален, и каждому подходят различные способы самовыражения. В этой статье мы предлагаем выбрать то, что подходит именно вам, не обязательно останавливать выбор только на одном способе — исследуйте себя, пробуйте новое и оценивайте результаты.

Творческое самовыражение.

Самовыражение через творчество является одним из самых эффективных, так как мы занимаемся тем, что нам нравится, реализуем свои таланты и способности, облегчая душу и получая признание (хотя это необязательно, можно наслаждаться результатами творчества в одиночку. Лишь в том случае, если вы уже знаете свои склонности, будь то сочинение музыки, танцы, журналистика или фотография, занимайтесь этим как можно чаще. Лишь в том случае, если же вы считаете себя человеком не творческим, скорее всего, вы еще не нашли свое направление, поэтому экспериментируйте! Попробуйте рисовать с помощью ладоней и краски на ватмане или возьмите в руки баллончик и разрисуйте стену. Может быть, ваш творческий холст — это ваш дом и вам понравится самовыражаться, декорируя и обставляя помещение? Попробовать себя в танце сегодня может каждый — в фитнес клубах повсеместно преподают десятки различных направлений. Ищите, пробуйте, получайте удовольствие!

Для тех, чьи творческие порывы связаны со словесным искусством, прекрасным способом самовыражения будет собственный блог, завести который можно за 10 минут; участие в дискуссиях, посещение курсов ораторского мастерства; написание прозы, стихотворений. Вяжете ли вы крючком или рисуете комиксы — главное, чтобы вам это приносило истинное удовольствие, не нужно поддаваться моде и чужому мнению и пытаться выразиться в сфере, которая не отвечает вашему внутреннему миру — пользы от этого не будет никакой.

Самовыражение через внешность.

Ряд известных и успешных психологов считает, что для человека крайне важно самовыражаться посредством внешних атрибутов, создания своего уникального образа, и это чистая правда. Когда вы надеваете «Свою» вещь, делаете стрижку в соответствии со своим внутренним ощущением себя, подбираете аксессуары и макияж так, как хотите.

Самовыражение с помощью вкусов.

Для киномана делиться своей коллекцией фильмов — высшая радость, так же как для меломанов — музыкой. Наши вкусы и страсть к коллекционированию могут не только доставлять удовольствие от просмотра/прослушивания, но и дарить радость от признания другими людьми нашего вкуса, распространения хороших и малоизвестных произведений, расширения кругозора других людей. Кто-то спрашивает вас, что сегодня почитать или посмотреть? Не отмазывайтесь двумя — тремя наименованиями, составьте хороший список с учетом индивидуальности просящего, и увидите, какое удовлетворение вам это принесет. Саморазвитие@to_be_Better.

В 40-х годах психологи стали уделять большое внимание отражательной природе психического, рассматривать чувства и потребности на основе прин­ципа отражения. Однако осталась в тени другая сто­рона проблемы, а именно способность психики не только отражать, но и активно относиться (пережи­вать) к отражаемому, формировать это отношение, выражать свое «я», способность к самовыражению.

Если для раннего детства свойственно формиро­вание высших психических функций, способностей и т.д., то для юношеского периода характерно разви­тие социального мышления, самосознания, инициа­тивы и т. д. Вопрос о самовыражении (особенно у под­ростков и юношей) стоит очень остро, являясь прин­ципиальным не только для проявления своего «я» (что характеризует все возрасты), но и как одно из важных условий адекватного и гармоничного разви­тия личности. В этот период формируются такие важнейшие личностные качества, как направлен­ность, установки, умение правильно ориентироваться (в жизни, в общении и т.д.). Фактором, активно формирующим эти способности человека, является достаточно разнообразное общение (о чем уже гово­рилось выше), когда предъявляемые к развивающей­ся личности общественные требования служат от­правными моментами в формировании жизненной позиции, критериями правильности выбора, когда си­стема социальных «опор» постоянно находит внут­реннее одобрение личности.

Однако далеко не всегда развитие подростка, юно­ши осуществляется бесконфликтно, гармонично. Ча­сто желание «выделиться», показать, что «я лучше других», вызывает у старших раздражение, стрем­ление приостановить такую активность, «поставить на место», «осадить». Подобная практика общения отцов и детей, дедов и детей, к сожалению, является обычной. Такие отношения имеют место не только в семейном общении, но и на производстве (началь­ник — подчиненный).

Мы часто забываем, что дети не изолированы от проблем взрослых, что они слышат и видят больше, чем мы думаем, замечают недостатки и «проколы» взрослых, перенося их негативный опыт в практику своего — сначала детского, а затем все более и более «взрослеющего» — общения, в практику своих отно­шений. Здесь также имеет место соотношение «ро­лей», только не начальник — подчиненный, а лидер или «козел», очкастый или толстый и т.д. За этими внешне безобидными прозвищами скрывается целая драма (или трагедия) распределения социальных ролей.

Особенно остро такое соперничество проявляется у ребят, когда в группе выбор лидера и «козла отпу­щения» является первостепенным, когда решаются вопросы распределения ролей «адъютантов», «мужи­ков» и т.д. В соответствии с полученной, навязанной «ролью» подросток должен и действовать, «выра­жаться», подчиняться и т.д. Так, например, статус «отверженного» обществом человека может получить юноша (подросток), совершивший противоправный поступок, накладывающий на него пожизненное клеймо человека второго сорта. Такие «роли» вынуждают человека к отказу от собственной позиции в жизни, доводят до того, чтобы он «махнул на себя рукой», примирился с навязанной ему общественной функцией (преступника, передовика и т. д.). Некото­рые социальные взаимодействия имеют четкую тен­денцию к занижению собственного «я», его подавле­нию, искажению. При этом личность постепенно утра­чивает критерии адекватного самовыражения, ищет «окольные» пути для самореализации, потому что «прямые» уже «заняты другими» или осуждены.

Адекватная, правильная оценка себя (самооценка) не менее важна для определения личностью своего места в жизни, выбора жизненной позиции, чем активная реализация этой позиции. Отношение к себе помимо самооценки должно включать постоянную потребность в самопознании. Познание самого себя начинается с познания своих способностей, характе­ра, возможностей. Вместе с тем «я», оформляясь в устойчивый образ себя, в представление о своих воз­можностях, должно включать способность к внутрен­нему сомнению, способность к внутреннему диалогу с самим собой. Уверенный в себе человек, не сомне­ваясь в общем направлении своих принципиальных действий, может сомневаться в правильности отдель­ных поступков. Это выглядит не как проявление не­уверенности в себе, а лишь как желание еще раз убедиться в целесообразности выбранного способа действий.

Способность к внутреннему оппонированию свя­зана с диалогичностью сознания человека, определе­ние которой было дано М. М. Бахтиным 7 . Неразви­тый образ самого себя, неспособность к рефлексии, к адекватным оценкам не только своих отдельных действий и проявлений, но и своей личности в целом приводят человека в состояние «внутреннего тупика», когда ему «нечего сказать самому себе», когда он знает самого себя хуже, чем тех людей, с которыми непосредственно общается. Отсутствие самопознания, самооценки приводит к тому, что человек подчиняет­ся власти своих первых порывов, непроверенных мне­ний или, напротив, фиксированных (раз и навсегда) установок, не умеет дифференцировать себя от дру­гих, не знает свои слабости, достоинства и т.д.

Такая «псевдоскромность» нередко располагает к человеку, рождает у окружающих желание «ис­пользовать» его в своих целях (если уж он сам не хочет и не умеет «использовать» себя). При отсутст­вии образа своего «я» человеку навязывается любой другой образ, любая социальная функция, которые он присваивает за неимением своих. Напротив, внут­ренняя зрелость позволяет человеку не только адек­ватно видеть себя со стороны, не только создавать свой верный социальный образ, но и реально осуще­ствлять многообразные социальные роли, оставаясь самим собой.

Но занимаемые человеком социальные позиции (роли) в обществе отнюдь не всегда свидетельствуют об аналогичной внутренней позиции. Социальная роль в таком случае включает функцию «затемне­ния» истинных намерений, желаний. Человек не вы­ражает свою сущность, а скрывает ее.

Потребность в самовыражении как причина актив­ности может быть очень различной: у одних она про­является в крайних формах (например, в самолюбии), у других — в неявных. Чем слабее выражена у че­ловека способность оппонировать своему внутреннему «я», чем меньше он оценивает самого себя, тем более значимым для него оказывается момент внешней выразительности (привлекательности). Адекватность самовыражения человека непосредственно воплоща­ется в его чувстве собственного достоинства, об от­сутствии которого в русском человеке с горечью писал Ф. Шаляпин.

Самовыражение (как и активность) имеет разные степени зрелости, разные этапы сформированности. Так, на более ранних этапах (когда образ внутрен­него «я» еще очень далек от своего построения) само­выражение, как правило, проявляется в формах «де­монстраций» (своего «я», «выступлений», «выпадов» и т.д.). Зрелой формой самовыражения становится тот этап, на котором проявление себя превращается в действительную потребность адекватного и сущ­ностного выражения своего «я». Человек начинает вырабатывать свою манеру поведения, ищет свой стиль речи и, главное, стремится выразить себя в жизни, в поступках, в делах. Поэтому образ, осозна­ние своего «я», в известном смысле предшествует во времени своего возникновения самовыражению

(т.е. потребность в самовыражении является потреб­ностью в выражении своего действительного, а не мнимого «я»). Пока образ внутреннею «я» не сфор­мирован, самовыражение находится на стадии чисто внешнего, показного «выражения» самого себя (когда показывать и демонстрировать еще нечего). Однако если для молодежи это является нормальным, то в дальнейшем такое «самовыражение» становится при­знаком «великовозрастного инфантилизма».

Поэтому, говоря об адекватности осуществления социальных ролей (в профессии, в общении, в об­щественной работе и т.д.) внутреннему «я-образу», нужно, прежде всего, учитывать сформированность этого образа у самой личности, ее желание совершен­ствовать его (вести диалог с самим собой). Неадекват­ность внешних ролей внутренним чаще всего являет­ся следствием несформированности «я-образа», не­способности оценить себя, выбрать тот способ само­выражения, который приносил бы удовлетворение человеку.

Естественно, источником активности становится только гармоничное соотношение выбранной соци­альной роли (статуса) своей внутренней позиции, своему «я», которое осуществляется на основе адек­ватной самооценки (самопознания способностей, воз­можностей). Принципиальным для такой социаль­но-психологической гармонии является соотнесение человеком своих возможностей, целей, задач с харак­тером жизни, с данным жизненным этапом (его спе­цификой, нетипичностью для жизни в целом). Тот способ, которым человек реализует себя как личность в деятельности, в общении, в решении жизненных за­дач, и есть самовыражение. Трудности самовыраже­ния начинаются с таких простых явлений, как за­стенчивость, неловкость в общении или, напротив, нарочитая грубость, являющаяся лишь внешней фор­мой, которая прикрывает неуверенность. Но эти проб­лемы и трудности касаются только самовыражения в общении, тогда как они существуют (или могут возникать) и в деятельности, и по отношению к жизни в целом. Человек не знает, как ему поступить, за что взяться, чем себя занять, как бы все время скользя по поверхности жизни. Его действия лишены логики и для окружающих, и для него самого. Когда он сталкивается с отпором, осуждением своих действий, которые не продуманы, не выношены, не выражают его подлинного «я», он внутренне теряется, переста­ет воспринимать и понимать окружающее, отгора­живается от мира.

Что же происходит в тех случаях, когда внешние или случайно найденные роли не соответствуют внут­реннему «я»? Проблема «человека не на своем месте» всегда стояла очень остро. Ведь он может оказаться не на своем месте (как правило, в профес­сиональном отношении) в силу различных случайно­стей, но последствия всегда закономерно ведут к сни­жению активности или раздвоению личности. Выда­вая себя не за того, кем он является на самом деле, человек предает свое «я», свою личность, возможно­сти открыто, прямо, непосредственно выразить себя, заявить о себе.

Самовыражение, связанное с образом своего «я», с самопознанием своих способностей, с соотнесением их со своими потребностями и т.д., отличается от самореализации в жизни, когда познание окончено и нужно строить всю совокупность своих внешних взаимодействий с миром (не только в ценностно-смысловом, но и в контрольно-действенном отноше­нии). Возможность полного, гармоничного совпаде­ния самовыражения и самореализации целиком за­висит как от сформированности «образа я» (с точки зрения целостности), так и от личностной готовно­сти организовать, обеспечить, создать и т.д. всю совокупность внешних условий самореализации. Эти два условия являются необходимой предпосыл­кой для того, чтобы самовыражение и самореали­зация адекватно (для личности) совмещались во всех аспектах (временном, ценностном, действенном и т. д.).

Потребность в самовыражении, возникая уже в детском возрасте (претерпевает изменения в подрост­ковом, а затем в юношеском и т.д.), нуждается не только в специальном рассмотрении, но и во внима­нии к ней окружающих (особенно на первых, ранних стадиях ее формирования). Являясь конкретной фор­мой активности, самовыражение (потребность в нем) может также переходить во внутренний, скрытый план в случае своей нереализованности (а вначале — в ответ на неприятие ее со стороны окружающих). Однако если вовремя нереализованная активность (в ее общем виде) способна к своему «возрождению» на новых этапах (в новом качестве), то подавленное, неосуществленное (и в соответствующей форме) само­выражение «уходит» во внутренний план необрати­мо. Превращаясь в тот или иной комплекс, нереали­зованное «я» претерпевает качественные изменения уже на самых ранних стадиях своего формирования. Это может быть и феномен «больного» самолюбия, и комплекс неполноценности (в сфере личной жизни), и неадекватность самооценки (пониженный уровень притязаний), и другие последствия.

Процесс формирования своего «я» (с точки зрения его целостности, разносторонности) пробуждает высо­кую потребность в самовыражении, в «апробации» своих жизненных сил и возможностей. Вначале эта потребность имеет неярко выраженные формы, неяс­ную цель (на уровне «непонятных, волнующих жела­ний» и т.д.), приобретая (вместе с жизненным опытом) черты все большей определенности. Форми­рование внутреннего «я» идет «параллельно» посто­янному внешнему испытанию себя («на прочность», «на выносливость», «на силу» и т.д.). Получая свое­образный «отклик», подтверждение адекватности своего способа действия, общения, человек становится более уверенным в себе. Однако самая большая слож­ность заключается в том, что не все эти «подтвер­ждения» одобрительны, позитивны.

Творчески реализующий себя человек сплошь и рядом наталкивается на неприятие, непонимание или даже осуждение. Самым главным в таком случае является выработка представления о своем собствен­ном способе действия и жизни и убежденность в не­обходимости его реализации при всех обстоятель­ствах. Между тем одни люди при этом склонны считать, что их не поняли, другие — что они сами не правы. В этих выводах огромную роль играют жиз­ненные чувства личности, ее своеобразные интерпре­таторы жизненных проявлений. Эти интерпретации не только трагичны или оптимистичны, как выше отмечалось: они выражают внутреннее несогласие человека (скажем, с неприятием его окружающими) или протест, здоровую амбицию доказать свою правоту, упорство. В других случаях люди эмоциональ­но соглашаются с оценками своих действий, своего способа жизни, но тем самым уступают внутренне, отказываясь от своей индивидуальности, от своего права на особенность жизни. Поэтому разрыв в этой цепи приводит к задержке развития, застойным явле­ниям, «закомплексованности» и т.д.

Однако забота об адекватном самовыражении ре­бенка не должна превращаться со стороны взрослых в систему разнообразных запретов, сводящих все про­явления ребенка к своему минимуму, она должна находить гибкие формы ненавязчивого руководства этим процессом. Нельзя не учитывать, что поведение детей (особенно подростков) принимает крайние фор­мы только как реакция на всевозможные запреты, на «вяжущую руки» опеку, как желание «сделать по-своему», «всем вопреки» (а впоследствии — «всем назло»). Считая таких детей эгоистами, себялюбцами, родители не хотят понять, что сами настраивают их против себя, лишают их самого необходимого для правильного развития — возможности своевременно и адекватно самовыразиться, самоутвердиться. Та­ким образом, формируемое отношение «я» личности к миру — это целостный способ ее самовыражения в жизни, с присущими ей (и только ей) особенно­стями этого самовыражения и объективации, само­реализации.

Д. Н. Узнадзе предложил интересную типологию способов самовыражения 8 . Он заметил, что один че­ловек выражает все, что на самом деле испытывает, причем выражает бурно, экспансивно, как бы «вы­плескивает» всего себя. Другой для своего внешнего выражения должен приложить волевое усилие (например, заставить себя позвонить кому-то по теле­фону), т.е. как бы преодолеть невидимую преграду, чтобы перейти из внутреннего мира во внешний (в то время как для первого типа личности никакой преграды не существует). Третий тип (названный им парадоксальным) ведет себя противоположным об­разом в одинаковых ситуациях и сходным — в раз­ных. Четвертый тип остается все время только во внутреннем мире, внешне только «приспосабливаясь» к ситуации, «учитывая» ее.

К. Леонгард описывает так называемую акцентуацию характера как определенные поведенческие и психологические «странности». Так, педантичность у женщины в домашнем быту, выражающая ее соб­ственное отношение к дому, может переходить в по­стоянные перепроверки (закрыты ли газовые краны, заперта ли дверь, выключен ли свет и т. д.), в не­обоснованные опасения и подозрения (себя и окру­жающих). Не имея внешне объективных причин для таких волнений, она начинает искать их, придумы­вать, постепенно убеждая себя в «реальности» суще­ствования той или иной «опасности».

К. Леонгард рассматривает случаи, когда одна из черт характера (наиболее ярко выраженная) начинает преобладать над остальными, приводя к неадекватным решениям жизненных ситуаций, их неверному восприятию и истолкованию.

При этом одна черта (доминирующая), достигая определенной степени, определенного предела, начи­нает сказываться на продуктивности (деятельности, активности) человека. «Постоянная неуверенность, постоянный последующий контроль могут достигнуть такой степени, при которой всякая работа продви­гается вперед черепашьим шагом. Предупредитель­ное взвешивание превращается в бесплодные раз­думья…» Демонстративный тип личности проявляет­ся в том, что люди «рисуют себя не такими, какими являются на самом деле, а такими, какими хотелось бы казаться» 9 . Они используют всякую возможность представить себя с наилучшей стороны. «Поскольку у таких людей явно выражена склонность избегать трудностей, они часто меняют не только место рабо­ты, но и профессию… тем больше насчитывается на работе срывов, внезапных отказов от работы, которая якобы слишком тяжела…» 10

Проявление своего «я», адекватное или неадекват­ное самовыражение сопровождаются особым чувст­вом самолюбия. Оно является таким же своеобраз­ным «камертоном» своего внутреннего «я» в плане соответствия (или несоответствия) внешнему миру, как совесть является «камертоном» и регулятором соответствия (или несоответствия) поступков челове­ка его убеждениям, ценностям, целям и т.д. Психо­логический эквивалент самолюбия начинается с утверждения ребенка: «Я сам» (которое уже содержит в единстве и активацию, и самостоятельность). Оно проявляется в тезисах взрослой личности: «Я знаю, что делаю», «Я имею право делать так, как считаю нужным». Социально-психологически это чувство «я» выступает как тип соотнесения себя с другими: «Я сам» (синоним «Я один»), «Я лучше других», «Я не хуже других», «Я всем докажу», «Я нужен другим» и т.д.

Тот или иной тип самолюбия выражает не только способ активизации личности, но и ее жизненную позицию, ее программу, идеал. В анкете, предложен­ной подросткам, были получены такие ответы: «Я покажу себя», «Я докажу, на что способен», «Хочу проверить себя на самом трудном», «Я хочу доказать себе», «Хочу быть нужным другим», «Хочу быть интересным». Таковы формулы, выражающие самолюбивую позицию подростков. Здесь нетрудно увидеть и ту жизненную линию, которой они могут придерживаться, и ее движущую силу, характерную для каждой личности. Тот, кто хочет «себя пока­зать» или что-то кому-то «доказать», исходно ориен­тирован на сравнение с другими, на успех. Тот, кто хочет проверить себя на самом трудном, закладывает в свою программу критерий трудности, а не крите­рий успеха и удач, он не ориентируется на сравне­ние с другими, на то, чтобы быть на виду, и т.д. Тот, кто хочет быть нужным, ориентируется на полез­ность другим людям, на общее дело и не выбирает в качестве критерия личные достижения.

Анализ биографических материалов и опроса по­казал, что подростки с ярко выраженным желанием «показать себя», «всем доказать» преимущественно выбирают престижные или модные профессии. Те, кто нацелен на проверку себя в трудностях, преимуще­ственно выбирают редкие профессии, связанные с риском, романтикой, трудными условиями, а неко­торые — научную работу. Выбор профессии подрост­ками, желающими быть нужными, полезными, пре­имущественно приходится на специальности врача, педагога; хотя этот выбор и не так однозначен, но эти подростки редко выбирают престижные про­фессии. Таким образом, самолюбие выступает как некоторое интегральное личностное образование, ко­торое одновременно выражает движущую силу «я», его активную сторону, но не замкнутую «в себе» и «для себя», как утверждается в идеалистических теориях личности, а как способ соотнесения личности с социальным миром, другими людьми.

Если Рубинштейн раскрыл личность как триедин­ство — того, что человек хочет, что он может и что есть,- то мы добавляем к этому еще один пара­метр — что человек должен. Это — отношение к необходимости, к требованиям общества, окружаю­щих. Как показало исследование, самолюбие пред­ставляет собой некоторое сложное соединение ини­циативы, желания и одновременно долга, необходи­мости, обязанности, ответственности. Если исходно активность, индивидуальность личности включены в систему необходимости, то ее самолюбие становится синонимом полезности обществу, другим людям, си­нонимом общественной необходимости своей лично­сти и основанными на этом достоинстве и ответ­ственности.

Если активность «я» развивается путем противо­поставления себя другим, общественной необходи­мости, то движущей силой становится гипертрофи­рованное самолюбие — эгоизм, себялюбие, честолю­бие. Этому сопутствуют волюнтаризм, непризнание дисциплины, правил, обязательных для всех, своего долга и ответственности перед обществом.

Если человек не может активизировать свои внут­ренние возможности соотносительно со своим инди­видуальным «материалом» (способностями и т.д.), не находит адекватного внешним задачам способа ак­тивности, то развивается больное самолюбие. Послед­нее проявляется в двух крайностях: в занижении роли «я», неуверенности в себе, или, наоборот, в за­вышении роли «я», притязании на высокую оценку и признании своей исключительности. Однако в обоих случаях больное самолюбие требует постоянного под­тверждения своей социальной значимости. Но, как бы часто ни давалась общественная оценка, это все равно не способствует реалистичности самооценки. И другой парадокс: даже если самооценка завышена, человек с больным самолюбием всегда зависим от оценки окружающих.

Есть люди с неразвитым самолюбием. Однако вну­три этого типа возможны вариации. Одна из них связана с преобладанием чувства долга, исполни­тельности, добросовестности над инициативой. Дру­гая группа людей с неразвитым самолюбием харак­теризуется низкой активностью, постоянной неуве­ренностью в себе, склонностью к самообвинению и т.д. Если чувство долга гармонично сочетается с самолюбием, то возникает постоянная требователь­ность к себе, оптимизация активности, ответствен­ность. Если долг остается внешним регулятором, а самолюбие — истинным двигателем активности, то возникает противоречие, способ решения которого позволяет понять (кроме направленности личности) ее нравственно-психологическую устойчивость-не­устойчивость, самостоятельность-несамостоятель­ность и т.д.

Там, где активность личности идет вразрез с требо­ваниями к ней и долгом, активность не только полу­чает индивидуалистическую направленность, но и предполагает особый способ удовлетворения. Поэтому среди личностей с индивидуалистической направ­ленностью можно выделить разные типы по способу приведения в действие активности. Например, суще­ствует тип личности с развитым самолюбием, кото­рое требует и яркого выражения, и связанного с рис­ком способа удовлетворения. Не находя удовлетво­рения в общепринятой системе ценностей и в обыч­ных способах самовыражения, личность такого типа проявляет авантюрные инициативы, склонность к риску, притягательность которых для нее связана именно с тем, что человек переживает остроту нару­шения грани общепринятого, пренебрегает общест­венными правилами и бравирует этим. Другой тип личности с индивидуалистической направленностью удовлетворяется не только тем, что действует в су­губо личных интересах (это раскрывается в харак­теристике направленности), но и тем, что игнорирует общественные интересы. Иными словами, при инди­видуалистической направленности происходит не только замыкание «на себя», обособление «в себе», но и отрицательное отношение к общепринятым нор­мам социальной жизни.

Существует тип личности с индивидуалистической направленностью, который строит свою активность в системе общественной жизни, но учитывает лишь формальную сторону необходимости и долга. Психо­логически он «подкрепляется» тем, что использует возможности, предоставленные обществом, в своих целях. В отличие от авантюрного типа активность таких людей носит обыденно-потребительский харак­тер. Если у авантюрного типа активность поддержи­вается гипертрофированным чувством «я», умножа­ется на индивидуальность (А. Р. Ратинов и другие отмечают своеобразную «гордость» преступника, со­знание своего «мастерства»), то у второго активность укрепляется сознанием типичности своих действий («все копят», «все покупают» и т.д.).

Типы активности различаются по следующим основаниям: устойчивость-неустойчивость, уверен­ность-неуверенность, преобладание инициативы или ответственности, сочетание инициативы и ответствен­ности, высокая-низкая активность.

Личность с функционально-потребительской ак­тивностью, в силу того, что формальное выполнение долга для нее служит своеобразной ширмой, моти­вирована тем, что скрывает свои истинные побужде­ния. Напротив, личность с индивидуалистической (эгоистической) направленностью и «больным» само­любием навязчиво-болезненно противопоставляет себя другим, подчеркивает границу своих взаимо­отношений с ними. Активность таких людей, как правило, круто замешана на самолюбии: неприятие общественного долга, притязания на исключитель­ность связаны с тем, что личность возлагает ответ­ственность за неудачи на других. Она требует предо­ставления ей исключительных возможностей при минимальных обязанностях. Такой человек в прин­ципе не отрицает необходимости правил и порядка, но для себя требует исключения. Напротив, личность с преобладающим чувством долга и сознанием обще­ственной ответственности находит удовлетворение в выполнении этого долга и равнодушна к постоянно­му акцентированию ее заслуг, похвалам.

Таким образом, самолюбие как индикатор, крите­рий взаимодействий с миром играет важную роль в развитии ценностно-нравственной сферы личности, без которой невозможно чувство удовлетворенности, полноты жизни. Поэтому при определении различ­ных типов самовыражения должно приниматься в расчет самолюбие как постоянный его спутник, как один из действенных источников повышения (пони­жения) мотивации, приобретения (утраты) смысла жизни. Подводя итоги, заметим, что главным усло­вием самовыражения является установление адекват­ности, определяемой в большинстве случаев самой личностью, между внутренним миром (его запроса­ми, ориентациями, ценностями) и внешним способом выражения внутреннего мира. Это может проявлять­ся как в выборе социальной роли, так и в любой об­щественно полезной деятельности, в других занятиях.

Интересны исследования чехословацкого психо­лога О. Микшика, выявляющего способы поведения человека в критических ситуациях (поскольку имен­но в них испытывается на «прочность» способ вы­ражения себя в жизни) 11 . Это различные ситуации риска, возникающие у летчиков, альпинистов, в ко­торых один тип личности не выдерживает нагрузки, «распадается» уже на физиологическом уровне (по­гружается в сон во время полета, теряет координа­цию, перестает видеть, слышать, реагировать), другой тип «ломается» на психическом уровне (теряет силу воли, способность думать, принимать решения и т.д.), третий — на социально-психологическом уровне (со­храняет физиологическую и психическую мобилизо­ванность, но жертвует жизнью своего товарища ради собственного спасения, выпрыгивая из горящего са­молета, оставляет товарища, обрезая веревку в связке двух альпинистов). Поведение человека в таких кри­тических ситуациях становится показателем подлин­ной (или мнимой) нравственности человека, его ре­альным испытанием, жизненной проверкой (того, что он есть в действительности, а не напоказ).

Поэтому даже такой тип, который с трудом осу­ществляет переход от мечтаний к реальности в обыч­ной жизни, подчас способен проявить мужество, бы­строту, сообразительность в критических случаях, тогда как «предприимчивый тип» может проявить полную беспомощность перед лицом ответственности и т.д.

Разнообразие психических типов людей (сама идея этого разнообразия) не является чем-то обид­ным, указывающим на недостатки одних и досто­инства других. У всех в равной мере есть и то, и другое. Значение проблемы типологии сегодня состоит в том, чтобы понять, что у другого могут быть такие же важные проблемы, как и у меня, или, наоборот, свои, и не менее важные, чем у меня, проблемы, которые он должен и будет решать независимо от того, нравится мне это или нет, допускаю я это или нет.

Особенно остро проблема социально-психологиче­ских различий встает при определении активности личности (ее форм, способов реализации) 12 . Соци­альное поощрение, стимулирование людей социально активных, предприимчивых, деятельных должны стать повседневной практикой жизни общества.

Процесс эволюции через возрастающую сложность организмов и совершенствование организационной структуры привел к повышенному чувству индивидуальности. Следствием этого развития стала потребность выражения этой индивидуальности. В предыдущей главе мы отметили, что если эта потребность оказывается фрустрированной в силу условий социальной жизни, таких как перенаселенность или формирование массового общества, то развиваются самодеструктивные тенденции. При этом потребность ксамовыражению принимает невротические формы. Она превращается в стремление к успеху и жажду власти.

Биологи начинают признавать, что потребность выживания не намного важнее потребности самовыражения. Если спросить: «Выживание ради чего?», то единственным осмысленным ответом могут быть удовольствие и радость жизни, которые неотделимы от самовыражения. Адольф Портман в своем замечательном труде «Новые пути в биологии» пишет: «Метаболизм может служить выживанию индивида, однако мы должны помнить, что индивид здесь не ради своего метаболизма, но скорее метаболизм служит проявлением индивидуального существования»*. Самовыражение есть проявление индивидуального существования.

Акцент на самовыражении добавляет новое измерение к биологии. Поведение животных нельзя оценивать исключительно с точки зрения его ценности для выживания. Сохранение жизни и самовыражение являются тесно связанными друг с другом функциями. Портман ясно показывает это в своей книге. Он замечает: «Есть бесчисленные примеры того, как самосохранение и самовыражение сочетаются в одном и том же органе»**. Он демонстрирует это на примере гортани, ссылаясь на функции пения и речи. Приверженцы Конрада Лоренца склонялись к тому, чтобы считать пение птиц скорее способом заявления территориальных прав, чем выражением внутреннего чувства. Теперь многим приятно будет узнать, что пение сочетает в себе обе эти функции.

Психология присоединяется к биологии, также отмечая важность самовыражения. Внешнее выражение отражает то, что происходит внутри организма. Самовыражение как внешний, видимый аспект индивидуальности соответствует самоосознанию и самовосприятию как внутренним, или психическим аспектам индивидуального существования. По словам Портмана, «яркая внешность [среди животных] всегда является отражением богатства внутреннего мира»*. Но этот внутренний мир нельзя считать исключительно психическим феноменом. Снова цитируя Портмана: «Никто не может четко определить местонахождение внутреннего мира, ибо, признавая всю важность мозга, мы знаем, что внутренняя жизнь, как целое, включает в себя тело»**.

Человеческие существа, стоящие на более высокой ступени развития по сравнению с животными, обладают большей потребностью выражать себя. А поскольку они лучше сознают свою индивидуальность, в их самовыражении присутствует больший сознательный компонент. Мы не обладаем ярким оперением птиц или красивой шерстью некоторых млекопитающих, и мы заменили их цветом и разнообразием продуктов нашего творчества. Одежда, которую мы носим, дома, которые мы строим, наши искусства и ремесла, наши песни и танцы, — все является проявлениями этого базового импульса к самовыражению. Каким бы утилитарным ценностям ни служили эти вещи, нельзя

игнорировать их роль в удовлетворении потребности самовыражения.

Самовыражение на сознательном уровне — это функция эго и тела. Таким образом, оно отличается от форм самовыражения, не зависящих от сознания, которые являются исключительными проявлениями телесного «Я». Цвет волос или глаз — это форма телесного самовыражения, не включающая эго. Все творческие действия, однако, являются обязательно сознательными, поэтому эго играет важнуюроль в формулировании и реализации творческого импульса. Однако возникновение импульса не связано с эго. Корни его происхождения в теле, его мотивация в стремлении к удовольствию, а источник вдохновения — в бессознательном.

Самовыражение, творчество и удовольствие тесно связаны друг с другом. Любая форма самовыражения содержит в себе творческий элемент и ведет к удовольствию и удовлетворению. Женщина, пекущая торт, к примеру, выражает в этом творческом акте свою индивидуальность. Она находит удовольствие в этой деятельности и испытывает чувство удовлетворения при ее завершении. Кроме того, имеет место особое удовлетворение, которое сопутствует достижению. «Я сделала торт» — самовыражение на телесном уровне, которое реализует физическую потребность сделать что-то активное и творческое. «Я сделала торт» — самовыражение на уровне эго, обеспечивающее особое эго-удовлетворение. Попробуем исследовать связь этих двух видов удовлетворения.

Приобретение знания и овладение навыками — важные функцииэго, являющиеся главным источником эго-удовлетворения. «Я» желает знать и хочет быть способным делать. Оно стремится быть активной силой в формировании своей жизни. Вряд ли кто помнит возбуждение, которое он испытал, когда сделал первый шаг, заговорил или прочел первое слово, но большинству знакомо возбуждение, которое сопровождало такие достижения, как первая поездка на велосипеде и вождение автомобиля, выпечка первого пирога, первый спуск на лыжах или первая беседа на иностранном языке. Все эти достижения приносят эго-удовлетворение, которое, однако, не следует отделять от удовольствия, связанного с процессом обучения, или от удовольствия, которое эти навыки обещают доставить в будущем.

Любой проект, который мы предпринимаем и доводим до завершения, приносит двойное удовлетворение: первое на физическом уровне в виде удовольствия от активности, а другое на уровне эго, в виде осознания достижения. Такое двойное вознаграждение соответствует двойственности человеческой натуры. С одной стороны, мы являемся сознательными актерами в драме жизни, и, следовательно, сознаем свои индивидуальные роли. Однако слишком часто такое самосознание ослепляет нас, заслоняя тот факт, что с другой стороны, подобно животным, мы являемся частью природы, обладаем телом и в отношении телесного удовольствия зависим от гармоничных взаимоотношений с природой.

Подобное ослепление приводит к тому, что мы становимся эго-сознательными, то есть эгоистами. Эгоист ошибочно принимает эго за «Я» и убежден: все, что поддерживает его эго, способствует интересам «Я». Это справедливо лишь в определенных пределах, которые я определю позже. Уделяя первостепенное внимание эго, человек полностью изменяет нормальные взаимоотношения между эго и телесным «Я», что может привести к деструктивному поведению. Телесное «Я» является фундаментом, на который опирается эго. Укрепление основания улучшает структуру личности в целом. Ремонт крыши будет неэффективен, если фундамент не в порядке. Когда жертвуют удовольствием ради влечений эго, таких как успех, то результат может быть катастрофическим.

Возьмем, например, человека, который живет не по средствам, чтобы произвести впечатление на своих соседей. Обладание огромным домом или дорогой машиной будет способствовать раздуванию эго, а также причинит немало боли и страдания, поскольку придется платить за их содержание. Только путем диссоциации, отрыва от реальности он сможет проигнорировать боль. Подавив боль, он также отсечет все возможности для получения удовольствия. Принесение в жертву удовольствия ставит под сомнение ценность эго-удовлетворения, которое он получает от обладания собственностью.

Даже если человек может, приложив усилия, заработать деньги, необходимые для того, чтобы обзавестись шикарной обстановкой, эго-удовлетворение, которое он в результате получит, вряд ли будет стоить затраченного времени и сил. Одно дело работать ради того, что принесет настоящее удовольствие, другое дело — ради того, что служит просто укреплению имиджа человека. Поскольку мы, люди, являемся самосознающими существами, обладающими эго, нам небезразличен наш имидж. Имидж важен, поскольку он олицетворяет человека, но это не сам человек. Эгоист — это индивид, идентифицирующий себя с имиджем, а не со своим телесным «Я».

Не существует такого имиджа, который способен бы был предоставить телесное удовлетворение, придающее смысл жизни. Эго, не получающее питания от корней в форме телесного удовольствия, развивает ненасытный голод. Находящийся под властью ненасытного эго индивид живет в напряжении, вынужденный постоянно расширять свой имидж. Его эго-влечения становятся все сильнее и непреклоннее, попирая условности и приличия ради достижения своих целей. Человек, который пошел по этому пути, не может остановиться. Если он получил один миллион, то он должен приложить все усилия, чтобы заработать второй миллион, потом третий и так далее. Эти деньги вряд ли смогут повысить его уверенность и защищенность или способствовать его удовольствию, к тому же стремление зарабатывать деньги, по-видимому, получает новый импульс с каждым прибавлением капитала. Его эго подобно воздушному шару, который должен подниматься все выше и выше, расширяясь до тех пор, пока не взорвется.

Притягательность денег с точки зрения эго объясняется тем, что они символизируют власть. Увеличение состояния или власти несет с собой эго-удовлетворение. Это дает эго возможность воображать себя властелином мира. Может показаться, что от овладения знаниями и совершенствования навыков до покорения природы один шаг, но то же расстояние отделяет интегрированного человека от отчужденного эгоиста, одержимого властью. Потребность человека во власти отражает его незащищенность и служит признаком неадекватности его эго. Хотя власть и богатство могут привнести удовольствие в жизнь, это происходит лишь при том условии, что они не становятся первостепенными целями жизни.

Эго-влечения не ограничиваются сферой денег. Область зрелищных видов спорта пронизана интересами эго, и анализируя этот феномен, мы можем достичь более глубокого понимания сущности этих интересов. Присутствующий на спортивном состязании зритель, болеющий за одну из команд, получает значительное удовлетворение от ее победы. Если он относится к разряду фанатичных болельщиков, то ему даже необязательно лично присутствовать на трибуне или смотреть матч по телевизору. Сама мысль о победе или поражении его команды несет в себе сильный эмоциональный заряд. Для такого болельщика удовольствие от просмотра самого действия часто имеет второстепенную ценность. Если команда проигрывает, то это вызывает у него подавленное настроение, которое сводит на нет все удовольствие от наблюдения за игрой. Такие сильные реакции вполне понятны, если представить, сколько поставлено на кон. Для многих людей такой ставкой становится эго, которое они вкладывают в любимого игрока или команду, поэтому впоследствии они чувствуют себя либо отстоящими, утвердившими свою позицию, либо разочарованными и униженными.

Болельщик идентифицирует себя с объектом своего восхищения на уровне эго. Посредством этой идентификации достижения его героя становятся в каком-то смысле его собственными. Таким образом, он получает личное удовлетворение от достижений героя, хотя сам не принимал в его деятельности никакого участия. Для такого болельщика идентификация с героем служит функцией самовыражения посредством замещения себя другим человеком. Для спортсмена же выступление является подлинной формой самовыражения; он вовлечен в состязание всем своим существом. Поскольку со стороны болельщика включено лишь эго, его обязательства ограничены, а роль сводится к наблюдению, однако эмоционально он реагирует так, будто полностью включен в игру. Он фактически выражает себя через идентификации своего эго.

Любая эго-идентификация является формой самовыражения. Человек, который купил большой дом, говорит всему миру: «Посмотрите. Я владею этим домом. Я идентифицирую себя с ним». Однако лишь эго идентифицировано с домом, если только этот человек не принимал личного участия в планировке или строительстве. Точно так же человек, накопивший крупную сумму денег, чувствует свою идентификацию с деньгами. Говоря: «Я стою два миллиона долларов», он тем самым говорит: «Я — это два миллиона долларов». И фанат, который на уровне эго идентифицирует себя с «New York Giants», реагирует так же: «Я — это «New York Giants»». При этом он говорит: «Мы выиграли».

Самовыражение посредством идентификации эго может показаться слабой заменой подлинного, а именно — самовыражения посредством творческой деятельности. Однако власть эго над поведением такова, что идентифицирующий себя человек переживает происходящее как реальность. В любой идентификации должен присутствовать некоторый аспект реальности. Если человек является членом клуба, то он имеет все основания испытывать гордость за успехи клуба. Многие люди идентифицируют себя со школами, где учились, и чувствуют на себе отблеск достижений или тень неудач выпускников. Хотя такая идентификация в некоторых случаях может быть чрезмерной (как например — со старым школьным галстуком), она имеет логичное основание, поскольку в бытность свою членом студенческого коллектива человек принимал активное участие в школьной жизни. Патриотизм является еще одним примером эго-идентификации, имеющей под собой реальную основу, поскольку она происходит из принадлежности человека к данному сообществу людей.

Через свои эго-идентификации индивид ощущает себя частью общества, участвующей в его развитии и разделяющей его победы и поражения. Без таких эго-идентификаций человек чувствовал бы себя отрезанным от течения жизни и социальной ситуации, изолированным от интересов сообщества. Он был бы вынужден находить удовольствие и смысл в пределах собственного «Я», что не под силу сделать никому, поскольку удовольствие зависит от гармоничных взаимоотношений с окружающей средой. Своими идентификациями эго расширяет границы «Я», увеличивая таким образом возможности для достижения удовольствия и удовлетворения.

Проблемы возникают тогда, когда подобное расширение становится чрезмерным, то есть когда его эго-идентификации компенсируют недостаток самоидентификации. Эго здоровой личности заземлено в ощущениях тела и идентифицируется с телесным «Я». В этом случае основной формой самовыражения является творческая жизнь, а эго-идентификации вторичны. Когда идентификация с телом слаба и незначительна, то идентичность человека неопределенна, а его творческое самовыражение снижено. Такой индивид, будучи отчужденным от своего телесного «Я», вынужден искать идентичность и средства самовыражения в эго-идентификациях. Они становятся его главным способом самовыражения и в этом случае оказываются слабым замещением подлинного.

Чрезмерный вклад в эго-идентификации отводит энергию в сторону от «Я», которое истощается все больше, пропорционально тому, насколько раздувается эго. Эго-удовлетворения, получаемые человеком в виде дивидендов от таких вложений, никак не способствуют наслаждению жизнью. Подобно иллюзиям, еще одной функции диссоциированного эго, они могут поддерживать дух, но ничем не помогают телу. Мне не раз доводилось слышать жалобы успешных людей на то, что они не получают «настоящего удовлетворения» от своего успеха.

Существует и другой аспект роли эго в самовыражении: потребность в признании. Любой сознательный акт самовыражения считается незаконченным, пока не вызовет реакцию со стороны других членов сообщества. При благоприятной реакции человек получает дополнительную порцию удовлетворения от своего достижения. Отрицательная реакция ослабляет удовлетворение. Творческий акт, оказавшийся незамеченным, обычно оставляет человека с чувством фрустрации. Писатель разочарован, если никто не читает его книг, у художника опускаются руки, если никто не пишет рецензии о его работах, повар подавлен, если о его кулинарных шедеврах ничего не говорят. По-видимому, всем нам требуется некоторое признание нашей индивидуальности. Без такого признания трудно сохранять личную идентичность или поддерживать чувство «Я».

Обладая эго, человек не только сознает себя индивидом, но и чувствует свою обособленность и одиночество. Стремление к индивидуальности велико, но желание быть признанным частью группы не меньше. Первое желание находит удовлетворение в акте самовыражения, второе — в признании другими этого акта. Поскольку оба желания проходят через эго, их осуществление ведет к эго-удовлетворению. Этот процесс имеет и количественный аспект. Более сильное эго связано с более высокой степенью индивидуальности, большей потребностью самовыражения и с повышенным стремлением к признанию. Слабое эго имеет меньшее стремление к самовыражению и довольствуется меньшим признанием.

Стремление к признанию лежит в основе феномена статуса. Степень признания обусловливает статус человека, а побуждение к статусу происходит из потребности эго в признании. Статус является феноменом, который мы, люди, разделяем со многими животными. Очередность подхода к кормушке среди домашних птиц, порядок кормления в стае хищников, приоритет в спаривании — все определяется статусом. Внутри вида статус обеспечивает выживание сильнейших. Что касается человека, статус способствует ощущению идентичности и является поддержкой эго. Пока эго идентифицируется с телом, как это бывает у животных, статус отражает дарованные природой физические способности индивида. Среди человеческих существ, однако, положение или статус индивида в обществе определяются множеством факторов, не связанных с телом. Наследственное положение, финансовое состояние, семейные связи играют важную роль в определении статуса.

Если статус не является истинным показателем личных качеств индивида, он действует как подрывная сила, диссоциирующая эго от тела. Статус влияет на имидж индивидуального эго. Чем выше статус, тем величественнее имидж, ибо мы видим себя только глазами других. Однако мы можем чувствовать себя изнутри, если находимся в соприкосновении с телом. Не возникает никаких сложностей, если имидж соответствует реальности тела, то есть когда наше видение себя совпадает с тем, что мы чувствуем. Недостаток такого соответствия нарушает наше чувство идентичности. Мы приходим в смятение, не понимая, кто мы есть. Перед нашим сознанием встает искушение идентифицировать себя с имиджем и отвергнуть реальность тела. Диссоциация эго от тела ведет к нереальной, воображаемой жизни. Человек становится одержим собственным имиджем, озабочен своим положением и оказывается обречен на борьбу за власть во имя усиления статуса. Удовольствие и творчество ослабевают, отступают на задний план или исчезают из жизни.

Как было отмечено выше, теоретики маркетинга и психологии определили ряд направлений, в которых концепция самореализации проявляется в повседневной жизни человека: стремление к совершенству; самоконтроль; фантазии и подарки самому себе. Между тем такой подход далеко не однозначен.

По Дж. Энджелу, обладание вещами играет также важную роль связующего звена между человеком и его прошлым. Различные предметы зачастую приобретаются для того, чтобы сохранить воспоминания и служить своего рода символами разных вех в жизни человека. Поэтому утверждение, будто такие предметы приобретают священный смысл, вовсе не является преувеличением. Сохранение прошлого может даже стать мощным рекламным призывом.

Как было подмечено исследователями, суть в том, что окружающие нас предметы могут приобретать черты, далеко выходящие за рамки их обычного назначения. В результате с некоторыми товарами могут связываться, и порой самым невероятным образом, глубокие и очень сложные ассоциации. Классическим литературным примером являются джинсы «Levis», воплотившие в себе множество ассоциативных граней.

Уверенность: «Мне не нужно беспокоиться о том, что я надеваю».

Волшебство: «В них я могу все».

Воплощение самого себя: «Джинсы — это я».

Мнемоническая ценность: «Джинсы — это мой спутник, с которым связано так много воспоминаний».

Долговечность: «Я доверяю своим джинсам, они — сама вечность».

Ритуальность: «Я всегда буду помнить, как разнашивал (а) эти джинсы, и дорожу тем, что ношу джинсы любимой фирмы моей мамы».

На практике те или иные жизненные ситуации характеризуются собственными социальными ожиданиями, и поэтому потребитель приводит в соответствие свое поведение, которое может трансформироваться или резко меняться. Такое явление называется самоконтролем. Самоконтроль может проявляться в трех формах:

озабоченность социальной уместностью поведения;

внимание к социальным различиям как способ определения подходящего самовыражения;

способность по-разному «подавать» себя и выражать свои чувства в зависимости от ситуации.

Люди с низким уровнем самоконтроля более склонны исходить в своем поведении из личных представлений, чувств и интересов, и, следовательно, они более последовательны. Представители этой категории людей живо реагируют на рекламные призывы, потому как они предпочитают «вести толпу за собой», нежели следовать ей. Однако те, у кого самоконтроль очень развит, более отзывчивы на объявления, представляющие их идеальный образ, т. е. имидж, которому они хотели бы соответствовать в определенной социальной ситуации.

Другая форма контроля — это сравнение своего настоящего и идеального «Я». Результатом этого сравнения чаще всего становятся фантазии и мечты. Конечно, если брать крайние случаи, такое поведение может иметь пагубные последствия, однако несомненно и то, что фантазия способна стать мощным стимулом к совершению покупки.

Значительное число людей считают, что подарок самому себе — это вполне обычное явление. Такое событие является заранее обдуманным и, как правило, выражается в виде приобретения продукта или услуги, в которых человек в высшей степени заинтересован.

Потребность — основное понятие, которому маркетологам следует уделить внимание при разработке стратегий влияния на поведение потребителей. Если определить и измерить потребность, то маркетинговые усилия можно скоординировать так, чтобы они наилучшим образом отвечали целям потребителей. Но при этом необходимо осуществить оценку потребностей.

Психология самовыражения подростка — презентация онлайн

1. Психология самовыражения подростка

Презентацию
подготовила педагогпсихолог
МБОУ «СОШ №21»
Савина Лилия
Валентиновна

2. Подростковый возраст

критический
переломный
трудный
переходный
возраст полового созревания
Подросток
– …«уже не ребёнок, но ещё не
взрослый !!!»

3. Три ступени подросткового возраста

Старший подростковый возраст
15-18 лет
Средний подростковый возраст
13-15 лет
14 лет – наиболее опасный
Младший подростковый возраст
10-13 лет

4. Самовыражение личности – это естественная потребность человека, которая присуща абсолютно каждому.

Стремление не быть «как все» главная черта подростков

5. Способы самовыражения

в профессии.
в творчестве.
через внешность.

6. Дети

Этот период психологи называют самым
конфликтным
Дети
Родители
Самовыразиться
любыми
способами!!!!
Как себя вести:
запрещать или
разрешать?

7. Причины самовыражения у подростков:

1) Вызов обществу, протест.
2) Вызов семье, непонимание в семье.
3) Нежелание быть как все.
4) Желание утвердится в новой среде.
5) Привлечь к себе внимание.
6) Не развитая сфера организации досуга для
молодежи в стране.
7) Копирование западных структур, течений, культуры.
8) Религиозные идейные убеждения.
9) Дань моде.
10) Отсутствие цели в жизни.
11) Влияние криминальных структур, хулиганство.
12) Возрастные увлечения.
МОЛОДЁЖНЫЕ
СУБКУЛЬТУРЫ,
как один из
способов
самовыражения

9. ГОТЫ

• Гот обязательно одет
в черное и у него
обязательно
мраморно-белая кожа.
Однако смысл жизни
готов – это сама
готика – как угол
восприятия жизни, а
вовсе не культ смерти.
Мрачные образы — не
более чем эпатаж.
ПЛЮСЫ
Как правило, готы, это люди,
ищущие вдохновения,
следовательно, творческие
люди. И их увлечение
данной субкультурой ничто
иное, как просто способ
насытиться энергией. А их
вид (пусть даже кого-то
пугающий), это просто
ответ, созданный в
противовес гламуру, в
котором за картинкой
пустота
МИНУСЫ
• В этой субкультуре есть
опасное подтечение сатанисты. Их идеология –
идеология эпатажа и бунт
против церковно традиционалистской
системы. Именно люди из
такой субкультуры могут
пойти на осквернение
церковных предметов,
жертвоприношение и
прочие действия,
основанные на поклонении
сатане.

11. ЭМО

Эмо (emo) – это
особый образ жизни и
мышления человека.
Эмо – эмоции, яркие
эмоции прежде всего,
как позитивные, так
и негативные. Эмолюди живут
эмоциями. Для эмо,
выражение своих
чувств — не
проявление слабости,
а обычное состояние.
Быть собой – вот что
для эмо самое
главное.
ПЛЮСЫ
• Если не считать их
эмоциональность, то
вполне мирный и тихий
народ .Не настроены
враждебно и не хотят
поработить мир.
МИНУСЫ
• Их отличает: жажда
самовыражения,
противостояние
несправедливости,
особенное, чувствительное
мироощущение.
Следовательно, все это
может привести к
нервному срыву и к
проблемам в дальнейшей
жизни.

13. РЕПЕРЫ И ХИП-ХОПЕРЫ

• Они носят
широкую и
свободную одежду,
большинство
увлекается
баскетболом,
битбоксом и,
конечно,
написанием рэпа.
Плюсы
Человек-рэпер не только
занимается спортом (
что уже есть плюс), он
проявляет себя
творчески. А
проявление таланта
всегда приводит к
росту личности. Это
огромный плюс.
Минусы
Есть такое
подтечение, как
«Ганста». Именно
здесь «в моде»
агрессивный стиль
поведения. Они
считают себя
королями и не
признают никого и
ничего выше себя.

15. ГОПНИКИ

ПЛЮСЫ
Не видно их в этой
субкультуре.
МИНУСЫ
Гопники бестактны и
агрессивны. У них нет
интеллектуальных
развлечений и
интересов, они не
работают – живут за
счет грабежей или
мелких подачек. Их
родной язык – мат.
Гопники склонны к
приобретению
вредных привычек.

16. СКИНХЕДЫ

ПЛЮСЫ
Плюсом это не назовешь, но
идея скинхедов — только
сильные могут жить.
Следовательно, нужно быть
сильным, и не только телом, но
и духом.
МИНУСЫ
• Замечаются приступы
без причинной
агрессии по
отношению к другим
людям. Они
совершенно не боятся
убить «не своего», и
даже в некоторой
степени стремятся к
этому

17. РАСТАМАНЫ(РАСТАФАРИ)

С их точки зрения,
можно: любить людей,
бездельничать, постигать
смысл жизни, рассказывать
другим о растафари,
философствовать, играть на
барабанах, носить дреды и
слушать регги;
нельзя: есть свинину, моллюсков,
соль, уксус, рыб без чешуи,
коровье молоко, курить табак,
пить ром и вино, носить вещи с
чужого плеча, есть
приготовленную другими
пищу, играть в азартные игры,
касаться мертвых.
ПЛЮСЫ
Довольно спокойная
культура и безобидная
для общества.
МИНУСЫ
Но не для себя
самого. По сути, их
занятие — это
безделье. Кроме
того, вредные
привычки
растаманов
разрушают их
организм.

19. Гламур

Само происхождение слова
возводят либо к английскому
glamour («очарование»),
либо к французскому glamour
(«яркий, блестящий»). Среди
характерных признаков следование моде, но такой,
которая претендует на
утонченность, стремление
постоянно приукрашивать
одежду, речь, образ жизни,
музыкальные предпочтения поп-музыка.
ПЛЮСЫ
Идеи гламура,
по сути своей,
не несут
постоянных
неразрешимых
этических,
социальных
или личных
проблем.
МИНУСЫ
Главная цель
представителей этого
направления – следовать
идеалам, создаваемым
глянцевыми журналами.
Материальные ценности
здесь превыше всего.

21. РОЛЕВИКИ

Ролевики —
неформальная
общность людей,
играющих в различные
ролевые игры,
движение выделяется и
как хобби, и как
субкультуру, Ролевики
те люди, которые любят
играть по сценарию.
Всё происходит как при
съемках фильма, только
без камер.
ПЛЮСЫ
Только развитые люди в
интеллектуальном плане
становятся ролевиками.
Они обязательно
образованы, начитаны,
интеллигенты и
миролюбивы.
МИНУСЫ
Есть опасность «заиграться»
по тому или иному
сценарию и уже не выйти
из роли. При таких
ситуациях человек просто
выбивается из общества.

23. ПАМЯТКА ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ:

• 1.Старайтесь, говорить со своим ребенком открыто и откровенно на
самые разные темы.
• 2.Опасайтесь получения вашим ребенком информации из чужих уст.
• 3.Рассказывайте о своих переживаниях в том возрасте, в котором
сейчас ваши дети.
• 4.Будьте открыты для общения с ребенком, даже если вы чего-то не
знаете или в чем-то сомневаетесь, не стесняйтесь сказать ему об этом.
• 5.Не высказывайтесь негативно о тех переживаниях, которые были
связаны с вашим взрослением. Ребенок будет их переживать с вашей
позиции и воспринимать так, как воспринимали вы.
• 7.В период полового созревания мальчикам важно получить
поддержку и одобрение со стороны мам, а девочкам – со стороны
пап.
• 8.Проявляйте ласку к своим детям, демонстрируйте им свою любовь.
• 9.Будьте особенно внимательны и наблюдательны, обращайте
внимание на любые изменения в поведении своего ребенка.
• 10.Старайтесь защитить своего ребенка всеми возможными
средствами, если он в этом нуждается.
Это ваши подростки!
Молодёжь — она разная!
Энергичная и пассивная,
работоспособная и ленивая,
целеустремлённая и инертная,
креативная и ограниченная,
толерантная и нетерпимая.
Это ваше будущее – каким вы его
воспитаете, такова будет ваша
старость!

Самовыражение подростков — презентация онлайн

1. Самовыражение подростков

Муниципальное общеобразовательное
учреждение
Петрозаводского городского округа
МОУ «Петровская школа»
Самовыражение подростков
Автор (ы) работы:
Гернер Варвара Андреевна,
ученица 8 класса МОУ «Петровский дворец»
Руководитель:
Мартынова Маргарита Анатольевна,
учитель информатики МОУ «Петровский дворец»

2. Задачи:

• 1. Узнать что такое самовыражение? Узнать способы
самовыражения у подростков.
• 2. Узнать, какие факторы влияют на самовыражение.
• 3. Узнать, почему нужно самовыражаться; нужно ли
вообще подростку самовыражаться.
• Опрос
• Оглавление
• Введение
• Глава I. Что такое самовыражение? Способы
самовыражения.
• Глава II. Какие факторы влияют на
самовыражение?
• Глава III. Почему нужно самовыражаться и
нужно ли это вообще?
• Опрос среди моего окружения
• Заключение (вывод)

4. Гипотеза

• самовыражение – это процесс чего-либо, и
от этого человек получает разный опыт и
эмоции, а человек самовыражается, чтобы
выделиться из толпы, или же ему это
просто нравится. Самовыражение присуще
каждому человеку.

5. Введение

• Меня привлекла эта тема тем, что я сама
нахожусь в данном возрастном периоде, и мне
было бы интересно изучить, так ли ощущают себя
мои сверстники.

6. Глава I

• Можно сказать, что самовыражение – это
внешнее поведение человека, через его
внутренний мир и его чувства

7. Творческое самовыражение

8. Самовыражение через внешность

9. Самовыражение через эмоции

10. Употребление наркотических и психотропных веществ

11. Руферство

12. Для чего же нужно проявление своего внутреннего я?

• — самовыражение даёт разрядку от усталости и
негатива;
• -самовыражение – это простейший способ
понять и познать себя
• -помогает развивать в себе некоторые черты;
• — самовыражение поднимает самооценку
• — страх не соответствовать ожиданиям,
• — страх негативного исхода,
• — страх услышать о себе неприятные вещи,
• — страх быть непонятым

14. Опрос

• Вывод: Таким образом, можно сделать вывод, что
большинство респондентов из числа подростков в
возрасте от 13 до 15 лет знают, что они
самовыражаются.
Источники:
• https://obu4ayka.ru/stati/__trashed-122.html
• http://semyarf.com/articles/podrostok-isamovyrazhenie-chto-priemlemo-i-s-chem-borotsya
• http://diplomba.ru/work/109064
• http://improve-me.ru/2707
• https://ourmind.ru/sredstva-samovyrazheniya-lichnosti
• https://sunmag.me/sovety/23-01-2014-samovyrazheniesposoby-samovyrazheniya-cheloveka.html

Популярные способы самовыражения у подростков – Medaboutme.ru

Способы самовыражения помимо внешности


Существует много способов самовыражения помимо яркой нестандартной внешности. Среди них можно выделить позитивные и негативные примеры.

Идя по пути наименьшего сопротивления, девушки и юноши обзаводятся плохой компанией и вредными привычками: начинают материться, курить, выпивать, драться или нарушать закон. Вандализм — одно из излюбленных «хобби» таких молодых людей. Разрушая то, что для других представляет ценность, они ощущают себя выше условностей, запретов и морали. Часть из подростков пожалеет о своих поступках, повзрослев, но есть и те, кто пойдет дальше и закончит свою жизнь в местах не столь отдаленных.

Распространенное в современных школах явление — травля одноклассников или буллинг. К ней прибегают неуверенные в себе, жестокие подростки, которые находят себе жертву и издеваются над ней. Среди таких агрессоров могут быть потенциально неплохие люди, которым не хватает характера, чтобы противостоять массовому сознанию и защитить слабых.

Грубость по отношению к учителям и пожилым людям — способ самоутвердиться среди сверстников, вызвать всеобщий смех и уважение. Ученики иногда специально доводят преподавателей до криков или истерики, а потом снимают их на камеру смартфона, чтобы выложить в интернет. Современное общество оберегает детей, и иногда они этим пользуются, чувствуя свою безнаказанность в отношениях с чужими взрослыми: те практически не имеют инструментов воздействия на них.

Ребята, которые умеют направлять свою энергию в творчество или спорт, переносят все страдания, переживания или обиды в музыку, рисунки, граффити, борьбу, танцы, разряжаются на футбольном поле или в спортивном зале. Большую роль в этом играют родители, которые успевают вовремя переключить внимание подростка, сориентировать его. Общественная работа, самодеятельность, участие в жизни школы так же занимает много времени и дает правильные установки в жизни.

Введение. Способы самовыражения подростков как социально-педагогическая проблема

Способы самовыражения подростков как социально-педагогическая проблема

курсовая работа

Осознание себя как взрослого человека приводит к желанию что-то в своей жизни изменить, сделать шаг к возможному своему будущему, попробовать себя в различных сферах деятельности Желание, чтобы все (учителя, родители) относились к нему, как к равному, взрослому. Но при этом его не смутит, что прав он требует больше, чем берет на себя обязанностей. И отвечать за что-то подросток вовсе не желает, разве что на словах.

Приходит необходимость ощутить свою самостоятельность, которая может выражаться в выборе внешнего вида, творческой или начально-профессиональной деятельности, в выборе круга общения и конкретных увлечений. Именно лично выбранная деятельность, творческая самореализация, внешний вид подростка, его окружение, интересы подростка — всё это служит способами его самовыражения, которое так необходимо в этот период развития человека.

Осознание собственного Я в этом возрасте несколько гиперболизировано. Проявляется повышенный эгоцентризм, ввиду чего подросток ищет всевозможные способы демонстрации собственных способностей, возможностей, собственного неповторимого Я. Способы эти могут быть совершенно различными. Абсолютно разными также являются причины того или иного способа самовыражения и их последствия.

Изучением подросткового возраста занимались многие педагоги и психологи. В частности И.С. Кон, А.В. Мудрик, Л.И. Божович и др.

Самовыражение как способ социализации подростков изучали такие исследователи, как В.И. Шубхин, М.Х. Титма, С.Н. Иконникова.

Объект: социализация подростков.

Предмет: самовыражение подростков.

Цель: изучить влияние самовыражения подростков на процесс их социализации.

В соответствии с поставленной целью сформулированы следующие задачи исследования:

1) охарактеризовать подростковый возраст с психологической и социально-педагогической точек зрения;

2) выявить особенности социализации современных подростков;

3) изучить понятие, функции и способы самовыражения современных подростков.

Методы: теоретический анализ и синтез литературы по теме исследования, обобщение, классификация.

Оптимизация самоотношения подростков методом творческого самовыражения

%PDF-1.6 % 1 0 obj > /Pages 2 0 R /StructTreeRoot 3 0 R /Type /Catalog /Metadata 4 0 R >> endobj 5 0 obj /Title >> endobj 2 0 obj > endobj 3 0 obj > endobj 4 0 obj > stream

  • Оптимизация самоотношения подростков методом творческого самовыражения
  • Братчикова Ю. В.; Гиниятова И. Ф. endstream endobj 6 0 obj > /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Parent 2 0 R /Resources > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] /XObject > >> /Rotate 0 /StructParents 0 /Tabs /S /Type /Page /Annots [34 0 R] >> endobj 7 0 obj > /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Parent 2 0 R /Resources > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Rotate 0 /StructParents 1 /Tabs /S /Type /Page >> endobj 8 0 obj > /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Parent 2 0 R /Resources > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Rotate 0 /StructParents 2 /Tabs /S /Type /Page >> endobj 9 0 obj > /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Parent 2 0 R /Resources > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Rotate 0 /StructParents 3 /Tabs /S /Type /Page >> endobj 10 0 obj > /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Parent 2 0 R /Resources > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Rotate 0 /StructParents 4 /Tabs /S /Type /Page >> endobj 11 0 obj > /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Parent 2 0 R /Resources > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Rotate 0 /StructParents 5 /Tabs /S /Type /Page >> endobj 12 0 obj > /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Parent 2 0 R /Resources > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /Rotate 0 /StructParents 6 /Tabs /S /Type /Page >> endobj 13 0 obj > endobj 14 0 obj > endobj 15 0 obj > endobj 16 0 obj > stream HV]k0}7?Dַd(I{}]V?IWݔf#M$8ܫ6x3f=Ǜ?ȡu\Sב~3~_WN.8aÉ6(«UdXW܇Ouu K]mu%ZE&RSሡԑۺ%cKdnׁ*u!l’\QNdڀK&Vҏtx\ǵ]liɶ1٭bMW#y$8Pa &3G?imGl*[email protected] K> WHFΠA6RT܉LH8guGܣ1f>*Rc2*I>qV.׻SW>7ua;4 ,nb8nUUY;$)HLwNj-ɴ!ڑ؀̚tC-By8~kh;eot u>_vvQNP!b»MQrh?4fPwb

    самовыражения и подростки: общие проблемы и творческие решения — выбери мозг | Мотивация и самосовершенствованиеPick the Brain

    Почти каждый подросток переживает бурные периоды самовыражения, которые обычно включают в себя выбор одежды и музыки, которые на грани оскорбительного для их родителей. Однако важно не задушить подростка, пока он экспериментирует с различными вариантами самовыражения. В конце концов, пока они не причиняют вреда себе или окружающим, в их действиях нет ничего плохого.На самом деле самовыражение позволяет подросткам узнать, кто они есть, и помогает формировать их взрослую личность.

    К счастью, есть несколько способов дать им возможность выразить себя, а также направить их в другом направлении. На самом деле, если вы тактично справляетесь с каждой ситуацией, вы можете помочь им открыть себя через соответствующее самовыражение.

    Распространенные проблемы подросткового самовыражения

    1) Краска для волос . Подростки очень часто красят волосы в необычные цвета и выбирают торчащие прически, такие как ирокез.К счастью, их волосы отрастут, и их легко будет снова покрасить в более традиционный цвет. Поэтому лучше всего позволить им убрать это из своей системы. Однако вместо этого вы можете предложить использовать временную краску для волос, и если вы предложите купить ее для них, высоки шансы, что они решат использовать этот подход.

    2) Странный выбор гардероба . Вы не одиноки, если ваш подросток начал одеваться так, что слово «странный» кажется преуменьшением.Тем не менее, попытка изменить их гардероб, предоставив им более консервативные варианты или угрожая заземлить их за их выбор, не приведет к положительному результату. Вместо этого вам следует подумать о том, чтобы пойти на компромисс с вашим подростком.

    Например, вы можете позволить им одеваться так, как они хотят, когда они тусуются со своими друзьями. Взамен они будут носить более обычную одежду, когда у вас будут семейные прогулки. С другой стороны, вы можете позволить им самим выбирать гардероб, пока они платят за свою одежду.

    3) Татуировки и пирсинг – Привлекательность татуировок и необычных пирсингов для подростков может быть очень сильной, особенно если они увлекаются панк-роком или готической культурой. Имейте в виду, что большинство людей вырастут из этих стадий, поэтому неплохо было бы держать свои чувства тревоги при себе. Вместо этого вам следует подумать о компромиссе, предложив им купить сделанные на заказ временные татуировки от таких компаний, как tattoo you и поддельные украшения для тела. В конце концов, если они хотят проколоть нос, вместо этого очень легко использовать клипсу на кольце в носу.

    В качестве дополнительного бонуса это может помочь им определить, что им на самом деле не нравится, как они выглядят, когда носят фальшивый пирсинг.

    В конечном счете, лучший способ помочь подростку справиться с моментами самовыражения — это принять его. Имейте в виду, что фактор шока является частью удовольствия от странной одежды и странной стрижки. Другими словами, если вы будете сохранять спокойствие и предлагать разумные альтернативы, ваш подросток будет чувствовать себя более комфортно в своем выборе и с большим удовольствием будет обсуждать его с вами.

    Будучи гордой обладательницей нескольких татуировок и пирсинга, писательница-фрилансер Кари Ллойд вспоминает, каково было раздражать своих родителей странным выбором одежды. Поощрять вашего подростка к самовыражению легко, и вы можете оказать особую помощь, выбрав временную татуировку по индивидуальному заказу.


    ПОЛУЧИТЕ КНИГУ


    ЭРИН ФАЛЬКОНЕР! Эрин показывает перегруженным, перегруженным расписанием женщинам, как делать меньше, чтобы достичь большего.Традиционные книги о продуктивности, написанные мужчинами, почти не касаются клубка культурного давления, которое испытывают женщины, когда смотрят список дел. How to Get Sh*t Done научит вас, как сосредоточиться на трех областях вашей жизни, в которых вы хотите преуспеть, а затем покажет вам, как разгрузить, передать на аутсорсинг или просто перестать наплевать на остальные.

    Важность самовыражения для подростков

    Все знают этот этап, тот, который ты поклялся матери , не был этапом.Вы помните время, когда хотели покрасить волосы в ярко-розовый или ярко-синий цвет. Вы помните время, когда вы хотели, чтобы ваши волосы дразнили и укладывали слоями, или пять других пирсингов в ухе. Хотя это может показаться немного абсурдным для десятилетнего ребенка, это не кажется слишком абсурдным для четырнадцатилетнего или пятнадцатилетнего. Все это сводится к идее самовыражения.

    Самовыражение проявляется разными способами, особенно у подростков младшего возраста: искусство, музыка, танцы, спорт и даже краска для волос, татуировки или пирсинг.Точно так же, как я могу выразить себя с помощью музыки, я знаю других, которые выражают себя через татуировки и краску для волос.

    Татуировки немного отличаются, потому что они являются постоянными аксессуарами тела, а краска для волос и пирсинг — нет. Я считаю, что покрасить волосы или проколоть уши — это то же самое, что найти выражение в искусстве или на музыкальном инструменте.

    Все эти временные модификации также относятся к уверенности в себе. Если голубые волосы и тонна пирсинга в ушах сделают молодого человека счастливее и увереннее, то мы должны поддержать это.Нашему современному обществу не помешало бы немного больше признания, особенно когда дело касается внешности. Все эти аксессуары временные.

    Теперь, конечно, есть пирсинг, который является слишком постоянным, например, кожный и растяжка мочек ушей, которые технически являются временными, но могут потребовать хирургического вмешательства, чтобы вернуться к первоначальной форме.

    Однако, если молодому, впечатлительному подростку не дать возможности полностью выразить себя, это может иметь для него пагубные последствия. Представьте, что вы знаете, что вам предназначено быть определенным образом, и хочет, чтобы выглядел определенным образом, потому что это то, что, как вы знаете, делает вас счастливым и комфортным в собственной шкуре, но затем вам говорят, что вам не разрешено будь собой.

    Вы можете применить эту проблему к любой ситуации, но это имеет негативные последствия. Не позволяя подростку испытать свою форму самовыражения в своей внешности, вы оправдываете идею о том, что то, как он , неприемлемо. Вы учите их скрывать, кто они на самом деле, чтобы приспособиться к обществу, полному людей, пытающихся приспособиться. достаточно взрослые, чтобы принимать решения самостоятельно.Когда им восемнадцать, и они могут делать все, что хотят, это может стать проблемой, потому что они вовлекаются в рабочую силу и в профессиональный мир, где это может быть реальной проблемой для работодателей.

    Еще одна проблема, которая может возникнуть из-за того, что подростки младшего возраста не могут выразить себя через различные части своей внешности, — это формирование беспокойства. Когда им говорят, что им нельзя выглядеть так, как они хотят, это может вызвать серьезные проблемы с безопасностью и беспокойство по поводу того, как они выглядят.

    Я думаю, что мы не осознаем этого, пока не станет слишком поздно, и у нас есть подросток, который очень неуверен в том, как он выглядит, и не может по-настоящему оценить себя, пока не внесет какую-либо модификацию. Беспокойство, связанное с внешним видом, может стать более серьезной проблемой позже и, возможно, даже длиться всю жизнь.

    Я пишу вам не о том, как воспитывать детей. Я не говорю вам, чтобы ваши дети делали татуировки с бессмысленными вещами, когда им пятнадцать, но если мы начнем позволять подросткам самовыражаться, мы потенциально могли бы создать общество, в котором быть «этим странным ребенком-панком» немного более нормально и принятый.Помню, я начал с фальшивых, маленьких, ярко-розовых накладных волос, которые продаются у Клэр, когда мне было десять. Я не красила волосы в ярко-фиолетовые и синие цвета, пока мне не исполнилось четырнадцать. Вывод: краска для волос и пирсинг — это не просто вещи, которые люди делают, чтобы соответствовать определенному имиджу или толпе; они используются как форма искусства и самовыражения, и я не вижу большой проблемы в том, чтобы позволить подросткам участвовать в таких вещах. Волосы отрастают. Серьги съемные, но главное — уверенность.

    [rebelmouse-proxy-image https://media.rbl.ms/image?u=%2Ffiles%2F2016%2F05%2F12%2F6359866518055178651472825725_giphy.gif&ho=https%3A%2F%2Faz616578.vo.msecnd.net&s=416&h=0940fed32ada80e6965930b5ddd455d7e1a95b880577de89816ae700e7c49856&size=980x&c=989702190 crop_info = «% 7B% 22image% 22%3A%20%22https%3A//media.rbl.ms/image%3Fu%3D%252Ffiles%252F2016%252F05%252F12%252F6359866518055178651472825725_giphy.gif%26ho%3Dhttps%253A%255vosec.nd.az.az.az.252F%252 %26s%3D416%26h%3D0940fed32ada80e6965930b5ddd455d7e1a95b880577de89816ae700e7c49856%26size%3D980x%26c%3D989702190%22%7D» expand=1] Try

    ..

    7 способов самовыражения, которые можно попробовать в старшей школе … Поделиться

    Одна из лучших вещей в молодости — это возможность поэкспериментировать со множеством форм самовыражения! В подростковом возрасте у вас всегда бурлят сбивающие с толку эмоции, и их не всегда легко выразить… Вот почему так важно пробовать забавные, уникальные формы самовыражения каждый день вашей юности! К счастью, в старшей школе есть множество клубов, классов, парков и программ отдыха, предназначенных для самовыражающихся подростков, таких как вы!

    Содержание:

    Оттуда:

    1. Мода
    2. Visual Art
    3. Музыка
    4. Sculpting
    5. Poetry
    6. Фантастика
    7. DEBATE
    8. 0

      1 мода

      в какой-то момент в своей жизни, почти каждая девушка увлекается таинственным миром моды.Но что происходит за кулисами? Чтобы узнать это, попробуйте несколько забавных форм самовыражения, связанных с модой. Дизайн, стиль и шитье могут помочь выразить то, что вы чувствуете и думаете внутри. Вы поможете создать шедевр, а в итоге будете довольны! Проверьте и посмотрите, есть ли какие-либо курсы или клубы моды, в которые вы можете записаться, чтобы попробовать это.

      32 Добавить комментарий …

      2 Изобразительное искусство

      Традиционной формой самовыражения является создание визуального искусства.Будь то живопись или рисунок, создание визуального искусства может быть чрезвычайно катарсическим. Вы почувствуете себя лучше после того, как изольете свое сердце на чистый холст, и можете быть поражены тем, что вы можете создать, используя только свое воображение! Может быть, у вас есть природный талант, а может быть, вы похожи на меня и с трудом держите карандаш прямо! В любом случае, ваша школа и сообщество обязательно предложат курсы, которые помогут развить ваши художественные навыки.

      90 Добавить комментарий…

      3 Музыка

      Меня всегда поражало то, что каждый год во всем мире пишутся тысячи новых песен, и это на века! Однако мелодии никогда не повторяются.Это потому, что музыка — это чрезвычайно личная форма самовыражения. Если вы музыкально талантливы, вам следует попробовать сочинять песни, чтобы чувствовать себя лучше и отдыхать. Однако, даже если вы никогда в жизни не играли на инструменте, есть способы научиться! От видео на YouTube до уроков в старшей школе — есть множество способов раскрыть себя в музыке!

      17 Добавить комментарий …

      4 Лепка

      Изготовление гончарных изделий — это красивая, несколько непонятная форма самовыражения, которую стоит попробовать.Это будет интересный опыт, а также эмоциональная разрядка. Узнайте, есть ли в вашей школе уроки керамики или скульптуры, а затем попробуйте их и посмотрите, не почувствуете ли вы себя лучше!

      18 Добавить комментарий …

      5 Поэзия

      Роберт Фрост сказал, что «Поэзия – это когда эмоция находит свою мысль, а мысль находит слова». Таким образом, поэзия является одной из крайних форм самовыражения! Хотя поначалу вы можете чувствовать себя немного смущенно или неудобно, записывая свои эмоции в стихах, со временем это станет более естественным и катарсическим! Почему бы не открыть свой дневник и не начать писать прямо сегодня?

      34 Добавить комментарий…

      6 Написание художественной литературы

      Хотя написание художественной литературы часто менее прямолинейно, чем поэзия, для многих людей это самая эффективная форма самовыражения. Сокрытие своих чувств за персонажем, сильно отличающимся от вас, может быть чрезвычайно полезным для самовыражения. Это менее неловко и очевидно, чем другие формы художественного выражения. Я бы порекомендовал записаться на курсы творческого письма рядом с вами, чтобы вы могли расцвести как писатель и выразительный человек!

      78 Добавить комментарий…

      7 Дебаты

      Выступление и дебаты – это тоже форма самовыражения! Иногда лучше просто высказать свое мнение и выговориться, а дискуссионный клуб — безопасная среда, где вы можете это сделать. Вы также сможете улучшить свои навыки публичных выступлений и завести новых интересных друзей!

      Самовыражение — огромная часть жизни в этом мире. Если бы мы не могли использовать речь, искусство и литературу для самовыражения, чем бы мы отличались от других представителей животного мира! Вот почему изучение различных форм самовыражения является важной частью взросления.Как вы думаете, какой из этих способов вы хотели бы попробовать?

      95 Поделиться

      Пожалуйста, оцените эту статью Учебный

      Для вашего почти подростка очень важно иметь выход для выражения личных чувств. Независимо от того, наблюдаете ли вы со сцены или из-за кулис, эти увлекательные занятия помогут вашему ребенку самовыразиться:

      1. Двигай телом. Поощряйте ребенка заводить музыку и танцевать! Он снимает стресс, помогает детям быть в форме и просто развлекается. Он может делать это только тогда, когда вы не смотрите, но это нормально. Или попробуйте танцевальную игру для своей системы видеоигр (например, Dance Dance Revolution для PlayStation).
      2. Используйте свои слова. Помогите своему ребенку создать частный веб-сайт или блог, чтобы делиться мыслями и получать отзывы от семьи и друзей. (Регулярно просматривайте правила безопасности в Интернете.) Запустите семейный информационный бюллетень, полный интервью, воспоминаний и личных новостей.
      3. Открыть художественную студию. Сделайте новую утреннюю кружку или сплетите браслет дружбы. Вся семья может оформлять фальшивые витражи специальной отслаивающейся краской и менять их каждый сезон. Без каких-либо правил, которым нужно следовать, подобные хитрые действия вдохновляют вашего подростка на безудержное высказывание идей.
      4. Празднуйте стиль. Иногда она носит струящуюся блузку с цветочным принтом, а иногда — черную и мешковатую одежду. Оцените ее самочувствие, обратив внимание на одежду и аксессуары, которые носит ваш школьник.Хотя вам, возможно, придется ввести базовый дресс-код, чтобы исключить неподходящие по возрасту варианты, предоставьте как можно больше свободы действий.
      5. Поддержка спорта. Спорт — это здоровый способ для страстных подростков проявить решимость и снять стресс. Занятия в одиночку, такие как езда на велосипеде, серфинг или боевые искусства, позволяют ему сосредоточиться и стать увереннее. Командные виды спорта воспитывают чувство товарищества благодаря сотрудничеству и честной игре.
      6. Будь учителем. Наставничество для детей младшего возраста помогает подросткам развивать здоровые отношения и одновременно учиться формулировать понятия в элементарных терминах.Эти встречи воодушевляют тихих детей, запускают диалог и требуют взаимных уступок.
      7. Захват снимков. Когда вашему подростку надоест позировать вам, предложите ему перейти по другую сторону объектива и начать щелкать. Экспериментируя со светом, тенями, цветом и предметом, он сможет передать особое настроение.
      8. Выйдите на улицу. Будь то город или сельская местность, ваша среда предлагает возможности для творчества. Посадите сад и наблюдайте, как он растет от семени до ужина или саженца.Поднимитесь на вершину горы или на крышу многоквартирного дома и нарисуйте линию горизонта.
      9. Отправьтесь на экскурсию. Попросите вашего ребенка провести экскурсию по его классной комнате, библиотеке или развлекательному центру. Это заставит его чувствовать себя хорошо осведомленным, а вам даст совок изнутри. Он показал вам свою картину, но сказал, что та, что рядом с ней, «намного лучше»? Обратите внимание на то, что он упускает из виду, а также то, чем он делится.
      10. Перейти на цифру. Обеспечьте своего подростка инструментами для создания документального видеофильма о текущих увлечениях: вымирающих животных, нарезках программ в школе или скейт-парке, который до сих пор не открылся.Устройте скрининг для одноклассников или родственников.

      Подростки исследуют с помощью самовыражения — FamilyEducation

      От черной кожи до синих волос: Подростки и их внешний вид

      Подростки используют свою внешность как способ исследовать кто они (а не определять кто они). Если вы дадите им несколько месяцев, они перейдут к чему-то другому. Большинство форм экспериментов относительно безвредны; вам просто нужно определить свой собственный уровень терпимости.

      Возможно, вам по плечу почти любой цвет флуоресцентных волос, но у вас большие проблемы с дочерью, которая ходит в школу в мини-юбках и сапогах. Или, может быть, мешковатые штаны, которые свисают вокруг ног вашего сына, заставляют вас бояться, что он упадет лицом вниз. При возникновении конкретных вопросов откровенно обсуждайте их с подростком.

      Опасная зона

      Если вас смущает внешний вид друзей вашего подростка — и вам не нравится, как она выглядит, чтобы соответствовать ей, — понаблюдайте за ее группой достаточно долго, чтобы определить, кто они на самом деле.Может оказаться, что ваш подросток тусуется с отличной группой детей, чья индивидуальная одежда отражает их творческий и творческий дух. Если, с другой стороны, выяснится, что ее друзья на самом деле плохо на нее влияют, обратитесь к разделам «Подростки и вечеринки» и «Разговоры о наркотиках и алкоголе» для получения дополнительной информации. Не забывайте всегда начинать с того, что слушаете своего подростка. Она может быть лучше, чем вы думаете.

      Она может наполовину согласиться с вашими опасениями по поводу ее топа с бретельками, обнажающего пупок, поэтому она может быть не так расстроена вашими комментариями, как вы думаете.(Однако не ожидайте, что она не будет топтаться по этому поводу.) Или в глубине души ваш сын может не захотеть идти вместе со своими друзьями, которые решили надеть футболки Metallica вместо классических рубашек на выпускной. Возможно, вы делаете ему одолжение, давая ему возможность сказать: «Мои родители заставили меня измениться».

      Помните также, что будет много других голосов, комментирующих моду вашего подростка. Сейчас ее больше всего беспокоит то, как она выглядит в глазах сверстников. Эти сверстники могут быть терпимыми «настройщиками».Так же, как детсадовские девчонки без труда объяснили ей, почему она «просто не могла носить красные носки с розовой юбкой», они и сейчас справятся. И если ее друзья большую часть времени выглядят наполовину прилично, у вас все в порядке.

      Может быть, когда-нибудь ты будешь водить автобазу, когда один из детей сядет в машину по новой моде. Внимательно слушайте разговор, когда другие смотрят, как она идет по дорожке, а затем слушайте, что они говорят, когда приветствуют ее.(Вам может быть жаль; большинство подростков страдают от ехидных комментариев и могут обидеться на сказанное.)

      В конце концов, вы должны признать, кто на самом деле главный. В старших классах сколько ваших друзей приносили с собой «запрещенную» одежду и переодевались в нее, как только выходили из дома? Если ваши правила слишком строги, вы проиграете, прежде чем приступите к важным вещам.

      Самоуважение и социальные сети — ReachOut Parents

      Почему подростки любят социальные сети? Подростки придают большое значение отзывам, которые они получают в социальных сетях.Лайки, комментарии и подписчики могут поднять или испортить их настроение или самооценку. Вы можете поддержать своего подростка, помогая ему обрести перспективу и понять актуальность и важность того, как люди представляют себя в Интернете.

      FOBO — это новый FOMO, по крайней мере, так говорят. Понятия не имею, что означает любой из этих терминов? Все в порядке, мы вас прикроем:

      • FOMO = Страх упустить выгоду. Это аббревиатура, обозначающая чувство или тревогу, когда знаешь, что все твои товарищи развлекаются, а тебя нет.Возможно, вы помните это чувство на заднем сиденье автомобиля ваших родителей, когда они увезли вас на семейный отдых, в то время как все ваши самые близкие друзья остались дома, чтобы пережить летние каникулы.
      • FOBO = Страх остаться вне сети. Это похоже на FOMO и часто встречается у молодых людей, которые постоянно используют свой ноутбук, смартфон или другое устройство Wi-Fi. Онлайн-мир так же важен для молодых людей, как и офлайн-мир, и отсутствие связи со своими онлайн-друзьями может вызвать у них чувство беспокойства или отчужденности.

      Почему социальные сети так важны для подростков?

      • Самовыражение. Молодые люди используют социальные сети для самовыражения. Точно так же, как они используют моду, искусство, музыку и общение для самовыражения, социальные сети — это платформа для создания вашей личности и демонстрации миру того, что вам небезразлично.
      • Социальность l медиа — это механизм для поддержания связи с друзьями . Даже находясь в разных местах, молодые люди могут «зависать» в социальных сетях.Отправка Snapchat туда и обратно о том, что они смотрят по телевизору, использование WhatsApp для обмена шутками и историями, размещение изображений в Instagram — все это примеры того, как молодые люди используют социальные сети в качестве инструмента социальной связи.
      • Это дает им социальную поддержку. Получить лайк в Instagram от кого-то, кого вы считаете крутым, — это то же самое, что получить большой палец вверх от того же человека на школьном дворе. Приглашение в частную группу Facebook похоже на то, что вам говорят, что вы можете посидеть с людьми, с которыми вы хотите пообщаться во время обеденного перерыва.Вот почему некоторые подростки чувствуют себя «сбитыми с толку», когда им не разрешают находиться в сети.

      Помогите им получить положительный опыт в Интернете

      Неудивительно, что социальные сети и самооценка тесно связаны. Это означает, что отсутствие приглашения на крутую вечеринку, отсутствие истории в Snapchat от кого-то, кем восхищались в старшей школе, может расстраивать и негативно влиять на самооценку подростка. Как родитель, вы можете многое сделать, чтобы помочь своему ребенку понять, что количество подписчиков, лайков и взаимодействий в социальных сетях не являются мерой их реальной ценности.

      • Напомните своему подростку, что самооценка никогда не будет измеряться цифрами в социальных сетях. Вместо этого заставьте их подумать и сосредоточиться на позитивных дружеских отношениях и отношениях, которые у них есть.
      • Обсудите, почему социальные сети — это не соревнование. То, что у человека больше лайков на посте, не означает, что его вклад лучше или интереснее.
      • Расскажите о том, как мало представлено в социальных сетях. Пост в Instagram — это всего лишь один крошечный (отфильтрованный) момент из дня человека. Он не отображает всю историю. Для смеха взгляните на некоторые статьи о жизни в Instagram и реальной жизни и обратите внимание на то, насколько они разные!
      • Покажите им, как отфильтровывать определенный контент. Если вы знаете, что есть человек или тема (например, «thinspo»), которые ваш ребенок особенно расстраивает или угрожает в социальных сетях, предложите ему отказаться от подписки или скрыть сообщения от этого человека.Это может быть хорошим способом защитить вашего ребенка от сравнения себя с другими, пока вы говорите с ним о построении здоровых отношений с самим собой.

      Что делать, если вы беспокоитесь

      • Поощряйте общение лицом к лицу , чтобы развивать значимые дружеские отношения и отношения. Не ограничивайте это сверстниками; включая семью, ваших собственных друзей и других людей, которые могут оказать положительное влияние на вашего ребенка.
      • Предложите им положительный пример для подражания. Найдите несколько примеров того, как люди делятся полезным и позитивным контентом, и предложите своему ребенку размещать больше таких материалов в своей ленте новостей.
      • Дайте им задания, которые не связаны с экранами Простое указание им выключить телефон или компьютер не вовлекает вашего ребенка в позитивную деятельность, это просто удаляет онлайн-мир и может вызвать ужасный FOBO. Вместо этого разработайте план мероприятий (таких как спорт, просмотр фильмов, краткосрочные курсы или приключения на свежем воздухе), которыми они могут заниматься вместо этого.
      • Заставьте их поговорить с кем-нибудь. Если вы действительно обеспокоены тем, что это негативно влияет на их самооценку, поговорите с учителем или врачом общей практики. Если образ тела является серьезной проблемой, The Butterfly Foundation предлагает бесплатные консультации.

      Вы нашли то, что вам нужно?

      Что такое самовыражение и как его развивать? (20 заданий + примеры)

      Вы когда-нибудь останавливались, чтобы подумать о том, как вы делитесь собой с другими?

      У каждого из нас есть свои уникальные причуды и черты, и у каждого из нас есть свои предпочтения и стиль в том, чтобы делиться частицами себя с окружающими.

      У вас, вероятно, есть разный уровень комфорта с каждым человеком в вашей жизни — например, своего рода допуск к безопасности, в котором самые близкие вам люди имеют допуск «Уровень 5», а знакомые имеют допуск «Уровень 1».

      То, как мы делимся и выражаем себя другим, формирует основу нашей личности, которую понимают все, кроме нас, и задает тон всей нашей жизни. Это жизненно важный аспект жизни, на который следует обращать внимание, особенно если вы хотите чувствовать себя более понятым и более гармоничным с людьми, которые вам небезразличны.

      То, как мы делимся собой, известно как самовыражение, и, как оказалось, есть много способов сделать это. Существует несколько «неправильных» способов самовыражения, но есть некоторые вещи, которые вы можете сделать, чтобы получить больше шансов услышать и быть услышанным, чем другие.

      Читайте дальше, чтобы узнать, как эффективнее выражать себя другим, обрести связь с самим собой и усовершенствовать свои навыки самовыражения.

      Прежде чем вы продолжите чтение, мы подумали, что вы можете бесплатно загрузить наши 3 упражнения на самосострадание . Эти подробные научно обоснованные упражнения не только помогут вам развить сострадание и доброту, которые вы проявляете к себе, но также дадут вам инструменты, которые помогут вашим клиентам, студентам или сотрудникам проявлять больше сострадания к самим себе.

      Вы можете скачать бесплатный PDF-файл здесь.

      В чем смысл самовыражения? Определение

      Думаю, мы все хорошо разбираемся в том, что такое самовыражение, но давайте посмотрим, как это определяют эксперты:

      «Мы определяем самовыражение как выражение своих мыслей и чувств, и это выражение может быть достигнуто с помощью слов, выбора или действий.

      (Ким и Ко, 2007).

      Это интуитивное определение — самовыражение по своей сути является действием по самовыражению, и оно может принимать самые разные формы. Вы можете использовать свои слова, выражения лица, свое тело, свои движения, одежду, действия и имущество, чтобы выразить свое подлинное внутреннее «я».

      Хотя идея проста, кажется, что немногие полностью осознают важность самовыражения. Мы все так увязли в сообщениях о том, как мы должны выглядеть, думать, говорить и действовать; что мы должны есть и пить, учиться и делать для удовольствия; с кем мы должны общаться и кого мы должны любить или презирать; и, действительно, кем мы должны быть в глубине души.

      Эти постоянные послания о том, что мы должны делать и кем мы должны быть, могут затруднить отказ от ожиданий и просто быть собой.

      Последний абзац, возможно, вызвал у вас отклик — как и у меня, — но, как мы увидим позже, наша ценность самовыражения не является общепризнанной ценностью.

       

      Теория самовыражения в психологии

      В психологии не существует единой теории самовыражения, но в литературе есть несколько исследований и гипотез, связанных с этим предметом.

      Например, Ким и Ко (2007) отмечают, что самовыражение является одной из наиболее уважаемых и почитаемых ценностей в западной цивилизации из-за почти обожествления «личности» в нашем обществе. Мало того, что самовыражение является жизненно важной практикой западной культуры, оно также заложено в самых корнях психологии. В конце концов, психология занимается изучением разума, включая себя, других и группы людей.

      Способ, которым мы узнаем о разуме, — это выражение людей — вербальное или иное (Kim & Ko, 2007).

      В то время как те из нас, кто живет на Западе, придерживаются индивидуалистических норм и практик, включая самовыражение, другие культуры поддерживают коллективистские ценности и — в некоторых случаях — практически не придают значения индивидуализму. Например, арабский мир менее склонен к индивидуалистическим взглядам и более склонен ценить традиции, религию и авторитет (Inglehart et al., 2014).

       

      Ценности самовыражения

      Различия между культурами и странами в ценностях, которых они придерживаются, поразительны; как отмечалось выше, страны Ближнего Востока, как правило, находятся на противоположном конце спектра от западных стран по двум основным осям ценностей:

      1. Традиционные и светско-рациональные ценности
      2. Ценности выживания по сравнению с ценностями самовыражения (Inglehart et al., 2014)

      Страны Северной Америки и Западной Европы, как правило, относятся к светско-рациональному концу спектра (хотя США и Ирландия являются двумя исключениями, когда речь идет о религии и традициях) и к концу спектра самовыражения.

      Это указывает на то, что западные страны, как правило, придают меньшее значение традиционным семейным ценностям, религии и послушанию и большее значение защите окружающей среды, социальной справедливости и терпимости к различным точкам зрения и жизни (Inglehart et al., 2014).

      Страны Восточной Азии обычно попадают в категорию светско-рациональных ценностей/ценностей выживания (как показано ниже), что означает, что они не придают большого значения традициям и религии, но придают большое значение экономической и физической безопасности.

      Получено с http://www.worldvaluessurvey.org/WVSContents.jsp?CMSID=Findingsz

       

      В некоторых местах ценности самовыражения могут считаться «признаками эгоизма и слабого социального капитала» вместо того, чтобы быть ключом к счастью и актуализации, как их считают многие западные страны (Welzel, 2010).Излишне говорить, что ценность, придаваемая самовыражению, сильно различается в разных культурах и странах.

      Различия в ценностях самовыражения не только интересны, они поднимают хороший вопрос: может ли существовать всеобъемлющая теория самовыражения, которая охватывает и объясняет самовыражение по всему миру?

      Любая западноцентричная теория самовыражения, скорее всего, предложит, что хорошая доза самовыражения не только полезна для здоровья, но и необходима для самореализации; с другой стороны, теория из азиатской или ближневосточной страны, скорее всего, не придаст особого значения индивидуальному самовыражению и даже может рассматривать его как девиантное поведение!

       

      Важность самовыражения

      В связи с нашим обсуждением выше, важность самовыражения будет варьироваться в зависимости от вашего местоположения и культуры, в которой вы живете.Как показал Всемирный обзор ценностей, во многих странах индивидуализм не очень ценится. Этот факт делает приведенное ниже предложение — по западным меркам довольно банальная идея — чем угодно — от слегка странного до откровенно смехотворного в другом контексте.

      «Путешествие самопознания — самое важное путешествие, которое мы можем совершить»

      (Де ла Уэрта, 2014).

      Во многих культурах путешествие в поисках себя считалось бы странным, необычным, пустой тратой времени или даже эгоизмом; люди могут сказать что-то вроде: «Зачем тратить время и усилия на то, чтобы узнать себя? Просто спросите свою семью — они точно скажут вам, кто вы!»

      Однако, учитывая в основном западную аудиторию позитивной психологии, мы сосредоточимся на важности самовыражения в этом контексте.

      Статья Де ла Уэрта (2014) дает хороший краткий обзор того, почему самовыражение так важно в нашем обществе. Он утверждает, что самовыражение является жизненно важной частью головоломки, которая представляет собой удовлетворение в жизни; это позволяет нам проявлять себя с лучшей стороны, полностью раскрывать свой потенциал и вносить ценный вклад в мир, в котором мы живем.

      Аутентичное самовыражение — это то, как мы принимаем себя такими, какие мы есть, от положительных качеств и поступков, которые мы храним на поверхности, до более темных и менее ценных частей себя, которые мы прячем глубоко внутри.

      «Нейронаука учит нас тому, что «самовыражение» может быть одним, если не самым важным, способом для людей общаться, ориентироваться и расти друг с другом».

      Джудит Глейзер

      Исследование Джудит Глейзер соглашается с важностью самовыражения; она отмечает, что подлинное самовыражение не только побуждает нас быть лучшими, кем мы можем быть, но и позволяет нам эффективно работать с другими. Когда мы открываемся и выражаем себя, мы переходим от того, что она называет состоянием защиты (потакание своему эго и укрепление наших внутренних стен, чтобы защитить себя) к состоянию партнерства (быть открытыми для того, чтобы поделиться собой с другими, и наоборот).

      По словам Глейзера, именно в этом штате мы делаем нашу лучшую и самую инновационную работу. Если мы действуем в согласии со своим подлинным «я», активируется наша префронтальная кора, открывая нам более широкий доступ к нашим способностям более высокого порядка, таким как творческое и новаторское мышление, решение проблем и планирование.

      Два художника и педагога, Джей М. Хейнс и Элеонора Вайсман, согласны с тем, что самовыражение важно не только для наших отношений с самими собой и нашими отношениями с другими, но и для нашей работы.Они предлагают нам узнавать о себе, выражая себя, размышляя о своей сути и участвуя в творческом обучении, которое принесет нам пользу во всех сферах жизни, во всех дисциплинах и отраслях (Hanes & Weisman, 2016).

       

      Примеры самовыражения

      Куда ни глянь, везде примеры самовыражения. Это может показаться преувеличением, но это не так — люди вокруг вас каждый день выражают себя по-разному, все, что вам нужно сделать, это найти это.

      Распространенные способы самовыражения людей в вашей жизни включают:

      • Делятся подробностями о своем дне и о том, как они себя чувствовали.
      • Носить немодный или устаревший предмет одежды не для того, чтобы быть крутым и уникальным, а просто потому, что он им нравится.
      • Игра на гитаре на улице без шляпы, чашки или другого контейнера, предназначенного для сбора пожертвований.
      • Крики, чтобы выразить свое недовольство пробками или другими препятствиями на пути из пункта А в пункт Б.
      • Использование языка тела (сознательно или бессознательно), которое точно говорит вам, что человек думает о себе, будь то высокий и гордый, сгорбленный и побежденный или что-то среднее между ними.

      Если бы вы были так склонны, я уверен, что вы могли бы составить список из 100 актов самовыражения, которые вы видели только за последнюю неделю. Вероятно, в этом нет необходимости — я уверен, что вы хорошо понимаете, что такое самовыражение, — но важно помнить, как часто люди делятся с нами собой и как часто у нас есть возможность делиться собой с другими в нашей повседневной жизни. .

       

      Как улучшить навыки самовыражения

      Как и в случае с большинством навыков, лучший способ улучшить свои навыки самовыражения — это практиковать их! Навыки самовыражения включают, помимо прочего, следующее:
      • Говорящий
      • Письмо
      • Язык тела
      • Художественная деятельность (создание музыки, танцев и т. д.)

      Автор и гуру обучения студентов Джон Рамос соглашается; в ответе на форуме вопросов и ответов Quora он дает следующие советы (2016 г.):

      1. Пишите (почти) каждый день… Это заставляет вас находить правильные слова и выражения, чтобы передать ваше сообщение.
      2. Подражайте стилям ваших любимых авторов. (Примечание: вы также можете подражать своим любимым поэтам, танцорам, ораторам, музыкантам и т. д.).
      3. Никогда не упускайте возможности выступить публично.
      4. Применяйте формулы победы (особенно для публичных выступлений, так как существует множество приемов и «секретных орудий», которые помогут вам добиться успеха).

      Все перечисленные ниже упражнения, приемы, действия и стратегии дадут вам прекрасную возможность попрактиковаться в навыках самовыражения!

       

      Методы развития самовыражения

      Если вы ищете способы развить у детей навыки самовыражения, существует множество увлекательных и, казалось бы, непрямых способов научиться выражать себя и понимать других.Пегги Шмидт из Scholastic Parents предлагает следующие 7 стратегий (и несколько методов для реализации этих стратегий), чтобы побудить ребенка развить навыки самовыражения:

      1. Научите ребенка интерпретировать речь и язык тела.
        а. Посмотрите на фотографии людей, выражающих разные эмоции, и обсудите их.
        б. Вырежьте картонную рамку, которая будет служить «зеркалом», и пусть ваш ребенок (дети) имитирует выражение вашего лица и определяет его.
        с. Используйте повседневные ситуации в вашем доме, чтобы закрепить эти уроки.
        д. Поиграйте в определение эмоций, сопровождающих определенный тон голоса.
      2. Укрепляйте представление о «личном пространстве», побуждая ребенка:
        a. Держитесь на расстоянии вытянутой руки, когда он или она разговаривает с кем-то.
        б. Убедитесь, что между ним или ею и другими детьми есть пространство, когда они сидят вместе.
        с. Старайтесь не обнимать кого-то, кого он или она плохо знает.
        д. Воздержитесь от вторжения в личное пространство другого ребенка, касаясь, щипая или физически раздражая его или ее.
      3. Объясните значение идиоматических выражений (объясните шутки, идиомы, каламбуры, «обороты» и т. д.).
      4. Работа над искусством разговора.
        а. Начните разговор с ребенком, особенно когда вокруг нет никаких отвлекающих факторов.
        б. Если вы не понимаете что-то, что говорит ваш ребенок, спросите его, что он или она имеет в виду.
        с. Поощряйте ребенка задавать вам вопросы и внимательно на них отвечать.
        д. Установите хороший зрительный контакт и попросите ребенка сделать то же самое.
        эл. Поощряйте вашего ребенка сохранять контроль над своим телом, когда он говорит, не ерзая и не извиваясь!
        ф. Работайте над более продолжительными разговорами по мере того, как он или она будет лучше выражать себя.
        г. Поговорите с ребенком о вещах, выходящих за рамки рутинных, повседневных вещей.
      5. Образцовое поведение, которое учит разумно просить о помощи или одолжении.
        а. Объясните, в чем благосклонность.
        б. Отрепетируйте, что вы собираетесь сказать, когда попросите об услуге.
        с.Пусть ребенок послушает ваш разговор.
      6. Продемонстрируйте силу слов «пожалуйста» и «спасибо» не только как хорошие манеры, но и как отличные инструменты.
      7. Научите ребенка слушать и следовать указаниям.
        а. Привлеките его или ее внимание через прикосновение, а также ваш голос.
        б. Будьте конкретны в том, что вы хотите, чтобы он или она сделали.
        с. Проверяйте понимание, когда просите ребенка что-то сделать.
        д. Похвалите ребенка за выполнение указаний и успешное выполнение задания (Шмидт, 2001).

      С подростками и подростками вы можете усовершенствовать свои методы и сделать вещи более органичными. Следуйте этим 10 советам от Scholastic Parents Staff, чтобы поощрять самовыражение детей дошкольного и подросткового возраста:

      1. Поощряйте ребенка танцевать, чтобы выразить себя (здесь может помочь танцевальная видеоигра).
      2. Помогите своему ребенку разработать веб-сайт или блог, чтобы поделиться своими мыслями и чувствами с семьей и друзьями, или вовлеките вашего ребенка в процесс написания семейного информационного бюллетеня.
      3. Занимайтесь творческим и выразительным творчеством вместе с ребенком, например, создавайте украшения или рисуйте что-нибудь без каких-либо ограничений.
      4. Подчеркните стиль вашего ребенка, разрешив ему или ей одеваться так, как ему хочется (при условии, что это соответствует возрасту).
      5. Поддержите своего ребенка в занятиях спортом, будь то одиночные виды спорта, командные виды спорта или и то, и другое.
      6. Поощряйте своего ребенка наставлять младших детей, чтобы они практиковали свои навыки и делали доброе дело.
      7. Подарите ребенку фотоаппарат и пусть он фотографирует!
      8. Выйдите на улицу и займитесь чем-нибудь на природе (например,г., прогуляться, пойти в поход, заняться садоводством).
      9. Попросите вашего ребенка провести для вас экскурсию по его или ее классу, библиотеке или другому месту, где он или она проводит много времени.
      10. Помогите своему ребенку снять документальный видеофильм о себе, включая его текущие симпатии и антипатии, сильные стороны, интересы и увлечения (Eulberg, n.d.).

      Если вы ищете техники, которые помогут вам улучшить свои навыки самовыражения, вот несколько полезных общих советов, которые могут дать вам некоторое руководство.Попробуйте эти шесть советов:

      • Говорите правду прямо сейчас. Вместо того чтобы оглядываться на разговор и желать, чтобы вы были более честными и искренними, постарайтесь быть более честными и искренними в данный момент. Обещайте себе говорить правду, когда представится возможность, но обязательно говорите ее с любовью и добротой.
      • Дайте широкое определение себе. Как отмечает психиатр Томас Сас, «…самость — это не то, что человек находит. Это то, что человек создает». Убедитесь, что ваши определения не являются слишком узкими или ограничивающими, и держите себя открытым для нового опыта, талантов, интересов, увлечений и возможностей.
      • Занимайтесь творческими техниками. Используйте методы, которые используют ваши творческие способности, чтобы расширить свой потенциал и улучшить свою жизнь. Попробуйте вести ежедневный журнал, в котором вы записываете обо всем, что приходит на ум, держите книгу идей, которую всегда носите с собой, создавайте ментальные карты, чтобы помочь вам решать проблемы, практикуйте мозговой штурм и создавайте доски визуализации, чтобы мотивировать вас следовать твои мечты.
      • Приобретите самопознание – Знайте, кто вы есть. Не позволяйте себе слишком увлекаться мелкими жизненными заботами; время от времени отвлекайтесь от повседневной рутины и оценивайте свою жизнь и свои чувства по этому поводу.Используйте самоанализ и размышления, чтобы убедиться, что вы никогда не станете чужим для себя.
      • Ненасытно преследуйте желания и страсти. Если ваши страсти и мечты стали жертвами повседневных стрессоров, посвятите себя тому, чтобы уберечь их от метафорического «второго плана». Найдите время, чтобы осуществить свои мечты и утолить свои страсти — вы не пожалеете об этом!
      • Развивайте острое чувство реальности. Ваша голова может витать в облаках, но ваши ноги должны твердо стоять на земле; оставаться на связи с реальностью и встречать разочарования, неудачи и неприятные переживания лицом к лицу («Как жить с полным самовыражением», н.д.).

      Это несколько общие советы, но если вы действительно будете следовать им, вы станете мастером своего самовыражения. Чтобы узнать о некоторых более конкретных практических идеях по улучшению вашего самовыражения, читайте дальше.

       

      Мероприятия по развитию самовыражения для взрослых

      Помимо использования некоторых рекомендаций и техник, перечисленных выше, вы можете попробовать некоторые упражнения и действия, предназначенные для повышения вашего самовыражения.

      Этот раздел содержит 15 заданий, которые могут оказаться полезными для вас (плюс ссылка еще на 70!).

      Чтобы работать над улучшением вашей способности к самовыражению и поощрять вашу практику быть самим собой, вам может пригодиться этот впечатляюще длинный список из 75 групповых занятий с веб-сайта Expressive Therapist. Он включает в себя такие виды деятельности, как:

      • Внутренний Ребенок : Нарисуйте себя ребенком на бумаге. Добавьте изображения и слова, чтобы дать этому ребенку все, что ему нужно, включая заботливого родителя.
      • Внутри – снаружи Сумки/коробки : Украсьте сумку или коробку изображениями и словами снаружи, чтобы представить качества, которые вы демонстрируете миру. Украсьте внутреннюю часть сумки или коробки изображениями и словами, отражающими внутренние качества, которые скрыты от большинства людей.
      • Вдохновенная поэма : Придумайте цитату, которая важна для вас, и напишите ее в верхней части листа бумаги. (Список можно найти на http://www.goodreads.com/quotes) Добавьте под ним свои собственные строки, раскрывающие цитату так, как вы ее понимаете, — продолжайте до конца страницы.Найдите кого-нибудь в группе, чтобы он прочитал вам ваше стихотворение, пока вы используете движения или жесты, чтобы выразить смысл вашего стихотворения.
      • Четыре элемента вас : Обсуждение: Страсть дает нам волю к жизни и придает форму нашей жизни.
        Сложите бумагу на четыре части. Назовите каждый раздел: Моя Земля, Мой Воздух, Мой Огонь и Моя Вода. Используйте изображение и цвет, чтобы выразить свою страсть в жизни, символизируемую четырьмя элементами.
      • Круг бардов : Сидя в кругу, каждый по очереди делится чем-то с группой, например, исполнением песни, танца, стихотворения, шутки или интересного факта, или обучением новому навыку.Всем рекомендуется проявлять поддержку и внимание, когда другие делятся информацией.

      Если вы преодолеваете зависимость, реабилитацию, выздоровление или, возможно, даже стремитесь к посттравматическому росту, вам могут помочь следующие занятия от Summit Behavioral Health (2015):

      1. Слушайте музыку, чтобы определить свои чувства; если вы находитесь в группе, поделитесь тем, что вы узнали.
      2. Совершите вдумчивую прогулку (следите за собой и своим окружением, наблюдайте за своим окружением и избегайте осуждения, насколько это возможно).
      3. Напишите новую концовку для предыдущего события, особенно для события, связанного с конфликтом, неверными решениями или ошибками с вашей стороны. Это поможет вам научиться делать лучший выбор и оставаться более оптимистичным.
      4. Создавайте, создавайте или восстанавливайте что-нибудь, чтобы подбодрить себя на пути к более здоровому и счастливому себе.
      5. Создайте визуальный журнал, используя знаки, символы, рисунки или что-либо еще, чтобы выразить свои чувства помимо слов.

      Если вы заинтересованы в расширении возможностей самовыражения именно на рабочем месте, у Джудит Глейзер есть несколько отличных предложений (2016 г.):

      .
      1. Подумайте о том, чтобы взяться за такой проект, как «Детский мир Глейзер», в котором она и ее команда собирали рассказы и фотографии школьников, собирали их в книгу и фактически опубликовали ее (примечание: в нее вошли материалы более 500 учащихся!).
      2. Начните встречу, попросив людей поделиться недавней личной историей и бизнес-историей, которая их вдохновляет или волнует.
      3. Выполните упражнение «Что я уважаю в вас и что мне нужно от вас», чтобы лучше узнать свою команду и определить сильные стороны, потребности, симпатии и антипатии, а также узнать, как избежать определенных ловушек с вашими коллегами.
      4. Соберите истории успеха вашей команды и опубликуйте их в книге, проспекте или брошюре.
      5. Публикуйте истории успеха вашей организации во внутренней сети вашей компании и запрашивайте советы и предложения от членов вашей организации о том, как добиться успеха в будущем.

       

      Идеи проекта и рабочие листы (PDF)

      Тем, кто любит составлять списки, ставить галочки, рисовать и делать любые другие формы самовыражения, связанные с использованием ручки и бумаги, эти проекты и рабочие листы могут оказаться особенно полезными. Есть также несколько рабочих листов, которые вы можете использовать со своим ребенком, чтобы поощрять его способность к самовыражению. Читайте дальше, чтобы получить некоторые идеи!

       

      Рабочий лист вашего питомца

      Этот рабочий лист побуждает детей думать о том, как они выражают свои мысли и идеи.Его можно использовать, чтобы побудить их задуматься о том, какие детали важны, а какие лишние, помочь им понять, как лучше всего записать слова в голову на бумаге, и показать им, как связать все это вместе в четкое, всеобъемлющее повествование.

      Сначала ваш ребенок может заполнить кружок «Основная идея» в центре, написав о своем питомце, отметив, какой у него питомец и что самое важное нужно знать об этом питомце.

      Затем они могут работать над заполнением вспомогательных данных.Подсказки могут помочь им понять, что они должны писать, и помочь им придумать больше идей; эти подсказки включают:

      • Как давно у вас есть питомец?
      • Как зовут вашего питомца?
      • Опишите характер вашего питомца — игривый, любящий, тихий, забавный, преданный?
      • Как выглядит твой питомец? Опишите своего питомца.

      Щелкните здесь, чтобы узнать больше об этой рабочей таблице или загрузить ее для своего ребенка (обратите внимание, что бесплатная учетная запись в системе образования.com требуется для загрузки некоторых из их бесплатных ресурсов).

       

      Рабочий лист «Все обо мне»

      Это еще один рабочий лист для детей, простой, легкий для заполнения, но полезный для навыков письма и самовыражения вашего ребенка. Это также может быть полезно для практики письма, развития творческого мышления и общения с новым одноклассником.

      Во-первых, рабочий лист запрашивает только основы:

      • Имя ребенка
      • Место рождения ребенка

      Далее рабочий лист переходит к более индивидуальным аспектам предпочтений и интересов:

      • Любимые цвета
      • Любимые увлечения
      • Любимая еда
      • Любимое место для посещения
      • Любимый фильм

      Наконец, последние три подсказки помогут вашему ребенку проявить вдумчивость, креативность и индивидуальность:

      • «Я смеюсь и улыбаюсь, когда…»
      • «Я сделаю мир лучше с помощью…»
      • «Я мечтаю…»

      Чтобы загрузить эту таблицу для использования с вашим ребенком, щелкните здесь (эта таблица размещена на сайте Education.com, для использования некоторых ресурсов которого требуется бесплатное членство).

       

      Что делает нас похожими и разными

      Заключительный рабочий лист для детей посвящен сходствам и различиям между ребенком и другими. Заполнение этого листа поможет вашему ребенку не только узнать больше о других людях, других культурах и образе жизни, но также поможет ему лучше узнать себя.

      Во-первых, рабочий лист объясняет, что в мире много людей, но все мы разные.Мы можем быть выходцами из разных культур, стран или происхождения, но у всех нас есть по крайней мере несколько общих черт.

      Затем ребенку предлагается сравнить себя с другом или членом семьи и обдумать следующие вопросы:

      1. Что вас объединяет?
      2. Чем ты отличаешься?

      В пространстве под этими инструкциями находится таблица, разделенная на три столбца, по одному под каждым из следующих заголовков:

      • Чем вы отличаетесь от других?
      • Чем вы похожи
      • Что отличает твоего друга?

      Для каждого столбца ваш ребенок должен подумать о некоторых применимых вещах.Чем она отличается от своей подруги? Откуда берутся различия? Являются ли они поверхностными, или довольно большие различия?

      Затем она может подумать о том, чем она и ее подруга похожи. Что они имеют общего? В чем они могут согласиться или относиться друг к другу?

      Когда ваш ребенок заполнит этот лист, он будет больше знать о различных культурах, происхождении и образе жизни, чем раньше, и, надеюсь, на пути к тому, чтобы быть терпимым и дружелюбным ко всем.

      Щелкните здесь, чтобы также загрузить этот рабочий лист с сайта Education.com (как и предыдущие рабочие листы, для его загрузки требуется бесплатное членство).

       

      Рабочий лист самовыражения

      Этот рабочий лист получен от SpiritSpring Coaching и предлагает вам возможность узнать больше о самовыражении, получить несколько советов о том, как практиковать его чаще, и поработать, так сказать, над задействованием мышц самовыражения. Он ссылается на религию, поскольку SpiritSpring является религиозной организацией, но сама деятельность не требует веры в какую-либо религию или духовное существо для ее успешного завершения.

      Сначала вы ответите на 10 утверждений о вашем нынешнем самовыражении по 3-балльной шкале (редко верно, иногда верно и часто верно). Эти операторы:

      • Меня вдохновляет подлинное самовыражение.
      • Я сообщаю то, что у меня на сердце.
      • Я выражаю целостность; нет части меня или моей жизни, которая не была бы полностью принята.
      • Мои собственные слова и действия отражают сознание и ясность.
      • Мое сообщение честное, своевременное и полное.Я не обманываю, не задерживаю и не умаляю, когда говорю свою правду.
      • Я знаю, когда я выражаю свои мысли искренне, а когда нет.
      • Я призываю к честности и правде.
      • Я осознаю последствия своих слов и действий.
      • Мои слова и действия приносят пользу мне и другим.
      • Между тем, кто я есть, что я говорю и как я поступаю, существует целостность.

      Для каждого утверждения вы должны выбрать ответ по упомянутой выше шкале, а также привести пример утверждения в действии в вашей жизни.

      Далее вы ответите на несколько вопросов и подсказок, которые помогут вам лучше понять себя и то, как вы обычно выражаете себя. Эти вопросы и подсказки:

      1. Опишите текущую ситуацию в вашей жизни, в которой вы реальны.
      2. Что поставлено на карту в этой ситуации или отношениях? Что вы можете получить или потерять?
      3. Опишите текущую ситуацию, в которой вы не были настоящими?
      4. Что поставлено на карту в этой ситуации? Что вы можете получить или потерять?
      5. Что бы вы могли сделать, чтобы изменить вторую ситуацию так, чтобы вы были настоящими?

      Заполнив этот рабочий лист, вы обнаружите свой приблизительный уровень мастерства и практики в самовыражении, определите область, в которой вы лучше всего выражаете себя, и область, в которой вы отстаете в самовыражении, и придумаете план работы над своими слабостями, когда дело доходит до самовыражения.Это очень много, чтобы уместиться в один рабочий лист!

      Чтобы попробовать, щелкните здесь (щелкнув ссылку, начнется загрузка рабочего листа).

       

      Рабочий лист «Пять сообщений» для самовыражения и самоисследования

      Наконец, этот рабочий лист из рабочей тетради «Семь задач» — отличный способ поработать над своими навыками самовыражения. Он охватывает пять основных «сообщений» или элементов самовыражения и поможет вам определить и рассмотреть каждый из них.

      Идея состоит в том, что существует пять «Я-сообщений», которые соответствуют пяти элементам переживания и сообщают о разных вещах окружающим вас людям.

      Пять элементов и сообщений:

      1. «Какие действия, события и/или ощущения я вижу, слышу, делаю, вспоминаю или иным образом ощущаю (факты без оценки)?»
      Когда я (или когда я) увижу (услышаю, вспомню, приму меры)…

      2. «Какие основные эмоции я испытываю (радость, грусть, злость, восторг, разочарование, гордость, сожаление, стыд, благодарность и т. д.).) об этих действиях/событиях?
      …я чувствую (или чувствую)…

      3. «Какие мои интерпретации, оценки, желания, надежды, потребности и/или мечты помогают пробудить и поддержать мои чувства?»
      …потому что я…

      4. «Какие действия, информацию, обсуждение, помощь или обязательство я хочу, хотел бы и/или хочу попросить сейчас?»
      …и теперь я хочу (хочу попросить)… [Что-то выполнимое]

      5. «К каким положительным результатам или личному удовлетворению я предполагаю, что действие, обсуждение, информация или обязательство приведут?»
      …чтобы я мог/чтобы мы могли/чтобы я или мы могли…

      Заполнение пробелов в этом листе поможет вам заглянуть в свой внутренний опыт и лучше понять его, а также лучше выразить его.В конце у вас будет своего рода предложение, описывающее ваш опыт. Это будет выглядеть примерно так, хотя и настроено для вашей ситуации:

      «Как я вижу [элемент 1]… я чувствую [элемент 2]… потому что я [элемент 3]… и теперь я хочу [элемент 4]… чтобы я мог [элемент 5]».

      Это упражнение — отличный способ войти в контакт со своим внутренним «я» и выяснить, чего вы хотите, что вы цените, свои модели мышления и эмоциональные тенденции, а также узнать, как вы можете двигаться вперед.

      Щелкните здесь, чтобы загрузить рабочий лист (автоматическая загрузка начнется при нажатии на ссылку).

       

      Самовыражение через фотографию, искусство, музыку, танцы, моду и поэзию

      Как вы, наверное, уже поняли из этой статьи, самовыражение можно практиковать разными способами. Мы часто думаем, что самовыражение включает в себя речь и, возможно, некоторые действия — при условии, что они творческие.

      Люди нашли замечательные способы самовыражения в устной речи и написании прозы, а также в занятиях фотографией, творчестве, создании или обмене музыкой, постановке танцевального номера (или придумывании движений на месте!), создании и/ или носить вещи, которые отражают ваше внутреннее «я», и создавать содержательные стихи.

      Это правда, что творческая деятельность часто является отличным способом самовыражения, но не забывайте о многих других доступных вам способах! По правде говоря, каждый раз, когда вы ведете себя в соответствии со своим истинным, подлинным «я» и делаете что-либо, кроме сидения на месте, вы, вероятно, занимаетесь самовыражением, хотя артисты перформанса, безусловно, могли выражать свои мысли и идеи посредством простого действия. сидит!

      Возможно, вы думаете о еще одном довольно очевидном способе самовыражения, которым мы все пользуемся: социальные сети.Это действительно один из наших многих вариантов, но он может оказаться обоюдоострым мечом.

       

      Содействуют ли социальные сети самовыражению?

      Хороший вопрос, и прямого ответа на него не существует. Об этом ведутся споры с убедительными аргументами как за, так и против.

      Эта тема обсуждалась на веб-сайте Debate.org, и каждая сторона высказала несколько хороших замечаний.

      Во-первых, баллы, подтверждающие идею о том, что социальные сети способствуют самовыражению:

      1. Социальные сети дают людям возможность выразить себя в сети Интернет, чего они не смогли бы сделать без этого инструмента.
      2. Социальные сети предназначены для того, чтобы делиться своей жизнью с другими и общаться с теми, кто думает так же, как мы.
      3. Это высшая форма самовыражения, поскольку каждый пост или твит, который вы отправляете, является либо оригинальной идеей, либо мемом, изображением или другой информацией, которой можно поделиться, которая вдохновляет, мотивирует или волнует вас.

      С другой стороны, есть несколько хороших моментов, подтверждающих идею о том, что социальные сети НЕ способствуют самовыражению:

      1. Многие люди начинают самовыражаться в Интернете и становятся мастерами в этом, но теряют навыки самовыражения в нецифровом мире.
      2. Социальные сети могут быть полезны для некоторых людей, но практические соображения, такие как безопасность, конфиденциальность и проверка вашего профиля работодателями (как нынешними, так и будущими), мешают многим по-настоящему выразить себя.

      Щелкните здесь, чтобы полностью прочитать эти аргументы на сайте Debate.org. Единого мнения нет, но похоже, что у каждой стороны в этом споре есть убедительные аргументы.

      Что касается исследования, исследователи изучили взаимосвязь между самооценкой, самовыражением и использованием популярной социальной сети Facebook и обнаружили, что социальные сети могут рассматриваться как ценный инструмент для самовыражения для людей с низким уровнем интеллекта. самооценка и/или социальная тревожность (Leighton, Legate, Lepine, Anderson, & Grahe, 2018).

      Однако так же быстро, как меняются социальные сети, меняется и наше понимание их влияния на нас; к 2016 году пользователи социальных сетей, вероятно, сообщали, что Instagram и Snapchat были полезными инструментами для самовыражения, а Facebook и Twitter — нет (Leighton et al., 2018).

      Суть? Социальные сети, безусловно, способствуют самовыражению! Но насколько это выражение является подлинным выражением нашего истинного «я»? На этот вопрос еще предстоит ответить.

       

      13 песен о самовыражении

      Песни чрезвычайно субъективны — я хочу сказать, что этот список может быть для вас провалом, — но есть некоторые гимны расширения возможностей и самовыражения, которые многие люди склонны находить поощрением к самовыражению.Если вы не находите смысла или удовольствия ни в одной из этих песен, не стесняйтесь придумывать свой собственный плейлист!

      Популярные песни, которые фокусируются на самовыражении и самовыражении, включают:

      • «Вырази себя» Мадонны
      • «Born This Way» Леди Гаги
      • «Мой путь» Фрэнка Синатры
      • «Титан» Дэвида Гетты с участием Сиа
      • «Если хочешь петь, пой» Кэт Стивенс
      • «Рев» Кэти Перри
      • «Вечеринка в саду» Рика Нельсона
      • «Я должен быть собой» Сэмми Дэвиса-младшего.
      • «Ненаписанное» Наташи Бедингфилд
      • «Будь собой» от Audioslave
      • «Я не хочу быть» Гэвина ДеГро
      • «Моя жизнь» Билли Джоэла
      • «Мы не были рождены, чтобы следовать за нами» Бон Джови

       

      Книги по самовыражению

      Если вы заинтересованы в самовыражении или хотите узнать больше о том, как повысить свою способность к самовыражению, возможно, вам будет полезно прочитать дополнительную информацию. Взгляните на эти 9 книг на эту тему и посмотрите, приглянется ли какая-нибудь из них:

      • Самовыражение: разум, мораль и смысл жизни Оуэн Фланаган (Amazon)
      • Новая большая бесплатная счастливая необычная жизнь: самовыражение и духовная практика для тех, у кого нет времени ни на что Нина Уайз (Amazon)
      • Болезнь и искусство творческого самовыражения: художественные истории и упражнения для страдающих хроническими заболеваниями Джона Грэма-Поула (Amazon)
      • Лаборатория творческой фотографии: 52 забавных упражнения для развития самовыражения с помощью камеры Стив Сонхейм и Карла Сонхейм (Amazon)
      • Овладение искусством самовыражения Лаура Тома (Amazon)
      • Самовыражение Митчелл С.Зеленый (Амазонка)
      • Раскрытие эмоций: распознавание лиц и чувств для улучшения общения и эмоциональной жизни Пол Экман (Amazon)
      • Создание мандал: для понимания, исцеления и самовыражения Сюзанны Ф. Финчер (Amazon)
      • Аффирмации №1 для здоровья, богатства, отношений и самовыражения Джозефа Мерфи (Amazon)

       

      13 цитат о самовыражении

      Чтобы получить мотивацию, вдохновиться или соприкоснуться с самим собой, иногда может помочь хорошая цитата.Проверьте эти 13 цитат ниже.

      «От самовыражения рождаются хорошие вещи».

      Джон Чо

      «Если у тебя есть слова, всегда есть шанс, что ты найдешь способ».

      Симус Хини

      «Все талантливы, потому что каждому человеку есть что выразить».

      Бренда Уиланд

      «Если и есть одна тема во всех моих работах, так это подлинность и самовыражение.Это идея о том, что некоторые вещи в каком-то смысле действительно являются вами — или выражают то, чем вы и другие не являетесь».

      Бернард Уильямс

      «Существует жизненная сила, жизненная сила, энергия, ускорение, которое трансформируется через вас в действие, и поскольку во все времена есть только один из вас, это выражение уникально. И если вы заблокируете его, он никогда не будет существовать через какой-либо другой носитель и будет потерян».

      Марта Грэм

      «Ни один человек не имеет права диктовать, что другие люди должны воспринимать, создавать или производить, но всех следует поощрять к раскрытию себя, своих восприятий и эмоций и укреплению доверия к творческому духу.”

      Ансель Адамс

      «Самовыражение не должно быть проблемой, требующей экстраординарного таланта, но должно быть правом, доступным для всех».

      Дия Хан

      «Самовыражение — это всегда право, но им нельзя злоупотреблять».

      Исаак Хейс

      «Если мы не верим в свободу слова для людей, которых презираем, мы не верим в нее вообще».

      Ноам Хомский

      «У каждого свои способы самовыражения.Я считаю, что нам всем есть, что сказать, но найти способы сказать это — больше, чем полдела».

      Крисс Джами

      «Для поэта, которому суждено быть поэтом, самовыражение так же естественно и так же непроизвольно, как дыхание для нас, простых смертных».

      Октавио Паз

      «Если вы копируете, то это не самовыражение».

      Майкл Шенкер

      «Я хочу свободы для полного выражения своей личности».

      Махатма Ганди

       

      Сообщение на вынос

      Я надеюсь, что эта статья оказалась для вас полезной и информативной, и надеюсь, что я удачно выразил себя и свои мысли по этому вопросу.

      Если вы уйдете с одним выводом, пусть это будет так: нет никаких недостатков в расширении вашей способности выражать себя, но есть масса потенциальных преимуществ. Научиться понимать себя и более эффективно делиться этим пониманием с другими — фундаментальная часть человеческого бытия, и нам так повезло, что мы так сильно влияем на то, как разворачивается этот процесс!

      Воспользуйтесь этим фактом, и вы не будете с сожалением оглядываться назад, когда будете думать обо всем, что должны были сказать.

      Что вы думаете о самовыражении? Считаете ли вы, что это одна из самых важных ценностей в нашем обществе? Это одна из самых важных ценностей для вас? Как вам нравится выражать себя? Дайте нам знать об этом в комментариях!

      Спасибо за прочтение и удачи в развитии вашей способности к самовыражению!

      Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте бесплатно скачать наши 3 упражнения на самосострадание.

      • Де ла Уэрта, К. (2014).Сила самовыражения. Хаффингтон пост . Получено с https://www.huffingtonpost.com/christian-de-la-huerta/the-power-of-self-expression_b_5167635.html
      • .
      • Эйлберг, Э. (н. д.). 10 занятий для поощрения самовыражения у подростков. Родители школьников. Получено с https://www.scholastic.com/parents/family-life/social-emotional-learning/social-skills-for-kids/10-activities-to-encourage-self-expression.html
      • Глейзер, Дж. Э. (2016). Самовыражение: нейробиология совместного творчества. Психология сегодня. Получено с https://www.psychologytoday.com/us/blog/conversational-intelligence/201602/self-expression
      • Хейнс, Дж. М., и Вейсман, Э. (2016). Опыт и самовыражение. Образование и культура, 32(2), 64-79.
      • «Как жить с полным самовыражением». (н.д.). Добродетели на всю жизнь. Получено с http://www.virtuesforlife.com/how-to-live-with-full-self-expression/
      • Инглхарт Р., К. Херпфер, А. Морено, К.Welzel, K. Kizilova, J. Diez-Medrano, M. Lagos, P. Norris, E. Ponarin & B. Puranen et al. (Ред.). 2014. World Values ​​Survey: Round Five – версия файла данных по странам: www.worldvaluessurvey.org/WVSDocumentationWV5.jsp. Мадрид, Испания: Институт систем JD.
      • Ким, Х.С. и Ко, Д. (2007). Культура и самовыражение. В C. Sedikides & S. Spencer (Eds.), Границы социальной психологии: Самость (стр. 325-342). Нью-Йорк, США: Psychology Press.
      • Лейтон, Д.К., Легейт, Н., ЛеПайн, С., Андерсон, С.Ф., и Грахе, Дж. (2018). Самоуважение, самораскрытие, самовыражение и связь на Facebook: метаанализ совместной репликации. Psi Chi Journal of Psychological Research, 23, 98-109.
      • Рамос, Дж. (2016). Ответ: Как мне улучшить свои навыки выражения? Квора. Получено с https://www.quora.com/How-do-I-improve-my-expression-skills
      • Шмидт, П. (2001). Общение является ключевым: попробуйте эти 7 стратегий, чтобы развить у вашего ребенка навыки самовыражения. Родители школьников. Получено с http://www.scholastic.com/browse/article.jsp?id=1439
      • Summit Behavioral Health. (2016). 5 способов самовыражения, которые облегчат вам работу с эмоциями в процессе выздоровления.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.

    2022 © Все права защищены.