Сообщение на тему что значит быть культурным и цивилизованным человеком: Сочинение на тему «Что значит быть культурным и цивилизованным человеком?»

Содержание

Сочинение на тему «Что значит быть культурным и цивилизованным человеком?»

Культурный человек: какой он?
Иногда старшее поколение критикует молодежь за низкое культурное развитие, и я согласна с этим: действительно, в современном мире есть такая проблема. Многие из нас понятия не имеют об элементарной культуре и манерах, не проявляют признаков цивилизации, уподобляются своим предкам, – и это пугает.
Слово “культура” дословно переводится как развитие, воспитание, образование. Пожалуй, эти три фактора и формируют образ цивилизованного человека. Свой вклад вносит и семья: родители обязаны воспитать ребенка в духе уважения к себе и окружающим, привить ему чувство гуманности, любви к природе, обучить этикету и нормам поведения в обществе. Например, если за общим столом ты будешь кушать руками, не используя столовых приборов, тебя вряд ли назовут адекватным.
Саморазвитие тоже играет важную роль, ведь человек должен иметь внутренний стержень. Все люди должны стремиться познать что-то новое вне зависимости от возраста, чтобы не деградировать.

Безусловно, образованные люди ведут себя корректнее и интеллигентнее, то есть цивилизованнее.
Цивилизованные люди решают конфликты путем диалога
Быть цивилизованным еще означает уметь решать конфликты с помощью диалога. Культурный человек никогда не станет грубить своему оппоненту, а наоборот, выслушает его и попробует найти точки соприкосновения, компромиссы. Инструментом воздействия цивилизованного человека должно быть слово, а не оружие, запугивание или рукоприкладство.
Конечно, в повседневной жизни, особенно в быту, трудно оставаться культурной и цивилизованной особой, но все же реально. Если тебя что-то раздражает, не нужно решать проблему криком, достаточно просто посмотреть на нее с другой стороны, войти в чужое положение. Следует почаще обращать внимание на свое поведение, корректировать его, если необходимо: в этом нет ничего стыдного, потому что никто не идеален. Важно осознавать, что предпочтение всегда отдают воспитанному человеку, ведь он умеет не только слушать, но и слышать своего собеседника.

Что значит «быть цивилизованным человеком»? » Сочинения на разные темы

Пример итогового сочинения 2021-2022 по направлению «Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия?». 

Тема сочинения: 

«Что значит «быть цивилизованным человеком»?»

Что значит быть цивилизованным человеком? На протяжении тысячелетий человеческий род эволюционировал: было преодолено множество стадий развития, преобразован не только внешний облик представителей, но и их внутренний мир. От предка, живущего тысячи лет назад, в человеке, который существует в современном мире, осталось, пожалуй, немного, однако биологическое начало игнорировать не стоит. Я считаю, что уровень цивилизованности личности определяется степенью ее контроля над интуитивными позывами, начиная с мелочей, например, не чихать и не кашлять в общественных местах, до более глобальных – не бросать ближнего в беде. Так, более цивилизованный представитель человеческой расы в бОльшей степени склонен к сознательному контролю над своими порывами, особенно асоциального характера.

Примером нецивилизованного поведения можно считать поступки героя произведения М.Булгакова «Собачье сердце» гражданина Шарикова. Будучи результатом научного эксперимента, он уверен в своей принадлежности к «высшим существам», а именно людям. Его не смущает истинное происхождение и порой он уверен в себе больше, чем любой другой обычный человек. Шариков ведет себя деструктивно, демонстрируя худшие, отнюдь не человеческие, качества. Например, он гоняется за котами, как настоящая собака, причем получает от этого удовольствие, восхищаясь, как их «вчера душили, душили, душили, душили». Гражданин Шариков ведет себя, как дикарь: как человек первобытный, прыгает по всей квартире, рвет краны и портит шторы. Несмотря на это, он требует к себе уважительного отношения, обращения по имени и отчеству, не относясь при этом к другим так же. Так, оказавшись в цивилизованном обществе, Шариков не смог научиться контролировать биологическое начало, что привело к настоящему хаосу.

В этом произведении читатель наблюдает пример поведения цивилизованного, культурного человека. Профессор Преображенский, хирург с мировым именем, воспитывает в себе и пытается привить другим качества интеллигентного человека. Он всегда хорошо одет, на его рабочем месте, несмотря на наличие в доме животных, чистота и стерильность. Конечно, в силу своей профессии он не остается равнодушным к людям: Преображенский помогает им и не оставляет своих пациентов в беде. Профессор остается верным своим аристократическим привычкам даже после смены действующей на тот момент власти. Он искренне возмущается, когда к нему в квартиру заходят коммунисты в уличных сапогах – Преображенский не привык к грязи в доме. Именно поэтому хамское и нахальное поведение Шарикова стало для него большим стрессом, и он был вынужден был завершить эксперимент, вернув гражданину его истинное обличие. Следовательно, поведением Профессора Преображенского можно проиллюстрировать проявление человека, который способен сохранять порядок и чистоту не только внешнюю, но и моральную, даже в моменты хаоса.

Таким образом, цивилизованный человек сочетает в себе качества, данные не только природой, но и привитые высокоразвитым обществом. В случае, если он умеет устанавливать контроль над своим биологическим началом, а также помогать людям, его можно считать поистине таковым.  

Автор: Виктория Грузин

«Культурный человек – это…» — Всероссийский дистанционный конкурс «Лучшее школьное сочинение» — Конкурсные работы

  1. Сочинения
  2. Человек
  3. Какого человека называют культурным

Культура — основа любого общества. Она объединяет людей. Культура-это в основном, возвышенное искусство. Культурные памятники имеются в каждом городе. Это картины, живопись, гобелены, памятники, мемориалы. Образование — это тоже часть культуры, ведь разве может быть культурным человек, не имеющий надлежащего образования? Всё это охраняется людьми, как одна из ценностей народа. Но какого же человека называют культурным? Какие качества должны быть ему присущи?

Самая основная культура — это культура речи, поведения. Поэтому культурным называют человека, который следует правилам этикета, вежливо и грамотно общается с людьми, составляющими его окружение. Поведение — важный фактор, по которому о любом человеке можно сделать соответствующие выводы.

Культурный человек, находясь в обществе, особенно, малознакомом, ведёт себя прилично и спокойно, избегает конфликтных ситуаций. Такой человек должен быть отзывчивыми доброжелательным, деликатным и тактичным, ведь одной составляющей недостаточно, чтобы показать свою культуру. Культурный человек своим поведением должен подавать примером остальным. Конечно, не каждого человека можно назвать культурным. Но ничто не мешает каждому человеку стать таковым. Ведь кроме уважения со стороны окружающих, появляется уважение к самому себе. Но культурный человек также должен уметь и постоять за себя. Люди должны способствовать сохранению и распространению культуры, а называться культурным человеком — это должно быть желанно и престижно.

Культурным человеком называют человека воспитанного, образованного и порядочного, который может помочь в нестабильной ситуации и всегда контролирующий свою речь. Чем больше в обществе культурных людей, тем больше оно процветает и выделяется среди других.

Культура

Существует более тридцати определений этого термина. Например, дословный перевод с латинского языка говорит о том, что это «воспитание» или же «образование». Но если выбирать самое удобное и лаконичное определение, то возможно остановить свой выбор на следующем: человеческий мир, его ценности, знания, умения, традиции и тому подобное.

Человек культурный – это не врожденная черта, а заслуженная тяжким трудом в течение всей жизни важнейшая составляющая человеческого бытия. Культуру прививают ребенку с первых дней его жизни в семье, детском саду, школе. Но процесс этот продолжается и с взрослением.

referat5vip.ru

Культурный человек – явление достаточно редкое на сегодняшний день. А все дело в том, что понятие «культурный человек» включает в себя множество требований, которым, к сожалению, соответствует далеко не каждый из нас. Давайте рассмотрим, какого человека можно назвать культурным. Современный культурный человек. В первую очередь, тот, кого можно назвать культурным человеком, должен обладать вежливостью и хорошими манерами. Этикет, основы поведения, – это именно то, что делает человека культурным. Это отнюдь не врожденные инстинктивные знания. Они приобретаются с возрастом, этому учат нас родители, детский сад, школа. На самом деле, этикет базируется не на пустых, ничего не значащих правилах, а на фундаментальной основе жизни в обществе. Умение хорошо себя вести может совершенствовать в себе каждый современный культурный человек. Стоит рассмотреть определяющие черты культурного человека, и тогда мы с вами узнаем, что же означает быть культурным человеком. Перечислим основные отличительные качества культурного человека, которые должны в нас преобладать.Внешние признаки. Встречают человека, как говориться, по одежке. Первое впечатление почти всегда верное, поэтому культурный человек всегда отличается презентабельным внешним видом, одет соответственно ситуации, у него грамотная речь, он хорошо знает правила этикета и поведения в обществе;Черты характера. Основными чертами и характеристиками культурного человека, а именно его характера и свойств личности являются ответственность, доброта, прирожденная вежливость, великодушие и искренность, сила воли и умение владеть собой, уверенность в себе. Признаки культурного человека, приобретенные с возрастом и опытом, заложенные в него воспитанием, должны заключаться в чувстве меры и такта, толерантности, отсутствии хамства, уважении к другим, сочувствии и сострадании, готовности помочь, самоотдаче и самопожертвовании;Саморазвитие. Это не менее важный признак, по которому определяется культурный уровень человека. Эрудированность и образованность, цивилизованность и общие знания о мире, почитание знания и умение ценить прекрасное, – вот те главные качества личности, определяющие, каким должен быть культурный человек. Умение созидать и стремиться к новым знаниям и умениям, открытость всему новому и неизведанному, готовность учиться и стремление к постоянному самосовершенствованию отличают культурного человека от других людей.Сотрудничество с людьми. Под этим подразумевается умение сотрудничать, работать в команде, трудиться на общее благо, уметь жертвовать собой ради высоких целей. Признаки, определяющие, какого человека можно считать культурным, – это отсутствие меркантильности, умение ставить личные интересы ниже общих целей и интересов, готовность помогать и учить, делиться своим накопленным опытом, знаниями и умениями, стремление учиться и перенимать опыт у других. Преданность родной стране и ее культуре. Это еще один немаловажный признак культурного человека. Ведь не может называться культурным тот человек, который ничего не знает про собственную страну, ее историю, народ, национальные традиции. Это качество во многом зависит от образованности и от воспитания, от родителей и общества, в котором рос человек. Однако его стремление к новым знаниям может самостоятельно воспитать из него личность.

Более новые статьи:
  • Сочинение человек слова — .
  • Каким должен быть настоящий человек — .
  • Человек и природа в отечественной и мировой литературе — .
  • В труде красота человека — .
  • Сочинение В чем же красота человека — .
  • Сочинение человек и язык — .
  • Человек и природа сочинение — .
  • Может ли обойтись человек без книг сочинение — .

Современный культурный человек

Первостепенно, современный культурный человек должен владеть манерами и быть вежливым по отношению к окружающим. Поведение личности зачастую и говорит о том, культурен человек или же нет. Как говорится в учебниках по социологии, человек – это существо био-психо-социальное, и последняя составляющая для его культуры крайне важна. Ведь если бы ее не было, каждый вел бы себя как животное, руководствуясь лишь инстинктивной базой. Обладать этикетом учат малышей с раннего детства, как говорилось ранее, но наука эта так сложна, что зачастую ею в совершенстве не могут овладеть даже взрослые люди.

Кстати, стоит сказать о том, что культурного человека по всему миру представляют по-разному. Правила этикета в одной точке планеты очень отличаются от тех, что имеются в другой. Потому тема эта крайне сложна, хотя общая канва, конечно же, имеется. Так какого человека можно назвать культурным?

Для того чтобы ответить на этот вопрос, необходимо определиться с тем, какие именно знания и навыки должны быть в арсенале у индивида, чтобы он считался культурным.

Мини сочинение на тему культурный человек

Культурный человек – явление достаточно редкое на сегодняшний день. А все дело в том, что понятие «культурный человек» включает в себя множество требований, которым, к сожалению, соответствует далеко не каждый из нас. Давайте рассмотрим, какого человека можно назвать культурным. Современный культурный человек. В первую очередь, тот, кого можно назвать культурным человеком, должен обладать вежливостью и хорошими манерами. Этикет, основы поведения, – это именно то, что делает человека культурным. Это отнюдь не врожденные инстинктивные знания. Они приобретаются с возрастом, этому учат нас родители, детский сад, школа. На самом деле, этикет базируется не на пустых, ничего не значащих правилах, а на фундаментальной основе жизни в обществе. Умение хорошо себя вести может совершенствовать в себе каждый современный культурный человек. Стоит рассмотреть определяющие черты культурного человека, и тогда мы с вами узнаем, что же означает быть культурным человеком. Перечислим основные отличительные качества культурного человека, которые должны в нас преобладать.Внешние признаки. Встречают человека, как говориться, по одежке. Первое впечатление почти всегда верное, поэтому культурный человек всегда отличается презентабельным внешним видом, одет соответственно ситуации, у него грамотная речь, он хорошо знает правила этикета и поведения в обществе;Черты характера. Основными чертами и характеристиками культурного человека, а именно его характера и свойств личности являются ответственность, доброта, прирожденная вежливость, великодушие и искренность, сила воли и умение владеть собой, уверенность в себе. Признаки культурного человека, приобретенные с возрастом и опытом, заложенные в него воспитанием, должны заключаться в чувстве меры и такта, толерантности, отсутствии хамства, уважении к другим, сочувствии и сострадании, готовности помочь, самоотдаче и самопожертвовании;Саморазвитие. Это не менее важный признак, по которому определяется культурный уровень человека. Эрудированность и образованность, цивилизованность и общие знания о мире, почитание знания и умение ценить прекрасное, – вот те главные качества личности, определяющие, каким должен быть культурный человек. Умение созидать и стремиться к новым знаниям и умениям, открытость всему новому и неизведанному, готовность учиться и стремление к постоянному самосовершенствованию отличают культурного человека от других людей.Сотрудничество с людьми. Под этим подразумевается умение сотрудничать, работать в команде, трудиться на общее благо, уметь жертвовать собой ради высоких целей. Признаки, определяющие, какого человека можно считать культурным, – это отсутствие меркантильности, умение ставить личные интересы ниже общих целей и интересов, готовность помогать и учить, делиться своим накопленным опытом, знаниями и умениями, стремление учиться и перенимать опыт у других.Преданность родной стране и ее культуре. Это еще один немаловажный признак культурного человека. Ведь не может называться культурным тот человек, который ничего не знает про собственную страну, ее историю, народ, национальные традиции. Это качество во многом зависит от образованности и от воспитания, от родителей и общества, в котором рос человек. Однако его стремление к новым знаниям может самостоятельно воспитать из него личность.

Внутренние признаки

Стоит сказать и о внутренних характеристиках, таких как черты характера. Духовно культурный человек должен быть ответственным, милосердным, вежливым с окружающими, искренним, великодушным, смелым, но умеющим владеть собой в любой ситуации, уверенным в себе и в своих силах. Все это появляется у людей с возрастом в процессе социализации. Кроме того, такой человек должен быть толерантен, обладать чувством меры, никогда не хамить другим людям, уважительно относиться к каждому, сочувствовать, сострадать, помогать по мере возможности каждому, кто в этом нуждается.

Сочинение ** тему:Кокого человека можно назвать культурным ?В чём проявляется культура…

Культурный человек, на мой взгляд, — это человек воспитанный. Он не только усвоил правила поведения, которые ему передают родители и учителя; он постоянно стремится совершенствоваться, следит за собой, за своим языком, за своими поступками. Это человек, который всегда имеет смелость признать свои ошибки, никогда не стыдится своевременно извиниться.

Наверное, это еще и чуткий человек, который искренне будет сочувствовать тебе в твоем горе, и так же искренне, без зависти, будет радоваться твоему успеху. Культурный человек — это человек просвещенный. Она постоянно стремится познать что-то новое и не только в той области науки, которую он избрал своей будущей профессией. Культурный человек стремится познать жизнь во всех его проявлениях — в науке, искусстве, политике, любви, семейной жизни, воспитании детей и т. п. .

А еще культурный человек должна быть чистым и красивым. И не только внутренней красотой, но и внешне. Недаром ведь даже в школе существует такой предмет как физическая культура. Это не только занятие спортом, это — культура тела, гармонического развития человека. Физическая культура помогает человеку гармонично развиваться, ощущать чистоту и красоту своего тела, легкость походки, плавность движений, ясность мыслей.

Культурный человек создает будущую жизнь. Он с глубоким пониманием относится к традициям своего народа, к произведениям культуры предыдущих поколений. Культурный человек никогда не разрушит памятник, не сожжет книжку, не уничтожит картину. Наоборот, он защитит прошлое — верой, силой, умом. А этим защитит настоящее и будущее.

Саморазвитие

Культура берется в человеке не сама собой. Это трудная и методичная работа родителей, воспитателей, учителей и преподавателей. Но самым главным человеком, который движет процессом социализации индивида, является он сам – цивилизованный человек.

В мире существует множество примеров детей-маугли, которые были найдены в джунглях, но так как социализация не происходила долгое время, даже самые талантливые педагоги не смогли помочь им стать культурными людьми. Человек самолично должен отдавать себе отчет в том, что необходимо для его становления как культурной личности. Эрудированным, образованным, воспитанным и цивилизованным возможно стать, только если самому прикладывать усилия.

Очень часто мы сталкиваемся с таким выражением как «культурный человек», но, к сожалению, не каждый понимает, что оно означает. Почему так характерные Какие культурным? быть черты имеет культурный человек существует ли он вообще? В течение тысячелетий наше общество прошло долгий путь в своем развитии. Начиная с первичных группировок, доисторические люди создавали поведения, нормы определенные средства передачи своих следующим поколениям, усложняли ежедневного предметы и оружие пользования. С течением времени это совершенствовалось, человечество придумывало новые регулировки и самовыражения отношений между собой. Все является культурой. и была всегда Культура показателем развития человечества, отдельного лица. Человек, который принимает и использует благо себе все достижения предыдущих поколений, все нормы поведения культурным. является и наставления Такой человек не просто интересуется всем, что досталось ему в наследство от предков, он также берет свои за ответственность которые должны соответствовать правилам, установленным в окружении культурный того, Кроме человека. человек пытается привнести свой вклад в развитие всего общества. Но все начинается с малого, со своих мыслей, поведения, отношения людям. и среде окружающей сожалению, несмотря на то, что сегодня человечество достигло значительных успехов, например, в техническом плане, стремительное наблюдается культурного уровня. Люди не принимают установленных правил, не обращают Они традиции. на внимания беспокоятся о своем будущем, разрушая его дурными привычками, забавами и недопустимым поведением. Никто не пытается сделать хоть что-то, чтобы улучшить свой уровень культуры. А между тем, будущее творится сегодня: одна бумажка, выброшенная в урну, а не на землю, еще одна прочитанная книга вместо очередного сериала или реалити-шоу, — все это благотворно влияет человека, самого на только является залогом дальнейшего культурного развития человечества. Ведь мы не хотим вновь опуститься до уровня доисторических людей?
более месяца назад

Патриотизм и гражданственность

Какого человека можно назвать культурным в контексте этой черты? Крайне важно для того, кто желает именоваться культурным, знать историю своего государства, осознавать себя гражданином, любить свою родину и чтить законы, которые наличествуют на ее территории. Нельзя быть «Иванами, не знающими своих праотцов». Эти качества, конечно, зависят от образования, того, что было заложено в семье, или же от традиций, которые присутствуют вокруг индивида.

Невозможно перечислить все признаки, которыми должен обладать культурный человек в наше время. Да и ведь каждый в этом случае выделит что-то свое, что считает более важным. Но несколько обязательных черт были упомянуты выше, их можно развить в самом себе самостоятельно или стараться избавиться от их антиподов внутри себя, главное – стремиться к совершенству. И еще важно помнить, что культура определяется не словами, а деяниями, потому рассуждайте о своих поступках, содеянных или же запланированных, и будьте культурными!

Сочинения по русскому языку и литературе

Голосуйте за сочинение

Что такое культура? На этот, казалось бы, простой вопрос нет универсального ответа. Существует много определений этого слова, трактовок этого понятия. Так что же такое культура? Нередко мы говорим о ком-то: «Какой культурный человек». Под этой характеристикой мы чаще всего подразумеваем вежливого, учтивого человека, который знает слова «спасибо» и «пожалуйста», уступает место и дорогу, открывает двери, пропускает вперед, интересуется самочувствием и здоровьем. Тогда получается, что под культурой мы понимаем хорошие манеры? Да. Но не только, ведь иногда мы используем слово «культурный» в качестве синонима слова «образованный». Очень культурный человек – это человек, который много читает, цитирует Гетте или Пушкина, в курсе последний новостей искусства и науки. Из вышесказанного следует, что культурный человек – это образованный человек с хорошими манерами. Но назовем ли мы культурным того, кто при всей своей образованности и хороших манерах эгоистичен? Того, кто думает лишь о себе, стараясь выглядеть в глазах окружающих хорошо, но совершенно не заботящийся о чьих-либо, помимо своих, проблемах? Нет. Следовательно, культура подразумевает еще и уважение к другим, заботу об удобстве окружающих. Таким образом, понятие «культура» вбирает в себя много составляющих: хорошие манеры, образованность, уважение к другим. Кроме того, чертами культурного человека является его умение грамотно излагать свои мысли, красота его речи, знание этикета, тактичность, богатый духовный мир. То есть человека культурного можно охарактеризовать словами доктора Астрова из пьесы Чехова «Дядя Ваня»: » В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». Достаточно много требований выдвигается общество к человеку культурному. Казалось бы, что соответствовать этому статусу чрезвычайно сложно. Но как же приятно осознавать, что ты прослыл культурным человеком, что твоим поведением, манерами, твоим образом жизни восхищаются и ставят тебя в пример! Быть культурным человеком сегодня достаточно модно, поэтому многие пытаются имитировать свою культурность аккуратной опрятной одеждой, строгими прическами, популярными сегодня очками, которые по задумке должны придавать носителю интеллигентный вид. Но в действительности выдать себя за культурного человека, не будучи им, невозможно: подводят манеры, речь, уровень знаний в различных областях. Не стоит выдавать себя за культурного человека, лучше постараться стать им! Ведь это возможно! Считаю ли я себя культурным человеком? Этот вопрос достаточно щепетильный, на него сложно ответить даже самому себе. Скорее всего, я не возьмусь назвать себя культурным в полной мере. Это возложило бы на меня очень большую ответственность. Но я стремлюсь к этому гордому званию, стараюсь становиться лучше. Маленькими шагами я приближаю себя к этому статусу: я читаю книги, признанные классической литературой, я стараюсь быть в курсе последних событий мира культуры и искусства, стараюсь быть тактичнее и вежливее с людьми, быть добрее к ним, пытаюсь грамотно строить свою речь. Я хочу стать культурным человеком в полной мере значения этого слова. Особенно остро сегодня стоит проблема правильности речи. Как много проблем у современного русского языка! Если раньше одной из главных проблем было засилье иностранных слов, то сегодня – это использование ненормативной лексики, которая присутствует в речи даже детей. Что уж говорить о неумении грамотно построить предложение, изложить свои мысли, использовать речевые обороты и уместные художественные средства для усиления экспрессии собственной речи. Свою речь назвать культурной на сегодняшний день я не могу. По тем же причинам, по каким не осмеливаюсь назвать себя в целом культурным человеком. Но, полагаю, что моему возрасту позволительны некоторые недоработки в этом направлении. Но я учусь, стремлюсь, стараюсь! Эталон культурной речи я считаю речь ведущей Первого канала Екатерины Андреевой. Так уж случилось, что еще в детстве я полюбил слушать ее, тогда еще не совсем понимая смысла новостей, которые она рассказывала. И сегодня я убежден, что речь Екатерины Андреевой может служить образцом культурной речи, на которую можно ориентироваться в стремлении говорить правильно. Культура – это неотъемлемая часть современного общества, и, чтобы быть его полноценным членом, нужно быть культурным человеком. Каким бы недостижимым некоторым из нас это не казалось, но абсолютно каждый способен воспитать в себе культуру.

Похожие сочинения

  • Сочинение на тему «Тема любовного свидания в русской литературе 19 века» Тема любовного свидания широко представлена в творчестве великих русских писателей. А.С. Пушкин не раз обращался […]
  • Сочинение по произведению Ю.Трифонова «Старик» Действие романа «Старик» происходит в старом доме дачного посёлка, где проживает Павел Евграфович Летунов и его […]
  • Сочинение на тему «Тема любви в кавказской посети Л.Н.Толстого «Казаки»» Любовная тематика является неотъемлемым компонентом многих произведений различных поэтов и писателей. И каждый из […]
  • Сочинение на тему «Путь испытания и прозрения Андрея Болконского и Родиона Раскольникова. « Проблема возвышения одной личности над другой существует уже не столетие и не два, а тысячелетия. Возвышение это […]
  • Сочинение на тему «Пародия на официальные исторические сочинения М.Е. Салтыкова-Щедрина «История Одного Города»» М.Е.Салтыков Щедрин — один из наиболее ярких отечественных писателей. Его творчество отличается фантастической […]
  • Сочинение на тему «Художественный мир Н.С.Лескова(По «Сказу о тульском косом левше и о стальной блохе»)» Каждый писатель стремится создать особый мир (который принято называть художественным), отличающийся не только от […]

Интересно, а что означает быть культурным и цивилизованным человеком?

Мир не стоит на месте и развивается. Однако в любые времена существвовали определенные рамки и ограничения, которые человек просто обязан соблюдать. Именно поэтому сейчас хочется разобраться, что значит быть культурным и цивилизованным человеком.

Немного о терминологии

Как известно, начинать разбираться в вопросе нужно с определения основных терминов. В чем же состоит различие, или все-таки существует общность понятий «цивилизованный» и «культурный» человек? Нужно отметить, что версий существует несколько.

  1. Термины «цивилизация» и «культура» рассматриваются как синонимы, неотделимые друга от друга понятия. В данном контексте цивилизация определяется уровнем развития общества, его культурных традиций.
  2. Термины «культура» и «цивилизация» являются противостоящими друг другу. Об этом любил рассуждать еще Иммануил Кант. Так, согласно его мнению, культура – это нечто нравственное, то, что заложено в человеке. А цивилизация требует от человека только лишь внешнего соблюдения общепринятых человеческих правил сосуществования в обществе.
  3. Весьма интересно мнение О.Шпенглера о культуре и цивилизации. Так, он рассматривает культуру как нечто циклическое. И когда культурное развитие общества достигает своего пика, то есть цивилизации, происходит деградация и угасание. И культура сменяется.
  4. Н.А.Бердяев утверждал, что культура – это что-то индивидуальное, особенное, присущее определенной группе людей. А вот цивилизация – это повсеместное и самое обычное явление, которое может повторяться во многих обществах.

То есть, можно сделать вывод, что это термины точно взаимосвязаны друг с другом, независимо от той теории, которая их рассматривает.

О людях

Подобная ситуация возникает и в том случае, если надо разобраться, что значит быть культурным и цивилизованным человеком. Опять же, так как нет единого мнения насчет данных терминов, то и определиться с обозначением культурного или цивилизованного человека очень сложно. Тут многое зависит от того общества, в которое интегрирована личность. То есть в одной социальной группе нормальными могут быть одни действия и высказывания, в то время как в иной они полностью неприемлемы. Такое, к слову, часто встречается, если сравнивать уровень культуры развитых стран и африканских диких племен.

Культура человека

Но все же: что значит быть культурным и цивилизованным человеком в обычном европейском обществе? Это значит — придерживаться тех норм и правил, которые были ранее приняты. К слову, одни могут уходить в небытие, другие — возникать. К примеру, сегодня уже никто не здоровается, приподнимая шляпу. Зато, увидев знакомого человека, нужно вынуть наушники из ушей, чтобы поздороваться.

Также надо отметить еще и то, что понятие «культура человека» тесно связана с термином «образованный человек». То есть личность должна быть духовно богатой. Это начитанные люди, которые стараются развиваться и учиться, независимо от места работы, социального принадлежности или наличия высшего образования. Человек может не иметь вузовского дилома, но быть богатым духовно.

Примеры культурных людей

Если группе людей задать вопрос «что значит быть культурным и цивилизованным человеком?», в ответ можно услышать множество самых разных мнений. Для одного культурный человек – это тот, что не мусорит на улице. Другой же выдвигает к личности более широкие и глубокие требования. Но все же можно постараться выделить и рассмотреть примеры культурного и цивилизованного человека.

  • Это люди вежливые, они уважительно относятся даже к незнакомцам.
  • Культурный человек также должен быть в меру эрудированным.
  • Постоянное обучение и познание чего-то нового – отличительная черта культурного человека.
  • Культурный человек придерживается правил сожительства в обществе. То есть не сорит на улицах, поддерживает порядок дома и в родном городе.

Некультурным же человеком называют того, кто не соблюдает данных правил и является асоциальной личностью.

Сочинение на тему Какого человека называют культурным

Культура — основа любого общества. Она объединяет людей. Культура-это в основном, возвышенное искусство. Культурные памятники имеются в каждом городе. Это картины, живопись, гобелены, памятники, мемориалы. Образование — это тоже часть культуры, ведь разве может быть культурным человек, не имеющий надлежащего образования? Всё это охраняется людьми, как одна из ценностей народа. Но какого же человека называют культурным? Какие качества должны быть ему присущи?

Самая основная культура — это культура речи, поведения. Поэтому культурным называют человека, который следует правилам этикета, вежливо и грамотно общается с людьми, составляющими его окружение.

Поведение — важный фактор, по которому о любом человеке можно сделать соответствующие выводы.

Культурный человек, находясь в обществе, особенно, малознакомом, ведёт себя прилично и спокойно, избегает конфликтных ситуаций. Такой человек должен быть отзывчивыми доброжелательным, деликатным и тактичным, ведь одной составляющей недостаточно, чтобы показать свою культуру. Культурный человек своим поведением должен подавать примером остальным. Конечно, не каждого человека можно назвать культурным. Но ничто не мешает каждому человеку стать таковым. Ведь кроме уважения со стороны окружающих, появляется уважение к самому себе. Но культурный человек также должен уметь и постоять за себя. Люди должны способствовать сохранению и распространению культуры, а называться культурным человеком — это должно быть желанно и престижно.

Культурным человеком называют человека воспитанного, образованного и порядочного, который может помочь в нестабильной ситуации и всегда контролирующий свою речь. Чем больше в обществе культурных людей, тем больше оно процветает и выделяется среди других.

Краткое сочинение

Быть культурным человеком — очень хорошо. Культурный человек никогда не говорит грубых и плохих слов, не обижает и не оскорбляет окружающих. Такой человек всегда ведёт себя прилично и скромно, не выходит за рамки положенного. Именно поэтому у культурных людей много приятелей, ведь рядом с ними приятно находиться.

Культура — это всё, что создал человек: книги, картины, памятники. И культурный человек обязан охранять всё это, ведь это — памятки истории нашей Родины, которые рассказывают о её прошлом и определяют будущее. Быть культурным и воспитанным человеком — честь, нужно стремиться им стать.

Сочинение рассуждение на тему Культурный человек

Культурным человеком, как мне кажется — является человек, который всегда поздоровается, при любых обстоятельствах будет вести себя прилично и сдержанно, он образованный, и не вступает в драки, и обязательно следит за внешним видом.

Который всегда подаст руку в трудную для тебя минуту, успокоит, найдёт слова поддержки. Культурный человек должен ответственно относиться ко всем делам, быть добрым, отзывчивым.

По настоящему культурным человеком нужно считать человека, который ценит свою страну, традиции своего народа. Такой человек никогда не предаст свою страну и свой народ. Он никогда не испортит памятник, не выкинет книгу. Наоборот, он будет всеми силами всё это защищать.

Культурным человеком можно считать из произведения А. С. Пушкина героиню Татьяну Ларину. Она очень простая девушка, достаточно умная и образованная. У Татьяны очень чистая душа. В этом произведение героиня показана искренней и чувствительный девушкой. Но после переезда в Петербург Татьяна стала выводить себя в свет, но даже из-за этого она не предаёт свои внутренние качества и остаётся так же культурным человеком. В принципе у Татьяны есть все качества культурного человека.

А вот некультурные люди, мне кажется, показаны в поэме «Мёртвые души». Некультурные люди — это чиновники, у них маленький уровень образования. Гоголь описывает характер каждого чиновника. Эти чиновники вообще не читают книги, они не хотят саморазвиваться. Таких людей, как эти герои нельзя назвать культурными.

Да и в наше время осталось очень мало культурных людей, и это очень печально. А хочется чтобы было таких людей гораздо больше, чтобы люди помогали, поддерживали друг друга и защищали свою страну, чтобы были дружным народом.

Сравнивая эти два произведения, мы понимаем, что не все люди могут считаться культурными. Кроме внешнего вида и умения поздороваться, человек ещё должен быть образованным, честным, уважать мнение других людей, уважать свой народ и страну.

Теперь сделаем выводы, кто такой культурный человек и зачем нужно им быть.

Скажем ещё раз, что культурный человек, является очень вежливым образованным, начитанным человеком, который не будет никого обижать или унижать, а постарается наоборот помощь другому человеку.

Культурным человеком нужно быть для того, чтобы в мире было больше образованных, начитаных людей, чтобы было меньше конфликтов.

Старайтесь быть культурным человеком.

Другие сочинения:

Какого человека называют культурным

Несколько интересных сочинений

  • Герои произведения Доктор Живаго Пастернака (характеристика)

    Произведение является автобиографической прозой, создаваемой на протяжении десятилетия, награжденной Нобелевской премией.

  • Моя любимая басня Крылова — сочинение (5 класс)

    Мне нравятся все произведения Крылова, в них высмеиваются слабые стороны и пороки людей на примере особенных черт характера и способностей, отличающих различных животных.

  • Образ и характеристика Вари в рассказе Разгром Фадеева сочинение

    Одним из персонажей произведения является Варвара Морозова. Варя работала сестрой милосердия в походном лазарете партизанского отряда

  • Сочинение Забвение стирает, память преображает (итоговое 11 класс)

    Мысль о том, что память угасает, но некоторые моменты со временем преображаются, многим людям не дает покоя. Забвению, то есть утрате или отсутствию памяти и прошедших явлениях, событиях и людях

  • Сочинение История жизни Петра Гринева (Капитанская дочка)

    Петр Гринев — это главный герой исторического произведения Александра Пушкина «Капитанская дочка». Повествование идет от лица главного героя, поэтому образ Гринева не статичен, а показан в развитии. Из чего состоит история жизни героя?

ЛУЧШИЕ ЭССЕ НА ТЕМУ «СОВРЕМЕННЫЙ КУЛЬТУРНЫЙ ЧЕЛОВЕК»

 

Современный культурный человек

 

2014 год объявлен в России Годом культуры. В ходе изучения культурологии студенты ИГЭУ написали эссе по проблемам определения понятий «культура» и «современный культурный человек».

Предлагаем Вашему вниманию наиболее интересные работы.

 

Студенческое научное историческое общество «КЛИО»

 

Гусева Нина, 1-4:

 

Культура — это стремление

к совершенству посредством познания

того, что более всего нас заботит,

 того, о чем думают и говорят. ..

Мэтью Арнольд.

 

Что значит быть культурным человеком? По моему мнению, культурный человек — это образованный, воспитанный, толерантный, интеллигентный, ответственный. Он уважает себя и окружающих. Культурного человека отличает также творческий труд, стремление к высокому качеству, признательность и умение быть благодарным, любовь к природе и Родине, сострадание и сочувствие к ближнему, доброжелательство.

Культурный человек никогда не солжет, он сохранит самообладание и достоинства в любых жизненных ситуациях, это человек, имеющий четко поставленную цель и добивающийся ее.

Д.С. Лихачев писал: «В чем самая большая цель жизни? Я думаю: увеличивать добро в окружающем нас. А добро —  это, прежде всего, счастье всех людей.

Оно слагается из многого, и каждый раз жизнь ставит перед человеком задачу, которую важно уметь решать. Можно и в мелочи сделать добро человеку, можно и о крупном думать, но мелочь и крупное нельзя разделять. ..».

Но нельзя полагаться на добро, образование и «правильное» поведение. В наше время люди уделяют слишком мало внимания культуре, а многие даже не задумываются об этом на протяжении всей жизни, тем самым проявляя невежество, лень, эгоизм, лицемерие.

Хорошо, если у человека процесс приобщения к культуре, то есть инкультурация, а также приобщение к культурным ценностям и знаниям через социальные институты, то есть социализация, происходят с детства. Ребенок приобщается к традициям, переходящим из поколения в поколение, впитывает положительный опыт семьи и окружающей среды. Ведь в жизни, чем опытней человек, тем он более конкурентоспособен, а если ему есть откуда брать этот опыт, значит, у него есть преимущества.

В заключении, нужно отметить: сколько бы не говорилось о культуре, но «только по делам познается человек».

Идеал культурного человека есть не что иное, как идеал человека, который в любых условиях сохраняет подлинную человечность.

 

 

Галкин Олег, 1-4:  

  В толковом словаре С. И. Ожегова понятие культуры трактуется так: «Это совокупность производственных, общественных и духовных достижений людей;» культурный человек – «это находящийся на высоком уровне культуры и соответствующий ему», а так же «относящийся к просветительской или интеллектуальной деятельности».

 Это определение размытое и не очень понятное. Попробуем порассуждать на тему: «Какого человека принято считать культурным? Как соотносятся образование и культура?» Русские философы (например, Иван Ильин), писатели, публицисты: (Д.С. Лихачёв, Д.А. Гранин, В.А. Солоухин, Л.В. Успенский и др.) не раз полемизировали на эту тему в дискуссиях, очерках и статьях.

 Интересные размышления о традициях в культуре находим у Ивана Ильина. Он считает, что будущее культуры в умении быть благодарным за прошлое, то есть впитывать в себя всего того, что уже было создано, но не холодного и расчётливого, « ответной реакции сердца, на уже оказанное тебе благодеяние».

  Нельзя не согласиться с этим мнением. Культурный человек способен к познанию мира в его прошлом, настоящем и будущем (это и есть познавательная функция культуры) такой человек способен воспринять всё, что создано другим человеком, его умом руками. Но не завидовать, и тем более «чернить», а воспринимать как интересное явление, оценить и, может быть, познать глубже.

 Образованность и культура — понятия соотносимые, но далеко не однозначные.  Что значит образованность? Это совокупность определённых знаний из какой либо области. Кстати, кто более образован? Кто углублённо познал определённую науку или имеет широкие представления из целого ряда знаний о мире? Несомненно, образование, знания питают культуру человека, но это лишь часть её. Хорошо об этом сказал Д.С. Лихачёв «Культурный человек-это человек интеллигентный. А интеллигентность не только в знаниях – она в способности понимания другого и уважении его Я».

Культурный человек способен впитывать хорошее и противостоять плохому. Много споров ведётся, например, о культуре языка. Культурный человек не способен на корявую речь, на грубые слова в быту, они претят его натуре. Он всё равно будет стремиться к познанию, как правильнее, лучше сказать, написать, вести диалог. Способность к коммуникации, логичности и доказательности своего мнения – одна из способностей высококультурного человека. Культурный человек – человек открытого сердца, способный радоваться и удивляться красоте мира. Неважно, будь это чудеса света, или скромная ромашковая поляна, Ниагарский водопад или тихое лесное озерцо. Культурный человек способен к переживанию и милосердию.

 Итак, «культурный человек» – понятие достаточно широкое. Такой человек владеет коммуникативной, образовательной, познавательной культурой, уважает традиции, человек открытый миру.

 

Блеченкова Анастасия, 1-4:

 

 «Культура – суть организма. История культуры их биография. Культура зарождается в тот момент, когда из первобытно-душевного состояния вечнодетского человечества пробуждается и выделяется великая душа» (Освальд Шпенглер).

Опираясь на эту цитату, хотелось бы порассуждать с точки зрения цивилизационного подхода к истории развития культуры. Я считаю, что культуру определяет время и общество. То есть, личность должна соответствовать времени и общественному представлению о культурном человеке. В большинстве случаев это предполагает наличие определенного уровня интеллекта, знания этикета, умение правильно и грамотно выражать мысли, быть объективным, держать под контролем свои эмоции.

Человек – творец культуры. Но все начинается с него самого. Он проходит инкультуризацию еще в детстве, затем социализацию через такие социальные институты, как семья, школа, университет и т.д. Из этого мы можем сделать вывод, что формирование культурного человека во многом зависит от внешних факторов.

Вспомним историю о Маугли. Маленький ребёнок попадает в джунгли, в волчью семью, которая живёт в стае и живет по закону джунглей. Естественно, когда он попадает в деревню, ему непривычно жить по людским правилам.

В современном же мире культурное пространство человека в основном формируют различные средства массовой информации. Телевидение и Интернет вытесняют из культурных потребностей современного человека посещение театров, библиотек, музеев. И это горько осознавать. Ведь все, что сейчас существует, все, что мы изучаем, создавалось людьми. Музыка, литература, великие научные открытия, созданные несколько веков назад,  позволили нам жить в таком мире, это база, без которой человек не может считаться культурным, если не знает элементарного.

Современная социокультурная ситуация, которая определяет формирование культурного человека и требования к нему в современном мире, характеризуется насыщенностью и многообразием динамических процессов. Темпы модернизации охватывают все большее число существующих культурных форм. Стираются грани между различными этническими культурами, национальными образованиями. Исторически сформированная культурная традиция утрачивает приоритет в социальных процессах. Профессиональная деятельность любого рода становится основной формой индивидуального самовыражения.

Культура есть реализация  человеческого творчества и свободы, отсюда – многообразие культур и форм культурного развития. На примере субкультуры мы можем хорошо увидеть, как человек может творить, привносить что-то новое внутри своей социальной группы. Также, в каждой стране мы наблюдаем свои религию, архитектуру, язык, танцы, традиционную одежду. И когда человек переезжает в другую страну, он зачастую старается подстраиваться под данную культуру, что лишний раз показывает, как социальная среда влияет на человека.

Из всего этого можно сделать вывод, что культурным человеком в современном мире можно назвать того, кто знает, понимает культуру прошлого, кто соблюдает нормы и правила поведения нынешнего времени, и кто делает вклад в современную культуру, думая о будущем.

 

                                                                                                                                                                                                                                                               Информацию предоставила А. Г. Горюнова

 

Сочинение на тему какого человека называют культурным. Культурный человек

Культурный человек – явление достаточно редкое на сегодняшний день. А все дело в том, что понятие «культурный человек» включает в себя множество требований, которым, к сожалению, соответствует далеко не каждый из нас. Давайте рассмотрим, какого человека можно назвать культурным.

Современный культурный человек

В первую очередь, тот, кого можно назвать культурным человеком, должен обладать вежливостью и хорошими манерами. Этикет, основы поведения, – это именно то, что делает человека культурным. Это отнюдь не врожденные инстинктивные знания. Они приобретаются с возрастом, этому учат нас родители, детский сад, школа. На самом деле, этикет базируется не на пустых, ничего не значащих правилах, а на фундаментальной основе жизни в обществе. Умение хорошо себя вести может совершенствовать в себе каждый современный культурный человек.

Как стать культурным человеком?

Чем же определяется понятие культурного человека? Стоит рассмотреть определяющие черты культурного человека, и тогда мы с вами узнаем, что же означает быть культурным человеком. Перечислим основные отличительные качества культурного человека, которые должны в нас преобладать.

Все качества и признаки культурного человека тяжело перечислить. Каждый подразумевает под этой характеристикой что-то свое. Однако мы попытались представить вам основные черты культурного человека, которые вполне можно выработать и воспитать в себе самостоятельно. Стремитесь к совершенству и будьте культурными!

Можно ли встретить в современном обществе культурного человека? Это редкое явление, так как к культурному человеку предъявляется множество требований. Соответствовать им способны только редкие индивидуумы, которые обладают отменными манерами и знают нюансы и . Из-за слишком высоких требований возникает вопрос, культурный человек — что за фрукт и как его определить в толпе?

Культура — абстрактное понятие, но в процессе разговора степень ее развития определить легко. Не объединяйте понятия «интеллигент» и «культурный». Каждый интеллигент культурен, но не все культурные люди — интеллигенты.

Творцами духовных благ рождаются, а культурными становятся в процессе жизни.

Знание основ поведения, этикета, манер — приобретенные привычки, которые человек постигает с возрастом. Их прививают в детском саду, в школе, дома. Если человек хочет, он совершенствует умение хорошего поведения, подачи себя в обществе. Развивать культурность и следовать правилам приходится на протяжении всей жизни.

Что определяет культурного человека?

Что подразумевает понятие «культурный человек»? Существуют определенные черты, которые характерны только подобной личности. Вот какие качества характеризуют культурного индивидуума.

Внешние проявления. Человек с притязанием на культуру имеет презентабельный внешний вид. Такой человек не позволяет себе одеться плохо или не по ситуации. Он умеет вести себя в обществе и выполняет правила этикета. Его речь четкая и грамотно поставленная.

Черты личности. Для культурного человека характерны такие черты характера, как , ответственность, великодушие. Он в трудной, экстремальной ситуации. Он искренне отвечает и всегда уверен в собственных силах. С возрастом приобретаются новые черты характера, которые появляются только с опытом.

Чувство меры и такта, заложенные с воспитанием, у культурного человека развиваются на протяжении всей жизни. Он становится толерантным, не проявляет хамства и выказывает уважение не только к старшим по возрасту, но и ко всем людям. Культурной личности свойственно сострадать ближним и жертвовать собственными благами во имя других. В обществе он ведет себя непринужденного и естественно.

Человек постоянно совершенствует способности, получает образование, развивает эрудированность.

Он познает мир, умеет ценить прекрасное. Главная цель — созидание своей сущности или окружающей действительности. Культурный человек готов учиться и постоянно получает новые знания. Это интересные люди, с которыми легко общаться. Разносторонний диапазон тем позволяет в любом обществе. Это яркие личности и собеседники высокого уровня.

Умение контактировать с людьми. Это сотрудничество, работа в коллективе, дружба. Под этим подразумевается способность видеть общую цель и добиваться ее вместе с коллективом. Культурный человек умеет общественные интересы ставить на первое место. Он способен бескорыстно помогать, протягивать руку помощи и делиться имеющимся опытом.

Наравне с этим он как губка впитывает хорошее и перенимает полезные знания у более старших сотрудников. Он не скрывает ненависть за показушной улыбкой. Ему это не позволит воспитание. Если он не может спокойно общаться с человеком, то ограничит общение холодной вежливостью.

Верность долгу. Еще один важный признак культурного человека — преданность стране и своей культуре. Он знает историю собственной страны, знает и привычки, национальные традиции.

Эта черта характера в большем зависит от воспитания и образования.

Но если это не было заложено в семье, человек стремясь к новым знаниям, впитывает и верность, и любовь к своей Родине.

Культурные навыки даются от рождения или приобретаются?

Известно, что культура воспитывается в человеке. Но все же некоторые черты характера являются врожденными и их легко спутать с признаками культуры.

Такт и деликатность. Принято считать, что только культурный человек выражает к другим с уважением и выслушивает, не перебивая. В действительности эти качества являются врожденными и развитыми чертами. Они не гарантируют, что вы имеете общение с культурной личностью.

Соблюдение норм и правил. Некоторые люди с рождения обладают потребностью подчиняться, поэтому следовать в соответствии с общепринятыми правилами для них — норма.

Культурный человек отлично понимает в искусстве. Но любить классическую музыку или восхищаться красотами пейзажей способны многие и способностей. Они от природы наделены чувством прекрасного и являются ценителями в этой сфере.

Истинный смыл понятия «Культурный человек»

Культура — внешние проявления нашей эмоциональности. Наличие культуры — внутренняя установка на внешнее проявление негативных эмоций. Человек способен сострадать, переживать беспомощным. Культурный человек знает различие между добром и злом и четко видит ориентиры, в какую сторону двигаться.

С детского возраста нам прививают навыки, которые были оценены и приняты прошлыми поколениями. Мы впитываем ориентиры правильных поступков, и это называется воспитанием. Культурное воспитание получается через книги, мультфильмы, кинофильмы, где описаны стандарты поведения.

В старшем возрасте уже трудно перешагнуть через сложившиеся убеждения и причинить вред живому существу. Человека при этом удерживает не только закон, но, в первую очередь, культура. Сдерживающие факторы проявляются настолько сильно, насколько были вскрыты культурные понятия в процессе .

От природы бескультурный

Существуют люди с разным типом личности. Некоторые из них свободны от «оков» культуры от природы. Им несвойственно сопереживание в силу сложившихся обстоятельств. В этом мире они выполняют другую миссию — гарантия выживания человеческого общества. Черты характера, свойственные культурным лицам, только мешают в исполнении долга, поэтому сама природа оградила от этих чувств.

Нельзя сказать, что это — чёрствые люди, испытывающие неприязнь ко всему живому. Например, прирожденные предводители обязаны ставить жизни остальных превыше собственных. Они не соответствуют культурным характеристикам, но готовы к самопожертвованию. Есть личности, которые обладают сверхинтуицией и способность просчитывать риски. Это отменные шпионы и разведчики, но при этом не все они носители культурности.

Культура характеризует содержание

Если вы видите человека с хорошими манерами — не дайте себе обмануться. Это лишь внешние признаки, которые не свидетельствуют о его внутренних чертах. Но все же распознать культурную личность можно, если приглядеться.

Он ведет себя в соответствии с общественными нормами поведения, непринужденно ведет беседу и остается при собственных убеждениях.

Какой бы привлекательной внешностью он не обладал, ему противоречат бесстыдство, наглость и пренебрежение к окружающим. Он вовремя угадывает развитие неприятной ситуации и быстро ее исправляет. Он не сплетничает и не подслушивает. Ему противно злословие и злорадство. Он не способен обидеть другого, но требователен к себе.

Культурные люди чаще встречаются среди педагогов, врачей, то есть профессий, которые обязывают учить других и подавать пример. Помните, что культурные качества — приобретенные. Стремитесь к идеалу, ведь он достижим.

Культура — основа любого общества. Она объединяет людей. Культура-это в основном, возвышенное искусство. Культурные памятники имеются в каждом городе. Это картины, живопись, гобелены, памятники, мемориалы. Образование — это тоже часть культуры, ведь разве может быть культурным человек, не имеющий надлежащего образования? Всё это охраняется людьми, как одна из ценностей народа. Но какого же человека называют культурным? Какие качества должны быть ему присущи?

Самая основная культура — это культура речи, поведения. Поэтому культурным называют человека, который следует правилам этикета, вежливо и грамотно общается с людьми, составляющими его окружение. Поведение — важный фактор, по которому о любом человеке можно сделать соответствующие выводы.

Культурный человек, находясь в обществе, особенно, малознакомом, ведёт себя прилично и спокойно, избегает конфликтных ситуаций. Такой человек должен быть отзывчивыми доброжелательным, деликатным и тактичным, ведь одной составляющей недостаточно, чтобы показать свою культуру. Культурный человек своим поведением должен подавать примером остальным. Конечно, не каждого человека можно назвать культурным. Но ничто не мешает каждому человеку стать таковым. Ведь кроме уважения со стороны окружающих, появляется уважение к самому себе. Но культурный человек также должен уметь и постоять за себя. Люди должны способствовать сохранению и распространению культуры, а называться культурным человеком — это должно быть желанно и престижно.

Культурным человеком называют человека воспитанного, образованного и порядочного, который может помочь в нестабильной ситуации и всегда контролирующий свою речь. Чем больше в обществе культурных людей, тем больше оно процветает и выделяется среди других.

Краткое сочинение

Быть культурным человеком — очень хорошо. Культурный человек никогда не говорит грубых и плохих слов, не обижает и не оскорбляет окружающих. Такой человек всегда ведёт себя прилично и скромно, не выходит за рамки положенного. Именно поэтому у культурных людей много приятелей, ведь рядом с ними приятно находиться.

Культура — это всё, что создал человек: книги, картины, памятники. И культурный человек обязан охранять всё это, ведь это — памятки истории нашей Родины, которые рассказывают о её прошлом и определяют будущее. Быть культурным и воспитанным человеком — честь, нужно стремиться им стать.

Несколько интересных сочинений

  • Характеристика и образ Кутузова и Наполеона в романе Война и мир Толстого сочинение

    Кутузов и Наполеон – два великих полководца, талантливейшие люди своего времени, сыгравшие огромную роль в истории человечества

  • Анализ рассказа Бунина Холодная осень 11 класс

    Рассказы Ивана Бунина всегда отличались проникновенностью и своеобразной тонкостью повествования. Это произведение — рассказ женщины, которая описывает свою жизнь. В частности, она описывает один вечер своей молодости

  • Сочинение по картине Новая планета Юона 8 класс

    В 1921 году Юоном была написана картина «Новая планета». Характер этой картины очень сильно отличается от его других работ. Родилось это полотно в переломный момент для России, во времена Великой Октябрьской революции.

  • Сочинение Пантелей Прокофьевич в романе Тихий Дон Шолохова образ и характеристика

    В сочинении мы поговорим о Пантелее Прокофьевиче из романа Шолохова «Тихий Дон». Семья, в которой он был настоящим хозяином.

  • Дать определение слову дружба люди пытаются с давних пор. Во имя дружбы совершались подвиги и бескорыстные поступки, ради дружбы сражались и погибали.

Культура поведения — это неотъемлемая часть мировой цивилизации, составная часть общей культуры человечества.

Каждый член общества обязан выполнять действующие нормы поведения, основные принципы которых: уважение к окружающим, уважение к старшим и женщине, понимание собственного достоинства.

Нормы поведения определяют, что в действиях члена общества общепринято и допустимо, а что нет. Единые и общепринятые правила обеспечивают высокий уровень взаимоотношений и общения в обществе.

Культурный человек всегда знает и готов соблюдать основные нормы поведения, при этом он внутренне убежден в их необходимости. Подлинно воспитанный человек ведет себя подобающим образом не только на официальных приемах, не выставляет напоказ свои изысканные манеры, а проявляет свою воспитанность в самых незначительных поступках повседневной жизни.

Соблюдение правил приличия, вежливость, доброжелательность должны выполняться естественно, непринужденно, без притворства и ложной скромности.

Соблюдая общие требования, необходимо выработать свой стиль поведения. Но этот стиль должен выражать личность человека, а не его стремление выделиться. Для человека очень важно понимать, что жизнь — не сцена, и поэтому надо в своей жизни быть, а не казаться. «Быть» — это быть самим собой, таким, каким подсказывают собственные убеждения, собственная совесть, быть со своими недостатками и достоинствами.

Казаться — это подстраиваться под других, изворачиваться по обстоятельствам, играть кем-то написанную роль.

По-настоящему культурный человек живет по принципу «быть», как бы трудно это ему не давалось, он всегда естественен, ведет себя непринужденно, не заискивает и не лицемерит, его не смущают должность или общественное положение собеседника. Наоборот, тот, кто старается «казаться», в первую очередь пытается продемонстрировать свой, самим придуманный «авторитет», образ «умного и самого хорошего». Как это ни странно на первый взгляд, тем, кто живет по принципу «быть», труднее в жизни, более того, с ними труднее жить и работать, ибо честность, объективность, смелые суждения, невзирая на … далеко не всем по вкусу. Куда проще соседствовать (в том числе и на работе) с недалеким подхалимом, двуличным трусом, имитатором, который сам ничего не может и с других много не требует.

Но прогресс двигают именно те, с кем трудно. Надо отметить, что в большинстве случаев именно они самокритичны, ответственны за свои действия, способны сомневаться и критически относиться и к своим, и к чужим мыслям и действиям. Доброта и культура таких людей не лезет в глаза, она незаметна, потому что это их человеческая сущность.

Воспитанный человек — это не только образованность, не только правильные привычки, усвоенные в семье, а в первую очередь внутренняя культура, основанная на постоянном, непрерывном самообразовании и самовоспитании, на уважении к другому человеку, на желании быть интеллигентным, в самом лучшем понимании этого слова.

Часто задается вопрос: какого мужчину, какую женщину назвать красивыми? Проводятся конкурсы «мисс» и «мистер», определяются внешние параметры красавиц и красавцев, демонстрируются приемы и рецепты увеличения бицепсов и уменьшения талии, удлинения ног и укорачивания волос на теле и т.д. Заканчивается конкурс, и вот первая красавица или красавец в улыбках и блицах фото- и видеокамер дает интервью — и что же?

Вся прелесть пропадает — ни одной своей мысли, ни одного умного слова, тонкой шутки и обычной искренности. Сиюминутный лоск, внешний стандарт, предварительно навязанный зрителю — вот и все. Поэтому главное в красоте человека — обаяние, обаяние как внешнее проявление внутренней красоты.

Обаятельный человек — обязательно умный, деликатный, тактичный, он исключительно из тех, кто живет по принципу «быть», а не «казаться», его красота — в красоте его души.

Уместно спросить, а почему в обществе еще много внешне эффектных пустышек, подлиз, подхалимов и прочее? К сожалению, еще велик на них социальный заказ как со стороны добившихся служебного положения имитаторов и лицемеров, так и со стороны высокопоставленных циников. Цинизм, даже в сочетании с умом, знаниями, соблюдением правил поведения, несовместим с понятием истинной культуры и воспитанности. Основные проявления цинизма заключаются в наглом, бесстыдном поведении, откровенном презрении к общепринятым нормам морали и этики, неуважении к людям и обществу в целом.

Придти к цинизму не так сложно: сначала — самовлюбленность, потом — самовлюбленность, доведенная до неприятия другого мнения и другого человека вообще, далее — просто безнравственность и ее апофеоз — цинизм.

Проблема же воспитанного, высококультурного, благородного человека — это доверчивость в сочетании с непониманием: как может быть иначе? Он не понимает, как можно жить дрязгами и склоками, как можно жить без высокой литературы и подлинного искусства, ему непонятен смысл подмены настоящей работы имитацией, он не понимает, зачем ради степени или звания идти на плагиат или псевдонауку.

На чем же основывается поведение воспитанного человека?

Во-первых, на уважительном отношении к людям. воспитанному человеку проще разочароваться потом, чем изначально настраивать себя против всех или против большинства.

Конечно, он видит недостатки и просчеты окружающих, но его надо долго убеждать в отрицательных качествах, ибо положительные начала в человеке — для него главное. И это во-вторых. То есть воспитанный человек готов к тому, что людям свойственны и достоинства, и недостатки.

В-третьих, воспитанный человек всегда постарается своим поведением, своими действиями обеспечить добрые взаимоотношения между коллегами. Однако по-настоящему честный человек не должен терпеть хамства, двуличия, бестолковости, наглости и обязан давать им отпор. Но этот отпор должен пресечь зло, а не разжигать его, должен быть направлен на ошибки и недостатки, а не на самого человека.

Культура поведения зависит не столько от знания общепринятых норм и правил, сколько от черт характера, которыми каждый человек обязан управлять.

Тактичность — одно из основных таких качеств, оно основывается на понимании того, что другому человеку может быть не по себе, что кто-либо может доставить ему неприятность или вызвать неприязнь. Тактичный человек всегда готов понять переживания другого и старается предупредить возможный инцидент, не применяет (по крайней мере первым) повышенных тонов, а тем более грубости.

Очевидной бестактностью будет демонстративное проявление своей неприязни, но и бестактно будет на людях чрезмерно изливать свою симпатию. Бестактно излишнее любопытство, тем более если оно проявляется в подглядывании и подслушивании. Тактичный человек сделает вид, что он не заметил неловкость, поможет другому в трудном положении, никогда не будет злословить и сплетничать. Особенно недопустимо смеяться над физическими недостатками и над проблемами, возникшими у коллеги или знакомого, обсуждать его личную жизнь.

Культурный человек неприметен в проявлении такта, он всегда считается с окружающими, но не приспосабливается к ним.

Культурного человека всегда отличает вежливость, антиподом которой является грубость. Вежливый — значит желающий добра, не допускающий даже возможности обидеть другого. Грубость — характеристика хама, грубость — проявление низменной самовлюбленности, желание унизить собеседника, несдержанности. Когда нечего сказать, нет разумных доводов, в дело вступают оскорбления, ругательства и неприличные выражения.

Воспитанного человека отличает скромность, которая обязательно сочетается с требовательностью к себе. Но скромность не должна проявляться в застенчивости, в собственной недооценке, в боязни сказать что-либо, неумении отстаивать свои убеждения.

Культурный человек, будучи скромным и проявляя тактичность, обладает чувством собственного достоинства, высшим проявлением которого является понятие чести. «Честь имею» — так высшим образом оценивали в России уважающие себя люди. Для такого человека не приемлемы подлость и низкие поступки. собственная честь, честь любимой женщины, честь и достоинство Родины для него превыше всего и в экстремальных условиях — выше и дороже самой жизни.

Воспитание в себе положительных качеств (а значит, сильной и обаятельной личности) может быть только многогранным и сочетает в себе высокую мораль и требовательность, уважение к труду и образованность, любовь к жизни и ее любым проявлениям, уважение к старшим и женщинам, любви к детям и стремлении помочь слабым; важную роль играет эстетическое самовоспитание выражающееся в развитии способности понимать прекрасное, потребности в постоянном общении с литературой, театром, живописью, музыкой, другими видами искусства.

Следует заметить, что религия закладывает в сознание людей чувство греха, обязанность творить добро и не допускать зла. Истинно верующий человек не может быть аморален во всех проявлениях жизни: в быту, на работе, среди других людей.

Перед высококультурным и воспитанным человеком всегда стоит проблема выбора. Он не только не боится, а поощряет в себе сомнения и раздумья над возможной дилеммой, принятие принципиального решения для него — нравственная проблема.

Такой проблемы нет у имитатора, подхалима, подлеца, эгоиста — они всегда готовы к имитации, к подлизыванию, к подлости, готовы любить только себя. Сиюминутная выгода, постоянная слабина к себе, нежелание решать проблемы на основе высокой требовательности и самокритичности упрощают жизнь. Но в конечном итоге от этого страдают все и вся. Полезные люди не могут в полной мере реализовать себя и свои достоинства, страдает общее дело, а мелкий человек мельчает еще больше, личность его разрушается не в меньшей мере, чем у опустившегося человека. Недаром многие гиганты человеческой мысли всегда подчеркивали, что оказавшийся в силу обстоятельств внизу социальной лестницы человек может сохранить свою личность и достоинство, а поднявшийся наверх подонок и дурак этих качеств от своего положения не приобретет. Достаточно вспомнить героев Толстого, Достоевского, Пушкина, Чехова, Гоголя, Грибоедова, Горького.

Мир не стоит на месте и развивается. Однако в любые времена существвовали определенные рамки и ограничения, которые человек просто обязан соблюдать. Именно поэтому сейчас хочется разобраться, что значит быть культурным и цивилизованным человеком.

Немного о терминологии

Как известно, начинать разбираться в вопросе нужно с определения основных терминов. В чем же состоит различие, или все-таки существует общность понятий «цивилизованный» и Нужно отметить, что версий существует несколько.

  1. Термины «цивилизация» и «культура» рассматриваются как синонимы, неотделимые друга от друга понятия. В данном контексте цивилизация определяется уровнем развития общества, его культурных традиций.
  2. Термины «культура» и «цивилизация» являются противостоящими друг другу. Об этом любил рассуждать еще Так, согласно его мнению, культура — это нечто нравственное, то, что заложено в человеке. А цивилизация требует от человека только лишь внешнего соблюдения общепринятых человеческих правил сосуществования в обществе.
  3. Весьма интересно мнение О.Шпенглера о Так, он рассматривает культуру как нечто циклическое. И когда культурное развитие общества достигает своего пика, то есть цивилизации, происходит деградация и угасание. И культура сменяется.
  4. Н.А.Бердяев утверждал, что культура — это что-то индивидуальное, особенное, присущее определенной группе людей. А вот цивилизация — это повсеместное и самое обычное явление, которое может повторяться во многих обществах.

То есть, можно сделать вывод, что это термины точно взаимосвязаны друг с другом, независимо от той теории, которая их рассматривает.

О людях

Подобная ситуация возникает и в том случае, если надо разобраться, что значит быть культурным и цивилизованным человеком. Опять же, так как нет единого мнения насчет данных терминов, то и определиться с обозначением культурного или цивилизованного человека очень сложно. Тут многое зависит от того общества, в которое интегрирована личность. То есть в одной социальной группе нормальными могут быть одни действия и высказывания, в то время как в иной они полностью неприемлемы. Такое, к слову, часто встречается, если сравнивать развитых стран и африканских диких племен.

Культура человека

Но все же: что значит быть культурным и цивилизованным человеком в обычном европейском обществе? Это значит — придерживаться тех норм и правил, которые были ранее приняты. К слову, одни могут уходить в небытие, другие — возникать. К примеру, сегодня уже никто не здоровается, приподнимая шляпу. Зато, увидев знакомого человека, нужно вынуть наушники из ушей, чтобы поздороваться.

Также надо отметить еще и то, что понятие «культура человека» тесно связана с термином «образованный человек». То есть личность должна быть духовно богатой. Это начитанные люди, которые стараются развиваться и учиться, независимо от места работы, социального принадлежности или наличия высшего образования. Человек может не иметь вузовского дилома, но быть богатым духовно.

Примеры культурных людей

Если группе людей задать вопрос «что значит быть культурным и цивилизованным человеком?», в ответ можно услышать множество самых разных мнений. Для одного культурный человек — это тот, что не мусорит на улице. Другой же выдвигает к личности более широкие и глубокие требования. Но все же можно постараться выделить и рассмотреть примеры культурного и цивилизованного человека.

  • Это они уважительно относятся даже к незнакомцам.
  • Культурный человек также должен быть в меру эрудированным.
  • Постоянное обучение и познание чего-то нового — отличительная черта культурного человека.
  • Культурный человек придерживается правил сожительства в обществе. То есть не сорит на улицах, поддерживает порядок дома и в родном городе.

Некультурным же человеком называют того, кто не соблюдает данных правил и является асоциальной личностью.

Культура — это то, что мы есть, цивилизация — это то, что у нас есть

Культура в своей простейшей форме относится к идеям, обычаям и социальному поведению отдельных людей или общества. Более того, он обозначает искусство, события, действия и объекты, которые ясно показывают или представляют что-то абстрактное или теоретическое из человеческих интеллектуальных достижений, рассматриваемых в совокупности. Мы также связываем культуру с установками и поведением, характерными для конкретной социальной группы, будь то культура хип-хопа или культура наркотиков.На самом деле культурный человек — это тот, для кого характерны утонченный вкус и манеры, хорошее образование. Все эти атрибуты культуры подразумевают, что то, чем мы являемся, является нашей культурой. Мы отражаем культуру.

Принимая во внимание, что цивилизация представляет собой серию действий, с помощью которых общество или место достигают продвинутой стадии социального и культурного развития и становления, где процесс цивилизации не только приводит к лучшему индивидуальному самоконтролю, но и к трансформации взглядов и ценностей.Эта стадия человеческого социального и культурного развития и становления считается наиболее продвинутой для достижения определенной цели того, чем мы являемся сегодня. Например, когда мы говорим о «западной цивилизации», мы говорим об обществе, культуре и образе жизни Запада, основанных на греко-римских и иудео-христианских влияниях. Европейцы и американцы имеют много культур европейского наследия, которые разделяют общие культурные мысли, метафизические основы, философские основы и принципы предков.Взятые вместе, эти культуры образуют западную цивилизацию, которой обладают люди в Европе и Соединенных Штатах.

Культура существует, потому что она может быть воплощена в цивилизации. Процесс цивилизации приводит место и людей к фазе, когда они могут развиваться в социальном и культурном отношении, чтобы реализовать более продвинутую стадию человеческого существования. Крупные населенные районы, традиционная архитектура, самобытные художественные стили, модели коммуникаций, системы управления территориями и деление людей на социальные и экономические классы — вот некоторые специфические черты каждой цивилизации.Эти особенности соответствуют идеям, обычаям и социальному поведению отдельных людей или общества, и это все причины для развития. Цивилизации от Месопотамии и Египта до цивилизаций, появившихся в долине Инда, Китае и Центральной Америке, позволили разнообразным культурам расти, распространяться и процветать.

Первоначально общества различались на основе их культурного превосходства или неполноценности. В то время употребление термина «варварская культура» было довольно распространенным явлением. Но теперь «цивилизация» используется и считается морально хорошей и культурно развитой.Однако в таких странах, как Канада, супружеская эксплуатация и манипулирование, убийства чести, калечащие операции на женских половых органах, принудительные браки или другое гендерное насилие считаются варварскими в культурном отношении, независимо от того, признаются ли эти практики в культуре других культур, возникших в процессе цивилизации. . В Канаде действует Закон о нулевой терпимости к варварским культурным обычаям, который не позволяет людям сталкиваться с практикой культурных традиций, лишающих людей их прав человека.Канада – прекрасный пример, где цивилизация и культура тесно и неразрывно переплетены. Вот почему она считается культурой и дипломатией, ориентированной на цивилизацию.

Когда цивилизации рушатся или рушатся, вымирают и культуры. Однако у сильных культур есть потенциал для спасения цивилизаций от крушения или падения. Культура — это то, что мы есть. Чем лучше он становится, тем больше он дает. То, что она дает через нас, это то, что мы создаем, и это творение есть то, что у нас есть – цивилизация.Культуры могут уберечь цивилизации от вероятных причин их гибели, а именно внутренних изменений, внешней настойчивости и разрушения окружающей среды.

Население и доступные ресурсы определяют устойчивость региона. Неконтролируемая конкретизация приводит к чрезмерной эксплуатации ресурсов. Отсутствие ресурсов может изменить внутренние установки, где мы могли бы опасаться худшего. Сейчас речь идет не о каком-то культурном наследии, а о серьезной угрозе продолжению цивилизации. Прогресс, за который выступает цивилизация, имеет точку насыщения.От культуры зависит, какие изменения она вносит в различение, реализацию и познание, связанные с существующими знакомствами, пониманием, мнениями, принципами, подходами, ценностями, иерархиями, религией, материальными объектами и имуществом, чтобы приспособить лучшие идеи, обычаи и социальное поведение в стремлении к устойчивость.

Материализм изменил нас так, что мы никогда не сможем его понять. Мы научились перенимать разные культуры. Оригинал остается позади, заимствованное практикуется.В этом нет никакой проблемы, если это не разветвление внешней настойчивости и внутренних конфликтов. Когда культуры сталкиваются, они позволяют цивилизации подчиниться давлению социального и культурного регресса. Несколько различных культурных или этнических групп в обществе могут сосуществовать, если мы сможем оценить ценности мультикультурализма.

Культурный интеллект (CQ) — это незаменимая способность и навык, признанные во всем мире для работы в различных культурных ситуациях. Важно оценивать и повышать эффективность в национальных, этнических и организационных культурах, а также преодолевать границы и процветать во многих культурах, чтобы переопределить цивилизацию.Культурный интеллект — это способность, которая облегчает это предприятие. Человек с высоким CQ вместо фанатизма понимает поглощение и ассимиляцию. Он или она не оценивает другие культуры на основе предубеждений, происходящих из стандартов и обычаев его или ее собственной культуры.

Апокалипсис, описанный в библейской книге Откровение, — это полное окончательное разрушение мира. Некоторые эксперты считают, что мы прошли экологическую точку, которая необратима.Мы забыли о справедливости между поколениями и уделяли слишком много внимания нашему сильному желанию что-то сделать или достичь, независимо от последствий, которые предлагает эта новая культура стремления к безграничному росту. Он существует практически во всех обществах. Он разрушил природную инфраструктуру и подверг человеческую цивилизацию реальной угрозе.

Мы должны быть осторожны с «культурным упадком». Мы можем оказаться в состоянии, когда у нас вообще не будет культуры. Цивилизация — это система, с помощью которой достигается передовое состояние человеческого общества, когда уровень культуры достигает новых высот, что показывает, что если цивилизация — средство, то культура — цель.Но этот конец имеет прогрессивный характер. Он мутирует в разные необоснованные стремления и может превратиться в монстра Франкенштейна. Стоит признать, что мы есть благодаря тому, что у нас есть. Наше неуправляемое и беспорядочное существо может разрушить то, что у нас есть. Мы не будем теми, кто мы есть, если потеряем то, что имеем. Культура должна служить примером цивилизации.

цивилизаций | Национальное географическое общество

Цивилизация — это сложное человеческое общество, обычно состоящее из разных городов, с определенными характеристиками культурного и технологического развития.Во многих частях мира ранние цивилизации сформировались, когда люди начали собираться в городские поселения. Однако определение того, что такое цивилизация и какие общества подпадают под это определение, является предметом горячих споров даже среди современных антропологов.

Слово «цивилизация» связано с латинским словом «civitas» или «город». Вот почему самое основное определение слова «цивилизация» — это «общество, состоящее из городов». Но на раннем этапе разработки этого термина антропологи и другие специалисты использовали термины «цивилизация» и «цивилизованное общество», чтобы провести различие между обществами, которые они считали культурно более высокими (частью которых они часто были), и теми, которые они считали культурно низшими (которыми они называли как «дикие» или «варварские» культуры).Термин «цивилизация» часто применялся этноцентрически, при этом «цивилизации» считались морально хорошими и культурно развитыми, а другие общества — морально неправильными и «отсталыми». Эта сложная история делает определение цивилизации трудным для ученых и почему сегодняшнее современное определение все еще находится в движении.

Тем не менее, большинство антропологов согласны с некоторыми критериями определения общества как цивилизации. Во-первых, цивилизации имеют своего рода городские поселения и не являются кочевыми.При поддержке других людей, живущих в поселении, труд делится на конкретные работы (так называемое разделение труда), поэтому не всем приходится сосредотачиваться на выращивании собственной еды. Из этой специализации возникает классовая структура и правительство, оба аспекта цивилизации. Еще одним критерием цивилизации является избыток пищи, который возникает из-за наличия инструментов для выращивания сельскохозяйственных культур. Письменность, торговля, произведения искусства и памятники, а также развитие науки и техники — все это аспекты цивилизаций.

Однако есть много обществ, которые ученые считают цивилизациями, не отвечающими всем вышеперечисленным критериям. Например, империя инков была крупной цивилизацией с государственной и социальной иерархией. Он оставил после себя богатство искусства и имел высокоразвитую архитектуру, но не имел письменности. Вот почему понятие «цивилизация» трудно определить; тем не менее, это по-прежнему полезная основа для наблюдения за тем, как люди объединяются и формируют общество.

 

Искусство цивилизованной беседы: руководство по самовыражению стильно и изящно

Авторы книги по этикету «Искусство цивилизованной беседы» говорят, что универсальность беседы делает ее «швейцарским армейским ножом социальных навыков».Еще обещают зажечь светскую беседу читателя. Но это образец искрометной реплики: «Моя бабушка так пекла пахлаву. Вы много готовите?» Это лишь немногим лучше, чем версия без искр: «Не могли бы вы посмотреть на всю эту еду? Я собираюсь отказаться от диеты».

Поскольку один из авторов, Шэрон Хоган (другой — Маргарет Шепард), ранее писал о дрессировке собак, вполне уместно, что «Искусство цивилизованного разговора» предлагает много словесных эквиваленты укуса почтальона.«Надеюсь, я смогу это запомнить» — плохой способ начать шутку. «Как я всегда говорю» не означает, что вы должны повторять это снова. И есть много других способов узнать, что вы ведете себя плохо. Например: «Если вы единственный человек, у которого тарелка до сих пор полна еды, перестаньте говорить».

Такие книги, как «Искусство цивилизованной беседы», в основном констатируют очевидное и подтверждают то, что читатели уже знают. Но в данном случае, несмотря на поразительно глухие примеры («Тебе трудно переключаться между английским и фарси, Янина?»), за правилами школьных учителей скрывается что-то законное.Это небольшое руководство подчеркивает, насколько эгоистичными и неадекватными стали некоторые способы высказывания.

Было ли когда-нибудь время, когда мы были менее подготовлены к признанию болезни и утраты? Для культуры, которая в значительной степени отрицает такие вещи, книга ясно дает понять, что фраза «я знаю, что ты чувствуешь» не является полезной формой утешения. Вы не знаете, что чувствует другой человек. Разговор не о тебе. И больной или умирающий человек не должен иметь дело с ложью, соперничеством или преувеличенным чувством катастрофы.Тем не менее говорящий, не привыкший к эмпатии, не будет иметь лучшего представления о том, что сказать.

Эта книга полна способов, которыми двусторонняя беседа может быть захвачена личным интересом одного человека. Так что не рассказывай невесте о своей свадьбе. И не превращайте извинения в свой собственный длинный рассказ о горе.

Повторение, ведение переговоров, выговор, интервьюирование, уведомление, обсуждение, оскорбление: все это занятия одного человека, которые не следует путать с реальным общением. Разговаривая с кем-то, кто столкнулся с реальной проблемой, отбросьте любое замечание, начинающееся со слов «Ты должен.

Некоторые из поверхностных социальных советов здесь действительно благовидны. «Если вы думаете, что вам нужен душ, скорее всего, так оно и есть», — советуют авторы. назвали Мэри Джейн, но это кажется большой проблемой для простой мнемоники. Лучше забыть имена, чем культивировать рекомендованный здесь свинцовый стиль («Мама, это Хосе. Мы вместе ходили в лагерь».) И когда это происходит к живости, не всякий читатель согласится с тем, что единственно оправданными сплетнями являются сплетни о кинозвездах.

Но болтовня — это лишь малая часть разговорной вселенной. А встречаться с незнакомцами — это просто.

Советы более желательны, когда речь идет о том, как много говорить в лифте (не много), как относиться к критике, как общаться со старыми знакомыми на встречах и чем личный разговор отличается от того, что говорится по электронной почте, в Интернете или мобильный телефон. Затем дается совет, как избежать оскорбительных замечаний, например: «Я не уверен, что вы стали бы так рассказывать анекдот, если бы знали, что мои родители из Польши.

Это руководство полезно для усмирения эго, но оно безнадежно для преодоления разрыва между поколениями. «Выньте жвачку и снимите наушники», — советует оно подросткам, несмотря на то, что ни у одного подростка не возникнет соблазна прочитать это

В мире, где болтовня становится все более опасной — по радио, телевидению и в Интернете даже в большей степени, чем при личных встречах, — такая книга, как «Искусство цивилизованной беседы», говорит о реальной потребности. Авторы приравнивают вежливое поведение к уклонению от серьезных вопросов (секс, политика и религия считаются рискованными), но они также рекомендуют внимательно слушать то, что вы говорите, и понимать его скрытый смысл.

И их разговорная модель состоит в том, чтобы «приветствовать, поговорить и закончить», с акцентом на то, чтобы не утомлять вас приветствием. Это не плохой формат. Но 228-страничный текст на эту тему означает, что авторам следовало последовать собственному совету.

Что такое организационная культура? И почему мы должны заботиться?

Если вы хотите спровоцировать бурную дискуссию, начните разговор об организационной культуре. Хотя все согласны с тем, что (1) она существует и (2) что она играет решающую роль в формировании поведения в организациях, нет единого мнения о том, что такое организационная культура на самом деле, не говоря уже о том, как она влияет на поведение и является ли она чем-то лидеры могут меняться.

Это проблема, потому что без разумного определения (или определений) культуры мы не можем надеяться понять ее связи с другими ключевыми элементами организации, такими как структура и системы стимулирования. Мы также не можем разработать хорошие подходы к анализу, сохранению и преобразованию культур. Если мы сможем определить, что такое организационная культура , это , это даст нам представление о том, как диагностировать проблемы и даже разрабатывать и развивать лучшие культуры.

С 1 мая 2013 г. я организовал обсуждение этого вопроса в LinkedIn.Более 300 ответов содержали богатые и разнообразные точки зрения и мнения об организационной культуре, ее значении и важности. Ниже я привожу несколько отличительных взглядов, проиллюстрированных прямыми цитатами из ветки обсуждения LinkedIn, а затем предлагаю свой собственный синтез этих взглядов. (Часто было несколько сообщений с похожими темами, так что это просто ранний выбор; к сожалению, не было возможности отметить всех, кто внес полезный вклад.)

«Культура — это то, как организации «делают что-то». — Робби Катанга

Культура — это последовательные, наблюдаемые модели поведения в организациях. Аристотель сказал: «Мы — это то, что мы постоянно делаем». Этот взгляд возвышает повторяющееся поведение или привычки как ядро ​​культуры и принижает значение того, что люди чувствуют, думают или во что верят. Он также фокусирует наше внимание на силах, формирующих поведение в организациях, и таким образом выдвигает на первый план важный вопрос: являются ли все эти силы (включая структуру, процессы и стимулы) «культурой» или культура является просто результатом поведения?

«Культура в значительной степени является продуктом компенсации. — Алек Хаверстик

Культура сильно зависит от стимулов. Лучший предсказатель того, что люди будут делать, это то, что их побуждает делать. Под стимулами мы подразумеваем здесь полный набор стимулов — денежные вознаграждения, неденежные вознаграждения, такие как статус, признание и продвижение по службе, и санкции, — которым подвергаются члены организации. Но откуда берутся стимулы? Как и в случае с предыдущим определением, существуют потенциальные проблемы курицы и яйца. Являются ли образцы поведения продуктом стимулов, или стимулы фундаментально формируются убеждениями и ценностями, лежащими в основе культуры?

«Организационная культура определяет совместное описание организации изнутри. — Брюс Перрон

Культура – ​​это процесс «смыслообразования» в организациях. Осмысление было определено как «совместный процесс создания общей осведомленности и понимания с точки зрения разных людей и различных интересов». Обратите внимание, что это выводит определение культуры за рамки моделей поведения в область общих убеждений и интерпретаций того, «что есть». В нем говорится, что важнейшая цель культуры — помочь своим членам сориентироваться в «реальности» таким образом, чтобы обеспечить основу для согласования целей и совместных действий.

«Организационная культура — это сумма ценностей и ритуалов, которые служат «клеем» для интеграции членов организации». — Ричард Перрин

Культура – ​​носитель смысла. Культуры обеспечивают не только общее представление о том, «что есть», но и о том, «почему есть». С этой точки зрения культура — это «история», в которую встроены люди в организации, а также ценности и ритуалы, которые подкрепляют этот нарратив. Он также обращает внимание на важность символов и необходимость их понимания, в том числе идиосинкразических языков, используемых в организациях, для понимания культуры.

«Организационная культура — это цивилизация на рабочем месте». — Алан Адлер

Культура — это система социального контроля. Здесь основное внимание уделяется роли культуры в поощрении и укреплении «правильного» мышления и поведения, а также в санкционировании «неправильного» мышления и поведения. Ключевым в этом определении культуры является идея поведенческих «норм», которые необходимо поддерживать, и связанных с ними социальных санкций, налагаемых на тех, кто «не остается в рамках». Эта точка зрения также фокусирует внимание на том, как эволюция организации сформировала культуру.То есть, как существующие нормы способствовали выживанию организации в прошлом? Примечание: в этом эволюционном взгляде подразумевается идея о том, что установившиеся культуры могут стать препятствием для выживания, когда происходят существенные изменения окружающей среды.

«Культура — это иммунная система организации». — Майкл Уоткинс

Культура — это форма защиты, которая возникла из-за ситуационного давления. Это в первую очередь предотвращает проникновение в организацию «неправильных мыслей» и «неправильных людей».В нем говорится, что организационная культура во многом похожа на человеческую иммунную систему, предотвращая распространение вирусов и бактерий и причинение им вреда. Проблема, конечно, в том, что организационные иммунные системы также могут атаковать агентов необходимых изменений, и это имеет важные последствия для адаптации и интеграции людей в организации.

В ходе обсуждения также были сделаны некоторые важные наблюдения, противоречащие взгляду на культуру как нечто единое и статичное и склоняющиеся к мнению, что культуры множественны, пересекаются и динамичны.

«Организационная культура [формируется] основной культурой общества, в котором мы живем, хотя и с большим акцентом на отдельные ее части». — Элизабет Скрингар

Организационная культура формируется и пересекается с другими культурами, особенно с более широкой культурой обществ, в которых она действует. Это наблюдение подчеркивает проблемы, с которыми сталкиваются глобальные организации при создании и поддержании единой культуры при работе в контексте множества национальных, региональных и местных культур.Как лидеры должны найти правильный баланс между продвижением «одной культуры» в организации и при этом учитывать влияние местных культур?

«Предполагать, что существует только одна культура, ситуация в крупных организациях слишком упрощается… и для новых лидеров рискованно игнорировать субкультуры». — Рольф Винклер

Культуры организаций никогда не бывают монолитными. Есть много факторов, которые вызывают внутренние различия в культуре бизнес-функций (например,грамм. финансы и маркетинг) и подразделения (например, быстроразвивающееся подразделение потребительских товаров или фармацевтическое подразделение диверсифицированной фирмы). История приобретения компании также играет важную роль в определении ее культуры и субкультур. В зависимости от того, как осуществляется управление приобретением и интеграцией, унаследованные культуры приобретенных единиц могут сохраняться в течение удивительно длительных периодов времени.

«Организация [является] живой культурой… которая может адаптироваться к реальности как можно быстрее». — Абди Осман Джама

Наконец, культуры динамичны.Они меняются постепенно и постоянно в ответ на внешние и внутренние изменения. Таким образом, попытка оценить организационную культуру осложняется тем фактом, что вы пытаетесь попасть в движущуюся цель. Но это также открывает возможность того, что изменением культуры можно управлять как непрерывным процессом, а не посредством больших сдвигов (часто в ответ на кризисы). Точно так же он подчеркивает идею о том, что стабильная «пункт назначения» никогда не может быть достигнута — и, более того, никогда не должна быть достигнута. Культура организации всегда должна учиться и развиваться.

Эти взгляды обеспечивают целостный, детальный взгляд на организационную культуру, который необходим руководителям для того, чтобы по-настоящему понять свои организации и иметь надежду изменить их к лучшему.

(PDF) Образ цивилизованного человека в современной культуре

европейский путь развития, и эта чуждая система ценностей

с некоторых пор стала нам привычной. Нам знакомы

понятия «демократия», «эгалитарное общество», «гражданское

общество», «гендерное равенство» и многие другие, которые, несомненно,

отражают великие достижения человечества.Но в то же

время мы утратили понимание своих традиций, забыли свою

историю, мифы, героев, богов и все то, что составляло

сущность культур народов России.

При всех достоинствах европейского образа мышления

нельзя думать, что он единственно возможный. Так получилось

, что увлеченные европейскими учениями

образованные люди стали методично «стирать» из памяти народов свою родную историю, культуру,

традиции и внедрять на их место новые

европейские ценности.Страсть человека к новым

идеям часто принимает форму фанатичного поклонения. Схожую точку зрения высказал в XIX веке знаменитый философ М. Штирнер. «Фанатизм, — пишет философ, —

, — присущ преимущественно образованным людям: человек считается

образованным, потому что он интересуется духовным, а

интерес к духовному, если он только жив, есть фанатизм , а

должно быть фанатизмом; это фанатический интерес к священному»

[4].

Любой ценой мы хотим стать настоящими европейцами, и мы

делаем все, чтобы европейская семья приняла нас как

своих близких родственников. Но при этом мы забываем, что слепое

подражание чужой культуре ничего не дает, кроме

забвения своей. Анализируя устремления таких людей относительно

сущности собственного статуса, немецкий философ М.

Штирнер пишет: «Не всякая овца, не всякая собака пытается стать

«настоящей овцой», «настоящей собакой»; ибо сущность животного не есть

задача, или понятие, которое оно должно осуществить» [4].В русском

общественном сознании, чтобы считаться цивилизованным, индивид

должен принадлежать к европейской культуре. Эфемерные идеалы с

которыми человек «заражается» при чтении книг,

постепенно вытесняют реальность, и возникает своеобразная преграда

между личностью и реальностью, которая не позволяет

человеку адекватно оценивать его положение в пространстве и времени.

На наш взгляд, аналогичная ситуация возникла почему-то в нашем

обществе.Мы хорошо знаем утопические идеалы европейских

мыслителей, но мало знаем о собственной истории. Мы читаем наизусть

греческих авторов, но не всегда в состоянии вспомнить

имени русских художников, философов, ученых. Мы

рады учиться у западных учителей, но мы

снисходительно относимся к многовековому опыту и

мудрости сибирских народов, которые на протяжении тысячелетий

сумели выжить в экстремальных условиях, как им

надлежащий уровень знаний.Шаманские обряды, например

, являются квинтэссенцией знаний

аборигенов Сибири. За этим высоким человеческим искусством, драмой жизни, открытым театром стоит древняя религия аборигенов Сибири;

содержит их философию, историю, поэзию, психологию и

элементы всех остальных отраслей знания, которые

представлены как отдельные науки в европейской культуре. Еще осталось

материальных свидетельств этой древней культуры, и именно о них

речь шла в речи

президента В.В. Путин. Мы считаем, что пора по-новому

взглянуть на прошлое нашей родины, в частности, на историю

Сибири, которая таит в себе еще много загадок и, без всякого сомнения,

интересных для науки сторон. Пора

освободиться от предвзятого евроцентричного взгляда на Россию, ее

культуру, прошлое и историю народов, составляющих ее

богатство.

II. МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

Основным методом данного исследования является критический метод,

который позволяет по-новому взглянуть на устоявшиеся взгляды

на категории науки.Когда человек руководствуется только

абстрактными понятиями, и не способен пребывать в разнообразном живом

мире, то его по праву можно назвать идеалистом.

сознание идеалиста не способно различать

отдельных неповторимых сторон жизни; он очарован утопическими

иллюзиями, склонен к самообману. Стремясь к «высотам»

европейской культуры, мы не замечаем, как вытаптываем собственный

газон с прекрасными цветами, семена которых были

сохранены для нас предыдущими поколениями.Вместо того, чтобы сиять

ярко всеми цветами многонациональной радуги, мы

красим себя в серый цвет, чтобы не выделяться из общего

европейского пейзажа. Нам кажется, что слова

русского философа прекрасно описывают эту ситуацию. «Люди

бесцветны, — пишет Н. Г. Чернышевский, — которые не отличаются

ничем особенным, не имеют оригинальности, почти никогда

не бывают людьми в собственном смысле слова: они

прозябают, но не жить» [5].Мы считаем, что экономический,

политический и другие кризисы, повторяющиеся в российском обществе,

связаны с тем, что мы влились в

ритм жизни, заданный европейцами, и является следствием

стратегических ошибок теоретики относительно природы человека

самого себя.

Общепризнанная идея всеобщего равенства и

счастья, пленившая все человечество, имеет и обратную

сторону.Смысл этой идеи в том, чтобы сделать всех равными в

отношении к закону и, по возможности, одинаково счастливыми. На первый взгляд

идея самая гуманная, отражающая суть

общечеловеческих ценностей. Но все меняется, когда в стремлении

воплотить эту идею в социальное пространство люди очень свободно

интерпретируют понятия равенства и счастья. По этому поводу

существует народная поговорка, согласно которой благими намерениями вымощена дорога в ад.Философский

смысл этой проблемы сформулировал Н. А. Бердяев,

утверждавший, что государство создано не столько для того, чтобы создать

рай на Земле, сколько для того, чтобы не превратить ее в ад [6].

Наш критический анализ некоторых категорий направлен на

обоснование тезиса об ошибочности тотальной веры в абстрактные

европейские идеи, являющиеся результатом господства идеализма.

Реализация плана освобождения от неправильных

установок человека, на наш взгляд, связана с общим

уровнем развития нашего общества.ПРОТИВ. Соловьев

представлял специфическую диалектику личности и

публики следующим образом. «Человек, в силу присущей ему

бесконечности, — пишет философ, — может быть вполне и

безусловно солидарным и неотделимым от общественной

среды не в заданных ею пределах, а лишь в своей бесконечной

целостности , которое постепенно проявляется, а общие формы

расширяются, поднимаются и совершенствуются во взаимодействии с отдельными

особями» [7].

Высказывая критические замечания о собственной культуре, наш

соотечественник (как правило, образованный человек) ни на

момент не подвергает сомнению точку зрения европейцев о

высоком статусе их культуры. Между тем, монистический взгляд на мир

является одним из показателей неразвитости

мировоззрения человека, не допускающего возможности альтернатив.

Западный монистический взгляд на социальный мир провоцирует

идеологию войны, целью которой является построение мирового порядка по единой

европейской модели.Как продукт европейской колониальной политики

Соединенные Штаты также исповедуют религию войны. Эта

черта американской политики была определена многими

Цивилизация — Энциклопедия всемирной истории

Значение термина «цивилизация» менялось несколько раз на протяжении ее истории, и даже сегодня он используется по-разному. Он обычно используется для описания человеческих обществ «с высоким уровнем культурного и технологического развития», в отличие от того, что многие считают менее развитыми обществами.Это определение, однако, неясно, субъективно и несет в себе предположения, более не принимаемые современной наукой, о том, как менялись человеческие общества в течение их долгого прошлого.

Этимологически слово «цивилизация» связано с латинским термином civitas, или « город», поэтому оно иногда относится к городским обществам государственного уровня, исключая кочевников, не имеющих постоянного поселения, и тех, кто живет в населенные пункты, не считающиеся городскими или не имеющие государственного устройства.Иногда его можно использовать как ярлык для человеческих обществ, достигших определенной степени сложности. В широком смысле цивилизация часто означает почти то же самое, что культура или даже региональные традиции, включающие одно или несколько отдельных государств. В этом смысле мы иногда говорим об эгейской цивилизации, китайской цивилизации, египетской цивилизации или мезоамериканской цивилизации, но каждая из них может включать несколько городов или регионов, например: «Мезоамериканская цивилизация» включает такие группы, как ольмеки, майя, сапотеки. , Ацтек и другие; «Эгейская цивилизация» включает минойское, микенское и другие общества Кикладских островов и западной Анатолии.

Поведение, считающееся «цивилизованным» в одной культуре, может быть расценено как бессмысленное или даже вызывать ужас в другой культуре.

Развитие термина «цивилизация»

В конце 19-го и начале 20-го веков н.э. среди европейских ученых было широко распространено мнение, что все человеческие сообщества вовлечены в процесс прямого прогресса, посредством которого условия общества постепенно улучшаются. Считалось, что в рамках этих изменений общества переживали разные этапы: дикость, варварство и, наконец, цивилизацию.Цивилизация в этом контексте понималась как последняя остановка в долгом путешествии человеческого общества. Различные этапы этой социальной эволюции приравнивались к конкретным человеческим сообществам: палеолитические и мезолитические сообщества охотников-собирателей считались частью стадии дикости, земледельцы эпохи неолита и бронзового века — частью стадии варварства и, наконец, городские сообщества бронзового века (особенно те, которые на Ближнем Востоке) считались ранней фазой цивилизованного мира. Сегодня этот подход уже не актуален, поскольку он связан с отношением к культурному превосходству, согласно которому человеческие сообщества, которые еще не стали «цивилизованными», рассматриваются как неполноценные.

Римский акведук Пон-дю-Гар

Майкл Гвитер-Джонс (CC BY)

Этноцентрические взгляды

В повседневном разговоре существует тенденция использовать слово «цивилизация» для обозначения типа общества, демонстрирующего набор моральных ценностей, таких как уважение прав человека или сострадательное отношение к больным и пожилым. Это может быть проблематично, поскольку моральные ценности неизбежно односторонни и этноцентричны. Поведение, считающееся «цивилизованным» в определенной культуре, может быть сочтено бессмысленным или даже вызывать ужас в другой культуре.История знает огромное количество примеров этого вопроса. Об одном известном сообщает Геродот, который описывает противоречивые погребальные обычаи группы греков, которые кремировали своих мертвецов, и индейцев, известных как каллатиаи, которые поедали своих умерших: 90 003

Во время своего правления Дарий созвал эллинов к своему двору и спросил их, сколько денег они возьмут за поедание тел своих умерших отцов. Они ответили, что ни за какие деньги этого делать не будут. Позже Дарий призвал индейцев по имени Каллатиай, которые действительно едят своих родителей.[…], он [Дарий] спросил индейцев, сколько денег они возьмут за то, чтобы сжечь тела своих умерших отцов. Они ответили криком, приказав ему закрыть рот, чтобы он не оскорбил богов. Что ж, так думают люди, и поэтому мне кажется, что Пиндар был прав, когда говорил в своих стихах, что обычай царит над всем. (Геродот 3.38.3-4)

Маска Шиутекутли

Попечители Британского музея (Авторское право)

Атрибуты цивилизации

Влиятельный ученый по имени Гордон Чайлд определил список из десяти атрибутов, которые отличают цивилизацию от других обществ; его список многократно пересматривался и переписывался.Далее следует версия Чарльза Редмана, американского археолога:

.

Основные характеристики

  1. Городские поселения
  2. Штатные специалисты, не занимающиеся сельскохозяйственной деятельностью
  3. Концентрация избыточного производства
  4. Структура класса
  5. Организация государственного уровня (правительство)

Второстепенные характеристики

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

  1. Монументальное общественное здание
  2. Крупные торговые сети
  3. Стандартизированное монументальное произведение искусства
  4. Письмо
  5. Развитие точных наук

Сегодня признано, что эти критерии могут быть проблематичными по ряду причин, главным образом потому, что археологические критерии, используемые для определения цивилизации, не всегда четкие: реальность безразлична к нашим интеллектуальным различиям.Мы знаем о сложных цивилизациях, таких как инки, у которых не было письменности; мы знаем общества, производившие монументальные здания, как, например, на Восточных островах или в Стоунхендже, где не существовало ни организации государственного уровня, ни письменности; и мы даже знаем городские центры, такие как докерамическая цивилизация в Андах (ок. 3000–1800 гг. до н. э.) задолго до времен инков, которые были основаны до развития экстенсивного земледелия.

Этот список, однако, предлагает основу, с помощью которой можно объективно сравнивать атрибуты любого общества.Если общество демонстрирует большинство из этих атрибутов (или даже все), это позволяет нам называть его цивилизацией, какими бы чуждыми, неприятными или архаичными мы ни находили его образ жизни и ценности.

Rosetta Stone

Попечители Британского музея (авторское право)

Вплоть до 1970-х годов н.э. объяснения того, как развивались цивилизации, имели тенденцию быть монокаузальными, а цивилизации считались неизбежным конечным продуктом социальной или политической эволюции.Сегодня признано, что мультипричинные объяснения, вероятно, лучше объясняют развитие цивилизаций: мы знаем, что многие из социальных сил, которые в прошлом считались неизбежно ведущими к развитию городов и государств (например, междугородняя торговля, ирригация и т. системы или увеличение численности населения) не всегда приводят к такому результату. Разнообразие человеческого опыта кажется слишком сложным и обширным, чтобы наши концепции могли идеально соответствовать реальности. Возможно, было бы мудрее и, возможно, ближе к истине понять, что каждое человеческое общество формируется своим уникальным набором обстоятельств и что универсальные объяснения или общие концепции не всегда имеют безупречный смысл.Только если мы будем помнить об этих ограничениях, концепция цивилизации набирает силу и становится полезным концептуальным инструментом.

Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

Особенность: Что делает нас цивилизованными?

1 апреля 1994 г.

Выдающийся профессор искусства утверждает, что мы пришли в упадок как цивилизованное общество, и бросает вызов образованию, чтобы обратить эту тенденцию вспять.

«…чем и ради чего мы живем, как не этим мимолетным достижением, заслугой Человечества?» — Флорида Скотт-Максвелл

«Кажется, нет лучшей черты, характеризующей цивилизацию, чем ее уважение и поощрение высшей умственной деятельности человека — его интеллектуальных, научных и художественных достижений и той ведущей роли, которую она отводит идеям в человеческой жизни». — Зигмунд Фрейд.

«Красивое столь же полезно, как и полезное. Возможно, даже больше. — Виктор Гюго.

В «Природе, искусстве и МГУ» (лето 1986 г.) профессор Рой Т. Мэтьюз представил, по сути, панегирик выдающемуся человеку, которого он знает лично, доктору Эрнсту Гомбриху, выдающемуся историку искусства и автору «Истории искусства». Мэтьюз объяснил, что его цель, сосредоточив внимание на одном выдающемся человеке, заключалась в том, чтобы не быть ограниченным различными аргументами, которые тогда бушевали и до сих пор бушуют в академическом сообществе по поводу программ и курсов.

Это удачное решение позволило профессору Мэтьюзу сделать вывод, что его предмет — искусство и гуманитарные науки — явно имеет более широкое применение, чем только местное: это фундаментальная проблема образования на всех уровнях в стране и за рубежом.

Многие комментаторы в течение последних нескольких десятилетий злобно отмечали то, что можно назвать упадком нашей цивилизации. Если «культурное варварство» не является конфликтом терминов (то есть, если варварство по определению не является антикультурным), оно в любом случае представляет собой эрозию достигнутого уровня цивилизации.

Далее следуют три комментария, первый сделан в 1939 году, следующий три десятилетия назад и последний в этом году:

«Мы живем в то время, когда положение человека претерпевает глубокие потрясения.Современный человек постепенно теряет понимание ценностей и чувство меры. Эта неспособность понять сущностные реалии чрезвычайно серьезна. Оно неизбежно ведет нас к нарушению фундаментальных законов человеческого равновесия. В области музыки существует тенденция… низвести музыку до рабского занятия и опошлить ее, приспособив к требованиям элементарного утилитаризма». — Игорь Стравинский: «Поэтика музыки»

«Разве нам не нужны образованные мужчины и женщины в области общественных дел, общественного здравоохранения, поэзии, социальной работы, политики, театра, образования, танцев, медицины, государственного управления, живописи и управления? Разве нам не нужны ученые и инженеры, сочетающие со знаниями и практическими навыками чувствительность к человеческим ценностям, чувство социальной ответственности, понимание и оценку искусства? Широчайший размах воображения, глубочайший уровень интуиции, великая проницательность столь же необходимы истинному ученому, как поэту или философу.— Гарольд Тейлор: «Искусство и интеллект»

«Мультикультурализм» заставил некоторых людей, в том числе учителей, извиниться перед западной культурой и ценностями. Для этого нет веской причины… Западная цивилизация — это то, к чему стремится весь мир. Каковы бы ни были наши недостатки — а их много — блага, которые мы дали всему миру, неисчислимы. Если нам не удастся передать такие богатые источники ценности, мы, безусловно, подведем целое поколение — независимо от того, какую культуру они передают другому поколению, тогда, несомненно, она умирает….Во имя того, чтобы «дать публике то, что она хочет», средства массовой информации манипулировали публикой, заставляя ее хотеть все больше и больше подлости… мы склонны позволять реакции большинства (популярности) определять наши ценности… конечно, мы никогда не должны позволять массовый вкус (его отсутствие) определяют то, что мы слышим, видим, читаем, едим и наслаждаемся. То есть просто позволить варварам взять верх. То, что они есть, очевидно не только по уровню преступности и количеству заключенных здесь (самые высокие в мире!), но и по уровню разговоров (бессмысленных), характеру наших развлечений (развратных) и музыке, которую слушает большинство американцев. к (униженному).СМИ обслуживают наименьший общий знаменатель, и [это] становится все хуже с каждым днем». — Дональд Р. Врун: American Record Guide, январь/февраль 1994 г.

.

«Культурный релятивизм», к которому сегодня относятся уважительно, но несколько небрежно, отказывается ставить одну культурную единицу выше другой. Результатом является «серая зона» неопределенности, где тривиальное или варварское считается равным важному или цивилизованному, например, самая грубая резьба с лучшим, вопли и крики музыкально бездарных с голосами обученных певцы, мазни некомпетентных художников с величайшими шедеврами, когда-либо созданными, и даже практика женских увечий с помощью современной хирургии.Все оцениваются одинаково: «чувства» не должны быть оскорблены, каждое «творческое» действие должно быть признано и немедленно поставлено рядом с каждым другим, и поэтому здравый смысл отброшен в духе демократического безумия.

Этот же страх перед чем-либо ведет и ко многим другим глупым установкам во всех сферах общества, включая политику, право и религию. Спорт может быть единственной областью, освобожденной от правил, поскольку большинство игр должны заканчиваться победителем, вот и все! «Ничья» недопустима, и предпринимаются все усилия, чтобы ее разорвать.Мы также должны бороться с другими негативными силами, помимо замораживания способности суждения и присвоения ценностей. Жить в этом лихорадочном веке, а вскоре и в следующем, значит постоянно быть захваченным головокружительным водоворотом деятельности, шума и суматохи, а затем быть обездвиженным различными формами мертвящих «развлечений». Как говорит Поль Валери: «Грубое возбуждение — правящая владычица современных умов; и действительная цель всякой работы состоит в том, чтобы вырвать нас из состояния созерцания, из состояния счастья, образ которого прежде был частью общего представления о Красоте…[но] Красота — это своего рода труп. Новизна, интенсивность, необычность — словом, все ценности неожиданности вытеснили его».

Мы слышим много возмущения по поводу наркотиков и пристрастия к ним, однако практически все наше общество зависит от «наркотиков» разного рода, принимаемых для того, чтобы избежать конфронтации с трудностями внутренней жизни, единственной жизни, которая в конечном счете имеет смысл. какое-либо реальное значение для нас. Почти все, что обозначается словом «красота», с его исцеляющими и возрождающими силами, наша «цивилизованная» среда работает на то, чтобы лишить нас нашего визуального окружения, особенно предосудительно, насыщено плохим дизайном, слабыми и оскорбительными образами и холодная безличность большей части того, что производится массово: все это способствует изоляции личности от человеческого характера и присутствия.

Многие в остальном интеллигентные люди не упускают из виду эстетическое качество своей жизни, особенно если они никогда не знакомились с ним как с жизненной силой. Бертран Рассел говорит: «Практический» человек, как часто используется это слово, — это тот, кто признает только материальные потребности, кто понимает, что люди должны иметь пищу для тела, но не замечает необходимость обеспечения пищей ума. Если бы все люди жили в достатке, если бы бедность и болезни были сведены к минимуму, все еще оставалось бы сделать очень многое для создания полноценного общества; и даже в существующем мире блага ума не менее важны, чем блага тела.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.