Происхождение имя рюрик: Рюрик. Значение имени Рюрик

Содержание

Рюрик. Значение имени Рюрик

Происхождение имени Рюрик

Германское

Значение имени Рюрик

Производное от Родерик. «Славный король» (сканд.) Рюрик — активный человек, видящий смысл жизни в том, чтобы делать свое дело. Он не привык гнуть спину перед начальством, может в резкой форме высказать свое недовольство. Серьезно относится к дружбе, но многочисленных друзей не имеет, поскольку нелегко сходится с людьми и от дружбы требует многого, порою невозможного. Он гостеприимен, аккуратен и немного брезглив. Рюрик скорее трудолюбив, чем талантлив, и добивается успехов благодаря своей трудоспособности.

Нумерология имени Рюрик

Число Души: 8.
Для обладателей числа имени 8 характерна склонность к бизнесу. «Восьмерки» в большинстве своем очень сильные личности, ставящие во главу угла практичность и материальную выгоду. Они привыкли постоянно заниматься делами, без отдыха и перерывов. Ничего не достается им в жизни просто так – за все приходится бороться. Однако именно среди «восьмерок» большое количество преуспевающих бизнесменов и политиков. Для достижения своих целей они не останавливаются ни перед чем и добиваются своего любой ценой и любыми методами. В семье всегда лидеры, а зачастую и тираны. «Восьмерки» по складу характера не склонны заводить большого количества друзей. Главный их друг – работа. Однако стоит помнить, что если «восьмерку» застигнет длинная полоса неудач она может надломиться, замкнуться в себе и потерять всякий интерес к жизни.

Число скрытого духа: 5

Число тела: 3

Знаки

Планета: Уран.
Стихия: Воздух, холодный-сухой.
Зодиак: Козерог, Водолей.
Цвет: Электрический, блестящий, неоновый, фиолетовый.
День: Среда, Суббота.
Металл: Алюминий.
Минерал: Аметист, горный хрусталь.
Растения: Резиновое дерево, осина, барбарис, альпийская роза, камнеломка.
Звери: Электрический скат, электрический угорь.

Имя Рюрик как фраза

Р Рцы (Реки, Говори, Изречения)
Ю (ЙУ = У) Ук (Оук, Указ, Указывать, Приказывать)
Р Рцы (Реки, Говори, Изречения)
И И (Объединение, Соединять, Союз, ЕДИНСТВО, Едино, Воедино, «Вместе с»)
К Како

Интерпретация значения букв имени Рюрик

Р — способность не обманываться видимостью, а вникать в существо; самоуверенность, стремление действовать, храбрость. Увлекаясь, человек способен на глупый риск и иногда слишком догматичен в своих суждениях.
Ю — стремление к истине, идеалы всеобщего равенства и братства, способность к самопожертвованию и одновременно к жестоким поступкам, якобы диктующимся высшими соображениями.
Р — способность не обманываться видимостью, а вникать в существо; самоуверенность, стремление действовать, храбрость. Увлекаясь, человек способен на глупый риск и иногда слишком догматичен в своих суждениях.
И — тонкая духовность, чувствительность, доброта, миролюбие. Внешне человек показывает практичность как ширму для сокрытия романтической мягкой натуры.
К — выносливость, происходящая от силы духа, умение хранить секреты, проницательность, жизненное кредо «все или ничего».

значение имени, мужское германское имя


Значение имени Рюрик: Производное от Родерик.

Происхождение имени Рюрик: Германские имена.

Рюрик: характер, достоинства и недостатки

Имя Рюрик означает старую душу, которая может без особых усилий синтезировать большое количество стимулов, психически соединяя точки в единое целое. Их миссия состоит в том, чтобы достичь своего высшего состояния сознания и помочь другим также достичь этого духовного экстаза. Рюрик не боится трансформироваться, и податливый дух вдохновляет других исследовать свои собственные диапазоны движения. Поскольку Рюрик во многих отношениях находится за пределами физического, материального мира, они должны постоянно учиться уравновешивать абстрактное с материальным, в конечном счете находя свое место на пересечении фантазии и реальности.

Совместимые имена с именем Рюрик

Амалия, Раймонда, Анели, Индгеборга, Корина, Саммер, Вибк, Вилхелмина, Ерсэль, Зибилле, Имк, Карла, Одила, Ортрун, Сванхилда, Сондж, Татяна, Уолберга, Ханн, Хеилвидис…

Смотрите также мужские и женские совместимые имена с именем Рюрик.

Число имени Рюрик

Число имени девять (9) указывает на людей из мира богемы, служения высоким идеалам. Личность с именем Рюрик посвящает свою жизнь поиску себя, порой мучительному, и раскрытию творческого потенциала. Не лишенные лидерских качеств, они нередко проявляют такие качества, как надменность, самолюбие, и ведут себя высокомерно, чем отпугивают и отталкивают от себя многих окружающих. Число девять (9) для имени Рюрик указывает на утонченную артистичную личность…

Камни числа 9 для имени Рюрик: гагат, чароит, сапфир, александрит, аметист, бирюза, раухтопаз, демантоид, алмаз, аквамарин, авантюрин, сардоникс, гроссуляр, гелиотроп, беломорит.

Планета числа 9: Марс.

Знаки Зодиака числа 9: Скорпион, Рак, Рыбы.

Подробнее: число имени Рюрик — 9

Удачные годы для имени Рюрик: 1908, 1917, 1926, 1935, 1944, 1953, 1962, 1971, 1980, 1989, 1998, 2007, 2016, 2025, 2034. Подробнее: имена года.

Значение букв в имени Рюрик

Р — указывает на развитую духовность, энергичность, самостоятельность и независимость, умение разглядеть главное. Рюрик стремится к активным действиям, нередко к авантюрным и рисковым.
Ю — означает эмоциональность и обостренное чувство справедливости. Рюрик отличается способностью к самопожертвованию ради достижения поставленных целей, как благородных, так и сугубо эгоистичных.
И — означает утонченность, романтизм, чувствительность, стремление к гармонии с окружающим миром. Рюрик отличается деловитостью и практичностью, которая нередко может переходить в излишнюю эмоциональность и даже жестокость.
К — указывает на обостренное чувство справедливости и стремление к стабильности. Рюрик обладает выносливостью, непревзойденной силой духа, проницательностью.

Перевод на латинницу имени Рюрик

Riurik

Смотрите также: фонетический разбор имени Рюрик.

Комментарии

Имя Рюрик на Имя.Ком. Значение и происхождение имени Рюрик.

Существует несколько вариантов перевода для имени Рюрик:

1. Образовано от древнегерманского Rørik, [hrod + rik] и в переводе означает — «славный богач/правитель». Английская форма — Rurik.

2. Старославянское имя (Рарак), объяснение — «сокол».

Рюрик — имя русских князей:

1) Рюрик — первый русский князь, призванный — «Чудью, Весью, Словенами и Кривичами, из Варяг» (из племени Русь) — «княжить и володеть ими» в 862 г. Занял Ладогу, а через два года, по смерти своих братьев Синеуса и Трувора, присоединил к ней их владения — Белоозеро и Изборск; перенес столицу в Новгород и срубил город над Волховом (ныне Городище), где впоследствии жили новгородские князья. В другие города (по летописи Полоцк, Ростов, Белоозеро) он послал «своих мужей». В 866 г. Он отпустил к Царьграду двух своих бояр Аскольда и Дира. По позднейшим летописям видно, что им далеко не все были довольны в Новгороде: многие бежали от него в Киев, а какой-то Вадим возбудил восстание против него, но Рюрик одолел восставших. В 879 г. Он умер, вручив правление и малолетнего сына своего, Игоря, своему родственнику Олегу. По некоторым известиям, у Рюрика была еще дочь и пасынок Аскольд. Смотри в VII томе — «Полного собрания летописей» легенду о происхождении Рюрика от Пруста, брата императора Августа. Потомство Рюрика правило в России более 700 лет, до смерти Федора Иоанновича (1598). Одни исследователи объясняют имя Рюрика из древненорманского языка, другие находят аналогичные ему и в древнеславянском языке.

2) Рюрик, сын Ростислава Владимировича, правнук Ярослава Мудрого, князь Перемышльский; участвовал в 1084 г. В изгнании Ярополка Изяславича из Владимира-Волынского, а вскоре сам был изгнан Владимиром Мономахом. Умер в 1092 г.

3) Рюрик-Василий, сын великого князя киевского Ростислава Михайловича, правнук Владимира Мономаха, великий князь киевский. Впервые упоминается в 1157 г. Как Овручский князь и участник со смолянами в походе великого князя Изяслава Давидовича на Туров. В 1159 г. Отец послал его на помощь к князю полоцкому Рогволоду Борисовичу против Ростислава Глебовича и в том же году — к Святославу Ольговичу, против Изяслава Давидовича и половцев. В 1162 г. Рюрик ходил из Торческа против Изяслава Давидовича и отнял у Владимира Мстиславича Слуцк; в 1169 г., по смерти отца, участвовал в приглашении на киевское княжение Мстислава Изяславича и по его зову ходил походом на половцев, но в следующем же году, поссорившись с ним, помогал Андрею Боголюбскому разграбить Киев, за что Андрей посадил его в Новгород (1170). Не поладив с новгородцами, он скоро уехал обратно в Обручь. Когда в 1174 г. Андрей Боголюбский, по подозрению в убийстве своего брата, Глеба, хотел выслать братьев Рюрика из Южной России, он соединился с ними и занял Киев; затем осадил великого князя Михаила Георгиевича в Торческе, от которого по мирному договору получил Переяславль и, преследуемый огромною ратью Андрея Боголюбского, заперся в Белгороде. Избавясь от осады и возвратясь, в 1177 г., с неудачного похода на половцев, Рюрик уступил Киев Святославу Всеволодовичу Черниговскому- «не хотяче губите Великой Русской земли». Во время бегства Святослава за Днепр, 1180 г., он вновь занял киевский стол, но, несмотря на победу над половцами, приведенными сыном Святослава, Игорем, вторично уступил ему Киев, ибо, как говорит летописец- «возлюби мир паче ратных и пожити хотя в братолюбии». В 1183 г., вместе с великим князем Святославом и другими князьями, разбил наголову половцев; вообще, много способствовал спокойствию Южной Руси, чем снискал себе любовь «крестьян и поганых». Когда умер Святослав, Рюрика с «радостью» приветствовали в Киеве и народ, и духовенство (1194). Став великим князем, он старался жить в мире с Всеволодом III Владимирским, которого считал старшим, и этим предупредил много междоусобиц на юге Руси. Однако в 1202 г. Всеволод поссорил Рюрика с Романом Мстиславичем, которому он вынужден был уступить Киев. В следующем году, при помощи Ольговичей и половцев, Рюрик вновь занял Киев и предал его сильнейшему разграблению- «якого же зла не было от крещения под Киевом». В 1205 г. Он совершил, вместе с Романом и другими князьями, удачный поход на половцев, но на обратном пути был насильно пострижен Романом в монашество, от которого избавился по смерти Романа (1206) и снова занял Киев, но ненадолго: во время его похода вместе с Ольговичами, на Галицкую землю, Киев занял Всеволод Чермный, которому Рюрик после некоторой борьбы, окончательно уступил великокняжеский стол, а сам занял Чернигов, где и умер в 1215 г. Рюрику и его брату Давиду автор «Слова о полку Игореве» говорит: «Ваши шлемы позлащенные издавна обагряются кровью; ваши мужественные витязи ярятся как дикие волы, уязвленные саблями каленными». Рюрику приписывается построение в Киеве церкви во имя святого Василия (1207) и в Выдубецком монастыре — каменной стены (1199). Он был женат на дочери половецкого хана Белука. От него происходят князья Вяземские.

История имени Рюрик. Факты. — Древняя Русь — ЖЖ


Имя Ruricvs в рукописи, посвящённой святому Рурику Лиможскому, жившему в первой половине 5 века в Галлии.


Давайте рассмотрим имя нашего первого князя. Того самого, призванного «из-за моря», ставшего основателем первой правящей династии государства Русь. Как известно, звали его Рюрик (в ПВЛ эта форма записана как Рю́рикъ). Это весьма интересное благородное имя, оно имеет очень длительную историю! Что же нам известно о нём?

Для начала рассмотрим что об этом говорят в так называемой, «настоящей науке», то есть что о нём заявляют норманисты. Они утверждают (как обычно, совершенно безапелляционно) что это имя является, якобы, скандинавским по происхождению. И приводят, в качестве его «прообраза», следующие формы, зафиксированные в Скандинавии в раннем средневековье: Hrørek, Hrœrekr, Rørik. Также упоминаются варианты из старо-английского языка: Hrēðrīc и Hroðricus. И некая старо-германская форма: Hrodric (вероятно реконструируемая).

В скандинавских источниках известен кое какой перечень носителей имён типа Рёрик, Хрёрик, или Хрёдрик. И это:

Hreðric — один из героев эпоса «Беовульф»,
Хрёрик Метатель Колец — датский конунг VII века, дед знаменитого принца Гамлета.
Рёрик Ютландский — датский деятель IX века.
Хрёрек, сын Хринга — норвежский конунг начала XI века.

Этимологизируют они эти формы от старо-скандинавского «*HróþiR» (якобы, «слава») и «-ríkR» («знатный», толкуемое также как заимствование из латинского «rex» («король», или «царь»).

Норманисты также утверждают, что общее с этими Хрёриками происхождение имеют современные имена типа Родерих (Roderich), Родерик (Roderick), Родриго (Rodrigo).

Отдельной статьёй идут попытки связать нашего Рюрика с именем Эрик (Eirik), которые также иногда предпринимаются некоторыми норманистами.

Но всё ли это, что мы знаем об имени Рюрик? КОНЕЧНО НЕТ! На самом деле, имя Рюрик имеет очень обширную историю упоминаний в источниках! Которая уходит в глубь веков — ещё во времена Римской империи! Наиболее часто в древности оно фиксируется в Римской Галлии. Кроме того, это имя известно и у знати Франкской империи, а также в ранней Священной Римской империи. Давайте рассмотрим некоторые примеры, постепенно продвигаясь к более ранним:

XI век. В тексте Triumphus S. Remacli, под 1065 годом видим некоего прокуратора Рорика (Roricus).

X век. Имеется свидетельство о епископе Лаонской церкви, Рорике (Rorico), скончавшемся в 976 году, который был внебрачным сыном императора Карла III Простоватого. Здесь это имя фигурирует у высшей знати, непосредственно связанной с императорской семьёй. Правители немецкой империи, которые постоянно воевали с норманнами — скандинавских имён своим детям не давали. А вот римское и галло-римское влияние у них бесспорно. У Рима — немцы копировали всё подряд, строя на этом само своё государство. При этом, романизированные галлы были одними из важнейших обитателей той территории, на которой возникала Империя Франков, ставшая предтечей и Священной Римской империи.

IX век. У Гинкмара Реймского в продолжении Бертинских анналов видим упоминание Рорика (Rorico) графа Кеноманна, который в 824 году восстановил монастырь Фоссантенс.

Эпоха Меровингов (V-VIII века) в документах той поры упоминается некий Адтек, который был отцом Евстафия, Рурика (Ruricius) и Пеладия. Имя Рурик носил и один из епископов: «….sanctae memoriae Ruricii pontificis,….» — «святой памяти Рурика епископа…» Ещё один пример: «муж знатный Рурик (Ruricius), другое имя которого Прокл…»

VI и V века. Эпоха начала средневековья, сразу после падения Рима. В этот период известны сразу два епископа Рурика Лиможских (варианты написания на латыни: Ruricius, а также Ruricvs). Оба, к тому же, были святыми. Рурик I жил c 440 по 510 (либо с 430 по 507), Рурик II умер в 550 году.

Далее уже чистая античность:

IV век. Руриций, или Рурик (Ruricius) — один из жителей гальского города Тур, просивший св. Мартина (320-400) об исцелении своей жены. Упоминается в житии данного святого.

IV век. Почти за сто лет до падения Западной Римской империи, упоминается Рурик или Руриций, (Ruricius), правитель африканской римской провинции Триполис. Во второй половине IV века он был казнен по ложному обвинению в городе Ситифисе. Об этнической принадлежности этого Рурика, исходя из распространенности данного имени в Галлии, можно предположить, что он был выходцем из галло-римской аристократии.

Начало IV века. Римская империя ещё до христианизации. Точнее, самый конец этой эпохи, пришедшийся на начало века. Речь идёт о захвате будущим Константином Великим Италии (после чего он и ввёл своё христианство по всей империи). Одним из военачальников, который тогда попытался дать отпор Константину был некий Руриций-Рурикиус или Рурик (Ruricius), известный также как Руриций Помпеян, префект Вероны, верный Максенцию (свергнутому в итоге Константином). Этот Рурик руководил обороной Вероны и погиб в кровопролитном сражении с войсками захватчика в августе 312 г.

Константин Великий, кадр из фильма.


Ни о каких скандинавах в этот период ни в Римской империи вообще, ни в римской Галлии в частности, разумеется и речи быть не может!

Касательно этого феномена Аполлон Григорьевич Кузьмин сказал: «Дело в том, что имя это известно в Европе, по крайней мере с IV в. А. Хольдер приводит пять «Рюриков», известных до VII в. 12 «Рориков» отмечено на территории Франции IX-XII вв. Имя это проще всего может быть понято как отражение племенного названия руриков, или рауриков (откуда французские «Рорики»), Название племени происходит, очевидно, от реки Рур или Руара. В настоящее время это название имеют притоки Мааса и Рейна. В Средние века и у Одера был приток Рурика…. имя на Русь попало именно в кельтской огласовке.»

В связи с этим, я бы упомянул также данные, которые привёл Г. Бондаренко (ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ ДРЕВНИХ КЕЛЬТОВ, «Молодая гвардия» 2007): «В иерархии королей раннесредневековой Ирландии следующую ступень после rí tuaithe («короля туата») занимал ruirí («высший король», или rí tuath, «король туатов»). В подчинении «высшего короля» находилось не менее двух других правителей туатов. По законам и другим источникам следует, что несколько королей туатов связывали себя отношениями личной верности «высшему королю» (ruirí). Эти отношения не влекли за собой регулярных выплат дани или особых сборов. Само население туатов подчинялось только своему местному королю. Предусматривалось, что высший король передавал низшему определенный объем материальных ценностей, после чего последний попадал в зависимость от господина с обязательством военной помощи ему (Шкунаев С.В. Община и общество западных кельтов, Москва 1989, с.31; O Croinín D. Early Medieval Ireland. London; New York, 1995). Зависимые короли туатов должны были выставлять по 700 воинов каждый, что составляло «войско» (buiden). Поэтому «высший король» часто именовался также rí buiden («король войск»)(Críth Gablach / Ed. D.A. Binchy. Dublin, 1941. P.104). Такие же отношения связывали ruirí и вышестоящего правителя — rí ruirech («короля высших королей»). Титулом riruirech обладал, как правило, король пятины (rí coicid). Аналогом этих титулов был также титул rí bunaid cach cinn, «верховный король над всеми».(Ibidem. P 104-105) В раннеирландских законах король пятины был высшей инстанцией, такой титул, как «верховный король» (ard ri) Ирландии, раннесредневековым законам, в отличие от прозаических преданий, неизвестен.»

Здесь стоит отметить, что в имени Рюрик действительно достаточно прозрачен корень «рик» (rich, ric, rix и т.д.) известный в древности как у кельтов, так и у римлян и обозначавший «короля». Этот же корень содержится и в массе имён древних и средневековых европейских вождей и королей — от Верцингеторига (или Верцингеторикса, латинская передача Vercingetorix), гальского вождя, воевавшего с Цезарем, и других кельтов, типа Амбиорикса (Ambiorix), Адиаторикса, Теуторикса, до бесконечных средневековых европейских Аллариков, Альбериков, Ольдериков, Хильдериков-Хильтериков, Теодориков-Тидреков-Дитрихов, Гондериков, Германарихов, Видирихов, Фредериков, Гиберихов, Аорихов, Атанарихов, Родериков, Гейнзерихов, Эрарихов, Эйрихов-Эйриков, Беригов-Бериков и т.д. и т.п. В ряду которых, очевидно, находится и Рюрик.

Если скандинавские Хрёдрики-Рёрики и правда как-то связаны с Рюриком, то скорее через заимствование самими скандинавами этого благородного европейского имени, имеющего глубокую историю и восходящего ещё к кельтам. Некоторые скандинавские носители этого имени могли получать его напрямую от немцев, как, например, знаменитый Рёрик Датский, который мог быть наречён им, принимая крещение, как условие для получения надела во Фризии от немецкого императора. И разумеется, становясь обладателями таких благородных имён, к тому же, предоставлявших им статус в Империи — люди типа этого Рёрика ценили это и пользовались им почитая это за честь. Но скандинавы, конечно, не выглядят источником имени Рюрик. Скорее, как и во многих других примерах — здесь они снова перефирия Римского и Римско-Франкского мира.

Примерно таким же путём это имя могло попасть и к ободритам, другим обитателям границ немецкого мира, эпохи раннего средневековья. С давних пор, долгое время, союзничавших франкам. Один из королей ободритов был коронован самим Карлом Великим. А именно представителем этого народа, населявшего южный берег Балтики в его западной части, называют Рюрика-основателя Руси единственные западно-европейские источники, знающие эту личность. Речь, разумеется о Мекленбургских генеалогиях. Напомним, Фридрих Томас в 1716 году издал труд, в котором в роду ободритских королей упомянул Рюрика, ушедшего с братьями на Русь. При этом, он опирался на манускрипт Иоганна фон Хемница, 1687 года написания, который в свою очередь, упоминает документ 1418 года. В немецких источниках имя выглядит как Rurich. Здесь следует отметить, что варианты Рю́рикъ и Rurich, зафиксированные в ПВЛ и в этих немецких текстах — ближе к самым древним известным формам этого имени, чем скандинавские Хрёдрики-Рёрики. Формы известные у нас, а также в Мекленбургских генеалогиях — более первичны! Возможно, жители Южной Балтики позаимствовали это имя у франков в более ранний период, чем скандинавы, а может быть, они взяли его ещё от галлов. Хотя в Швеции, в стену одной из церквей вмурован камень, на котором, содержится руническая надпись «ruRikr», из которой, правда больше ничего не понятно. Возможно, там  было известно это имя и в таком виде тоже, но в скандинавских источниках зафиксированы другие формы. Что касается Римской Галлии, Империи Франков и Германии — там, как мы продемонстрировали, имя Рурик прикреасно известно. Здесь также вполне уместно упомянуть, что есть два византийских источника, утверждающих, что русь (точнее «росы», в греческой терминологии) — это представители франков. Например, в «Жизнеописании царей», авторства Продолжателя Феофана сообщается: «Одиннадцатого июня четырнадцатого индикта (941 год) на десяти тысячах судов приплыли к Константинополю росы, коих именуют также дромитами, происходят же они из племени франков.». Это может говорить о, как минимум, сильной связи существовавшей когда-то между русью и франками и сообщать откуда именно она пришла.


Надпись ruRikr на камне вмурованном в стену одной из шведских церквей. Скорее всего, здесь зашифровано какое-то предложение. Рунические надписи, обычно, представляют собой что-то типа ребусов, а не буквенных текстов современного типа.
Кстати, касательно не славянских имён русских послов и купцов, зафиксированных в договорах Руси и Византии, часто выдаваемых норманистами за скандинавские, многими исследователями не раз отмечалось, что они близки скорее франкскому именослову эпохи раннего средневековья, чем скандинавскому. И, очевидно, прав был А.Г.Кузьмин, утверждая, что исходные формы некоторых из этих имен восходят ещё к кельтам.

При этом, что касается ободритов — есть ещё одно обстоятельство, о котором мы также напомним. Речь о том, что само это племя, по ряду немецких свидетельств, называлось ререгами! Эту форму указывает и Адам Бременский (Reregis) и Саксонский анналист (Оригинал текста). А равно и один из важнейших торговых городов ободритов (разрушенный, кстати, незадолго до призвания Рюрика в Ладогу) назывался Рериком (Reric, или Rerich). Эти формы рядом исследователей связываются с реальной хищной птицей-соколом, или с героем славянского эпоса, огненным соколом Рарогом (Raroh, Raroch, Rarašek, Раріг, Raróg и т.д.), который у ободритов, видимо, мог называться Ререгом. Следами которого у русских является, герой Финист Ясный Сокол. Что касается названия этого города, в «настоящей науке» закрепилась версия, появившаяся в Германии, во времена Третьего Рейха, гласящая, что это название связано со скандинавским словом «reyrr»-«тростник», но когда это впервые предлагалось, вероятность славянской этимологии данного слова вообще не рассматривалась и не принималась в расчёт. Факт же именования ререгами самих ободритов норманисты обычно просто обходят и замалчивают! Вероятно, на самом деле, как название племени, так и имя города — и правда может быть связано с Рарогом, соколом! Подробней об этом здесь. Но вне зависимости от их происхождения, интересным является явное созвучие этих слов имени Рюрика. Факт наличия у ободритов почитаемых слов «рерик» и «ререг» (или это разные варианты написания одного и того же слова), которые использовались как для названия их крупнейшего города, так и для именования самого их народа — может объяснять и возможное заимствование ими на юге имени Рюрик. Одновременно «благородного» и «древнего», которое носили даже представители семьи немецких монархов, и при этом — созвучного какому-то родному для ободритов понятию! Видимо, «цивилизованное» имя Рюрик могло быть сопоставлено ободритами с их собственными реалиями и по этой причине — принято! Хотя причины этого могли быть и другими. У ободритских королей наблюдается практика использования иногда иноязычных имён, которая связана с их международными браками. Может быть какой-то франкский, или галльский Рюрик — был отцом матери, бабки или прабабки какого-то ободритского короля, потомка которого по этой причине могли назвать Рюриком.

В свете вышесказанного, также следует напомнить о версии происхождения князя Рюрика от римских императоров, изложенной в Сказании о князьях Владимирских, сейчас напрочь отрицаемой норманистами. Если Рюрик, пришедший из ободритских правителей, имел в числе своих предков какого-то Рюрика, или Рорика родом из Франкской империи, или Римской Галлии — сохранявшаяся у его потомков память об этом, могла быть трансформирована у поздних Рюриковичей в «происхождение от римских императоров». Это, как раз, вполне реальный сценарий развития событий! Таким образом — именно эта легенда, выдаваемая норманистами сейчас за полную фантастику, на самом деле, может содержать какие-то зёрна истины, в отличие от их собственных полностью выдуманных шведских глупостей, которые они выдают за науку.

Касательно ререгов-ободритов есть ещё одно интересное обстоятельство. У современных немцев достаточно распространённой является фамилия типа Рерих, Рёриг (Rörich, Röhrich, Roehrich, Röhricht, Rörig и т.п) В настоящее время эти фамилии обычно этимологизируют от «зарослей тростника», но, на самом деле, это может быть и следами того самого этнонима ободритов — ререги. Напомним, у современных немцев весьма распространёнными являются фамилии типа Wend, Wendt, Windt и т.д. которые происходят от обобщённого названия, которым немцы именовали и именуют до сих пор полабских и балтийских славян. Есть у них так же фамилии типа Sorb (происходящие от названия лужицких сербов), Miltschan (происходящая от названия одного из племён лужицких сербов мильчане), Wager, Weger, Wegerer (возможно связанные с одним из названий ободритов «вагры») и т.д. и т.п. На этом фоне, немецкие Рёрики-Рёриги — вполне могут быть следами ререгов-ободритов.

Подобную фамилию носил один весьма знаменитый человек — Николай Рерих, русский художник, писатель и мистик, создавший вокруг своей личности что-то вроде культа. Помимо всего прочего, он рассказывал про себя, что его род восходит к тому самому Рюрику, которого он следуя господствовавшим тогда представлениям называл шведом. Якобы, один из потомков того Рюрика вернулся обратно в Швецию, а при Петре Великом, отпрыск его рода, какой-то шведский генерал, по фамилии Рерих перешёл на русскую службу, явившись основателем рода русских Рерихов. Но, как выяснил латвийский исследователь, изучивший, крестильные списки немцев Прибалтики, отец Николая — Константин, был вероятно, незаконнорожденным сыном немецкого ремесленника Фридриха Рериха из Курляндии и женщины из Пруссии. И носил он ту самую, довольно обычную немецкую фамилию. В Швеции же, на самом деле, фамилии этого типа практически не встречаются. В телефонных книгах на всю страну было найдено всего около десятка носителей подобных фамилий. Вероятно, это потомки выходцев из Германии. Так что, несмотря на то, что Николай Рерих не был потомком шведа-Рюрика, но тем не менее, каким-то своим далёким предком он действительно мог иметь какого-то ререга, из числа которых, на самом деле, и происходит князь Рюрик. Но это отдельная история.

В связи со всем вышеизложенным хочется задаться вопросом, эти, самопровозгашённые «настоящие учёные», когда пишут свои теории, вообще принимают во внимание хоть какие-то источники? Кроме тех, которые можно притянуть к их Скандинавии? И вообще, знают ли они, читают ли хоть что-то — какие-то реальные тексты? Конечно — это всё риторические вопросы! Разумеется, ничего, из того, что выходит за рамки той системы воззрений, относительно древнейшей истории Руси, которую они договорились между собой считать единственной допустимой версией, называть «настоящей наукой» — они не учитывают! Даже если это факты, а не просто чьи-то идеи. А многие из них, скорее всего, ничего об этом и не знают — даже не слышали! Да и не хотят они ничего об этом знать. Не устану повторять: никакие они не учёные, а то, чем они занимаются называется шарлатанство и мошенничество!

Благодарю alex_oleyni за тщательно подобранный материал.

Вопросы, комменатрии и дополнения приветствуются.

Рюрик — это… Что такое Рюрик?

Рю́рик (ум. 879) — летописный основатель государственности Руси, варяг, князь новгородский с 862 года и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской, династии Рюриковичей.

Многие (но не все) норманисты отождествляют Рюрика с конунгом Рёриком (Hrørek) из ютландского Хедебю (Дания) (ум. до 882)[1][2]. По антинорманской версии, Рюрик — представитель княжеского рода ободритов, а его имя — это славянское родовое прозвище, связанное с соколом, который на славянских языках назывался также рарогом[3]. Часть антинорманистов вообще не считает Рюрика исторической личностью.

Рюрик в летописях

Согласно древнерусскому летописному своду XII века «Повести временных лет», в 862 году варяг Рюрик с братьями по приглашению таких племён как: чудь, ильменские словене, кривичи и весь был призван княжить в Новгород. Это событие, с которого традиционно отсчитывается начало государственности восточных славян, в историографии получило условное название Призвание варягов. Летописец назвал причиной приглашения междоусобицу, охватившую жившие на новгородских землях славянские и финно-угорские племена. Рюрик пришёл со всем своим родом, называемым русь, этническая принадлежность которого продолжает дискутироваться.

Летопись сообщает, как после смерти братьев власть сосредоточилась в руках старшего из них, Рюрика:

«…И пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах — находники, а коренное население в Новгороде — словене, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик.»[4]

По летописи можно заметить расширение подвластных Рюрику земель. Его власть простиралась на Новгород, а также на западно-двинских кривичей (город Полоцк) на западе, финно-угорские племена мери (город Ростов) и мурома (город Муром) на востоке. В поздней Никоновской летописи (1-я половина XVII века) сообщается о смуте в Новгороде, жители которого были недовольны правлением Рюрика. Событие отнесено к 864 году, то есть когда по Ипатьевской летописи Рюрик основал Новгород. Чтобы подавить смуту, Рюрик убил некого Вадима Храброго, о котором известно только то, что сказано в Никоновской летописи:

«В лето 6372 … оскорбишася Новгородци, глаголюще: „яко быти нам рабом, и много зла всячески пострадати от Рюрика и от рода его“. Того же лета уби Рюрик Вадима Храброго, и иных многих изби Новгородцев съветников его.»

Историки связывают сообщение Никоновской летописи о восстании новгородцев с более поздними событиями XI века при Ярославе Мудром. Более ранние, чем Никоновская, летописи ничего не говорят о Вадиме Храбром и смуте новгородцев против Рюрика, тем более, что и сам Новгород был построен, согласно археологической датировке, уже после смерти Рюрика вблизи его укреплённой резиденции (городища).

В 879 году, согласно летописи, Рюрик умирает, оставив малолетнего сына Игоря под опекой своего военачальника и, возможно, родственника Олега.

Автор «Задонщины», поэтического творения конца XIV века, прославляет Рюрика как первого русского князя:

«Той бо вещий Боян, воскладая свои златыя персты на живыя струны, пояше славу русскыим князем: первому князю Рюрику, Игорю Рюриковичу и Святославу Ярославичу, Ярославу Володимеровичу…»[5]

Древнерусские летописи начали составляться 150—200 лет спустя после смерти Рюрика на основе каких-то устных преданий, византийских хроник и немногих существующих документов. Поэтому в историографии сложились разные точки зрения на летописную версию призвания варягов. В XVIII — первой половине XIX века преобладало мнение о скандинавском или финском происхождении князя Рюрика (см. норманизм), позднее предлагалась гипотеза о его поморянском происхождении.

Происхождение Рюрика

Вокруг родоначальника княжеской династии Рюриковичей существует много версий, вплоть до попыток доказать его легендарность. Легендарность Рюрика порождается отсутствием сведений о его происхождении: откуда он пришёл на княжение и к какому народу-племени принадлежал. Тема родины Рюрика тесно связана с этимологией слов Русь и русы.

Существуют несколько версий происхождения Рюрика, из которых основными являются норманская и западно-славянская.

Норманнская версия

Имя ruRikr на фрагменте рунического камня U413, использованного для постройки церкви Норрсунде (Norrsunda), Уппланд, Швеция.

Исходя из того, что в русских летописях Рюрик назван варягом, а варяги-русь по различным источникам ассоциируются с норманнами или шведами, сторонники норманской концепции считают Рюрика, как и всю его дружину, варягами-викингами, из Скандинавии.

Этимология имени

Древнескандинавское имя Hrœrekr является производным от форм старосканд. «*HróþiR» («слава») и «-ríkR» («знатный», толкуемое также как изменённое заимствование из латинского — rex: король, царь). Производные значения были использованы в легендах и мифах разных народов:[6][7]

  • Hrodric — старо-германский язык
  • Hrēðrīc и Hroðricus — старо-английский язык
  • Rørik — восточный старо-норманский, старо-шведский, старо-датский языки
  • Hrœrekr — западный старо-норманский язык
  • rorikR, ruRikr, hruRikR — из рунических надписей

Из скандинавского эпоса и хроник известны следующие носители имени Rørik (Hrœrekr):

Согласно общепринятому мнению филологов-германистов, общее с именем Рорик (Рюрик) происхождение имеют современные имена Родерих (Roderich), Родерик (Roderick), Родриго (Rodrigo)[8]. В настоящее время имя Rurik имеет хождение в Финляндии, Дании, Швеции и Исландии[6].

Рорик из Дании

По одной из версий, Рюриком являлся викинг Рорик Ютландский (или Фрисландский) из династии Скьёльдунгов, брат (или племянник) изгнанного датского короля Харальда Клака[9], который в 826 году или около 837 года получил от императора франков Людовика Благочестивого в лен владения на побережье Фризии с центром в Дорестаде на который совершали набеги викинги.

В 841 году он был изгнан оттуда императором Лотарем. Имя Рорика всплывает в Ксантенских анналах в 845 году в связи с набегом на земли Фризии[10]. В 850 году Рорик воюет в Дании против датского короля Хорика I, а затем грабит Фризию и другие места по Рейну. Король Лотарь I был вынужден уступить Рорику Дорестад и большую часть Фризии, взамен крестив его[11].

В 855 год—857 годах Рорик с племянником Готфридом (сыном Харальда Клака) вернули королевскую власть в Дании, когда трон освободился после гибели Хорика I.

Около 857—862 гг. Рорик совершает третий в IX веке датский поход против куршей и шведов. По данным Саксона Грамматика он разбивает их в морском сражении, а потом и славян принудил платить ему дань[12].

В 863 году он безуспешно попытался с датчанами вернуть Дорештад. В 867 году вновь упоминается его попытка укрепится в Фрисландии. Ему это удалось лишь в 870—873 годах. В 873 году Рорик, «желчь христианства» по словам Ксантенского хрониста, приносит клятву верности Людовику Немецкому.

В 882 году император Карл Толстый передал Фризию Готфриду, племяннику Рорика, видимо в связи с кончиной последнего[13].

Версия о его причастности к «призванию варягов» поддерживается некоторыми лингвистическими совпадениями. Во Фризии (ныне северо-восточная часть Нидерландов и часть Германии) был в IX веке прибрежный район Wieringen. В современном произношении название звучит примерно как Виэрега, что близко к древнерусским варягам, однако в древности данная территория называлась Wiron и pagus Wirense. По археологическим находкам в этом районе делаются предположения о существовании именно здесь базы Рорика.

Также с Фризией связано замечание хрониста XII века Гельмольда про «фризов, которые называются рустры»[14]. Приморская провинция Rüstringen отмечена на картах XVII века в восточной Фрисландии, на границе современной Германии с Нидерландами.

Эйрик из Швеции
«Заморские гости» Рерих Н. К.

Другая версия скандинавского происхождения Рюрика связывает его с Эйриком Эмундарсоном, конунгом шведской Уппсалы. В сочинении исландского скальда начала XIII века Снорри Стурлусона «Круг земной» рассказано о всенародном сходе (тинге) 1018 года в Уппсале. Один из участников схода заявил: «Торгнир, мой дед по отцу, помнил Эйрика Эмундарсона, конунга Уппсалы, и говорил о нём, что пока он мог, он каждое лето предпринимал поход из своей страны и ходил в различные страны и покорил Финланд и Кирьялаланд, Эйстланд и Курланд и много земель в Аустрленд […] А если ты хочешь вернуть под свою власть те государства в Аустрвеге, которыми там владели твои родичи и предки, тогда все мы хотим следовать в этом за тобой»[15]. Аустрлендом (Восточная земля) и Аустрвеги (Восточные пути) в сагах именовалась Русь.

По вычислениям известного шведского археолога Биргер Нермана, конунг Уппсалы Эйрик (др.-сканд. Eiríkr), сын Эмунда, умер в 882 году, а «покорение Восточных земель» относится к началу его правления — 850−860-м годам, что почти совпадает с датами правления Рюрика[16]. Методика столь точного вычисления дат Нерманом неизвестна. Подробнее о шведских набегах на Прибалтику в середине IX века см. «Житие Ансгара», составленное Римбертом, а также статью Гробиня.

Во времена Эйрика Эмундарсона у норвежского конунга Харальда Прекрасноволосого был сын по имени Хрёрек (сага Снорри Стурлусона о Харальде Прекрасноволосом)[17]. Конунг Харальд скончался в провинции Ругаланн (Rygjafylke), передав власть своему сыну Эйрику Кровавая Секира, а о судьбе конунга Хрёрека сага ничего не сообщает.

Западно-славянская версия

Альтернативой норманской версии является версия о происхождении Рюрика из среды западнославянских племен ободритов, руян и поморян. «Повесть временных лет» прямо говорит о том, что Рюрик, будучи варягом, не являлся при этом ни норманном, ни шведом, ни англом, ни готландцем.

Варяги из вагров или пруссов

Австриец Герберштейн, будучи советником посла в Московской Руси в 1-й половине XVI века, одним из первых европейцев ознакомился с русскими летописями и высказал своё мнение о происхождении варягов и Рюрика. Связывая название варягов со славянским прибалтийским племенем вагров, Герберштейн приходит к выводу, что: «русские вызвали своих князей скорее от вагров, или варягов, чем вручили власть иностранцам, разнящимся с ними верою, обычаями и языком»[18]. Скандинавы и немцы называли вагров и всех поморских славян вендами. В синхронных источниках отсутствуют сведения о связи поморских славян с варягами, хотя во 2-й половине X века отмечены морские набеги вендов на соседей.

М. В. Ломоносов выводил Рюрика с варягами из пруссов, опираясь на топонимы и поздние летописи, которые заместили лексему «варяги» псевдоэтнонимом «немцы». Славянское происхождение Рюрика Ломоносов априори принимал как непреложный факт:

…варяги и Рурик с родом своим, пришедшие в Новгород, были колена славенского, говорили языком славенским, происходили из древних россов и были отнюдь не из Скандинавии, но жили на восточно-южных берегах Варяжского моря, между реками Вислою и Двиною… имени Русь в Скандинавии и на северных берегах Варяжского моря нигде не слыхано… В наших летописцах упоминается, что Рурик с Родом своим пришёл из Немец, а инде пишется, что из Пруссии… Между реками Вислою и Двиною впадает в Варяжское море от восточно-южной стороны река, которая вверху, около города Гродна, называется Немень, а к устью своему слывёт Руса. Здесь явствует, что варяги-русь жили в восточно-южном берегу Варяжского моря, при реке Русе… И само название пруссы или поруссы показывает, что пруссы жили по руссах или подле руссов.

— М. В. Ломоносов. «Возражения на диссертацию Миллера»

В Казанской истории автор пишет о новгородцах приведших себе князя из Пруссии, от варягов[19]:

«Новгородцы же, неразумные, привели себе из Прусской земли, от варягов, князя и самодержца и отдали ему всю свою землю, чтобы владел ими, как хочет.»

Мекленбургские генеалогии
«Прибытие Рюрика в Ладогу» В. М. Васнецов. 19 век.

Существует народное предание о Рюрике и его братьях, опубликованное в 30-х годах XIX века французским путешественником и писателем Ксавье Мармье в книге «Северные письма». Он записал его в Северной Германии, у мекленбургских крестьян, живших на бывших землях бодричей, к тому времени полностью онемеченных. В предании повествуется о том, что в VIII веке племенем ободритов управлял король по имени Годлав, отец трёх юношей, первый из которых звался Рюриком Мирным, второй — Сиваром Победоносным, третий — Труваром Верным. Братья решили отправиться в поисках славы в земли на восток. После многих деяний и страшных боёв братья пришли в Руссию, народ которой страдал под бременем долгой тирании, но не осмеливался восстать. Братья-ободриты разбудили в местном народе уснувшее мужество, возглавили войско и свергли угнетателей. Восстановив мир и порядок в стране, братья решили вернуться к старому отцу, но благодарный народ упросил их не уходить и занять место прежних королей. Так Рюрик получил Новгородское княжество (Nowoghorod), Сивар — Псковское (Pleskow), Трувар — Белозерское (Bile-Jezoro). Поскольку спустя время младшие братья умерли, не оставив законных наследников, Рюрик присоединил их княжества к своему, став основателем правящей династии. Следует отметить, что это единственное упоминание о Рюрике в западном фольклоре, хотя дату возникновения легенды установить невозможно. Предание записано спустя век после опубликования мекленбургской генеалогии Рюрика (см. ниже).

В начале XVIII века появляется ряд генеалогических трудов по династиям северо-немецкой земли Мекленбург, бывшей области расселения славянских племён ободритов или бодричей. В 1716 проректор гимназии Фридрих Томас издал труд к свадьбе мекленбургского герцога Карла Леопольда и русской царевны Екатерины, дочери царя Ивана V. Томас использовал манускрипт (1687), написанный нотариусом мекленбургского придворного суда Иоганном Фридрихом фон Хемницем, который, в свою очередь, ссылался на какой-то манускрипт 1418 года.

Согласно этой генеалогии, король ободритов Витслав, союзник Карла Великого, был убит саксами в 795 году. Его старший сын Траскон (Дражко, Драговит) наследовал корону, а другой сын, Годлиб (или Годелайб, или Годслав), погиб в 808 году при штурме города Рерика[20] датским конунгом Готфридом. Все эти данные взяты из синхронного источника, Анналов королевства франков[21]. Иоганн Хюбнер, издавший свои генеалогические таблицы в 1708), основываясь на манускрипте Хемница, сообщает, что сыновья Годлиба, Рюрик, Сивар (Синеус в русских летописях) и Трувор, отправились в 840 году в Новгород (Nowoghorod)[22].

Попытка привязать Рюрика к Годлибу приводит к неувязке в русской генеалогии. Рюрик должен был родиться не позже 805. Тогда он становится отцом князя Игоря в возрасте за 70 лет (по хронологии ПВЛ), что хоть и возможно, но несколько сомнительно. Впрочем известно, что датировка древнерусских летописей до середины X века приблизительна, если только не использовались византийские источники.

Ободриты, также именуемые ререгами

С мекленбургскими генеалогиями согласуются гипотезы, сближающие имя Рюрика с названием сокола: польск. raróg, чеш. rarašek[23], словацк. raroh, укр. раріг. Подобное слово зафиксировано в средневековом письменном источнике применительно к ободритам. Адам Бременский отмечает[24]:

Славянских народов существует много. Среди них наиболее западные вагры, живущие на границе с трансальбингами. Их город, лежащий у моря Алдинбург. Затем следуют ободриты, которых теперь называют ререгами, а их город Магнополис.

Историк XIX века Гедеонов предположил, что Рюрик — это не собственное имя, а родовое прозвище Ререк, которое носили все представители правящей династии ободритов. В подтверждение Гедеонов ссылается на скандинавскую сагу Снорри Стурлусона о Хаконе Добром из цикла «Круг Земной», где, по его мнению, венды названы соколами[25]. Там говорится о «сокольих далях» в контексте войны (X век) конунга Хакона с викингами, «как датчанами, так и вендами». Впоследствии, «Слово о полку Игореве» называет взрослых Рюриковичей соколами, а княжичей — соколичами, однако такой эпитет издавна применялся к людям благородного происхождения у различных народов[26].

Герб Рюриковичей некоторые исследователи (С. А. Гедеонов, О. М. Рапов, А. Г. Кузьмин, В. И. Меркулов) трактуют как схематическое изображение сокола, падающего на добычу. При этом другие видят в нём изображение скипетра, якоря, трезубца или вил[27]. Стилизованным вариантом этого изображения является нынешний герб Украины. В подкрепление балтославянской этимологии приводятся археологические находки времён первых Рюриковичей с изображением сокола[28]. Подобное изображение сокола (или ворона Одина) чеканилось и на английских монетах датского конунга Анлафа Гутфритссона (939—941)[28]. Однако сокол в скандинавских языках называется иначе.

Иоакимовская летопись

Иоакимовская летопись — летописный текст неизвестного происхождения, сохранившийся только в выписках, сделанных В. Н. Татищевым. Летопись названа по имени Иоакима, первого новгородского епископа, которому Татищев приписал авторство, исходя из содержания летописи. Историки относятся к ней с большим недоверием, однако используют как вспомогательный материал.

Согласно Иоакимовской летописи, Рюрик был сыном неизвестного варяжского князя в Финляндии от Умилы, средней дочери славянского старейшины Гостомысла[29]. Летопись не говорит, какого племени был князь в Финляндии, сообщает только, что варяг. Перед смертью Гостомысл, княживший в «Великом граде» и потерявший всех сыновей, дал наказ призвать сыновей Умилы на княжение, в соответствии с советом вещунов.

Так Рюрик, согласно матрилатеральной традиции (наследование по материнской линии), появился с двумя братьями Синеусом и Трувором в «Великом граде», которому соответствует либо Старая Ладога, либо город бодричей Велиград. На 4-й год княжения Рюрик переселился в «Новый град великий» (можно подразумевать Рюриково Городище или Новгород) к Ильменю. По смерти отца к Рюрику перешли финские земли.

Одна из жён Рюрика была Ефанда, дочь «урманского» (норманнского) князя, которая родила Ингоря (Игоря Рюриковича). Брат Ефанды, «урманский» князь Олег стал княжить после смерти Рюрика. Финское происхождение Рюрика может быть связано с одной из версий этимологии слова русь. Согласно ей русь есть славянское произношение финского Ruotsi, то есть финского названия шведов. Как полагают, в IX веке финны называли так всех викингов-варягов, собиравших дань с местного населения.

Рюрик в историографии

Рюрик (Миниатюра из «Царского титулярника». 17 век)

Впервые имя Рюрика упоминается в «Житии святого князя Владимира», написанном предположительно около 1070 года монахом Иаковом Черноризцем: «самодержцю всея Рускыя земля Володимеру, вънуку же Иолъжину (княгини Ольги) а правнуку Рюрикову»[30]. Самый ранний летописный свод из дошедших до нас, «Повесть временных лет», был написан примерно на сорок лет позже, и там подробно излагалась история варяга Рюрика. Историкам не известны другие независимые источники по князю Рюрику, за исключением попыток связать его с викингом Рёриком Ютландским из Западной Европы.

Под сомнение в разное время ставилась и хронология призвания Рюрика, и реальность Рюрика и его братьев, и их происхождение, и, особенно, сама политическая идея «призвания варягов» — властителей-иноземцев. В историографии XIX−XX веков (особенно советской) этот вопрос был излишне идеологизирован. Заявлялось, что версия об иноземном происхождении первых князей — «антинаучная норманнская теория», якобы призванная доказать, что славяне не могли самостоятельно создать государство.

По мнению, сложившемуся в современной историографии, легенда о призвании варягов в том виде, в каком она появляется в «Повести временных лет», является искажённой. Призвание для княжения варягов, набег которых был только что отбит (Повесть временных лет: «В лѣто 6370 изгнаша Варѧгы за море и не даша имъ дани и почаша сами в собѣ володѣти»), некоторым историкам представляется маловероятным. Так, историк Б. А. Рыбаков полагает, что один из набегов увенчался успехом, и предводитель скандинавской дружины захватил власть в Новгороде; летописец же представил дело так, что новгородцы сами призвали варяжскую власть, чтобы править ими. По другому мнению И. Я. Фроянова, в действительности имело место приглашение варяжского конунга с дружиной с целью оказания военной помощи. По мнению историка, после окончания военных действий варяжский конунг Рюрик свергнул словенского князя Вадима Храброго и захватил власть.

Некоторые историки полагают, что Синеус и Трувор, обозначенные в летописи как братья Рюрика, в действительности не существовали. Так, Синеус не мог быть белоозерским князем с 862 по 864 год, поскольку археологически существование города Белоозера прослеживается только с X века. Рыбаков считает, что имя «Синеус» представляет собой искажённое «свой род» (швед. sine hus), а «Трувор» — «верная дружина» (швед. thru varing). Таким образом, Рюрик приходит княжить не со своими двумя братьями, а со своим родом (в который входит, например, Олег) и верной дружиной. Д. С. Лихачёв предполагал, что Рюрик, Синеус и Трувор должны были, по замыслу летописца, стать «мистическими пращурами» Новгорода, как Кий, Щек и Хорив для Киева.

Данные генетических исследований

Мужская Y-хромосома ДНК не участвует в рекомбинации генов и передаётся почти без изменений от отца к сыну, поэтому группой учёных под руководством польского профессора Андрея Бажора было проведено исследование Y-хромосомы ДНК у 191 человека, считающих себя потомками Рюрика[31][32]. У обследованных были выявлены с разной частотой две гаплогруппы N1с1 и R1a1.[33].

Среди исследованных потомков Владимира Мономаха гаплогруппа N1с1 обнаружена у 100 %[32]. Также у 45 человек (24 %) принадлежащей к другой ветви Рюриковичей была обнаружена галогруппа R1, и у оставшихся обследованных были обнаружены гаплогруппы: I(6 %), E(1,5 %), T(0,5 %)[34].

Наследники

Неизвестно, сколько было у Рюрика жён и детей. Летописи сообщают только об одном сыне — Игоре. По Иоакимовской летописи, Рюрик имел несколько жён, одной из них и матерью Игоря была «урманская» (то есть норвежская) княжна Ефанда.

Кроме Игоря, у Рюрика, возможно, были и другие дети, поскольку в русско-византийском договоре 944 года упомянуты племянники Игоря — Игорь и Акун[35].

См. также

Примечания

  1. А. Ю. Чернов, В СТАРОЙ ЛАДОГЕ НАЙДЕН ГЕРБ РЮРИКА?
  2. А. Н. Кирпичников: Сказание о призвании варягов. Анализ и возможности источника // Первые скандинавские чтения. — СПб., 1997. — С. 7-18).
  3. «Сокол» в современных языках: польск. raróg (балобан), чеш. raroh (нек-рые соколиные), староукр. раріг, рарог
  4. «Повесть временных лет» в переводе Д. С. Лихачёва
  5. Игорь Рюрикович в энциклопедии «Слова о полку Игореве» — цитата приведена по наиболее раннему списку (ГПБ, Кирилло-Белозерск. собр., № 9/1086, л. 122 об.). Более поздние списки несколько корректируют содержание цитаты.
  6. 1 2 Nordic Names website
  7. Old Norse Men’s Names
  8. Этимологический словарь М. Фасмера: Рюрик.
    «7000 имён». Именной христианский лексикон (Австрия).
  9. Kings of Haithabu
  10. Ксантенские анналы. Год 845.
  11. Бертинские анналы. Год 850.
  12. Баранаускас Т., Саксон Грамматик о балтах
  13. Ведастинские анналы (Анналы Сен-Вааста). Год 882.
  14. Гельмольд. Славянская хроника, кн.1, с.82
  15. Учебное пособие «Древняя Русь в свете зарубежных источников», 5.2.1: -М. 1999 г.
  16. Nerman, 1914, p. 19; 1929, p. 50−51
  17. Снорри Стурлусон. «Круг Земной». Сага о Харальде Прекрасноволосом
  18. С. Герберштейн, Записки о Московии
  19. Составитель — Пелевин Ю. А.; текст — Казанская история / Подг. текста и пер. Т. Ф. Волковой // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 10 . — СПб.: Наука. 2005;
  20. Местоположение славянского города, который скандинавы называли Рерик, не установлено. Немецкий одноимённый город Рерик получил своё название в 1938 году. Часто путают другой город бодричей, Велиград (Мекленбургское городище близ Висмара), с Рериком.
  21. Это верно лишь частично, что видно по передаче Хемницем ряда имён, например вместо «Витцин» (имя короля убитого в 795) у него записано «Витислав»
  22. Меркулов В. И., Откуда родом варяжские гости?
  23. У чехов также сохранилась сказка, согласно которой Рарог или Рарашек — это особый огненный дух, рождающийся из птичьего яйца. Одним из значений современного чешского слова рарашек, является «чертёнок», «бесёнок». Видимо этот смысл слово приобрело после христианизации.
  24. Адам Бременский. Деяния священников Гамбургской церкви, 2.21
  25. Снорри Стурлусон. Сага о Хаконе Добром, VIII
  26. См. сон Кримхильды в «Песни о Нибелунгах».
  27. Рапов О. М. Знаки Рюриковичей и символ сокола
  28. 1 2 Чернов Ю. В Старой Ладоге найден герб Рюрика? (2009)
  29. В. Н. Татищев, История Российская, ч.1, гл.4
       В. Н. Татищев, История Российская, ч.1, гл.31
  30. Иаков-мних. Житие святого князя Владимира. По изданию: Макарий (Булгаков) Митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. Кн. II
  31. Rurikid Dynasty DNA Project.
  32. 1 2 Rurikid Dynasty DNA Project: Y-DNA 37 markers. Архивировано из первоисточника 24 августа 2011.
  33. Distribution of European Y-chromosome DNA (Y-DNA) haplogroups by region in percentage. Архивировано из первоисточника 24 августа 2011.
  34. Rurikid Dynasty DNA Project.
  35. «Повесть временных лет». Год 945.

Литература

  1. Беляев Н. Т. Рорик ютландский и Рюрик Начальной летописи // SK. 3, 1929. с.215−270
  2. Войтович Л. Генеалогія династій Рюриковичів і Гедиміновичів. — К., 1992. 199 с.
  3. Гринев H.H. Легенда о призвании варяжских князей // История и культура древнерусского государства. — М., 1989. с.31−43
  4. Грушевський М. С. Історія України−Руси. T. 1. — K., 1991. 648 с.
  5. Кирпичников А. Н., Лебедев Г. С., Булкин В. А., Дубов И. В., Назаренко В. А. Русско-скандинавские связи эпохи образования Киевского государства на современном этапе археологического изучения// Кр. соооб. ин-та археологии. 160. — 1980. с.24−38
  6. Кузьмин А. Г. К вопросу о происхождении варяжской легенды // Новое о прошлом нашей страны. Памяти М. Н. Тихомирова. — М., 1967. с.42−53
  7. Кузьмин А. Г. Две концепции начала Руси в Повести временных лет // История СССР. — 1969, № 6, с.81−105
  8. Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе. − Л., 1985. 285 с.
  9. Ловмянский Г. Рорик фрисландский и Рюрик новгородский // Скандинавский сборник. 7. 1963. с.221−249
  10. Ловмяньский X. Русь и норманны. — М., 1985. 303 с.
  11. Меркулов В. И. Откуда родом варяжские гости? (генеалогическая реконструкция по немецким источникам). — М., 2005.
  12. Мошин В. А. Варяго-русский вопрос//Slavia-10. — 1931. с.109−136, 343−379, 501−537
  13. Никон, иеромонах. Начало христианства на Руси. // ВИ 1990, № 6, с.52−53
  14. Пчелов Е. В. Происхождение династии Рюриковичей. Труды Историко-архивного института. Т. 34. М., 2000. с.139−183.
  15. Пчелов Е. В. Рюрик / Жизнь замечательных людей. Вып. 1477 (1277). М.: Молодая гвардия, 2010. 316 с., ил.
  16. Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. — М., 1963. 362 с.
  17. Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII−XIII вв. — М., 1982. 591 с.
  18. Рыдзевская Е. А. О военных отношениях скандинавов и Руси к Византии по греко-русским договорам и по сагам. — В кн.: Древняя Русь и Скандинавия IX−XIV вв. — М., 1978. 239 с.
  19. Рыдзевская Е. А. К вопросу об устных преданиях в составе древнейшей русской летописи. — В кн.: Древняя Русь и Скандинавия IX−XIV вв. — М., 1978. 239 с.
  20. Рыдзевская Е. А. О названии Руси Garðaríki. — В кн.: Древняя Русь и Скандинавия IX−XIV вв. — М., 1978. 239 с.
  21. Рыдзевская Е. А. О роли варягов в Древней Руси. — В кн.: Древняя Русь и Скандинавия IX−XIV вв. — М., 1978. 239 с.
  22. Тиандер К. Скандинавское переселенческое сказание // Датско-русские исследования. — Петроград. 1915. Т. З, с.140−152
  23. Толочко П. П. Древняя Русь. Очерки социально-политической истории. — К., 1987. 246 с.
  24. Фомин В. В. Варяги и варяжская Русь. — М. 2005. с.439
  25. Шаскольский И. П. Норманнская теория в современной буржуазной науке. — M.-Л., 1965. 236 с.
  26. Шушарин В. П. Современная буржуазная историография древней Руси. — М., 1964. 265 с.
  27. Чернов Ю. В Старой Ладоге найден герб Рюрика?, 2009
  28. Łowmiański H. Rurik// Słownik starożytności słowiańskich. Wrocław-Warszawa-Kraków. T.4. Cs.2. 1967. S.577
  29. Stender-Petersen A. Die Varagersage ale Quelle der allrussischen chronik. — Kobenhavn, 1934. 456 s.
  30. Thomsen V. Ancient Russia and Scandinavie and the Origin of the Russian State. — Oxford and London, 1877. 369 p.
  31. Thornqust C. Studien u»ber die nordischen Lehnworter im Russischen. — Uppsala, 1949. 418 s.
  32. Vernadsky G. Ancient Russia. — New Haven, 1943. 467 p.

Ссылки

Magisteria

MagisteriaАCreated using FigmaVectorCreated using FigmaПеремоткаCreated using FigmaКнигиCreated using FigmaСCreated using FigmaComponent 3Created using FigmaOkCreated using FigmaOkCreated using FigmaOkЗакрытьCreated using FigmaЗакрытьCreated using FigmaGroupCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using Figma��� �������Created using FigmaEye 2Created using FigmafacebookCreated using FigmaVectorCreated using FigmaRectangleCreated using FigmafacebookCreated using FigmaGroupCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaНа полный экранCreated using FigmagoogleCreated using FigmaИCreated using FigmaИдеяCreated using FigmaVectorCreated using FigmaСтрелкаCreated using FigmaGroupCreated using FigmaLoginCreated using Figmalogo_blackCreated using FigmaLogoutCreated using FigmaMail.ruCreated using FigmaМаркер юнитаCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaРазвернуть лекциюCreated using FigmaГромкость (выкл)Created using FigmaСтрелкаCreated using FigmaodnoklassnikiCreated using FigmaÐCreated using FigmaПаузаCreated using FigmaПаузаCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaRectangleCreated using FigmaПлейCreated using FigmaДоп эпизодыCreated using FigmaVectorCreated using FigmaVectorCreated using FigmaСвернуть экранCreated using FigmaComponentCreated using FigmaСтрелкаCreated using FigmaШэрингCreated using FigmaГромкостьCreated using FigmaСкорость проигрыванияCreated using FigmatelegramCreated using FigmatwitterCreated using FigmaCreated using FigmaИCreated using FigmavkCreated using FigmavkCreated using FigmaЯCreated using FigmaЯндексCreated using FigmayoutubeCreated using FigmaXCreated using Figma

АНТРОПОНИМИЯ ПЕРВЫХ РУССКИХ КНЯЗЕЙ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДИНАСТИИ РЮРИКОВИЧЕЙ

Васильевский В.Г. 2010. Избранные труды по истории Византии. Кн. 1. М., Даръ, 928.

Виноградов А.Е. 2018. В поисках начальной Руси. Латинский след в русском этногенезе. М., Ломоносовъ, 256.

Войтович В.Л. 2011. Викинги в Центрально-Восточной Европе: загадки Ладоги и Плис-неска. Вестник Удмуртского университета. История и филология. Вып. 3–5: 3–11.

Гедеонов С.А. 1876. Варяги и Русь. СПб: изд. Имп. Академии Наук, ч. 1., 395.

Горский А.А. 2012. Приглашение Рюрика на княжение и его место в процессе складыва-ния древнерусской государственности. Исторический вестник. Т. I (148): 6–23.

Горский А.А. 2012. Формирование русской государственности и «призвание Рюрика». Вестник МГУ, Сер. 8, История № 5: 10–19.

Грот Л.П. 2015. О древнерусских именах Олег и Ольга. История: факты и символы. № 3(2): 9–30.

Даль В.И. 1881.Толковый словарь живого великорусского языка Т. 1, А–З. М. – СПб, М.О. Вольф, 814.

Джаксон Т.Н. 2002. Четыре норвежских конунга на Руси. В кн.: Исландские королевские саги о Восточной Европе. М., Языки русской культуры, 188.

Ивакин И.М. 1901. Князь Владимир Мономах и его поучение. Ч. 1. М., Унив. типогр.: 326.

Иловайский Д.И. 1914. Исторические сочинения, ч. 3. М., изд. А.Л. Васильев: 476.

Карпов А.Ю. 2003. Житие княгини Ольги в редакции псковского книжника Василия (в иночестве Валаама). Очерки феодальной России. Вып. 7. М., URSS: 66–88.

Ковачев Н. 1987. Честното тълковен речник на личните имена у Българите. София: Д-ръ Петър Берон, 215.

Мельникова Е.А. 2005. Олгъ/Ольгъ/ Олег/Вещий. К истории имени и прозвища первого русского князя. В кн.: Ad fontem. У источника. Сб. в честь С.М. Каштанова. М.: 138–146.

Назаренко А.В. 2014. ῎Θγγοπ, α παγγοι и др. (о вероятных следах ассимиляционных процессов в языке восточных славян). В кн.: ΠΟΛΤ ΎΣΡΟΡΟ΢. Сб. научных статей памяти А.А. Молчанова. М., Индрик: 223–236.

Николаев С.Л. 2017. К этимологии и сравнительно-исторической фонетике имен севе-рогерманского (скандинавского) происхождения в Повести временных лет. Вопросы ономастики т. 14 № 2: 7–54.

Олейниченко А.В. 2017. О происхождении имени Рюрик/Рурик/Рорик. Гуманитарные исследования. № 2(3): 57–75.

Петрухин В.Я. 1998. К дохристианским истокам древнерусского княжеского культа. В кн.: ΠΟΛΤΣΡΟΠΟΝ к 70-летию. В.Н. Топорова. М., Индрик: 882–892.

Петрухин В.Я. 2009. Еврейские источники. В кн.: Древняя Русь в свете зарубежных ис-точников, т. 3. М., Русский Фонд Содействия Образованию и Науке: 167–210.

Полное собрание русских летописей. 1846. т. 1. СПб.

Полное собрание русских летописей. 1856. т. 7 СПб.

Продолжатель Феофана: жизнеописание византийских царей. 1992. Пер. Д.С. Лихачева. СПБ, Наука, СПб отделение: 347.

Публичный диспут 19 марта 1860 г. между гг. Погодиным и Костомаровым. 1860. Сост. В. Мордвинов. СПб, 36.

Пчелов Е.В. 2012. Рюрик и начало Руси М., Старая Басманная: 60.

Пчелов Е.В. 2019. Скандинавская элита на Руси в IX–X вв.: генеалогия и антропони-мия. Российская генеалогия. Вып. 5. М., Старая Басманная: 7–16.

Свердлов М.Б. 1989. Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия IX – п. пол. XII вв. М.–Л., АН СССР: 469.

Талис Д.Л. 1974. Росы в Крыму. Советская археология № 3: 87–99.

Татищев В.Н. 1768. История Российская с самых древнейших времен. Т. 1. М., Москов-ский университет: 262.

Тохтасьев С.Р. 2018. Язык трактата Константина Багрянородного De administrando im-perio и его иноязычная лексика. СПб: Наука, СПб отделение, 679 с.

Феофан, святые православной церкви. 1904. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. XLIa. СПб: 928.

Халанский М. 1902. К истории поэтических сказаний об Олеге Вещем. Журнал мини-стерства народного просвещения. СПб, август: 287–356.

Щавелева Н.И. 2004. Древняя Русь в «Польской истории» Яна Длугоша. С комм. А.И. Назаренко. М., «Памятники исторической мысли», 493 [1].

Birley A.R. The People of Roman Britain. University of California Press 1980, 224.

Bobb I. 1822. Dictionariu rumanesc, lateinesc si unguresc. T. 1. Clus, 656.

Cheynet J.-C. 2000. L’aristocratie byzantine (VIII–XIII siècle). Journal des savants. № 2: 281–322.

Constantini Porphyrogeniti imperatoris de ceremoniis aulae Byzantinae. XDCCCXXIX Bon-nae: ed. Weberi, 807.

Constantinus Porphyrogenitus. 1840. De thematibus et de administrando imperio. Bonnae: ed. Weberi, 594.

Długosz J. 1964. Ioannis Dlugossi annales seu cronicae incliti Regni Poloniae. Warsawa Państwowe Wydawnictwo Naukowe v. 1–2.

Ewers I.F.G. MDCCCXIV. Kritische vorarbeiten zur Geschichte der Russen. B. 1–2. Dorpat Universitäts-Buchhandlung, 349.

Franklin S., Shepard J. 2013. The Emergence of Russia 750–1200. London – New-York: Routledge.

Gottfridum Viterbiensis. 1559. Pantheon. Basileae 224.

Kiminas D. MMIX. The Ecumenical Patriarchate. History of its Metropolitans. Rockville, The Borgo press, 256.

LaCroix G. MDCXXIII. Serie episcoporum Cadurcensium. Cadurci, 453.

Lexicon of Greek Personal Names. T. 1 https://www.lgpn.ox.ac.uk/publications/vol1/documents/namfor1_000.pdf (accessed 13.09.2019).

Lexicon of Greek Personal Names. T. IIIA. https://www.lgpn.ox.ac.uk/publications/vol3a/documents/namfor3a.pdf (accessed 13.09.2019).

Liudprandi Cremonesis Opera Omnia. 1877. Hannoverae, Hahn, 181.

Mango C. 1973. Eudokia Ingerina, the Normans and the Macedonian dynasty. Zbornik radova Vizantološkog instituta (Beograd) v. 14–17: 17–27.

Nordicnames. de (elektronnyj resurs), podrazdely //wiki//Olga i //wiki//Elga (accessed 13.09.2019).

Ortnit und die Wolfdietriche. 1873. Berlin, Weidmann, 350 [L].

Petkova G. 2015. Romanian and Bulgarian Personal names derived from Latin appelatives. In: Proceedings of 3-e International conference on onomastics «Name and naming». Cluj-Napoca, Mega, Argonaut: 296–306.

Petrovic I. 2003. Contribution to the veneration of Saint Eligius in medieval England/ Chroni-ca. Annal of the Institute of history, University of Szeged vol. 2: 11–19.

Sigiberti Gemblacencis monachi opera omnia. 1854. Paris, ed. J-.P. Migne.

The Laxdale saga. Transl. by M. A. C. Press. 1899. London, J. M. Dent, 276.

The Oxford Dictionary of Family Names in Britain and Ireland v. 2 2016. Oxford, Oxford University Press, 766.

Turner Sh. 1830. History of England from the Earliest Period to the Death of Elizabeth. Lon-don, Longman, Rees, etc., vol. V, 479.

Ukelman S.L. 2018. The Dictionary of Medieval Names from European Sources.: URL: dmnes.org//name/Elegia (accessed 13.09.2019).

Wagner W. 1917. Epics and Romances of the Middle Ages. NY, E. P. Dutton, 488.

Имя Рюрик Значение и имя Рюрик Происхождение, счастливое число, пол, произношение

Рюрик Похожие имена.

Рюрик Значение имени

Рюрик Значение имени Отмеченный правитель.. Значение имени Рюрик на английском языке. Имя Рюрик используется для Мальчика. Происхождение имени Рюрик славянское. Счастливое число Рюрика — 5. Подробнее

Рюрек Имя Значение

Рюрек Имя Значение лихо могущественный.Имя Рюрек используется для Мальчика. Дополнительная информация

Рюрих Имя Значение

Рюрих Имя Значение имени знаменитый могущественный. Имя Рюрих используется для мальчика. Подробнее

Ruru Имя Значение

Ruru Имя Значение owl. Имя Руру, используемое для мальчика. Подробнее

4 лучших детских имени

♀ Зоя ♀ Звезда ♀ Заря ♀ Мила

Рюрик входит в список самых популярных имен для мальчиков.Его самое привлекательное детское имя и произношение также простое. Значение имени Рюрик: « Известный правитель». «Рюрик. Это имя специально одобрено для пола « мальчиков ». Счастливое число для Рюрика — « счастливое число Рюрика — 5 ». Значение имени Рюрик на английском языке.

Имя: Рюрик
Пол: Мальчик
Значение: ‘Отмеченный правитель.’
Происхождение: ‘Славянский’
Счастливое число: ‘Счастливое число Рюрика 5’
9004

Последние сообщения

  • Мусульманские имена девочек со значениями (топ-500)
  • 500 Современные исламские имена мальчиков — Мусульманские имена
  • Самые удивительные имена мальчиков
  • Арабские имена девочек
  • Современные арабские имена мальчиков, начинающиеся с A
  • США (США) — Самые популярные имена для новорожденных 2021
  • Современные арабские имена для девочек, начинающиеся с A
  • Современные арабские имена для девочек, начинающиеся с S
  • Современные арабские имена для мальчиков, начинающиеся с S
  • Арабские имена для мальчиков
  • Современные арабские имена для девочек, начинающиеся с M
  • Современные еврейские имена для мальчиков (Top-500)
  • Современные арабские имена для девочек, начинающиеся с H
  • Современные арабские имена для мальчиков, начинающиеся с M
  • Современные арабские имена для девочек, начинающиеся с R
  • Персидские имена для мальчиков, начинающиеся с A
  • Современные арабские имена для девочек, начинающиеся с буквы N
  • Современные арабские имена для девочек, начинающиеся с буквы Z
  • Индийские имена для мальчиков
  • Современные арабские имена для девочек, начинающиеся с F
  • Еврейские имена для девочек, начинающиеся с A
  • Французские имена для девочек
  • Немецкие имена для мальчиков, начинающиеся с A
  • Современные арабские имена для девочек, начинающиеся с E

  • Лучшие славянские имена для мальчиков.

    9 90 008
    Подробнее

    Vladimir

    Мальчик Подробнее
    Boysputin Boy Больше информации

    Edin

    Boy неясных Подробнее
    Boy Подробнее Подробнее

    Bela

    Мальчик белый или чистый подробнее

    Kazimir

    Boy Boy ДОСТАВКА ИЛИ ГРУЗУРЬЕРСКИЙ МИРА Более подробная информация

    Ony

    Boy Орел. Подробнее
    53 Vadim Boy Дополнительная информация

    Kole

    Boy Вариант COLE; спортивный, триумфальный. Подробнее
    Мальчик Подробнее

    Vova

    Boy Больше информации

    Volody

    Boy правитель мира Подробнее
    Бой, бой Подробнее

    Borya

    Boora Битва, война или борьба Подробнее

    Gaidar

    Boy Подробнее

    Bogdan

    Bogdan Бог оказал Больше информации

    Casimir

    Мальчик разрушитель мира Подробнее

    Айвенго

    Мальчик Айвенго — средневековый вариант, который сэр Вальтер Скотт использовал для саксонского героя «Айвенго». Подробнее
    3 Kazimierz Boy Boy Разрушитель мира Подробнее

    Rorik

    Boy Red. Подробнее

    Кароль

    Мальчик Мэнли. Подробнее

    Славик

    Мальчик Военная слава. Подробнее
    3
    Boy Battle Подробнее
    Более

    MIRO

    «Мир, мир» Подробнее

    TOP Славянское имя девочки.

    Подробнее

    Мила

    Девушка Милая и нежная; человек-угодник и трудолюбивый. Подробнее
    3 Lida Девушка Один Кто любит людей Подробнее

    DARINA

    Подробнее

    Svetlana

    Девушка Сияющая женщина Подробнее

    Милена

    Девушка Вариант Милены, то есть любимый. Подробнее
    3 Danica Girl Подробнее
    53 ZORA Girl Daybreak, Sunrise Подробнее

    Vladislava

    Девушка Знаменитая правительница Подробнее

    Милка

    Девушка Трудолюбивая. Подробнее
    9
    Девушка
    53 Lyubov Больше информации

    RADA

    Girl Наполнен заботой Подробнее

    Мири

    Девушка и Миранда. Подробнее
    Девушка «Звезда» Подробнее

    Girl

    Подробнее

    Snezhana

    Девушка из земли снега Подробнее

    Duscha

    Девушка Девушка Подробнее Больше информации
    53 Bogdana Girl Лорд представил

    Vladimira

    Girl Больше информации Больше информации

    Gavrila

    Girl Бог дают мне силу. Подробнее
    3 Zori «Золотой рассвет» Подробнее

    Iskra

    Girl «Spark» Подробнее

    Nadyenka

    Девушка Надежда. Подробнее
    3 Zima «Зима» Подробнее

    Emina

    Девушка «Правда» Подробнее

    Grils & Boys Имена.

    • Европейские детские имена
    • Мусульманские детские имена
    • Индуистские детские имена
    • Христианские детские имена
    • Арабские детские имена
    • Английские детские имена
    • Германские детские имена
    • Еврейские детские имена
    • Итальянские детские имена
    • Русские детские имена
    • Шотландские детские имена
    • Уэльские детские имена
    • Африканские детские имена
    • Голландские детские имена
    • Французские детские имена
    • Греческие детские имена
    • Гэльские детские имена
    • Индейские детские имена
    • Испанские детские имена
    • Детские имена на урду
    • Детские имена на хинди
    • Персидские детские имена
    • Китайские детские имена
    • Библейские детские имена
    • Сикхские детские имена
    • Джайн Дхарма Детские имена
    • Детские имена на идиш

    Христианское имя мальчика Рюрик Значения, религия, сведения о происхождении

    ЗНАЧЕНИЕ: Это мужское имя, первоначально использовавшееся как фамилия, происходящее от древнеанглийского топонима «остров Гроды», от древнегерманского «*hrōþiz». «(хвала, известность, слава, известность, честь) плюс «rīkijaz» (царский, царственный, благородный, могучий, выдающийся, могущественный, богатый).

    Kidpaw НЕ НЕ ГАРАНТИРУЙТЕ точность любого имени ребенка из списка и его значений. Мы собирали эти имена всеми силами. Однако, если вы обнаружите какое-либо неправильное имя или значение, пожалуйста, сообщите нам. Мы советуем вам проконсультироваться с местным имамом, профессором или папой для подтверждения, прежде чем решить оставить имя для вашего ребенка.

    Что означает Рюрик, детали, происхождение, краткие и простые атрибуты?


    Спросить о Рюрике:
    Вы еще не посетили ни одного имени.😢

    Что означает Рюрик?

    Рюрик имя мальчика в основном популярно в христианской религии и его основное происхождение русское. Значение имени Рюрик: Прославленный правитель .

    Рассчитать нумерологию для Rurik

    6 I
    # LTR INDEX Положение письма Положение письма
    0 R 2
    1 U 6
    2 R R 2
    3
    1
    1
    4 K 4 K 2
    Нумерология Имя Rurik 4 (Дозистота 13)

    Выявление Типа Рюрика

    Рюрик имеет нумерологию 4.Эти люди всегда пробуют что-то новое, и именно поэтому они, как известно, борются со всеми ограничениями, которые ставятся перед ними. Они не позволяют ничему остановить себя и буквально борются со всем, что встречается на их пути.

    Люди с числом 4 единственные в своем роде, потому что они очень отличаются от обычных людей. Род этого имени Рюрик — Мальчик. Именно они знают цену фундаменту. Они также очень любезны со своими услугами и обычно любят помогать людям.

    Они также не верят в прыжки на вершину и быстрое падение вниз, а верят в устойчивый рост во всех аспектах. Значение этого красивого имени – известный правитель. Религия христианская. Это люди, которые более склонны к медленному, но устойчивому росту, а не к тому, чтобы сразу достичь вершины и опуститься на дно уже на следующий день.


    Rurik Название обои

    (Rurik name 3D обои и писать стили)

    Как люди ищут Rurik Name Wallpaper

    • Rurik 3D Name Wallpaper для Mobile
    • Напишите Rurik Название на фото онлайн
    • Rurik name withy style online
    • Наименование Rurik на изображении

      0

    • 1 Rurik 3D Name Обои Редактирование
    • 2 Rurik Новые обои
    • 3D Name Treator Online
    • Создатель фона имени Рюрика
    • Создайте мое имя в стиле для Рюрика
    Все имена по происхождению

    Значение имени Рюрик, значение имени Рюрик

    Анализ персонажей Рюрика : В Людях с именем Рюрик есть большая сила характера, а также мудрость, сострадание, интуиция и высокий идеализм.В нем также много теплоты чувств и любви к дому, семье и друзьям.

    Любовная жизнь Рюрика : Людям нравится заниматься сексом с партнерами, которые умственно очень активны и умны, и они также могут включать свой ум и интеллект.

    Анализ букв имени Рюрик

    Р: Люди сильно чувствуют вещи, и их богатая, интенсивная внутренняя жизнь проявляется вовне. У: Люди ведут жизнь, основанную на взаимовыручке. Р: Люди сильно чувствуют вещи, и их богатая, интенсивная внутренняя жизнь проявляется вовне. deepK : Люди все о просветлении

    Астрологический (Ведический) Аспект Имени
    Рюрик

    Согласно ведической астрологии, Раши для имени Рюрик является Тула а лунный знак, связанный с именем Рюрик, — Весы.

    Имя Рюрик имеет стихию Воздуха. Венера планета-управитель для имени Рюрик . Имя Рюрик, имеющее лунный знак Весы, представлено Весами и считается Кардиналом.

    Обычно люди с именем Рюрик обладают привлекательным характером. Они легко справляются с самыми сложными ситуациями. Такие люди — прекрасные стратеги.

    Другие варианты имени, имеющие лунный знак Весов, — это имя, начинающееся с : Ра, Ре, Ри, Ру, Ро, Таа, Ти, Ту, Те, Чай, То, Чт, Тр, Тв, Тв, Ты.

    Накшатра (Ведическая) Имени
    Рюрик

    Имя Рюрик подходит ребенку, родившемуся в Свати накшатра

    Свати Накшатра: «Су-Ати (санскрит) Очень хорошее» имя Арктура.

    Лорд: Раху (северный лунный узел)
    Символ: Росток растения, коралл
    Божество: Вайю, бог ветра
    Индийский зодиак: 6°40′ — 20° Тула
    Западный зодиак 2°40′ — 16° Скорпиона

    Другие варианты имени, имеющие Свати накашатру, — это имя, начинающееся с: Ру, Ре, Ро, Та.

    Значение имени Рюрика, происхождение, изображения и многое другое — Архив имен

    Подробнее о Рюрике

    Имя Рюрик — норвежское, русское, шведское имя, означающее Знатный легендарный правитель. Рюрик — имя, которое родители чаще всего выбирают для своих мальчиков.

    Черты Рюрика со счастливым числом 5

    Рассчитайте счастливое число вашего имени

    Люди со счастливым числом 5 обычно очень разносторонние, предприимчивые и прогрессивные. Обладая счастливым числом 5, они являются одними из тех людей, которые всегда стремятся найти ответы на многие вопросы, которые ставит жизнь.

    Они хотят быть абсолютно раскованными, так как это признак свободы и независимости. они ненавидят рутинную и скучную работу и не очень хорошо справляются с повседневными делами, которые нужно закончить вовремя.

    Однако они хорошие коммуникаторы и знают, как мотивировать окружающих, возможно, склонны стать своего рода учителями. Любовь к приключениям может доминировать в их жизни. Это может принимать форму ментального или физического проявления, но в любом случае они радуются возможности исследовать и прокладывать новые пути.они склонны к разносторонним талантам, но так же часто страдают от некоторой нехватки направления, и часто вокруг их амбиций возникает некоторая путаница.

    При самом негативном применении или использовании 5 энергий они могут стать очень безответственными в задачах и решениях, касающихся их домашней и деловой жизни. Полная погоня за ощущениями и приключениями может привести к тому, что они станут потакать своим желаниям и полностью не замечают чувств окружающих. В худшем случае отрицательные пятерки очень ненадежны и корыстны.

    В среднем личность с числом 5 довольно беспечна; жить сегодняшним днем ​​и не слишком беспокоиться о завтрашнем дне. Им важно общаться с единомышленниками и стараться избегать слишком серьезных и требовательных. Для них также важно найти работу, которая предлагает задачи, заставляющие задуматься, а не рутинные и избыточные обязанности. Они лучше всего ладят с людьми, но важно то, что у них есть свобода самовыражения в любое время.

    Происхождение фамилии Рюрик

    Фамилия

    Рюрик : Происхождение, генеалогия, история и происхождение

    Знание истории и происхождения фамилии Рюрик представляет собой нечто интересное, поскольку возвращает нас к предкам и родственникам, создавшим эту родословную. История Рюрика , как и история большинства фамилий, представляет собой запутанное и исключительное путешествие в прошлые времена, чтобы выяснить происхождение Рюрика , что позволяет нам получить больше информации о тех, кто носит это имя. , каково было его происхождение, его герб или геральдические щиты, библиография в которой упоминается Рюрик ….Возможно нам попытаться проследить его генеалогию, и кроме мест происхождения фамилии Рюрик , мы знаем где есть возможность встретить людей с фамилией Рюрик эти дней.

    Посмотреть полный список Рюриковичей в мире

    Рюрик : историческая хроника

    Историческая хроника фамилия Рюрик заключается в интересной последовательности событий, которые были отмечены людьми, которые и фамилию Рюрик на протяжении всей истории, что мы можем путешествовать, пока не достигнем тех, кто был первыми носителями Рюрика .Их подвиги, то, как они прожили свою жизнь, места, где они жили, их семейные отношения, профессия, которую они выполняли… Все это является ключевым для тех, кто, как и те, кто читает эти строки, заинтересован в получении дополнительной информации о история, геральдика, гербы и дворянство и дворянство Рюрик фамилия. В следующих строках вы найдете все, что мы собрали о фамилии Рюрик . Однако, если у вас есть больше исторических данных, которыми вы хотите поделиться, мы будем очень признательны за ваше сотрудничество в расширении знаний тех, кто, как и вы, хочет расширить свои знания о фамилии Рюрик .

    К сожалению, у нас нет больше исторической информации о Рюрике , чем эта, которую мы с радостью предоставили. Мы приглашаем тех, кто посещает нас на этой странице, изучить рекомендуемую библиографию и часто возвращаться, поскольку мы часто собираем соответствующие материалы от других заинтересованных лиц, людей, которых привлекает история и происхождение фамилий и родословных, которые, возможно, имеют особенно полезную информацию о Рюрик. фамилию, и которую мы незамедлительно (с предварительной проверкой) обновим на этой веб-странице.Кроме того, если вы один из этих людей, мы призываем вас сотрудничать с нами и прислать нам информацию о Рюрике , которая доступна вам, заранее поблагодарив вас за этот жест.

    Одни из самых известных

    Рюрик

    На протяжении всей истории наверняка было много Рюрик незначительных, хотя по какой-то причине не все исторические хроники собрали его или данные не дошли до наших дней.К сожалению, не все великие заслуги мужчин и женщин, носивших фамилию Рюрик , были учтены в свое время историками того времени. Хотя фамилия может привязать человека к признанному происхождению и к lordlyblasson, Бог живет тем, что именно отдельные люди на протяжении всей своей жизни и в результате определенных выдающихся действий или важности для сообщества, в котором они сосуществовали, дают дурную славу. к своим фамилиям и могут стать основателями выдающихся родословных.По этой причине мы стараемся придать актуальность на этом сайте тем людям с фамилией Рюрик , которые по каким-то причинам оставили свое влияние в ходе истории.

    Фамилия Рюрик и ее библиографические источники

    Благодаря всем запросам, которые нам удалось обобщить до сих пор, можно быть уверенным, что о фамилии Рюрик можно найти информацию о ее Геральдика, ее история и генеалогия.Это мы должны в значительной степени поблагодарить библиографию за ее консультацию. Библиографические источники собирают информацию, намекающую на фамилию Рюрик , что позволяет нам узнать больше о ее значении, ее происхождении, ее исторической траектории, гербе и геральдике. Мы хотели бы предложить пользователям этой страницы использовать следующие источники, если они хотят провести исследование фамилии Рюрик , а также многих других фамилий:

    Эта библиография необходима для изучения шаг вперед в анализе Рюрика , ну и фамилий вообще.

    Top 100 Best Russian Cat Names

    Животные — наши лучшие друзья, и они время от времени доказывают это.

    Если у вас есть кошка, возможно, вам нужны хорошие имена. Вы можете проверить некоторые уникальные русские имена для своих маленьких друзей, так как русские имена и сладки, и сильны для кошек мужского и женского пола.

    Кошки давно стали нашими домашними питомцами. Они лучшие партнеры в преступлении. Кошки милые и верные, поэтому нам хочется подарить им несколько крутых и разных имен.

    Дать им стильное русское имя было бы отличным выбором. (Знаете ли вы, что «кошка» по-русски означает «кошка»?) Имея это в виду, мы составили список некоторых замечательных русских имен, которые могут немного облегчить вам выбор.

    Чтобы узнать больше о кошачьих именах, взгляните на эти имена белых кошек и на эти кошачьи каламбуры.

    Удивительные русские имена кошек

    Русские имена кошек всегда были чем-то удивительным. И вы можете выбрать имя кота из нашего списка, чтобы сделать вашего кота круче.Это одни из самых популярных русских кошачьих имен для русских кошек мужского пола.

    1. Алек означает «защитник человечества»; короче Александр.

    2. Александр (греческого происхождения) означает «защитник людей». Название связано со знаменитым греческим императором Александром Македонским.

    3. Алеша означает «защитник человека».

    4. Арсений означает «мужской». Это имя можно ассоциировать с советским поэтом и переводчиком Арсением Тарковским.

    5. Борис означает «боец». Это связано с известным персонажем из мультфильмов Рокки и Буллвинкл.

    6. Царь означает «Император». Царь или Царь — термин, используемый для обозначения восточно- и южнославянских монархов.

    7. Дмитрий означает «поклонник Деметры». Это имя связано с Дмитрием Менделеевым, русским химиком и изобретателем, известным формулировкой Периодического закона.

    8.Феликс означает «удачливый».

    9.Феодор означает «дар божий».

    10.Игорь означает «воин».

    11.Константин означает «твердый» или «постоянный». Это имя бывшего князя России Константина Константиновича.

    12.Лука означает «свет».

    13.Миша — это краткая форма имени «Михаил», что означает «медвежонок».

    14.Мстислав означает «слава». С этим именем можно связать русского виолончелиста Мстислава Ростроповича.

    15. Николай означает «победа».

    16.Пётр означает «скала». Это русская форма имени Петр.

    17. Распутин означает «возрождение». Это имя связано с великим правителем России Григорием Новых.

    18. Sputnik означает «попутчик». «Спутник» — первый в мире популярный российский спутник, выведенный на орбиту Земли.

    19.Станислав означает «Стоящий во славе».

    20.Владимир означает «власть». Это имя связано с президентом России Владимиром Путиным.

    21. Воля означает «воля» или «свобода».

    22.Ярослав означает «свирепый» и «славный».

    23. Юрий означает «фермер». Юрий — имя первого космонавта Юрия Гагарина.

    Потрясающие русские имена кошек

    Русские имена кошек для женщин очень милые и красивые. Русские обычно выбирают красивые кошачьи имена для женских.И эти распространенные русские имена кошек могут быть одним из ваших любимых имен для вашего маленького друга! Здесь мы составили список некоторых русских имен для вашей кошки.

    24.Алина означает «красивая».

    25.Анастасия означает «воскрешение». Это известное русское кошачье имя, связанное с легендарным греческим воином.

    26.Аня означает «милостивая» или «милосердная». Аня — персонаж телесериала «Звездный путь: Следующее поколение».

    27.Арина означает «мир».

    28.Барыня означает «квартирная хозяйка». Это хорошее женское имя на русском языке для кошек.

    29.Бронислава означает «защита и слава».

    30. Дарья означает «море».

    31.Даша означает «божий дар».

    32.Дуня означает «хорошо доволен».

    33.Екатерина означает «Чистая». Это русская форма имени Кэтрин.

    34.Евгения означает «благородная».

    35.Fedora (украинское происхождение) означает «божий дар».

    36.Галина означает «спокойная» или «безмятежная». Это имя, вдохновленное русской пианисткой Галиной Эзуиазаровой, может стать хорошим выбором для вашего русского голубого кота.

    37.Инна означает «маленькая девочка».

    38.Ирина означает «мир». Одно из уникальных женских имен русских кошек, связанное с древнегреческой богиней.

    39.Катя значит «чистая».

    40.Людмила означает «любовь к людям». Людмила — бразильская певица и автор песен.

    41.Маргоша означает «жемчужина».

    42.Марина значит «с моря»

    43.Маша значит «как Бог». Знаменитое русское кошачье имя.

    44.Надин означает «надежда». Это отличное женское имя для кошек, вдохновленное Надин, вымышленным персонажем романа Стивена Кинга «Противостояние».

    45.Наташа означает «рожденная в день Рождества».

    46.Татьяна означает «прекрасная королева». Отличное русское имя для кошки, связанной с полком барышень России времен Второй мировой войны.

    47. Тиргатао означает «неясно». Знаменитая русская кошачья кличка, происходящая от русской царевны-воительницы.

    Русские имена для кошек унисекс

    Некоторые из нас могут подумать о том, чтобы давать кошкам имена, подходящие как для самца, так и для самки. Вот наш список некоторых замечательных русских имен для кошек с глубоким и удивительным значением.

    48. Аристотель (греческое происхождение) означает «лучший». Он связан со знаменитым греческим философом Аристотелем.

    49.Азия (греческое происхождение) означает «воскресение». Оно происходит от великого греческого бога Геродота.

    50.Баба Яга означает «ведьма». Популярное русское имя, происходящее от одноименной печально известной славянской ведьмы.

    51.Бимка означает «милая».

    52.Дима означает «принадлежит Господу». Это имя известного русского святого.

    53.Илья означает «сила Божия».

    54.Кот означает «кошка».

    55.Maxim (римское происхождение) означает «величайший». Это связано с большой латинской семьей по имени Максимус.

    56.Никита означает «победа». Это одно из уникальных названий кота в русском языке, связанное с персонажем из песни Элтона Джона.

    57.Ocelot (французское происхождение) означает «карлик».

    58.Оксана означает «хвала Богу».

    59.Паша означает «маленький».

    60.Sparkle (англ. происхождение) означает «блестеть». Одно из уникальных кошачьих имен для русских голубых кошек.

    61. Тианна означает «королева фей».

    62.Варя означает «чужая».

    Распространенные русские имена для кошек

    Многие люди предпочитают давать своим маленьким друзьям уникальные и необычные имена. Вот наш список некоторых удивительных и уникальных имен на русском языке для кошек.

    63.Аслан (персидского, турецкого происхождения) означает «лев». Это один из известных персонажей фильма «Хроники Нарнии».

    64.Arturo (итальянское происхождение) означает «медведь». Это имя связано с легендарным королем Артуром.

    65. Cinder (англ. происхождение) означает «огонь».

    66.Фаддей означает «храбрый».

    67.Инесса означает «целомудренная»; вдохновлен Инессой Коркмаз, российской волейболисткой.

    68.Кирилл означает «хозяин». Это кошачье имя навеяно русским пианистом Кириллом Герштейном.

    69.Кошка означает «кошка».

    70.Кремль означает «цитадель». Это хорошее кошачье имя, связанное с домом президента России.

    71.Коля означает «победа людей».

    72.Костя значит «постоянный».

    73.Ксения означает «странница».

    74.Милан означает «добрая».Это имя связано со знаменитым одноименным итальянским городом.

    75.Москва означает «возле Москвы-реки». Москва, столица России, станет отличным именем для вашей кошки.

    76.Николай означает «победа людей».

    77.Нина означает «милость» или «милость»

    78.Оля означает «святая».

    79.Павел означает «маленький».

    80.Полина означает «маленький камень». «Полина» — французский драматический фильм 2016 года.

    81. Раджа (индийское происхождение) означает «Король». Это имя тигра из знаменитого голливудского фильма «Аладдин».

    82.Егор значит «охотник».

    Классные русские имена кошек

    Русские имена часто бывают простыми. Но многие люди хотят дать своим маленьким друзьям прикольные и прикольные имена. Итак, вот наш список некоторых прикольных имен на русском языке для кота:

    83.Аким означает «Бог».

    84.Константин (латинское происхождение) означает «верный».Это происходит от великого римского императора Константина Великого.

    85.Денис (французского происхождения) означает «поклонник Диониса». Это известный мультипликационный персонаж.

    86.Drago означает «дорогой».

    87.Helena (латинское происхождение) означает «свет». Это имя связано с Еленой, римской матерью императора Константина.

    88.Калашников (украинское происхождение) означает «создатель калачей». Это имя происходит от имени известного русского изобретателя Михаила Калашникова..

    89. Лайка означает «лающий». Это имя связано с первым живым существом, совершившим оборот вокруг земной орбиты.

    90.Markov означает «Марса, бога войны». Это имя навеяно персонажем из «Подземелий и драконов».

    91.Пушка означает «пушка». Так зовут русских артиллеристов или оружейников.

    92.Раиса означает «спокойная». Это уникальное имя для кота, вдохновленное персонажем из аниме «Ведьмы на удар».

    93. Рюрик (русское/славянское происхождение) означает «красный» или «знатный правитель». Это может быть подходящим именем для рыжего кота из-за его связи с красным цветом.

    94.Светлана значит «люминесцентная». Это имя прославил русский писатель и композитор Василий Жуковский в своей первой балладе, изданной в 1813 году.

    95.Тимур (турецкого происхождения) означает «завоеватель».

    96.Ваня означает «дар милостивого Бога». Это кошачье имя вдохновлено Ваней Харгривз из «Академии Амбрелла».

    97.Зигор означает «фермер».

    98.Золото означает «мое золото».

    99. Zsofia означает «жизнь»

    100.Zvezda означает «звезда».

    В Kidadl есть много интересных статей, которые могут вас вдохновить. Если вам понравились наши предложения по русским именам для кошек, то почему бы не взглянуть на клички для крутых кошек и клички для серых кошек, а для чего-то другого взглянуть на эти мультяшные имена для собак.

    Киевская Русь — Энциклопедия всемирной истории

    Киевская Русь (862-1242) была средневековой политической федерацией, расположенной на территории современной Беларуси, Украины и части России (последняя названа в честь Руси, скандинавского народа).Название Киевская Русь является современным (19 век) обозначением, но имеет то же значение, что и «земля Руси», как этот регион был известен в средние века.

    Русь правила из города Киева (также называемого Киевом), поэтому «Киевская Русь» просто означала «земли Руси Киевской». Впервые русы упоминаются в «Анналах Сен-Бертена», где зафиксировано их присутствие в составе дипломатической миссии из Константинополя ко двору Людовика Благочестивого (годы правления 814–840) в 839 г. В летописях утверждается, что они были шведами, и это возможно. , но их этническая принадлежность так и не была установлена.

    История прихода русов на восток впервые рассказана в Первой летописи (также известной как Повесть временных лет , ок. 12 в.) Руси. В этой работе рассказывается о том, как местные жители пригласили русов (известных как скандинавские викинги) править и поддерживать порядок в своей стране в середине 9 века нашей эры. Три брата, в том числе один по имени Рюрик, приняли приглашение и основали династию Рюриковичей, которая просуществовала более 700 лет.

    Скандинавский вождь Рюрик (годы правления 862-879) основал династию, которая просуществовала до первого царя России, Ивана Грозного (годы правления 1547-1584).

    Эта версия событий в настоящее время поддерживается историками, которых называют «норманистами» (теми, кто признает скандинавское происхождение династии Рюриковичей), и оспаривается так называемыми «антинорманистами», которые выступают за славянское происхождение Россия и другие государства. Требования норманнов в настоящее время считаются более обоснованными, и общепризнано, что скандинавский лидер Рюрик (г.862-879) основал династию, которая просуществовала непрерывно в течение правления Ивана IV, первого царя России (годы правления 1547-1584), также известного как Иван Грозный.

    Государство Киевская Русь пало под властью монголов между 1237-1242 гг. н.э., разбив регион на части, которые в конечном итоге превратились в современные государства Беларусь, Россия и Украина.

    Основная хроника и ранние короли

    Русская Первая Летопись года , вероятно, была завершена ок.1113 г. в Киеве и когда-то приписывался монаху Нестору (ок. 1056–1114), но теперь считается компиляцией более ранних работ, возможно, отредактированных Нестором. Самая ранняя сохранившаяся рукопись датируется 1377 годом с редакционными примечаниями, подтверждающими более раннюю дату написания работы. На Хронику регулярно ссылаются как на историческое повествование, но это ставится под сомнение, поскольку содержит ряд мифических или легендарных аспектов. Тем не менее, археологические данные из этого региона подтверждают многие, хотя и не все, описываемые события.

    Любите историю?

    Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

    XI век н.э. Территория Киевской Руси

    SeikoEn (CC BY-SA)

    Работа начинается с утверждения, что после библейского Всемирного потопа сыновья Ноя (Хам, Сим и Иапет) поделили мир между собой, и Иапет получил область Киевской Руси как часть своего надела. Что сделал Иапет для наведения порядка в своих землях, не упоминается, но в году Хроники года рассказывается, что люди воевали друг с другом и в конце концов были покорены хазарами Средней Азии (Турция) и варягами (варягами) Скандинавии.

    Славяне области были вынуждены платить дань хазарам и варягам, пока они не изгнали варягов, но сохранили связь с хазарами. Однако впоследствии они обнаружили, что не могут управлять собой, а дань, выплачиваемая хазарам, слишком велика. Несмотря на то, что они устали платить варягам, они поняли, что под их защитой жизнь могла быть лучше. В Хрониках говорится:

    .

    Они сказали себе: «Давайте искать князя, который мог бы править нами и судить нас по закону.«Они, соответственно, пошли за море к варягам-русам; именно эти варяги назывались русами, подобно тому как одни называются шведами, а другие норманнами, англичанами, готландцами, ибо так назывались. (59)

    Славянские послы прибыли в неизвестную землю русов и пригласили их прийти и править своей землей как цари. Три благородных брата приняли приглашение, и Хроника продолжается:

    Старший, Рюрик, поселился в Новгороде; второй, Синеус, на Белоозере; и третий, Трувор, в Изборске.Благодаря этим варягам Новгородская область стала называться землей Руси. Нынешние жители Новгорода происходят от варяжского рода, но прежде были славянами. (59-60)

    Подтверждение существования скандинавских поселений в этих областях исходит из вещественных доказательств, обнаруженных при археологических раскопках. Около 750 г. было основано поселение в Старой Ладоге у реки Волхов; первая скандинавская деревня в регионе. Ученый Томас С. Нунан пишет:

    Археологические данные свидетельствуют о том, что скандинавы жили в Ладоге с момента ее зарождения: в пласте 750-х годов был найден набор скандинавско-балтийских кузнечных инструментов, в том числе талисман с ликом Одина… и рейд.Других городов в окрестностях не было, монастырей не существовало, а соседние курганы местных народов были весьма скромны по своему содержанию. Здесь было нечего украсть. Ладога была создана для облегчения доступа во внутренние районы Европейской России со всеми ее природными богатствами. (Сойер, 141-142)

    Данные также свидетельствуют о том, что Ладога стала сезонным поселением позже или, по крайней мере, население колебалось, что согласуется с повествованием года «Хроники » о славянах, изгоняющих варягов, а затем приглашающих их обратно.Норвежские артефакты были также найдены в Новгороде и других памятниках, упомянутых в летописи года года.

    Курганы Руси, Старая Ладога

    Wilson44691 (общественное достояние)

    Через два года после их прибытия два младших брата умерли, и Рюрик забрал их области как свои собственные со своей столицей в Новгороде. Двое мужчин из группы Рюрика, Аскольд и Дир, попросили у него разрешения покинуть землю и искать счастья в Царьграде (Константинополе), и получили разрешение.По пути в Царьград они остановились в городе на холме под названием Кий (Киев), завоевали его, а затем начали совершать набеги на окрестности в истинно викинговском стиле. Хроника года приписывает им известное нападение на Константинополь с участием 200 кораблей викингов (ок. 860 г.), которое было отброшено после большой бойни штормом, который, как говорят, был послан Богом; однако историческая дата этого рейда не согласуется с остальным повествованием.

    В Новгороде Рюрик умер естественной смертью и поручил своего малолетнего сына Игоря на попечение своему родственнику Олегу (он же Олег Новгородский, и Олег Вещий, р.879-912), который сменил его. Олег начал ряд военных походов из Новгорода, завоевывая и закрепляя окрестные земли. Он приехал наконец в Киев и увидел, как Аскольд и Дир набегами наживают огромные богатства.

    Он обманом заставил их обоих выйти из города, убил их и взял под свой контроль область, перенеся в это время столицу из Новгорода в Киев (ок. 882 г.). Путем переговоров и военной силы он убедил ряд племен и поселений перестать платить дань хазарам и вместо этого платить ему.К тому времени, когда его правление закончилось, Олег значительно расширил контроль Руси над регионом и наполнил казну Киева.

    Было предсказано, что Олега убьет прекрасная лошадь, которой он владел, но на которой он никогда не осмелился сесть из-за пророчества.

    Он был известен как Олег Вещий (что на самом деле переводится как Олег Священник) из-за пророчества о его смерти. Было предсказано, что Олега убьет красивая лошадь, которой он владел, но на которой он никогда не осмелился сесть из-за пророчества.Он приказал отослать лошадь, но при условии, что она всегда будет хорошо накормлена и о ней будут заботиться. После того, как он завоевал окрестные области и заключил выгодные договоры (особенно с Константинополем), он почувствовал уверенность в своем правлении, насмехался над пророчеством и спрашивал своих советников, что случилось с конем, который должен был убить его. Ему сказали, что она умерла, и Олег попросил, чтобы его доставили к костям лошади. Оказавшись там, он издевался над пророчеством и наступил на череп лошади, напугав змею, которая укусила его за ногу и убила.

    Ему наследовал Игорь Киевский (912-945), сын Рюрика, которого он воспитал. Игорь был женат на варяжке по имени Ольга (впоследствии св. Ольга Киевская, ок. 969 г.) незадолго до своего прихода к власти. Как и его приемный отец, Игорь совершал успешные военные походы и взимал дань с побежденных. Однако со временем он обнаружил, что всего накопленного им богатства ему недостаточно, и обложил народ более тяжелой данью. В конце концов он был убит племенем, известным как древляне, за свою жадность.Его сын, Святослав I (годы правления 945–972), был слишком молод, чтобы занять престол, и поэтому Ольга была его регентом между 945–963 годами.

    Первым делом Ольги было наказать древлян за убийство ее мужа. Древляне сообщили, что хотят, чтобы она вышла замуж за их князя Мая, и Ольга, похоже, согласилась и потребовала послов; их она убила, обманом заставив их нестись в лодке, которую она затем бросила в яму, и они были похоронены заживо. Затем она умоляла мудрейших людей древлян прийти к ней, приглашала их купаться по их прибытии и поджигала бани, сжигая их заживо.Затем она попросила древлян приготовить поминки в честь Игоря, позволила им всем напиться и приказала своим солдатам всех там перерезать.

    Месть княгини Ольги древлянам

    Неизвестный художник (общественное достояние)

    Уцелевшие древляне укрылись в городе Искоростене, где был убит Игорь, и Ольга осадила его. Когда она не смогла принять его, она сказала, что наложит на город самые легкие условия капитуляции и попросила только по три голубя и по три воробья из каждого дома.Их быстро дали, и она приказала своим солдатам привязать к птицам кусок горячей серы ниткой, а затем отпустить их, чтобы они вернулись в свои гнезда в городе. Эти гнезда на карнизах домов, курятниках и других местах сразу загорелись, и Искоростень сгорел. Ольга убила или продала в рабство большинство выживших, но пощадила других, чтобы они могли продолжать платить дань.

    Рассказы о мести Ольги входят в число наиболее мифических разделов Первичных Хроник , но считается, что они указывают на реальные исторические события искоренения древлян.Эти истории позже были отвергнуты церковью, которая сделала Ольгу святой за ее самоотверженную христианскую миссионерскую работу в этом регионе; хотя Киевская Русь оставалась преимущественно языческой на протяжении всего правления ее сына и его преемника. Не Ольга, а Владимир Великий (годы правления 980–1015) обратил регион в христианство.

    Владимир Великий и Ярослав Мудрый

    Ольга отреклась от престола в пользу Святослава I в. 963 г. и удалилась в Киев, чтобы провести остаток своей жизни в домашних обязанностях.Святослав I быстро начал ряд военных походов, еще больших, чем у Олега и Игоря, чтобы расширить свою территорию и контролировать торговые пути. Сначала он завоевал Хазарию, которая долгое время была соперничающей державой, а затем волжских булгар, аланов и дунайских булгар, пока его царство не увеличилось более чем втрое.

    Он был убит, возвращаясь в Киев из одного из таких походов, и его сыновья Ярополк I (годы правления 972-980), Олег и Владимир боролись за корону. Олег был убит, а когда к власти пришел Ярополк I, Владимир бежал в Норвегию ко двору своего родственника Хокона Сигурдссона (р.в. 972-995). Здесь он собрал отряд варягов и выжидал, пока не почувствовал, что готов вернуться и вернуть себе царство. Он разбил войска Ярополка I и убил его брата в засаде.

    Владимир последовал примеру своего отца и предпринял ряд военных походов, чтобы либо расширить царство, либо закрепить определенные области. Во время этих походов и сражений он воздвигал языческие святилища в честь местных или национальных божеств. Примерно в это же время (ок. 987 г.) Василий II Византийской империи (ок.976-1025) попросил у Владимира военной помощи для защиты его престола от двух претендентов (один из которых, Варда Фока, уже объявил себя императором). Владимир согласился, а затем то ли попросил, то ли ему предложили в жены сестру Василия II Анну. Брак был одобрен при условии, что Владимир примет христианство.

    Варяжская гвардия

    Неизвестный художник (общественное достояние)

    Этот пакт привел к христианизации Киевской Руси и созданию Варяжской гвардии в Византийской империи.Владимир отправил 6000 варягов к Василию II в Константинополь ок. 988 г., и они станут элитными телохранителями византийских императоров и грозным отрядом ударных войск с того времени до начала 14 века.

    Другая версия обращения Владимира утверждает, что он потерял веру в своих языческих богов и послал послов к разным народам, чтобы поговорить с духовенством об их религиозных верованиях и практиках. Изучив христианство, ислам и иудаизм, он выбрал восточное православие из-за красоты церквей Константинополя и отсутствия запрета на алкоголь или употребление в пищу свинины.Эта история была создана (в какой-то момент в XI веке), скорее всего, чтобы отделить обращение Владимира от простого брачного контракта и подчеркнуть его независимость от иностранного влияния. Какими бы ни были обстоятельства его обращения, оно имело далеко идущие последствия, как отмечает ученый Роберт Фергюсон:

    Выбор славянского, а не древнескандинавского языка Русской Православной Церковью сделал процесс ассимиляции необратимым. Это также открыло русское общество глубокому и непреходящему влиянию византийской культуры.(131)

    Хотя изначально он мог согласиться на обращение просто для того, чтобы заключить союз, Владимир быстро принял лучшие ценности христианства. Он заботился о бедняках своего королевства и лично помогал всем, независимо от их социального статуса. Он основал школы для поощрения грамотности и улучшения жизни своего народа во всех отношениях. Торговля процветала, а экономика процветала при Владимире, который также основал города и построил множество церквей.

    Владимиру наследовал Святополк I (г.1015-1019), известный как «Окаянный» за убийство трех сыновей Владимира (в том числе Бориса и Глеба, впоследствии причисленных к лику святых) после прихода к власти. Святополк I мог быть старшим сыном Владимира, но это неясно. Его правление было ничем не примечательным, и он был свергнут другим сыном Владимира, Ярославом I (ок. 1019–1054), известным как Ярослав Мудрый.

    Обращение Владимира I в христианство

    Виктор Михайлович Васнецов (Общественное достояние)

    Ярослав I был последним великим монархом Киевской Руси.Он женился на Ингегерд Олофсдоттер (ок. 1001–1050), дочери Олофа Скотконунга (ок. 995–1022), короля Швеции, а позже заключил важные союзы посредством браков своих детей с детьми других народов. Он также реформировал законы, заключил важные договоры с Константинополем и защитил свои границы от вторжений кочевников-печенегов Турции. Следуя традициям русского царя-воина, он провел ряд успешных военных походов и поднял Киевскую Русь на ее культурную и экономическую высоту.Около 1037 года он начал строительство Софийского собора в Новгороде, который до сих пор остается одним из самых впечатляющих средневековых храмов в мире; его роскошь свидетельствует о величии царствования Ярослава I.

    После его смерти Киевская Русь распалась, его сыновья боролись друг с другом за власть, а другие города и княжества подняли восстание. Последующие монархи в Киеве были недостаточно сильны, чтобы удержать королевство вместе, и возникли отдельные, более мелкие государства. Северные крестовые походы, особенно XII века н.э., опустошили Балтийский регион королевства, а Четвертый крестовый поход (1202-1204) разрушил торговлю из-за разграбления Константинополя, отрезав доступ к традиционным путям в Грецию.Ко времени монгольского нашествия 1237-1242 годов Киевская Русь уже даже отдаленно не была единой федерацией, и отдельные государства были легко захвачены.

    Киевская Русь в

    Викинги и Наследие

    Киевская Русь был показан в 6 сезоне популярного сериала Викинги в 2019 году с акцентом на повторяющегося персонажа Олега Вещего (которого играет российский актер Данила Козловский). Викинги регулярно сжимают или комбинируют исторические события с некоторой поэтической вольностью, и изображение Олега в шоу и различных событий в регионе следует тому же курсу.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.

    2022 © Все права защищены.