Происхождение имя наина: Наина / StatusName

Содержание

Наина. Значение имени Наина

Происхождение имени Наина

Английское

Значение имени Наина

От англ nine — девятая. См. Нонна. «Невинная» (евр.) У Наины есть склонность все в жизни объяснить и разложить по полочкам. Она терпеть не может сложностей и не мирится с ними: либо переступает, не обращая внимания, либо берет штурмом и сметает все на своем пути. Интеллигентна, сдержанна, любит все изысканное, очень терпелива, обладает хорошим вкусом. Страстно увлекаясь в любви и дружбе, быстро разочаровывается, однако умеет это скрывать, уверенная, что в своих ошибках следует винить только себя. Наина очень любит детей и хорошо чувствует себя с ними. Не ожидая от жизни слишком много, все свои надежды связывает именно с детьми.

Нумерология имени Наина

Число Души: 6.
Обладатели числа имени 6 отличаются спокойствием и здравомыслием. «Шестерки» ценят стабильность, обычаи и традиции. Для них честность и хорошее имя дороже сиюминутных выгод.
Они никогда не прибегают к радикальным методам решения проблем, предпочитая либеральный путь. «Шестерки» не отличаются лидерскими качествами, однако являются способными и старательными работниками. Встречаются высокомерные и самодовольные «шестерки», однако для большинства из них главный ориентир в жизни это семья и небольшой круг верных и преданных друзей.

Число скрытого духа: 3

Число тела: 3

Знаки

Планета: Марс.
Стихия: Огонь, тепло-сухо.
Зодиак: Овен, Скорпион.
Цвет: Огненно-красный, кровавый, железистый.
День: Вторник.
Металл: Железо.
Минерал: Магнетит, яшма, аметист, лопарская кровь.
Растения: Чеснок, лук, табак, редька, горчица, крапива, спаржа, вереск, боб, перец жгучий.
Звери: Волк, петух, ворон, гриф, конь, собака.

Имя Наина как фраза

Н Наш (Наше, Ваше)
А Аз (Я, Мне, Себе, Себя)
И И (Объединение, Соединять, Союз, ЕДИНСТВО, Едино, Воедино, «Вместе с»)
Н Наш (Наше, Ваше)
А Аз (Я, Мне, Себе, Себя)

Интерпретация значения букв имени Наина

Н — знак протеста, внутренняя сила не принимать все подряд, без разбора, острый критический ум, интерес к здоровью. Усердный работник, но не переносит «мартышкиного труда».
А — символ начала и желание что-то начать и осуществить, жажда физического и духовного комфорта.
И — тонкая духовность, чувствительность, доброта, миролюбие. Внешне человек показывает практичность как ширму для сокрытия романтической мягкой натуры.
Н — знак протеста, внутренняя сила не принимать все подряд, без разбора, острый критический ум, интерес к здоровью. Усердный работник, но не переносит «мартышкиного труда».
А — символ начала и желание что-то начать и осуществить, жажда физического и духовного комфорта.

значение имени, женское английское имя


Значение имени Наина: От англ nine — девятая. См. Нонна.

Происхождение имени Наина: Английские имена.

Совместимые имена с именем Наина

Джордж, Фрэнс, Спайк, Эдисон, Эвелин, Эмметт, Невилл, Ориан, Фразир, Хитклифф, Харкоерт, Хэйл, Ханк, Абнер, Абрахам, Арил, Алвин, Аклеа, Блэйк, Верн. ..

Смотрите также мужские и женские совместимые имена с именем Наина.

Наина: характер, достоинства и недостатки

Характер имени Наина определяется такими чертами, как забота, поддержка и сопереживание. Обладая даром настоящего целителя, Наина отличается способностью решать любые проблемы как в эмоциональной, так и в физической сферах, помогая другим с помощью своих простых, но в то же время мягких советов и идей. Наина обладает сильным чувством ответственности и самоотверженно заботится о своих друзьях, семье и возлюбленных. Может с такой же легкостью общаться с детьми и с животными, проявляя при этом непостижимую для окружающих нежность и дух заботы. Но не все нуждаются в заботе и воспитании, поэтому иногда защитная энергетика может незаметно превратиться во властную и контролирующую энергию. Чтобы не нести мир на своих плечах, нужно научиться строить доверие и понимание для других, понимая, что каждый достоин пройти свой собственный и уникальный путь.

Число имени Наина

Число имени шесть (6) благоприятствует занятию политической деятельностью или карьере на государственной службе. Этим людям с именем Наина важно как их оценивают окружающие, нередко вызывают доверие, благодаря природному оптимизму и очарованию. Только излишняя самонадеянность и лень могут помешать им достичь карьерных высот и признания. Число шесть (6) для имени Наина позволяет говорить о привлекательной внешности и обаянии, которые будут использованы при удобном случае…

Камни числа 6 для имени Наина: аметист, бирюза, сапфир, алмаз, нефрит, жадеит, жемчуг, коралл, янтарь, цитрин, гранат, морион, хризолит.

Планета числа 6: Венера.

Знаки Зодиака числа 6: Телец, Весы.

Подробнее: число имени Наина — 6

Удачные годы для имени Наина: 1905, 1914, 1923, 1932, 1941, 1950, 1959, 1968, 1977, 1986, 1995, 2004, 2013, 2022, 2031. Подробнее: имена года.

Значение букв в имени Наина

Н — символизирует уверенность, развитую интуицию, способность противостоять давлению извне.

Наина — лицо протеста и критического подхода к действительности.
А — олицетворяет одиночество и закрытость, но при этом Наина обладает самодостаточностью и приземленностью, а также энергией для принятия всего нового и начала новых дел.
И — означает утонченность, романтизм, чувствительность, стремление к гармонии с окружающим миром. Наина отличается деловитостью и практичностью, которая нередко может переходить в излишнюю эмоциональность и даже жестокость.

Перевод на латинницу имени Наина

Naina

Смотрите также: фонетический разбор имени Наина.

Комментарии

Значение имени Наина: именины, совместимость, характеристика, происхождение

Женское имя Наина имеет древнееврейские корни и означает “невинная”. Оно не имеет широкого распространения в России и встречается довольно редко.

Характеристика имени Наина

Имя Наина дарит своей обладательнице сильный и очень эмоциональный характер, который делает её этакой женщиной-ракетой — стремительной, лёгкой на подъём, принимающей участие во всём, что происходит вокруг неё. Интересно, что вместе в этой активностью в Наине уживается и другая её сторона — ответственная и надёжная. Несмотря на свою распорошенность, обладательница этого имени старается все свои начинания держать под контролем, может даже сдерживать свою эмоциональность, когда нужно произвести впечатление уравновешенного и терпеливого человека. Всё это удаётся Наине благодаря её артистизму, который проявляется в ней ещё с малых лет. В детском возрасте она также упрямая, настойчивая, возбудимая. Энергичность часто мешает ей учиться, но Наину выручает её природная сообразительность и умение выпутываться из сложных ситуаций на ходу. Воспитывать такую девочку сложно, но она настолько многогранная и интересная, что родителям приносит массу удовольствия следить за тем, как она мыслит, растёт и меняется. Взрослая Наина многое делает только ради того, чтобы быть похваленной. Даже её щедрость и готовность помочь близким часто являются только выражением её тщеславия. Это же качество толкает обладательницу этого имени на постоянное общение с людьми.

Совместимость со знаками Зодиака

Имя Наина подойдёт девочке, родившейся под зодиакальным знаком Скорпиона, то есть с 24 октября по 22 ноября. Энергичный и самодовольный Скорпион поможет обладательнице этого имени раскрыть сполна и свою любовь к активной, лёгкой жизни, и своё умение быть твёрдой, упорной. Под влиянием этого знака Наина научится влиять на людей из-за кулис, будет критиковать ленивых и помогать слабым.

Плюсы и минусы имени Наина

Какие же положительные и отрицательные стороны можно отметить в решении назвать ребёнка именем Наина? С одной стороны, оно красивое, нежное, способное выделить женщину. Оно хорошо звучит в сочетании с русскими фамилиями и отчествами, имеет несколько благозвучных сокращений и уменьшений (например, Ная, Наиночка, Наюшка), однако характер большинства обладательниц этого имени нравится далеко не всем родителям, которых пугает чрезмерная  энергичность Наины.

Здоровье

Здоровье у Наины крепкое. Она всегда активна и спортивна, следит за собой.

Любовь и семейные отношения

В семейных отношениях обладательница этого имени ищет надёжность и возможность остепениться. Ей нравится быть рядом с уравновешенным мужчиной, для которого она готова стать отличной хозяйкой и заботливой, правда, очень активной мамой его детей.

Профессиональная сфера

В профессиональной сфере Наину интересует работа интересная и высокооплачиваемая. Она может стать хорошим журналистом, стюардессой, работником туристического агентства, актрисой, кондитером, ресторатором, фотографом, дизайнером одежды или интерьеров.

Именины

Именины Наина не отмечает, так как этого имени нет в церковных календарях.

значение, происхождение, характер, судьба, именины, совместимость

Наина отличается чрезмерной добротой и милосердием. Она готова помогать другим зачастую в ущерб себе. Очень эмоциональная, наделена неуёмным чувством справедливости и постоянно к ней стремится. Чувствительность к чужим проблемам играет большую роль в её жизни.

Она окружена большим количеством друзей, её любят и ценят.

Наряду с этим для Наины очень важным является чужое мнение. Она любит похвалу в свой адрес и старается всячески её добиться. Совершая благие дела, она занимается самолюбованием и значительно превозносит свои заслуги перед обществом. Нередко помогая ближнему, девушка, таким образом, делает его своим должником. Наина всегда отвечает за свои слова и держит обещания и от других требует того же. Она не любит трудности и при их появлении либо старается обойти стороной, а если это не возможно, то берёт их напором.

Обладательница имени отличается интеллигентностью, интеллектуальностью, сдержанностью, любовью к изысканным вещам. Кроме того, она очень терпеливая, наделена отличным вкусом, а также уверенностью в себе и своих силах. В дружбе и любви очень увлекается, но часто разочаровывается, однако в этом винит только себя.

В профессиональном плане Наина на фоне коллег выделяется практичностью и решительностью, умением идти вперёд. Она прекрасно ладит с людьми, обладает хорошо развитой интуицией и логическим мышлением. Материальные блага для девушки играют немаловажную роль. Она стремится к высокому положению и благосостоянию. Старается посещать светские мероприятия с целью знакомства с людьми, имеющими определённый статус.

В отношениях с противоположным полом Наина чувственная и нежная. В семье больше всего внимания уделяет детям, с ними же связывает все свои надежды и мечты. Она любит комфорт и всеми силами старается создать его в окружающей обстановке. Обладательница имени хорошая и гостеприимная хозяйка.

Особое внимание девушка уделяет своему здоровью. Периодически прибегает к профилактическим мероприятиям и своевременно лечит любые проявления болезни.

Наина — хранительница очага рода Яги

Часть первая

Я думаю, никто из специалистов не сомневается, что русский фольклор и культурные традиции выросли на финно-угорском субстрате, следы которого заметны в устном народном творчестве, особенно в сказках.

Для специалистов – историков и географов давно не секрет, что романтическое название Лукоморье, не что иное, как раннее название Обской губы, широко известное, прежде всего новгородцам, а после похода на Югру Семена Курбского – и всей Европе.

Мы не будем касаться первоисточников, из которых А.С. Пушкин мог черпать сведения о Лукоморье и его обитателях. За недостатком времени и места, рассмотрим лишь некоторые персонажи знаменитого пролога к «Руслану и Людмиле», настолько характерные для Югры, что в случайность их явления в прологе (и поэме) трудно поверить. В их числе избушка «на курьих ножках», волховец-колдун, ступа с бабою Ягой, русский дух и близкая родня Яги — Наина.

Фольклор русского северо-востока, передававшийся многие века от поколения к поколению, благодаря Афанасьеву и другим собирателям не погиб и поясняет многое в истории Яги и Золотой бабы. Итак, в путь по этой неведомой дорожке…

На грани двух миров, светлого и темного, посреди дремучего леса издревле векует в странной избушке, окруженной забором из человеческих костей старая Яга. Временами злобная ведьма налетает на Русь, несет с собой мор людей и падеж скота, похищает детей. Иной раз и к ней заглядывают гости с Руси. Одних Яга пытается съесть, других привечает, помогает советом и делом, предсказывает судьбу.  Яга имеет обширные знакомства в живом и мертвом царствах, свободно посещает их. Кто она, эта загадочная старушка, откуда пришла в русский фольклор, почему ее имя чаще всего встречается в сказках северо-восточной Руси, мы и постараемся разобраться. Хотя биография ее достаточно загадочна и темна.

Немудрено, что англичанин Джильс Флетчер, рыскавший по северу России  не нашел ее в 1588 году на предполагаемом месте нахождения в устье Оби и с огорчением записал в своем сочинении «О государстве русском», в главе о пермяках, самоедах и лопарях: «…Но что касается до рассказа о Золотой Бабе или Яге-бабе (о которой случалось мне читать в некоторых описаниях этой страны, что она есть кумир в виде старухи), дающей на вопросы жреца прорицательные ответы об успехе предприятия или о будущем, то я убедился, что это простая басня». (Н. Веселовский. Мнимые каменные бабы // Вестник археологии и истории. — Спб» 1905).[1]

Если выше упоминавшееся свидетельство Джильса Флетчера, отождествлявшего Золотую бабу уральских угров и Ягу бабу, принять за кончик путеводной нити, то терпеливо разматывая путаный клубок исторических сведений, археологических находок, старинных ритуалов и обрядов, поверий и преданий современной краеведческой литературы и старинных народных сказок, можно прийти к выводу, что сказочный образ Яги возник в русском народном творчестве, как результат многовекового взаимодействия на общем индоиранском фоне славянской и финно-угорской культур.

 Несомненно, что проникновение русских на Север, в Югру и Сибирь, знакомство с бытом местного населения и последующие рассказы о нем оказали заметное влияние на формирование образа Яги в русских, а затем и в зырянских сказках. В настоящем эссе предпринята попытка осветить фольклорные контакты между русским и финно-угорским населением, которые, перемешавшись с древнеславянской мифологией и фольклором, наложили отпечаток на волшебные сказки о бабе Яге.

В народных русских сказках угорские мотивы проступают достаточно отчетливо.

Постоянное место обитания Яги — дремучий лес на границе света и тьмы, добра и зла. Живет она в маленькой избушке на курьих ножках, такой маленькой, что, лежа в ней Яга занимает всю избу. Подходя к ней, герой обыкновенно говорит: «Избушка-избушка, встань к лесу задом, ко мне передом»! Повернулась избушка, а в ней Баба-Яга: «Фу-фу! Русским духом пахнет…». Тот ей в ответ: «Ты, старая, прежде напои-накорми, а потом про вести спрашивай». Несомненно, что сказка эта придумана людьми, хорошо знакомыми с бытом обских угров. Фраза о русском духе попала в нее не случайно. Деготь, широко применявшийся русскими для пропитки кожаной обуви, сбруи и корабельных снастей раздражал чуткое обоняние таежников, употреблявших для пропитки обуви гусиный и рыбный жиры. Гость, зашедший в юрту в «смазных сапогах», оставлял после себя стойкий запах русского духа».

Народоволец С. Швецов, отбывавший ссылку в Сургуте, оставил в своих «Очерках Сургутского края» любопытную запись, подтверждающую, что производство дегтя местному населению было незнакомо еще в конце XIX века: «… никто из местных жителей не умеет гнать деготь и рыбаки покупают по рублю и дороже за ведро…».

Нашел свое отражение в сказке и обычай северного гостеприимства: гостя полагается сначала накормить, а затем можно расспрашивать.

Таинственная избушка на курьих ножках не что иное, как широко известный на Севере лабаз – тип хозяйственной постройки на высоких гладких столбах, предназначенный для сохранения снастей и припасов от мышей и хищников или хранения священных изображений идолов. Лабазы всегда ставятся «к лесу задом, к путнику передом», чтобы вход в него находился со стороны реки или лесной тропы. Исследователь тюменского Севера В.П. Евладов в своей книге-отчете «По тундрам Ямала к Белому острову» рассказал, как его спутники-ненцы, да и он сам по их требованию, при приближении к святому месту – обиталищу идолов сядаев, переодевали одежду и шапки задом-наперед (передом-назад), чтобы обмануть злого духа и не навлечь на себя кару за посещение запретной территории.

Такое переодевание должно было ввести в заблуждение шайтана – показать ему, что путник стоит к нему спиной, покидает запретное место, а не приближается к нему. И тогда обманутый дух оказывался неспособным причинить зло нарушителю покоя его владений. Причем Евладов подчеркивает, что войти на территорию идола разрешалось только со строго определенной стороны.

В свете вышеизложенного, сказочная фраза «Избушка, повернись к лесу задом – ко мне передом» предстает перед нами с неожиданной стороны и принимает конкретное значение: если простой переворот одежды задом-наперед кардинально меняет отношение между человеком и злым духом, то значит, таким же образом, можно переменить и характер настроения самого злого духа, олицетворяемого идолом, если развернуть уже самого идола на 180 градусов. По поверьям аборигенов-язычников, после смерти доброго человека остается его душа, но уже злая, противостоящая всему живому. И зло — такая же производная от добра, как тень от света.[2]

Однако, если перенести на 180 градусов источник света, то и тень переместится на противоположную от границы между добром и злом сторону. А если перевернуть не источник добра и света, а саму границу добра и зла, которой в данном случае служит вход в избушку, расположить его не со стороны злого и темного леса, а от светлого пути? Возможно тогда и душа злого обитателя избушки повернется к добру и свету?

Язычники считали, что на характер божеств, олицетворяемых идолами, можно влиять, если принести им обильные дары или наоборот – наказать. Значит, можно влиять и другим способом, например, обмануть или повернуть лицом к путнику. В сознании аборигенов Приобья стойко укоренилось понятие о двуединстве добра и зла, так же, как жизни и смерти. Считается, что зло – это обратная (противоположная) сторона добра. И, следовательно, способно обернуться добром.

Вот потому и приказывает путник избушке; «Повернись к лесу задом, ко мне передом». После полуоборота избушки зло становится добром, а злая и коварная Яга оборачивается доброжелательной и приветливой бабусей, во всем помогающей страннику, пустившемуся на поиски удачи. Потому, что и на Руси издавна считали: «Нет худа без добра».

Из   совокупностей мелких деталей и фактов в фантазии народных сказителей и коллективном сознании этноса складывались устойчивые сказочные образы, подобные Яге. Не исчезающие с течением веков прежде всего потому, что зародились они на основе фактического этнографического материала и реальных наблюдений.  

Небольшие охотничьи лабазы иногда делаются на двух-трех высоко спиленных пнях — чем не курьи ножки. Еще больше похожи на сказочную избушку небольшие, без окон, без дверей культовые амбарчики в ритуальных местах. В них обычно находились куклы-иттармы в меховой национальной одежде. Кукла занимала собой почти весь амбарчик, может, именно поэтому в сказках всегда мала избушка бабе Яге. Или, точнее, бабе-в-яге, поскольку ягой у хантов называется меховая доха.

Н. А. Абрамов в «Очерках Березовского края» (Спб. 1857) объясняет, что яга — «одежда наподобие халата с откладным, в четверть, воротником. Шьется из темных неплюев, шерстью наружу. Некоторые под нее подкладывают беличий или песцовый мех, а иные фланель. Употребляется березовскими чиновниками и купцами в городе и особенно в дорогах». В.И. Даль в своем «Словаре», давая слову аналогичное толкование, подчеркивает его тобольское происхождение.

Свидетельство Дж. Флетчера имеет для нас выдающееся значение не только вследствие весьма малого числа письменных известий начала XVI века о русском Севере и Сибири, но и потому, что оно исходит от наблюдателя, поставленного в непривычные для него условия, что, естественно, обострило его внимание и позволило замечать детали, ускользающие от внимания путешественников из пограничных областей, для которых многие факты не представляли интереса, поскольку были привычными. Как, например, для коми-зырян привычна избушка на курьих ножках, из-за чего она не попала в их волшебные сказки.  Несомненно, что проникновение русских на Север, в Югру и Сибирь, знакомство с бытом местного населения и последующие рассказы о нем оказали заметное влияние на формирование образа Яги в русских, а затем и в зырянских сказках. Не случайно в начале книги предпринята попытка осветить возникновение контактов между русским и финно-угорским населением.

В предисловии Зеленина к изданию 1915 года сборника «Великорусских сказок Вятской губернии» отмечается: «…пользующимися известностью в околотке сказочниками оказываются здесь чаще солдаты… Даже и сказочники не солдаты, бесспорно, позаимствовали многие свои сказки от солдат…». Это положение очевидно справедливо не исключительно для Вятской губернии, но и для других областей. Именно новгородские дружинники, казаки-первопроходцы, воины, ямщики и солдаты принесли на Русь те необыкновенные сведения о жизненном укладе, обычаях и верованиях Югры, которые, перемешавшись с древнеславянской мифологией и фольклором, наложили отпечаток на волшебные сказки о бабе Яге.

В русской сказке о Иване Царевиче и Белом Полянине (жителе снежного, белого поля – тундры), неутомимая воительница Яга-золотая нога совершает свои набеги из подземного царства. Спасаясь от преследования царевича, она приподнимает в ущелье (прошу обратить внимание на этот факт, предполагающий наличие гор в месте обитания Яги) железную доску и скрывается в горе, под землей – уходит в страны полунощные, к жителям горы, о которых в XI веке рассказывал Гюрята Рогович и написано в литературном памятнике «О человецех незнаемых в восточной стране и языцех розных» – то есть в югорскую землю, в которой жили соседствуя и воюя между собой и с русскими остяки и коми.  Столкновения между соседями не могли не оставить свой след в фольклоре.

Так у коми-пермяков еще в незапамятные времена появился миф о существе, обладающем одновременно чертами Яги и Черномора. Это существо человеческого облика носило имя Яг-Морт. Яг – на языке коми означает сосновый лес, бор. Морт – человек. Яг-Морт – лесной человек: «. ..уводит жен, уводит детей, угоняет скот, режет его». К тому же слыл Яг-Морт великим колдуном…». Так сообщает о нем миф народа коми.

У их соседей и военных противников – остяков существовал эпос о волшебном богатыре Яге, с прямо противоположными чертами характера (что наводит на мысли об общем реальном прототипе, положительном для одноплеменников-остяков и отрицательном, для страдавших от его набегов, коми).

В остяцкой былине о богатырях города Эмдера упоминается богатырь Яг:

Далеко слава шла о силе

Богатырей его в боях,

Из пятерых их самым малым

Был на ногах оленьих Яг.

(По записи С.К.Патканова, у Яга, или Иага, были братья.)

В этой былине имя богатыря Яг – собственное. Возможно, давшее имя родовому союзу. Интересное наблюдение, связанное с Ягой и очагом, высказал в конце 19 -го века исследователь Севера Бартенев: «Остяки строго придерживаются гентильного (так в тексте) родства. Из названий нельзя вывести характера того союза, который они называют абрась. (Арась — очаг, мансийское. Глава рода – хранитель очага. — А. 3.). Большинство из этих названий представляют слова, ничего не означающие в остяцком языке, например, ЯГИ, Пандо, Тальчоп…».

Если это так, то должен был существовать «Арась Яги» или очаг Яги (или Яга) и его хранительница, старейшая в роду.

Но с утверждением, что название родового союза ничего не означает, видимо, нельзя согласиться, когда на одном информационном пространстве одновременно сосуществуют миф коми о Яг-Морте, былина остяков о богатыре Яге и остяцкий родовой союз Яги, возможно унаследовавший имя былинного героя. Вряд ли мы имеем дело со случайным совпадением. Вероятнее всего, первоначальное значение названия попросту забыто или сознательно утаено от не в меру любопытного путешественника. Если существовал остяцкий род Яги, то непременно должен был существовать также и тотемочага Яги и материальное изображение хранителя очага, обычно в виде болвана-идола. Если предположить, что им и было изваяние Сорни-най (Золотой бабы), то многие обстоятельства, связанные с образом Яги-Наины, находят свое объяснение. Может этого истукана и искал безуспешно в свое время Джильс Флетчер? Кстати, то, что название рода забыто, может свидетельствовать как о давней потере или утрате изображения тотема и постепенном стирании из памяти его названия или его сокрытии от чужеземцев.

Подтверждение генетической близости Золотой бабы и бабы Яги можно отыскать и в самих сказках. Например, в сказке о Иване Царевиче и Белом Полянине баба Яга ходит на золотой ноге.

Для нашего исследования важно другое: то, что прообраз Яги – Золотая баба именовалась на остяцком языке Сорни-най (Золотое пламя), от которого впоследствии произошло поэтическое имя Наина.

Появление в первой поэме Пушкина героев из северной страны Суоми — Финна и Наины совершенно не случайно.

А.С. Пушкин обратил свой поэтический взор к Северу еще в молодые годы в период работы над «Русланом и Людмилой». Вероятно, к тому времени Пушкин был достаточно наслышан о некогда могущественной в необозримых северных просторах касте языческих колдунов. Выросшая на финнской мызе Суйды, няня Пушкина Арина Родионовна могла с самого детства впитывать в сознание яркие образы северного финского эпоса: седобородого добродушного колдуна Вяйнямейнена и злобной колдуньи Лоухи. Романтическое воображение Пушкина, подпитанное сказками Арины Родионовны, нарисовало в поэме коварную колдунью-северянку Наину. Вот как рассказывает о родине Наины Финн: «…Природный финн, в долинах нам одним известных, гоняя стадо сел окрестных, в беспечной юности я знал одни дремучие дубравы…Тогда близ нашего селенья как милый цвет уединенья, жила Наина…».

Из этих строк можно с уверенностью заключить, что красавица Наина проживала поблизости от затерянного в лесах финского севера селения, жители которого занимались, по-видимому, оленеводством, поскольку никакие другие стада не пасут среди лесов. Из текста также следует, что юная красавица проживала отдельно от людей, в уединении. Такой способ расселения чрезвычайно распространен у северных народов, занятых охотой, рыболовством и оленеводством, поскольку, в отличие от группового поселения, позволяет рационально осваивать большие территории.

То, что хорошо и привычно для северянина, удивляет и настораживает русского земледельца, привыкшего жить большой общиной. Рискнувший поселиться в одиночестве, на выселках, неизменно приобретал славу человека нечистого: разбойника, а то и колдуна. Пушкин строкой об уединении Наины предварительно информирует читателя о ее странном поведении, пытается настроить на особое отношение к ней. Из дальнейшего описания места обитания и деятельности Наины можно заключить, что живет она среди финно-угорского народа коми, поблизости от полунощных (уральских) гор – обители ее приятеля Черномора:

                     «…Тогда он встретил под горой

                       Старушечку чуть-чуть живую,

                       Горбатую, совсем седую.

                       Она дорожною клюкой

                       Ему на север показала.

                      «Ты там найдешь его», – сказала»

 А вот как у Пушкина о Черноморе: «Узнай, Руслан: твой оскорбитель волшебник страшный Черномор, красавиц давний похититель, полнощных обладатель гор». «Полнощных – значит находящихся на севере Сибири. Современник Петра I, Григорий Новицкий, в «Кратком описании о народе остяцком» так и пишет: «Сибирское государство содержится в полнощной стране…».

 Яга, как и Наина, одинокая обитательница леса. Несомненно, что это близкие по облику и по духу персонажи и появились из одного фольклорного источника. Но Яга значительно старше и приходится Наине «крестной матерью», если так можно сказать о нечистой силе. Как и Яга, Наина не ведьма – существо сверхъестественное, а колдунья — существо человеческое, способное вершить чудеса при помощи магической науки, заговоров и заклинаний, иначе говоря — шаманка.

В том, что у Пушкина надменная красавица северянка становится в конце концов колдуньей, нет ничего необычного. У языческих финно-угорских племен с их культом женского божества, женщины-шаманки встречались довольно часто. Вероятно, сведения о языческих шаманах и волхвах, почерпнутые Пушкиным из литературы о Севере, преломившись в его воображении, нарисовали нам образ колдуньи, чье имя, характер и внешность более всего напоминает знакомую нам всем с детства Ягу.

Из сказок своей няни юный Пушкин мог усвоить, что «в краю пустынных рыбарей», на финском Севере «живут седые колдуны». И навеянные сказками Севера образы Пушкин включил в свою поэму, в которую они так же органично влились, как сливались между собой культуры славян и финно-угров.

Взаимопроникновение сюжетов коми и русского фольклора заметно, если сопоставить сказки народа коми и сказки собраний Афанасьева, Зеленина, Ончукова. При наложении сюжетов они калькируются, но по объему, яркости сюжета, обилию деталей, красочности и образности языка русский вариант представляет собой значительно ухудшенную копию пермяцких сказок, видимо, более ранних.

Мы уже говорили, что Наина должна была принадлежать к одному из финно-угорских народов Северного Урала, которым обязана своим именем, не упомянутым ни в одном из известных толкователей имен  собственных.

Можно предполагать, что Пушкинская северянка Наина унаследовала свое имя от хантыйского най, что означает одновременно и необыкновенную женщину, и пламя. Наина, най — женщина-пламя, жгучая красавица, душа огня, фея пламени. И в этом ее связь с Ягой. Во всех известных сказках о Яге неизменно присутствует печь, а сама она выступает как хранительница очага. (Вспомним наблюдение С.Бартенева и «арась Яги»).

 Н.Л. Гондатти, совершивший экспедицию на Тобольский Север, в своей исследовательской работе «Следы язычества у инородцев Северо-Западной Сибири» (М.1888г.), сообщал, что в верованиях манси духи-покровители огня назывались наине-одыр.  Следовательно, Яга – это наине-одыр.   А имя Наина, как это часто случается у языческих народов, прежде чем стать собственным, было прилагательным и может переводиться как «пламенная».  По этой причине пушкинская Наина унаследовала все черты и повадки фольклорного персонажа – бабы Яги.

Сегодня трудно предполагать, где подсмотрел Пушкин образы Финна и шаманки Наины, но совпадения слишком явны, чтобы быть случайными.

И если все-таки допустить, что Наина — результат авторского вымысла поэта, то Сорни-най реальный, некогда существовавший языческий идол, главное женское божество уральских угров, известный еще как Золотая баба.

Принадлежность Яги и Наины к одному роду (очагу) четко просматривается в сказке о царевне- лягушке.

Манси, считавшие себя потомками лягушки, называли себя «нарас-махум» по имени лягушки-матери «Нарас-най», что означает Болотная волшебная женщина. Но на языке манси слово «най» означает не только молодую красивую женщину, но и пламенную красавицу. Как в этой связи не вспомнить чудесную, неповторимую по сюжету сказку о Царевне-Лягушке, которая явно имеет югорские корни. Царевна-лягушка по сюжету сказки связана с очагом и пламенем, она и характером «пламенная и зажигательная», что роднит ее с Ягой и Наиной. После того, как Иван сжигает в очаге лягушачью кожу, Царевна «Нарас-най» скрывается у своей родственницы бабы Яги, вернее, поочередно у трех сестриц-ягаг. (Ягаги- по-мансийски – сестра). Ягаги ведут себя с Иваном по-родственному доброжелательно и по-северному гостеприимно. Царевна лягушка («Нарас-най»), по-видимому, приходится бабусям-ягушам родственницей (Яга в сказках имеет множество вариантов своего имени: Ягаги, Ягавая, Егибиха, Еги-бобо, Ягарма и т. д.).

У хантов и манси, считавших лягушку своей прародительницей, существовал обычай: если кто-нибудь случайно раздавил лягушку, то во искупление греха он должен был отлить ее изображение из свинца и положить в избушку вместе с иттармами предков. Как близкое к Сорни-най божество, Нарас-най могла находиться в одной кумирне с ней, что послужило поводом для сказочников к объяснению родства между Йомой-ягой и лягушкой. Там же, среди священных жертвенных стрел, возможно, хранилась и та, которую царевна-лягушка достала из болота своему суженому.

Краевед Л. Р. Шульц, изучавший быт салымских остяков, описал культовую избушку одного из хантыйских идолов-тонхов Салхана : «…Тут же висят миниатюрные луки, с такими же стрелами, ступки для толчения крапивы с пестами и веретена. Это приношение тонху по случаю рождения сына или дочери».

Судя по многочисленности в капище ступок с пестами, возможно, представлявших собой некий фаллический символ, луков, стрел и веретен, можно сделать вывод о том, что эти предметы составляли обычный набор приношений идолам, связанных именно с рождением ребенка.

Атрибут многих сказок о Яге — веретено – часто встречается и в сказках коми о Йома-бабе. Сама форма веретена, отдаленно напоминающая человеческую фигурку, в душе привыкшего к деревянным божкам язычника вызывала суеверные чувства, нашедшие свое отражение в сказках и, как мы увидим далее, религиозных обрядах.

В зырянской сказке «Девочка ростом с веретено» одним из главных действующих лиц выступает Йома-яга. Связь веретено-Яга совершенно не случайна и олицетворяла для некоторых северных народов рождение ребенка. Вспомним, что Сорни-най (она же Яга-баба) приписывалась способность помогать рождению детей.

Вряд ли можно считать случайным в одной лишь сказке о Царевне-лягушке именно такого сочетания   ключевых предметов: ЛУК, СТРЕЛА, ВЕРЕТЕНО. Ступа не упоминается, но подразумевается, поскольку в сказке задействованы сразу три сестрицы Яги, которые без нее не обходятся. Вот как в сказке о веретене: «Ой, Иван-царевич, — сказала старуха, — как ты долго! …скоро свадьба! Живет теперь у большой сестры (по-мансийски сестра звучит ягаги!), ступай туда да смотри ты: как станешь подходить — у нее узнают, Елена обернется веретешком, а платье на ней будет золотом. .. (как у Сорни-най), ты… отвори ящик, веретешко переломи, кончик брось назад, а корешок перед собой: она и очутится перед тобой».

Само имя Яга в русских сказках синтезировалось вследствие перехода количества в качество, стало итогом сосуществования в финно-угорском информационном поле имен и названий: Яг-морта, Яга — оленьи ноги, рода Яги (Яга), сестер – «ягаг», верхней меховой одежды — яги, болвана Яхи-бабы и т.д.  Количество должно было перейти в качество, и оно перешло, синтезировав из множества сходных имен и понятий один образ – бабы Яги.

Профессор А.А.Потебня в исследовании «Баба-Яга» предположил, что Параскева-Пятница и Яга изначально представляли один и тот же персонаж, со временем раздвоившийся. В доказательство он приводит вариант русской сказки, не оставляющий сомнения, что лягушка приходится яге дочерью. Это его наблюдение хорошо согласуется с финно-угорской мифологией о Йоме, Сорни-най и Нарас-най. Несомненно, что они имеют общий со сказками о Яге мифотворческий источник, объединены по территориальному признаку и дали основу имени Наина.

Можно было бы рассказать еще о реальных лукоморских чудесах, лешем и невиданных зверях, но недостает места и времени.  Благодаря А.С. Пушкину, оказалось не забыто с веками поэтическое Лукоморье.  Сегодня с большой достоверностью мной определены летописные литературные источники, [i]из которых А.С. Пушкин мог узнать это название сказочного Обского берега, где жили Яга и Наина, бродил леший и другие сказочные по тому времени персонажи. Вряд ли Пушкин мог заблуждаться по поводу географического местонахождения Лукоморья. И правильно сказал он о нем: «Там русский дух. Там Русью пахнет». Возможно потому, что, хотя дух в Лукоморье русский и пахнет там Русью, все же это не Русь, а Сибирь.

 

[1] Знаменитый тюменский краевед и основатель музея реального училища Иван Словцов также считал, что Яга русских сказок и Сорни-най обских угров один и тот же персонаж. Происхождение имени «Яга» он искал в финнском и эстонском языках, в которых оно означает — гневная, злая.

[2] На капюшонах детских малиц ненцы изображают фальшивые глаза, чтобы ввести в заблуждение злого духа по поводу направления движения ребенка по отношению к нему. Считается, что таким образом ребенку легче избежать встречи со злым духом. Возможно, что такое же понятие существовало и на Руси или было заимствовано русскими у своих северных соседей.

По следу Бабы Яги

Часть вторая

Когда я закончил писать эти строки, то не испытал особенной радости. Не покидало ощущение незавершенности, недосказанности сведений по ее происхождению и родственным связям. В огромном фольклорном материале, который мне пришлось для этого переворошить, не нашлось ответа на вопросы:

  • Почему Яга в сказках всегда старая и живет отшельницей, подобно Агафье Лыковой?
  • Из того, что в ряде сказок у Яги присутствуют сестры, следует, что молодой Яга все-таки когда-то была. А если так, то кто ее мать и отец?
  • В некоторых сказках у Яги обнаруживается дочка. Значит, у Яги был муж. У сказочников северо-восточной Руси ее уважительно величают то Егибишной, то Егибихой. По традиции производить прозвище от имени мужа или отца.   И кто же тогда муж Яги? Он обязательно должен был обнаружиться.

В сборниках записей русских старинных сказок Афанасьева, Зеленина, Ончукова информации по этим вопросам найти не удалось. Не прояснил ситуацию и замечательный исследователь русского фольклора В.Я. Пропп в труде «Исторические корни русской волшебной сказки». Как впоследствии оказалось, искал я не там, где хранится клад, а «под фонарем», там, где светлее и привычнее разыскивать.

Ответы на все перечисленные выше вопросы обнаружились неожиданно и ближе, чем можно было ожидать. Виной этому стал профессор Тюменского Госуниверситета Юрий Лукич Мандрика, кропотливый архивист и книгоиздатель забытой с годами тюменской литературы. Именно он обнаружил в хранилищах Тюменского областного музея и с группой своих коллег В. Чупиным, В. Темплингом, Н. Рогачевой, М. Дистановым, подготовил и издал в трех томах богатейшие архивные записи Петра Алексеевича Городцова, под общим названием «Были и небылицы Тавдинского края» (Тюмень. Из-во Ю. Мандрики, 2000г.), оставшиеся почти не замеченными читателями и знатоками.

Личность Петра Алексеевича Городцова в сохранении русского сибирского фольклора настолько значительна, что о нем следует рассказать поподробнее.

Высокообразованный юрист, на тридцатом году жизни он покидает обжитую Рязань, чтобы принять назначение на должность судебного следователя Тобольской губернии и поселяется в селе Покровском Тюменского уезда. Где исполняет сначала должность мирового судьи 5-го участка Тюменского округа, а в начале 1905 года переводится в ведомство МВД крестьянским начальником 3-го участка Тюменского уезда. За семь лет работы мировым судьей Городцов приобрел доверие местного населения и наладил контакты со «знаткими» людьми: сказителями, знахарями. Общение с ними дало возможность ему собрать и записать обильный и уникальный по своему значению материал. Не исключено, что увлеченность сбором фольклорных материалов отвлекала П.А. Городцова от административной деятельности и исполнения служебных обязанностей, что стало известно Тобольскому губернатору Л. Н. Гондатти, который жестко потребовал «прекратить общаться со сказителями, что непозволительно для крестьянского начальника». Но Городцов предпочел оставить службу и подал прошение об отставке. После увольнения П.А. Городцов переезжает в Тюмень, но продолжает заниматься собирательской деятельностью, встречается с крестьянами, обрабатывает собранный материал, готовит его к печати. В 1919 году П.А. Городцов умер, оставив после себя уникальный архив, поступивший в распоряжение Тюменского областного общества научного изучения местного края, при котором была и библиотека П.А. Городцова. И оттуда его архив попал в фонды областного краеведческого музея, где их обнаружил Ю.Л. Мандрика.

В изданном им наследии Городцова внимание привлекает былина о Илье Муромце, объединившая в один сюжет привнесенные на сибирскую землю выходцами из России предания о богатырских  подвигах, но уже местными сказителями дополненная и завершенная на свой лад финалом  несомненно сибирского происхождения.. В заключительном эпизоде былины мы находим югорскую Ягу и ее родственников. Известно, что былины, в отличие от сказок, корнями своими уходят в глубокое историческое прошлое народа и содержат отголоски реально происходивших событий и имена когда-то живших героев, вроде Ильи Муромца и Никиты Добрынича (сибирский вариант Добрыни Никитича). Во всяком случае, современные исследователи нас уверяют, что такие дружинники у князя Владимира действительно служили. Все это дела давно минувших дней и далеких от Сибири мест. А наша былина была записана в 1907 году Городцовым, в пересказе замечательного рассказчика, знахаря и колдуна Луки Леонтьевича Заякина, девяностолетнего малограмотного крестьянина из глухой деревни Артамоновой, что на таежной реке Иске в Тюменском уезде, который слышал ее в молодости от другого сказителя. А тот, в свою очередь, от предшественника. И так по цепочке, во глубину веков и территорий передавалась информация, в которой каждое слово на вес золота и утрачено быть не может и не должно.

Поскольку в былине объединены несколько сюжетов героического эпоса, известные по другим источникам, то на былине можно бы не останавливаться, если бы в ее конце не появились персонажи и герои к богатырским подвигам Ильи Муромца непричастные и по происхождению инородные.

Это сказание о сражении Алеши Поповича с бабой Горынкой за обладание ее прекрасной дочерью, волшебницей и богатыршей Ягой Ягиничной. Чтобы оправдать включение этого эпизода в былину, сказитель делает Илью Муромца случайным свидетелем битвы между Поповичем и Горынкой. Довольно неприглядным свидетелем и подстрекателем: «Бей ее по титькам, по белькам. Под гузно!».

В отличие от других супостатов, реально угрожавших спокойствию Руси и утихомиренныхрусскими богатырями, Горынка ничем не провинилась, никому не угрожала, не поджигала, никого не грабила, не убивала. И не было никакого основания для нападения на нее Алеши Поповича, кроме ее языческой сущности, да   ее замечательной дочери Яги Ягиничны.

Обратите внимание: в былине впервые названа мать Яги – баба Горынка и обозначен отец Яги, вероятно Яг, Ягу или Ягве.

Прозвище Горынка происходит от глагола гореть, (жечь, палить) и баба получила его по тому же принципу, что и Змей-горыныч – извергающий пламя.  Языческая Горынка – волшебница, повелительница и душа огня, такая же как «Огневушка-поскакушка» из уральского сказа П. П. Бажова, явно вогульского происхождения. Иначе говоря, Горынка никто иная, как героиня остяцкого эпоса женщина-пламя, золотой огонь – Сорни най, наине-одыр, най, Наина.    Следовательно, совершенно точно можно утверждать, что Яга – одна из дочерей Наины. Попробуем определить ее мужа и отца семейства. По отчеству – Ягинична можно заключить, что отцом Яги был некий Яг.

  Хазарского бога Ягве придется из числа подозреваемых исключить, поскольку из-за удаленности территориального обитания и в силу своей морали вряд ли он мог вступить в отношения с этой языческой богиней. И если бы такое все же случилось, Яга носила бы отчество Ягвинична. Гораздо вероятнее, что ее отцом мог стать ближайший сосед, отрицательный герой коми-пермякского мифа Яг-Морт или положительный герой остяцкого эпоса «О богатырях города Эмдера»: Яг-оленьи ноги (быстроногий).

В мифах коми-пермяков Яг-морт – злодей, разбойник и разоритель. А в эпосе у сопредельных им остяков Яг – быстроногий.  Это герой, победитель и добытчик.   Можно предположить, что Яг-Морт (лесной человек) и Яг-оленьи ноги – один и тот же воинственный югорский князь, реально когда-то существовавший и ставший со временем эпическим героем. Дело в том, что коми-пермяки и остяки на протяжении веков территориально были соседями и соперниками. Между ними случались стычки за территории и промыслы, поочередные набеги и войны. Естественно, что удачливый предводитель остяков богатырь Яг-оленьи ноги в глазах пострадавших от его набега пермяков выглядел ужасным лесным разбойником и грабителем Яг-Мортом.    Что, вероятно, не помешало ему заслужить благосклонность остяцкой богини и народить трех дочерей-ягушек. Однако то, что он из эпоса остяков постепенно исчез, наводит на мысль, что в очередном набеге на соседей ему не посчастливилось и Наина овдовела. Во всяком случае, к моменту появления Поповича мужа у нее уже не было и вступиться за Горыню оказалось некому.

Настала пора перейти к личности другого разбойника – Алеши Поповича. Да-да, я не оговорился, назвав его разбойником. Это в глазах некоторых русских сказителей он добрый молодец, борец с бабой Горынкой, по-остяцки «наиной-одыр». А с точки зрения хантов, почитателей Золотого огня, претендент на руку дочери Наины обыкновенный, нет, не обыкновенный, а особо опасный разбойник, хотя и Попович по прозвищу. За что он получил такое прозвище не очень ясно. Илья Муромец – родом из Мурома, Никита Добрынич – родом из Дебрянска, а Попович – откуда? Из попов? Впрочем, кличка Попович вовсе не означает, что ее носитель происходит из сословия священнослужителей, которым запрещено носить оружие. Возможно, она означает его принадлежность к окружению, наемной охране или свите высокопоставленного священника.  Для обывателя-старовера они все – поповичи. И удалец Алешка из их числа. Но отнюдь не из дружины князя, в которой он не замечен и не числится. Кстати, во времена князя Владимира Киевского, на Руси попов еще почти не было. Преобладали волхвы-язычники. Следовательно, не могло быть и Поповичей. Но это допустимый для легенды огрех в хронологии.

А вот каким путем он возможно попал в противники сибирской языческой богини попробуем разобраться.

В эпизоде противоборства Алеши Поповича и бабы Горынки мы встречаем глухой отголосок и мотивы реальных событий, происходивших в 17 веке на территории Тобольской губернии: миссионерский поход ратников тобольского митрополита Филофея Лещинского на Север, в Югру, с целью обращения в православие поклонников Сорни-най, захвата и уничтожения остяцких идолов. В том числе легендарной Золотой бабы – Наины. В свиту (поповское войско) сосланного в Тобольск из Киева Филофея Лещинского вошли и ссыльные украинские казаки, бывшие сторонники Мазепы, и в их числе казачий полковник Григорий Новицкий, написавший впоследствии «Краткое описание о народе остяцком». Вполне вероятно, что в их числе находился дотоле безвестный казак Алешка, во время похода отличившийся в уничтожении языческих идолов, замеченный и обласканный митрополитом и за то получивший прозвище «Попович». В своей миссии Лещинский добился значительных успехов: большая часть изображений остяцких богов была уничтожена, а новообращаемые принудительно окрещены. После окончания похода часть казаков-поповичей была отпущена со службы митрополиту и некоторые затем возвратились в Киев. И даже с молодыми женами. Во время похода некоторые поповичи, не церемонясь приличиями, брали в жены вновь окрещенных остячек: женский вопрос в то время стоял очень остро. Но большинство из них так и остались в Сибири. Их рассказы о событиях миссионерского противоязыческого похода поповской дружины Лещинского легли в основу легенд, былин и сказаний. Последовательно преломленные фантазией многочисленных сказителей, события того похода приобрели мифический окрас и былинный характер, утратили достоверность, но сохранили подлинную сюжетную канву. И вот как описаны злодейские подвиги Алешки Поповича в былине:

«…И убил Алеша бабу Горынку своею палицей боевою. После того Алеша Попович взял нечестно дочь бабы Горынки Ягу Ягиничну, и все трое поехали в город Киев», к такому же знаменитому распутнику и блудодею князю Владимиру затем, чтобы именно у него справить свадебный пир…  Справить пир не с родителями жениха и невесты, не с родней, не с соседями, как на Руси веками принято, а у князя, с его прислужниками,  из его княжьей к тому милости. Для сибирского сказителя с украинскими корнями было совершенно естественно в своей былине адресовать Поповича и Ягу именно в недосягаемо-далекий священный город-Киев, где правит «Святой князь Владимир», окрестивший Русь и сбросивший в Днепр языческих идолов. Кому, как не ему, обратить в православие урожденную язычницей Ягу, окрестить ее и выдать замуж за своего сторонника. Такая свадьба могла иметь и политическое значение: распространение православия на области, подвластные Яге Ягиничне.

 Хранитель древней народной нравственности, сказитель явно неодобрительно отзывается о Поповиче, вся воинская доблесть которого состояла из убийства бабы, ради овладения ее дочерью. Попович убил мать на глазах ее дочери, чтобы на дочери жениться, не соблюдая понятий о чести.

Взял нечестно означает: против воли невесты, силой, принуждением, без согласия и благословения родителей, без строгого обряда венчания. Далее по тексту былины: «Обвенчали Алешу Поповича с дочерью бабы Горынки и на славу справили брачный пир. Дочь же бабы Горынки была, как и ее мать, сильная богатырша и великая волшебница. Шибко она невзлюбила своего мужа Алешу Поповича и уже на подклети сказала ему: «Немного мы с тобою, Алешенька, наживем!». Понимала, несчастная, что с такими замашками и норовом как у Алеши Поповича на свете долго не живут. А может и догадывалась, что языческие злые духи не спустят Поповичу и расквитаются с ним за гибель своей приспешницы Горынки.

Так вскоре и случилось: гордое и хвастливое слово и разудалые замашки погубили богатыря. Нашлась и на него управа в виде волшебных сил, которые воздали ему по заслугам и превратили в каменного болвана – каменную бабу. Сказитель относит каменное изображение Алеши Поповича к числу нечисти, которая, возможно, оживет перед концом света. Прозвище Попович для сказителя-старовера, беспоповца, отнюдь не означает благочестия и не гарантирует его носителю спасения от высшей справедливости.

 В сознании сказителей, осталась тогда Яга Ягинична вечной вдовой, вернулась на свою родину, вырастила дочку и состарилась в лесном уединении, но не ожесточилась против выходцев с Руси.

 Яга – вдова. В этом объяснение ее вечного одиночества. Отчество ее с годами забылось и все стали называть старушку просто баба Яга. И мы ее помним под этим именем.

 Так пресекся род Яги. Но в сказках она продолжает здравствовать.

Вот такие открытия в родословной известной всем, но не очень знакомой Яги удалось сделать в архиве П.А. Городцова. Там еще много чего найдется интересного и неожиданного. О народных истоках сказок Ершова и Пушкина, например. Но об этом как-нибудь в другой раз.

 

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИМЕН И ФАМИЛИЙ | Наука и жизнь

АРЖАНИК — ПОДОРОЖНИК

Я ваш подписчик с сорокалетним стажем и уже много лет намеревался обратиться с просьбой помочь разобраться с происхождением моей фамилии - Аржаков. То, что фамилия эта редкая, — несомненно. Мои поиски привели к тому, что в старой Москве были «аржаки» — так называли бандитов. Другая версия: это производное от французской фамилии де Аржак, оставшейся в России после нашествия Наполеона. Однако эти версии малоубедительны. Я буду признателен вам за объяснение происхождения этого слова.

С. Аржаков (г. Москва).

Ваша фамилия, скорее всего, происходит от названия растения. Как известно, в древние годы на Руси были целые роды с «ботаническими» родовыми именами, которые давались по традиции, усвоенной от еще более давних времен.

Аржанец - растение из семейства злаковых, похожее на рожь. Арженик/аржаник — одно из названий подорожника. Аржаница — рожь на корню. Конечное —ак в имени Аржак - словообразовательный суффикс для мужских имен.

Вторая версия: фамилия образована от имени, имеющего форму Аршак в армянском языке и Арсак — в древнерусском. Имя очень древнее - так называли основателя Парфянского царства задолго до нашей эры. Имя Арсак было в старых русских календарях. В середине XIX века при пересмотре церковных книг его исключили.

Третья версия: с XVI века известен род Артаковых. При нечеткой записи «т» могли прочитать как «ж». Артак — тот, кто артачится, упрямится, не слушается.

При всей редкости фамилии в Москве есть шесть семей Аржаковых.

К сожалению, однозначного ответа на ваш вопрос найти не удалось.

КАЙДАЛЫ — КАНДАЛЫ, А КАЙДАНИ — ПУТЫ

«Наука и жизнь» — один из самых любимых моих журналов. Я всегда с большим интересом читаю в нем о происхождении русских фамилий. Большое вам за это спасибо, вы делаете нужное дело. Мне очень интересно узнать, откуда пошли мои корни, и если вы в этом поможете, то я буду очень благодарен. Мои предки были донские казаки. Прапрадед переселился в Воронежскую область в конце XIX века. Еще я знаю, что слово кайд дословно в переводе с арабского означает вождь, а слово кайдаль в словаре «Брокгауза и Ефрона» переводится как свободный человек, вольный кочевник.

А. Кайдалин (г. Лиски Воронежской обл.).

В основе вашей фамилии слово кайдала или кайдали/кайдалы. В разных местах страны эти слова имеют разное значение. В донских говорах слово кайдал означает гурт, стадо, кайдальщик — пастух. В астраханских говорах кайдал — хутор в степи, при котором есть земля и скот. Все это слова мужского рода, и фамилия от них была бы Кайдалов. Фамилия на —ин подразумевает промежуточную форму Кайдала - таковым могло бы быть прозвищное имя от этих основ.

Слово кайдалы, от которого фамилия Кайдалин могла бы образоваться непосредственно, имеет значение оковы, кандалы, цепи. Слово употребляется в южных говорах русского языка и связано с турецким и арабским кайд, кайдани — завязки, путы. Слова кайд со значением вождь я в арабском словаре не нашла.

Есть слово каид, которым у мусульман Северной Африки обозначался чиновник, облеченный судебной и полицейской властью. Но оно, очевидно, к вашей фамилии не относится.

ХЛЫБАТЬ — ТОЛКАТЬСЯ

Нам давно нравился ваш журнал, и теперь мы на него подписались. Читали ваши разъяснения о происхождении фамилий и тоже решили обратиться с просьбой рассказать о корнях фамилии Хлыбов.

Семья Хлыбовых (г. Ижевск).

Фамилия Хлыбовы очень редкая. Она образована от малоизвестных областных слов. Сейчас трудно определить, от каких именно. В новгородских говорах было слово хлыбун — угловатый человек, был и глагол хлыбать - толкаться. В курских говорах В. И. Даль отметил слово хлыбус - слуга, но со знаком вопроса. То есть у него не было полной уверенности в значении этого слова. От какого-то подобного слова образована и ваша фамилия.

К сожалению, по имеющимся у нас неполным данным трудно восстановить то, что было в старину.

МЕРЕТХАН — МАРЯТХАН — МАРАТКАН

Хотелось бы узнать о происхождении моей фамилии. Очень надеюсь на вашу компетентную помощь.

В. Маратканов (г. Ижевск, пос. Машиностроителей).

В основе вашей фамилии лежит мусульманское имя Мараткан. По всей вероятности, это женское имя кавказских народов. Оно зафиксировано у осетин в форме Меретхан, у абазинцев — в форме Марятхан. Переход х в к возможен при переходе в другую языковую среду, как, например, Кантемир из Хан-Темир, Темирхан - Темиркан. Похожее мужское имя Мурат могло превратиться при переходе в другие языки в Марат, но конечное —хан/-кан добавляется обычно в женских именах. Мужских имен Мараткан или Мураткан/Муратхан среди жителей нашей страны не обнаружено.

Фамилии от женских имен могли образоваться в том случае, если жена была другой национальности и это было значимо на общем фоне однородных имен окружающих людей.

ФЕЛИКС - СЧАСТЛИВЫЙ, БЛАГОПОЛУЧНЫЙ

У нас несколько вопросов: что означает в переводе имя Наина? Мы нигде не смогли найти ответ на этот вопрос. Хотелось бы узнать, существуют ли славянские аналоги имен: Наина, Джейн, Феликс? Что означают фамилии: Новиков, Дэвидсон (Дэйвидсон), Хабаров, Танбиев?

Новиковы (г. Ессентуки).

Интересующее вас имя Наина, возможно, создано самим Пушкиным в поэме «Руслан и Людмила». В некоторых «Святцах» в прошлом веке числилось имя Ноина. Оно получилось по ошибке в результате опечатки в имени Нонна (одно из н было заменено на и). Естественно, что никаких славянских аналогов такое имя иметь не может.

Английскому имени Джейн соответствует русское Иоанна (женское к Иоанн, Иван). У болгар принято женское имя Ивана. У русских имя Иоанна/Ивана не принято. Однако французскую героиню Жанну д,Арк по-русски иногда называли Иоанна д,Арк. Героиня оперы П. И. Чайковского «Орлеанская дева» зовется Иоанна (д,Арк).

Имя Феликс есть в русских «Святцах». Оно происходит от латинского слова феликс — счастливый, благополучный.

Фамилия Новиков происходит от древнерусского имени Новик, а оно — от слова новик. Этим словом обозначалось все новое: и только что появившийся на свет ребенок, и новичок среди ремесленников, и солдат-новобранец.

Фамилия Давидсон (Дейвидсон) образована от имени Давид/Дейвид, то есть сын Давида (сон с английского переводится как сын).

Фамилия Хабаров происходит от древнерусского имени Хабар (тюркского происхождения). В тюркских языках хабар значит весть, известие, сообщение. Современные казахи называют этим словом телевизор и то, что в нем показывают. В русском языке слово хабар получило некоторые другие значения: нажива, пожива, гостинец, угощение.

Фамилия Танбиев — тоже тюркского происхождения. Тана — Таня — древнее тюркское родо-племенное название. Слово бибей значит князь, знатный человек. Оно часто встречается в составе имен как элемент, придающий имени целостность и завершенность. От имени Танабий/Танбий происходит фамилия Танбиев.

СВИВАТЬ — СКРУЧИВАТЬ — СПЛЕТАТЬ

Хочу составить свою родословную, но вот фамилия моя для меня загадка. Пошла эта фамилия из села Веревкино Харьковской области. Напишите также о происхождении фамилии Шихавцов.

В. Свивальнев (г. Красный Сулим Ростовской обл.).

В основе вашей фамилии корень вить - скручивать, сплетать. Как это слово могло попасть в именной ряд, сказать сегодня трудно. Могу предложить две версии.

Первая: в старину детей не только пеленали, но еще и свивали специальными свивальниками — скрученными в жгут тряпками, чтобы они лежали смирно, чтобы ноги были вытянуты. Думали, что, если как следует не вытянуть ребенку ноги, он вырастет кривоногим. На самом деле как раз наоборот. Возможно, какая-то женщина весьма преуспела в искусстве свивать детей и за это получила прозвание Свивальня, откуда — ее дети и внуки Свивальневы. Или чье-то дитя было так хорошо свито, что его назвали Свивалень, а оттуда — фамилия Свивальнев.

Вторая: тот факт, что ваше село ранее называлось Веревкино, возможно, говорит о каком-то местном промысле. Веревки свивали, а отсюда недалеко до фамилии Свивальнев.

Фамилия Шихавцов (было бы правильнее писать Шиховцов) происходит от названия города Шихов Могилевской области. Житель Шихова или человек, оттуда приехавший, называется Шиховец. Отсюда фамилия Шиховцов. В написании через а отразилось белорусское «аканье».

какого она происхождения на самом деле — Рамблер/финансы

В официальной биографии Наины Иосифовны Ельциной, вдовы бывшего президента России, значится, что она родилась в многодетной русской семье староверов Иосифа и Марии Гириных.

Место рождения – небольшая деревушка Титовка в Оренбургской области. Родители были служащими. Семья — достаточно зажиточная.

Биографы Ельцина всегда акцентировали внимание на том, что вся семья Гириных была очень религиозна. В доме категорически запрещалось не только спиртное распивать, но и ругаться. Этим и объяснялись высокие моральные качества Наины Иосифовны, ее склонность к благотворительности, а также способность выносить непростой характер и вечную занятость покойного уже державного супруга.

Национальный вопрос

Борис Ельцин всегда говорил, что его супруга – русская. Однако сторонники «еврейской версии» происхождения супруги Президента считают по-другому. Они аргуменируют, что сами имена «Иосиф» (Иосиф Алексеевич, отец супруги Ельцина) и «Наина» — еврейского происхождения, причем, очень распространенные в еврейских семьях. Наина в переводе означает «невинная».

Ельцина указывала, что при рождении была названа Анастасией, но все родные ее звали Наиной. К этому имени она и привыкла. Повзрослев, в возрасте 25 лет пошла в ЗАГС и написала заявление с просьбой заменить имя на более привычное. С тех пор во всех ее документах и значится не «Анастасия Иосифовна», а «Наина Иосифовна».

Еще одну сестру Наины Иосифовны звали Розой, еще одним распространенным в еврейских семьях именем. Остальные имена детей супругов Гириных русские: Владимир, Виталий, Мария, Анатолий, Леонид. В семье Гириных явно была заведена традиция называть отпрысков именами как русскими, так и еврейскими.

Смешанные браки

Может показаться странным, где дочь русских староверов могла найти себе жениха-еврея (если принимать во внимание «еврейскую версию»). Но статистика неумолима. В Оренбургской области, где проживали Гирины, всегда было очень смешанное народонаселение. Там жили – и живут по сей день – русские, татары, мордва, казахи, белорусы, немцы, украинцы, поляки и еще несколько народностей.

Было среди них и много евреев. По переписи 1959 года их числится 8716 человек. Так что у Марии Федоровны Гириной, матери Наины Иосифовны, было много шансов выйти замуж за еврея. Вероятно, Иосиф не только взял фамилию невесты, но и перенял ее веру. В смешанных браках довольно часто один из супругов перенимает религию и взгляды другого.

К тому же история знает много примеров, когда евреи, заключив брак с иноверцем, берут себе его фамилию, чтобы избежать преследований по национальному вопросу. Очевидно, так произошло и у Гириных. 100%-но достоверных подтверждений этому нет, поскольку ни родословная, ни история происхождения Наины Иосифовны нигде не была опубликована.

В то же время с точки зрения самих евреев, Наина Иосифовна уже не может считаться еврейкой. У правоверных иудеев очень строго подходят к вопросу соблюдения чистоты крови и всегда стремятся заключать браки только со своими (иудеями). У евреев считается, что «еврейские» гены передаются по материнской линии. Мужчина-еврей, женившись на нееврейке, лишает своих детей права считаться евреями. Тем более, если он крестился и воспитал детей в православии. Так что по еврейским законам Наина Иосифовна – не еврейка.

Сообщение Наина Ельцина: какого она происхождения на самом деле появились сначала на Умная.

Наина — Значение и происхождение имени Наина

Имя Пол Ранг Значение
Ной Мальчик 4 остальные Факты

[кнопки easy-social-share=»facebook,twitter» counters=0] [кнопки easy-social-share=»whatsapp,line,sms,viber,telegram» counters=0 only_mobile=»yes»]

Загрузка… Произошла ошибка. Пожалуйста, попробуйте еще раз.

Нэнси Девушка 64 бог миловал меня Факты

[кнопки easy-social-share=»facebook,twitter» counters=0] [кнопки easy-social-share=»whatsapp,line,sms,viber,telegram» counters=0 only_mobile=»yes»]

Загрузка… Произошла ошибка. Пожалуйста, попробуйте еще раз.

Натан Мальчик 88 бог дал Факты

[кнопки easy-social-share=»facebook,twitter» counters=0] [кнопки easy-social-share=»whatsapp,line,sms,viber,telegram» counters=0 only_mobile=»yes»]

Загрузка… Произошла ошибка. Пожалуйста, попробуйте еще раз.

Ниамх Девушка 103 яркость; красота Факты

[кнопки easy-social-share=»facebook,twitter» counters=0] [кнопки easy-social-share=»whatsapp,line,sms,viber,telegram» counters=0 only_mobile=»yes»]

Загрузка… Произошла ошибка. Пожалуйста, попробуйте еще раз.

Нева Девушка 114 небо Факты

[кнопки easy-social-share=»facebook,twitter» counters=0] [кнопки easy-social-share=»whatsapp,line,sms,viber,telegram» counters=0 only_mobile=»yes»]

Загрузка… Произошла ошибка. Пожалуйста, попробуйте еще раз.

Натаниэль Мальчик 129 подарок богов Факты

[кнопки easy-social-share=»facebook,twitter» counters=0] [кнопки easy-social-share=»whatsapp,line,sms,viber,telegram» counters=0 only_mobile=»yes»]

Загрузка… Произошла ошибка. Пожалуйста, попробуйте еще раз.

Николай Мальчик 139 победа народа Факты

[кнопки easy-social-share=»facebook,twitter» counters=0] [кнопки easy-social-share=»whatsapp,line,sms,viber,telegram» counters=0 only_mobile=»yes»]

Загрузка… Произошла ошибка. Пожалуйста, попробуйте еще раз.

Николь Девушка 141 победа народа Факты

[кнопки easy-social-share=»facebook,twitter» counters=0] [кнопки easy-social-share=»whatsapp,line,sms,viber,telegram» counters=0 only_mobile=»yes»]

Загрузка… Произошла ошибка. Пожалуйста, попробуйте еще раз.

Наоми Девушка 147 приятность Факты

[кнопки easy-social-share=»facebook,twitter» counters=0] [кнопки easy-social-share=»whatsapp,line,sms,viber,telegram» counters=0 only_mobile=»yes»]

Загрузка… Произошла ошибка. Пожалуйста, попробуйте еще раз.

Наталья Девушка 149 день рождения (Христа) Факты

[кнопки easy-social-share=»facebook,twitter» counters=0] [кнопки easy-social-share=»whatsapp,line,sms,viber,telegram» counters=0 only_mobile=»yes»]

Загрузка… Произошла ошибка. Пожалуйста, попробуйте еще раз.

Naina name Значение & Naina имя происхождения, счастливого номера, пола, произнесения

4

4

богов милостивый и славный подарок, солнце, правитель, Royal

4

1 Kiaan , компаньон, Supreme

4

Boy

Boy правитель, Tirthankara Подробнее Подробнее

Ahaan

Boy Рассвет, Восход солнца, утренняя слава, первый луч света, тот, кто имеет природу самого времени Подробнее
11
Мальчик Луна Больше информации

Ridhaan

Boy Поиск Подробнее

4

Boy Same Mair Подробнее

Yuvaan

Мальчик Юноша, Господь Шива Подробнее

Ayansh

Boy Boy Первый луч света, часть родителей, дар Бога Подробнее

Vishal

Boy Огромные, широкие, Great Подробнее

ivaan

мальчик мальчик Подробнее

ONIR

Shining Подробнее

Ovi

Boy Святое сообщение Подробнее
Kiaan Boy Boy Грейс Божий, Древний или далекий (Знаменитости Название: Каришма Капур) Подробнее

Rohit

Мальчик Красный Подробнее

Умеш

Мальчик лорд Shiva Подробнее

Boy Boy , Господь Вишну, Разрушитель врагов Подробнее Больше информации

Princy

Boy Prince вроде Подробнее

Viyan

Мальчик , специальные знания Подробнее
11 OMKAR Boy Звук священного слога, тот, кто имеет форму OM Подробнее

Reyansh

Boy Дополнительная информация Подробнее

Ajay

Boy Успех, непобедимый, непобедимый Подробнее

Вихан

Мальчик Утро, рассвет Подробнее

Anish

Boy Boy Подробнее

Sohan

Boy Smart, хорошо выглядит Подробнее

Авин

Мальчик Красавица, сын Ашима Дополнительная информация

Наина Значение имени, происхождение, черты характера и гороскоп

Посмотрите подробную информацию об имени Наина.На этой странице мы широко обсуждали имя Наина. Просмотрите значение имени Наина, происхождение, нумерологию. Здесь вы найдете полное обсуждение имени Наина, как Личность, Любовь, Семья, Карьера и Работа. Особенно наш астролог дал просвещенное руководство, чтобы жить приятной жизнью людям, носящим это имя Наина.

Подробный анализ имени Наины

  • Наина — это имя девушки .
  • Наина, значение имени: Глаза, Глаза; Имя Богини, Глаза; Имя богини, Имя богини, Красивоглазая, Глаза., Глаза, имя богини.

Значение имени Наина в разных источниках

  • Наина означает на ассамском языке Происхождение: Глаза; Имя богини
  • Наина означает в коренных австралийцах Происхождение: Глаза; Имя богини
  • Наина означает на бенгали Происхождение: Глаза; Имя богини
  • Наина означает в Восточной Индии Происхождение Глаза; Имя богини
  • Наина означает в индуизме Происхождение Имя богини с красивыми глазами
  • Наина означает на Каннада Происхождение Глаза; Имя богини
  • Наина означает на маратхи Происхождение: Глаза; Имя богини
  • Наина означает в Литва Происхождение Глаза.
  • Наина означает на малаяли Происхождение: Глаза; Имя богини
  • Наина означает в Северной Индии Происхождение Глаза; Имя богини
  • Наина означает в Одиа Происхождение Глаза; Имя богини
  • Наина означает в МУСУЛЬМАНСКИЙ Происхождение Глаза.
  • Наина означает на панджаби Происхождение: Глаза; Имя богини
  • Наина означает в Раджастхане Происхождение Глаза; Имя богини
  • Наина означает на САНСКРИТ Происхождение Глаза
  • Наина означает Южная Индия Происхождение Глаза; Имя богини
  • Наина означает в ТАМИЛЬСКИЙ Происхождение Глаза
  • Наина означает на Телугу Происхождение Глаза
  • Наина означает в Индия Происхождение Глаза; Имя богини
  • Наина означает на австралийском языке Происхождение: Глаза; Имя богини
  • Наина означает в Англия Происхождение Глаза; Имя богини
  • Наина означает в индийском происхождении Глаза, имя богини

Подробнее: число имени Наина



Нумерология имени Наина — 3.

Число ТРИ обычно более общительно.

Основываясь на нумерологическом значении 3, Наина артистична, общительна, любопытна, весела, рассеянна, общительна, оптимистична, наивна, юна.

С ее блестящим умом и социальными навыками Наина должна стать душой вечеринки. Наина очень творческая, почти любую профессию превращает в искусство. Наина получает энергию от людей и окружающего мира.

Наина очень привлекательная личность с большим количеством позитива, что помогает ей быстро находить общий язык с людьми.

Наина — проводник под напряжением, всегда контролирующий ситуацию. Наина оригинальна и находчива, заботится о своей внешности и следует собственному стилю.

Наина остроумна и креативна, у нее позитивный настрой, она очень вдохновляющая и великодушная.

Наина: личность, любовь и семья

Наина простая, честная, искренняя, великодушная, нежная, достойная и преданная своей работе.Наина также традиционалистка, которая уважает старших и ценит чувство собственного достоинства больше всего на свете.

Обычно Наину могут привлекать люди, принадлежащие к ее нумерологии 1, 3, 6 и 9, и супружеские отношения с ними будут вполне совместимыми и приятными.

Наина: Карьера и работа

Наина очень творческая и способна выражать себя разными способами. Поэтому Наина может быть музыкантом, писателем, актером, поэтом или рассказчиком.

Наине хорошо подойдут все профессии, требующие эффективных навыков убеждения. Наина может быть профессором, ученым, исследователем, учителем, консультантом и даже успешным продавцом.

Советы для Наины

У Наины интроспективный и исследовательский склад ума.
Проявите осмотрительность и такт для решения проблем, и ваши усилия будут вознаграждены. Плывите по течению; не позволяйте депрессии взять верх над вами.Вы очень эмоциональны; постарайтесь быть более объективным.

  • Lucky Color of Naina — желтый, фиолетовый
  • Счастливое число Наины — 1, 3, 5, 6, 7, 8, 9
  • Романтическое число Наины — 1, 3, 5, 6, 9
  • Счастливый день Наины — вторник, четверг и пятница
  • Правящая планета Наины — Юпитер
  • Драгоценный камень удачи Наины — Голубой сапфир
  • Преимущества драгоценного камня Голубой сапфир . Этот драгоценный камень известен тем, что дарует своему владельцу богатство, успех, красоту, знания и удачу.

Характеристика Naina

  • Число 3 является самым творческим из всех чисел и отражается в его открытой и манящей форме, готовой принять любого в этом мире.
  • Они трудолюбивы и постоянно чем-то заняты.
  • Они не любят подчиняться и не любят второстепенную работу.
  • Они этичны, философичны и щедры.
  • Артистизм — Наина всегда связана с искусством. Эти личности используют свои руки и разум для создания новых вещей.
  • Коммуникабельность — Наина обладает ценнейшим качеством обмениваться мыслями и идеями с другими.
  • Любопытный — У Наины есть желание приобрести знания и навыки.
  • Веселый — У Наины хорошее настроение, сердечный и игривый характер.
  • Рассеянный — Наина забывчива, дезорганизована, не может сосредоточиться или ясно мыслить.
  • Социальный — Наина — преданный лидер, гуманист, ответственный и поддерживающий человек.
  • Оптимистичный — Наина уверена в своей будущей цели достижения успеха.
  • Наивная — Наина такая невинная, всегда готова поверить или довериться другим людям
  • Молодость — Наина сохраняет свежий взгляд на мир, открыта для новых вещей, ищет веселые стороны жизни.

Анализ имени «Наина»

В каждом имени каждая буква имеет определенное значение, описывающее характер имени.Ниже в таблице описана каждая буква имени Наина.


КАЧЕСТВА НАИНА
Н Вы любите приключения, независимость и сосредоточенность.
А Вы достаточно гибки, чтобы учитывать мнение других людей.
я Вы очень сострадательны и руководствуетесь эмоциями.
Н Вы нестандартная, творческая и оригинальная личность.
А Вы независимый, уверенный в себе, смелый и амбициозный человек.

Наина — Значение имени Наина | Имя девушки Наина

Имя Значение Пол Нумерология Происхождение Страна Категория
Дайна Подлежит уточнению Мальчик 2 индус Индия индус
Ганадхьякшина Лидер всех небесных тел Мальчик 6 индус Индия индус
Гунина Господь всех добродетелей, Лорд Ганеш Мальчик 3 индус Индия индус
Алина Красивый Девушка Подлежит уточнению МУСУЛЬМАНИН ИНДИЯ МУСУЛЬМАНИН
Альвина Самый высокий, Высота Девушка Подлежит уточнению МУСУЛЬМАНИН ИНДИЯ МУСУЛЬМАНИН
Амина Честный Девушка Подлежит уточнению МУСУЛЬМАНИН ИНДИЯ МУСУЛЬМАНИН
Декшина Подарок Девушка Пенджаби Индия Пенджаби
Прина Доволен Мальчик Пенджаби Индия Пенджаби
Шеллина Луг на склоне Девушка Пенджаби Индия Пенджаби
Гунина Господь всех добродетелей Господь Ганеша Мальчик 3 САНСКРИТ Индия САНСКРИТ
В Господь Сурья Мальчик 6 САНСКРИТ Индия САНСКРИТ
Джина Господь Вишну Мальчик 7 САНСКРИТ Индия САНСКРИТ
Мадина Страна красоты Девушка 6 Ассамский Индия Ассамский
Авина Огонь Девушка Ассамский Индия Ассамский
Хина Хна, Кустарник, Аромат Девушка Ассамский Индия Ассамский
Афина земляной цвет Девушка 4 Арабский Азербайджан Арабский
Амина надежный, верный Девушка 2 Арабский Азербайджан Арабский
Арнина форма Аарона Девушка 3 Арабский Азербайджан Арабский
Экадрина Господь Шива Мальчик 9 Бенгальский Бангладеш Бенгальский
Харина Господь Хари Мальчик 6 Бенгальский Бангладеш Бенгальский
Адина Слендер Девушка 2 Бенгальский Бангладеш Бенгальский
Китай тонкий фарфор Девушка китайский Китай китайский
БинА Видящий, ясновидящий Мальчик 8 Иран Иран Иран
СинА Синай Мальчик 7 Иран Иран Иран
АзарминА Огненная жидкость для эмалирования Девушка 2 Иран Иран Иран
Афина земляной цвет Девушка 4 Арабский Ирак Арабский
Амина надежный, верный Девушка 2 Арабский Ирак Арабский
Арнина форма имени Аарона Девушка 3 Арабский Ирак Арабский
Адина Слендер Девушка 2 Иврит Израиль Иврит
Админа Из красной земли Девушка 6 Иврит Израиль Иврит
Альвина Благородный и мудрый друг Девушка 5 Иврит Израиль Иврит
Алейна Легкий Девушка 6 Каннада Индия Каннада
Хаасина; Хасина Красивая привлекательная девушка Девушка 6 Каннада Индия Каннада
Навина Юношеский Мальчик Каннада Индия Каннада
Бина Мелодичный Девушка 8 маратхи Индия маратхи
Шавина Улыбающееся лицо Девушка маратхи Индия маратхи
Ашвина Дитя Звезды Девушка маратхи Индия маратхи
Афина земляной цвет Девушка Подлежит уточнению Арабский Саудовская Аравия Арабский
Амина надежный, верный Девушка Подлежит уточнению Арабский Саудовская Аравия Арабский
Арнина форма Аарона Девушка Подлежит уточнению Арабский Саудовская Аравия Арабский
Сунаина Красивые глаза, Женщина с прекрасными глазами Девушка 7 Сикх Индия Сикх
Сурина Богиня Девушка 1 Сикх Индия Сикх
Гунина Господь всех добродетелей Господь Ганеша Мальчик 3 ТАМИЛЬСКИЙ ИНДИЯ ТАМИЛЬСКИЙ
В Господь Сурья Мальчик 6 ТАМИЛЬСКИЙ ИНДИЯ ТАМИЛЬСКИЙ
Джина Господь Вишну Мальчик 7 ТАМИЛЬСКИЙ ИНДИЯ ТАМИЛЬСКИЙ
Гунина Господь всех добродетелей Господь Ганеша Мальчик 3 ТЕЛУГУ ИНДИЯ ТЕЛУГУ
В Господь Сурья Мальчик 6 ТЕЛУГУ ИНДИЯ ТЕЛУГУ
Джина Господь Вишну Мальчик 7 ТЕЛУГУ ИНДИЯ ТЕЛУГУ

Наина Значение, значение имени Наина

Анализ персонажей Наина : Люди с именем Наина, как правило, активны, смелы, нетрадиционны, непредсказуемы и привлечены физическими чувствами и потворствами.Они могут быть оппортунистическими и прагматичными, а временами они могут быть очень, очень убедительными.

Любовная жизнь Наина : Человек делится всем с человеком своей любви. Если Люди собираются удовлетворить свои самые первобытные инстинкты, ничто не может их остановить.

Анализ букв имени Наина

N : Люди — это люди, которые «думают нестандартно» — творческие и оригинальные A : Люди — это их собственные личности: амбициозные и свободомыслящие I : Люди — это сострадательные люди, которые глубоко чувствуют вещи личности — творческие и оригинальныеA : Люди сами по себе: честолюбивые и вольнодумные

Астрологический (Ведический) Аспект Имени
Наина

Согласно ведической астрологии, Раши для имени Наина Каня а лунный знак, связанный с именем Наина, — Дева.

Имя Наина имеет элемент Земли. Меркурий является правящей планетой для имени Наина. . Имя Наина, имеющее лунный знак Девы, представлено Девой и считается Мутабельным.

Обычно люди с именем Наина слушают свое сердце, а не используют свой мозг. Такие люди застенчивы и нерешительны.

Другие варианты имени, имеющие лунный знак Девы, — это имя, начинающееся с: Па, Пи, Пу, Ша, Тха, Тха, Пе, По, Ттха, Ф, Пр, Ру.

Накшатра (Ведическая) имени
Наина

Имя Наина подходит ребенку, родившемуся в г. Ардра накшатра

Ардра Накшатра: «Влажный».

Лорд: Раху (Северный лунный узел)
Символ: Слеза, алмаз, человеческая голова
Божество: Рудра, бог бури
Индийский зодиак: 6° 40′ — 20° Митхуна
Западный зодиак: 2° 40′ — 16° Рака

Другие варианты имени, имеющие Ардра накашатра, — это имя, начинающееся с: Ку, Гха, Нг, На, Ч, ха.

Значение имени Наина. Значение имени Наина и определение.

Значение имени Наина: Глаза. Это имя мусульманской девушки со счастливым числом 3. Наина — имя на языке урду, широко популярное во всех мусульманских странах. Он часто используется для образования имен в сочетании с другими словами. Вы также можете найти имена, похожие на Наину, такие как Наира, Неха, Нур.

Имя Наина
Значение Глаза
Пол Девочка
Происхождение урду
Лаки # 2
Религия Муслим
Короткое имя
Да 83 Да
7
5 букв и 1 Word
5

Naina name Популярность и ранг: 1481

Подробнее Значение о Naina

Наименование Маленький новорожденный ребенок важен как он обеспечивает пожизненную идентичность одному.Родители более осторожны, называя свой комочек радости, чтобы придать ему позитивный характер. Наина — привлекательное имя для мальчика, которое все обожают. Это значимое имя, которое также описывает черты характера. Значение имени Наина: глаза. Оно происходит из языка урду и широко используется для обозначения девушки.

Выбор имени — это действительно сложное решение для родителей, так как для того, чтобы назвать ребенка, требуется много мудрости. Наина — хорошее имя для мальчика. Согласно нумерологическому аспекту счастливое число имени Наина — 2, и это имя основано на 5 буквах и Системе.Строка[].Длина слова. Родители могут выбрать это имя для своего ребенка, так как это одно из лучших имен для вашего ребенка.

1) Какое счастливое число у Наины?

Счастливое число, связанное с именем Наина, — «2».

2) Что означает Наина?

Значение имени Наина: «Глаза».

3) Какова длина имени Наина?

Имя Наина состоит из 5 алфавитов.

4) Какая религия у Наины?

Религия имени Наина — мусульманская.

* Отказ от ответственности — Счастливое число — это число, сгенерированное формулой на основе алфавита урду, только для вашего интереса и знаний. Hamariweb.com не несет ответственности за любые ошибки или пропуски счастливых чисел.

Все имена мусульманских девушек Популярные имена мусульманских девушек
Саад Фелисити. Удача. Удачи.
Junaid Sufi Saint, духовный, молодой истребитель, воин
датских знания, мудрость, сознание, интеллект
Shamer Jovial, полезный, развлекательный компаньон, хороший друг
Мааз храбрый человек, убежище, укрытие, компаньон пророка
больше мальчиков имен
, высочество

4

Dua поклонение, умоляют, преданность
SABA Утренний ветер, весенний ветерок, Zephyr
MEHWish
MEHWish Луна, красивая, красивая, Луна лица
Manahil фонтан, весна, весна пресной воды
Больше девочек названия
Архам Милосердие, Сострадание, Доброта
Zayan Красивые, гостеприимные, изящные
arish
arish
arish rightous, Нобелевский, смелый солист
Kaif
Kaif Удовольствие, Дух, Восхищение, Состояние радости
Baris Прозрачность, также Всадник или рыцарь
Другие имена для мальчиков

Naina — Nordic Names

Оцените это имя:

Женское имя

Применение

Шведский
Финский
Датский
Норвежский
Фарерский

Объявление:

Происхождение и значение

Индийское имя

Хинди наина = ‘глаза’

Родственные имена

Мужчина

Найнусон

Женский

Найнудоттир

Грамматика

— Датский
Именительный падеж: Наина
Родительный падеж: Наины
— Фарерские острова
Именительный падеж: Наина
Винительный падеж: Наину
Дательный падеж: Наину
Родительный падеж: Наину
— Финский
Именительный падеж: Наина
Родительный падеж: Найнан
Партитив: Наинаа
— Норвежский
Именительный падеж: Наина
Родительный падеж: Наины
— Шведский
Именительный падеж: Наина
Родительный падеж: Наины

Дополнительная информация

Максимальный период использования

Преобладающее региональное использование

Мелочи

  • Швеция: в январе 1973 г. было названо 16 человек Наина (доля имени или единственного имени: 75 %) [1]

Статистика

Количество имен на страну (что это?)

Поверните устройство в альбомную ориентацию для лучшего просмотра статистических таблиц и графиков.

 

В базах данных не найдено последних тенденций статистики для Naina .

Каталожные номера

  1. 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 Стуре Аллен/Стаффан Волин: Форнамнсбокен 19
  2. Statistiska Centralbyrån , Национальная служба статистики Швеции, http://www.scb.se/
  3. Danmarks Statistik , Национальная служба статистики Дании, http://www.летнее время
  4. Väestörekisterikeskus , Национальный центр регистрации населения Финляндии, http://www.vrk.fi
  5. Statistisk Sentralbyrå , Национальная служба статистики Норвегии, http://www.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.