Отзыв о книге каменный цветок 5 класс: Отзывы о книге Каменный цветок

Содержание

Главная мысль каменный цветок для читательского дневника. Отзыв о сказке П.П.Бажова «Каменный цветок

1. Павел Петрович Бажов;

2. «Каменный цветок»;

3. Жанр: сказ;

4. Класс: 5;

5. Год: 1938. Эпоха сталинских репрессий, последние предвоенные годы.

6. Эпоха, описываемая в произведении, это примерно первая половина XIX века, еще до отмены крепостного права.

7. Главные герои: Мастер Прокопьич, его приемный сын Данилко, невеста Данилки Катя.

Близ турчаниноских заводов было много мастеров по резьбе по камню.

Самым лучшим считался Прокопьич. Так как он был уже в летах, заводское начальство присылало ему на выучу подростков, однако из-за сурового нрава никто долго в учениках у Прокопьича не задерживался. Однажды прислали к нему мальчика-сироту по прозвищу Данилко Недокормыш. Парнишка, посмотрев незаконченную работу, сразу указал на недочет мастера. Прокопьичу пришлось это по душе и он всячески опекать мальчика.

Постепенно из невзрачного мальчугана вырос красивый парень, который к тому же стал признанным мастером в резьбе по малахиту.

Появилась у него невеста по имени Катя. Однако в эту пору дали Даниле сделать малахитовую чашу по зарубежному эскизу.

Данила чашу вырезал, но работой недоволен остался: не удалось ему раскрыть красоту камня. На одной из вечеринок, когда Данила обмолвился о своих творческих метаниях, один из старых мастеров предупредил его: «

Ты, милый сын, по этой половице не ходи! Из головы выбрось! А то попадешь к Хозяйке в горные мастера…!

Запала Даниле-мастеру дума про каменный цветок. Начал он ходить близ Гумешек, искать камень. Как-то услышал голос, подсказывающий, где найти подходящий материал. Нашел глыбу малахита. Начал он ходить, искать растения, которые бы в малахите всю его красоту раскрыли. Выбрал цветок дурмана. Долго бился над дурман-чашей Данила, даже свадьбу с Катей отложил, а ничего у него не выходило.

Как-то поздней осенью снова бродил он близ горы, увидел большую выбоину и зашел в нее отдохнуть. Там увидел Хозяйку Медной горы и стал просить показать каменный цветок. Хозяйка повела его в свой сад. Увидев красоту растущих там растений, Данила сказал, что нет такого камня, что ее передать. На что Хозяйка ответила, что дала бы ему такой камень, если бы это он сам придумал. После чего повела рукой, и все исчезло, а Данила очутился снова в лесу.

Вскоре было гулянье перед свадьбой, с которого Данилу ушел мрачный. Ночью, когда Прокопьич спал, он разбил дурман-чашу и ушел. Больше его не видели.

9. Личное мнение:

Цикл сказов П.П. Бажова про Хозяйку Медной горы является моим любимым среди всех произведений этого выдающегося писателя. Мне симпатичны герои этих сказов, в том числе и сама Хозяйка: суровая, насмешливая, но справедливая хранительница земных недр. В сказе «Каменный цветок» она выступает в новом качестве – покровительницей талантливых мастеров – резчиков по уральскому малахиту.

Обновлено: 2018-08-19

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите

Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Павел Петрович Бажов — знаменитый русский и советский писатель. Он родился в 1879 году в семье горного мастера. Рудники и заводы окружали будущего писателя с детства. Его юность была связана с партизанской борьбой за советскую власть в восточном Казахстане (Усть-Каменогорск, Семипалатинск). В начале 1920-х будущий писатель вернулся на Урал, где начал записывать местный фольклор. Прославился Бажов своими рассказами, первый из которых был опубликован в 1936 году.

Истоки «Малахитовой шкатулки»

Павел Петрович услышал старинные уральские предания от сторожа Василия Хмелинина. Произошло это в конце 19 века, будущий писатель был еще подростком. Повествования рассказывали о горном деле, опасностях, подстерегавших рудокопов, красоте недр и редких камней.

Старинные легенды поразили воображение юноши. Спустя тридцать лет он вернулся в родные места и начал записывать предания, которые рассказывали старики. На основе сюжетных мотивов фольклорных легенд Бажов создал великолепные произведения. Писатель именовал их уральскими сказами. Позже они вышли отдельным сборником под названием «Малахитовая шкатулка».

Главные герои

Многие дети знают сказки «Медной горы хозяйка», «Каменный цветок», «Горный мастер». Эти произведения реалистичны. Они подробно описывают быт уральских горных рабочих. Образы Степана, Настасьи, Данилы-мастера, Кати и других персонажей разработаны с глубокой психологической достоверностью. Однако в рассказах действуют и фантастические существа:

  • Малахитница, или Хозяйка Медной горы.
  • Великий Полоз.
  • Голубая змейка.
  • Земляная кошка.
  • Серебряное копытце.
  • Бабка Синюшка.
  • Огневушка-поскакушка.

Писатель старается передать не только подлинный быт, но и живую речь своих героев. Прототипами персонажей были люди, которых Бажов знал с детства. Многие из них считались легендарными личностями своего времени. Их имена обессмертили народные предания.

Реальные персонажи

Прототип рассказчика Деда Слышко — сторож Василий Хмелинин, познакомивший молодого Бажова с уральскими легендами. Писатель знал бывшего заводского рабочего очень хорошо. Сторож пересыпал свою речь словечком «слышь-ко». Отсюда и прозвище.

Прототипом барина, периодически приезжавшего на рудники, был известный предприниматель Алексей Турчанинов, живший во времена императриц Елизаветы Петровны и Екатерины Великой. Именно ему принадлежала идея художественной обработки малахита, о которой рассказывает Бажов в своих произведениях.

Прототипом Данилы стал известный русский мастер Зверев. Он был горщиком — так называли специалистов по добыче драгоценных и полудрагоценных камней. Данила Зверев, как и вдохновленный им литературный персонаж, отличался слабым здоровьем. За худобу и малый рост его называли Легоньким. У Данилы-мастера Бажова тоже есть прозвище — Недокормыш.

Медной горы хозяйка

Не менее интересны и фантастические персонажи уральских сказов. Один из них — Хозяйка Медной горы. Под внешностью прекрасной черноволосой женщины в зеленом платье с малахитовым узором скрывается могучая волшебница. Она — хранительница Уральских гор и рудников. Малахитница помогает настоящим профессионалам и творческим людям. Она освободила Степана от цепей, одарила его невесту Настю и дочь Танюшку, обучила Данилу секретам мастерства.

Хозяйка Медной горы заботится о своих подопечных и защищает их от злых людей. Она превратила жестокого приказчика Северьяна в глыбу камня. Могучая волшебница показана автором и как обычная женщина — благородная, любящая и страдающая. Она привязывается к Степану, но отпускает его к невесте.

Великий Полоз, Бабка Синюшка и Огневушка-поскакушка

«Каменный цветок» Бажова наполнен фантастическими образами. Один из них — Великий Полоз. Он — владелец всего золота в округе. Образ могучего змея есть в мифах и сказаниях многих народов. В уральских сказах фигурируют и дочери Великого Полоза — Медяницы.

Бабка Синюшка — персонаж с многочисленными истоками. Она — «родственница» Бабы-Яги из славянского фольклора. Синюшка — персонаж, стоящий на грани реального и потустороннего миров. Она предстает перед героем-человеком в двух обличиях — как молодая красавица и как старуха в синей одежде. Подобный персонаж есть в легендах народа манси, в старину населявшего Урал. Бабка Синюшка — важный образ местного фольклора. Ее появление связано с болотным газом, который издали наблюдали рудокопы. Загадочная синяя дымка будила воображение, вызывая появление нового фольклорного персонажа.

«Каменный цветок» Бажова связан с антропоморфными фантастическими образами. Один из них — Огневушка-поскакушка. Этот персонаж выглядит как веселая маленькая девочка. Она танцует в том месте, где есть залежи золота. Огневушка-поскакушка появляется перед старателями неожиданно. Ее танец восхищает присутствующих. Этот образ исследователи связывают с Золотой Бабой — древним божеством манси.

Серебряное копытце, Голубая змейка и Земляная кошка

Помимо фантастических героев, имеющих человеческий облик, в уральских сказах есть и персонажи-звери. Например, Серебряное копытце. Так называется одна из сказок Бажова. Серебряное копытце — это волшебный козел. Он выбивает из земли драгоценные камни. У него есть одно серебряное копыто. Им он бьет землю, из которой выскакивают изумруды и рубины.

«Каменный цветок» Бажова — один из рассказов сборника «Малахитовая шкатулка». Детям родители часто читают сказку «Голубая змейка». В ее центре находится фантастический персонаж, способный как одарить хорошего человека, так и покарать злодея. С одной стороны у Голубой змейки — золотая пыль, а с другой — черная. Где человек окажется, так и жизнь его пойдет. Голубая змейка золотой пылью отмечает месторождение драгоценного металла, которое находится близко к поверхности.

Еще один фантастический персонаж уральских сказов — Земляная кошка. Она связана с древнеславянской легендой о тайных кладах. Их охранял кот. У Бажова этот персонаж помогает найти дорогу девушке Дуняхе. Кошка ходит под землей. Только ее светящиеся уши видят люди над поверхностью. Реальным прототипом образа являются выбросы сернистого газа. Они часто принимают форму треугольника. Искрящийся сернистый газ напоминал старателям кошачьи уши.

Укорененные в родной земле

«Каменный цветок» Бажова входит в сборник «Малахитовая шкатулка», опубликованный в 1939 году. Это рассказ, адаптированный для детского восприятия. Сборник включает лучшие произведения писателя. Герои многих сказок состоят в родственных отношениях. Например, Танюшка из «Малахитовой шкатулки» — дочь Степана и Насти (героев «Медной горы Хозяйки»). А персонаж «Хрупкой веточки» Митюнька — сын Данилы и Кати («Каменный цветок», «Горный мастер»). Легко представить, что все герои уральских сказов — соседи, живущие в одной деревне. Однако их прототипы явно из разных эпох.

«Каменный цветок» — произведение уникальное. Его персонажи настолько колоритны, что не раз становились объектами творческой переработки. В них есть красота и правда. Герои Бажова — простые, искренние люди, сохраняющие связь с родной землей. В уральских сказах присутствуют приметы конкретной исторической эпохи. Это проявляется в описании домашней утвари, посуды, а также способов обработки камня, типичных для того или иного времени. Привлекает читателей и колоритная речь персонажей, пересыпанная характерными словечками и ласковыми прозвищами.

Творчество и красота

«Каменный цветок» — не только кладезь народных характеров и ярких фантастических образов. Герои уральских сказов — люди великодушные и благородные. Их стремления чисты. И за это, как всегда происходит в сказках, они получают награду — богатство, семейное счастье и уважение окружающих.

Многие положительные герои Бажова — люди творческие. Они умеют ценить красоту и стремятся к совершенству. Яркий пример — Данила-мастер. Его восхищение красотой камня привело к попытке создать произведение искусства — чашу в форме цветка. Но мастер остался недоволен своей работой. Ведь в ней не было чуда Божьего творения — настоящего цветка, от которого сердце замирает и стремится ввысь. В поисках совершенства Данила отправился к Хозяйке Медной горы.

Об этом рассказывает П. П. Бажов. «Каменный цветок», краткое содержание которого необходимо знать школьникам, стал основой для творческого понимания труда. Но Данила готов забыть свое мастерство, которому принес много жертв, ради счастья с любимой Катей.

Опытный ремесленник и его юный ученик

Начинается сказка «Каменный цветок» с описания старого мастера Прокопьича. Великолепный знаток своего дела, он оказался плохим педагогом. Мальчишек, которых по приказу барина приводил к Прокопьичу приказчик, мастер бил и наказывал. Но результата добиться не мог. Возможно, что и не хотел. О причинах этого писатель умалчивает. Очередного ученика Прокопьич возвращал приказчику. Все мальчики, по словам старого мастера, оказались неспособными постичь ремесло.

О тонкостях работы с малахитом пишет П. П.Бажов. «Каменный цветок», краткое содержание которого излагается в статье, непосредственно связан с тонкостями камнерезной работы. Ремесло это считалось в народе нездоровым из-за малахитовой пыли.

И вот привели к Прокопьичу Данилку Недокормыша. Паренек он был видный. Высокий и лицом ладный. Да только худой очень. Вот и прозвали его Недокормышем. Сиротой был Данила. Сначала определили его в барские покои. Но не вышло из Данилы прислужника. Он часто засматривался на красивые вещи — картины или драгоценности. И как будто не слышал барских приказов. По причине слабого здоровья не стал он и рудокопом.

Герой сказа Бажова «Каменный цветок» Данила отличался странной особенностью. Он мог долго смотреть на какой-нибудь предмет, например, травинку. Еще обладал он немалым терпением. Приказчик заметил это, когда парень молча сносил удары кнута. Поэтому Данилку отдали учиться к Прокопьичу.

Молодой мастер и стремление к совершенству

Талант мальчика проявился сразу. Старый мастер привязался к пареньку, относился к нему как к сыну. Со временем Данила окреп, стал сильным и здоровым. Научил его Прокопьич всему, что сам умел.

Павел Бажов, «Каменный цветок» и его содержание хорошо известны в России. Перелом в рассказе наступает в тот момент, когда Данила закончил обучение и стал настоящим мастером. Жил он в достатке и покое, но счастливым себя не чувствовал. Все хотел настоящую красоту камня в изделии отразить. Однажды старичок-малахитчик рассказал Данилу о цветке, который есть в саду Хозяйки Медной горы. С той поры не было у парня покоя, даже любовь невесты Кати не радовала. Так ему хотелось цветок увидеть.

Однажды искал Данила камень подходящий на руднике. И вдруг явилась ему Хозяйка Медной горы. Стал просить ее парень показать каменный цветок чудесный. Не хотела она, да сдалась. Когда увидел Данила прекрасные каменные деревья в волшебном саду, понял он, что не в силах создать ничего подобного. Загрустил мастер. А после и совсем ушел из дома накануне свадьбы. Найти его не смогли.

Что же было дальше?

Рассказ Бажова «Каменный цветок» заканчивается открытым финалом. Никто не знал, что случилось с парнем. Продолжение истории находим в рассказе «Горный мастер». Данилова невеста Катя замуж так и не вышла. Перебралась она в избу к Прокопьичу, стала смотреть за стариком. Решила Катя учиться ремеслу, чтобы заработок был. Когда умер старый мастер, стала девушка жить одна в его доме и поделки из малахита продавать. Камень чудесный находила она на Змеином руднике. А там вход в Медную гору был. И однажды увидела она Малахитницу. Чуяла Катя, что жив Данила. И потребовала она вернуть жениха. Оказалось, что Данила тогда к волшебнице прибежал. Не мог он жить без красоты чудесной. Но теперь попросил Данила Хозяйку отпустить его. Согласилась волшебница. Вернулись Данила и Катя в деревню и стали жить долго и счастливо.

Мораль сказки

Детям очень интересно читать сказы Бажова. «Каменный цветок» — талантливое произведение. Могучая сила (Хозяйка Медной горы) вознаградила одаренного мастера и его верную невесту. Не помешали их счастью пересуды односельчан, сплетни и злопыхательство. Писатель воссоздал настоящее народное предание. В нем есть место доброй волшебной силе и чистым человеческим чувствам. Идея произведения сложна для детского восприятия. Ребенку трудно понять, почему и как красота может завладеть человеческим сердцем.

Но все же каждого школьника стоит познакомить с таким автором, как Бажов. «Каменный цветок» — чему учит эта книга? У сказки есть мораль. Добрые, искренние и верные своим идеалам люди, несмотря на свои ошибки, будут вознаграждены. Об этом позаботятся силы природы, которых наши предки очеловечили в легендах. Бажов — единственный известный писатель советской России, который художественно обработал уральские сказания. Они связаны с рудниками, шахтами, горючими газами, тяжелой работой крепостных крестьян и чудесными драгоценностями, которые можно извлечь прямо из земли.

Навязчивая идея Данилы

Об этом пишет Бажов. «Каменный цветок», главная мысль которого заключается в преданности семье и призванию, рассказывает простым и понятным языком о великих человеческих ценностях. Но как же быть с идеей о разрушительной силе красоты? Смогут ли ее понять школьники? Возможно, навязчивые мысли Данилы о каменном цветке вызваны колдовством Хозяйки Медной горы. Но недовольство собственной работой появилось раньше знакомства с волшебницей.

Анализ «Каменного цветка» Бажова не позволяет ответить на этот вопрос однозначно. Можно трактовать проблему по-разному. Многое будет зависеть от возраста ребенка. Лучше сделать акцент на положительных качествах главных героев. Педагогическое значение произведения очень велико. А замысловатый сюжет, интрига и прием «продолжение следует» помогут привлечь внимание ребенка.

Уральские сказы в свое время получили много позитивных рецензий и положительный отзыв. «Каменный цветок», Бажов — эти слова должны быть знакомы каждому школьнику.

Не одни мраморски на славе были по каменному-то делу. Тоже и в наших заводах, сказывают, это мастерство имели. Та только различка, что наши больше с малахитом вожгались, как его было довольно, и сорт — выше нет. Вот из этого малахиту и выделывали подходяще. Такие, слышь-ко, штучки, что диву дашься: как ему помогло. Был в ту пору мастер Прокопьич. По этим делам первый.

Лучше его никто не мог. В пожилых годах был.

Вот барин и велел приказчику поставить к этому Прокопьичу парнишек на выучку.

— Пущай-де переймут все до тонкости.

Только Прокопьич, — то ли ему жаль было расставаться со своим мастерством, то ли еще что, — учил шибко худо. Все у него с рывка да с тычка. Насадит парнишке по всей голове шишек, уши чуть не оборвет да и говорит приказчику:

— Не гож этот… Глаз у него неспособный, рука не несет. Толку не выйдет.

Приказчику, видно, заказано было ублаготворять Прокопьича.

— Не гож, так не гож… Другого дадим… — И нарядит другого парнишку.

Ребятишки прослышали про эту науку… Спозаранку ревут, как бы к Прокопьичу не попасть. Отцам-матерям тоже не сладко родного дитенка на зряшную муку отдавать, — выгораживать стали свои-то, кто как мог. И то сказать, нездорово это мастерство, с малахитом-то. Отрава чистая. Вот и оберегаются люди.

Приказчик все ж таки помнит баринов наказ — ставит Прокопьичу учеников. Тот по своему порядку помытарит парнишку да и сдаст обратно приказчику.

— Не гож этот… Приказчик взъедаться стал:

— До какой поры это будет? Не гож да не гож, когда гож будет? Учи этого…

Прокопьич, знай, свое:

— Мне что… Хоть десять годов учить буду, а толку из этого парнишки не будет…

— Какого тебе еще?

— Мне хоть и вовсе не ставь, — об этом не скучаю…

Так вот и перебрали приказчик с Прокопьичем много ребятишек, а толк один: на голове шишки, а в голове — как бы убежать. Нарочно которые портили, чтобы Прокопьич их прогнал. Вот так-то и дошло дело до Данилки Недокормыша. Сиротка круглый был этот парнишечко. Годов, поди, тогда двенадцати, а то и боле. На ногах высоконький, а худой-расхудой, в чем душа держится. Ну, а с лица чистенький. Волосенки кудрявеньки, глазенки голубеньки. Его и взяли сперва в казачки при господском доме: табакерку, платок подать, сбегать куда и протча. Только у этого сиротки дарованья к такому делу не оказалось. Другие парнишки на таких-то местах вьюнами вьются.

Чуть что — на вытяжку: что прикажете? А этот Данилко забьется куда в уголок, уставится глазами на картину какую, а то на украшенье, да и стоит. Его кричат, а он и ухом не ведет. Били, конечно, поначалу-то, потом рукой махнули:

— Блаженный какой-то! Тихоход! Из такого хорошего слуги не выйдет.

На заводскую работу либо в гору все ж таки не отдали — шибко жидко место, на неделю не хватит. Поставил его приказчик в подпаски. И тут Данилко не вовсе гож пришелся. Парнишечко ровно старательный, а все у него оплошка выходит. Все будто думает о чем-то. Уставится глазами на травинку, а коровы-то — вон где! Старый пастух ласковый попался, жалел сиротку, и тот временем ругался:

— Что только из тебя, Данилко, выйдет? Погубишь ты себя, да и мою старую спину под бой подведешь. Куда это годится? О чем хоть думка-то у тебя?

— Я и сам, дедко, не знаю… Так… ни о чем… Засмотрелся маленько. Букашка по листочку ползла. Сама сизенька, а из-под крылышек у ней желтенько выглядывает, а листок широконький… По краям зубчики, вроде оборочки выгнуты. Тут потемнее показывает, а середка зеленая-презеленая, ровно ее сейчас выкрасили… А букашка-то и ползет…

— Ну, не дурак ли ты, Данилко? Твое ли дело букашек разбирать? Ползет она — и ползи, а твое дело за коровами глядеть. Смотри у меня, выбрось эту дурь из головы, не то приказчику скажу!

Одно Данилушке далось. На рожке он играть научился — куда старику! Чисто на музыке какой. Вечером, как коров пригонят, девки-бабы просят:

— Сыграй, Данилушко, песенку.

Он и начнет наигрывать. И песни все незнакомые. Не то лес шумит, не то ручей журчит, пташки на всякие голоса перекликаются, а хорошо выходит. Шибко за те песенки стали женщины привечать Данилушку. Кто пониточек починит, кто холста на онучи отрежет, рубашонку новую сошьет. Про кусок и разговору нет, — каждая норовит дать побольше да послаще. Старику пастуху тоже Данилушковы песни по душе пришлись. Только и тут маленько неладно выходило. Начнет Данилушко наигрывать и все забудет, ровно и коров нет. На этой игре и пристигла его беда.

Данилушко, видно, заигрался, а старик задремал по малости. Сколько-то коровенок у них и отбилось. Как стали на выгон собирать, глядят — той нет, другой нет. Искать кинулись, да где тебе. Пасли около Ельничной… Самое тут волчье место, глухое… Одну только коровенку и нашли. Пригнали стадо домой… Так и так — обсказали. Ну, из завода тоже побежали — поехали на розыски, да не нашли.

Расправа тогда, известно, какая была. За всякую вину спину кажи. На грех еще одна-то корова из приказчичьего двора была. Тут и вовсе спуску не жди. Растянули сперва старика, потом и до Данилушки дошло, а он худенький да тощенький. Господский палач оговорился даже.

— Экой-то, — говорит, — с одного разу сомлеет, а то и вовсе душу выпустит.

Ударил все ж таки — не пожалел, а Данилушко молчит. Палач его вдругорядь — молчит, втретьи — молчит. Палач тут и расстервенился, давай полысать со всего плеча, а сам кричит:

— Какой еще терпеливый выискался! Теперь знаю, куда его поставить, коли живой останется.

Отлежался-таки Данилушко. Бабушка Вихориха его на ноги поставила. Была, сказывают, старушка такая. Заместо лекаря по нашим заводам на большой славе была. Силу в травах знала: которая от зубов, которая от надсады, которая от ломоты… Ну, все как есть. Сама те травы собирала в самое время, когда какая трава полную силу имела. Из таких трав да корешков настойки готовила, отвары варила да с мазями мешала.

Хорошо Данилушке у этой бабушки Вихорихи пожилось. Старушка, слышь-ко, ласковая да словоохотливая, а трав, да корешков, да цветков всяких у ней насушено да навешено по всей избе. Данилушко к травам-то любопытен — как эту зовут? где растет? какой цветок? Старушка ему и рассказывает.

Прокопьич одиночкой жил. Жена-то у него давно умерла. Старушка Митрофановна из соседей снаходу у него хозяйство вела. Утрами ходила постряпать, сварить чего, в избе прибрать, а вечером Прокопьич сам управлял, что ему надо.

Поели, Прокопьич и говорит:

— Ложись вон тут на скамеечке!

Данилушко разулся, котомку свою под голову, понитком закрылся, поежился маленько, — вишь, холодно в избе-то было по осеннему времени, — все-таки вскорости уснул. Прокопьич тоже лег, а уснуть не мог: все у него разговор о малахитовом узоре из головы нейдет. Ворочался-ворочался, встал, зажег свечку да и к станку — давай эту малахитову досочку так и сяк примерять. Одну кромку закроет, другую… прибавит поле, убавит. Так поставит, другой стороной повернет, и все выходит, что парнишка лучше узор понял.

— Вот тебе и Недокормышек! — дивится Прокопьич. — Еще ничем-ничего, а старому мастеру указал. Ну и глазок! Ну и глазок!

Пошел потихоньку в чулан, притащил оттуда подушку да большой овчинный тулуп. Подсунул подушку Данилушке под голову, тулупом накрыл:

— Спи-ко, глазастый!

А тот и не проснулся, повернулся только на другой бочок, растянулся под тулупом-то — тепло ему стало, — и давай насвистывать носом полегоньку. У Прокопьича своих ребят не было, этот Данилушко и припал ему к сердцу. Стоит мастер, любуется, а Данилушко знай посвистывает, спит себе спокойненько. У Прокопьича забота — как бы этого парнишку хорошенько на ноги поставить, чтоб не такой тощий да нездоровый был.

У Прокопьича даже слезы закапали, — до того ему это по сердцу пришлось.

— Сыночек, — говорит, — милый, Данилушко… Что еще знаю, все тебе открою… Не потаю…

Только с той поры Данилушке не стало вольготного житья. Приказчик на другой день послал за ним и работу на урок стал давать. Сперва, конечно, попроще что: бляшки, какие женщины носят, шкатулочки. Потом с точкой пошло: подсвечники да украшения разные. Там и до резьбы доехали. Листочки да лепесточки, узорчики да цветочки. У них ведь — малахитчиков — дело мешкотное. Пустяковая ровно штука, а сколько он над ней сидит! Так Данилушко и вырос за этой работой.

А как выточил зарукавье — змейку из цельного камня, так его и вовсе мастером приказчик признал. Барину об этом отписал:

«Так и так, объявился у нас новый мастер по малахитному делу — Данилко Недокормыш. Работает хорошо, только по молодости еще тих. Прикажете на уроках его оставить али, как и Прокопьича, на оброк отпустить?»

Работал Данилушко вовсе не тихо, а на диво ловко да скоро. Это уж Прокопьич тут сноровку поимел. Задаст приказчик Данилушке какой урок на пять ден, а Прокопьич пойдет да и говорит:

— Не в силу это. На такую работу полмесяца надо. Учится ведь парень. Поторопится — только камень без пользы изведет.

Ну, приказчик поспорит сколько, а дней, глядишь, прибавит. Данилушко и работал без натуги. Поучился даже потихоньку от приказчика читать, писать. Так, самую малость, а все ж таки разумел грамоте. Прокопьич ему в этом тоже сноровлял. Когда и сам наладится приказчиковы уроки за Данилушку делать, только Данилушко этого не допускал:

— Что ты! Что ты, дяденька! Твое ли дело за меня у станка сидеть!

Смотри-ка, у тебя борода позеленела от малахиту, здоровьем скудаться стал, а мне что делается?

Оброк Данилушке назначил пустяковый, не велел парня от Прокопьича брать — может-де вдвоем скорее придумают что новенькое. При письме чертеж послал. Там тоже чаша нарисована со всякими штуками. По ободку кайма резная, на поясе лента каменная со сквозным узором, на подножке листочки. Однем словом, придумано. А на чертеже барин подписал: «Пусть хоть пять лет просидит, а чтобы такая в точности сделана была»

Пришлось тут приказчику от своего слова отступить. Объявил, что барин написал, отпустил Данилушку к Прокопьичу и чертеж отдал.

Подошел Данилушко к этому глядельцу, а тут малахитина выворочена. Большой камень — на руках не унести, и будто обделан вроде кустика. Стал оглядывать Данилушко эту находку. Все, как ему надо: цвет снизу погуще, прожилки на тех самых местах, где требуется… Ну, все как есть… Обрадовался Данилушко, скорей за лошадью побежал, привез камень домой, говорит Прокопьичу:

— Гляди-ко, камень какой! Ровно нарочно для моей работы. Теперь живо сделаю. Тогда и жениться. Верно, заждалась меня Катенька. Да и мне это не легко. Вот только эта работа меня и держит. Скорее бы ее кончить!

Ну, и принялся Данилушко за тот камень. Ни дня, ни ночи не знает. А Прокопьич помалкивает. Может, угомонится парень, как охотку стешит. Работа ходко идет. Низ камня отделал. Как есть, слышь-ко, куст дурмана. Листья широкие кучкой, зубчики, прожилки — все пришлось лучше нельзя, Прокопьич и то говорит — живой цветок-то, хоть рукой пощупать. Ну, как до верху дошел — тут заколодило. Стебелек выточил, боковые листики тонехоньки — как только держатся! Чашку, как у дурман-цветка, а не то… Не живой стал и красоту потерял. Данилушко тут и сна лишился. Сидит над этой своей чашей, придумывает, как бы поправить, лучше сделать. Прокопьич и другие мастера, кои заходили поглядеть, дивятся, — чего еще парню надо? Чашка вышла — никто такой не делывал, а ему неладно. Умуется парень, лечить его надо. Катенька слышит, что люди говорят, — поплакивать стала. Это Данилушку и образумило.

— Ладно, — говорит, — больше не буду. Видно, не подняться мне выше-то, не поймать силу камня. — И давай сам торопить со свадьбой.

Ну, а что торопить, коли у невесты давным-давно все готово. Назначили день. Повеселел Данилушко. Про чашу-то приказчику сказал. Тот прибежал, глядит — вот штука какая! Хотел сейчас эту чашу барину отправить, да Данилушко говорит:

— Погоди маленько, доделка есть.

Время осеннее было. Как раз около Змеиного праздника свадьба пришлась. К слову, кто-то и помянул про это — вот-де скоро змеи все в одно место соберутся. Данилушко эти слова на приметку взял. Вспомнил опять разговоры о малахитовом цветке. Так его и потянуло: «Не сходить ли последний раз к Змеиной горке? Не узнаю ли там чего?» — и про камень припомнил: «Ведь как положенный был! И голос на руднике-то… про Змеиную же горку говорил».

Вот и пошел Данилушко! Земля тогда уже подмерзать стала, снежок припорашивал. Подошел Данилушко ко крутику, где камень брал, глядит, а на том месте выбоина большая, будто камень ломали. Данилушко о том не подумал, кто это камень ломал, зашел в выбоину. «Посижу, — думает, — отдохну за ветром. Потеплее тут». Глядит — у одной стены камень-серовик, вроде стула. Данилушко тут и сел, задумался, в землю глядит, и все цветок тот каменный из головы нейдет. «Вот бы поглядеть!» Только вдруг тепло стало, ровно лето воротилось. Данилушко поднял голову, а напротив, у другой-то стены, сидит Медной горы Хозяйка. По красоте-то да по платью малахитову Данилушко сразу ее признал. Только и то думает:

«Может, мне это кажется, а на деле никого нет». Сидит — молчит, глядит на то место, где Хозяйка, и будто ничего не видит. Она тоже молчит, вроде как призадумалась. Потом и спрашивает:

— Ну, что, Данило-мастер, не вышла твоя дурман-чаша?

— Не вышла, — отвечает.

— А ты не вешай голову-то! Другое попытай. Камень тебе будет, по твоим мыслям.

— Нет, — отвечает, — не могу больше. Измаялся весь, не выходит. Покажи каменный цветок.

— Показать-то, — говорит, — просто, да потом жалеть будешь.

— Не отпустишь из горы?

— Зачем не отпущу! Дорога открыта, да только ко мне же ворочаются.

— Покажи, сделай милость! Она еще его уговаривала:

— Может, еще попытаешь сам добиться! — Про Прокопьича тоже помянула: —

Он-де тебя пожалел, теперь твой черед его пожалеть. — Про невесту напомнила: — Души в тебе девка не чает, а ты на сторону глядишь.

— Знаю я, — кричит Данилушко, — а только без цветка мне жизни нет. Покажи!

— Когда так, — говорит, — пойдем, Данило-мастер, в мой сад.

Сказала и поднялась. Тут и зашумело что-то, как осыпь земляная. Глядит Данилушко, а стен никаких нет. Деревья стоят высоченные, только не такие, как в наших лесах, а каменные. Которые мраморные, которые из змеевика-камня… Ну, всякие… Только живые, с сучьями, с листочками. От ветру-то покачиваются и голк дают, как галечками кто подбрасывает. Понизу трава, тоже каменная. Лазоревая, красная… разная… Солнышка не видно, а светло, как перед закатом. Промеж деревьев змейки золотенькие трепыхаются, как пляшут. От них и свет идет.

И вот подвела та девица Данилушку к большой полянке. Земля тут, как простая глина, а по ней кусты черные, как бархат. На этих кустах большие зеленые колокольцы малахитовы и в каждом сурьмяная звездочка. Огневые пчелки над теми цветками сверкают, а звездочки тонехонько позванивают, ровно поют.

— Ну, Данило-мастер, поглядел? — спрашивает Хозяйка.

— Не найдешь, — отвечает Данилушко, — камня, чтобы так-то сделать.

— Кабы ты сам придумал, дала бы тебе такой камень, теперь не могу. —

Сказала и рукой махнула. Опять зашумело, и Данилушко на том же камне, в ямине-то этой оказался. Ветер так и свистит. Ну, известно, осень.

Ну, поговорили еще маленько, потом Прокопьич опять уснул. И Данилушко лег, только сна ему нет и нет. Поворочался-поворочался, опять поднялся, зажег огонь, поглядел на чаши, подошел к Прокопьичу. Постоял тут над стариком-то, повздыхал…

Потом взял балодку да как ахнет по дурман-цветку, — только схрупало. А ту чашу, — по барскому-то чертежу, — не пошевелил! Плюнул только в середку и выбежал. Так с той поры Данилушку и найти не могли.

Кто говорил, что он ума решился, в лесу загинул, а кто опять сказывал — Хозяйка взяла его в горные мастера.


Бажов П.П. Каменный цветок.
Не одни мраморски на славе были по каменному-то делу. Тоже и в наших заводах, сказывают, это мастерство имели. Та только различка, что наши больше с малахитом вожгались, как его было довольно, и сорт — выше нет. Вот из этого малахиту и выделывали подходяще. Такие, слышь-ко, штучки, что диву дашься: как ему помогло.
Был в ту пору мастер Прокопьич. По этим делам первый. Лучше его никто не мог. В пожилых годах был.
Вот барин и велел приказчику поставить к этому Прокопьичу парнишек на выучку.
— Пущай-де переймут все до тонкости.
Только Прокопьич, — то ли ему жаль было расставаться со своим мастерством, то ли еще что, — учил шибко худо. Все у него с рывка да с тычка. Насадит парнишке по всей голове шишек, уши чуть не оборвет, да и говорит приказчику:
— Не гож этот… Глаз у него неспособный, рука не несет. Толку не выйдет.
Приказчику, видно, заказано было ублаготворять Прокопьича.
— Не гож так не гож… Другого дадим… — И нарядит другого парнишку.
Ребятишки прослышали про эту науку… Спозаранку ревут, как бы к Прокопьичу не попасть. Отцам-матерям тоже не сладко родного дитенка на зряшную муку отдавать, — выгораживать стали своих-то, кто как мог. И то сказать, нездорово это мастерство, с малахитом-то. Отрава чистая. Вот и оберегаются люди.
Приказчик все ж таки помнит баринов наказ — ставит Прокопьичу учеников. Тот по своему порядку помытарит парнишку, да и сдаст обратно приказчику.
— Не гож этот…
Приказчик взъедаться стал:
— До какой поры это будет? Не гож да не гож, когда гож будет? Учи этого…
Прокопьич знай свое:
— Мне что… Хоть десять годов учить буду, а толку из этого парнишки не будет…
— Какого тебе еще?
— Мне хоть и вовсе не ставь, — об этом не скучаю…
Так вот и перебрали приказчик с Прокопьичем много ребятишек, а толк один: на голове шишки, а в голове — как бы убежать. Нарочно которые портили, чтобы Прокопьич их прогнал.
Вот так-то и дошло дело до Данилки Недокормыша. Сиротка круглый был этот парнишечко. Годов, поди, тогда двенадцати, а то и боле. На ногах высоконький, а худой-расхудой, в чем душа держится. Ну, а с лица чистенький. Волосенки кудрявеньки, глазенки голубеньки. Его и взяли сперва в казачки при господском доме: табакерку, платок подать, сбегать куда и протча. Только у этого сиротки дарованья к такому делу не оказалось. Другие парнишки на таких-то местах вьюнами вьются. Чуть что — навытяжку: что прикажете? А этот Данилко забьется куда в уголок, уставится глазами на картину какую, а то на украшенье, да и стоит. Его кричат, а он и ухом не ведет. Били, конечно, поначалу-то, потом рукой махнули:
— Блаженный какой-то! Тихоход! Из такого хорошего слуги не выйдет.
На заводскую работу либо в гору все ж таки не отдали — шибко жидко место, на неделю не хватит. Поставил его приказчик в подпаски. И тут Данилко не вовсе гож пришелся. Парнишечко ровно старательный, а все у него оплошка выходит. Все будто думает о чем-то. Уставится глазами на травинку, а коровы-то — вон где! Старый пастух ласковый попался, жалел сироту, и тот временем ругался:
— Что только из тебя, Данилко, выйдет? Погубишь ты себя, да и мою старую спину под бой подведешь. Куда это годится? О чем хоть думка-то у тебя?Данилко играет на дудочке
— Я и сам, дедко, не знаю… Так… ни о чем… Засмотрелся маленько. Букашка по листочку ползла. Сама сизенька, а из-под крылышек у ней желтенько выглядывает, а листок широконький… По краям зубчики, вроде оборочки выгнуты. Тут потемнее показывает, а середка зеленая-презеленая, ровно ее сейчас выкрасили… А букашка-то и ползет.
— Ну, не дурак ли ты, Данилко? Твое ли дело букашек разбирать? Ползет она — и ползи, а твое дело за коровами глядеть. Смотри у меня, выбрось эту дурь из головы, не то приказчику скажу!
Одно Данилушке далось. На рожке он играть на-учился — куда старику! Чисто на музыке какой. Вечером, как коров пригонят, девки-бабы просят:
— Сыграй, Данилушко, песенку.
Он и начнет наигрывать. И песни все незнакомые. Не то лес шумит, не то ручей журчит, пташки на всякие голоса перекликаются, а хорошо выходит. Шибко за те песенки стали женщины привечать Данилушку. Кто пониточек починит, кто холста на онучи отрежет, рубашонку новую сошьет. Про кусок и разговору нет, — каждая норовит дать побольше да послаще. Старику пастуху тоже Данилушковы песни по душе пришлись. Только и тут маленько неладно выходило. Начнет Данилушко наигрывать и все забудет, ровно и коров нет. На этой игре и пристигла его беда.
Данилушко, видно, заигрался, а старик задремал по малости. Сколько-то коровенок у них и отбилось. Как стали на выгон собирать, глядят — той нет, другой нет. Искать кинулись, да где тебе. Пасли около Ельничной… Самое тут волчье место, глухое… Одну только коровенку и нашли. Пригнали стадо домой… Так и так обсказали. Ну, из завода тоже побежали-поехали на розыски, да не нашли.
Расправа тогда, известно, какая была. За всякую вину спину кажи. На грех еще одна-то корова из приказчичьего двора была. Тут и вовсе спуску не жди. Растянули сперва старика, потом и до Данилушки дошло, а он худенький да тощенький. Господский палач оговорился даже:
— Экой-то, — говорит, — с одного разу сомлеет, а то и вовсе душу выпустит.
Ударил все ж таки — не пожалел, а Данилушко молчит. Палач его вдругорядь — молчит, втретьи — молчит. Палач тут и расстервенился, давай полысать со всего плеча, а сам кричит:
— Я тебя, молчуна, доведу… Дашь голос… Дашь!
Данилушко дрожит весь, слезы каплют, а молчит. Закусил губенку-то и укрепился. Так и сомлел, а словечка от него не слыхали. Приказчик, — он тут же, конечно, был, — удивился:
— Какой еще терпеливый выискался! Теперь знаю, куда его поставить, коли живой останется.
Отлежался-таки Данилушко. Бабушка Вихориха его на ноги поставила.Отлежался-таки Данилушко. Бабушка Вихориха его на ноги поставила. Была, сказывают, старушка такая. Заместо лекаря по нашим заводам на большой славе была. Силу в травах знала: которая от зубов, которая от надсады, которая от ломоты… Ну, все как есть. Сама те травы собирала в самое время, когда какая трава полную силу имела. Из таких трав да корешков настойки готовила, отвары варила да с мазями мешала.
Хорошо Данилушке у этой бабушки Вихорихи пожилось. Старушка, слышь-ко, ласковая да словоохотливая, а трав, да корешков, да цветков всяких у ней насушено да навешано по всей избе. Данилушко к травам-то любопытен — как эту зовут? где растет? какой цветок? Старушка ему и рассказывает.
Раз Данилушко и спрашивает:
— Ты, бабушка, всякий цветок в наших местах знаешь?
— Хвастаться, — говорит, — не буду, а все будто знаю, какие открытые-то.
— А разве, — спрашивает, — еще не открытые бывают?
— Есть, — отвечает, — и такие. Папору вот слыхал? Она будто цветет на Иванов день. Тот цветок колдовской. Клады им открывают. Для человека вредный. На разрыв-траве цветок — бегучий огонек. Поймай его — и все тебе затворы открыты. Воровской это цветок. А то еще каменный цветок есть. В малахитовой горе будто растет. На змеиный праздник полную силу имеет. Несчастный тот человек, который каменный цветок увидит.
— Чем, бабушка, несчастный?
— А это, дитенок, я и сама не знаю. Так мне сказывали.
Данилушко у Вихорихи, может, и подольше бы пожил, да приказчиковы вестовщики углядели, что парнишко мало-мало ходить стал, и сейчас к приказчику. Приказчик Данилушку призвал, да и говорит:
— Иди-ко теперь к Прокопьичу — малахитному делу обучаться. Самая там по тебе работа.
Ну, что сделаешь? Пошел Данилушко, а самого еще веᴛᴘом качает.
Прокопьич поглядел на него, да и говорит:
— Еще такого недоставало. Здоровым парнишкам здешняя учеба не по силе, а с такого что взыщешь — еле живой стоит.
Пошел Прокопьич к приказчику:
— Не надо такого. Еще ненароком убьешь — отвечать придется.
Только приказчик — куда тебе, слушать не стал:
— Дано тебе — учи, не рассуждай! Он — этот парнишка — крепкий. Не гляди, что жиденький.
— Ну, дело ваше, — говорит Прокопьич, — было бы сказано. Буду учить, только бы к ответу не потянули.
— Тянуть некому. Одинокий этот парнишка, что хочешь с ним делай, — отвечает приказчик.
Пришел Прокопьич домой, а Данилушко около станочка стоит, досочку малахитовую оглядывает. На этой досочке зарез сделан — кромку отбить. Вот Данилушко на это место уставился и головенкой покачивает. Прокопьичу любопытно стало, что этот новенький парнишка тут разглядывает. Спросил сᴛᴘого, как по его правилу велось:
— Ты это что? Кто тебя просил поделку в руки брать? Что тут доглядываешь?
Данилушко и отвечает:
— На мой глаз, дедушко, не с этой стороны кромку отбивать надо. Вишь, узор тут, а его и срежут.
Прокопьич закричал, конечно:
— Что? Кто ты такой? Мастер? У рук не бывало, а судишь? Что ты понимать можешь?
— То и понимаю, что эту штуку испортили, — отвечает Данилушко.
— Кто испортил? а? Это ты, сопляк, мне — первому мастеру!.. Да я тебе такую порчу покажу… жив не будешь!
Пошумел так-то, покричал, а Данилушку пальцем не задел. Прокопьич-то, вишь, сам над этой досочкой думал — с которой стороны кромку срезать. Данилушко своим разговором в самую точку попал. Прокричался Прокопьич и говорит вовсе уж добром:
— Ну-ко, ты, мастер явленый, покажи, как, по-твоему, сделать?
Данилушко и стал показывать да рассказывать:
— Вот бы какой узор вышел. А того бы лучше — пустить досочку поуже, по чистому полю кромку отбить, только бы сверху плетешок малый оставить.
Прокопьич знай покрикивает:
— Ну-ну… Как же! Много ты понимаешь. Накопил — не просыпь! — А про себя думает: «Верно парнишка говорит. Из такого, пожалуй, толк будет. Только учить-то его как? Стукни разок — он и ноги протянет».
Подумал так, да и спрашивает:
— Ты хоть чей, экий ученый?
Данилушко и рассказал про себя.
Дескать, сирота. Матери не помню, а про отца и вовсе не знаю, кто был. Кличут Данилкой Недокормышем, а как отчество и прозванье отцовское — про то не знаю. Рассказал, как он в дворне был и за что его прогнали, как потом лето с коровьим стадом ходил, как под бой попал.
Прокопьич пожалел:
— Не сладко, гляжу, тебе, парень, житьишко-то задалось, а тут еще ко мне попал. У нас мастерство сᴛᴘогое.
Потом будто рассердился, заворчал:
— Ну, хватит, хватит! Вишь, разговорчивый какой! Языком-то — не руками, — всяк бы работал. Целый вечер лясы да балясы! Ученичок тоже! Погляжу вот завтра, какой у тебя толк. Садись ужинать, да и спать пора.
Прокопьич одиночкой жил. Жена-то у него давно умерла. Старушка Миᴛᴘофановна из соседей снаходу у него хозяйство вела. Утрами ходила постряпать, сварить чего, в избе прибрать, а вечерами Прокопьич сам управлял, что ему надо.
Поели, Прокопьич и говорит:
— Ложись вон тут на скамеечке!
Данилушко разулся, котомку свою под голову, понитком закрылся, поежился маленько, — вишь, холодно в избе-то было по осеннему времени, — все ж таки вскорости уснул. Прокопьич тоже лег, а уснуть не может: все у него разговор о малахитовом узоре из головы нейдет. Ворочался-ворочался, встал, зажег свечку, да и к станку — давай эту малахитову досочку так и сяк примерять. Одну кромку закроет, другую… прибавит поле, убавит. Так поставит, другой стороной повернет, и все выходит, что парнишка лучше узор понял.
— Вот тебе и Недокормышек! — дивится Прокопьич. — Еще ничем-ничего, а старому мастеру указал. Ну и глазок! Ну и глазок!
Пошел потихоньку в чулан, притащил оттуда подушку да большой овчинный тулуп. Подсунул подушку Данилушке под голову, тулупом накрыл:
— Спи-ко, глазастый!
А тот и не проснулся, повернулся только на другой бочок, растянулся под тулупом-то — тепло ему стало, — и давай насвистывать носом полегоньку. У Прокопьича своих ребят не бывало, этот Данилушко и припал ему к сердцу. Стоит мастер, любуется, а Данилушко знай посвистывает, спит себе спокойненько. У Прокопьича забота — как бы этого парнишку хорошенько на ноги поставить, чтоб не такой тощий да нездоровый был.
— С его ли здоровьишком нашему мастерству учиться. Пыль, отрава, — живо зачахнет. Отдохнуть бы ему сперва, подправиться, потом учить стану. Толк, видать, будет.
На другой день и говорит Данилушке:
— Ты спервоначалу по хозяйству помогать будешь. Такой уж у меня порядок заведен. Понял? Для первого разу сходи за калиной. Ее иньями прихватило, — в самый раз она теперь на пироги. Да гляди не ходи далеко-то. Сколь наберешь — то и ладно. Хлеба возьми полишку, — естся в лесу-то, — да еще к Миᴛᴘофановне зайди. Говорил ей, чтоб тебе пару яичек испекла да молока в туесочек плеснула. Понял?
На другой день опять говорит:
— Поймай-ко ты мне щегленка поголосистее да чечетку побойчее. Гляди, чтобы к вечеру были. Понял?
Когда Данилушко поймал и принес, Прокопьич говорит:
— Ладно, да не вовсе. Лови других.
Так и пошло. На каждый день Прокопьич Данилушке работу дает, а все забава. Как снег выпал, велел ему с соседом за дровами ездить — пособишь-де. Ну, а какая подмога! Вперед на санях сидит, лошадью правит, а назад за возом пешком идет. Промнется так-то, поест дома, да и спит покрепче. Шубу ему Прокопьич справил, шапку теплую, рукавицы, пимы на заказ скатали. Прокопьич, видишь, имел достаток. Хоть крепостной был, а по оброку ходил, зарабатывал маленько. К Данилушке-то он крепко прилип. Прямо сказать, за сына держал. Ну, и не жалел для него, а к делу своему не подпускал до времени.
В хорошем-то житье Данилушко живо поправляться стал и к Прокопьичу тоже прильнул. Ну, как! — понял Прокопьичеву заботу, в первый раз так-то пришлось пожить. Прошла зима. Данилушке и вовсе вольготно стало. То он на пруд, то в лес. Только и к мастерству Данилушко присматривался. Прибежит домой, и сейчас же у них разговор. То, другое Прокопьичу расскажет, да и спрашивает — это что да это как? Прокопьич объяснит, на деле покажет. Данилушко примечает. Когда и сам примется. «Ну-ко, я…» — Прокопьич глядит, поправит, когда надо, укажет, как лучше.
Вот как-то раз приказчик и углядел Данилушку на пруду. Спрашивает своих-то вестовщиков:
— Это чей парнишка? Который день его на пруду вижу… По будням с удочкой балуется, а уж не маленький… Кто-то его от работы прячет…
Узнали вестовщики, говорят приказчику, а он не верит.
— Ну-ко, — говорит, — тащите парнишку ко мне, сам дознаюсь.
Привели Данилушку. Приказчик спрашивает:
— Ты чей?
Данилушко и отвечает:
— В ученье, дескать, у мастера по малахитному делу.
Приказчик тогда хвать его за ухо:
— Так-то ты, стервец, учишься! — Да за ухо и повел к Прокопьичу.
Тот видит — неладно дело, давай выгораживать Данилушку:
— Это я сам его послал окуньков половить. Сильно о свеженьких-то окуньках скучаю. По нездоровью моему другой еды принимать не могу. Вот и велел парнишке половить.
Приказчик не поверил. Смекнул тоже, что Данилушко вовсе другой стал: поправился, рубашонка на нем добрая, штанишки тоже и на ногах сапожнешки. Вот и давай проверку Данилушке делать:
— Ну-ко, покажи, чему тебя мастер выучил?
Данилушко запончик надел, подошел к станку и давай рассказывать да показывать. Что приказчик спросит — у него на все ответ готов. Как околтать камень, как распилить, фасочку снять, чем когда склеить, как полер навести, как на медь присадить, как на дерево. Однем словом, все как есть.
Пытал-пытал приказчик, да и говорит Прокопьичу:
— Этот, видно, гож тебе пришелся?
— Не жалуюсь, — отвечает Прокопьич.
— То-то, не жалуешься, а баловство разводишь! Тебе его отдали мастерству учиться, а он у пруда с удочкой! Смотри! Таких тебе свежих окуньков отпущу — до смерти не забудешь, да и парнишке невесело станет.
Погрозился так-то, ушел, а Прокопьич дивуется:
— Когда хоть ты, Данилушко, все это понял? Ровно я тебя еще и вовсе не учил.
— Сам же, — говорит Данилушко, — показывал да рассказывал, а я примечал.
У Прокопьича даже слезы закапали, — до того ему это по сердцу пришлось.
— Сыночек, — говорит, — милый, Данилушко… Что еще знаю, все тебе открою… Не потаю…
Только с той поры Данилушке не стало вольготного житья. Приказчик на другой день послал за ним и работу на урок стал давать. Сперва, конечно, попроще что: бляшки, какие женщины носят, шкатулочки. Потом с точкой пошло: подсвечники да украшенья разные. Там и до резьбы доехали. Листочки да лепесточки, узорчики да цветочки. У них ведь — у малахитчиков — дело мешкотное. Пустяковая ровно штука, а сколько он над ней сидит! Так Данилушко и вырос за этой работой.
А как выточил зарукавье-змейку из цельного камня, так его и вовсе мастером приказчик признал. Барину об этом отписал:
«Так и так, объявился у нас новый мастер по малахитному делу — Данилко Недокормыш. Работает хорошо, только по молодости еще тихо. Прикажете на уроках его оставить али, как и Прокопьича, на оброк отпустить?»
Работал Данилушко вовсе не тихо, а на диво ловко да скоро. Это уж Прокопьич тут сноровку поимел. Задаст приказчик Данилушке какой урок на пять ден, а Прокопьич пойдет, да и говорит:
— Не в силу это. На такую работу полмесяца надо. Учится ведь парень. Поторопится — только камень без пользы изведет.ящерица
Ну, приказчик поспорит сколько, а дней, глядишь, прибавит. Данилушко и работал без натуги. Поучился даже потихоньку от приказчика читать, писать. Так, самую малость, а все ж таки разумел грамоте. Прокопьич ему в этом тоже сноровлял. Когда и сам наладится приказчиковы уроки за Данилушку делать, только Данилушко этого не допускал:
— Что ты! Что ты, дяденька! Твое ли дело за меня у станка сидеть! Смотри-ка, у тебя борода позеленела от малахиту, здоровьем скудаться стал, а мне что делается?
Данилушко и впрямь к той поре выправился. Хоть по старинке его Недокормышем звали, а он вон какой! Высокий да румяный, кудрявый да веселый. Однем словом, сухота девичья. Прокопьич уж стал с ним про невест заговаривать, а Данилушко знай головой потряхивает:
— Не уйдет от нас! Вот мастером настоящим стану, тогда и разговор будет.
Барин на приказчиково известие отписал:
«Пусть тот Прокопьичев выученик Данилко сделает еще точеную чашу на ножке для моего дому. Тогда погляжу — на оброк отпустить али на уроках держать. Только ты гляди, чтоб Прокопьич тому Данилке не пособлял. Не доглядишь — с тебя взыск будет».
Приказчик получил это письмо, призвал Данилушку, да и говорит:
— Тут, у меня, работать будешь. Станок тебе наладят, камню привезут, какой надо.
Прокопьич узнал, запечалился: как так? что за штука? Пошел к приказчику, да разве он скажет… Закричал только: «Не твое дело!»
Ну, вот пошел Данилушко работать на новое место, а Прокопьич ему наказывает:
— Ты гляди не торопись, Данилушко! Не оказывай себя.
Данилушко сперва остерегался. Примеривал да прикидывал больше, да тоскливо ему показалось. Делай не делай, а срок отбывай — сиди у приказчика с утра до ночи. Ну, Данилушко от скуки и сорвался на полную силу. Чаша-то у него живой рукой и вышла из дела. Приказчик поглядел, будто так и надо, да и говорит:
— Еще такую же делай!
Данилушко сделал другую, потом третью. Вот когда он третью-то кончил, приказчик и говорит:
— Теперь не увернешься! Поймал я вас с Прокопьичем. Барин тебе, по моему письму, срок для одной чаши дал, а ты три выточил. Знаю твою силу. Не обманешь больше, а тому старому псу покажу, как потворствовать! Другим закажет!
Так об этом и барину написал и чаши все три предоставил. Только барин, — то ли на него умный стих нашел, то ли он на приказчика за что сердит был, — все как есть наоборот повернул.
Оброк Данилушке назначил пустяковый, не велел парня от Прокопьича брать — может-де вдвоем-то скорее придумают что новенькое. При письме чертеж послал. Там тоже чаша нарисована со всякими штуками. По ободку кайма резная, на поясе лента каменная со сквозным узором, на подножке листочки. Однем словом, придумано. А на чертеже барин подписал: «Пусть хоть пять лет просидит, а чтобы такая в точности сделана была».
Пришлось тут приказчику от своего слова отступить. Объявил, что барин написал, отпустил Данилушку к Прокопьичу и чертеж отдал.
Повеселели Данилушко с Прокопьичем, и работа у них бойчее пошла. Данилушко вскоре за ту новую чашу принялся. Хиᴛᴘости в ней многое множество. Чуть неладно ударил, — пропала работа, снова начинай. Ну, глаз у Данилушки верный, рука смелая, силы хватает — хорошо идет дело. Одно ему не по нраву — трудности много, а красоты ровно и вовсе нет. Говорил Прокопьичу, а он только удивился:
— Тебе-то что? Придумали — значит, им надо. Мало ли я всяких штук выточил да вырезал, а куда они — толком и не знаю.
Пробовал с приказчиком поговорить, так куда тебе. Ногами затопал, руками замахал:
— Ты очумел? За чертеж большие деньги плачены. Художник, может, по столице первый его делал, а ты пересуживать выдумал!
Потом, видно, вспомнил, что барин ему заказывал, — не выдумают ли вдвоем-то чего новенького, — и говорит:
— Ты вот что… делай эту чашу по барскому чертежу, а если другую от себя выдумаешь — твое дело. Мешать не стану. Камня у нас, поди-ко, хватит. Какой надо — такой и дам.
Тут вот Данилушке думка и запала. Не нами сказано — чужое охаять мудрости немного надо, а свое придумать — не одну ночку с боку на бок повертишься. Вот Данилушко сидит над этой чашей по чертежу-то, а сам про другое думает. Переводит в голове, какой цветок, какой листок к малахитовому камню лучше подойдет. Задумчивый стал, невеселый. Прокопьич заметил, спрашивает:
— Ты, Данилушко, здоров ли? Полегче бы с этой чашей. Куда торопиться? Сходил бы в разгулку куда, а то все сидишь да сидишь.
— И то, — говорит Данилушко, — в лес хоть сходить. Не увижу ли что мне надо.Данилушка в лесу
С той поры и стал чуть не каждый день в лес бегать. Время как раз покосное, ягодное. Травы все в цвету. Данилушко остановится где на покосе либо на полянке в лесу и стоит, смотрит. А то опять ходит по покосам да разглядывает траву-то, как ищет что. Людей в ту пору в лесу и на покосах много. Спрашивают Данилушку — не потерял ли чего? Он улыбнется этак невесело, да и скажет:
— Потерять не потерял, а найти не могу.
Ну, которые и запоговаривали:
— Неладно с парнем.
А он придет домой и сразу к станку да до утра и сидит, а с солнышком опять в лес да на покосы. Листки да цветки всякие домой притаскивать стал, а все больше из объеди: черемицу да омег, дурман да багульник, да резуны всякие. С лица спал, глаза беспокойные стали, в руках смелость потерял. Прокопьич вовсе забеспокоился, а Данилушко и говорит:
— Чаша мне покою не дает. Охота так ее сделать, чтобы камень полную силу имел.
Прокопьич давай отговаривать:
— На что она тебе далась? Сыты ведь, чего еще? Пущай бары тешатся, как им любо. Нас бы только не задевали. Придумают какой узор — сделаем, а навстречу-то им зачем лезть? Лишний хомут надевать — только и всего.
Ну, Данилушко на своем стоит.
— Не для барина, — говорит, — стараюсь. Не могу из головы выбросить ту чашу. Вижу, поди-ко, какой у нас камень, а мы что с ним делаем? Точим да режем, да полер наводим и вовсе ни к чему. Вот мне и припало желанье так сделать, чтобы полную силу камня самому поглядеть и людям показать.
По времени отошел Данилушко, сел опять за ту чашу, по барскому-то чертежу. Работает, а сам посмеивается:
— Лента каменная с дырками, каемочка резная…
Потом вдруг забросил эту работу. Другое начал. Без передышки у станка стоит. Прокопьичу сказал:
— По дурман-цветку свою чашу делать буду.
Прокопьич отговаривать принялся. Данилушко сперва и слушать не хотел, потом, дня через три-четыре, как у него какая-то оплошка вышла, и говорит Прокопьичу:
— Ну, ладно. Сперва барскую чашу кончу, потом за свою примусь. Только ты уж тогда меня не отговаривай… Не могу ее из головы выбросить.
Прокопьич отвечает:
— Ладно, мешать не стану, — а сам думает: «Уходится парень, забудет. Женить его надо. Вот что! Лишняя дурь из головы вылетит, как семьей обзаведется».
Данила-мастер за работойЗанялся Данилушко чашей. Работы с ней много — в один год не укладешь. Работает усердно, про дурман-цветок не поминает. Прокопьич и стал про женитьбу заговаривать:
— Вот хоть бы Катя Летемина — чем не невеста? Хорошая девушка… Похаять нечем.
Это Прокопьич-то от ума говорил. Он, вишь, давно заприметил, что Данилушко на эту девушку сильно поглядывал. Ну, и она не отворачивалась. Вот Прокопьич будто ненароком и заводил разговор. А Данилушко свое твердит:
— Погоди! Вот с чашкой управлюсь. Надоела мне она. Того и гляди — молотком стукну, а он про женитьбу! Уговорились мы с Катей. Подождет она меня.
Ну, сделал Данилушко чашу по барскому чертежу. Приказчику, конечно, не сказали, а дома у себя гулянку маленькую придумал сделать. Катя — невеста-то — с родителями пришла, еще которые… из мастеров же малахитных больше. Катя дивится на чашу.
— Как, — говорит, — только ты ухитрился узор такой вырезать и камня нигде не обломил! До чего все гладко да чисто обточено!
Мастера тоже одобряют:
— В аккурат-де по чертежу. Придраться не к чему. Чисто сработано. Лучше не сделать, да и скоро. Так-то работать станешь — пожалуй, нам тяжело за тобой тянуться.
Данилушко слушал-слушал, да и говорит:
— То и горе, что похаять нечем. Гладко да ровно, узор чистый, резьба по чертежу, а красота где? Вон цветок… самый что ни есть плохонький, а глядишь на него — сердце радуется. Ну, а эта чаша кого обрадует? На что она? Кто поглядит, всяк, как вон Катенька, подивится, какой-де у мастера глаз да рука, как у него терпенья хватило нигде камень не обломить.
— А где оплошал, — смеются мастера, — там подклеил да полером прикрыл, и концов не найдешь.
— Вот-вот… А где, спрашиваю, красота камня? Тут дрожилка прошла, а ты на ней дырки сверлишь да цветочки режешь. На что они тут? Порча ведь это камня. А камень-то какой! Первый камень! Понимаете, первый!
Горячиться стал. Выпил, видно, маленько.
Мастера и говорят Данилушке, что ему Прокопьич не раз говаривал:
— Камень — камень и есть. Что с ним сделаешь? Наше дело такое — точить да резать.
Только был тут старичок один. Он еще Прокопьича и тех — других-то мастеров — учил. Все его дедушком звали. Вовсе ветхий старичоночко, а тоже этот разговор понял, да и говорит Данилушке:
— Ты, милый сын, по этой половице не ходи! Из головы выбрось! А то попадешь к Хозяйке в горные мастера…
— Какие мастера, дедушко?
— А такие… в горе живут, никто их не видит… Что Хозяйке понадобится, то они и сделают. Случилось мне раз видеть. Вот работа! От нашей, от здешней, на отличку.
Всем любопытно стало. Спрашивают, — какую поделку видел.
— Да змейку, — говорит, — ту же, какую вы на зарукавье точите.
— Ну, и что? Какая она?
— От здешних, говорю, на отличку. Любой мастер увидит, сразу узнает — не здешняя работа. У наших змейка, сколь чисто ни выточат, каменная, а тут как есть живая. Хребтик черненький, глазки… Того и гляди — клюнет. Им ведь что! Они цветок каменный видали, красоту поняли.
Данилушко, как услышал про каменный цветок , давай спрашивать старика. Тот по совести сказал:
— Не знаю, милый сын. Слыхал, что есть такой цветок. Видеть его нашему брату нельзя. Кто поглядит, тому белый свет не мил станет.
Данилушко на это и говорит:
— Я бы поглядел.
Тут Катенька, невеста-то его, так и затрепыхалась:
— Что ты, что ты, Данилушко! Неуж тебе белый свет наскучил? — да в слезы. Прокопьич и другие мастера сметили дело, давай старого мастера на смех подымать:
— Выживаться из ума, дедушко, стал. Сказки сказываешь. Парня зря с пути сбиваешь.
Старик разгорячился, по столу стукнул:
— Есть такой цветок! Парень правду говорит: камень мы не разумеем. В том цветке красота показана.
Мастера смеются:
— Хлебнул, дедушко, лишка!
А он свое:
— Есть каменный цветок!
Разошлись гости, а у Данилушки тот разговор из головы не выходит. Опять стал в лес бегать да около своего дурман-цветка ходить, а про свадьбу и не поминает. Прокопьич уж понуждать стал:
— Что ты девушку позоришь? Который год она в невестах ходить будет? Того и жди — пересмеивать ее станут. Мало смотниц-то?
Данилушко одно свое:
— Погоди ты маленько! Вот только придумаю да камень подходящий подберу.
И повадился он на медный рудник — на Гумешки-то. Когда в шахту спустится, по забоям обойдет, когда наверху камни перебирает. Раз как-то поворотил камень, оглядел его, да и говорит:
— Нет, не тот…
Только это промолвил, что-то и говорит:
— В другим месте поищи… у Змеиной горки.
Глядит Данилушка, — никого нет. Кто бы это? Шутят, что ли… Будто и спрятаться негде. Поогляделся еще, пошел домой, а вслед ему опять:
— Слышишь, Данило-мастер? У Змеиной горки, говорю.
Оглянулся Данилушко — женщина какая-то чуть видна, как туман голубенький. Потом ничего не стало.
«Что, — думает, — за штука? Неуж сама? А что, если сходить на Змеиную-то?»
Змеиную горку Данилушко хорошо знал. Тут же она была, недалеко от Гумешек. Теперь ее нет, давно всю срыли, а раньше камень поверху брали.
Вот на другой день и пошел туда Данилушко. Горка хоть небольшая, а крутенькая. С одной стороны и вовсе как срезано. Глядельце тут первосортное. Все пласты видно, лучше некуда.
Подошел Данилушко к этому глядельцу, а тут малахитина выворочена. Большой камень — на руках не унести — и будто обделан вроде кустика. Стал оглядывать Данилушко эту находку. Все, как ему надо: цвет снизу погуще, прожилки на тех самых местах, где требуется… Ну, все как есть… Обрадовался Данилушко, скорей за лошадью побежал, привез камень домой, говорит Прокопьичу:
— Гляди-ко, камень какой! Ровно нарочно для моей работы. Теперь живо сделаю. Тогда и жениться. Верно, заждалась меня Катенька. Да и мне это не легко. Вот только эта работа меня и держит. Скорее бы ее кончить!
Ну, и принялся Данилушко за тот камень. Ни дня, ни ночи не знает. А Прокопьич помалкивает. Может, угомонится парень, как охотку стешит. Работа ходко идет. Низ камня отделал. Как есть, слышь-ко, куст дурмана. Листья широкие кучкой, зубчики, прожилки — все пришлось лучше нельзя. Прокопьич и то говорит — живой цветок-то хоть рукой пощупать. Ну, а как до верху дошел — тут заколодило. Стебелек выточил, боковые листики тонехоньки — как только держатся! Чашку, как у дурман-цветка, а не то… Не живой стал и красоту потерял. Данилушко тут и сна лишился. Сидит над этой своей чашей, придумывает, как бы поправить, лучше сделать. Прокопьич и другие мастера, кои заходили поглядеть, дивятся — чего еще парню надо? Чаша вышла — никто такой не делывал, а ему неладно. Умуется парень, лечить его надо. Катенька слышит, что люди говорят, — поплакивать стала. Это Данилушку и образумило.
— Ладно, — говорит, — больше не буду. Видно, не подняться мне выше-то, не поймать силу камня. — И давай сам торопить со свадьбой. Ну, а что торопить, коли у невесты давным-давно все готово. Назначили день. Повеселел Данилушко. Про чашу-то приказчику сказал. Тот прибежал, глядит — вот штука какая! Хотел сейчас эту чашу барину отправить, да Данилушко говорит:
— Погоди маленько, доделка есть.
Время осеннее было. Как раз около Змеиного праздника свадьба пришлась. К слову кто-то и помянул про это — вот-де скоро змеи все в одно место соберутся. Данилушко эти слова на приметку взял. Вспомнил опять разговоры о малахитовом цветке. Так его и потянуло: «Не сходить ли последний раз к Змеиной горке? Не узнаю ли там чего? — и про камень припомнил: — Ведь как положенный был! И голос на руднике-то… про Змеиную же горку говорил».
Вот и пошел Данилушко. Земля тогда уже подмерзать стала, и снежок припорашивал. Подошел Данилушко ко крутику, где камень брал, глядит, а на том месте выбоина большая, будто камень ломали. Данилушко о том не подумал, кто это камень ломал, зашел в выбоину. «Посижу, — думает, — отдохну за веᴛᴘом. Потеплее тут». Глядит — у одной стены камень-серовик, вроде стула. Данилушко тут и сел, задумался, в землю глядит, и все цветок тот каменный из головы нейдет. «Вот бы поглядеть!» Только вдруг тепло стало, ровно лето воротилось. Данилушко поднял голову, а напротив, у другой-то стены, сидит Медной горы Хозяйка. По красоте-то да по платью малахитову Данилушко сразу ее признал. Только и то думает:Данила-мастер и Хозяйка медной горы
«Может, мне это кажется, а на деле никого нет».
Сидит — молчит, глядит на то место, где Хозяйка, и будто ничего не видит. Она тоже молчит, вроде как призадумалась. Потом и спрашивает:
— Ну, что, Данило-мастер, не вышла твоя дурман-чаша?
— Не вышла, — отвечает.
— А ты не вешай голову-то! Другое попытай. Камень тебе будет, по твоим мыслям.
— Нет, — отвечает, — не могу больше. Измаялся весь, не выходит. Покажи каменный цветок.
— Показать-то, — говорит, — просто, да потом жалеть будешь.
— Не отпустишь из горы?
— Зачем не отпущу! Дорога открыта, да только ко мне же ворочаются.
— Покажи, сделай милость!
Она еще его уговаривала:
— Может, еще попытаешь сам добиться! — Про Прокопьича тоже помянула: — Он-де тебя пожалел, теперь твой черед его пожалеть. — Про невесту напомнила: — Души в тебе девка не чает, а ты на сторону глядишь.
— Знаю я, — кричит Данилушко, — а только без цветка мне жизни нет. Покажи!
— Когда так, — говорит, — пойдем, Данило-мастер, в мой сад.
Сказала и поднялась. Тут и зашумело что-то, как осыпь земляная. Глядит Данилушко, а стен никаких нет. Деревья стоят высоченные, только не такие, как в наших лесах, а каменные. Которые мраморные, которые из змеевика-камня… Ну, всякие… Только живые, с сучьями, с листочками. От ветру-то покачиваются и голк дают, как галечками кто подбрасывает. Понизу трава, тоже каменная. Лазоревая, красная… разная… Солнышка не видно, а светло, как перед закатом. Промеж деревьев-то змейки золотенькие трепыхаются, как пляшут. От них и свет идет.
И вот подвела та девица Данилушку к большой полянке. Земля тут, как простая глина, а по ней кусты черные, как бархат. На этих кустах большие зеленые колокольцы малахитовы и в каждом сурьмяная звездочка. Огневые пчелки над теми цветками сверкают, а звездочки тонехонько позванивают, ровно поют.
— Ну, Данило-мастер, поглядел? — спрашивает Хозяйка.
— Не найдешь, — отвечает Данилушко, — камня, чтобы так-то сделать.
— Кабы ты сам придумал, дала бы тебе такой камень, а теперь не могу. — Сказала и рукой махнула. Опять зашумело, и Данилушко на том же камне, в ямине-то этой оказался. Ветер так и свистит. Ну, известно, осень.
Пришел Данилушко домой, а в тот день как раз у невесты вечеринка была. Сначала Данилушко веселым себя показывал — песни пел, плясал, а потом и затуманился. Невеста даже испугалась:
— Что с тобой? Ровно на похоронах ты!
А он и говорит:Каменный цветок
— Голову разломило. В глазах черное с зеленым да красным. Света не вижу.
На этом вечеринка и кончилась. По обряду невеста с подружками провожать жениха пошла. А много ли дороги, коли через дом либо через два жили. Вот Катенька и говорит:
— Пойдемте, девушки, кругом. По нашей улице до конца дойдем, а по Еланской воротимся.
Про себя думает: «Пообдует Данилушку веᴛᴘом, — не лучше ли ему станет».
А подружкам что… Рады-радехоньки.
— И то, — кричат, — проводить надо. Шибко он близко живет — провожальную песню ему по-доброму вовсе не певали.
Ночь-то тихая была, и снежок падал. Самое для разгулки время. Вот они и пошли. Жених с невестой попереду, а подружки невестины с холостяжником, который на вечеринке был, поотстали маленько. Завели девки эту песню провожальную. А она протяжно да жалобно поется, чисто по покойнику. Катенька

Дата создания: 1938.

Жанр: сказ.

Тема: творческий труд.

Идея: художник должен быть предан своему призванию и постоянно стремиться к совершенству, но не ценой отказа от любви и жизни земной (настоящей).

Проблематика. Столкновение действительности и стремления художника к идеалу, внутренний конфликт художника, принадлежащего обыденному миру, и стремящегося постичь красоту совершенную.

Основные герои: Данила — мастер-камнерез; Прокопьич — мастер, обучивший Данилу; Катерина — невеста Данилы; Хозяйка Медной горы.

Сюжет. Прокопьич, лучший резчик по малахиту, достиг пожилого возраста, и барин распорядился определить к нему в учение какого-нибудь мальчонку. Но Прокопьичу никакие ученики не нужны были. Раздражали его бестолковые и неспособные к работе по камню ребята, раздавал он им тычки да подзатыльники и старался он от них отделаться.

Но однажды навязали ему сироту Данилку Недокормыша, из которого не получился ни казачок, ни пастух. За потерю коров он был высечен до потери сознания. Вылечила его одна знахарка. Она рассказала Данилке про каменный цветок, который растет у самой Хозяйки Медной горы. Еще она поведала, что человеку каменный цветок лучше не видеть, не то его всю жизнь будут преследовать несчастья.

После того как Данилка поправился, приказчик и привел его к Прокопьичу. Дескать, сироту можешь учить по своему произволению, заступиться некому. А Данилка быстро проявил смекалку в камнерезном деле, скоро открылся его талант художника. Прокопьич привязался к Данилке, своих детей у него не было, и стал он этому мальчонке вместо отца.

Немного прошло времени, проверил приказчик, чему Данилка научился, и с этой поры началась у Данилки рабочая жизнь. Работал он и рос. Вырос Данила красивым парнем, девушки на него заглядывались.

Достиг Данила статуса мастера, после того как из целого камня выточил браслет в виде змейки. Приказчик о мастерстве Данилы сообщил барину. Барин, чтобы проверить мастерство молодого мастера, приказал ему выточить малахитовую чашу по чертежу, а приказчику велел следить, чтобы Данила без помощи Прокопьича работал.

А молодой мастер за срок, назначенный барином, выполнил работу в трех экземплярах. После этого барин заказал ему затейливую чашу, а срок работы не ограничивал. Начал Данила над чашей работать, но не по душе она ему была: завитушек много, а красоты нет. Позволил приказчик ему работать ещё над другой чашей по своему замыслу.

Только никак нужный замысел мастеру молодому не приходил на ум. Осунулся Данила, стал невесел, бродил по лесам и лугам в поисках цветка, из которого бы он чашу свою выточил, показал настоящую красоту в камне. Остановился его выбор на дурмане-цветке, но сначала, решил он, надо барскую чашу закончить.

Прокопьич решил, что пора Даниле жениться. Глядишь, после женитьбы вся блажь-то и пройдет. Оказалось, Катя, что живет по соседству, давно любит Данилу. Как раз Данила завершил работу над барской чашей. Чтобы отпраздновать это событие, пригласил он невесту и мастеров старейших. Один из них и рассказал Даниле про каменный цветок, увидеть который — постичь красоту настоящую камня и пропасть навсегда у Хозяйки в горных мастерах.

Лишился Данила покоя, и не до свадьбы ему. Как красоту в камне увидеть — вот что его заботило. Постоянно он ходил то на лугах, то у горки Змеиной. Разговоры пошли, что у парня с головой не совсем ладно. А он все изводил себя поисками чего-то недоступного для других. Вот и приглянулся Данила Хозяйке, стал он от нее советы получать. Однако как ни хороша была его работа, не видел он в ней совершенства и тосковал.

Убедился Данила в своем бессилии достичь идеала и задумал свадьбу сыграть. Напоследок отправился он на Змеиную горку, а там Хозяйка ему и встретилась. Стал Данила упрашивать ее открыть ему красоту цветка каменного. Хозяйка его предупредила, что лишится он радости земной, только Данила отставал. Провела она его в сад, сверкающий каменьями… Вдоволь насмотрелся молодой мастер на мечту свою, и был отпущен Хозяйкой домой, не удерживала она его.

А Катя этим вечером гостей созвала. Повеселился было Данила со всеми, а потом печаль к нему подступила. Вернулся он домой и чашу, работу свою лучшую, разбил, а барский заказ только плевком удостоил. И ушел Данила-мастер неведомо куда накануне свадьбы.

Его искали, но поиски ни к чему не привели. Говорили о нём разное. Одни люди считали, что он умом повредился и пропал в лесу, а другие говорили, что Хозяйка забрала его к себе.

Отзыв о произведении. Смысл сказа философский. Стремление к совершенству — это положительная тенденция в любой области человеческой жизни, не только в творчестве. Но если поиск идеала становится схож с одержимостью, лишает радости жизни, приводит к депрессии, тогда он, что называется, от лукавого.

Краткое содержание Бажов Каменный цветок для читательского дневника

Автор: Павел Бажов

Год написания: 1937

Жанр: сказка

Главные герои: мастер Прокопьич, ученик, сирота Данилка Недокормыш.

Сюжет:

Однажды появился у старого резчика по малахиту талантливый ученик. Старик радовался его способностям, приказчик радовался безупречно выполненной работе, а барин стал доверять самые дорогие заказы. Жить бы и жить молодому мастеру, да загрустил он и зачастил в гору. Все искал необыкновенный каменный цветок, чтобы постичь саму суть красоты и гармонии. Добился своего – встретил и Хозяйку горы, и каменный цветок повидал. Себе на беду.

Смысл рассказа. Рассказ повествует о талантливом молодом мастере Даниле, который прекрасным образом освоил ремесло резчика по малахиту, но этого ему было недостаточно. Его душа тосковала по уникальному знанию, ради которого он отказался от обычной земной жизни.

Читательский дневник для 5 класса

Краткое содержание Бажов Каменный цветок

Старый мастер Прокопьич не нуждался в учениках, и всех от себя отваживал, считая их непригодными к малахитному делу. Но однажды ему навязали парнишку, который быстро проявил удивительный талант и смекалку. Встреча с Прокопьичем стала для Данилки счастливым поворотом в судьбе: в его лице он нашел и щедрого учителя, и заботливого отца.

Все было у Данилки: и способности, и трудолюбие, и всеобщее признание его мастерства, и даже слава. Жил он спокойно и сытно, для работы имел все необходимые инструменты и лучший камень. В жены сосватал себе хорошую девушку Катерину. Но не было ему счастья.

Любая законченная работа казалась ему недостаточно виртуозной, не вдохновляющей, ненастоящей. Он верил, что есть на свете что-то такое, что позволит ему однажды оживить свою мечту. Эти его размышления подхлестывались мрачными рассказами селян о существовании Хозяйки Медной горы и неведомого Каменного цветка. Данилко очень хотел взглянуть на этот цветок, чтобы воспроизвести его в камне.

Он все чаще и чаще стал пропадать из дому. Односельчане постоянно видели его то в полях, то на лугах, то вблизи заброшенной шахты у Змеиной горки. Стали поговаривать, что паренек сошел с ума, и были недалеки от истины. Прямо какое-то наваждение руководило Данилкой. Он словно искал недоступное другим сокровище. А хозяйка Медной горы всегда присматривается к таким, стала она давать мастеру подсказки. Но чем лучше у него стала получаться работа с ее помощью, тем сильнее он стал тосковать по недостижимому идеалу.

Не помогли никакие предосторожности. Даже предупреждения самой Хозяйки не остановили его. Показала она мастеру каменный цветок. И он не смог противиться этой тяге. В ночь накануне женитьбы он разбил молотком свою самую лучшую работу (теперь он видел все ее недостатки) и исчез в неизвестном направлении…

Иногда труд и красота очень увлекает человека.

Оцените произведение: Голосов: 3807

Читать краткое содержание Каменный цветок. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Бажов. Краткие содержания произведений

Картинка или рисунок Каменный цветок

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

  • Краткое содержание Бианки Красная горка

    Произведение повествует нам о двух птицах – Чирике и Чике, которые являются супругами. Не имея собственного дома, они отправляются на поиск своего нового гнёздышка. В своём путешествии они отправляются в разные места, встречая других птиц

  • Краткое содержание Фадеев Разгром по главам

    Морозка отправлен командиром Левинсоном в отряд Шадабы, дабы доставить туда пакет. Тот категорически не хочет ехать, и уговоривает командира, чтобы он отправил другого. Но Левинсон отвечает, что если Морозка не будет делать то

  • Краткое содержание Погодин Дубравка

    На берегу Черного моря, среди живописных гор, живет девочка-подросток с красивым и необычным именем Дубравка. Она отличается насмешливостью, независимостью, безрассудной смелостью.

  • Краткое содержание Толстой Птичка

    Главным героем произведения является мальчик Сережа, которому на день рождения среди многочисленных подарков преподносят ловушку для птиц.

  • Краткое содержание Старшая сестра Володин

    Повествование начинается в доме, где проживают две сестры. Старшая Надя трудится на строительном объекте и учится вечером, а младшая Лида заканчивает школу.

Урок литературы в 5 классе по теме «П.П. Бажов «Каменный цветок». Человек труда в сказке П.П. Бажова».

Урок по теме «П.П. БАЖОВ «КАМЕННЫЙ ЦВЕТОК».

ЧЕЛОВЕК ТРУДА В СКАЗЕ П.П. БАЖОВА»

Цели

Выявление особенностей характера Данилы, истоков его внутренней силы.

Формирование навыков лексической работы, выразительного чтения, пересказа от лица участника событий, работы с иллюстрациями в учебнике.

Воспитание нравственно-эстетических представлений учащихся в ходе выявления лексического значения слов: мастерство, талант.

ХОД УРОКА

  1. Проверка домашнего задания. Рассказ о Бажове.

  2. Анализ сказа П.П. Бажова «Каменный цветок». Цитатные планы.

Лексическая работа

  • Объясните значение слов и словосочетаний: аккурат-де, вдругорядь, взыск будет, вожгаться, заколодило, заместо сына держать, изъедаться.

  • Где происходит действие сказа?

Слово учителя

Сказы Бажова наполнены реальными географическими названиями, вполне объяснимыми. Гумешки — от слова гуменце — невысокий пологий холм. Мраморское — от слова мрамор, там его добывали и обрабатывали. Основание ему положили мастера, вывезенные с семьями с Петергофской гранильной фабрики, о чем в Мраморском до сих пор хорошо помнят.

Художественное пространство в произведениях Бажова уникально: с одной стороны, это подлинное место (Бажов порой очень точно определяет его), с другой — это своеобразный иной мир, и название «Гумешки» или «Красная Горка» — такие же символы волшебного мира, как тридевятое царство. Но соприкоснуться с волшебством может только мастер.

Это и особое географическое пространство: стык материков, водораздел Волги и Оби, Уральский меридиан. Металлургические заводы и рудники появились в этих местах еще в XVIII в. и имели богатую и славную историю. Даже на гербе Екатеринбурга, уральской столицы, изображены рудничный колодец и плавильная печь…

Назовите главных героев сказа.

Слово учителя

Главными героями сказов Бажова являются прежде всего уральские умельцы. Разговор о герое Бажова — это прежде всего разговор о мастере.

Лексическая работа

  • Объясните лексическое значение слов: мастер, мастерство.

  • В каком произведении, изученном ранее, основной характеристикой главного героя является его мастерство?

Положительные герои русского фольклора исстари изображались как мастера. В сказке «Царевна-лягушка» впервые появляется имя царевны (Василиса Премудрая) тогда, когда героиня сказки начинает работать. Сказка оценивает мастерство как мудрость. В умении мастерски работать заключено высокое достоинство и ценность человека.

Сообщение учащегося о значении имени Данила.

  • Какие черты героя народной сказки можно отметить в образе Данилы?

  • Почему его называют блаженным?

Лексическая работа Блаженный — в высшей степени счастливый; не совсем нормальный, близкий к Богу, юродивый.

  • Выразительное чтение учащимися фрагмента от слов «Сиротка круглый был этот парнишечко…» до слов «На той игре и постигла его беда».

  • Обращение к иллюстрации в учебнике. Подберите к иллюстрации цитату из текста («Начнет Данилушка наигрывать и все забудет, ровно коров и нет»).

  • Как характеризует Данилушку отношение к миру окружающей природы?

  • Прочитайте выразительно эпизод, в котором наиболее отчетливо проявляется характер Данилки-недокормыша.

  • Выразительное чтение от слов «Данилушко, видно, заигрался…» до слов «Теперь знаю, куда его поставить, коли живой останется».

  • Кто помог открыть в Даниле художника, талантливого камнереза?

  • Каково назначение рассказа бабушки Вихорихи о неоткрытых цветках?

  • Каким предстает перед нами Прокопьич в начале сказа?

  • Рассказ об ученических годах Данилы от лица Прокопьича (или выразительное чтение по ролям от слов «Пришел Прокопьич домой…» до слов «Что еще знаю, все тебе открою, не потаю») (прослушивание фрагмента из сказа в электронном приложении).

  • Почему старый мастер Прокопьич так быстро «потеплел» к Данилушке?

Лексическая работа.

Талант — выдающиеся врожденные качества, особые природные способности; человек, обладающий такими качествами, способностями.

  • Выразительное чтение текста от слов «Погрозился так-то, ушел, а Прокопьич дивуется…» до слов «Что еще знаю, все тебе открою, не потаю». Где в приведенном фрагменте выражено отношение Прокопьича к Данилушке?

  • Почему прежние ученики Прокопьича были признаны им непригодными к малахитовому делу?

3. Итоги урока.

• Какими качествами должен быть наделен человек труда, настоящий мастер?

Настоящий мастер должен быть наделен талантом, способностью восхищаться красотой окружающего мира, обладать терпением, трудолюбием. 4. Домашнее задание.

Прочитать статью «В мире художественного слова П.П. Бажова» и статью «сказ» и «сказка».

Индивидуальное задание

Подготовить сообщения: о малахите, о вазах из малахита, о Хозяйке Медной горы, «Сказ Бажова в кино и театре. Музыка С.С. Прокофьева к балету „Сказ о каменном цветке» (1950)».

Прочитать сказ Бажова «Горный мастер». Подготовить художественный пересказ.

Групповое задание Оформить выставку рисунков учащихся «Каменный цветок». Нарисовать вазу, которую хотел создать Данила-мастер.

Спектакль Каменный цветок — смотреть бесплатно онлайн в хорошем качестве. Государственный академический Малый театр России. Основная сцена. Актеры и роли

Инсценировка в двух частях по мотивам уральских сказов П.П. Бажова «Каменный цветок» и «Горный мастер».

Фрагмент статьи Л. Скорино «Народный писатель», собрание сочинений П. Бажова «Уральские сказы»:

«Творчество мастера-поэта раскрывается в сказах Бажова не только как вдохновенное озарение, а прежде всего как познание и труд. От художника требуется не пассивное созерцание и слепое копирование природы, но овладение всеми ее тайнами, проникновение в самую сущность материала. Об этом говорят сказы Бажова, и в первую очередь его программные вещи, такие как «Каменный цветок» (1938), «Горный мастер» (1939), «Хрупкая веточка» (1940), «Железковы покрышки» (1942).

Два первых сказа повествуют о творческих муках, об исканиях молодого камнереза Данилы. Задумал мастер воплотить в камне красоту простого лесного цветка. Но не дается ему малахитовая чаша, над которой он трудится, и не радует ее внешняя отделанность. Нет в ней жизни, а, следовательно, красоты.

Это только ловко сделанная вещь, то есть сделанная ремесленно, а не творчески. Данила же стремится, чтобы, глядя на его чашу, люди забывали об искусстве мастера и видели простой живой цветок. В этом, по мнению молодого камнереза, и заключается истинная сила мастерства. Данила хочет понять свой материал, «полную силу камня самому поглядеть и людям показать». Но здесь-то молодой мастер и совершает ошибку: он не идет дальше наблюдений, дальше подражания природе. Материал подчиняет его себе. Данила не привнес в работу творческой выдумки, поэтической обобщающей мысли и поэтому-то терпит неудачу.

Сказочный образ «каменного цветка» символизирует красоту самого материала, ту красоту, что заложена природой и в обломке камня, и в куске дерева, — словом, в любом материале, какой требует усилий мастера, чтобы стать произведением искусства. Кто увидел «каменный цветок», тот «красоту понял» и в силу этого становится «горным мастером».

Исполнилось желание Данилы-камнереза, проник он в тайную красоту природы, в красоту самой материи. Но этого оказалось мало. Материал не может подсказать всего того, что должен найти сам мастер, опираясь не только на свои наблюдения над природой, но и обязательно на способность к образному обобщению.

В поэтическом образе Хозяйки Медной горы у Бажова воплощена сама уральская природа, вдохновляющая своей красотой человека на творчество, открывающая ему свои сокровенные тайны. Фольклорный образ Малахитницы претерпел здесь существенные изменения. Если в горнорабочих «тайных сказах» Малахитница — это только хозяйка горных недр, оберегающая свои сокровища, то у Бажова она является хранительницей секретов высокого мастерства. Больше того, она — воплощение вечной творческой неудовлетворенности.

Даниле-камнерезу, молодому мастеру, лишь начинающему трудный путь творческих поисков, противопоставлен старый малахитчик Евлаха Железко-мастер, овладевший вершинами своего искусства. Совершенство его мастерства в том, что, глубоко понимая сущность своего материала — малахита, «радостного камня и широкой силы», Евлаха умеет добиться гармонии между этим материалом и собственным поэтическим замыслом.

Сказы Бажова утверждают, что воплотить творческую мысль в вещной форме можно, только покорив материю, подчинив ее воле мастера. Человек должен стать полновластным хозяином материала. Сказы Бажова рисуют этого мастера-победителя.

Писатель остерегался поспешности, опрометчивости в выборе слова. Он всесторонне изучал, взвешивал слова, прежде чем ввести их в ткань повествования.

Народная образность пронизывает всю словесную ткань сказов Бажова, имея не только речевое, но часто и сюжетное значение. Так, национальный характер мышления своих героев, уральских мастеров, писатель раскрывает, подчеркивая присущий им русский образный строй языка».

Ю.А. Дмитриев, из книги «Государственный академический Малый театр» (2011 г.):

«Инсценировку сказов П.П. Бажова «Каменный цветок» создала В. Алексеева, поставил спектакль В. Иванов, оформил М. Богданов, художником по костюмам был Л. Осадчев, музыку написал И. Сидельников, постановку танцев осуществил П. Гродницкий. Премьера спектакля состоялась 1 мая 1981 года в филиале театра.

Зрителей порадуют красочные декорации, отличная игра актеров и прекрасная музыка. К плеяде коронованных особ, часто появляющихся на сцене Малого театра, присоединилась сказочная Хозяйка Медной горы. В спектакле-сказке гармония бажовского слога сочетается с яркими режиссерскими и актерскими находками, многочисленными музыкальными номерами и феерически разнообразными декорациями и костюмами».

Данила – сочинение по “Каменный цветок” Бажов П. П

ДАНИЛА — герой сказа П. П.Бажова «Каменный цветок» (1938). В основу этого философскопоэтического произведения положены «тайные сказы» о Малахитнице, Хозяйке Медной горы и о ее колдовском каменном цветке, заимствованные из уральского фольклора. Сочетание фантастического и реального, характерное для народной сказовой традиции, подчеркивает драматизм столкновения действительности и идеала, обыденности и красоты. Данилку Недокормыша звали «блаженным».

Ни в казачках господских, ни в подпасках оказался он «не гож», и тогда отдали его в обучение к мастеру Прокопьичу «по малахитному делу». Так он «вырос за работой» и стал лучшим мастером в своем деле. Но не увлекала его работа: «Трудности много, а красоты ровно и вовсе нет». Надумал Д. «полную силу камня самому поглядеть и людям показать». Вспомнил он рассказ старой ведуньи Вихорихи о колдовском каменном цветке, приносящем несчастье человеку, увидевшему его, но и дарующем познание главной сути прекрасного. Бросился Д. в ноги Хозяйке Медной горы: «Покажи цветок!

» Та просьбу выполнила, но «затуманился» Д. после того, как цветок увидел, «голову разломило». Бросил он свою невесту, названого отца Прокопьича, «ахнул балодкой» и сгинул: Малахитница взяла его в «горные мастера». О дальнейшей судьбе Д. повествует автор в двух других сказах — «Горный мастер» (1939) и «Хрупкая веточка» (1940), вошедших в книгу «Малахитовая шкатулка». Интерпретации образа Д.мастера традиционно связаны с проблемами духовной жизни творца, вечными поисками истины и гармонии, невозможностью конечного постижения тайны прекрасного.

Сказ экранизирован в 1946 г. режиссером А. Птушко; созданы опера К. В.Молчанова «Каменный цветок» (1950), балет С. С.Прокофьева «Сказ о каменном цветке» (1950). В партии Д. дебютировал на сцене Большого театра В. В.Васильев (1959).

Больше сочинений по этой теме
Больше рефератов этого автора

Из чего данила мастер сделал каменный цветок. Тест по произведению п.п

Главный герой сказки «Каменный цветок» — мастер каменных дел по имени Данила. Был он сирота. Поначалу его определили на службу в господский дом, выполнять разные поручения. Но Данила отличался задумчивостью и мечтательностью и не подходил на роль расторопного слуги. Тогда его отправили пасти коров. И на этой работе он часто задумывался и много времени проводил в наблюдениях за природой. Ему нравилась естественная красота природных созданий, и Данила часами мог рассматривать букашку, ползущую по зеленому листику.

Однажды он увлекся наблюдениями и несколько коров из стада потерялись и были съедены волками. Данилу сурово наказали и отдали в обучение к малахитных дел мастеру Прокопьичу, который отличался суровым нравом и был очень придирчив к ученикам. Но строгому Прокопьичу наблюдательный Данила пришелся по душе и вскоре стал дорог старику, как родной сын. У паренька оказалось природное чувство камня. Он понимал, как надо обрабатывать камень, чтобы полноценно раскрыть его природную красоту.

Слухи о молодом талантливом мастере дошли до барина, и Даниле стали поручать изготовление сложных изделий из малахита. Однажды ему передали чертеж оригинальной вазы и разрешили работать над ней неограниченное количество времени. Данила занялся этой работой, но она его не радовала. Ваза получилась красивой, но не выглядела, как живая.

Тогда он задумал сделать свою вазу, в форме цветка, которая должна была выглядеть как живой цветок. Даниле хотелось показать всю природную красоту камня. От одного старого мастера он услышал историю о каменном цветке, который есть у Хозяйки Медной горы. Кто этот цветок увидит, сам научится делать изделия из камня, выглядевшие как живые. И очень захотелось Даниле посмотреть на этот чудный цветок.

Однажды в поисках камня для своей вазы он бродил по руднику и услышал женский голос, который посоветовал ему искать нужный камень у Змеиной горки. Там он действительно нашел нужный камень и принялся за работу. Сначала работа над новой вазой шла успешно, но вскоре застопорилась. Верхняя часть цветка никак не получалась. Данила даже решил отложить свадьбу со своей невестой Катей, настолько он был увлечен своей работой. Неудачи с изготовлением вазы-цветка разжигали в нем желание увидеть таинственный каменный цветок, и Данила вновь отправился к Змеиной горке. Там ему и показалась Хозяйка Медной горы. Услышав о том, что его задумка с вазой не вышла, она предложила взять другой камень, но все равно придумывать вазу самостоятельно. Но Данила непременно хотел увидеть ее чудесный каменный цветок. Хозяйка Медной горы предупредила Данилу, что в этом случае он не захочет жить и работать среди людей и вернется к ней, в Медную гору. Но Данила настоял на своем, и сумел увидеть чудесный каменный цветок.

Домой он вернулся радостным, и даже сообщил невесте, что скоро состоится свадьба. Однако вскоре Данила загрустил и однажды вечером он достал свою вазу, которая никак не получалась, и разбил ее. После этого он вышел из дома и больше его никто не видел. А люди сказали, что Хозяйка Медной горы забрала его к себе, в мастера.

Таково краткое содержание сказки.

Главный смысл сказки «Каменный цветок» состоит в том, что человек всего должен добиваться сам, своим собственным разумом. И не стоит искать легких решений и чудесных умений, подаренных кем-то со стороны. Данила не захотел добиться поставленной цели без посторонней помощи, он решил овладеть высшим искусством обработки камня с помощью чудесного каменного цветка. И он поплатился за свое желание добровольным заточением у Хозяйки Медной горы. Сказка учит упорно добиваться поставленной цели своими силами.

В сказке мне понравился мастер Прокопьич. Он был очень суровым человеком, но, сумев разглядеть в Даниле искру таланта, отнесся к нему по-доброму и всячески способствовал развитию Данилы, как опытного мастера каменных дел.

Какие пословицы подходят к сказке «Каменный цветок»?

У всякого свое уменье.
Всяк мастер на выучку берет, да не всяк доучивает.
Неторопливая работа указывает на искусного мастера.

2. сказка,

3. рассказ из жизни.

1. по камню;

2. по мрамору;

3. по малахиту;

4. по железу.

Кто такой Прокопьич:

1. приказчик;

2. мастер по малахиту;

3. мастер по мрамору;

4. дедушка по прозвищу Слышко, который пас коров с Данилушкой;

5. местный палач.

1. был еще молод, но уже имел свою группу учеников для обучения мраморному делу,

2. был еще не стар, работал на заводе, но искал учеников, хотел обучить их мастерству;

3. был уже стар, работал дома, учеников не хотел, но обучал тех, кого приведут, и то плохо;

1. это был мальчик семи лет, у матери он был один, но тянуть одного сына было трудно, и родительница пыталась пристроить сына на посильную работу;

2. Данилушка был подростком около двенадцати лет, круглая сирота, заступиться за него было некому, и его пытались пристроить к каким-либо занятиям добрые люди;

3. Данилушка жил со старым и больным отцом, которому нужно было помогать, и мальчик сам старался достать краюху хлеба.

1. «Блаженный», «тихоход», «что с него возьмешь», «терпеливый».

2. «Странный», «несмышленый», «бестолковый».

3. «Хороший слуга», «из него выйдет толк, он хорошо прислуживал господам».

1. Невысокий, темно-русый, крепкий, способный к наукам,

2. Высокий, светловолосый, голубоглазый, худой.

3. Низкого роста, черноволосый, упитанный.

4. Ничем не выделяющийся среди других людей.

1. скитался по деревням, играл на дудочке для увеселения народа, просил милостыню, тем и жил;

2. благодаря просьбе больного отца был принят на службу при царе, которому играл на дудочке, за что получал жалование и за что был допущен для любования красивыми вещицами,

3. благодаря привлекательной внешности был принят на служение господам, но не проявил старания, и его выгнали и заставили пасти коров.

1. Данилушка украл красивую и дорогую вещь, на которую смотрел в доме господ, за это его отправили к Прокопьичу;

2. Данилушка сбежал из дома своих хозяев и сам попросился к извесному мастеру,

3. Данилушка плохо прислуживал у господ и его в наказание был отправлен пасти коров, но однажды заигрался на дудочке и упустил стадо, за что был почти до смерти побит палачом.

1. бабушка Вихориха;

2. приказчик господ;

3. приказчик царя.

1. чтобы присматривал за стариком, пока тот учеников обучает;

2. чтобы докладывал, как мастер учит учеников;

3. чтобы Данилушка учился у него вести хозяйство;

4. чтобы Данилушка учился у него малахитовому делу.

Данилушка подсказал Прокопьичу, как лучше сделать рисунок на камне,

1. от мастеров по каменному делу;

2. от Прокопьича,

3. от бабушки-травницы Вихорихи.

1. приносил людям горе, каждый, кто увидит его, становился несчастным;

2. приносил людям радость и дарил талант: кто увидит его, становился искусным мастером;

3. кто увидит цветок, тот мог взять в жены саму Хозяйку медной горы.

Скачать:


Предварительный просмотр:

ТЕСТ ПО ПРОИЗВЕДЕНИЮ П.П. БАЖОВА «КАМЕННЫЙ ЦВЕТОК».

К какому жанру относится «Каменный цветок»? Это:

  1. сказ,
  2. сказка,
  3. рассказ из жизни.

По какому материалу среди главных героев были матера в сказе Бажова «Каменный цветок»:

  1. по камню;
  2. по мрамору;
  3. по малахиту;
  4. по железу.

Кто такой Прокопьич:

  1. приказчик;
  2. мастер по малахиту;
  3. мастер по мрамору;
  4. дедушка по прозвищу Слышко, который пас коров с Данилушкой;
  5. местный палач.

Что нам известно о Прокопьиче на время рассказа:

  1. был еще молод, но уже имел свою группу учеников для обучения мраморному делу,
  2. был еще не стар, работал на заводе, но искал учеников, хотел обучить их мастерству;
  3. был уже стар, работал дома, учеников не хотел, но обучал тех, кого приведут, и то плохо;

Что нам известно о прошлом Данилушки:

  1. это был мальчик семи лет, у матери он был один, но тянуть одного сына было трудно, и родительница пыталась пристроить сына на посильную работу;
  2. Данилушка был подростком около двенадцати лет, круглая сирота, заступиться за него было некому, и его пытались пристроить к каким-либо занятиям добрые люди;
  3. Данилушка жил со старым и больным отцом, которому нужно было помогать, и мальчик сам старался достать краюху хлеба.

Как о Данилушке отзывались люди:

  1. «Блаженный», «тихоход», «что с него возьмешь», «терпеливый».
  2. «Странный», «несмышленый», «бестолковый».
  3. «Хороший слуга», «из него выйдет толк, он хорошо прислуживал господам».
  1. Невысокий, темно-русый, крепкий, способный к наукам,
  2. Высокий, светловолосый, голубоглазый, худой.
  3. Низкого роста, черноволосый, упитанный.
  4. Ничем не выделяющийся среди других людей.

Чем занимался Данилушка до того, как оказался у Прокопьича:

  1. скитался по деревням, играл на дудочке для увеселения народа, просил милостыню, тем и жил;
  2. благодаря просьбе больного отца был принят на службу при царе, которому играл на дудочке, за что получал жалование и за что был допущен для любования красивыми вещицами,
  3. благодаря привлекательной внешности был принят на служение господам, но не проявил старания, и его выгнали и заставили пасти коров.

Какие обстоятельства привели Данилушку к Прокопьичу:

  1. Данилушка украл красивую и дорогую вещь, на которую смотрел в доме господ, за это его отправили к Прокопьичу;
  2. Данилушка сбежал из дома своих хозяев и сам попросился к извесному мастеру,
  3. Данилушка плохо прислуживал у господ и его в наказание был отправлен пасти коров, но однажды заигрался на дудочке и упустил стадо, за что был почти до смерти побит палачом.

Кто именно привел Данилушку к Прокопьичу:

  1. бабушка Вихориха;
  2. приказчик господ;
  3. приказчик царя.

Зачем приказчик привел Данилушку к Прокопьичу:

  1. чтобы присматривал за стариком, пока тот учеников обучает;
  2. чтобы докладывал, как мастер учит учеников;
  3. чтобы Данилушка учился у него вести хозяйство;
  4. чтобы Данилушка учился у него малахитовому делу.

Что было при первой встрече Прокопьича и Данилушки?

Данилушка подсказал Прокопьичу, как лучше сделать рисунок на камне,

От кого Данилушка впервые услышал о каменном цветке?

  1. от мастеров по каменному делу;
  2. от Прокопьича,
  3. от бабушки-травницы Вихорихи.

Каким особенным свойством обладал каменный цветок?

  1. приносил людям горе, каждый, кто увидит его, становился несчастным;
  2. приносил людям радость и дарил талант: кто увидит его, становился искусным мастером;
  3. кто увидит цветок, тот мог взять в жены саму Хозяйку медной горы.

Литературная игра по сказу П.Бажова «Каменный цветок» для 3 класса

Ляпина Вера Валерьевна, учитель начальных классов МБОУ Школы № 47 г.о. Самара
Описание Данный материал могут использовать учителя начальных классов для проведения уроков внеклассного чтения. В игре принимает участие две команды учащихся. За правильный ответ команда получает 1 жетон. После окончания игры определяется победитель — обладатель большего количества жетонов.
Цель: Организация игровой деятельности учащихся по проверке знаний, полученных при изучении сказа «Каменный цветок».
Задачи:
— прививать любовь и интерес к творчеству П.Бажова;
— развивать мышление, внимание, память;
— способствовать формированию у школьников мотивации к учению;
— содействовать развитию навыков самостоятельной коллективной работы;
— содействовать развитию умения творческого применения знаний в новых ситуациях.
В змеиный праздник набирает силу
Цветок из камня, что в горе растет.
И если смертный чудо то найдет-
Покажется свет белый враз немилым…»

Так травница шептала сиротинке,
Леча его отваром чабреца.
Гора виднелась с ветхого крыльца,
Вела к ней чуть заметная тропинка…

Уж зажили рубцы от порки жёсткой,
За недосмотр Данилы– пастуха.
Чуть не довел приказчик до греха,
Худое тельце истязая хлестко…

По малахиту мастер жил в селенье —
Послушен камень был в его руках.
Старел Прокопьич, да не мог никак
Мальчишку себе выбрать в подмастерье.

Не отличался мастер добрым нравом-
Парнишкам часто уши надирал.
Но дрогнула душа, как увидал
Глаз меткий в этом мальчике курчавом.

Старик Даниле стал отцом родимым —
Парнишка вырос, опыт перенял.
Все у станка точильного стоял-
Желанием горел неутомимым.

Хотелось юноше всего сильнее
На чаше выточить живой цветок.
Опять был передвинут свадьбы срок,
Катюша становилась все грустнее…

Рука смела, в ней силушка играет,
Плывет по чаше тоненький листок,
Каемкою резною черенок —
Данила же по лесу всё блуждает.

Все травы к чаше мастер примеряет-
Багульник скромный, да дурман – трава…

Мелькнула в дымке ящерка резва —
Горы хозяйка в гости зазывает.

Не удержало юношу поверье —
Спустился он в змеиную гору.
Как очутился снова на бугру
Не помнил.Завладело им затменье.

Несбыточны мечты невесты дивной —
Данил навеки потерял покой.
И проклятой змеиною тропой
Был в лоно уведен скалы массивной.

Тропинка, что вела к горе змеиной,
Уж поросла колючею травой.
Погиб Данилушка, или живой?
Еще одной он жертвой стал невинной.

Первое задание «Викторина»


1.Кто был Первым мастером по каменному делу?
(Прокопьич)


2.Как обращался Прокопьич с учениками?
(Насадит шишек по всей голове, уши чуть не обрвет)
3.Сколько было лет Даниле Недокормышу, когда его поставили в ученики к Прокопьичу?
(12 или более)
4.Как называли Данилку люди?
(Блаженный, какой-то, Тихоход)
5.Как вел себя Данилка на работе?
(Все будто думает о чем –то. Уставится глазами на травинку)


6.Чему все же Данилка научился?
(Играть на рожке)


7.За что женщины стали привечать Данилку?
(За песенки, которые он наигрывал на рожке)
8.Кто поставил Данилку на ноги после наказания?
(бабушка Вихориха)
9.О чем рассказывала бабушка Данилушке?
(О травах, цветах)
10.Как называла Вихориха цветок, который на Иванов день цветет?
(Колдовской, им клады открывают. Папора)


11.Как назывался воровской цветок?
(Бегучий огонек)
12.Какой цветок полную силу имеет на змеиный праздник?
(Каменный)
13.Почему Данилушка припал к сердцу Прокопьичу?
Он ему понравился своей смелостью и умением разглядеть камень)


14.Как относился Прокопьич к Данилушке?
(Как к сыну)
15.Как сумел Данилушка показать умение приказчику, если Прокопьич его не учил?
(Данилушка все примечал и внимательно слушал рассказы Прокопьича. Так и научился)
16.Что не давало покоя Даниле?
(Охота была сделать чашу так, чтобы камень полную силу имел)


17.Зачем Прокопьич хотел быстрее женить Данилу?
(Чтобы лишняя дурь из головы вылетела, как семьей обзаведется)
18. Как звали невесту Данилы?
(Катерина Летемина)


19.От кого Данила узнал о Хозяйке Медной горы?
(От ветхого старичонка)


20.Где нашел камень для своей работы Данила?
(У Змеиной горки)
21.Как выглядел сад Хозяйки Медной горы?
(Там все было из камня: деревья, травы)


22.После чего пропал Данила?
(После встречи с Хозяйкой Медной горы)


Подведение итогов
Второе задание «Определения». Дайте определение толкованию.


Вожгались (Трудились)
Пониточек (Верхняя одежда из домашнего сукна)
Онучи (Куски полотна для обертывания ног)


Запончик (Фартук)
Околтать (Обтесать)
Фасочку снять (Обточить грань)
Зарукавье (Браслет)


Подведение итогов
Задание третье «Поставь по порядку» Нужно поставить отрывки сказа по порядку.


1.Пришел Прокопьич домой, а Данилушко около станочка стоит, досочку малахитовую оглядывает. На этой досочке зарез сделан — кромку отбить. Вот Данилушко на это место уставился и головенкой покачивает. Прокопьичу любопытно стало, что этот новенький парнишка тут разглядывает.
2.Отлежался-таки Данилушко. Бабушка Вихориха его на ноги поставила. Была, сказывают, старушка такая. Заместо лекаря по нашим заводам на большой славе была. Силу в травах знала: которая от зубов, которая от надсады, которая от ломоты… Ну, все как есть. Сама те травы собирала в самое время, когда какая трава полную силу имела. Из таких трав да корешков настойки готовила, отвары варила да с мазями мешала.
3.Данилушко разулся, котомку свою под голову, понитком закрылся, поежился маленько, — вишь, холодно в избе-то было по осеннему времени, — все-таки вскорости уснул. Прокопьич тоже лег, а уснуть не мог: все у него разговор о малахитовом узоре из головы нейдет. Ворочался-ворочался, встал, зажег свечку да и к станку — давай эту малахитову досочку так и сяк примерять. Одну кромку закроет, другую… прибавит поле, убавит. Так поставит, другой стороной повернет, и все выходит, что парнишка лучше узор понял.
4.С той поры и стал чуть не каждый день в лес бегать. Время как раз покосное, ягодное. Травы все в цвету. Данилушко остановится где на покосе либо на поляне в лесу и стоит, смотрит. А то опять ходит по покосам да разглядывает траву-то, как ищет что. Людей в ту пору в лесу и на покосах много. Спрашивают Данилушку — не потерял ли чего? Он улыбнется этак невесело да и скажет:
— Потерять не потерял, а найти не могу. Ну, которые и запоговаривали:
— Неладно с парнем.
5.Только был тут старичок один. Он еще Прокопьича и тех — других-то мастеров — учил. Все его дедушком звали. Вовсе ветхий старичоночко, а тоже этот разговор понял да и говорит Данилушке:
— Ты, милый сын, по этой половице не ходи! Из головы выбрось! А то попадешь к Хозяйке в горные мастера…
6.»Уходится парень, забудет. Женить его надо. Вот что! Лишняя дурь из головы вылетит, как семьей обзаведется».
7.Кто говорил, что он ума решился, в лесу загинул, а кто опять оказывал — Хозяйка взяла его в горные мастера.
8.Сказала и поднялась. Тут и зашумело что-то, как осыпь земляная. Глядит Данилушко, а стен никаких нет. Деревья стоят высоченные, только не такие, как в наших лесах, а каменные. Которые мраморные, которые из змеевика-камня… Ну, всякие… Только живые, с сучьями, с листочками.
(Ответы:2,1, 3,4,6,5,8,7)
Подведение итогов

П.П. Бажов — уникальный писатель. Ведь известность пришла к нему на закате жизни, в возрасте шестидесяти лет. 1939 годом датируется его сборник «Малахитовая шкатулка». Признание Павлу Петровичу Бажову принесла уникальная авторская обработка уральских сказов. Данная статья представляет собой попытку написать для одного из них краткое содержание. «Каменный цветок» — сказ о взрослении и профессиональном становлении феноменального мастера по обработке самоцветов Данилы.

Уникальность писательского стиля Бажова

Павел Бажов, создавая этот шедевр, словно расплел по ниточке народный фольклор Урала, досконально его изучив, и сплел заново, соединив в нем стройность мастерского литературного изложения и самобытность колоритных диалектов удивительного края — каменного пояса, опоясывающего Россию.

Стройность структуры сказа подчеркивает его краткое содержание — «Каменный цветок» скомпонован автором идеально. В нем нет ничего лишнего, искусственно затягивающего протекание сюжета. Но вместе с тем, в нем удивительно полно ощущается исконный говор людей, населяющих эту землю. Авторский язык изложения Павла Петровича является его творческой находкой. Чем же достигается напевность и неповторимость писательского стиля Бажова? Во-первых, чаще всего он употребляет диалектизмы в уменьшительно-ласкательной форме («парнишка», «махонька», «старичонко»). Во-вторых, он ипользует в речи сугубо уральские словообразовательные диалектизмы («палец-от», «вот-де»). В-третьих, писатель не скупится на применение пословиц и поговорок.

Пастушок — Данилка Недокормыш

В данной статье, посвященной наиболее знаковому бажовскому сказу, мы предлагаем ваниманию читателей его краткое содержание. «Каменный цветок» знакомит нас с лучшим в деле обработки малахита пожилым мастером Прокопьичем, подыскивающим себе преемника. Один за одним отсылает он назад мальчишек, присланных ему барином «в науку», пока не появляется двенадцатилетний, «высоконький в ногах», кудрявенький, худенький, голубоглазый «парнишечко» Данилка Недокормыш. У того не оказалось способностей стать дворцовой прислугой, не мог он «вьюном виться» вокруг хозяина. Зато мог «день простоять» у картины, да был «тихоходом». Он был способен к творчеству, как свидетельствует краткое содержание. «Каменный цветок» повествует, что, работая пастухом, подросток «играть на рожке знатно научился!» В мелодии его угадывался и шум ручья, и голоса птичек…

Жестокое наказание. Лечение у Вихорихи

Да за игрой однажды не уследил он за «коровенками». Пас он их «у Ельничной», где было «самое волчье место», да и недосчитались несколько буренок. В наказание застегал его господский палач, озверевший от молчания Данилки под плетьми, до потери сознания, да бабушка Вихориха его выходила. Добрая бабушка знала все травы, и если бы дольше бы у нее был Данилушка, стал бы он, может быть, травником, и по другому написал бы Бажов П.П. «Каменный цветок».

Завязка сюжета происходит именно во время рассказа старухи Вихорихи. В ее монологе просматривается авторский вымысел самобытного уральского писателя. А рассказывает она Даниле, что кроме открытых цветущих растений есть еще и закрытые, тайные, колдовские: воровской в Иванов день, открывающий запоры его увидевшему, да каменный цветок, расцветающий у малахитовой скалы на змеиный праздник. И тот человек, кто второй цветок увидит, несчастным станет. Очевидно тогда — мечта увидеть эту неземную красоту из камня обуяла парня.

На учебу — к Прокопьичу

Заметил приказчик, что стал Данила прохаживаться, и хотя слабоват он еще был, отдал его в учебу Прокопьичу. Тот взглянул на исхудавшего с недуга парня да и пошел к помещику — просить, чтобы забрали. Крут был Прокопьич в своих науках, мог и леща доброго за нерадивость врезать ученику-неумехе. У мастеров это действительно тогда было в практике, и Бажов П.П. («Каменный цветок») просто описал, как было… Но помещик был непоколебимым. Учить… Вернулся ни с чем Прокопьич в свою мастерскую, глядь, а Данилка уже там и, согнувшись, не мигая, рассматривает кусок малахита, который он начал обрабатывать. Мастер удивился и спросил, что тот заметил. А Данилка ему отвечает, что неправильно сделан зарез: для того, чтобы обнажить уникальный узор этого камня, следовало бы начинать обработку с другой стороны… Расшумелся мастер, возмущаться стал в адрес выскочки, «сопляка»… Но это — лишь внешне, а сам-то подумал: «Так, так… Будет из тебя толк, парень…» Проснулся мастер посреди ночи, сколол малахит, где мальчонка сказал, — красота неземная… Подивился немало: «Ну и глазастый же!».

Забота Прокопьича о Данилке

О том, что полюбил сироту горемычную Прокопьич, за сына его принял, рассказывает нам сказка «Каменный цветок». Краткое содержание ее нам повествует, что не стал он сразу к ремеслу его приучать. Не по силам был Недокормышу тяжелый труд, а химикаты, используемые в «каменном ремесле», вполне могли подкосить его небогатырское здоровье. Дал время набрать силу, направил работу по дому делать, подкормил, приодел…

Однажды приказчик (о таких на Руси говорят — «крапивное семя») увидал Данилку, которого добрый мастер отпустил на пруд. Заметил приказчик, что окреп парень, что в новой одежде… Возникли у него вопросы… Не обманывает ли его мастер, взяв Данилку за сына? А как же — обучение ремеслу? Когда же выгода от его работы будет? И пошел он с Данилкой в мастерскую и вопросы стал задавать толковые: и по инструменту, и по материалам, и по обработке. Прокопьич обомлел… Ведь он не учил паренька вообще…

Приказчик удивляется умению парня

Однако краткое содержание рассказа «Каменный цветок» нам повествует, что ответил на все Данилка, все рассказал, все показал… Когда же ушел приказчик, онемевший до этого Прокопьич спросил Данилку: «Откуда же ты все это знаешь?» «Примечал», — отвечает ему «парнишечко». Даже слезы выступили на глазах растроганного старика, подумал: «Всему научу, ничего не скрою…» Однако с тех пор приказчик стал нести Данилке работу по малахиту: шкатулочки, бляшки всякие. Затем — резьбовые вещи: «подсвечнички», «листочки да лепесточки» всякие… А как изготовил парень ему змейку из малахита, известил приказчик барина: «Мастер у нас появился!»

Барин ценит мастеровых людей

Барин решил экзамен устроить Данилке. Во-первых, приказал, чтобы Прокопьич ему не пособлял. И написал своему приказчику: «Предоставь ему мастерскую со станком, но мастером его признаю, если чашу он мне выточит…» Даже Прокопьич такого не умел делать… Слыхано ли дело… Данилко долго думал: с чего начать. Однако приказчик не унимается, выслужиться перед помещиком желает, — рассказывает очень краткое содержание «Каменный цветок». А Данилка не стал таить свой талант, да и сделал чашу, словно живую… Жадный приказчик заставил Данилку сделать целых три таких изделия. Он понял, что Данилка может стать «золотой жилой», и впредь не собирался его щадить, замучил бы совсем работой. Да только барин умным оказался.

Он, проверив парня на мастерство, решил ему создать условия получше, чтобы работалось ему интересней. Оброком небольшим обложил, вернул к Прокопьичу (вдвоем сподручней творить). А еще прислал сложный чертеж хитромудрой чаши. И, не определив срока, приказал ее сделать (хоть пять лет пусть думают).

Путь мастера

Непривычна и самобытна сказка «Каменный цветок». Краткое содержание бажовского произведения, говоря восточным языком, это — путь мастера. Чем же отличается мастер от ремесленника? Ремесленник видит чертеж и умеет его воспроизводить в материале. А мастер понимает и представляет красоту, а затем воспроизводит ее. Вот и Данилка критически посмотрел на ту чашу: трудности много, а красоты — мало. Он спросил у приказчика разрешения по-своему сделать. Тот задумался, ведь барин просил точную копию… А потом ответил Данилке, чтобы тот сделал две чаши: копию и свою.

Вечеринка по поводу изготовления чаши барину

Сделал он сначала цветок по чертежу: все точно, выверено. По этому поводу и гулянку дома сделали. Пришла невеста Данилина, Катя Латемина, со своими родителями да мастера по камню. Смотрят, одобряют чашу. Если рассудить сказку на этом этапе ее повествования, то вроде бы все сложилось у Данилки и с профессией, и с личной жизнью… Однако краткое содержание книги «Каменный цветок» — как раз не о самоуспокоенности, а о высоком профессионализме, ищущем все новые пути выражения таланта.

Данилке не по сердцу такая работа, хочет он, чтобы листочки и цветы на чаше были словно живыми. С этой мыслью между работой он в полях пропадал, присматривался и, присмотревшись, замыслил свою чашу как куст дурмана делать. Зачах он от таких мыслей. И когда гости за столом услышали его слова о красоте камня, Данилку прервал старый-старый дедушка, в прошлом — горный мастер, учивший еще Прокопьича. Сказал он Данилке, чтоб тот не дурил, работал попроще, а то ведь и попасть можно в горные мастера Хозяйки Медной горы. Работают те на нее и творят вещи необычайной красоты.

Когда же Данилка спросил, чем же они, эти мастера, особенные, дедушка ответил, что они цветок каменный увидали и красоту уразумели… Запали речи сии в сердце парню.

Дурман-чаша

Женитьбу он отложил, потому что стал размышлять над чашей второй, задуманной в манере, имитирующей дурман-траву. Любящая невеста Катерина плакать стала…

Какое краткое содержание «Каменного цветка»? Пожалуй, оно заключается в том, что неисповедимы пути высокого творчества. Вот Данилка, например, черпал мотивы своих поделок в природе. Бродил по лесам да лугам и находил то, что его вдохновляло, спускался в медный рудник в Гумешках. А искал он обломок малахита, годящийся для изготовления чаши.

И вот однажды, когда парень, внимательно изучив очередной камень, разочарованно отошел в сторону, услышал он голос, советующий искать в другом месте — у Змеиной горки. Дважды был повторен мастеру этот совет. А когда оглянулся Данила назад, то увидел прозрачные, едва заметные, мимолетные очертания женщины какой-то.

Пошел на следующий день туда мастер и увидел «малахитину вывороченную». Идеально подходил для этот — и темнее цвет его книзу, и прожилки в нужных местах. Сразу и принялся истово за работу. Чудесно у него получилось отделать низ чаши. Получился на вид — природный куст дурмана. А вот когда чашку цветка точил, потеряла красоту чаша. Данилушко тут совсем сна лишился. «Как исправить?» — думает. Да взглянул на слезы Катюши и решил — жениться!

Встреча с Хозяйкой Медной горы

Уж наметили и свадьбу — в конце сентября, под В тот день змеи собираются на зимовку… Только решился Данилко пойти к Змеиной горке, чтоб увидеть Хозяйку Медной Горы. Только она могла помочь дурман-чашу осилить. Встреча произошла…

Первой заговорила эта сказочная женщина. Знать, уважала она этого мастера. Спросила, не вышла ли дурман-чаша? Парень подтвердил. Тогда она посоветовала ему — далее продолжать дерзать, творить что-то другое. Со своей стороны пообещала помощь: находить он будет камень по своим мыслям.

Но Данила стал просить показать ему каменный цветок. Отговаривала его Хозяйка Горы Медной, объясняла, что, хотя она никого не держит, но увидевший его к ней воротится. Однако мастер настаивал. И повела она его в свой каменный сад, где и листья, и цветы — все из камня. Привела она Данилу к кусту, где росли чудные колокольцы.

Попросил тогда мастер Хозяйку дать ему камень на изготовление таких колокольцев, однако женщина отказала ему, сказав, что поступила бы так, если бы сам Данила их придумал… Произнесла она это, и оказался мастер на прежнем месте — на Змеиной горке.

Затем пошел Данила к своей невесте на вечеринку, да не развеселился. Проводив Катю домой, он вернулся к Прокопьичу. А ночью, когда наставник спал, парень разбил свою дурман-чашу, плюнул в чашу господскую, да и ушел. Куда — неведомо. Одни говорили, что с ума сошел, другие — что пошел к Хозяйке Медной горы горным мастером работать.

На этой недомолвке и заканчивается повесть Бажова «Каменный цветок». Это — не просто недосказание, а своеобразный «мостик» к следующему сказу.

Вывод

Сказ Бажова «Каменный цветок» — глубоко народное произведение. Оно воспевает красоту и богатство уральской земли. Со знанием и любовью пишет Бажов о быте уральцев, их освоении недр родной земли. Созданный писателем образ Данилы-мастера стал широко известным и символичным. История о Хозяйке Медной горы нашла свое продолжение в дальнейших произведениях автора.

Павел Петрович Бажов — знаменитый русский и советский писатель. Он родился в 1879 году в семье горного мастера. Рудники и заводы окружали будущего писателя с детства. Его юность была связана с партизанской борьбой за советскую власть в восточном Казахстане (Усть-Каменогорск, Семипалатинск). В начале 1920-х будущий писатель вернулся на Урал, где начал записывать местный фольклор. Прославился Бажов своими рассказами, первый из которых был опубликован в 1936 году.

Истоки «Малахитовой шкатулки»

Павел Петрович услышал старинные уральские предания от сторожа Василия Хмелинина. Произошло это в конце 19 века, будущий писатель был еще подростком. Повествования рассказывали о горном деле, опасностях, подстерегавших рудокопов, красоте недр и редких камней.

Старинные легенды поразили воображение юноши. Спустя тридцать лет он вернулся в родные места и начал записывать предания, которые рассказывали старики. На основе сюжетных мотивов фольклорных легенд Бажов создал великолепные произведения. Писатель именовал их уральскими сказами. Позже они вышли отдельным сборником под названием «Малахитовая шкатулка».

Главные герои

Многие дети знают сказки «Медной горы хозяйка», «Каменный цветок», «Горный мастер». Эти произведения реалистичны. Они подробно описывают быт уральских горных рабочих. Образы Степана, Настасьи, Данилы-мастера, Кати и других персонажей разработаны с глубокой психологической достоверностью. Однако в рассказах действуют и фантастические существа:

  • Малахитница, или Хозяйка Медной горы.
  • Великий Полоз.
  • Голубая змейка.
  • Земляная кошка.
  • Серебряное копытце.
  • Бабка Синюшка.
  • Огневушка-поскакушка.

Писатель старается передать не только подлинный быт, но и живую речь своих героев. Прототипами персонажей были люди, которых Бажов знал с детства. Многие из них считались легендарными личностями своего времени. Их имена обессмертили народные предания.

Реальные персонажи

Прототип рассказчика Деда Слышко — сторож Василий Хмелинин, познакомивший молодого Бажова с уральскими легендами. Писатель знал бывшего заводского рабочего очень хорошо. Сторож пересыпал свою речь словечком «слышь-ко». Отсюда и прозвище.

Прототипом барина, периодически приезжавшего на рудники, был известный предприниматель Алексей Турчанинов, живший во времена императриц Елизаветы Петровны и Екатерины Великой. Именно ему принадлежала идея художественной обработки малахита, о которой рассказывает Бажов в своих произведениях.

Прототипом Данилы стал известный русский мастер Зверев. Он был горщиком — так называли специалистов по добыче драгоценных и полудрагоценных камней. Данила Зверев, как и вдохновленный им литературный персонаж, отличался слабым здоровьем. За худобу и малый рост его называли Легоньким. У Данилы-мастера Бажова тоже есть прозвище — Недокормыш.

Медной горы хозяйка

Не менее интересны и фантастические персонажи уральских сказов. Один из них — Хозяйка Медной горы. Под внешностью прекрасной черноволосой женщины в зеленом платье с малахитовым узором скрывается могучая волшебница. Она — хранительница Уральских гор и рудников. Малахитница помогает настоящим профессионалам и творческим людям. Она освободила Степана от цепей, одарила его невесту Настю и дочь Танюшку, обучила Данилу секретам мастерства.

Хозяйка Медной горы заботится о своих подопечных и защищает их от злых людей. Она превратила жестокого приказчика Северьяна в глыбу камня. Могучая волшебница показана автором и как обычная женщина — благородная, любящая и страдающая. Она привязывается к Степану, но отпускает его к невесте.

Великий Полоз, Бабка Синюшка и Огневушка-поскакушка

«Каменный цветок» Бажова наполнен фантастическими образами. Один из них — Великий Полоз. Он — владелец всего золота в округе. Образ могучего змея есть в мифах и сказаниях многих народов. В уральских сказах фигурируют и дочери Великого Полоза — Медяницы.

Бабка Синюшка — персонаж с многочисленными истоками. Она — «родственница» Бабы-Яги из славянского фольклора. Синюшка — персонаж, стоящий на грани реального и потустороннего миров. Она предстает перед героем-человеком в двух обличиях — как молодая красавица и как старуха в синей одежде. Подобный персонаж есть в легендах народа манси, в старину населявшего Урал. Бабка Синюшка — важный образ местного фольклора. Ее появление связано с болотным газом, который издали наблюдали рудокопы. Загадочная синяя дымка будила воображение, вызывая появление нового фольклорного персонажа.

«Каменный цветок» Бажова связан с антропоморфными фантастическими образами. Один из них — Огневушка-поскакушка. Этот персонаж выглядит как веселая маленькая девочка. Она танцует в том месте, где есть залежи золота. Огневушка-поскакушка появляется перед старателями неожиданно. Ее танец восхищает присутствующих. Этот образ исследователи связывают с Золотой Бабой — древним божеством манси.

Серебряное копытце, Голубая змейка и Земляная кошка

Помимо фантастических героев, имеющих человеческий облик, в уральских сказах есть и персонажи-звери. Например, Серебряное копытце. Так называется одна из сказок Бажова. Серебряное копытце — это волшебный козел. Он выбивает из земли драгоценные камни. У него есть одно серебряное копыто. Им он бьет землю, из которой выскакивают изумруды и рубины.

«Каменный цветок» Бажова — один из рассказов сборника «Малахитовая шкатулка». Детям родители часто читают сказку «Голубая змейка». В ее центре находится фантастический персонаж, способный как одарить хорошего человека, так и покарать злодея. С одной стороны у Голубой змейки — золотая пыль, а с другой — черная. Где человек окажется, так и жизнь его пойдет. Голубая змейка золотой пылью отмечает месторождение драгоценного металла, которое находится близко к поверхности.

Еще один фантастический персонаж уральских сказов — Земляная кошка. Она связана с древнеславянской легендой о тайных кладах. Их охранял кот. У Бажова этот персонаж помогает найти дорогу девушке Дуняхе. Кошка ходит под землей. Только ее светящиеся уши видят люди над поверхностью. Реальным прототипом образа являются выбросы сернистого газа. Они часто принимают форму треугольника. Искрящийся сернистый газ напоминал старателям кошачьи уши.

Укорененные в родной земле

«Каменный цветок» Бажова входит в сборник «Малахитовая шкатулка», опубликованный в 1939 году. Это рассказ, адаптированный для детского восприятия. Сборник включает лучшие произведения писателя. Герои многих сказок состоят в родственных отношениях. Например, Танюшка из «Малахитовой шкатулки» — дочь Степана и Насти (героев «Медной горы Хозяйки»). А персонаж «Хрупкой веточки» Митюнька — сын Данилы и Кати («Каменный цветок», «Горный мастер»). Легко представить, что все герои уральских сказов — соседи, живущие в одной деревне. Однако их прототипы явно из разных эпох.

«Каменный цветок» — произведение уникальное. Его персонажи настолько колоритны, что не раз становились объектами творческой переработки. В них есть красота и правда. Герои Бажова — простые, искренние люди, сохраняющие связь с родной землей. В уральских сказах присутствуют приметы конкретной исторической эпохи. Это проявляется в описании домашней утвари, посуды, а также способов обработки камня, типичных для того или иного времени. Привлекает читателей и колоритная речь персонажей, пересыпанная характерными словечками и ласковыми прозвищами.

Творчество и красота

«Каменный цветок» — не только кладезь народных характеров и ярких фантастических образов. Герои уральских сказов — люди великодушные и благородные. Их стремления чисты. И за это, как всегда происходит в сказках, они получают награду — богатство, семейное счастье и уважение окружающих.

Многие положительные герои Бажова — люди творческие. Они умеют ценить красоту и стремятся к совершенству. Яркий пример — Данила-мастер. Его восхищение красотой камня привело к попытке создать произведение искусства — чашу в форме цветка. Но мастер остался недоволен своей работой. Ведь в ней не было чуда Божьего творения — настоящего цветка, от которого сердце замирает и стремится ввысь. В поисках совершенства Данила отправился к Хозяйке Медной горы.

Об этом рассказывает П. П. Бажов. «Каменный цветок», краткое содержание которого необходимо знать школьникам, стал основой для творческого понимания труда. Но Данила готов забыть свое мастерство, которому принес много жертв, ради счастья с любимой Катей.

Опытный ремесленник и его юный ученик

Начинается сказка «Каменный цветок» с описания старого мастера Прокопьича. Великолепный знаток своего дела, он оказался плохим педагогом. Мальчишек, которых по приказу барина приводил к Прокопьичу приказчик, мастер бил и наказывал. Но результата добиться не мог. Возможно, что и не хотел. О причинах этого писатель умалчивает. Очередного ученика Прокопьич возвращал приказчику. Все мальчики, по словам старого мастера, оказались неспособными постичь ремесло.

О тонкостях работы с малахитом пишет П. П.Бажов. «Каменный цветок», краткое содержание которого излагается в статье, непосредственно связан с тонкостями камнерезной работы. Ремесло это считалось в народе нездоровым из-за малахитовой пыли.

И вот привели к Прокопьичу Данилку Недокормыша. Паренек он был видный. Высокий и лицом ладный. Да только худой очень. Вот и прозвали его Недокормышем. Сиротой был Данила. Сначала определили его в барские покои. Но не вышло из Данилы прислужника. Он часто засматривался на красивые вещи — картины или драгоценности. И как будто не слышал барских приказов. По причине слабого здоровья не стал он и рудокопом.

Герой сказа Бажова «Каменный цветок» Данила отличался странной особенностью. Он мог долго смотреть на какой-нибудь предмет, например, травинку. Еще обладал он немалым терпением. Приказчик заметил это, когда парень молча сносил удары кнута. Поэтому Данилку отдали учиться к Прокопьичу.

Молодой мастер и стремление к совершенству

Талант мальчика проявился сразу. Старый мастер привязался к пареньку, относился к нему как к сыну. Со временем Данила окреп, стал сильным и здоровым. Научил его Прокопьич всему, что сам умел.

Павел Бажов, «Каменный цветок» и его содержание хорошо известны в России. Перелом в рассказе наступает в тот момент, когда Данила закончил обучение и стал настоящим мастером. Жил он в достатке и покое, но счастливым себя не чувствовал. Все хотел настоящую красоту камня в изделии отразить. Однажды старичок-малахитчик рассказал Данилу о цветке, который есть в саду Хозяйки Медной горы. С той поры не было у парня покоя, даже любовь невесты Кати не радовала. Так ему хотелось цветок увидеть.

Однажды искал Данила камень подходящий на руднике. И вдруг явилась ему Хозяйка Медной горы. Стал просить ее парень показать каменный цветок чудесный. Не хотела она, да сдалась. Когда увидел Данила прекрасные каменные деревья в волшебном саду, понял он, что не в силах создать ничего подобного. Загрустил мастер. А после и совсем ушел из дома накануне свадьбы. Найти его не смогли.

Что же было дальше?

Рассказ Бажова «Каменный цветок» заканчивается открытым финалом. Никто не знал, что случилось с парнем. Продолжение истории находим в рассказе «Горный мастер». Данилова невеста Катя замуж так и не вышла. Перебралась она в избу к Прокопьичу, стала смотреть за стариком. Решила Катя учиться ремеслу, чтобы заработок был. Когда умер старый мастер, стала девушка жить одна в его доме и поделки из малахита продавать. Камень чудесный находила она на Змеином руднике. А там вход в Медную гору был. И однажды увидела она Малахитницу. Чуяла Катя, что жив Данила. И потребовала она вернуть жениха. Оказалось, что Данила тогда к волшебнице прибежал. Не мог он жить без красоты чудесной. Но теперь попросил Данила Хозяйку отпустить его. Согласилась волшебница. Вернулись Данила и Катя в деревню и стали жить долго и счастливо.

Мораль сказки

Детям очень интересно читать сказы Бажова. «Каменный цветок» — талантливое произведение. Могучая сила (Хозяйка Медной горы) вознаградила одаренного мастера и его верную невесту. Не помешали их счастью пересуды односельчан, сплетни и злопыхательство. Писатель воссоздал настоящее народное предание. В нем есть место доброй волшебной силе и чистым человеческим чувствам. Идея произведения сложна для детского восприятия. Ребенку трудно понять, почему и как красота может завладеть человеческим сердцем.

Но все же каждого школьника стоит познакомить с таким автором, как Бажов. «Каменный цветок» — чему учит эта книга? У сказки есть мораль. Добрые, искренние и верные своим идеалам люди, несмотря на свои ошибки, будут вознаграждены. Об этом позаботятся силы природы, которых наши предки очеловечили в легендах. Бажов — единственный известный писатель советской России, который художественно обработал уральские сказания. Они связаны с рудниками, шахтами, горючими газами, тяжелой работой крепостных крестьян и чудесными драгоценностями, которые можно извлечь прямо из земли.

Навязчивая идея Данилы

Об этом пишет Бажов. «Каменный цветок», главная мысль которого заключается в преданности семье и призванию, рассказывает простым и понятным языком о великих человеческих ценностях. Но как же быть с идеей о разрушительной силе красоты? Смогут ли ее понять школьники? Возможно, навязчивые мысли Данилы о каменном цветке вызваны колдовством Хозяйки Медной горы. Но недовольство собственной работой появилось раньше знакомства с волшебницей.

Анализ «Каменного цветка» Бажова не позволяет ответить на этот вопрос однозначно. Можно трактовать проблему по-разному. Многое будет зависеть от возраста ребенка. Лучше сделать акцент на положительных качествах главных героев. Педагогическое значение произведения очень велико. А замысловатый сюжет, интрига и прием «продолжение следует» помогут привлечь внимание ребенка.

Уральские сказы в свое время получили много позитивных рецензий и положительный отзыв. «Каменный цветок», Бажов — эти слова должны быть знакомы каждому школьнику.

Нии клинической педиатрии. Институт педиатрии на ломоносовском (нцзд рамн) — наш отзыв. Режим работы институтов

Лежали в отделении аллергологии и дерматологии, начнем с приемного отделения!

Прием на госпитализацию с 9-15 ч. Мы приехали к 9:00 и в приемную комнату попали только в 11:00. Далее тетенька-медсестра раздала родителям специальные анкеты для заполнения паспортных данных и ничего не объяснила где что и куда вписывать. Заполнили, сидим дальше. Заходим в комнату, ребенок (3года) у этому времени уже очень проголодался и устал сидеть, регистратор пытается набрать на компьютере всю изложенную информацию о ребенке и получается у нее очень медленно. Худо бедно заполнили, занесли в базу, склеили историю, отправили на осмотр приемного врача. Здесь все довольно быстро прошло наверное из за возраста врача и послушала и давление померила и осмотрела и результаты осмотра быстро напечатала распечатала и вклеила.

Далее поднимаемся в отделение аллергологии. Начался ДУРДОМ. Вместо того чтобы отправить ребенка в палату сидели в ним в коридоре в ожидании сначала заведующей, а потом старшей медсестры. Заведующая осмотрела и назвала лечащего врача. Ползем дальше. Время 13:00. Ждем старшую медсестру. Выходит наша звезда с еще 2мя бумажками для заполнения. Так же не объяснив как заполнять то ли от имени ребенка то ли от мамы. Заходим к ней проверяет, отправляет переписывать с новыми бумажками. К этому времени голова уже не варит окончательно и ошибки сделанные в бланках уже в порядке вещей. Заполнили-ура! надеялись что можно идти в палату, а вот хе*очки-валерочки! слушаем в течении часа лекцию о том что можно в отделении и что нельзя.Благо ребенок в коридоре с папой хотя уже оба не в адеквате. Из сказанного этой дамой разрешается только дышать! Мамочек с детками с 3х лет не кормят! А как быть спросите вы, на данный вопрос ответ: в главном корпусе есть столовая в которую можно пройти через подвал и ремонтные катакомбы института. БЕЗ РЕБЕНКА! И очень хорошо если вам попадутся понимающие соседки которые согласятся присмотреть за вашим чадом пока вы идете 10 мин, стоите в очереди в столовой где то 50 мин, потом ждете свободного столика 10 мин, кушаете около 5мин, и возвращаетесь 10 мин обратно в отделение. покушать там можно руб за 200-300. С едой закончили. Далее что должно быть в палате, в тумбочке 2-3 сменных комплекта нижнего белья, колготок, кофточек, маме 2-3 комплекта нижнего белья. Можно влажные салфетки только без запаха мы же в аллергологии, бумажные полотенца исключены! 2 полотенца большое и маленькое вам и ребенку. зубн.щетки, паста и шампунь БЕЗ ЗАПАХА-вспоминаем где находимся! Дезодоранты, ушные палочки исключены-сидим товарищи и воняем! Развлекательные средства типа планшетов ноутбуков ЗАПРЕЩЕНЫ! Ребенку разрешается 2 моющиеся игрушки и 1 книжка. Продукты для передачи для детей можно яблоко банан печеньки, на этом хватит! для родителей тоже самое! Если что то будет из запрещенного лежать в тумбочке наша звезда забирает себе и не возвращает! Приходит и выворачивает тумбочку наизнанку почти каждый день. Так переходим к питанию малышей. Мамочкам нельзя доедать за детками, в проходе стоит тетенька-медсестра и пристально смотрит чтобы родители не доедали за детьми, ибо им жалко! Это все были минусы!

Теперь товарищи обследование, хочу отметить замечательного врача которая в первый же день поступления назначила анализы: кровь, моча, кал. Затем узи сердца,ЭКГ, узи брюшной полости,флюрографию, консультацию гастроинтеролога, консультацию ЛОРа,консультацию физиотерапевта, кожные пробы и почти перед выпиской повторный анализ крови. Так же что немаловажно замечательные медсестры (в отличии от старшей) любезно звали мамочек с детками на процедуры и выдавали лекарства! Сыночка обследовали по полной и я осталась очень довольна. За неделю до выписки наш врач к сожалению ушла на больничный, но потом узнали какого врача нам поставили вместо нее обрадовались еще больше. Специалист все все все разложил нам по полочкам и разжевал что, откуда, почему так, и как этим пользоваться! Выписка была расписана на 5 листов с подробными отчетами обследований, анализов и дальнейшим поддержанием здоровья ребенка, только совсем дибилу не было бы понятно что написано в ней! Если вам нужен больничный вас спрашивают в день поступления. Косяк со стороны нашей звезды-медсестры: очень долго она ковыляет за больничными листами в какой то там отдел.

Итак подводим итоги и ставим оценки по 5ти бальной шкале:

Обследование:5

Лечение:5

Пребывание:1

Ну конечно ради деток мы готовы на все и вытерпим любое, но хотелось бы более лояльного отношения к родителям и малышам лежащим в стационаре. Спасибо что прочитали это!

Научно-исследовательский клинический институт педиатрии имени академика Ю.Е. Вельтищева ФГБОУ ВО РНИМУ им. Н.И. Пирогова Минздрава России- ведущий федеральный педиатрический центр России.

Институт был создан в 1927 году решением совета Народных комиссаров РСФСР как государственный лечебный и научно-методический центр для решения актуальных задач здравоохранения в области охраны здоровья детей и подростков. Этой цели Институт служит и сегодня, являясь основным педиатрическим лечебно-научным центром Министерства Здравоохранения Российской Федерации. История института с момента его организации (Государственный научный институт охраны здоровья детей и подростков Наркомздрава РСФСР в 1927-1940 гг., Центральный научно-исследовательский педиатрический институт Наркомздрава РСФСР в 1940-1965 гг., Московский научно-исследовательский институт педиатрии и детской хирургии Минздрава России в 1965-2014 гг., с 2014 года — Научно-исследовательский клинический институт педиатрии имени академика Ю.Е. Вельтищева РНИМУ им. Н.И. Пирогова Минздрава России) отражает развитие отечественной педиатрии и ее научных и клинических школ. В 2014 году Институт влился в структуру Российского национального исследовательского медицинского университета имени Н. И. Пирогова, который развивается как международный научно-образовательный медицинский кластер.

Клиника Института отличается наличием уникального экспертного сообщества, способного решать самые сложные клинические задачи. В институте собран коллектив высококвалифицированных специалистов: 34 профессора и доктора медицинских наук, 11 заслуженных врачей Российской Федерации, 2 заслуженных деятеля науки Российской Федерации, 42 кандидата медицинских наук, доктора и кандидаты физико-математических, технических и биологических наук, лауреаты государственных премий РФ, премий правительства Москвы, международных и Российских профессиональных премий. Их усилиями разрабатываются научные основы детского здравоохранения, стандарты и клинические протоколы специализированной и высокотехнологичной медицинской помощи детям. Институт оснащен современным оборудованием, что позволяет применять в диагностике и лечении детей передовые медицинские технологии. Параллельно с лечебно-диагностическим процессом проводится экспертный научный анализ и систематизация клинического опыта, разрабатываются клинические рекомендации, новые технологии диагностики и лечения. Представители института являются главными экспертами Минздрава России по медицинской генетике и детской хирургии, главными экспертами Департамента здравоохранения Москвы по детский кардиологии, медицинской реабилитации и санаторно-курортному лечению.

Клинические школы института — неврологов, генетиков, кардиологов, нефрологов, пульмонологов, аллергологов, неонатологов широко известны в нашей стране и за рубежом. В уникальных центрах по диагностике и лечению нарушений ритма сердца, судорожных состояний, болезней лёгких, аллергической патологии, нервно-мышечных болезней, радиационной экопатологии детского возраста, по выхаживанию детей, родившихся с экстремально низкой массой тела и других — получают эффективное лечение дети всех регионов России. Проводятся кардиохирургические, нейрохирургические и урологические операции детям, работают лаборатории по изучению генетических основ детских болезней, в том числе лаборатория молекулярной цитогенетики нервно-психических заболеваний, лаборатория общей патологии (клинической патоморфологии, биохимии, иммунологии и мембранологии) . Центр информационных технологий обеспечивает ведение регистров, телемедицинские консультации, учебные программы. Получили международное признание результаты операций кардиохирургов Института, имеющих самый большой в мире опыт по лечению всех известных видов нарушений ритма сердца у детей, по имплантации дефибрилляторов и электрокардиостимуляторов детям. Международное признание получил также опыт наших нейрохирургов и хирургов-урологов.

Всё лечение, включая операции, для детей — граждан Российской Федерации, имеющих направление специалиста по месту жительства, проводится бесплатно и финансируется из федерального бюджета

Специалисты института готовы оказать квалифицированную консультативную и лечебную помощь Вашим детям, помочь им восстановить здоровье!

Ведущий федеральный педиатрический центр России – Научно-исследовательский клинический институт педиатрии имени академика Ю.Е. Вельтищева, который является структурным подразделением Российского научно-исследовательского медицинского университета им. Н.И. Пирогова Минздрава России, был создан в 1927 году.

В настоящее время в институте работают научно-практические центры, занимающиеся лечением многих заболеваний у детей, в том числе противосудорожными, нервно-мышечными, пульмонологическими, нефрологическими, нейроурологическими патологиями. Также в НИКИ развивается направление телемедицины, функционируют поликлинические и вспомогательные подразделения. Сотрудники института являются членами ряда авторитетных всемирных и европейских научных обществ. Институту присвоено имя выдающегося ученого-педиатра академика РАМН, доктора медицинских наук, профессора Юрия Евгеньевича Вельтищева.

Приоритетные направления работы

Клинические школы института: неврологов, генетиков, кардиологов, нефрологов, пульмонологов, аллергологов, неонатологов широко известны в нашей стране и за рубежом. В уникальных центрах по диагностике и лечению нарушений ритма сердца, судорожных состояний, болезней легких, аллергической патологии, нервно-мышечных болезней, радиационной экопатологии детского возраста, по выхаживанию детей, родившихся с экстремально низкой массой тела и других – получают эффективное лечение дети всех регионов России.

В НИКИ проводятся кардиохирургические, нейрохирургические и урологические операции детям, работают лаборатории по изучению генетических основ детских болезней, в том числе лаборатория молекулярной цитогенетики нервно-психических заболеваний, лаборатория общей патологии (клинической патоморфологии, биохимии, иммунологии и мембранологии). Отдел информационных технологий обеспечивает ведение регистров, телемедицинские консультации, учебные программы. Получили международное признание результаты операций кардиохирургов Института, имеющих самый большой в мире опыт по лечению всех известных видов нарушений ритма сердца у детей, по имплантации дефибрилляторов и электрокардиостимуляторов детям. Международное признание получил также опыт наших нейрохирургов и хирургов-урологов.

Технологии и оборудование

Институт оснащен современным оборудованием, которое позволяет применять в диагностике и лечении детей передовые медицинские технологии.

Врачи

В институте собран коллектив высококвалифицированных специалистов: 34 профессора и доктора медицинских наук, 11 заслуженных врачей Российской Федерации, 2 заслуженных деятеля науки Российской Федерации, 42 кандидата медицинских наук, доктора и кандидаты физико-математических, технических и биологических наук, лауреаты государственных премий РФ, премий правительства Москвы, международных и Российских профессиональных премий. Их усилиями разрабатываются научные основы детского здравоохранения, стандарты и клинические протоколы специализированной и высокотехнологичной медицинской помощи детям.

Научный Центр Здоровья Детей — головное и крупнейшее в Российской Федерации учреждение.

Единственный в системе Российской Академии Медицинских Наук многопрофильный педиатрический Центр . В Центре получают высококвалифицированную помощь дети из различных регионов России, а также иностранные граждане. В состав входит три Института: НИИ педиатрии РАМН, НИИ гигиены детей и подростков и НИИ профилактической педиатрии и восстановительного лечения, в штате которых состоит более 160 высококвалифицированных специалистов. ГУ НЦЗД РАМН имеет мощный кадровый потенциал — в институтах детского медицинского Центра работают 4 академика РАМН, 48 профессоров, 96 докторов и 150 кандидатов медицинских наук. Все научные сотрудники выполняют фундаментальные и прикладные исследования по актуальным направлениям современной педиатрии, в том числе и по неонатологии. 5500 детей ежегодно получают помощь в клинике Научного Центра, 25000 пациентов обслуживаются в условиях поликлинического отделения и стационара одного дня.

Центр полностью переоснащен. Все подразделения имеют современное научное и медицинское оборудование, что позволяет на мировом уровне проводить фундаментальные и прикладные исследования. В настоящее время в детском Центре здоровья работает совершенно уникальный комплекс диагностической визуализации — магнитно-резонансная и компьютерная томография, цифровая рентгенография, радионуклидные и ультразвуковые методы. Разработаны, защищены патентами и внедрены уникальные технологии реконструктивной хирургии при врожденных пороках у детей.

За последние 5 лет учеными центра издано 70 учебников, монографий и руководств, 26 учебных пособий, 39 методических рекомендаций, 34 САНПИНа, опубликовано 1465 статей, в том числе — 45 за рубежом, получено 16 патентов и подано 24 заявки на изобретения, 39 нормативных документов федерального уровня. Советом по грантам при Президенте РФ НИИ педиатрии НЦЗД РАМН присвоено звание «Ведущая научная школа».

Находящаяся в оперативном управлении инфраструктура — отремонтированные здания, расположенные на территории садово-паркового ансамбля, современное медицинское оборудование, высококвалифицированный персонал высшего и среднего звена, современные медицинские технологии и лекарственные средства, — основа для существенного повышения эффективности научно- исследовательской, лечебной и консультативной работы Центра.

В центре проводится лабораторная и функциональная диагностика, КТ, МРТ не только детям, а также и родителям. Научный Центр заинтересован и в пациентах, которые придут на бесплатной основе по направлениям других медицинских учреждений.

Направления медицины:
  • Аллергология
  • Андрология
  • Гастроэнтерология
  • Гематология
  • Кардиология
  • Лаборатория
  • Неврология
  • Нефрология
  • Офтальмология
  • Педиатрия
  • Психиатрия
  • Пульмонология
  • Ревматология
  • Справки и мед. осмотры
  • Стоматология
  • Терапия
  • Травматология и ортопедия
  • Урология
  • Хирургия
  • Эндокринология

30.03.2015 Олег Лажечников 67

Недавно закончилось наша госпитализация в Научный Центр Здоровья Детей (НЦЗД РАМН), который по-простому называют НИИ Педиатрии на Ломоносовском проспекте (не путать с НИИ Педиатрии на Талдомской). Продолжая традицию, пишу свой отзыв об этом заведении, дабы всем, кто туда собирается, чуть прояснить картинку. Естественно, отзыв наш субъективный, но по-другому ведь никак. А обследовались мы в рамках дневного стационара, это когда не лежишь круглосуточно, а просто ездишь каждый день туда на различные приемы специалистов, обследования и занятия, то есть койка не предоставляется.

Надеюсь чуть позже, мы на этом блоге выложим также свои впечатления о реабилитации в Китае, о занятиях в Черногории, и о других центрах, где занимаются ДЦП. В смысле, что теперь будем путешествовать только для Егора, да и собственно уже начали, потому что в Таиланде провели 3 месяца .

Типы стационаров, квота

Попасть в Институт Педиатрии в Москве можно, как платно, так и бесплатно. Мы попали бесплатно по квоте (). Насколько я знаю, можно не больше двух квот в год. Ждать очереди от 0 мес до полугода примерно, как повезет. Цена на платное пребывание мне неизвестна, в интернете пишут, что около 2-3 тыс/сутки за круглосуточный стационар, но мне кажется, что эта стоимость зависит от конкретного случая, потому что когда я звонил туда год назад и узнавал про инфекционное отделение, то мне называли сумму вообще 5800 руб/сутки.

Пребывать в НЦЗД РАМН на Ломоносовском проспекте можно в двух форматах: круглосуточно, или на дневном стационаре. Удобнее первое, особенно для иногородних или далеко живущих от НИИ, но попасть туда сложнее. В остальном разница, думаю, небольшая, возможно только на приемы будет к другим врачам ходить…

Инфраструктура

В корпусе реабилитационного центра на первом этаже есть комната для кормления (там есть стульчики для кормления), где ребенку выдается небольшой набор еды в зависимости от того отделения, к которому вас прикрепили. В Неврологии маленьким детям дают 3 пюрешки, кефир, творожок, сок. Родители могут принести что-то с собой, есть микроволновка, холодильник и кулер с водой. Также есть и кафешка (вечно пустая), но она только для сотрудников.

Туалеты имеются на каждом этаже, вполне приличные. Только запомните, двери открываются вовнутрь и это не очевидно. Я как-то 10 минут простоял прождал, а оказалось, что просто дверь не туда открывал. Еще есть такой лайфхак, как правило соседняя дверь, не обозначенная WC тоже является туалетом, а так как об этом мало кто знает, там свободно.

На этаже детям заняться особо нечем, ассортимент развлечений очень скудный. Но, если время позволяет, то лучше выйти на улицу и погулять на детских площадках, их там две штуки. Также есть скамейки в деревьях и дорожки среди газончиков.

Внутри реабилитационного центра можно перемещаться с коляской. В КДЦ тоже можно, но несколько сложнее, потому что я не видел лифта между первым и вторым этажом.

Порядок посещения

Перемещаться по корпусам следует в сменной обуви, но если забыли, вам выдадут одноразовые тапки (бахилы нельзя). Каждый раз их брать нельзя, экономят, поэтому я 3 недели ходил в тех, что выдали в первый раз.

Вы приходите в реабилитационный корпус (второй этаж), там регистратура дневного стационара. Туда вы будете приходить каждый день забирать технологическую карту. В первые дни вам составят расписание, и возможно даже в первый день вас уже кто-то успеет осмотреть. Вести вас будет ординатор, а также лечащий врач. Предложено будет пообследоваться, а также реабилитироваться. Нам это было очень сложно совмещать, поэтому в основном мы обследовались. Реабилитаций тут народ в основном доволен, но поток большой со всеми вытекающими. Есть массажи, ЛФК, физиотерапия, водные процедуры, занятия со специалистами (логопед, дефектолог, сурдопедагог) и тд. Как правило, все мероприятия совмещаются с медикаментозной терапией.

На все про всем вам дается 3 недели (по квоте), в принципе все исследования и анализы должны успеть провести. Причем нам врач сказала, что если надо будет, то они нас еще неделю подержат, чтобы закончить. Часть специалистов примут вас в реабилитационном центре, часть в КДЦ. Между корпусами можно перемещаться не выходя на улицу.

Что понравилось

НЦЗД РАМН (НИИ Педиатрии) на Ломоносовском 55.685410 , 37.550733 Точка стоит на дублере Ломоносовского проспекте, там где вход в НИИ, и там где примерно и нужно искать место для парковки. Подробнее про НИИ

Как мы экономим на добавках и витаминах

Витамины, пробиотики, муку без глютена, косметику, спортивное питание, мы заказываем на iHerb.com (по ссылке скидка 5$). Доставка в Москву всего 1-2 недели. Многое дешевле в несколько раз, нежели брать в российском магазине.

Получить скидку 5$ →
Поддержи в соцсетях!
Комментарии приветствуются! (уже 67 )

    Оксана

    Siamlive

    Марина

    Татьяна

    Валентина

    Оксана

    Оксана

    Эвелина

    Елена

    Kate

    Ольга

    Любовь

    Галина

Каменный цветочный сад Деборы Смит

она же Джеки Ли
она же Делла Стоун
она же Ли Бриджер

Автор бестселлеров
Соучредитель, соиздатель
Вице-президент, главный редактор
BelleBooks, Мемфис, Теннесси

Дебора Смит автор бестселлеров New York Times «Место, которое можно назвать домом» и бестселлеров № 1 для Kindle «Кафе на перекрестке», «Нежный дождь» и других известных романтических романов, описывающих жизнь и любовь в современном Юге Аппалачей. Уроженец Георг

ака Джеки Ли
ака Делла Стоун
ака Ли Бриджер

Автор бестселлеров
Соучредитель, соиздатель
Вице-президент, главный редактор
BelleBooks, Мемфис, Теннесси

Дебора Смит — бестселлер New York Times автор книги «Место, которое можно назвать домом» и No.1 Бестселлер Kindle «Кафе на перекрёстке», «Нежный дождь» и другие известные романтические романы, рассказывающие о жизни и любви на юге современных Аппалачей. Дебора, коренная грузинка, бывший редактор газеты, которая с большим успехом занялась написанием романов.

На ее счету более 35 романов, женских романов и фэнтези, книги Деборы были проданы тиражом более 3 миллионов экземпляров по всему миру. Среди ее наград — премия Lifetime Achievement от журнала Romantic Times Magazine и номинация на престижную литературную премию Townsend.В 2003 году Дисней выбрал Sweet Hush для фильма. В 2008 году «Нежный дождь» стал финалистом премии RITA для авторов романтических романов Америки.

В течение последних пятнадцати лет Дебора сотрудничала с Деброй Диксон, чтобы управлять BelleBooks, небольшим издательством, изначально известным южной художественной литературой, включая серию «Родной город Мосси-Крик» и сборники рассказов «Сладкий чай». В качестве редактора она работала над такими разнообразными проектами, как научно-популярная книга Bra Talk трехкратной гостьи Опры Уинфри Сьюзен Нетеро и новелла In My Dreams автора бестселлеров New York Times Сары Эддисон Аллен.

В 2008 году BelleBooks запустила издательство Bell Bridge Books, специализирующееся на фэнтезийных романах, которое теперь расширилось и теперь включает многожанровую художественную литературу: детективы, детективы, триллеры, женскую литературу, документальную литературу и другие. В 2013 году BelleBooks приобрела ImaJinn Books, издание о паранормальных явлениях покойной Линды Кичлайн, и наняла легендарного редактора Бренду Чин, ранее работавшую в Harlequin Books, в качестве главного редактора. Чин расширит отпечаток, чтобы охватить разнообразное сочетание всех типов романтики.

Новейшие книги Деборы — это новеллы «Кафе на перекрёстке»: ВЕДЬМА-ПЕЧЕНЬЯ, КОРОЛЕВА СОЛИНОВ, ПРЯЖА-ПРЯЖА и КУХОННАЯ ОЧАРОВАТЕЛЬНИЦА (2014).В марте 2014 года она выпустила мини-рассказ SAVING JONQUILS. Сексуальная романтическая новелла «МУЖЧИНА, КОТОРУЮ ТРУДНО НАЙТИ» запланирована на конец месяца.

Страна каменных цветов – Проклятые книги

★★★★☆

Классические сказки получают освежающую сатирическую окраску в этом сборнике иллюстрированных историй, в которых гномы, пикси и другие сказочные народы рассказывают небылицы о странном и невероятном человеческом мире и его обитателях. Наполненный проницательными наблюдениями и дикими предположениями об анатомии человека, обычаях, языках, ритуалах, жилищах и многом другом, Страна каменных цветов столь же абсурден, сколь и поразителен, исследуя противоречивое и бессмысленное человеческое поведение через призму фантастики: от чарующих бумажных волшебников, живущих в кошельках людей, до их невидимых шляп, известных как «настроения», которые затуманивают их взгляд на мир.Книга «Страна каменных цветов» , изобилующая замысловатыми и вызывающими воспоминания иллюстрациями, увлечет читателей в мир фантазий и басен, который хитро раскрывает многие скрытые истины о человеческом существовании.

Страна каменных цветов заинтриговала меня во многих отношениях, она была оригинальной и креативной, иллюстрации захватили дух, а слова полностью покорили мое сердце.

Эта книга написана как антология историй, рассказанных феями, троллями и гномами, чтобы доказать, что люди действительно существуют.Да, вы правильно прочитали. В этой книге люди — мифические существа, их существование сомнительно, их мир называется «Страна каменных цветов», а феи, гномы и тролли попадают туда только благодаря весьма своеобразным событиям, и обычно, когда они возвращаются в свой мир, их переживания не не поверил.

Мне очень понравилось, как каждая часть книги была посвящена очень разным аспектам человеческого мира, например, книга началась с подробностей анатомии человека, затем она перешла к нашим обычаям, что такое сны и языки, как мы общаемся .

Иллюстрации — лучшая часть книги, они очень подробные и потрясающие, у Светы Дорошевой такой большой талант, и мне нравится, как она смешивала свои иллюстрации с историей, которую строила. Они были уместны и абсолютно великолепны. Эта книга, наверное, самая красивая книга, которая у меня есть.

Мне понравилось, как в книге отмечены различия в восприятии детей и взрослых, как по мере взросления мы начинаем терять связь с магией, с нашим воображением, с тем, что делало нас такими счастливыми в детстве, а во взрослой жизни , мы теряемся в рутине и работе и зарабатывании успеха и забываем о волшебстве.Я думаю, что это обсуждение всегда тронет меня и напомнит мне не терять своего внутреннего ребенка и всегда поддерживать его живым с помощью книг и доброты.

Моя единственная проблема с этой книгой заключалась в том, что она не казалась очень всеобъемлющей, там была глава о танцах, и все изображенные пары были гетеросексуальными, а танец описывался как «активность между мужчиной и женщиной», эмм. Я бы, вероятно, оставил это как не очень вдумчивый непреднамеренный комментарий, если бы книга была разнообразной в любом другом отношении.Но это было не так, поэтому уходит звезда.

В целом, я думаю, что это очень умная история, она определенно напоминает сказку и, вероятно, станет хитом для всех, кто ищет красивую, оригинальную историю.

Я хочу поблагодарить Chronicle Books за то, что они прислали мне экземпляр этой книги, это никак не повлияло ни на мой отзыв, ни на мой рейтинг.

Вы читали «Страна каменных цветов»? Что вы думаете об этом?

Какие ваши любимые книжки с картинками? Порекомендуйте мне что-нибудь в комментариях!

                                          

Нравится:

Нравится Загрузка…

Родственные

Time4Learning Обзоры | TheHomeSchoolMom

T4L была потрясающей программой для моей внучки, которая учится в 8-м классе, но я вижу, как это может быть проблематично для некоторых Моя внучка была отличницей в государственной школе до 7-го класса, однако той весной у нее возникли некоторые проблемы со здоровьем мы знали, что это помешает ей посещать государственную школу в следующем году. Она самостоятельная и очень целеустремленная ученица.Она также разбирается в компьютерах.

Большая часть ее учебного плана для 8-го класса T4L состояла из курсов средней школы 9-го класса. Когда она вернулась в государственную среднюю школу Вирджинии в 9-й класс, все ее кредиты T4L, кроме английского 2 и испанского 1, были переведены как кредиты средней школы без вопросов. Она получила кредит средней школы по алгебре 1, физике и правительству США и обществоведению. Когда она вернулась в государственную школу в 9-й класс, ее распределили по геометрии (с отличием), биологии (с отличием) и всемирной истории (с отличием).Она взяла английский 1 (с отличием) и испанский 1, с легкостью справившись с обоими.

Курсы показались моей внучке сложными, но не утомительными. Она сосредоточилась на видео-инструкциях и прошла все онлайн-уроки и тесты. T4L позволяет учащимся повторять уроки или тесты, если у них возникают проблемы, что она иногда и делала. В основном она игнорировала дополнительные уроки и рабочие листы, которые она описала как «напряженную работу, как в обычной школе». Я помогал ей планировать ее еженедельные графики, которых она придерживалась, никогда не отставая.Обычно она начинала свои уроки около 8 утра. Она взяла часовой перерыв на обед, переписываясь с друзьями, просматривая Интернет (в основном тик-ток) и играя со своими кошками. Обычно она заканчивала уроки не позднее 13:30 или 14:00. Время от времени ей приходилось работать позже, иногда после ужина или по выходным, чтобы закончить, если уроки были исключительно длинными. В очень редких случаях на лекциях были технологические сбои, которые невозможно было исправить. Кроме того, в некоторых тестах было очень мало вопросов, которые были плохими; в некоторых математических текстах без множественного выбора ответы будут оцениваться как неправильные, если они не будут введены точно в том формате, который ищет система, и этот формат будет меняться между уроками и тестами.Например, иногда система может потребовать, чтобы ответ был 0,12, иногда +0,12, а иногда 0,12. Когда возникали технологические проблемы, обычно их быстро решали по телефону, а если нет, то признавали, что проблема была в них, а не в студенте.

Моя внучка находила случайные уроки математики или биологии немного запутанными. Итак, мы купили по одному дополнительному учебнику/рабочему пособию по каждому предмету, чтобы она могла обращаться к ней, когда не понимала концепции, представленной в Интернете.Задача решена.

Оценки за уроки и тесты собираются T4L в режиме онлайн, и их автоматизированные формы могут использоваться для создания табелей успеваемости или базовых стенограмм. Их данные можно легко записать в специальные формы, если вы хотите сделать их самостоятельно.

По большей части содержание курса было точным, хотя и немного устаревшим в курсах физических наук и государственного управления/общественного права. Как консерватор, я был удивлен, что содержание было в основном политически нейтральным и, возможно, лишь изредка демонстрировало малейшую либеральную предвзятость.Хотя обсуждались рабство, раса, экономические системы и политика, это делалось традиционно как по содержанию, так и по количеству. Не было и следа левацкой цинноподобной ревизионистской истории. Не было и следа современной критической расовой теории. Как христианин, я не видел ни антииудео-христианских, ни промусульманских предубеждений, как жаловался здесь один человек.

Однако, если вы ищете фундаменталистскую, христианско- или креационистскую программу, T4L, вероятно, не для вас или ваших детей.Это религиозно нейтрально, хотя религия иногда всплывает, например, на уроках истории, обсуждающих отцов-основателей, или на уроках биологии, обсуждающих эволюцию.

Кроме того, если ваш ребенок не является самостоятельным и относительно грамотным компьютером, эта программа, вероятно, не для вас или для них.

Исторический обзор использования лекарственных растений

Реферат

Лечение лекарственными растениями старо, как само человечество. Связь человека с поиском им лекарств в природе восходит к далекому прошлому, о чем имеется множество свидетельств из различных источников: письменных документов, сохранившихся памятников и даже оригинальных растительных лекарств.Осведомленность об использовании лекарственных растений является результатом многолетней борьбы с болезнями, благодаря которой человек научился искать лекарства в коре, семенах, плодовых телах и других частях растений. Современная наука признала их активное действие и включила в современную фармакотерапию ряд препаратов растительного происхождения, известных древним цивилизациям и использовавшихся на протяжении тысячелетий. Знание развития идей, связанных с использованием лекарственных растений, а также эволюция осведомленности увеличили способность фармацевтов и врачей реагировать на вызовы, возникшие с распространением профессиональных услуг по облегчению жизни человека.

Ключевые слова: История, лекарственные растения, лекарственные растения, использование

ВВЕДЕНИЕ

С древних времен, в поисках спасения от своих болезней, люди искали лекарства в природе. Начало использования лекарственных растений было инстинктивным, как и в случае с животными.[1] Ввиду того, что в то время не было достаточно информации ни о причинах болезней, ни о том, какое растение и как его можно использовать в качестве лекарства, все основывалось на опыте.Со временем были обнаружены причины использования конкретных лекарственных растений для лечения определенных заболеваний; таким образом, использование лекарственных растений постепенно вышло из эмпирических рамок и стало основываться на объяснительных фактах. До появления ятрохимии в 16 веке растения были источником лечения и профилактики. Тем не менее, снижение эффективности синтетических препаратов и увеличение противопоказаний к их применению вновь делает актуальным использование натуральных препаратов.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ, ИМЕЮЩИЕ ОТНОШЕНИЕ К ИСПОЛЬЗОВАНИЮ ЛЕКАРСТВЕННЫХ РАСТЕНИЙ

Древнейшие письменные свидетельства использования лекарственных растений для приготовления лекарств были обнаружены на шумерской глиняной плите из Нагпура, возраст которой приблизительно 5000 лет. Он включал 12 рецептов приготовления лекарств, относящихся к более чем 250 различным растениям, некоторые из которых являются алкалоидами, такими как мак, белена и мандрагора.[2]

Китайская книга о корнях и травах «Пен Т’Сао», написанная императором Шен Нуном около 2500 г. до н.э., описывает 365 лекарств (высушенные части лекарственных растений), многие из которых используются даже в наши дни, например следующие: Rhei корневище , камфора, Theae folium, Podophyllum , большая желтая горечавка, женьшень, дурман, кора корицы и эфедра.[3,4]

В индийских священных книгах Ведах упоминается лечение растениями, которых в этой стране много. Многочисленные пряные растения, которые используются и сегодня, происходят из Индии: мускатный орех, перец, гвоздика и т. д.[5]

Папирус Эберса, написанный около 1550 г. до н.э., представляет собой сборник из 800 предписаний, относящихся к 700 видам растений и лекарств, используемых в терапии, таких как гранат, клещевина, алоэ, сенна, чеснок, лук, инжир, ива, кориандр, можжевельник. , золототысячник обыкновенный и др.[6,7]

По данным Библии и священной еврейской книги Талмуд, в различных обрядах, сопровождавших лечение, использовались ароматические растения, такие как мирт и ладан.[8]

В гомеровских эпосах «Илиада» и «Одиссеи», созданных около 800 г. до н.э., упоминаются 63 вида растений из минойской, микенской и египетской ассирийской фармакотерапии. Некоторым из них были даны имена в честь мифологических персонажей этих эпосов; например, Девясил ( Inula helenium L. Asteraceae) был назван в честь Елены, которая была центром Троянской войны. Что касается растений из рода Artemisia , которые, как считалось, восстанавливают силы и защищают здоровье, то их название произошло от греческого слова artemis , означающего «здоровый».[9] Геродот (500 г. до н. э.) упоминал о клещевине, Орфей — о душистой морознице и чесноке, а Пифагор — о морском луке ( Scilla maritima ), горчице и капусте. В сочинениях Гиппократа (459–370 до н. э.) содержится 300 лекарственных растений, классифицированных по физиологическому действию: Полынь и золототысячник обыкновенный ( Centaurium umbellatum Gilib ) применялись против лихорадки; чеснок против кишечных паразитов; в качестве наркотиков использовались опиум, белена, паслен и мандрагора; душистый морозник и лебеда как рвотные средства; морской лук, сельдерей, петрушка, спаржа и чеснок в качестве мочегонных средств; дуб и гранат в качестве вяжущих веществ.[10,11]

Теофраст (371-287 до н.э.) основал ботаническую науку своими книгами «De Causis Plantarium» — Этиология растений и «De Historia Plantarium» — История растений. В книгах он составил классификацию более 500 лекарственных растений, известных в то время. так далее. В описании токсического действия растений Теофраст подчеркивал важную особенность привыкания к ним человека путем постепенного увеличения доз.Благодаря рассмотрению указанных тем он получил эпитет «отец ботаники», учитывая большие заслуги в классификации и описании лекарственных растений.[14,15]

medica » известный писатель-медик Цельс (25 г. до н.э. – 50 г. н.э.) цитировал около 250 лекарственных растений, таких как алоэ, белена, лен, мак, перец, корица, горечавка звездчатая, кардамон, морозник ложный и т. д.[16]

В древней истории самым выдающимся писателем о растительных лекарствах был Диоскорид, «отец фармакогнозии», который в качестве военного врача и фармакогнозиса армии Нерона изучал лекарственные растения везде, где путешествовал с римской армией.Около 77 г. н.э. он написал работу «De Materia Medica». Этот классический труд по древней истории, много раз переводившийся, предлагает множество данных о лекарственных растениях, составлявших основную materia medica до позднего Средневековья и эпохи Возрождения. растительного происхождения, с описанием внешнего вида, местонахождения, способа сбора, изготовления лекарственных препаратов и их лечебного действия. В дополнение к описанию растений приводятся названия на других языках в сочетании с местами их произрастания или произрастания.Преобладают растения со слабым действием, но есть упоминания и о растениях, содержащих алкалоиды или другие вещества с сильным действием (морозник душистый, морозник ложный, мак, лютик, дурман, белена, паслен обыкновенный).[21,22] Диоскорид. наиболее ценными домашними растениями являются: ива, ромашка, чеснок, лук, алтей, плющ, крапива, шалфей, золототысячник обыкновенный, кориандр, петрушка, морской лук, морозник ложный). Ромашка ( Matricaria recucita L.), известная под названием Chamaemelon, используется как противовоспалительное средство для лечения ран, укусов, ожогов и язв, а затем для очищения и полоскания глаз, ушей, носа и рта.Благодаря мягкому ветрогонному действию он особенно подходит для детей. Диоскорид считал, что оно имеет абортивное действие, о чем он писал: «Цветок, корень и все растение ускоряют менструацию, высвобождение зародыша и выделение мочи и камней, при условии, что они употребляются в виде настои и ванны». Позднее это ложное убеждение было воспринято как римлянами, так и арабами; отсюда и латинское название Matricaria , происходящее от двух слов: mater , означающее «мать», т.е.е. матрикс, обозначающий «матку». Диоскорид выделил ряд видов из рода Mentha , которые выращивали и использовали для облегчения головной боли и болей в животе. Луковицы морского лука и петрушки использовали как мочегонные средства, кору дуба использовали в гинекологических целях, а белую иву — как жаропонижающее. По утверждению Диоскорида, Scillae bulbus также применяли в качестве отхаркивающего, сердечного стимулятора и антигидротика. Стоит подчеркнуть, что Диоскорид указывал на возможность подделки наркотиков, как отечественных, таких как опиум, изготовленный из желтого мака ( Glaucium flavum ), молочного сока и мака, так и более дорогих восточных наркотиков, перевозимых арабскими купцами. с Дальнего Востока, такие как ирис, аир, караммон, ладан и др.[8]

Плиний Старший (23 г. н.э. – 79 г.), современник Диоскорида, путешествовавший по Германии и Испании, в своей книге «Historia naturalis» написал примерно о 1000 лекарственных растений. Работы Плиния и Диоскорида вобрали в себя все знания о лекарственных растениях того времени.[9]

Наиболее выдающийся римский врач (по совместительству фармацевт) Гален (131–200 гг. н. э.) составил первый список лекарств со сходным или идентичным действием (параллельных лекарств), которые являются взаимозаменяемыми — «De succedanus.С сегодняшней точки зрения некоторые из предложенных заменителей не соответствуют в фармакологическом контексте и абсолютно неприемлемы. Гален также ввел в терапию несколько новых растительных препаратов, которые Диоскорид не описал, например, Uvae ursi folium , который даже в наши дни используется как уроантисептик и мягкое мочегонное средство.

В седьмом веке нашей эры славяне использовали Rosmarinus officinalis, Ocimum basilicum, Iris germanica и Mentha viridis в косметике, Alium sativum в качестве лечебного средства и Veratrum album, Cucumis sativus, Atchicamillofolie , полынь приморская л., Lavandula officinalis, Sambuci flos против некоторых вредных насекомых, т. е. вшей, блох, мотыльков, комаров и пауков, и Aconitum napellus в качестве яда при охоте.[10]

В Средние века навыки врачевания, выращивания лекарственных растений и приготовления лекарств перекочевали в монастыри. Терапия основывалась на 16 лекарственных растениях, которые врачи-монахи обычно выращивали в монастырях: шалфей, анис, мята, греческое семя, чабер, пижма и др.

Карл Великий (742–814 гг.), основатель известной медицинской школы в Салерно, в своих «Капитуляриях» распорядился, какие лекарственные растения следует выращивать на государственных землях. Названо около 100 различных растений, используемых до сих пор, таких как шалфей, морской лук, ирис, мята, золототысячник обыкновенный, мак, алтей и др. Великий император особенно ценил шалфей ( Salvia officinalis L.) . Латинское название шалфея происходит от старых латинян, которые называли его растением-спасением ( salvare означает «спасать, лечить»).Даже сегодня шалфей является обязательным растением во всех католических монастырях. реальную лечебную ценность, и они сохранились во всех фармакопеях мира до сегодняшнего дня. Арабы использовали алоэ, белену, кофе, имбирь, стрихнос, шафран, куркуму, перец, корицу, реум, сенну и так далее. Некоторые препараты сильного действия были заменены препаратами мягкого действия, например, Sennae folium использовался как мягкое слабительное, по сравнению с слабительными Heleborus odorus и Euphorbium , использовавшимися до этого.

В Средние века европейские врачи обращались к арабским трудам «De Re Medica» Джона Месуэ (850 г. н. э.), «Canon Medicinae» Авиценны (980–1037 гг.) и «Liber Magnae Collectionis Simplicum Alimentorum Et Medicamentorum» Ибн Байтара. (1197-1248), в которых было описано более 1000 лекарственных растений.[7]

Для Македонии деятельность святых Климента и святых Наума Охридских имеет особое значение. Они ссылались на Никейский фармакологический кодекс, датируемый 850 годом, и передавали его обширные знания о лекарственных растениях своим ученикам, а через них — массам.[15,19,20]

Путешествия Марко Поло (1254-1324) в тропическую Азию, Китай и Персию, открытие Америки (1492) и путешествие Васко де Гамы в Индию (1498) привели к появлению многих лекарственных растений завозят в Европу. По всей Европе возникали ботанические сады, предпринимались попытки выращивания как отечественных лекарственных растений, так и завезенных из старого и нового света. С открытием Америки materia medica обогатилась большим количеством новых лекарственных растений: хинного дерева, ипекакуаны, какао, ратании, лобелии, халапы, подофилума, сенеги, ванили, мате , табака, красного перца и др.В 17 веке Cortex Chinae , получаемый из коры хинина Cinchona succirubra Pavon, под названием порошка графини, поскольку графиня Чинчон была первой, кто применил его, был введен в европейскую медицину. Кора хинина быстро заполонила Англию, Францию ​​и Германию, несмотря на то, что было много противников ее использования среди выдающихся врачей — членов целого ряда академий.

Парацельс (1493-1541) был одним из сторонников химического приготовления лекарств из сырых растений и минеральных веществ; тем не менее, он твердо верил, что сбор этих веществ должен быть определен астрологически.Он постоянно подчеркивал свою веру в наблюдение и одновременно поддерживал «Signatura doctrinae» — доктрину подписи. Согласно этому поверью, Бог обозначил на целебных веществах свой знак, указывающий на их применение при определенных заболеваниях. Например, лебеда напоминает печень; таким образом, он должен быть полезен при заболеваниях печени; Зверобой продырявленный Hypericum perforatum L. полезен для лечения ран и укусов, учитывая, что листья растения выглядят так, как будто их ужалили.

В то время как древние люди использовали лекарственные растения в основном в виде простых фармацевтических форм — настоев, отваров и мацераций — в средние века, и в частности между 16 и 18 веками, спрос на составные лекарства рос. Составные препараты включали лекарственные растения наряду с препаратами животного и растительного происхождения. Если лекарство териак производили из ряда лекарственных растений, редких животных и минералов, оно высоко ценилось и продавалось дорого.[9,10]

В 18 в. Линней (1707-1788) дал краткое описание и классификацию описанных до того видов.Виды были описаны и названы без учета того, были ли некоторые из них где-то ранее описаны. Для наименования использовалась полиномиальная система, в которой первое слово обозначало род, а оставшаяся полиномиальная фраза объясняла другие особенности растения (например, ива Клюзиуса была названа Salix pumila angustifolia antera ). Линней изменил систему именования на биноминальную. Название каждого вида состояло из названия рода с начальной заглавной буквы и названия вида с начальной строчной буквы.[25]

Начало 19 века стало поворотным моментом в изучении и использовании лекарственных растений. Открытие, обоснование и выделение алкалоидов из мака (1806 г.), ипекакуаны (1817 г.), стрихноса (1817 г.), хинина (1820 г.), граната (1878 г.) и других растений, затем выделение гликозидов положило начало научной деятельности. аптека. С усовершенствованием химических методов были обнаружены и другие активные вещества из лекарственных растений, такие как дубильные вещества, сапонозиды, эфирные масла, витамины, гормоны и т. д.[26]

В конце 19 и начале 20 веков существовала большая опасность исключения лекарственных растений из терапии. Многие авторы писали, что полученные из них препараты имеют много недостатков из-за разрушающего действия ферментов, вызывающих коренные изменения в процессе сушки лекарственных растений, т. е. целебное действие лекарственных растений зависит от режима сушки. В 19 веке терапевтические средства, алкалоиды и гликозиды, выделенные в чистом виде, все больше вытесняли лекарства, из которых они были выделены.Тем не менее вскоре было установлено, что хотя действие чистых алкалоидов было более быстрым, действие алкалоидных препаратов было полным и продолжительным. В начале 20 века были предложены методы стабилизации свежих лекарственных растений, особенно с лабильными лекарственными компонентами. Кроме того, много сил было вложено в изучение условий изготовления и выращивания лекарственных растений.[27,28]

За счет химических, физиологических и клинических исследований в аптеку возвращены многочисленные забытые растения и полученные из них лекарства: Aconitum, Punica granatum, Hyosciamus, Stramonium, Secale cornutum, Filix mas, Opium, Styrax, Colchicum, Ricinus и так далее.Активные компоненты лекарственных растений – это продукт самой натуральной, самой безупречной лаборатории. Человеческий организм лучше всего принимает полученный из них препарат ввиду того, что человек является неотъемлемой частью природы.[29] Примеров такого рода множество; возможно, они побудят к серьезным исследованиям старых манускриптов о лекарственных растениях, которые будут рассматриваться не из любопытства по поводу истории, а как потенциальные источники современной фармакотерапии.

В настоящее время почти все фармакопеи мира — Ph Eur 6,[30] USP XXXI,[31] BP 2007[32] — запрещают растительные препараты, имеющие реальную лечебную ценность.Есть страны (Великобритания,[32] Россия, Германия[33]), которые имеют отдельные фармакопеи лекарственных растений. Тем не менее, на практике всегда используется гораздо большее количество неофициальных наркотиков. Их применение основано на опыте народной медицины (традиционная или популярная медицина) или на новых научных исследованиях и экспериментальных результатах (традиционная медицина). Многие лекарственные растения применяются путем самолечения или по рекомендации врача или фармацевта. Их применяют самостоятельно или в сочетании с синтетическими препаратами (дополнительная медицина).Для адекватной и успешно применяемой терапии необходимо знание точного диагноза болезни, а также лекарственных растений, т.е. фармакологического действия их компонентов. В качестве лечебных средств применяют растительные препараты и фитопрепараты, чаще всего с определенными активными компонентами, проверенным действием, а иногда и терапевтической эффективностью. В крупнейшем европейском производителе и потребителе растительных препаратов — Германии применяется рациональная фитотерапия, основанная на применении препаратов, эффективность которых зависит от применяемой дозы и идентифицированных активных компонентов, эффективность которых подтверждена экспериментальными и клиническими испытаниями.Эти препараты изготовлены из стандартизированных растительных лекарственных экстрактов и соответствуют всем требованиям фармацевтического качества лекарственных средств.

В соответствии с новым Законом о лекарственных средствах и медицинских изделиях от сентября 2007 г.[34], который вступил в силу в Республике Македония, сухие или иногда свежие части лекарственных растений (растительные субстанции) могут использоваться для приготовления растительных лекарственных средств, продуктов переработки растительных и традиционные лекарственные травы. Растительные субстанции также могут быть использованы для изготовления гомеопатических препаратов, что также предусмотрено действующим законодательством.В Республике Македония растительные препараты отпускаются без рецепта врача как безрецептурные препараты (OTC).

Каменный цветок (1946) — Каменный цветок (1946) — Обзоры пользователей

Так говорит седой старый фабричный сторож в заключении народной сказки, которую он рассказывает детям, сбившимся у костра в русскую ночь. Один из мальчишек тихо подходит к нему, когда остальные уходят, и говорит ему, что он тоже хочет быть мастером-каменщиком, как герой рассказа: «Ах!», говорит сторож, «ты понял !» И дело не только в детях.

Незабываемо красивый фильм Птушко представляет собой захватывающую притчу о конфликте внутренней и внешней жизни прирожденного художника, готового рискнуть всем — даже любимой женщиной — в погоне за художественным и техническим совершенством. В тайном сердце пещер Медной Ведьмы сам Каменный Цветок олицетворяет этот недостижимый идеал красоты, природный материал, созданный так искусно, что кажется более реальным, чем сама реальность. Данила, глубоко неудовлетворенный своей работой, которой восхищаются многие, вынужден любой ценой изучить ее форму, оставив пиршество по поводу помолвки, чтобы следовать своему идеалу и оттачивать свою технику.

Сможет ли Данила освободиться от чар Медной Ведьмы и вернуться в «реальный мир»? Чтобы узнать это, вам придется посмотреть фильм…

Всего четыре значимых персонажа — молодой гений, стареющий и больной мастер-ремесленник, который учит (или учит) его, его верная невеста Катинка, и Конечно, сама Медная Ведьма — «Каменный цветок» гораздо более четко структурирован и менее буйно изобретателен, чем некоторые другие фильмы Птучко, которые мне посчастливилось увидеть, и напряжение никогда не ослабевает.

Политическое содержание также сдержано – что удивительно, учитывая дату фильма и тот факт, что это был (как отмечают другие комментаторы) первый крупный российский фильм, снятый в цвете. Крестьяне должным образом репрессированы тучными и легкомысленными помещиками и их жестокими классовыми прихвостнями, но (при условии, что *мой* мозг сообразил это правильно!) ясный посыл состоит в том, что, как бы оно ни противоречило быту и отношениям, искусство, безусловно, вне политики и класса.Действительно удивительно. В прекрасно изображенной и поставленной народной помолвке есть момент, когда религиозным иконам поклоняются с изяществом и благоговением. Удивительно, как Птушко хватило смелости попытаться пропустить это через цензуру, не говоря уже о том, чтобы добиться успеха!

Комментатор, который сравнил предлагаемое визуальное пиршество с примерно современными «Красными туфлями» Пауэлла и Прессбургера, был прав: их «Сказки Гофмана» еще ближе по духу. Визуальное воображение и смелость Птушко находятся в этой лиге, а его цветовая обработка создавала действительно захватывающие дух изображения.Если его образы здесь кажутся более иллюстративными и живописными, менее кинематографическими по своей сути, чем искусство тех английских мастеров, тем не менее они запоминаются. Волшебные сцены в лесу и в пещерах, сверкающих драгоценными камнями, обладают красотой, редко встречающейся в фильмах любой эпохи, и никогда не превзойденной.

Имеющаяся в настоящее время DVD-версия RUSCICO довольно красиво восстановлена ​​визуально, да и звук весьма приемлем. С хорошими дополнениями, включая получасовой репортаж о жизни и творчестве Птушко, демонстрирующий отрывки из многих других его фильмов, почему бы не побаловать себя и свою семью, если она у вас есть, этой богатой народной сказкой? Если вы отреагируете на это так же, как я, вы можете даже умудриться — на одно короткое яркое мгновение — почувствовать, что вам снова девять лет!

6 из 6 нашли это полезным.Был ли этот отзыв полезен? Войдите, чтобы проголосовать.
Постоянная ссылка

Как найти книгу, если вы забыли ее название

Сделайте 2020 год своим лучшим годом для чтения. Подпишитесь на электронную рассылку «Книга дня», и каждое утро вы будете получать электронное письмо с рекомендациями по книгам на ваш почтовый ящик. Здесь вы найдете рекомендации по книгам.


Ознакомьтесь с избранными результатами NYPL Title Quest 2019, состоявшегося 2 августа 2019 года, а также Title Quest 2018.

Это обновление предыдущего поста Шэрон Риксон.

Может быть трудно вспомнить название и автора книги, которую вы читали давным-давно, даже если это была действительно важная для вас книга. Художественная литература классифицируется по автору и названию, а не по теме или сюжетной линии, что затрудняет идентификацию книг только по их сюжетной линии.

Читатели часто обращаются к библиотекарям за помощью в поиске таких книг. И мы не можем каждый раз разгадывать тайну, но у нас есть несколько приемов, которые помогут найти ответ.

Во-первых, запишите все, что вы можете вспомнить о книге, сюжете, именах персонажей, периоде времени, когда книга могла быть опубликована, жанре и т. д. Все эти детали являются подсказками для определения названия и автора книги.

Интернет-ресурсы могут помочь вам в поиске полузабытой книги, даже если все, что у вас есть, это основная сюжетная линия. Поиск себя — хорошее место для начала; затем вы можете отправить сообщение в рассылку или на дискуссионный форум, где кто-то может его узнать.Или, что не менее важно, оставьте комментарий к этому посту!

Прежде чем начать

Попробуйте Google! Введите все, что вы можете вспомнить о книге — например, «книга с картинками, раввин, животные, совет идиш» — и пролистайте результаты. (Это реальный пример книги, которую просил покупатель: «Всегда могло быть хуже » Марго Земах.)

Вы также можете попробовать поискать в Google одну ключевую деталь, которую вы помните из книги. Один из наших библиотекарей разгадал загадку книги, набрав «USS You-Know-Who» — название лодки в рассказе, которое посетитель вспомнил.(Еще один пример из реальной жизни: She Flew No Flags Джоан Мэнли.)

Краудсорсинг

  • Как называется эта книга?
    Группа Goodreads с дискуссионными записями с возможностью поиска и тысячами вопросов и ответов.

  • Назовите эту книгу
    Группа LibraryThing, состоящая примерно из 3 000 участников, многие из которых являются библиотекарями или работают в библиотеке, помогает разгадывать загадки книг с помощью дискуссий.

  • Рассылка Fiction_L
    Тупые! Ищите в архивах предыдущие вопросы, на которые ответило интенсивное книжное сообщество, или подпишитесь и опубликуйте новый.

  • Тема whatsthatbook на Reddit
    Почти бесконечная цепочка пользователей, пытающихся помочь другим пользователям запомнить названия книг, включая несколько часто запрашиваемых книг. Особенно хорош для научной фантастики и фэнтези.

  • Блог «Stump the Bookseller»
    Крутой независимый книжный магазин в Огайо, который поддерживает обширные архивы с возможностью поиска и предлагает персональную помощь за 4 доллара. Здесь много детских книг.

  • Big Book Search
    Если вы можете вспомнить только то, как выглядит обложка, попробуйте этот инструмент поиска обложки.

Базы данных библиотек (войдите с помощью читательского билета)

Больше предложений

  • Если вы можете вспомнить только одно слово, используйте функцию поиска на Goodreads или Library Thing, чтобы найти длинные списки заголовков с определенным словом.

  • Просматриваемые списки заголовков Goodreads, которые читатели отложили в уникальные категории, такие как профессии авторов или десятилетия публикации, также могут быть полезными.

  • Для недавно опубликованных книг обзоры в Booklist Online разбиты по жанрам.

Как двигаться дальше

Иногда этого просто не происходит, и вы не можете найти ту неуловимую книгу, которую искали. Все в порядке! Отличные новости: мир полон замечательных книг! Вот несколько способов найти больше…

Не стесняйтесь оставлять комментарии и рассказывать нам о книге, которую вы пытаетесь вспомнить! Сотрудники нашей библиотеки будут периодически заходить и проверять его, а читатели этого поста могут высказать свои предположения и предложения.

5 Карри Chettinad, которые подарят вам вкус Тамил Наду Дома

Тамил Наду — штат, наполненный ярким искусством, богатой культурой и вкусной кухней! Когда дело доходит до еды, этот штат полон деликатесов, за которые просто можно умереть! Еда штата вдохновлена ​​различными регионами Тамил Наду, и каждый регион имеет свой особый и уникальный вкус! Четтинад масала — один из таких уникальных вкусов; эта кухня происходит из региона Четтинад штата. В этой кухне широко используются местные специи, такие как звездчатый анис, косточковый цветок, сушеный цветок, а также основные индийские масала.Мы нашли пять восхитительных карри Chettinad, чтобы передать вкус Тамил Наду.

Читайте также: Голоден? Выберите из этих 10 вкусных блюд с доставкой на дом в Ченнаи

Вот 5 карри Chettinad из Тамилнада, которые вам нужно попробовать:

лук. Кусочки курицы маринуют в йогурте, имбирно-чесночной пасте, фенхеле, перце горошком, семенах тмина и красном перце, чтобы придать им аромат, и готовят с луком, помидорами, корицей и гвоздикой.

Щелкните здесь, чтобы просмотреть полный рецепт Куриного Четтинада.

2. Гриб Четтинад

Грибной Четтинад — это пикантное, сливочное и пряное карри, от которого просто сногсшибательно. Главным ингредиентом являются мягкие губчатые грибы, смешанные с тертым кокосом, чесноком, имбирем, гвоздикой, черным перцем, семенами кориандра, листьями карри, порошком красного перца чили и другими ароматными специями.

Щелкните здесь, чтобы просмотреть полный рецепт Грибного Четтинада.

3.Картофельный кеттинад

Любителям картофеля обязательно понравится это острое алоо-карри. Вареный картофель купается в ароматной масале из кокоса, сухих масал, помидоров, имбирно-чесночной пасты и многого другого, чтобы придать характерную остроту четтинад масала.

Щелкните здесь, чтобы просмотреть полный рецепт Картофельного Четтинада.

4.Palkatti Chettinad

Palkatti происходит от тамильского языка и относится к процессу изготовления панира.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.