Чи потрібна скромність сьогодні: Скромність та нахабство у сучасному світі

Содержание

Скромність та нахабство у сучасному світі

За радянських часів було модно говорити, «що скромність прикрашає людину», що «знаменитим бути некрасиво». Але паралельно існували такі вирази, як «сміливість міста бере» або зовсім хльостко — «нахабство друге щастя», інформує Ukr.Media.

Чи добре бути скромним? Думаю, що в наш час скромність не дуже прикрасить, можливо, не саму людину, а її життя. Іноді тихі, скромні на вигляд люди можуть бути дуже небезпечними.

Моя мудра бабуся не втомлювалася повторювати, що «в тихому болоті чорти водяться». Вона ніколи не довіряла скромним чоловікам і думаю, була права.

Що робить скромна людина? Наприклад, вона знаходиться в гостях і її дуже хочеться взяти з тарілки смачний шматок пирога, але вона не візьме. Посоромиться. Зате, яка ненависть запалилася в її душі до того, хто наважився взяти цей пиріг. Так і в усьому. Вона відмовляється від можливих благ і збирає образу на оточуючих і долю.

Життя з таким чоловіком солодким не здасться.


Як правило, тихі на людях особини зганяють свою злість саме на дружину і дітей.

З іншого боку на світі чимало скромних людей, які не озлобилися на саме життя і на оточуючих, просто їх скромність заважає їм розкритися, отримати високу посаду, завоювати кохану людину.

Є ще один варіант скромності. Він називається — «Я сам».
Напевно, добре, коли в дитинстві дитина вимовляє цю фразу і прагне до самостійності. Але в дорослому житті це може доставляти незручності навіть чисто побутові.

Що заважає нам прийняти допомогу інших? Внутрішня скутість? Небажання обтяжувати інших або боязнь бути комусь зобов’язаним?

Мені здається природно допомагати іншим і звертатися за допомогою, якщо вона потрібна.

Як же стати менш скромним? Часом буває так, що душа йде в п’яти тільки при одній думці, що потрібно кудись піти, з кимось поговорити.

Для початку потрібно прийняти в себе таку рису, як скромність і перестати лаяти себе за неї. Так, ви скромні, така ваша природа. Ну і що. Скажіть собі, що не дивлячись ні на що ви задоволені собою і вдячні мамі з татом за те, що вони народили і виховали вас саме такою людиною. Потім запропонувати собі стати актором. Зіграти роль сміливої ​​людини. Не страшно побути сміливцем годину-другу, адже це просто гра, просто роль. Багато людей вживається в цю роль і проблеми зникають самі собою.

Інший варіант — вплутатися в розмову, в справу, а там будь, що буде! Як правило, найстрашніше почати, а далі часто йде, як по маслу.

Третій варіант. Запитати себе, чому ви соромитеся. Швидше за все, тому, що турбуєтеся про те, що скажуть і подумають про вас інші люди.

Але задумайтеся, чи дійсно це так уже й важливо? Адже всім подобатися неможливо. І потім ви живете тут для себе або заради чиєїсь думки? Хіба головною вашою метою не є прожити власне життя за своїми правилами? Тільки така особистість і цікава оточуючим.

Вирушаючи в компанію, варто заздалегідь продумати теми розмови. Повідомте людям щось нове, цікаве.

Якщо ви захопите співрозмовника темою, то він не зверне уваги на ваш рум’янець і інші ознаки сорому. І ще будьте уважним слухачем, співпереживайте оповідачеві, виявляйте емоції, але не перебивайте. Це один з кращих способів придбати хороших друзів.

І ще частіше запитуйте себе — що станеться, якщо я підійду до чоловіка, начальника і так далі і заговорю з ним? По голові не вдарять. Землетрус не почнеться.

А тепер запитайте себе про те, що ви втрачаєте, якщо не підійдете? Можливість отримати любов, вийти заміж, просування по службі, підвищення зарплати, цікаве відрядження або нову більш цікаву роботу?

І що переважує?

Заведіть щоденник, записуйте всі свої перемоги. Аналізуйте, чому стався той чи інший прокол. Не зациклюйтеся на невдачах. Якщо щось можна виправити, виправляйте, якщо ні, то просто зробіть висновки на майбутнє.

Робота над позбавленням від надмірної скромності зажадає часу і завзятості. До цього потрібно підготувати себе заздалегідь.

Але як говорили наші бабусі — «Терпіння і труд, все перетруть».

У той же час нахабство і нахрапистість теж притаманна людям, яких не любили в дитинстві, або не виявляли любові до них, це свого роду броня, — «ага, мене не люблять, буду, як танк і свого доб’юся». Швидше за все, досягне матеріальних благ, але любові як не було так і не буде. Хто ж стане любити танк, який проїхався по його життєвим цінностям? Адже навіть слабка пташка стає сміливою, захищаючи своє гніздо, а вовк роздере слабкого суперника, якщо той визнав поразку, підставивши йому найвразливіше місце — горло.

Люди повинні бути сміливими, рішучими, але не нахабними, рухатися до досягнення своїх цілей, але не за всяку ціну. Мета все-таки не завжди виправдовує засоби. По-справжньому важливим і цінним є щастя людей, які живуть поруч — чоловіка, дружини, батьків, дітей.

І ще — боязкий хлопець на перших побаченнях буває краще нахаби. Можливо, боязким його робить любов, обожнювання, преклоніння. Шибайголови ж частенько знайомляться з дівчиною не для любові, а для того, щоб поповнити свій «донжуанський» список.

Велике почуття найчастіше робить боязкими навіть найвідважніших і загартованих життям чоловіків.

Придивіться до людини, дайте її шанс і не бійтеся зробити крок назустріч. Жіноча ініціатива нерідко приносить хороші плоди.

Гасло «ініціатива карається», на щастя залишилося в радянському минулому.

«Так, що думайте самі, вирішуйте самі», — як співається в одній всім відомій пісеньці.

Не бійтеся довіряти собі, своїй інтуїції і першим враженням.

Твір на тему: «Яку людину можна назвати скромною?»

Скромність — одна з чеснот, що завжди цінується в людях. Адже кому буде приємно спілкуватися з людиною, яка на всі сторони нахвалює себе, не поважає інших людей, прислуховується лише до власних думок і почуттів і присвоює собі різноманітні досягнення.

У народі кажуть, що скромність прикрашає людину. Недарма ще задовго до наших днів дуже цінувалися скромні дівчата, саме на них звертали увагу найкращі хлопці. Кожен юнак хотів собі в дружини скромну дівчину. Коли людина скромна, з нею приємно спілкуватися, хочеться робити їй компліменти, сказати їй все те, що вона соромиться сказати про себе сама.

Але що означає бути скромною людиною і кого можна назвати скромним? Я вважаю, що скромна людина — це та, яка у будь-якій ситуації залишається собою, не вихваляється і не приписує собі чужих заслуг. Але, на жаль, зараз скромність стає рідкісною рисою. Це відбувається через те, що у швидкому русі сучасного світу, яким керують самовпевнені й успішні люди, скромні залишаються непоміченими. Але це не означає, що скромність завадила їм досягти успіху. Є дуже багато самодостатніх і успішних людей, які наділені цією рисою. Вони просто не вихваляються цим, а лише насолоджуються плодами своєї праці і радіють життю. Я вважаю, що вони заслуговують на повагу більше, ніж ті, хто робить все лише заради того, щоб похвалитися друзям і знайомим.

У мене був один товариш, який дуже любив вихвалятися. Найменший успіх ставав приводом для скликання всіх близьких у гості і безкінечних розмов про його досягнення. В той час брат цього хлопця, нікому нічого не розповідаючи, добився значно більшого успіху і зараз має власну справу, яка приносить йому не лише прибуток, а й задоволення. Варто сказати, що мій знайомий тепер працює на свого брата і вже не вихваляється.

Особисто я можу назвати себе скромною. Для свого віку у мене вже багато досягнень, проте майже ніхто, крім близьких мені людей, не знає про них. Просто я переконана, що про мої успіхи не обов’язково знати стороннім людям, адже я роблю це не для них, не для того, щоб в черговий раз похвалитися, а заради власного блага.

Проте, як сказав Анатоль Франс, «у всьому треба знати міру, навіть у скромності». Тому що надмірна скромність іноді може дуже завадити в житті. Не можна не сприймати того, що дійсно тобі належить. Не потрібно боятися заявити про себе людям, звичайно, без зайвих перебільшень. Щоб добитися успіху, іноді доводиться пристосовуватися до умов, які ставить сучасний світ. Але ні в якому разі не можна забувати про те, ким ти є і завдяки чому ти досяг того, що маєш.

Отже, скромних людей стає все менше, і це засмучує, адже вони заслуговують на повагу. Кожен із нас повинен розвивати в собі цю рису, і тоді у людей не виникатиме приводу для заздрощів, які ні до чого хорошого не призводять.



Помітили помилку? Будь ласка, виділіть її мишкою та натисніть CTRL + ENTER.

Твір на тему: “Чи сучасно бути скромним?”

Щоб зрозуміти, чи сучасно бути скромним, потрібно розібратися з самим поняттям скромності. Як правило, під скромністю розуміється помірність в людських бажаннях, відсутність прагнення до розкішного життя, відсутність пристрасного бажання показати себе, похвалитися, дотримання правил пристойність, а також стриманість при спілкуванні з людьми. Чи характерно все це для сучасних людей? Чи хороша та ситуація зі скромністю, яка сьогодні існує в світі?

Що ж, відповіді на ці питання давати не завжди просто. Я вважаю, що скромність у тому розумінні,

в якому я її характеризував, для сучасних людей зовсім не характерна. Бажання сучасних людей просто не мають межі. Досить поглянути на деяких наших сучасників – складається таке відчуття, що вони ніколи не втомлюються багатіти, що їм хочеться все більше і більше. Здавалося б, куди вже більше? Але вони стають все багатшими, ніби у них бездонні кишені і нескінченне життя. Те ж саме стосується і бажання жити в розкоші. Розкіш для багатіїв сучасності вважається природним місцем існування. Вони вважають себе великими, розкішними людьми, які гідні жити в найкращому, в чомусь такому, чого немає у простаків і у представників простого народу. Для цих людей теж не чуже бажання показати себе і похвалитися своїми досягненнями. Вони відвідують світські заходи, купаються в променях слави, насолоджуються лестощами з боку тих, хто істотно бідніший їх самих. Правил пристойності вони дотримуються лише тоді, коли це вигідно і коли за недотримання може послідувати покарання. Стриманість в спілкуванні присутня лише при спілкуванні з рівними, а із звичайними людьми, як правило, спілкуються зверхньо, гордовито. Але головна біда не в тому, що все перераховане вище стосується багатіїв. Головна біда в тому, що звичайні, бідні люди і люди середнього достатку, теж прагнуть до такого життя, а скромність вважають ознакою слабкості.

Звичайно, незважаючи на несучасність скромності, скромних людей іноді можна зустріти. Їх скромність пояснюється дуже просто: вони недостатньо багаті, недостатньо успішні, тому виправдовують свою неуспішність тим, що їм всі ці блага просто не потрібні, тому що вони скромні. Що ж, робити так – їх право, але при цьому їх лицемірство цілком помітно.

Ніякої сучасності в скромності бути не може. Наше суспільство умовно розділене на шари, а прірва між багатими і бідними просто жахає. У такому суспільстві неможливо бути скромним. Ти або стаєш багатим і починаєш всіх зневажати, або залишаєшся бідним і задовольняєшся тією своєю лицемірною, фальшивою і самообманливою скромністю.

Як справити вдале враження: стратегії самопрезентації. Оплата труда, № 24/1, Декабрь, 2015

Людина — істота соціальна. Без суспільства вона не може, як Королева Великої Британії без Великої Британії. А щоб досягти в цьому суспільстві успіхів і висот, їй потрібно показати себе, і бажано в усій красі. Якою б талановитою, розумною, прекрасною не була людина, поки інші цього не помітили, сенсу як такого її чудові особливості не мають.

Напевно, тому ми так прагнемо сформувати певне враження про себе в інших людей. Адже поки це враження не сформовано, ми не займемо місця, що відповідає саме нам, нашим якостям і здібностям, у соціальному, а отже, взагалі в усякому житті. Не показавши свої сильні сторони оточуючим, не отримати відповідну роботу, не досягти в ній успіхів, не завести сім’ю тощо. Тож представляти себе, презентувати нам доводиться в дуже багатьох ситуаціях: при співбесіді на роботі, при знайомстві з партнерами, на першому побаченні… Загалом у будь-якій ситуації, де людина, вперше бачачи нас і нашу поведінку, складає якусь думку.

Хочеш чогось досягти в суспільстві — покажи, чого вартий.

У цілому самопрезентація служить трьом основним завданням. По-перше, вона дозволяє нам отримати те, що потрібно. Наприклад, прийшли ви до магазину, а там досить-таки сварлива продавщиця. Але ви одразу розпрямили плечі і впевненим тоном попросили необхідне, тобто представили себе як статусну людину, яка здатна керувати іншими. Або прийшли до лікарні, плечі опустили, голову втягнули і сказали, що вам «тільки запитати». У цій ситуації ви вже створюєте враження непомітної, м’якої і «просячої». Викликавши в людей відповідне враження, вам легко отримати бажане.

Друге завдання. За допомогою самопрезентації ми підтверджуємо, розвиваємо та вдосконалюємо свій образ «Я». «Здрастуйте, — кажете ви, — я — керівник відділу…, кандидат економічних наук». Ось ці посада і науковий ступінь є невід’ємними частинами вашої у цьому випадку професійної ідентичності. Вони забезпечують стабільність вашого стану як особистості. І щоразу, прокидаючись вранці, ви точно знаєте, хто ви: «керівник» і «кандидат економічних наук». Зрозуміло, що цими ролями весь ваш образ «Я» не вичерпується і включає й інші презентації себе: як батька, як чоловіка/жінки, як громадянина тощо.

І третє. За допомогою самопрезентації ми налагоджуємо та підтримуємо соціальні відносини. Коли ви повідомляєте, що ви керівник, інші люди розуміють, як себе з вами вести. Причому це звичайно залежить не тільки від вашої самопрезентації, а й від їх. Так, людина, яка є вашим підлеглим, поводитиметься одним чином, а керівник іншого відділу, рівнозначного вашому, — іншим.

Так що ж таке самопрезентація?

Самопрезентація — управління тим враженням, яке ви справляєте на людей.

Управляти цим враженням важливо. Автору як психологу нерідко доводиться стикатися у своїй роботі з клієнтами, які скаржаться на те, що їх недооцінили, не зрозуміли, не визнали. Наприклад, одна клієнтка була пригнічена тим фактом, що перехвилювалася, складаючи іспит з міжнародної сертифікації, і не була сертифікована.

У всіх таких випадках спільне одне — людині не вдалося постати перед іншими у вигідному для себе світлі, стати потрібним боком. Клієнтка, що перехвилювалася, дійсно є експертом у своїй галузі, однак виглядала в очах екзаменатора як невпевнена в собі та некомпетентна особа.

Для того щоб не допустити подібних ситуацій, корисно спиратися на спеціальні стратегії самопрезентації, тим паче що в них немає нічого складного.

Як сподобатися

Майже всі ми хочемо подобатися іншим, завоювати їх симпатію, привабити до себе. Тим паче що дивіденди від такої поведінки завжди є. Недаремно численні наукові дослідження показують (щоб там не говорили про рівність і справедливість), що фізично привабливим людям частіше роблять знижки в магазинах, завищують оцінки в навчальних закладах, даішники відпускають їх без штрафів. Але щоб сподобатися оточуючим, не обов’язково мати модельну зовнішність. Досить просто викликати правильне враження. Як же це зробити?

«Зозуля Півня вихваляє…». Ми не випадково процитували класика, а щоб проілюструвати просту стратегію самопрезентації, спрямованої на те, щоб привабити до себе. Суть її полягає в такому:

Щоб сподобатися іншим, потрібно показати, що вони подобаються вам.

Комплімент, похвала, лестощі — чудовий спосіб сподобатися. Головне, звичайно, щоб вони були все ж таки доволі щирими. Одразу додамо, що хоча люди завжди помічають, коли хтось лестить іншому, і звичайно ставляться до цього негативно, у ситуації, коли лестять їм, вони схильні «розвішувати вуха» і радіти, наскільки вони чудові. Так уже влаштована людина…

Знайдіть у людині, з якою знайомитеся, або в аудиторії, перед якою виступаєте, щось, що вам дійсно подобається, і повідомте про це. Так ми експлуатуємо прагнення вашого слухача подобатися іншим.

Але можна спертися і на його прагнення бути компетентним, важливим, цінним, потрібним. Для цього попросіть людину дати вам пораду, запитайте, що вона думає з цього приводу, тощо. А потім висловіть щиру вдячність: «Дякую вам, ваша порада дуже цінна для мене/ ваша думка дуже цікава». Загалом, принцип похвали продовжує працювати.

Виразити іншому симпатію, щоб заробити її самому, можна і невербально. Більше посміхайтеся, кивайте, нехай ваш погляд виражає повагу та визнання. Посмішка, знову ж таки, по можливості має бути щирою. При щирій посмішці людина не тільки розтягує губи, вона посміхається очима. Якщо людина вам деякою мірою неприємна, однак сподобатися їй необхідно, щоб викликати в себе щиру посмішку, подумайте про щось приємне: діти, котики, відпустка…

Наступна стратегія самопрезентації, що дозволяє привабити до себе оточуючих, називається «знаходження схожості».

Знайдіть щось, що об’єднує вас з людиною чи групою людей, яким ви хочете сподобатися.

У слові спілкування корінь «спіл». Для того, щоб побудувати ефективне спілкування, в якому ви подобатиметеся співрозмовнику, потрібно знайти з ним щось спільне: інтереси, смаки, звички, принципи, точки зору тощо. Ви помітили, що у співрозмовника фотографія кішки в гаманці. А у вас удома улюблений кіт. Використайте це не тільки як тему для розмови, а й як можливість зблизитися. Усім подобаються ті люди, які схожі на них самих. Ось така проста психологічна закономірність.

«Ви знаєте, я дуже люблю класичну музику…», — говорить один. «О! Я теж», — заявляє той, хто хоче справити враження на першого. Добре, коли ви виявляєте реальні схожі моменти і спираєтеся саме на них, але можна і просто підтакувати заради отримання симпатії. Щоправда, в цьому випадку є ризик викриття: стане очевидно, що це все від старання сподобатися, і тоді всі спроби створити приємне враження підуть нанівець. Узагалі людина, яка дуже сильно прагне справити враження, що помічає об’єкт такої психологічної «атаки», отримує протилежний результат. Тому, використовуючи стратегію знаходження схожості, важливо, проте, погоджуватися із співрозмовником вибірково, ви маєте право на незгоду за окремими пунктами. Ця стратегія не означає, що ви постійно говорите: «Так, і я теж»! Не погоджуйтеся у дрібницях, але знаходьте спільне у принципових та важливих питаннях.

Добре сперечатися з людиною про книги, якщо вона їх читає просто, щоб відпочити, і це для неї непринципово. Але сказати котолюбу, що «коти — це зло!», означає нажити собі непримиренного ворога, ну або в усякому разі зіпсувати враження. І навпаки, з літератором цілком можна не погоджуватися з приводу котів, але його думку щодо розвитку метафоричного образу в Данте слід поважати.

Ми обговорили дві основні стратегії формування симпатії. Звісно, у житті їх можна і навіть потрібно комбінувати. Є і третій прийом.

Люди люблять скромних.

Це означає, перш за все, те, що розповідати про свої успіхи та досягнення направо і наліво зовсім не варто. Хвалити себе бажано або в ситуаціях, коли це регламентовано ситуацією спілкування, наприклад, співбесіда створена саме для того, щоб розповісти, який ви чудовий, або ж устами інших людей. Оточуючі більше довіряють не тій думці, яку ви самі склали про себе, а тій, що говорять про вас інші люди. Отже, якщо ви хочете справити приємне враження, запасіться одним-двома (головне не переборщити) хвалителями, які в потрібний момент скажуть: «Так, Іван Іванович у нас найцінніший співробітник, на ньому все тримається», «Ганна Петрівна — найкращий фахівець у цій сфері» тощо.

Отже, ми обговорили найефективніші стратегії приваблення оточуючих до себе: вираження симпатії іншим, знаходження схожості та скромність. Вони працюють як у тій ситуації, коли ви розмовляєте з кимось один на один, так і в тій, коли ви виступаєте публічно. Щоб привабити аудиторію, потрібно знайти те, що вас об’єднує, те, що близько і вам, і слухачам, похвалити їх трохи, при цьому якщо і розповідати про свої досягнення, то стримано і за фактом. Наприклад, презентація «Я — найкращий фахівець у цій сфері» викликає недовіру і відторгнення. Презентація «Я — начальник відділу такого-то, уже 10 років займаюся цим питанням, написав про це близько 50 статей» сильніше спирається на факти, скромніше, хоча і не приховує професійних успіхів того, хто представляється, тобто в цілому вдаліша.

Про прагнення сподобатися поговорили. Рухаємося далі.

Як виглядати компетентним

Вирішив якось лев — цар звірів розділити всіх жителів лісу на групи: розумних і красивих. І сказав їм: розумні — праворуч, красиві — ліворуч. І тільки одна мавпа бігала від одних до інших у метаннях і сумнівах. «Ти чого кидаєшся?» — запитав лев. «А я і розумна, і красива. Не розірватися ж мені!».

Цей анекдот, як і будь-який інший, несе в собі не лише гумористичний заряд, а й важливу життєву мудрість: узагалі-то в суспільстві людині бажано виглядати в очах інших не тільки красивою, а ще й розумною, тобто не тільки бути привабливою, хоч це й важливо, але явно недостатньо, а ще й компетентною: знаючою, умілою тощо. Мабуть і справді людина походить від мавпи.  Але залишимо жарти осторонь. Як створити в оточуючих враження власної компетентності?

Перша стратегія найпростіша.

Щоб переконати когось у своїй компетентності, потрібно її продемонструвати.

Як люди демонструють компетентність? Вони здатні детально розповісти про те питання, в якому розбираються, при цьому вживають спеціальну термінологію, наводять приклади з власної практики. Отже, хочете, щоб вам повірили, що ви фахівець у чомусь? Показуйте це самим стилем ведення бесіди. Варто тільки підкреслити ще раз важливість прикладу. Ще якихось 50 — 100 років тому людей чарували теоретичні міркування, здатність людини говорити багато та незрозуміло. Сьогодні розумний, читай — компетентний, не той, хто говорить складно, а той, хто говорить зрозуміло. Для цього й використовуються приклади, практичні ситуації, розбір проблем тощо. «А ось у мене ще такий випадок був…» — чудовий спосіб почати презентувати свою компетентність.

Наступний принцип — теж зовсім не складний і часто застосовується в житті.

Заявіть про свою компетентність.

І ні, це знову ж таки не означає, що варто кричати на весь світ про те, що «я — найкращий фахівець у цьому місті/країні/світі». Як ми вже писали вище, коли говорили про мету завоювати прихильність іншого, так само і щоб отримати визнання компетентним, важливо, розповідаючи про себе, спиратися на факти. Їх не потрібно применшувати, надмірна скромність також невдала, як і недостатня, але і всякий висловлений на адресу самого себе комплімент має бути підкріплений прикладом. Навіть коли ви говорите, наприклад, на співбесіді, що стресостійкі, бажано одразу підкріпити це історією з життя. «Згадується ситуація: ми працювали дві доби без сну. Усі були вимотані. Співробітники почали лаятися. Але я зібрався з силами, розповів смішний анекдот, ми посміялися, і всім стало краще».

Ще одна стратегія. Що формує імідж компетентної людини? Як ми розуміємо, що вона розбирається в чомусь?

Використовуйте атрибути компетентності.

Є спеціальні атрибути професіоналізму, які помітні та впадають у вічі. Наприклад, ми одразу розуміємо, що людина лікар, коли бачимо її білий халат, фонендоскоп на шиї, священну трикутну печатку і незмінно жовті папери на столі. Але такі атрибути є в кожного фахівця. Людина, яка багато працює з паперами, завжди повинна носити стос документів у руках і розкласти ще декілька на столі. Лектору корисно мати, скажімо презентер, тобто дистанційний пульт управління презентацією. Так він показує, що постійно веде лекції і йому незручно підходити до комп’ютера щоразу, коли потрібно перемкнути слайд.

У найзагальнішому вигляді, коли людина компетентна, тобто експерт у своєму питанні, вона затребувана, а отже, зайнята. Тому якщо ви хочете показати свою компетентність, показуйте свою зайнятість. Відповідаючи на телефон, просіть зачекати хвилинку. Плануючи зустрічі з кимось, розкривайте щоденник. Повідомляйте інших про те, що зараз у вас дуже багато справ, але ви обов’язково знайдете час для них, наприклад, у такий-то день тощо.

Ще один важливий атрибут компетентності — записи. Як показали дослідження психологів, людина, яка веде записи під час зустрічі, наради, виступів тощо, виглядає компетентнішою, ніж та, яка цього не робить.

Ось так. Для того щоб стати дійсним професіоналом, потрібні роки підготовки, постійна самоосвіта та самовдосконалення. Але всього цього оточуючі можуть і не помітити, якщо людина не може себе правильно подати. А зробити останнє значно легше.

Як показати впливовість і статус

Яке ще враження, крім привабливості та компетентності хочуть справити люди? Ну, звичайно ж, впливовість. Впливова, статусна людина — та, від рішень і дій якої залежать інші люди, вона розпоряджається ресурсами і благами, словом, має владу.

Як можна продемонструвати статус і впливовість? Є декілька основних стратегій, і люди ними користуються.

Використовуйте артефакти статусу і влади. Людину, яка має владу, відрізняє зовнішній вигляд. Як правило, вона одягнена у строгий, але дорогий одяг. У неї є окремий кабінет, секретар чи помічник. Підвищують статус людини в очах інших сертифікати, дипломи, грамоти та інші документальні підтвердження, розвішені на стінах.

Така людина також схильна до марнотратної поведінки, вона не економить гроші. Статусну людину видає вартість речей, які її оточують. Це може бути дорогий телефон, окуляри, одяг, коштовності, автомобіль тощо.

Усі ці ознаки людина використовує тільки для того, щоб продемонструвати свою впливовість. Але, зрозуміло, що якщо одяг, телефон і окуляри ще можна притягнути з собою на зустріч або виступ і там вони можуть допомогти сформувати потрібне враження, то шикарний будинок чи автомобіль доведеться залишити за кадром, та й не в усіх у наших реаліях є ті самі артефакти та ознаки статусу. Тож краще попрацювати над собою і використовувати поведінкові стратегії.

Для того щоб підвищити свій статус в очах оточуючих, людина може повідомити про свою приналежність до тієї чи іншої статусної групи і скупатися в «аурі» її впливу. Наприклад, коли ви говорите про те, що закінчили престижний виш, ваша статусність в очах слухачів зростає. Коли вказуєте на те, що є членом такої-то ради, фонду, об’єднання тощо — ваша статусність знову зростає. Але цей механізм працює тільки в тому випадку, якщо група, до якої ви входите, відома своєю значимістю.

І, мабуть, одна з найефективніших стратегій представлення своєї влади:

Використовуйте невербальні маркери впливовості.

Людина, яка має вище положення в суспільстві, схильна приймати розслаблені пози під час розмови. Вона займає більше простору на дивані або в кріслі, ніж невпевнений у собі співрозмовник, який має меншу впливовість. Важливо й те, як така людина говорить. Впливова людина дивиться прямо на співрозмовника, коли говорить сама, і вбік, коли слухає інших. Так на невербальному рівні вона показує, що її слова мають більшу вагу, ніж слова співрозмовника. Невпевнені в собі люди навпаки уникають прямо дивитися на людину, до якої звертаються, зате дивляться на неї широко розкритими очима в той момент, коли слухають.

Впливова людина також частіше дозволяє собі торкатися до інших людей, вторгатися в їх особистий простір, ніж людина з меншим соціальним статусом.

Для впливової людини характерне також вираження домінування. Вона може дивитися на інших зверху вниз, використовувати агресивні жести, наприклад, ударяючи однією рукою, стиснутою в кулак, по розкритій долоні іншої. Варто комусь не погодитися з такою людиною, і вона дозволить собі встати, її підборіддя виявиться дещо висунутим уперед, а голос стане сильним, гучним та різким. Такий голос добре віддає накази.

Отже, невербальні ознаки впливовості дозволяють продемонструвати статус і владу оточуючим, хоча зрозуміло, що демонстрація цих якостей може також спровокувати агресію. Тож будьте обережні з ними.

Нам час прощатися. Сподіваюся, що ця стаття залишила у вас хороше враження про автора. Знайдете в ній деякі з описаних прийомів? 

Різниця між смиренням і скромністю | Порівняйте різницю між подібними термінами — Життя

Ключова різниця — смирення проти скромності


 

Покірність і скромність — це два іменники, які часто можуть дуже заплутати більшість людей, оскільки вони вважають смирення і скромність синонімами. Однак це неточно, оскільки смирення та скромність — це два слова, між якими можна визначити ключову різницю. Покірність означає якість смирення. Людина, яка є скромною, часто має низьку думку про себе. Скромність є невибагливою в оцінці своїх здібностей. ключова різниця між смиренням і скромністю полягає в тому, що поки

скромність — це лише поміркована позиція, яку охоплює людина, смирення виходить за рамки цього. Це чеснота, яка дозволяє людині заглянути в себе і прийняти свої обмеження та вади. Як ви можете бачити, смирення — це більша чеснота в порівнянні зі скромністю. У цій статті ми розглянемо відмінності між цими двома словами.


Що таке смирення?

Покірність відноситься до якості бути смиренним або мати помірковану думку про себе. Це не слід розуміти як негативну властивість. Навпаки, смирення вважається однією з найбільших чеснот. У багатьох релігіях, таких як буддизм, смирення християнства часто цінується і вважається якостю, яку потрібно розвивати.

Покірність дозволяє нам досліджувати себе. Іншими словами, це допомагає нам внутрішньо дослідити наші сили, слабкість, здібності та помилки. Ось чому його часто називають внутрішній погляд. Деякі вважають, що покірність — це зниження нашої думки про себе або критика за минулі помилки. Це помилкова концепція, оскільки смирення не спричиняє критики чи поблажливості. Це тягне за собою справжнє розуміння нас самих, яке не зачіпається і не змінюється внаслідок думок чи поведінки інших.


Що таке скромність?

Скромність стосується бути невибагливим в оцінці своїх здібностей.

Скромна людина зазвичай не хвалиться своїми здібностями, поведінкою чи зовнішнім виглядом. Він або вона також не намагається привернути увагу оточуючих, щоб їм було підлещено. Це дозволяє людині розвивати помірковану оцінку свого Я.

Однак сьогодні більшість людей у ​​суспільстві виявляють помилкове почуття скромності, щоб їх оцінили інші. Зазвичай це притворство. Ключова характеристика скромності полягає в тому, що вона дозволяє людині бути поміркованими у своїх здібностях перед іншими. Саме в цьому випадку також з’являється різниця між скромністю та смиренням. У скромності людина турбується про інших, оскільки бажає бути невибагливим щодо своїх здібностей перед лицем суспільства, але в смиренні людина турбується про себе внутрішньо.


У чому різниця між смиренням і скромністю?

Визначення смирення та скромності:

Покірність: Покірність означає якість смирення.

Скромність: Скромність є невибагливою в оцінці своїх здібностей.

Характеристики смирення та скромності:

Природа:

Покірність: Смирення внутрішнє.

Скромність: Скромність — зовнішня.

Глибина:

Покірність: Покірність розглядається як справжня чеснота, яка має багато глибин.

Скромність: Скромність не несе такої глибини, як смирення.

Увага:

Покірність: У смиренні нас турбує те, як ми бачимо себе і свої здібності.

Скромність: У скромності ми стурбовані тим, як інші бачать наші здібності.

Ввічливість зображення:

1. “Рочдейльська унітарна церква“ Покірність ”” Філіпа Медхерста — Власна робота. [CC BY-SA 3.0] через Commons

2. „Навернення Магдалини” або „Алегорія скромності та марнославства” Бернардо Луїні [CC0], через Wikimedia Commons

Щоб бути успішними, треба бути скромними

Бути скромним – це бути успішним, чуйним та шанобливим, вміти поважати волю інших. Це важлива концепція, що заслуговує на увагу.

Останнє оновлення: 20 грудня, 2018

Скромність – це більше, ніж просто чеснота, це та якість, яку треба плекати в собі та передавати у спадок дітям. Ця риса допоможе вам бути успішним.

Проте сьогодні багато людей плутають «успіх» з владою, стаючи егоїстами.

Є цікава арабська поговірка: “Ми народжуємося невинними створіннями, що стають верблюдами. Пізніше ми перетворюємося на левів, а урешті, стаємо дітьми”.

Люди за життя мають безліч пригод, у яких вони надихаються та черпають силу й міць. Інакше кажучи, ми хочемо стати «левами».

Пізніше виявляється, що ми можемо віднайти нашу справжню цінність, маючи ніжну душу, яка підходить до розв’язання життєвих проблем з розумом та смиренністю.

Нелегко бути скромними в наш час. Це потребує деяких змін та інших підходів, але без сумніву дозволяє жити більш гармонійним життям.

Запрошуємо поміркувати над цією темою.

Рекомендуємо прочитати: “Цікаві факти про походження ловців снів

Бути успішним – поважати інших

Є люди, які вважають, що слово “смиренність” означає відсутність чого-небудь. Інакше кажучи, вони думають, що скромні люди завжди ставлять інших вище за себе.

З іншого боку, смиренність завжди асоціюється з буддизмом, духовною течією, коли Будда нагадує нам, чому вкрай важливо бути благородними та відокремлювати себе від матеріальних речей.

Будда також наголошує на необхідності не чіплятися до інших людей, аби відчувати себе вільніше, поважніше та успішніше.

Не варто шукати складних пояснень чомусь простому та основному. Бути скромним – це не значить бути бідним та належати до певної релігійної течії або духовної практики.

Бути скромним – це поважати інших та не ставити себе вище за інших.

Скромність – це віра у принцип взаємності. Окрім того, скромності не можна навчитись, її можна виховувати.

Будемо досліджувати це питання детальніше.

Ті, хто не практикує те, що вони пропагують

Ми всі знаємо публічних людей, політиків, бізнесменів, які пропагують необхідність  допомагати знедоленим, ділитись та поліпшувати своє середовище існування, аби мати більше можливостей.

  • Такі люди говорять про гарні справи, які вони не роблять. Приміром, подумайте про дешеву робочу силу, експлуатацію праці, а також рівень життя тих, кого публічно захищають.
  • Окрім того, нема потреби розглядати це питання у широкому контексті, оскільки можна знайти вдома приклади того, як люди не сповідують тих принципів, які вони пропагують. У кожного з нас є друзі або члени родини, які завжди багато говорять, але на ділі нема нічого…

Вони хизуються тим, які вони прекрасні, але насправді єдине, що вони приносять своїм рідним та найближчим друзям, це нещастя.

Необхідно подумати над цим і взяти до уваги. Кожне слово, сказане нами вголос, повинно збігатися з нашими діями.  Необхідно діяти розумно та послідовно.

Люди із скромним серцем можуть по-справжньому розкрити свої благородні вчинки, слова та наміри. Це змусить нас почуватися захищеними, люблячими та натхненними.

Ми всі можемо навчитися скромності

Позитивна психологія, започаткована психологом Мартіном Селігманом, розуміє і бачить смиренність як незамінний чинник, здатний створювати щастя в нашому житті.

Не варто забувати, що позитивна психологія з’явилась як необхідність забезпечити людей чіткими стратегіями створення власного добробуту.

Дуже довго психологія існувала для лікування захворювань, інакше кажучи, для лікування патологій.

Однак Мартін Селігман спрямував психологію в позитивний напрямок, зосередившись на відбитті щастя, радості та oптимізму.

Кожен може навчитися бути успішним, щасливим, радісним та оптимістичним. Для того, щоб жити повноцінним та гармонійним життям, немає нічого кращого, ніж прийняти та практикувати певні стандарти поведінки, які передбачають скромність.

Також читайте: Терпіння та вміння мовчати – чесноти мудрих людей.

Ось декілька простих стратегій, вартих уваги:

  • Усвідомлюйте помилки та будьте емоційно зрілими, щоб їх виправити. Не робіть це тільки заради власного добробуту та процвітання, даруйте щастя людям, які вас оточують, які помічають результат вашого розвитку.
  • Навчіться цінувати найважливіше у житті. Любов, дружба, кохання, почуття гумору, співчуття або допитливість подарують те щастя, якого людина прагне.
  • Не треба думати, що ви важливіші за інших, оскільки це відлякує від вас людей.
  • Цінуйте найпростіші речі, що вас оточують. Живіть теперішнім. Спостерігайте, дивіться та намагайтесь дослідити все, що навколо вас, включно з людьми.
  • Будьте гарним прикладом для дітей. Учіть їх, як бути успішним, розуміти емоції інших та поважати однолітків.
Це може вас зацікавити …

Нинішня Росія нагадує сталінські часи — Високий Замок

  • Валерій Пекар

    10. 03.2022, 10:27 414

    Підприємець, громадський діяч, блогер

Коли недостатньо вже пасивної згоди з режимом, а потрібна активна згода — щира згода ідіота чи нещира згода боягуза


Спроби розібратися, що відбувається у російському суспільстві (тьху), привели мене до картини, яку я сам не застав, бо жив у вже відносно вегетаріанські брежнєвські часи. Тоді були всі формальні ознаки радянського тоталітаризму, але вже була подвійна мораль та подвійна правда, одна на публічних зібраннях, інша на приватних кухнях.

Нинішня Росія нагадує скоріше сталінські часи, яких я, звісно, сам не бачив. Коли недостатньо вже пасивної згоди з режимом, а потрібна активна згода — щира згода ідіота чи нещира згода боягуза. (Північна Корея зайшла далі — там можна постраждати навіть за правильну емоцію, але зображену недостатньо сильно та правдиво. )

Але ж стривайте. Сталінськими часами рулив страх. Сьогодні в РФ можна отримати автозак і тортури у відділку за активний спротив, але за пасивну згоду не карають. Активна згода замість пасивної згоди — це вибір не під тиском страху. Це вибір під тиском прагнення особистого комфорту. Соціальний договір такий: тобі скромний нафтогазовий добробут, а від тебе повторення немудрих наративів «правильної лінії партії». Вибір не між життям і мовчазним нейтралітетом, як було колись (і то чимало людей обирало мовчазний нейтралітет замість життя), а між скромним нафтогазовим добробутом і мовчазним нейтралітетом. Не знаю, чи вдалося мені передати вам цю різницю.

Правда, для нас це добре, бо коли скромний нафтогазовий добробут зникне (за лічені тижні), то виявиться, що соціальний договір порушений. Доведеться спускатися нижче і вдаватися до прямого залякування на кшталт класичного сталінізму.

Авторитаризм — страшна штука, бо нищить душі людей. До речі, і тіла також, якщо подивитися на цифри ефективності Збройних сил України.

Але авторитаризм приречений, бо не терпить правди. Ніхто не каже правду авторитарному лідеру, бо він винагороджує тих, хто каже приємні для нього речі, й карає за неприємні. А для ефективного управління потрібна лише правда.

Я щиро сподіваюся, що нинішня війна настільки переконливо продемонструє українцям ницість авторитаризму та силу горизонтальної мережі вільних людей, що з очей всіх колишніх вітчизняних прихильників авторитаризму спаде полуда, раз і назавжди. Наша недолуга й недобудована дерев’яна демократія переконливо трощить залізний авторитаризм, який навіть не здатен усвідомити, що відбувається, бо не має ні розуму, ні серця, а «вместо сердца пламенный мотор» на поганій солярці.

Джерело

Скромность в современной культуре

Скромность. В нашем обществе и культуре это слово определенно имеет скорее негативный оттенок, чем позитивный. Никому, особенно женщинам, не нравится, когда им говорят, как им следует одеваться, особенно когда личная мода — это то, чем люди очень гордятся как способом самовыражения.

В религиозной сфере люди связывают слово «скромность» с «приказанием людям спрятать себя и свое тело.Лично я вспоминаю ретрит в средней школе, на котором я присутствовал, когда все девочки находились в комнате с оратором, который, среди прочего, сказал нам, что всякий раз, когда мы наклоняемся, мы должны класть руку на грудь, поэтому чтобы не открывать декольте, и руку на спину, чтобы не открывать какую-либо часть нашего зада. Хотя я могу понять точку зрения оратора, позже мы с друзьями просто смеялись над мыслью о том, чтобы наклониться, чтобы что-то поднять, и у меня нет рук, чтобы сделать это, поскольку они уже были заняты.Единственное, что я помню из этого ретрита, — это 30-минутный урок о том, что нельзя надевать, хотя в то время мы проводили большую часть времени в свитерах католической школы. У меня не осталось положительного представления о «скромности».

Каким бы шокирующим это ни казалось, в индустрии моды наблюдается скромный рост продаж одежды. Будь то из-за более доброжелательного отношения к религиозным культурам или просто из-за изменения популярности, приятно, что эта новость может помочь постепенно отказаться от культуры «секс-продажи». Мы видим огромные различия в моде таких знаменитостей, как Кейт Миддлтон, которая известна своей модной, но консервативной одеждой, по сравнению с другими знаменитостями, которые ходят по красной ковровой дорожке под очень небольшим количеством ткани.

Несмотря на то, что скромность определенно играет свою роль в индустрии моды, она сама по себе не покрывает обширных мыслей, стоящих за этим словом.

Лия Дэрроу, католическая проповедница и писательница, а также бывшая модель «Следующая топ-модель Америки », хотела прояснить ситуацию и помочь людям получить более точное представление о скромности, утверждая, что речь идет не только о том, чтобы сохранить нашу скромность. локти и лодыжки прикрыты.В сегменте Ascension Press «Ascension Presents» Дэрроу рассказывает о скромности в 2016 году. Не бойтесь, это видео — не просто 3-минутный эпизод «Что не носить: католическое издание». Она дает прекрасное представление о добродетели воздержания и о том, что скромность заключается в уважении достоинства всего человека, а не только определенных его частей.

У нас очень сложная культура для женщин, особенно для молодых женщин. В рамках борьбы за феминизм женщины постоянно ведут оборонительную борьбу против таких вещей, как «позор шлюх» и аспекты культуры изнасилования, которые ограничивают ценность женщины тем, что она носит.Дэрроу отмечает, что женщины являются свидетелями «всех вещей, которые хотят поработить нас идеей, что они настолько хороши, насколько хороши их тела». Это возвращает нас к необходимости ценить достоинство всего человека, а не только составляющих его частей (тела). Именно здесь Дэрроу чувствует себя освобожденной от рабства благодаря своему католицизму и вере, потому что через Иисуса она знает, что она больше, чем сумма своих частей. Создание этого разговора о том, что скромность — это больше, чем «что не носить» и о ценности человека, может только помочь женщинам и мужчинам освободиться от вредных культурных установок.

В целом, Дэрроу прекрасно рассказывает нам, что такое скромность на самом деле и как мы должны практиковать ее, чтобы женщины и мужчины могли извлечь из нее пользу.

— Меган Имвалле
Стажер по связям с общественностью

[Примечание редактора: певица Эмили Уилсон также говорила на эту тему, добавляя ценную информацию в том же духе, что и Дэрроу.]

На пути к новому пониманию скромности

У актрисы, дизайнера и бывшего белого могучего рейнджера Джессики Рей есть миссия: заставить как можно больше женщин носить слитные купальники.Владелица «винтажной линии купальников» Rey Swimwear, Рей появилась в апреле этого года в Лос-Анджелесе на ежегодной конференции Q, собрании христиан для обсуждения «идей для общего блага». В своем девятиминутном выступлении «Эволюция купальника» она проследила путь от тех дней, когда женщины ездили на пляж в «купальной машине», до сегодняшнего дня, когда 36 квадратных дюймов лайкры едва заставляют моргать.

Рей считает, что вездесущее бикини вредит женщинам. Она процитировала исследование 2009 года, проведенное психологом из Принстона Сьюзен Фиске, в котором 21 гетеросексуальному мужчине-студенту было предложено посмотреть на фотографии полностью одетых женщин, а затем посмотреть на фотографии женщин в бикини. Фиске отметил, что изображения в бикини активировали участки мозга мужчин, связанные с инструментами или «вещами, которыми вы манипулируете руками». В то время как некоторые комментаторы отметили, что изображения в Принстонском исследовании были безголовыми (таким образом, уже обезличенными), для Рей исследование доказало, что последствия бикини ужасны в гиперсексуализированной культуре: «Ношение бикини… способность мужчины видеть в ней личность». По словам Рей, чтобы сохранить свою индивидуальность, женщины должны одеваться скромнее. «Скромность не в том, чтобы скрывать свое тело, потому что оно плохое.Скромность не в том, чтобы прятаться. Речь идет о раскрытии нашего достоинства». Первый шаг? Купите купальник Rey Swimwear — слоган «Кто сказал, что он должен быть маленьким?» — купальник.

Интерес Рей к скромности, вероятно, покажется странным тому, кто не принадлежит Когда скромность появляется сегодня в основных западных СМИ, это следует стандартному словарному определению: смиренное отношение. Таково значение недавних заголовков о умершем профессиональном футболисте Арте Доноване и неделе Папы Франциска в Бразилии.И все же нынешние дебаты о скромности среди евангельских христиан действительно могут предложить нечто большее, чем их собственные ряды. Выступление Рей и различные реакции на него этим летом предлагают женщинам модель противодействия тревожной сексуализации женщин и особенно девочек в средствах массовой информации и среди потребителей. Когда даже детские настольные игры получают «сексуальный» макияж, а бренды нижнего белья выделяются из подростковых линий, а ученые-феминистки видят, что отношение рекламы к женщинам только ухудшается, скромность может помочь женщинам взять свою сексуальную презентацию в свои руки — с принципом «меньше значит больше». этика.

Реакция на речь Рея разворачивалась все лето, показывая, что многие христиане действительно заботятся о скромности и все еще пытаются дать ей определение. В частности, некоторые критики Рей говорят, что она и другие защитники скромности сосредоточены не на том: на том, как женская одежда влияет на мужчин. Рэйчел Хелд Эванс, популярный евангельский блогер и автор книги «Год библейской женственности », написала, что скромность Рей похожа на безупречную оборотную сторону монеты Cosmo .«В то время как популярная культура имеет тенденцию лишать женщин прав и возможностей, говоря им, что они должны одеваться, чтобы мужчины смотрели на них, культура скромности, как правило, лишает женщин прав, говоря им, что они должны одеваться, чтобы мужчины не смотрели на них», — сказал Эванс в Q Ideas. Веб-сайт. «В обоих случаях женщина побуждается приспособить свою одежду или свое тело к (разнообразным и относительным в культурном отношении) ожиданиям мужчин».

Христианская феминистка Лиз Больц Ранфельд раскритиковала Рей за то, что казалось упрощенным ответом на распространенную проблему объективации: «Если вы собираетесь решать проблемы объективации и сексуализации всех женских тел, это займет гораздо больше, чем купальные костюмы, сделанные из немного большего количества материала. Христианский автор Кэрин Риваденейра отреагировала аналогичным образом в своем посте на веб-сайте Христианство сегодня : «Те, кто «беспокоится» о мужской реакции на женскую форму, должны помнить, что мужчины по-прежнему будут находить женщин в консервативном, цельном, очаровательная Джессика Рей сексуальна в купальниках, а не каждая женщина в бикини будет возбуждать. Не существует жесткого правила, как мы защищаем наши пляжные тела от мужских взглядов». вникнуть в основные проблемы феминизма.Блогер Аби Бехтел недавно разрушила традиционную доктрину скромности, которая учит женщин, «что они несут ответственность за то, чтобы «помогать» своим братьям во Христе не думать о них с похотью, в основном одеваясь так, чтобы мужчины, которые их видят, не испытывали похотливых чувств». или сексуальные мысли о них». Она сослалась на два тревожных примера того, как культура скромности пошла наперекосяк. В одном из них братья Алекс и Бретт Харрисы, основатели организации The Rebelution (т. е. «бунтовать против заниженных ожиданий»), проводят «опрос скромности» более 1600 соверующих, чтобы узнать, что они на самом деле думают о купальниках и нижнем белье. , и «девушки, которые намеренно выставляют напоказ свое тело.Результаты были такими, перефразируя: «Нескромные женщины противны». В другом популярном христианском писателе и спикере Данна Греш создала тест «Правда или голое» для девочек в возрасте 8 лет. (Тест, по-видимому, был обновлен ранее в этом году. , но здесь цитируются более ранние версии.) В обоих случаях христианские подростки и подростки с грустью узнают, что женские тела непреодолимо отвлекают, и поэтому женщины должны прикрываться, чтобы не случилось ничего плохого. культура изнасилования культуры.Бектель пишет: «Когда женщины несут ответственность за то, как мужчины мысленно используют свое тело, это недалеко от того, чтобы возложить на женщин ответственность или, по крайней мере, за участие в том, как мужчины физически используют свое тело». «Келли», автор блога «Несовершенное ведение домашнего хозяйства» под псевдонимом, пишет: «Какой большой шаг вперед, чтобы перейти от « Не носите бикини на пляже, потому что вы вызовете у мужчин страсть к вам ». to, ‘ Конечно, она была изнасилована, вы видели то платье, которое было на ней? Она практически просила его’

Скромность — это человек, мужчина или женщина, выбирающий развивать внутренний дух смирения и достоинства и выражающий это во внешних, культурно контекстуализированных символах одежды и поведения.

Когда каждая пятая женщина в этой стране сообщает о том, что подверглась изнасилованию или сексуальным домогательствам, и когда во многих университетских городках и военных базах для женщин существуют ничтожные средства правовой защиты, церковь должна выступить против всего, что оправдывает изнасилование и сексуальные домогательства. Особенно все, что выходит из его собственных рядов. Тем не менее мне интересно, могут ли христиане — и все люди веры — найти способ восстановить скромность и добродетель, стоящую за ней. В давней церковной традиции скромность заключается не в списках подходящей одежды или выяснении, кто виноват в сексуальных проступках.Скорее, скромность связана с человеком, мужчиной или женщиной, который предпочитает воспитывать внутренний дух смирения и достоинства и передает это во внешних, культурно контекстуализированных символах одежды и поведения.

Прочтите вместе: предложение Рей и реакция на него предлагают этику скромности, которая позволяет избежать обвинений женщин в мужских сексуальных проступках (или, говоря христианским языком, «в том, что они заставили споткнуться брата»). Здесь у отдельных женщин есть свобода проявлять скромность не в первую очередь для сохранения мужской сексуальной чистоты, а для сохранения собственного достоинства.Чтобы показать во внешней форме внутреннюю правду о том, что они важны для общества своим умом, своим лидерством, своими страстями и своими талантами — талантами, которые не имеют ничего общего с тем, сколько голов они могут повернуть. Скромность может стать формой женской силы. По словам Рей, это «сила, с которой нужно обращаться как с равным, чтобы считали, что все контролируют, и чтобы к ней относились серьезно. Кажется, та сила, которую ищут [женщины], более достижима, когда они одеваются скромно».

Конечно, мужчины всех мастей будут продолжать вести себя так же, как в Принстонском исследовании, глазея на женщин, независимо от того, носят ли они бикини или паранджу.И потребуется больше, чем группы женщин, надевающих слитные купальники, чтобы противодействовать таким вещам, как футболки с порнозвездами для шестилетних детей и реклама американской одежды (то есть, предположительно для женщин). Когда дело доходит до повсеместной сексуализации женщин и девочек в западной культуре, изменения должны произойти на высших уровнях корпоративного руководства и политической власти. Но это также может начаться на уровне личного выбора. Многие женщины обладают огромной свободой в выборе того, что им носить или не носить в различных социальных контекстах. Женщины могут добросовестно сигнализировать через символическую одежду, что их сексуальность — это только часть их личности. Конечно, слитный купальник лишь немного остановит волну женской объективации. Но это может быть началом.

Скромность — не добродетель, это инструмент, чтобы удерживать женщин на месте — Кварц

Судя по Шекспиру, один вид скромной женщины толкает мужчин на экстравагантные фантазии о супружестве. «Я горю, я томлюсь, я погибаю, — восклицает Люченцио в «Укрощении строптивой», , — Если я не добьюсь этой юной скромной девушки.»

Современные мужчины менее откровенны в своем стремлении к скромности, но все еще существует тенденция принижать уверенных в себе женщин как нескромных. Писательница и актриса Минди Калинг, которую часто спрашивают о ее уверенности в себе, отвечает лаконично: «Мои родители воспитали меня как высокого белого блондина».

Шекспир, скорее всего, изобразил бы Калинг землеройкой, но я обожаю ее нескромность. Конечно, постоянные разговоры о личных достижениях могут быть эгоцентричными и раздражающими.Однако из этого не следует, что скрывать все достижения, отказываться от комплиментов и проявлять скромность морально.

Скромность — явно гендерное понятие. Это слово означает как скромность, так и сексуально целомудрие, ни одно из которых не является добродетельным по своей сути, и оба из которых применяются к женщинам больше, чем к мужчинам. Эти концепции используются для того, чтобы удерживать женщин в их патриархальных ролях, ставя под угрозу их прогресс в сфере профессиональных достижений, где доминируют мужчины, и запирают их в пассивной роли, когда дело доходит до сексуального желания.

Сэнди Грант, философ из Кембриджского университета, говорит, что скромность тесно связана с властью. «Белые гетеросексуальные мужчины, помимо других аспектов своих привилегий, имеют карт-бланш, чтобы думать, что они являются коленями пчел, и от них ожидается, что они проявят необычайный уровень веры в себя, самооценку и даже хвастовство», — пишет она в электронном письме. «В то время как уверенные в себе, самодовольные, самооценивающие меньшинства рассматриваются привилегированными как совершенно неприятные и приводящие в ярость».

Грант указывает на Майю Энджелоу, которая прекрасно описывает этот двойной стандарт в своем стихотворении Still I Rise :

Моя надменность оскорбляет вас?

Не принимайте это ужасно тяжело

Потому что я смеюсь, как будто у меня есть золотые прииски

Копаю на своем заднем дворе.

Когда дело доходит до морали, всегда было одно правило для женщин и другое для мужчин. Мойра Вайгель, младший научный сотрудник Гарвардского университета, занимающаяся исследованиями в области гендера, средств массовой информации и социальной теории, отмечает, что само слово «добродетель» происходит от латинского слова «vir», означающего «мужчина». (Оно стало означать «доблесть», прежде чем перейти к его нынешнему значению.)

«Это так глубоко укоренилось в этой идее, восходящей к Древней Греции, что мужчинам место на публике, а женщинам место в домашнем хозяйстве», — говорит она.«Классическая идея добродетели заключается в завоевании почета среди людей в мире. Есть очень глубокий смысл в том, что мужчины ищут славы среди других мужчин на публике, а женщины не принадлежат к этому и не являются частью этого».

Скромность, тем временем, просит женщин молчать о своих достижениях, возвращаясь к идее, что профессиональные успехи женщин являются оскорблением. Женщины также вынуждены следовать родственному определению скромности, что означает умеренность или квалифицированность: мы стараемся не оскорблять, опасаемся того, как наше поведение может быть неправильно истолковано, редко проявляем легкомыслие, саркастическое или властное поведение, как это разрешено мужчинам. .

Тем, кто сопротивляется этому давлению, даже немного, часто говорят, что у нас «сильные личности» — это код для женщины, которая скажет, что не согласна с вами и почему. «Существует мнение, что женщины считают себя маленькими, и только мужчины имеют право на полное самовыражение, что, очевидно, глубоко проблематично», — говорит Джульет Уильямс, профессор гендерных исследований в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе.

Хотя женщины, которые признают свои достижения, считаются неприятными (показательный пример: Хиллари Клинтон), если они этого не сделают, другим будет труднее признать наш успех.Нет групповых тостов за успехи, которые держатся в секрете. А на рабочем месте стремление к скромности позволяет женщинам оставаться незамеченными.

«Когда вам говорят не хвастаться своим остроумием или интеллектом или быть немного нахальным, это также означает, что вы не можете вести себя так, чтобы вас заметили», — говорит Вайгель. «Или заставьте пожилых людей думать: «Я хочу выпить пива с этим человеком, я хочу продвинуть этого человека». скромность стала инстинктивной позой для многих женщин.Существует давнее, глубоко укоренившееся убеждение, что женщины должны быть чистыми и девственными. Латинское слово, обозначающее женские гениталии, pudenda,  — это указание на герундий, объясняет Вайгель, и оно идет дальше скромности. «Это буквально означает «то, чего вы должны стыдиться».

Сегодня в некоторых частях Запада существует неприятие навязывания сексуальной скромности женщинам и прославление проявлений женских желаний. Но Уильямс утверждает, что для истинного гендерного равенства ни открытость, ни сдержанность в сексуальном плане не должны изображаться как превосходство по своей сути.

Женщин нельзя принуждать к ношению паранджи, но и не запрещать им носить ее. Женщинам должно быть позволено носить скромную одежду, но такой выбор не должен интерпретироваться как отражение идеальной женственности, как видно из безумного восторга в Интернете по поводу Айеши Карри, известной в Instagram жены баскетболиста Стефа Карри. Та же самая свобода — быть скромной или нескромной в отношении достижений по выбору женщины, а не навязывать какой-то один способ как идеал — должна быть конечной целью.

«Запад построил освобождение вокруг отказа от скромности», — говорит Уильямс. «Но то, что принудительная скромность является проблемой, не означает, что принудительное разоблачение или агрессивность — это решение».

Скромность была бы менее проблематичной, если бы мужчины разделяли эту черту. Но это не так. Исследования показывают, что мужчины склонны переоценивать свои результаты на тестах, тогда как женщины более точны. «Вопрос для феминизма заключается в том, хотим ли мы иметь право на нескромность или хотим признания того факта, что женщины понимают это правильно, а мужчины ошибаются», — говорит Уильямс.

Конечно, женщин, которым комфортно говорить о своих достижениях, нельзя наказывать за это. Грант отмечает, что «самых интересных женщин в истории» не сдерживала «надлежащая женская скромность». Она указывает на Фриду Кало, великую мексиканскую художницу, которая сказала: «Я сама себе муза». Эта самоуверенность не высокомерна. Это просто точно.

6 вещей, которые вам нужно знать о скромности христианских женщин

Мы можем зарабатывать деньги на продуктах/компаниях, упомянутых в этом посте.Как партнер Amazon я зарабатываю на соответствующих покупках. Для получения дополнительной информации ознакомьтесь с нашими Условиями и раскрытием информации.

Сохранить и поделиться

Там так много говорится о женщинах-христианках, скромности в Библии и религиозном толковании того, что говорит Библия. Давайте прекратим шум и заведем по-настоящему прямолинейный, библейски здравый и пропитанный Евангелием разговор о христианской скромности в Библии… а не о наших собственных мнениях, не так ли?

Жена Божья, нужно знать о скромности.И что еще более важно, вам нужно заботиться об этом.

Но что вам не нужно, так это пропитанный стыдом диалог, который перекидывает всю тяжесть мужской похоти на ваши женские плечи или дискуссия о том, слишком ли соблазнительны плечи, чтобы хвастаться.

Нет, пришло время поговорить о скромности в Библии и вывести наши нормы из Слова.

Выслушай меня, хорошо? Это не то, что я становлюсь слишком религиозным по отношению к вам и говорю вам, что ваше спасение и длина подола навечно связаны. Это просто смешно.

Я являюсь вашим другом и указываю вам на Писание (и напоминаю себе, потому что мне тоже нужен легкий толчок).

Библия говорит вам все, что вам нужно знать о скромности; мы не собираемся искать ответы в религии, а скорее исследуем скромность в Библии.

Это вещи, которые вам уже должны были сказать, но, вероятно, не сказали, потому что Истина была потеряна в споре о длине вашей юбки, декольте и кольце в носу.

Что Библия говорит о скромности?

Также и жены должны украшать себя в приличном одеянии, со скромностью и воздержанием, не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждой, но тем, что прилично женщинам, исповедующим благочестие, — добрыми делами.

1 Тимофею 2:9-10, ЕСВ

Давайте разберем это… чтобы лучше понять.

Библейская скромность говорит, что женщины должны одеваться прилично

Что такое респектабельная одежда? Честно говоря, это немного сложно измерить.

И все же это не так.

Если бы я ужинал в воскресенье у бабушки и дедушки (что является хорошим поводом для нарядов в нашей семье), было бы неуважительно с моей стороны появиться в моих любимых штанах для йоги и футболке. Хорошие леггинсы и топ-туника могут пройти проверку. Предпочтительными будут женственные брюки или юбка с красивой блузкой.

Я уважаю их и стандарты, которые они установили для мероприятия.

Может быть, респектабельным тоже можно считать уместным ?

Вы должны одеваться в соответствии с аудиторией, окружающей средой и видом деятельности, частью которой вы собираетесь стать.Это респектабельно и скромно.

Писание говорит, что женщины должны одеваться скромно

Скромность здесь можно сравнить со смирением.

Это означает не привлекать к себе внимание и не фокусироваться на себе. Это означает быть скромным или заниженным.

Ваша одежда не должна кричать: «Посмотрите на меня!»

Смирение направляет людей к Иисусу; гордыня привлекает внимание к себе.

Благочестивая женщина будет одеваться скромно, чтобы не отвлекать внимание.Это не затмевает ее характер или ее послание, , а, скорее, усиливает его .

Нет абсолютно ничего плохого в том, чтобы носить красивый наряд, быть модным или иметь уникальный талант. Это проблема с сердцем.

Ваша одежда привлекает внимание к вам и вашим планам, или ваше сердце и жизнь указывают людям на Иисуса?

Связанный: 7 вещей, которые Библия говорит о вашей одежде

Библейская скромность означает, что женщины должны одеваться с самообладанием

Ну, Боже, Пол.Давайте просто наступим на ll.the.toes.

Я имею в виду, серьезно. Мне гораздо удобнее носить водолазку и юбку до щиколотки, чем самоконтроль. Может быть, это только я.

Но Пол здесь довольно ясен: платье с самоконтролем .

Это означает проявлять сдержанность при одевании, но также проявлять сдержанность в общении.

Принеси плоды самоконтроля. Это выглядит восхитительно на тебе, подруга!

Благочестивые женщины не должны быть кричащими или расточительными

Также сказано не украшать себя так, чтобы люди смотрели на вас, и не тратить слишком много денег на то, что вы носите.

Я не могу дать вам определение «чрезмерно» или определить «затратно». Это между вами и Иисусом.

Но я думаю, что это означает не тратить свое время и деньги на что-то столь же невечное, как ваша внешность. Не берите ресурсы, которые Бог намеревается использовать для создания Своего Царства, для создания вашего гардероба.

Это не значит, что у вас не может быть красивого кожаного кошелька или пары убойных каблуков. Или новые походные ботинки, если это больше для вас. Нисколько.

И это не означает, что вы не можете нанести свои любимые тени и блеск для век.

Это, однако, говорит выбирать эти вещи с мудростью. Помните, что ваши ресурсы не принадлежат вам; ты их стюард. Так что молитесь об этом.

Опять к сердцу возвращается. Когда она сосредоточена на Иисусе, все остальное будет логическим плодом в жизни благочестивой, скромной женщины.

Что, по словам Библии, подходит тем, кто исповедует благочестие?

Пол действительно подробно описан здесь. Дело не только в одежде, но и в целом.

На самом деле, дело вовсе не в одежде. Он избавился от этого, чтобы перейти к самому важному .

Павел говорит, что главное — правильное — это не стиль, а образ жизни.
Скромность в Библии определяется не тем, что вы надеваете на свое тело, а скорее тем, что вы вкладываете (и, следовательно, исходите) из своего сердца.

Иди пешком

Есть путь, подходящий для тех, кто исповедует благочестие.Это связано с тем, чтобы указывать людям на Иисуса и не привлекать внимание к себе.

Речь идет о любви к непривлекательному. Речь идет о том, чтобы накормить голодных. Речь идет о том, чтобы дать жизнь мертвым.

Ваш выбор одежды имеет значение только в том случае, если он смещает фокус с Иисуса в вас на вас.

Что действительно важно, так это то, что вы идете пешком. Положите дела на свои слова и на Библию; это самое главное.

Скромность в Библии касается того, кто вы есть, что вы делаете и кем вы сияете.Ваш наряд действительно вторичен (если только он не такой громкий, что никто не услышит ваше сообщение).

Связанный: 5 способов осчастливить Бога

Носите хорошие работы

Хотя вы не можете заработать свое спасение, вы можете уйти от него.

Об истинной вере в Бога свидетельствует образ жизни, поддерживающий ваши убеждения. Так что же тебе надеть, милая сестра во Христе? Во что одевается скромная женщина Божия?

Хорошие дела.

Она любит людей. Она дает щедро. Она добрая. Она дорожит своим домом и всем, что в нем есть. Она видит мир, который нуждается в Иисусе, и сталкивается с ним, чтобы излить на него Его любовь.

Если малыш опрокидывает свою чашку кофе, и она разбрызгивается на ее любимый свитер, она смеется и благодарит за объятия. Она не зацикливается на свитере.

Если подросток без спроса одолжит свою любимую куртку, она с любовью исправит проблему с характером, потому что это важнее, чем куртка.Куртка сменная; сердце подростка нет.

Если она одевается для выхода в свет, она выглядит женственно и мило, не привлекая излишнего внимания к своему телу, потому что не хочет никого отвлекать от своего сообщения. Она хочет угодить своему мужу, а не чьему-то другому.

Послание, которое она живет 24/7, потому что она любит Иисуса.

Знайте о скромности, но не зацикливайтесь на ней

Вызываю тебя, милый друг, не зацикливайся на деталях. Просто зациклись на Иисусе.

Дело не в том, находится ли ваш край ниже кончиков пальцев и не более чем на 2 дюйма выше колена. Речь идет о том, привлекают ли ваши ноги больше внимания, чем ваш Господь, когда вы входите в комнату.

Дело не в том, слишком ли блестят ваши серьги и ожерелье, а в том, заставляют ли они людей смотреть на вас больше, чем на Иисуса, которого вы им представляете.

Озабоченность скромностью по-прежнему озабочена собой.

Не позволяйте этому вопросу отвлекать вас или вызывать разногласия; вместо этого пусть это станет частью вашего хождения с Богом.

По теме: 7 важных напоминаний, которые должна услышать церковь

Что нам не хватает?

Нескромность была связана с дерзостью, и каким-то образом стыд стал движущей силой скромности.

Список вещей, которые нельзя делать: не показывать декольте, не соблазнять парней, не выставлять напоказ свои достоинства, не быть самой красивой девушкой в ​​комнате, не слишком увлекаться одеждой… и так далее .

Что, если мы вернем повествование и снова сделаем его библейским?

Будьте сияющими и бесстыдными

Я взыскал Господа, и Он ответил мне
    и избавил меня от всех моих страхов.
Те, кто смотрят на него, сияют,
    и их лица никогда не будут постыжены.

Псалом 34:4-5

Будь смелым и мужественным

Разве я не велел тебе? Будь сильным и смелым. Не бойся и не смущайся, ибо Господь, Бог твой, с тобою, куда бы ты ни пошел.

Джошуа 1:9

Будь чист сердцем и делом

Очистив души ваши послушанием истине из искренней братской любви, искренне любите друг друга от чистого сердца

1 Петра 1:22

Мы могли бы продолжить… но суть вы поняли. Скромность не прячет ваш свет под спудом, чтобы кто-нибудь не увидел, как вы сияете.

Скромность не играет в мелочи, чтобы люди не думали, что у вас большое эго.

Скромность — это не список того, что вы делаете и не делаете вообще; это взгляд на Бога и сияние Его.

Как поговорить с дочерью о скромности

И особое замечание мамочкам: не дайте вашей дочери срамиться, скрывая свою божью красоту.

Не смей позволять обществу заставлять ее чувствовать себя виноватой за то, что она наслаждается своими красивыми туфлями или прекрасным платьем, сияющим своей женственностью, или заставлять ее думать, что красивая внешность привлекает негативное внимание.

У вас есть прекрасная возможность рассказать ей о жизни, правде и личности с самого раннего возраста.Здесь вы формируете повествование по-библейски и даете ей фильтр, который ей нужен, чтобы улавливать религиозное дерьмо, которое в конечном итоге будет выброшено на ее пути.

Научите ее смело ходить в своих дарах. И научите ее любить (1 Коринфянам 13 говорит нам, что это необходимо!).

Если у нее есть дар ободрения, научите ее тоже ободрять. Если у нее есть дар пророчества, научите ее следовать Божьему водительству и пророчествовать. Если у нее есть дар учителя, дайте ей возможность хорошо учить.

А если сделать так? Если вы научите ее любить Бога и ходить в своей идентичности? Тогда она будет скромной: женщиной, не привлекающей к себе внимания, но и не играющей в мелочи.

Она вырастет с уверенной грацией, сияющей и бесстыдной, как дочь короля. Она вырастет с чувством идентичности, не привязанным к длине ее подола или под влиянием ее аксессуаров, а определяемым Словом Божьим. И она будет излучать Его славу темному миру, который нуждается в Его благодати гораздо больше, чем в юбке до лодыжек.

Не забудьте закрепить ЭТО позже и поделиться им со своими друзьями на Facebook

Сегодня 84-й день из Библии из серии 90 Days Devotion  . СохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранитьСохранить

Сохранить и поделиться

Скромность — это не капризная забава, а способ получить от жизни больше

Проработав большую часть своей жизни профессиональным философом, размышляя о скромности, я могу честно сказать, что ее есть за что ненавидеть.Разговоры о скромности кажутся безнадежно устаревшими. Это может показаться пыльным пережитком худших времен, когда мужчины были мужчинами, а женщины были детьми-фабриками, слишком иррациональными, чтобы голосовать. Даже слово «скромность» вызывает в памяти религиозное ханжество, породившее кольца чистоты, братьев Джонас и бесчисленные непрошенные риторические вопросы типа «эта юбка не коротковата?». Слишком ярко? Показать слишком много кожи? Так нескромно.

Слово также делает больше, чем его справедливая доля эвфемистического подъема тяжестей.Агент по недвижимости говорит вам, что у нее есть «другая более скромная квартира, чтобы показать вам», и имеет в виду, что она дешевая и тесная. Или человек не бедный, просто «со скромным достатком». Или он не низкий, просто имеет «скромный рост». Можно извинить отсутствие любви к слову, которое так часто используется людьми, чтобы либо избежать неудобных истин, либо рассказать (в основном женщинам), как одеваться, и обычно самым мягким и легко забываемым способом, какой только можно вообразить.

Скромность наиболее симпатична, когда отбивает у людей охоту хвастаться.Здесь скромность оказывает ценную социальную услугу. Никому не нравится слушать, как люди бубнят о том, сколько они могут жать лежа или насколько важна их работа. Люди, которые постоянно нахваливают себя, — это невероятная рутина, и иногда норма скромности — единственное, что тормозит то, что в противном случае было бы долгим и неприятным разговорным путешествием.

Именно такая скромность, направленная против хвастовства, больше всего интересовала философов, но даже они разделились во мнении, хорошо это или плохо.Ранний современный шотландский философ Дэвид Юм позорно классифицировал это как «монашескую добродетель» — то есть то, что люди называют добродетелью, но на самом деле это отказывает в жизни и, прямо говоря, не доставляет никакого удовольствия. Скромность даже в этом смысле по-прежнему вызывает образ робкого, кроткого, простого и мягкого. Прикройся. Соблюдайте тишину. Не ставьте перед собой слишком большие цели. Звучит великолепно , не так ли?

Если скромность так отвратительна, то почему я тратил столько времени на размышления об этом? Потому что, несмотря на весь неприятный багаж, накопленный скромностью за эти годы, я думаю, что в этом есть что-то не только одно из важных благ в жизни, но и на самом деле вполне жизнеутверждающее.Увидеть это означает сделать небольшой экскурс в некоторые недавние размышления о том, что такое скромность и что в ней хорошего.

Аспект скромности, который больше всего очаровывал философов, — это ее неуловимость. Скромность в том смысле, что она противоположна хвастовству, — это то, чем вы не можете похвастаться. Можно сказать, что другие люди скромны, но сказать «я скромный» обычно либо самоуничижительно, либо в шутку. Это то, что нужно держать вне поля зрения, потому что самоосознание портит его.Если оно у вас есть, вы этого не осознаете, а если вы думаете, что оно у вас есть, на самом деле это не так.

В 1989 году американский философ Джулия Драйвер заметила эту черту скромности и назвала ее «добродетелью невежества». Она отметила, что нам часто нравится, когда кто-то не подозревает о своих хороших качествах. Есть что-то очаровательное в умном или добром человеке, который просто не понимает, насколько он умен или добр на самом деле. Красота, слишком осознающая себя, может казаться чем-то испорченным.Так и есть, скромно возразил Драйвер. Быть скромным означает не знать, насколько ты хорош на самом деле.

Другие философы, особенно те, на кого повлияли Аристотель и Иммануил Кант, отвергали это видение скромности как невежества. Они сделали это по разным причинам, но чаще всего это результат определенного видения человеческого совершенства. Рассмотрение морали как тесно связанной с применением своих рациональных способностей затрудняет принятие того, что определенные виды иррациональности, такие как игнорирование доказательств ваших собственных хороших качеств, могут быть морально хорошими.Если вы считаете, что эпистемологические и моральные идеалы идут рука об руку, то мысль о том, что невежество иногда может быть нравственно хорошим, вас совершенно не устроит. Другими словами: может показаться странным думать, что некоторые моральные добродетели, такие как скромность, могут быть недоступны для всеведущего существа. Но как может эпистемологический идеал противоречить моральному? Для некоторых философов невежество — это плохо, а плохие вещи просто не могут быть добродетелями.

Скромность — это то, что вам небезразлично, и то, как это меняет ваше восприятие мира

Те, кто отвергает скромность как невежество, выдвигают ряд альтернатив.Говорят, что скромный ничего не знает. Некоторые говорят, что скромный человек имеет четкое представление о моральном равенстве всех людей. Другие говорят, что скромность означает просто держать себя на более высоком уровне, чем другие люди. Третьи говорят, что скромный человек видит свое место в большом социальном или духовном мире. Эти концепции, несмотря на все их различия, делают скромным знание чего-либо. Скромный человек ничего не знает, но правильно понимает что-то особенное.Эти теории могут различаться в отношении того, что именно знает скромный человек, но все они сходятся во мнении, что скромность не имеет ничего общего с невежеством.

Со своей стороны, я не думаю, что скромность имеет какое-то отношение к тому, что ты знаешь или чего не знаешь. Думать, что скромность связана либо с невежеством, либо со знанием, — ошибочный подход. Вместо этого скромность касается того, что вас волнует, и того, как это меняет ваше восприятие мира. Независимо от того, знает скромный человек, насколько он хорош, он не воспринимает мир эгоистично.Она просто не часто думает о собственной доброте. Такое понимание скромности делает ее менее старомодной и, по крайней мере, мне кажется, что она действительно стоит иметь.

То, что вас волнует, влияет на то, как вы воспринимаете то, что происходит в жизни. Это меняет то, как вы себя чувствуете, что замечаете и о чем думаете. Подумайте о ком-то, кто очень заботится о том, чтобы быть богатым. Этот человек заметит, какой модели автомобиля водит кто-то еще, и является ли это люксовым изданием или нет. Если машина дороже ее собственной, она будет чувствовать себя неполноценной или, может быть, смесью ревности и восхищения.Она потратит много времени на размышления о своем банковском счете и о том, как увеличить его. Она, скорее всего, разделит людей на категории «богатее меня», «богатее меня» и «беднее меня». Она делает это сознательно или подсознательно, но тот факт, что она заботится о том, чтобы стать богатой, во многом определяет ее жизненный опыт.

Мы можем понять, что скромность работает так же. Самый простой способ увидеть это — подумать о его противоположности: нескромности. Опыт нескромного человека организован вокруг себя: он заботится о том, как вещи влияют на него, о сравнительных суждениях, в которых он выходит на первое место.Скромный человек, напротив, не так сильно заботится об этих вещах, и поэтому его опыт не окрашен этими заботами о себе.

Забота о сравнительном превосходстве не всегда так очевидна, как простое желание быть лучше, умнее, быстрее других людей. Иногда это подразумевает заботу о чем-то, что на первый взгляд не кажется сравнимым. Подумайте о примере человека, который хочет быть богатым. Это может означать, что она просто хочет иметь много денег.Ведь это и значит быть богатым. Но желание быть богатым также часто включает в себя глубокое желание выделиться, стать богаче окружающих вас людей. Некоторым было бы достаточно стать миллионерами, даже если бы все остальные тоже были миллионерами. Для других быть миллионером недостаточно, если все остальные тоже миллионеры; весь смысл быть богатым в том, чтобы иметь больше денег, чем другие.

Сравнительная озабоченность, связанная с нескромностью, глубоко эгоцентрична — статус всех остальных сравнивается с вашим.Скромный человек, с другой стороны, не заботится об этом, и поэтому его опыт не окрашен эгоцентричными заботами. Скромность не означает, что вы совершенно не заботитесь о собственном здоровье, благополучии или талантах. Но это означает, что вы не очень заботитесь о сравнительных суждениях о превосходстве, о том, чтобы превзойти других людей.

Забота о вещах влияет на то, что вы замечаете, как вы себя чувствуете и о чем думаете, но то же самое влияет и на отсутствие заботы о вещах. Тот, кто не заботится о моде, вероятно, не заметит таких вещей, как, какие серьги кто-то носит или покрой и ткань его рубашки.Кто-то, кто не заботится о футболе, вероятно, не сильно почувствует, когда узнает, кто выиграл Суперкубок, и вообще не будет тратить много времени на размышления об игре.

Точно так же скромный человек не будет тратить много времени на размышления о том, насколько он лучше других людей, или испытывать самодовольное чувство превосходства, когда ему приходится исправлять чье-то неправильное произношение. Это отсутствие беспокойства может принимать множество форм в самых разных областях. У некоторых из нас она будет больше (или меньше) в одних областях, чем в других.

Что хорошего в том, чтобы не обращать внимания на такого рода сравнительные суждения? Разве не хорошо хотеть быть лучшим, во главе класса или на вершине хит-парадов?

Даже поход в музей для Джеффа связан не столько с искусством, сколько с просмотром произведений искусства

Часть того, что плохо в этом, заключается в том, что он структурирует ваш опыт таким образом, что он отрезает вас от многих вещей, которые делают жизнь стоящей. Джефф ненавидит ходить в художественные музеи. Не потому, что он не любит искусство, а потому, что такая ситуация его напрягает.Он всегда беспокоится, что проводит слишком много времени перед неправильными картинами и недостаточно времени перед правильными. Он беспокоится, что кто-нибудь спросит, что он о чем-то думает, и у него не будет достаточно впечатляющего ответа. Ему всегда кажется, что люди молча осуждают его, поскольку его поведение показывает, что он не так много знает об искусстве, как они.

Затруднительное положение Джеффа печально, но это также симптом определенной эгоцентричной ориентации. Джефф предполагает, что в комнате, полной великих произведений искусства, люди будут обращать внимание на него и на то, сколько времени он проводит, рассматривая разные картины.Он предполагает, что, если кто-то задает ему вопрос, они хотят оценить его, а не получить представление об искусстве. Беспокойство Джеффа проистекает из взгляда на мир, в котором Джефф находится в центре. Даже поездка в музей для него связана не столько с искусством, сколько с просмотром произведений искусства.

Часть того, что печально в ситуации Джеффа, заключается в том, что, ставя себя в центр, он мешает себе. Несмотря на то, что он находится в музее, полном великих произведений искусства, Джефф не может по-настоящему оценить ни одно из них. Тот, кто не слишком заботится о том, чтобы показаться умнее или утонченнее других, может быть поглощен произведениями искусства или быть тронут ими, не отвлекаясь на постоянное оценивание себя.

Стоит отметить, что это вполне совместимо как со знанием, так и с незнанием своих хороших качеств. Тот, кто ценит искусство в музее, может прекрасно знать, что он понимает искусство лучше, чем почти все другие посетители. Или она может думать, что знает больше, чем на самом деле. Но в любом случае, если она не слишком заботится о том, чтобы быть умнее других, она все же может избежать печальной ситуации, в которой оказался Джефф. Это потому, что мы можем знать вещи, не задумываясь о них.Вы знаете, что Сатурн больше, чем Мичиган, но вы, вероятно, никогда не задумывались об этом, пока я только что не упомянул об этом. Скромный человек так же относится к осознанию того, что он лучше других; они знают это, но все равно не будут тратить много времени на размышления об этом, пока кто-то другой не поднимет эту тему (и даже тогда она довольно быстро исчезнет).

Этот взгляд на скромность, по сути, основывается на глубоком чувстве того, что не все, что происходит, касается вас. Может показаться, что осознание того, что жизнь не для вас, угнетает, но именно это делает скромность жизнеутверждающей.Отбросить чувство, что жизнь должна быть связана с вами, означает открыться всем другим замечательным вещам, которыми может быть жизнь. Это позволяет вам более глубоко общаться с другими и чувствовать себя более интегрированной частью мира. Когда вы не стремитесь быть лучше других, вы перестаете так часто смотреть на внутреннюю таблицу результатов, и когда вы это делаете, ваш взгляд может блуждать в лучших местах. Если Джефф перестанет относиться к музею как к самому себе, он может действительно полностью погрузиться в искусство.

Это не означает, что быть скромным несовместимо с заботой о том, чтобы быть великим или быть действительно хорошим в том, что ты делаешь.Есть разница между желанием быть хорошей матерью и желанием быть лучшей матерью, чем твоя соседка. Вы можете заботиться о том, чтобы стать отличным шеф-поваром, не вкладываясь в то, чтобы быть лучше, чем все остальные в вашем классе в кулинарной школе. Не случайно эти сравнительные цели часто кажутся менее благородными и более мелкими, чем просто забота о самой лежащей в их основе ценности. Забота о создании отличной музыки более ценна, чем забота о победе в местной битве групп на следующей неделе. Быть влюбленным в кино — это здорово.Влюблен в идею себя как режиссера? Не так много.

Скромность предполагает отказ от образа жизни, основанного на сравнении себя с другими. Нет недостатка в мыслях, жалующихся на то, что социальные сети слишком легко приводят к тому, что вы погрязнете в своем личном аду ревности, FOMO и ненависти к себе. Все ненавидят это. Но представьте на секунду, что вы можете увидеть удивительный отпуск коллеги и на самом деле просто порадоваться за него. Это может показаться где-то между наивным и невозможным, но жить таким образом, безусловно, было бы неплохо.Добиться этого может быть непросто, но если бы вы меньше стремились сравнивать себя с другими, это могло бы просто улучшить вашу жизнь.

Это проливает свет на кое-что важное о нескромности. Люди иногда связывают нескромность с хвастовством и хвастовством с уверенностью, но эта связь не всегда держится. Нескромность и хвастовство часто происходят из-за неуверенности, из-за скрытого подозрения, что вы на самом деле не очень хороши. Хвастовство — это способ чрезмерно компенсировать это чувство, попытаться заглушить его превосходными степенями и историями успеха.

Когда вы не так заинтересованы в сравнительном превосходстве, вы можете испытать то, что иначе упустили бы

На самом деле скромность связана с безопасностью и уверенностью. Неуверенным в себе людям не нужно говорить о себе и своих достижениях. Им не нужно злорадствовать по поводу победы в этой карточной игре, потому что у них нет этого ворчащего голоса, чтобы замолчать. Им не нужно выискивать комплименты, хвастаться или подталкивать разговоры о себе и своих последних достижениях.Скромность означает быть достаточно уверенным в себе, чтобы вы могли ценить окружающие вас блага и достижения других людей, не обращая внимания на себя. Это дает вам возможность действительно слушать других, а не просто ждать своей очереди говорить.

Трудно говорить о добродетелях отдельно. Этот взгляд на скромность и то, что в ней может быть хорошего, не является исключением; это предполагает много фона. Некоторым людям нужно, чтобы их считали лучше других, чтобы мотивировать себя, поднять их с постели.У некоторых людей есть тенденция, естественно или из-за социализации, слишком мало заботиться о себе. Для этих людей скромность может быть не тем, что им нужно больше всего. Скромность, как и любая добродетель, работает в сочетании с другими хорошими качествами и может быть не самым важным для конкретного человека в его конкретном месте и в его конкретное время.

Ненавижу говорить людям, что пишу о скромности. Это не из-за всех шуток «О, ты лучший знаток скромности?». (Низко висящие плоды, но все же классический юмор.) Это потому, что скромность слишком часто воспринимается как репрессивная, капризная убийственная радость, которая маскируется под «добродетель». Но когда это кажется чем-то, что стоит иметь, это становится не таким, как старое «прикрой себя и молчи», и больше похоже на способ вырваться из шор, которые может навязать жизнь с чувством собственного достоинства. .

Беспокоиться о том, чтобы оценивать себя с другими, — это корень нескромности, но это также отрезает нас от общения с другими и участия во многих важных вещах в мире.Когда вы не так заинтересованы в сравнительном превосходстве, вы можете испытать то, что в противном случае упустили бы. Вы можете просто чувствовать себя хорошо, когда кому-то еще повезло. Вы можете помочь другим достичь их цели, не чувствуя себя проигравшим в какой-то игре с нулевой суммой.

В стихотворении Уолта Уитмена «Песня о себе» (1855) есть строка, где он в скобках говорит, что ведет себя не более гордо, чем уровень, на котором он сажает свой дом. Его уровень не скромничает, делая вид, что он не так хорош, как другие, более дорогие уровни.И не в том, чтобы быть лучше или точнее, чем другие. Он просто делает свою работу, не мешая себе. В лучшем случае скромность работает точно так же, позволяя нам делать то, что мы делаем хорошо, без всякого сравнительного багажа. Подходящее понимание для стихотворения, которое начинается с намерения Уитмена прославить себя, но на самом деле заканчивается прославлением всего и всех остальных.

Непонятая скромность | Желая Бога

Слово «скромность», должно быть, является одним из самых употребляемых слов в христианском диалекте.

Идея скромности была почти исключительно связана с женской одеждой, сужая определение до «демонстрации меньшего количества кожи и попытки предотвратить сексуальное возбуждение у тех, кто смотрит». Это поистине стало субкультурой в христианском мире, порождая какофонию бестселлеров, брендов, семинаров и интернет-бурь.

В 1 Тимофею 2:9 Павел использует слово kosmios для описания того, как женщина должна себя вести, что переводится как «скромная» или «респектабельная». Космиос связано со словом космос и означает упорядоченность и благопристойность. Павел также использует то же слово в 1 Тимофею 3:2, где обрисовывает в общих чертах качества, которыми должны обладать люди, чтобы быть надзирателями, и там оно переведено как «почтенный» (в некоторых версиях говорится, «хорошее поведение»).

Ясно, что скромность не только женское дело, и Враг наших душ был бы рад, если бы мы свели ее к таковой. Подумайте, как он искусно использовал наши увещевания о похоти, в основном ориентированные на мужчин, чтобы убедить многих женщин боязливо скрывать свой грех от разоблачающего света исповеди или ввести их в заблуждение, заставив их думать, что их голодные, блуждающие глаза не могут быть похотью просто потому, что они не т мужчины.

Точно так же наше упрощенное определение весомой и устрашающей добродетели скромности дает нашему Врагу возможность применить ту же избитую уловку против наших братьев. У мужчин есть все возможности быть скромными или нескромными, как их сестры, и это должно быть для них и радостью, и предупреждением.

Потомство смирения

«Скромность — это не только женская проблема, и наш Враг наслаждается тем, что мы так думаем».

Скромность — порождение смирения.Смирение – это правильная оценка себя, трезвое суждение (Римлянам 12:3). Скромность – это поведение, которое проистекает из того, что мы помним о своем истинном месте служения и не тщеславно хвалимся собой, но хвалимся Богом (Филиппийцам 2:3–4; 2 Коринфянам 10:17). Скромность или ее отсутствие показывает, где мы разместили свою личность. Богатые женщины древнего мира высокомерно заявляли о своем высоком статусе, своей ценности, своей индивидуальности с помощью дорогих нарядов. Как нам сегодня хвалиться собой?

Мы живем в обществе, зависимом от идентичности.Мы стремимся выставить свои вкусы и приобретения напоказ, чтобы все знали, кто мы такие. Нам говорят подчеркивать наши лучшие черты, получать от жизни то, что мы хотим, отстаивать и выражать себя. Социальные сети часто являются мегафоном, который мы используем, чтобы заявить о своей личности и тайно похвастаться своим умом, телом, сексуальностью, культурой, политикой, спортом, отношениями, семьей, неуверенностью, опытом и имуществом.

Скромность как Мессия

И наоборот, христиане призваны придавать большое значение Христу, чтобы сделать Его нашей личностью.Наши манеры и внешний вид должны быть настолько лишены эгоизма, чтобы другим не приходилось прилагать усилия, чтобы забыть, что мы носили, или нашу прическу, или какие вещи у нас есть.

Легко увидеть нашу нескромность, если противопоставить ее человеческой жизни нашего Господа и Учителя. Не было никакой суеты по поводу его внешности (Исаия 53:2). Он отдал свою жизнь за тех, кто был менее важен, чем он (Иоанна 10:11). Он был покорен, как агнец на заклание (Исайя 53:7). И выражал только то, что наставлял его Отец (Иоанна 12:49).

И он был Богом.

Он не был тем безвкусным военачальником, которого ожидали евреи. Они спросили Иисуса: «Кто ты?» (Иоанна 8:25). Его ответы завершаются заявлением: «Прежде чем было Аврааму, мне » (Иоанна 8:58). Весь мир был создан им и через него, а сам он ничего не сделал. Иисус был совершенно скромен, когда его возносили, обнаженного и обнаженного, на крест.

Я . Провозглашают ли его наши жизни? Готовы ли мы быть просто еще одним желтым цветком, который цепляется за Краеугольный камень, позволяя нашему присутствию здесь, на земле, только привлекать к нему внимание?

Истинная скромность

Скромность в одежде — это разновидность скромности, с которой необходимо бороться.И Павел, и Петр наставляют женщин не быть лишним в одежде, чтобы никакое украшение не затмевало скромности: делать добро и не бояться страшного (1 Петра 3:6; 1 Тимофею 2:10). Скромность, по сути, означает облечься во Христа (Римлянам 13:14).

Если мы одеваемся «скромно», чтобы быть самыми горячими, мы не можем быть скромными. Женщины могут достаточно прикрыть декольте и бедра, но не забудьте надеть сногсшибательное ожерелье, предназначенное для того, чтобы вызывать комплименты, без любви придираться к «нескромному» выбору одежды более слабых христиан или публиковать в Instagram дотошно сделанную фотографию с ее последней тренировкой или Сессия ведения библейского дневника.Одеваемся ли мы «нескромно» более изящно, чтобы получить похвалу, одобрение и внимание?

«То, что я не посмею прикоснуться к спагетти, не означает, что я не намерен быть замеченным».

Я знаю, что так было со мной. В детстве я проглатывала каждую книгу на полке скромности в моем местном христианском книжном магазине. Я вырос технически «скромным», с тщеславным сердцем, которое, честно говоря, было совсем не таким. Даже если я не осмелился прикоснуться к спагетти, это не означало, что я не хотел, чтобы меня заметили.Со временем Святой Дух побудил меня осознать, что мое непонимание скромности превращало меня не в девушку с плаката из Притчей 31 движения за скромность, а вместо этого в подобие женщины из Притчей 11:22 (просто свинья, без носа). звенеть).

Ценность истинной скромности

Настоящие христиане любят отходить на второй план, служа нуждам других, прося Иисуса занять центральное место. Мы получили свободу вести по-настоящему скромную, неприметную жизнь и внешний вид, что заставит мир задуматься, почему мы не боремся за свой социальный статус и случайные предпочтения.Возможно, мы сможем настолько освободиться от человеческого одобрения и похвалы, что они начнут спрашивать: «Кто ты?»

И мы можем ответить: «Я не свой, ибо я куплен дорогой ценой. я принадлежу Богу» (1 Коринфянам 6:19–20; Римлянам 14:8).

Добродетель скромности, в одежде и в целом, гораздо более оскорбительна, сокрушительна и ценна, чем любое «не надо», издаваемое религиозным отделом полиции моды. Это действительно может означать, что женщина должна принять решение очистить свою шкатулку с драгоценностями, больше не тратить сотни долларов на косметику каждый год или отказываться от одежды, которая по сути является вторым слоем кожи.Но сказать, что это суть скромности, — большая медвежья услуга.

Скромно жить — значит провозглашать то, что правильно, как упорядоченный космос. «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради Твоей непоколебимой любви и Твоей верности!» (Псалом 114:1). Наша истинная слава раскрывается только тогда, когда мы радостно восклицаем о Нем.

Скромная одежда как добродетель

РАЗГОВОР С некоторыми нерелигиозными женщинами, которые склонны одеваться скромно, тем не менее помогает прояснить полезность и назначение этого стиля, а также некоторые присущие ему двусмысленности.Тридцатидвухлетняя Ханна Хоффман, управляющая собственной одноименной галереей в Лос-Анджелесе, говорит, что предпочитает облегающие наряды, в основном от Céline, любому другому образу. Хоффман сказала мне, что с ее низкими каблуками и широкими брюками она всегда может вскочить, чтобы взять произведение искусства или провести клиентов через свое пространство, — но корни ее выбора уходят глубже. «Каждый, кто занимается коммерческой стороной мира искусства, совершает сделки по желанию, ради объекта, но также и ради опыта», — сказала она.«Таким образом, вы должны идти по очень определенной линии, чтобы не разбавлять или искажать ее, чтобы люди не запутались в том, что вы им продаете». Как молодая женщина, руководящая собственным бизнесом, Хоффман чувствует, что должна быть осторожна, чтобы не перейти эту черту, и она сказала мне, что вместо более традиционной женской ауры она предпочитает проецировать «строгость и интеллектуальную вдумчивость» с помощью ее выбор одежды. Комментируя силуэт с осознанным телом, преобладавший среди девушек-ассистентов галереи, когда она начинала в мире искусства в середине 2000-х, Хоффман отметила, что власть определенной породы мужчин-галеристов, как ей часто казалось, проявляется через именно такие призраки молодой женской сексуальности, «и это не то, что вы хотите делать.Тем не менее, иногда она задается вопросом, почему именно она должна контролировать границы уместности: почему, по ее словам, «если вы носите короткую юбку и к вам пристает коллекционер, это ваша вина?»

Есть что-то удручающее (хотя, возможно, и не удивительное, учитывая, например, кого Америка избрала президентом) в постоянной необходимости рассматривать такие вопросы — после того, как по крайней мере три волны феминизма утвердили право женщины на самоопределение над ее собственное тело и, соответственно, ее выбор одежды.Разве мы уже не осознали, что женщины не только не должны нести ответственность за неправильное истолкование мужчинами их сигналов, но, кроме того, они могут начать рассматривать свое тело и сексуальность как источник силы, которой нужно наслаждаться, а не охранять? ? (Конечно, еще одно недавнее направление в моде — отношение к позитивному отношению к телу и принятию — пропагандирует обнажение, а не сокрытие тел всех размеров.)

Тем не менее точка зрения Хоффман знакома и понятна: будучи женщиной, нужно часто оценивать других ожидания сверх собственных.Как сказала мне 21-летняя актриса, писатель и редактор Тави Гевинсон, относительная скромность — или ее отсутствие — в выборе одежды отражает больше, чем ее собственные индивидуальные предпочтения. Если она идет на прослушивание, она не будет одеваться в то, что она назвала «невзрачным образом учителя рисования» (образ, как она пошутила во время нашего разговора, который также можно было бы назвать «бруклинской мамой» или «европейским ребенком»). Скорее, «я бы оделся во что-то, что делает мою фигуру красивой, потому что люди глупы, и в большинстве случаев, когда они говорят: «Мы хотим, чтобы она снова пришла», на самом деле они имеют в виду: «Наденьте что-нибудь более традиционно привлекательное». .«Однако в издательском мире, когда Гевинсон хочет, чтобы к ней относились более серьезно, как к мыслителю, а не как к телу, помогает более неряшливый вид, поэтому она может выглядеть, — сказала она, — как будто я каким-то образом повзрослела после quote unquote юношеское желание, чтобы его воспринимали как женщину».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.